Richard ANDRE

LE MYSTRE
DU SPORT !
Abord du sport par lEsprit journalistique.

Les ditions lectroniques Richard Andr

11_2016

Richard ANDRE

LE MYSTRE
DU SPORT !
Abord du sport par lEsprit journalistique.
LES EDITIONS ELECTRONIQUES RICHARD ANDRE

Le sport tient une position hgmonique

dans lexistence des peuples. Or cette place est
relativement rcente quant son ampleur et
son intensit. Il y a l un mystre.
Par rapport aux temps antiques on peut dceler
une dsacralisation du sport et une perte
dthique qui inquite les responsables au
regard de toutes les drives modernes.
Au-del des traditionnelles explications du
sport par un besoin de dtente ou de sant, ce
texte essaie de lever le voile en empruntant
rsolument un chemin mtaphysique.
Cet abord du sport par lEsprit journalistique
dgage, au travers dun sujet dont raffolent les
journalistes, une comprhension de ce que sera
lEsprit journalistique, par rapport au simple
journalisme que nous connaissons, pour la
Civilisation venir.

LE MYSTRE DU SPORT !
Abord du sport par lEsprit journalistique 1.

Introduction
1 UNE PLANETE COMME UN TITANESQUE TERRAIN DE SPORT
2 LE CULTE DU CORPS
3 DSACRALISATION DU SPORT
ET PERTE DETHIQUE
4 LES NON-SENS DU SPORT
5 LES BIENFAITS DU SPORT
6 LE SENS MYSTERIEUX DU SPORT
Prgrination Compostelle.
7 LESPRIT JOURNALISTIQUE ET LE SPORT

LEsprit journalistique est ce souffle qui inspire la pense de ceux dont lactivit est de rendre compte du monde dans lequel nous
existons. Cet Esprit est une dimension mtaphysique qui dpasse de loin ce quon entend en disant de quelquun quil a de lesprit, quil est
un esprit brillant etc LEsprit journalistique nest donc pas un mode de pense, mais prcde celui-ci, en lui donnant un clat quune
simple cogitation naura jamais. LEsprit journalistique dpasse la description des simples phnomnes temporels pour dgager les causes
conditionnantes caches des vnements et nous montrer le sens transcendant vers lequel ils nous mnent malgr nous. La qute de sens
actuelle qui fait recette, en particulier chez les politiques, na rien voir si elle nest que matrialiste. Lorsque ce sens conduit nous
dcentrer de nous-mme en servant la collectivit, alors il commence un petit peu avoir une signification (se reporter au TOME I ,
LESPRIT JOURNALISTIQUE LIBRATOIRE DANS LA CIVILISATION A VENIR, .
Ce texte LE MYSTRE DU SPORT ! Abord du sport par lEsprit journalistique fera partie du Tome 2.

le XXIe sicle sera metaphysique, ou ne sera pas

Andr Malraux 2

es grands concepts sous-tendant lEsprit journalistique, tels quils ont

t exposs dans la premire partie3, doivent pouvoir tre appliqus tous les
thmes de linformation.
Envisageons dans cet exemple le sport.
Comment aider les masses dgager la pense de la matire pour dcanter les
modles dexistence de la nouvelle Civilisation venir ?
Comment accompagner tous les acteurs de la collectivit une prise de
conscience de leur implication dans ltat si critique du sport : promoteurs
avides, spectateurs gostes, politiques inconsquents, media aveugles ou
complices?
Comment les aider substituer aux jeux du cirque une nouvelle culture de
lesprit de bonne volont ?

Sport

tymologiquement vient de samuser 4. Cest une activit

physique exerce dans le sens du jeu, de la lutte et de l'effort, et dont la
pratique suppose un entranement mthodique, le respect de certaines rgles et
disciplines. (Le Robert).
Notons le caractre physique du sport. Nous verrons en quoi il recle un
mystre.
Ltymologie jeu semble paradoxale si lon observe le sport contemporain :
cette activit est de plus en plus srieuse , aux enjeux politico-conomiques
dmesurs, et dont la notion de lutte , dantagonisme guerrier, de
transgression des rgles, prdomine sur la simple discipline dentranement
ludique du corps et de lesprit.

Rsumons dabord quelques gnralits sur le sport en rapport avec notre

sujet.

