Cine sunt cuovlahii, paleoromnii rtcii de secole la poalele Olimpului: Noi vlahi,

nu greci! Fra cu voi, vorbim vlhete 22 octombrie 2016, 13:29 de Angela Sabau
Devino fan Salveaz n arhiv download pdf print article +15 (15 voturi) cuvinte cheie:
vlahi greci cutovlahi pastori paleoromani olimp grecia baia mare maramures 51
comentarii 9375 share 4 inShare 30 Live Aboneaza-te la newsletter Abonare Cine sunt
cuovlahii, paleoromnii rtcii de secole la poalele Olimpului: Noi vlahi, nu greci!
Fra cu voi, vorbim vlhete 1/7 Vlahii din Grecia Foto: Arhiva personal Florian
Sljenu Dou familii de prieteni din Baia Mare povestesc detaliile ntlnirii
surprinztoare pe care au avut-o n urm cu aproape 10 ani cu membrii unei comuniti
care triete de secole pe coasta de est a Greciei. Au legat o prietenie trainic, prin prisma
faptului c vlahii, cum le place s-i spun, vorbesc o limb foarte asemntoare cu
romna. tiri pe aceeai tem Cum a demonstrat un american c maramureenii au snge
celtic. Arheolo... Dou familii din Baia Mare au decis s-i petreac mpreun concediul
n Grecia, fiind prieteni i avnd aceleai pasiuni. Au urcat cu toii ntr-o singur main
i au pornit la drum. Se ntmpla n vara anului 2008. Nou ne place s cltorim, nu
stm la plaj, ntr-un loc, aa c ntr-una din zile ne-am dus la muntele Olimp. La
ntoarcere, ne-am rtcit i am nimerit ntr-un sat pe nume Karitsa, care se traduce prin
nuc. Cum nu mai tiam s ieim din satul acela, am oprit s ntrebm pe cineva ncotro
s-o lum i am avut surpriza s ne salute n limba romn, cu expresia Voie bun!,
povestete Simona Gabor, una dintre turistele din Baia Mare. Companionilor de cltorie
li s-a prut c traverseaz un scurt moment de halucinaie. Am crezut c e de la cldur,
era dup-amiaz, iar eu nu busem cafeaua. Am crezut c nu am auzit bine i c mi s-a
prut, adaug Florian Sljeanu, unul dintre bimrenii plecai n excursia greceasc.
Situaia a nceput s se limpezeasc ulterior. ncercam s vorbim cu ei n englez, dar
apoi i-am auzit vorbind ntre ei o limb pe care, spre suprinderea noastr, o nelegeam,
reia firul epic Simona Gabor. A fost nceputul unei frumoase prietenii pe care cele dou
familii din nordul Romniei au legat-o cu stenii din pitorescul sat grecesc Karitsa. Au
cutat asiduu s se intereseze despre aceast mic comunitate i s-i afle istoria.
Majoritatea au bastoane, cu un crlig sculptat la mner, n care se sprijin, dei nu au
nicio problem la mers. Este un aspect tradiional, motivul pentru care li se spune
cuovlahi, care nseamn vlahi chiopi, adaug Simona Gabor. Unul dintre ei avea
crligul, cum i spun ei, ornat cu un arpe, iar cnd l-am ntrebat ce reprezint, mi-a spus
c e reprezentarea artistic a unei nprci, completeaz Florian Sljeanu. Prietena lui l
completeaz cu detalii referitoare la graiul cuovlahilor. Ei vorbesc o limb foarte veche,
cu multe elemente din romn, motiv pentru care am reuit s ne nelegem bine cu ei. i
spun vlahi, nu greci. Din pcate pentru ei, dei sunt o comunitate important, grecii nu-i
recunosc ca o minoritate, mai spune Simona Gabor. Ospitalitatea cuovlahilor Turitii
bimreni le completeaz profilul spunnd despre ei c sunt ospitalieri i foarte harnici.
E foarte bine aranjat totul la ei, ca n satele noastre tradiionale. Vatra satului, primrie,
coal, cabinet medical, toate sunt n centru i cldirile sunt bine ntreinute. i am vzut
c undeva nvrteau un miel la proap. Era un fel de teras. Ne-au chemat s mncm i
ne-au primit cu Bini- vinit! Mielui gata!. Au pus masa, au pus mielul pe mas, plus
pepene rou. Eu am avut horinc de Maramure de rezerv, le-am dat i lor. Oooooo,
uico romneasc!!! Bun uico voastr!, a exclamat gazda noastr Ruli, semn c-a mai
but. Am primim i noi ouzo fcut n cas i nite vin tradiional grecesc, rememoreaz