Interview par journaliste allemand lorsquil tait Ministre de la Culture du gnral De Gaulle ; retransmis par Arte dans les annes 90. Le
terme utilis tait bien mtaphysique . La confusion propos de ce terme et de savoir si Malraux avait ou non prononc ce propos, est
typique dune dmarche intellectuelle non scientifique, qui ne remonte pas la source et parle sans savoir !
3
Une information : libre, vrai, responsable, et pdagogique
4
sport [sp] tym. 1828 mot anglais, de disport, ancien franais desport, dport amusement , de se deporter s'amuser

Le sport fait lobjet dtudes dans tous les domaines : historique,

sociologique, mdicaux, psychologiques, politique, philosophiques, etc
travers l'histoire de la philosophie, qu'a-t-on propos afin de comprendre le
sport et ses diffrentes fonctions? Oui, on a bel et bien raison de croire qu'il existe
quelque chose comme une philosophie du sport, encore que ce type de rflexion
demeure somme toute marginal et qu'il n'ait pas suscit un grand nombre
d'ouvrages.
L'activit sportive devait donc revtir pour Platon un rle ducatif, mais un
rle tel que le sport ne peut valoir qu'en tant qu'il sert autre chose le caractre,
5
la personnalit, l'me .

Lapproche mtaphysique est encore plus rare ! Cest elle qui va nous
permettre de dvoiler le mystre du sport. Notons que mtaphysique ne veut pas
dire religieux : cest une comprhension au-del (mta) de la physique.
De nombreuses typologies des sports peuvent tre tablies, parmi
lesquelles retenons :
Celle qui peut nous permettre de clarifier les motivations des individus. Si
lon considre laspect jeu du sport, notons quils se classent en 4 catgories :
les sports de conflit les plus nombreux , les sports dmerveillement, les
sports de hasard, les sports de solennit. Correspondant lagressivit animale,
la recherche dharmonie, lavidit des gains, au besoin de rituel.6
Celle qui peut nous permettre didentifier les niveaux de conscience des
masses. Parmi les genres, on peut schmatiquement classer les sports en :
- ACTIVIT PHYSIQUE ; ENTRAINEMENT SPORTIF ; COMPETITION
SPORTIVE ; JEUX OLYMPIQUES ; HATA YOGA ;
- SPECTACLE SPORTIF DE STADE ; SPORT DE CANAP ; SPORT
RADIOPHONIQUE : description, rsultats et commentaires ; SPORTPAPIER ; SPORT-TCHACHE DU CAF DU COMMERCE ;
- PHILOSOPHIE DU SPORT ; SOCIOLOGIE DU SPORT ; ECONOMIE
DU SPORT ; SANTE DU SPORT ; PELERINAGE ;
Ces trois groupes correspondent respectivement des niveaux de conscience
plutt physique, plutt motionnel, plutt rationnel. Nous y reviendrons plus
loin.
La simple activit physique est souvent assimile au sport. Depuis
lAntiquit lactivit physique est prne par les philosophes. Dans lcole
pripatticienne Aristote aimait disserter en se promenant, do ltymologie
du nom : du grec peripatein se promener . ce titre chacun fait du sport : en
se dplaant, en marchant, en effectuant des randonnes, en exerant son mtier
(lacteur Jean Piat 90 ans, faisait un jour remarquer que le thtre reprsente
5

Cf article Pierre-Alexandre Fradet et Maxime Goulet-Langlois, Montral 2010: http://www.ledevoir.com/sports/actualitessportives/292905/la-philo-et-le-sport-deux-gymnastiques

6
Classification selon Caillois (1958). AGON (comptition): batailles, match ; ILIX (vertige): patinage, ; ALEA (hasard) : courses ;
MIMICRI (simulacre) : faux-semblants, jeux de rle, crmonies olympique

un exercice physique intense qui maintient en bonne sant). De nos jours,

lorsquon parle de sport, la marche, la randonne pratique par au moins un tiers
des gens environ, est amalgame aux autres sports !7 En fait toute personne en
bonne sant MARCHE.
La gymnastique tant obligatoire lcole dans la plupart des pays, on peut dire
que tout le monde fait du sport, du moins au dbut de lexistence. Puis avec
lge, les statistiques font tat denviron 2/3 de la population adulte qui pratique
un sport, plus ou moins assidment.
Donc : 1/3 de la population ne pratique pas de sport! Nous verrons plus loin
lapparition dun autre mystre au niveau de la conscience collective.
Pour un panorama plus complet, on peut se reporter larticle sport sur
wikipedia par exemple8.
Le sport nest plus seulement quune activit physique.
Il a des rsonances affectives et intellectuelles tout aussi importantes. Nous y
reviendrons ci-aprs.
Les principales causes apparentes de lhyper dveloppement sportif, outre
un dsir de dtente et de bonne sant, sont essentiellement : politique et
conomique. Bien des auteurs ont dvelopp ces aspects pour quil ne soit pas
ncessaire de le faire ici.
Aux temps antiques lexpression Panem et circenses : Donnez leur du pain et
des jeux, rsume ce propos politique. Au sicle dernier, une formidable
entreprise de propagande t orchestre par les Nazis. Chacun a pu voir des
extraits de films tourns autrefois lors des Jeux Olympiques de 19369.
Lusure des sens et le sous entranement au discernement ne nous cache-t-ils pas
une propagande similaire de nos temps moderne ? Le mobile conomique
apparent sest substitu aux vises idologiques dalors. Mais le mystre nest
pas rsolu pour autant.
Si les comptitions de sportifs et le sport-spectacle ont pris une telle ampleur,
cest indubitablement cause dune conomie qui fait drailler cette activit
humaine. Les anticorps sociaux gnrs : procs retentissants concernant
largent mal employ, le dopage, les hrsies mdicales sont encore loin de
permettre aux peuples de voir clair sur ce mystre du sport ! Car ces drames
dnoncs enfument les consciences
Bien des questions sont encore sans rponse profonde.
7

http://www.sports.gouv.fr/organisation/publication-chiffres-cles/Statistiques/Chiffres-cles/
PANORAMA des SPORT : https://fr.wikipedia.org/wiki/Sport#Surm.C3.A9diatisation
9
1938 Olympia, Les dieux du stade ; lautres documentaire : 1938 Olympia, la fte de la beaut , etc
8

POURQUOI les radios sont-elles sursaturs dinfo sportives ?

POURQUOI la plante terre est-elle comme un gigantesque terrain de football ?
POURQUOI les spectacles sportifs captent-t-ils autant de violence ?
POURQUOI le sport et le dopage semblent-ils faire relativement bon mnage ?
POURQUOI ces comportements passifs de sport de canap ?
POURQUOI les journalistes ne sortent-ils pas la tte du guidon lorsquil est
question de sport ?
POURQUOI les rfractaires au sport nont-ils presque jamais la parole ?
POURQUOI ? POURQUOI ? POURQUOI ?LE SPORT.
Cet article va essayer de soulever un peu le voile sur ces questions ?

1
UNE PLANETE COMME UN TITANESQUE TERRAIN DE SPORT

Un constat surprenant !
Le sport a pris une place hgmonique dans nos existences
contemporaines. Entranements tous azimuts. Il nest pas une radio o lon ne
parle de sport. Nos missions tlvises favorites sont souvent dcales au profit
de quelque retransmission sportive. Au point que certains parlent de la Terre
comme dun titanesque terrain de sport !
Le terme terrain est par ailleurs bien significatif dun enracinement dans la
terre, cest--dire dans la matire physique. Il renvoi dautre part, dans
linconscient collectif, une des activits premires des hommes :
laccaparement dun espace pour vivre, au besoin par la guerre. Cette
symbolique nest pas innocente !
7