Florian Sljeanu. Au venit btrnii din sat, cu crjele lor. Toi aveau plrie, cma
alb i baston. Am vorbit mult, ne-am mprietenit i de atunci am mers la Karitsa de mai
multe ori, adaug povestitorii. Karieanul Ruli, cel responsabil cu pregtirea mielului,
a devenit gazda lor. La el, la Taverna La Ruli, poposesc de fiecare dat, n vizitele lor
anuale. ntr-un an am mers cu mai muli prieteni. Ne-au primit pe toi. Alt dat, cnd
eram cu ali prieteni, le-am spus c vreau s-mi vizitez amicii din Karitsa i am ocolit
peste 200 de kilometri, doar ca s-i vd. ntr-un alt an, cnd am ajuns acolo, era nunt n
biseric. Slujbele sunt absolut identice, relateaz la unison cei doi bimreni. Mielul la
proap a rmas n memoria lor ca una din cele mai gustoase mncruri pe care le-au
gustat vreodat. Vlahii din Grecia se laud c mnielu lor este mncare cu specific
vlhesc pentru c strmoii lor au fost iobani. De altfel, ciobnitul, cu o amploare
mult mai redus dect n vechime, este i n prezent una dintre activitile din care triesc
cuovlahii, alturi de turism. ntori acas, romnii din Baia Mare s-au strduit n zadar s
replice reeta vlahului din Grecia. Am stabilit c Ruli o s vin s stea o lun n Romnia
s ne nvee s facem mncare vlheasc. Nu tim ce face el, dar este deosebit. Eu l-am
pus la bai, l-am frgezit, l-am inut 4-5 ore n cuptor i tot n-a fost bine fcut. El, cnd a
venit, l-a scos din frigider, l-a pus pe jratec i n dou ore a fost gata i extrem de
gustos, conchide Florian. Istoria bastoanelor vlheti Despre comunitatea veche de vlahi
din Grecia, turitii romni au aflat c provin dintr-un neam strvechi de pstori. Se zice
c atunci cnd au ajuns acolo cu oile erau foarte obosii i toropii de soare i au gsit
umbr n acea zon. De acolo vine numele satului. S-au adpostit la umbra nucului btrn
cu oile. Pentru c aveau, ca ciobanii, bta n care se sprijineau, au rmas cu acest obicei
de a purta un baston, detaliaz Simona Gabor, bibliotecar de profesie. Ea mai
povestete c siesta de dup-amiaz este regul, la fel ca n toat Grecia, iar dup-amiaz,
dup ora 17.00, n centrul satului, mai toi brbai ies la taverne i terase pentru o bere i
cteva poveti. Toi poart n mn, fr a le fi absolut de niciun ajutor, o crj. Un
crlig, cum l numesc ei. Ne-au lmurit: Aa mblm noi, brbaii, din veci, explic
Simona Gabor. ; Noi vlahi, nu greci! Pornind de la mica descoperire de la poalele
Olimpului, Simona Gabor a publicat articolul Noi vlahi, nu greci!, n revista Familia
romn!, numrul 4, din decembrie 2008. Ea arat c locuitorii Dionului (n.r. ora
antic, cunoscut n mitologie ca oraul lui Zeus, plasat pe culmile muntelui Olimp), ca i
ai localitilor nvecinate, sunt n mare parte vlahi. Oficial, ei sunt considerai greci,
urmai ai soldailor din garnizoanele Imperiul Roman, construite s protejeze trectorile
strategice ale Munilor Pind, care s-au cstorit cu femei locale. S-a ntmplat n
intervalul 200 . Hr. 200 d. Hr. Descendenii lor au vorbit i nc vorbesc o limb cu
puternice influene latine. Refuzul grecilor de a recunoate vlahii ca naionalitate distinct
se explic i prin faptul c blachos, n limba greac, nseamn pstor. Din acest fapt a
rezultat o confuzie ntre vlahi i ali nomazi vorbitori de limb greac. Vlahii, oriunde se
gsesc ei, vorbesc aceeai limb, un idiom derivat din limba latin, deosebindu-se de
toate populaiile din jur care vorbesc limbi de origine slav sau limba greac. n Grecia
triesc aproape 30.000 de vlahi, crora nu li se recunoate statutul de naionalitate
distinct, explic ea. Cei crora le-am fost oaspei, Ruli i prietenii si, ne-au
ntmpinat cu un salut care nea cucerit: Voie bun!. Aa i ureaz ei de ani de zile. Ni
s-a prut extraordinar urarea. Ne-au relatat cu mndire lucruri dezvluite nou de istorie,
venite ca o confirmare a ceea ce tiam deja: Noi vlahi, nu greci! Noi vlahi, fra cu voi.
Voi vlahi. Nu romn. Voi din vlahi vini. Noi vorbim vlhete!. Mai putei citi: La

primul termen, Tribunalul Cluj a decis amnarea cauzei n care este judecat Ctlin
Chereche
Citeste mai mult: adev.ro/ofg23c