Le sport est au moins au mme rang que les autres proccupations des peuples
pour largent, la sant, les catastrophes climatiques, les guerres et les conflits, le
chmage autres symboles PHYSIQUES.
Une actualit relativement rcente.
Le sport tel quon le pratique et le peroit aujourdhui est une actualit
relativement rcente. Pour les plus jeunes, mais aussi les plus de soixante ans, il
nest pas inutile de prendre de la distance pour rflchir ce phnomne
tonnant depuis la Rvolution de mai 1968.
Lactivit physique et sportive qui concerne environ les 2/3 de la population
sest hyper dvelopp depuis une QUARANTAINE DANNEES seulement !
Par exemple : les footballeurs pratiquants avec licence sont 700 000 en
1970 et 2 millions en 1998 (source INSEE).
Par exemple : lintrt mdiatique a suivi cette tendance. 1/3 de la
population franaise regarde le sport la TV.
Par exemple : les retransmissions sportives la TV passent de 232 h/an en
1968 3 000 h en 2002.6 etc
Il existe une myriade de chiffres dont ceux du Ministre de la jeunesse et des
sports, qui confirment lengouement des peuples pour le sport.
Un raz-de-mare plantaire dune pseudo culture sportive.
De tout temps il y eut des sports nationaux. Mais ils restaient relativement
localiss10.
Avec le renouveau des Jeux olympiques de l're moderne en 1894, sur
linitiative de Pierre de Coubertin, LES sports commenaient prendre une
dimension morale, sinon thique dans les consciences des peuples. La
dimension plantaire cependant rsulte plutt dun nombre limit de sports
internationaux : football, tennis
Certains commentateurs cherchent riger ce qui ntait quune activit de
dtente au rang de culture . Les discussions ce sujet montre bien le dsir
dlever au-dessus de sa condition physique cette activit. Mais o est lArt dans
ce culte vou au sport ? Il serait plus juste de parler de coutumes ou
didentit collective, de vivre ensemble. Notons au passage que Ministre de la
jeunesse et des sports est distinct du Ministre de la Culture (cr en France en
1959) ! Et que la chane de radio France culture ne parle pas de sport. Un sport
10

Cf. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_sports_nationaux_par_pays

comme le patinage artistique, est cheval sur les deux concept : il comporte une
note technique et une note artistique. 11
Une ide fixe proche de la maladie.
Ce raz-de-mare plantaire est proche dune ide fixe, cest--dire dun
tat pathologique des hommes ! Sommes-nous en mesure de nous en rendre
compte ?
Cette maladie se caractrise par des pousses de fivre motionnelles lors des
victoires , et de dpressions conscutives aux dfaites. Pour sen
convaincre il suffit dassister une fois un grand match pour sentir
vritablement la terre trembler !
Tout excs entrane un dsquilibre et gnre des anti-corps ! Des
ruptions cutanes apparaissent de-ci de-l : le comportement incivique de
groupuscules sur les stades (sattaquant aux drapeaux,), le houliganisme se
greffant sur les manifestations sportives, le terrorisme (JO Munich 1972).
Le rle indubitable des mdia--fric dans la propagation de la maladie.
Ce raz-de-mare plantaire dune pseudo-culture sportive est d
indubitablement au dveloppement des mdia. Il correspond la libralisation
de la tlvision, la recherche de la performance pour atteindre, non pas un
idal sportif, mais pour gagner plus dargent. Tout le monde en convient.
Bien quil ny ait pas de jugement moral ici ce constat de fait, la morale
commence sensibiliser la conscience collective.
Rle de lintellect dans la conscience sportive.
Les entraneurs sportifs mettent de plus en plus en avant le rle du
mental12 pour gagner. Ce discours parfois trs codifi, et trs lmentaire,
transparat lors des interviews. Lopinion publique de son ct commence
exercer son discernement propos de sujets qui commencent linterpeller et
que les media assaisonnent la sauce scandale : salaires dmesurs

11

Lire par exemple La culture et le sport: http://www.coe.int/fr/web/compass/culture-and-sport

ou Le sport fait-il partie de la culture ? : http://sportcultureetsociete.e-monsite.com/pages/sport-et-culture.html
12

Lintellect peut tre considr comme le niveau le plus lmentaire de la pense mentale. Lire par exemple :
http://leslimitesphysiologiquesetlemental.e-monsite.com/pages/la-force-mentale/ .
Pour une typologie de la pense se reporter larticle de Richard Andre : https://fr.scribd.com/document/20314608/TYPOLOGIE-DE-LAPENSEE

sommes exorbitantes pour les retransmissions risques pour la sant et cot

pour la collectivit
La perception mentale du sport reste cependant trs terre terre. Les rsultats
sportifs diffuss par les radio, les journaux en sont une caricature.
Lanalyse universitaire propos du sport lve videmment le dbat. Mais
combien de gens sont intresss scruter le sport au-dessus de la mle ?
Et jusquau jargon sportif qui est employ tout bout de champs et pour
nimporte quel sujet par les journalistes, dont tacler en est le flambeau13 !
Le culte du dieu Performance14.
Cette performance qui exclut tant dindividus ! Il y aurait beaucoup dire ce
sujet. Il ne faut pas stonner alors de ces autres exclusions de groupes
malheureuses : rfugis, sans-abri, pauvres qui rsultent du mme esprit
tordu .
Et pourtant une masse silencieuse nest pas atteinte par la fivre
sportive !
Et pourtant bien des gens naiment pas faire de sport ni assister un
spectacle sportif. Contrairement ce que tendent nous faire croire tant de
journalistes qui ont le nez dans le guidon !
Il y a un vritable bourrage de crne sportif de nos socits.
Il est intressant noter que la plupart des statistiques sur le sport occultent
celles des non-sportifs, des rfractaires au sport Et pourtant il y en a
beaucoup ! 1/3 avons-nous vu !
Ce bourrage de crne sportif est un aspect du mystre.
Les trois dimensions du sport
Le sport nest plus seulement quune activit physique.
Nous avons relev quil a des rsonances affectives et intellectuelles tout aussi
importantes.
Le sport se dcline pour chacun selon de nombreux aspects. Ce peut tre
la pratique sportive personnelle : gymnastique matinale, cyclisme, marche,
jogging ou une multitude dautres sports.
Le sport individuel (dans la nature ou confin) procure du plaisir (et de la
douleur). Mais plus il devient collectif et comptitif, plus la notion
dantagonisme se dveloppe15.
13

Lire le lexique des mots du sport carton jaune, coiffer au poteau, coup denvoi, etc.sur :
https://fr.wiktionary.org/wiki/Cat%C3%A9gorie:Lexique_en_fran%C3%A7ais_du_sport
14
Voir la confrence en video : https://www.canal-u.tv/video/universite_de_tous_les_savoirs/competition_et_performance.1280
15
Dun jeu sportif de type Ilix (vertige) on passe un type agon (antagonisme), pour employer une terminologie savante.

10

Le sport est aussi spectacle, en direct ou retransmis. Cest le lieu de

dchanement des passions. Le football en particulier semble attirer le monde
entier, ce qui fait dire certains que la Terre nest plus quun gigantesque terrain
de football ! Pour chaque peuple il y a un sport national : cricket, baseball,
rugby jusquau bouzkachi.16
ces acteurs sportifs sont lis motionnellement des spectateurs. Le sportspectacle fait partie intgrante de ce quon nomme le sport. Lun se joue sur le
plan physique, lautre sur le plan motionnel.
Lhomme tant un animal pensant, il ne peut sempcher de commenter
les rsultat sportifs. Et cela donne un brouhaha intellectuel mdiatique qui sest
amplifi depuis quelques dcennies.17
Le spectacle drive sur les commentaires sportifs. Il nest plus possible
dallumer un poste de radio sans avoir une dose parfois jusqu la saturation
les fins de semaine - : de commentaire, du commentaire, du commentaire sur
la faon dont la balle a t tire du pied droit ou du pied gauche comme
disait J. L. Debr propos dune question lors dune interview sur les
vnements sportifs mondiaux, je men fous ! . Le sport ne plait donc pas
tout le monde comme les mdia semblent le faire croire. Il y a bien des intrts
divers en jeu pour expliquer cela.
Lintellectualisation dune pratique lorigine physique, qui a cr tant de
passion motionnelle, nest-elle pas une caractristique des comportements
modernes ? Nest-elle pas propre hypnotiser les masses ?
*
Quant lidal sportif, qui rejoint la mtaphysique, quen est-il. Certains
tournois du moyen age ntaient-ils pas une pratique selon un code
chevaleresque qui sapparente , dans idal, lthique sportive des premiers jeux
olympiques ? Nous reviendrons sur ce point un peu plus loin.
Quen reste-t-il de nos jours ? Le Judo ? Lorsquil plonge encore ses racines
dans la philosophie de lOrient.
Le sport sadresse donc tous les aspects de la personnalit : physique,
motionnelle, intellectuelle et idaliste. Mais il est dabord instinctuel,
ractionnel.

16

ou bozkachi (en persan : jeu de l'attrape chvre ) : activit questre collective ; sport national en Afghanistan, galement pratiqu dans
plusieurs pays d'Asie centrale et du Moyen-Orient. On peut se reporter la liste des sports nationaux par pays sur wikipedia.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_sports_nationaux_par_pays
17
Quelques statistiques : Le dveloppement du sport date de fin 1960. Cela concide avec la libration de la tlvision en France.
Les retransmissions sportives la TV passent de 232 h/an en 1968 30 000h en 2002.
Activit sportive selon INSEE : 9 minute/j comparer au contre visionnage TV de 1 2 h/j.
Presse sportive : tirages de chaque numro environ 50-60 000 ex .(jusqu 1 200 000 ventes de lEquipe lors de trs grands vnements).
Cf par exemple : L'CONOMIE DU SPORT https://www.canal-u.tv/video/universite_de_tous_les_savoirs/l_economie_du_sport.1281#

11

En ce qui concerne cet crit, les deux aspects motionnel et mental ne sont
considrer que comme des marqueurs de laspect physique du sport. Ils
rvlent ainsi quune loupe, le mystre dont il est question, comme nous le
verrons ci-aprs, est qui est sur le plan physique essentiellement. La question
sera plus claire lorsque nous aborderons laspect mtaphysique.

2
LE CULTE DU CORPS
Pratiqu avec srieux, le sport na rien voir avec le fairplay. Il dborde de jalousie haineuse, de bestialit, du mpris
de toute rgle, de plaisir sadique et de violence. En dautres
mots, cest la guerre, les fusils en moins.  George ORWELL

Initialement, en thorie, le sport avait un but pdagogique : il devait tait

synonyme de discipline, deffort, de dpassement de soi, de fair-play Le sport
tait cens donner un modle didal la jeunesse.
Quen est-il de nos jours ? Le spectacle actuel na rien envier aux jeux du
cirque des Romains18. Mme les mise morts, si elles ne peuvent tre
autorises, le sont indirectement dans les sports les plus dangereux. Ny a-t-il
pas une attente morbide plus ou moins inconsciente du public moderne ? La
corrida en reste un symbole archaque.
La cause nen est-elle pas due au CULTE DU CORPS ?
La fin de civilisation matrialiste actuelle fait une place exagre au corps qui
est exalt dans tous les domaines et en particulier par lactivit sportive
excessive. Le plus bel exemple sest rencontr il ny a pas si longtemps avec la
glorification du corps par les nazis. La connotation raciste, anti-smite tait alors
affiche. Le cinma nazi sen est fait la caisse de rsonance.
Lidologie nazi tait profondment matrialiste et le corps aryen tait le
symbole dune supriorit dun peuple. La volont de toute puissance,
destructrice, passe par la matire.
Ce culte du corps du sportif est notons le exclusif des autres individus. Il
est plus ou moins inconsciemment raciste . Il y a les athltes et les
anmiques, les vainqueurs et les perdants !
Dans une culture soi disant en recherche de sens il y a un paradoxe a tout
rabaisser la performance corporelle et tourner le dos lEthique19. Ce nest
18

ne pas confondre avec les jeux grecs, symboles dune Ethique.

Lthique non assimil : Lthique nest comprise que comme une morale cest dire par rapport aux normes sociales mdicales et
sportives, qui sont transgresses par la pratique du dopage en particulier. Or lthique est une attitude indfectible de lindividu par rapport
19

12

plus un esprit sain dans un corps sain mais un esprit malade dans un corps
hypertrophi.
Ce culte du corps ne porte-t-il pas une partie de lclaircissement du mystre du
sport ?

3
DSACRALISATION DU SPORT
ET PERTE DETHIQUE

Lorsquon parle du sport et des jeux olympiques modernes qui en sont la

conscration, on oublie un aspect fondamental de ces jeux grecs (et non
romains) de lAntiquit : ils taient destins rendre grce aux Dieux ! Alors
quaujourdhui ils ne clbrent plus que le corps !
Le sport moderne dsacralis a perdu son me. Comme les jeux romains, ples
imitations de lesprit grec, lont perdu en leur temps en rpandant cruellement le
sang dans les arnes.
Au Moyen Age un souffle thique a tent de rpandre un idal chevaleresque
qui relevait la noblesse du sport de combat. Le chevalier nexcutait pas des
prouesses pour sa propre gloire, mais au SERVICE dune cause, de son roi, de
sa Dame. Cette desidentification du matrialisme avait une vertu bien plus forte
que le dpassement de soi dans leffort, prn par les athltes modernes.
On peut se remmorer ce code chevaleresque tel quil est rsum dans larticle
suivant pour mesurer les carts avec le sport actuel :
Les vertus chevaleresques.
Loyaut: Le chevalier devait toujours tre loyal envers ses compagnons d'armes.
Que se soit pour la chasse ou pour traquer un ennemi, le chevalier doit tre prsent
au combat jusqu' la fin avec ses compagnons, prt les aider en tout temps avec
vaillance.

sa Conscience. Cette confusion entre thique et morale et caractristique des socits matrialiste. LEthique sportive, celle des chevaliers, et
dautres groupes mettant au dessus de leur existence lHonneur de faire le Bien, le Beau et le Vrai, na rien voir avec la pratique sportive de
la culture contemporaine.

13

Prouesse: Le chevalier devait tre preux et possder une grande vigueur musculaire.
La force de l'me tait aussi trs importante afin de combattre les redoutables
adversaires qu'il rencontrerait lors de ses qutes. Il devait les combattre pour le
service de la justice et non par vengeance personnelle.
Sagesse et Mesure: Le chevalier devait tre sage et sens afin d'empcher la
chevalerie de basculer dans la sauvagerie et le dsordre. Le chevalier devait avoir le
contrle sur sa colre, sa haine. Il devait rester matre de lui-mme en tout temps.
Les checs taient donc de mise pour le chevalier afin d'exercer l'agilit
intellectuelle et la rflexion calme.
Largesse et Courtoisie: Un noble chevalier devait partager autant de richesses qu'il
possdait avec amis et paysans sous son aile. Lorsqu'il se rendait la cour, il devait
faire preuve de courtoisie. Il s'efforait de se faire aimer par sa dame en talant
devant elle toutes ses prouesses. Il devait aussi la servir fidlement. La noblesse
purifiait en quelque sorte l'me du chevalier.
Justice: Le chevalier doit toujours choisir le droit chemin sans tre encombr par
des intrts personnels. La justice par l'pe peut tre horrible alors l'humilit et la
piti doivent temprer la justice du chevalier.
Dfense: Un chevalier se doit de dfendre son seigneur et ceux qui dpendent de lui.
Il doit toujours dfendre sa nation, sa famille et ceux en qui il croit fermement et
loyalement.
Courage: Un chevalier se doit de choisir le chemin le plus difficile et non le chemin
guid par ses intrts personnels. Il doit tre prt faire des sacrifices. Il doit tre
la recherche de l'ultime vrit et de la justice adoucie par la piti.
Foi: Un noble chevalier doit avoir foi en ses croyances et ses origines afin de garder
l'espoir.
Humilit: Le chevalier ne doit pas se vanter de ses exploits, mais plutt laisser les
autres le faire pour lui. Il doit raconter les exploits des autres avant les siennes afin
de leur donner le renom dont il mrite.
Franchise: Le chevalier devait parler le plus sincrement possible .20

La civilisation moderne lagonie, enlise dans une perte de valeurs que

chacun reconnat sans en comprendre les tenants et aboutissants, ne parvient
plus renouer avec ses racines les plus nobles. Ces valeurs semblent mme pour
certaines personnes dsutes, ridicules
Et pourtant la dsacralisation du sport, la perte dEthique, ne porte-t-elle pas en
elle lclaircissement dune partie du mystre ?

20

Cf : http://vivre-au-moyen-age.over-blog.com/article-21143326.html

14

4
LES NON-SENS DU SPORT
motifs errons et justes activits

Le non-sens du sport individuel apparat lorsque des problmes de sant

apparaissent alors quil est cens favoriser la bonne sant.
Le non-sens des comptitions et des match survient frquemment sur les
stades, lorsque les principes humaniste prns par Pierre de Coubertin sont
battus en brche.
Le non-sens des affaires sportives : dopage, dmesures financires,
argent sale sont de plus en plus rapports par les mdia.
Le non-sens de linformation sportive, par sa prolifration quasi
cancreuse, jour aprs jour, heure aprs heure, se dverse sur les consciences des
peuples pour les conditionner !
Le non-sens du sport mal compris est rvl par tous les moyens en cette
fin de civilisation o par principe observable tout ce qui tait cach est
mis en lumire . Rien ne doit rester dans lombre pour quune nouvelle
Civilisation puisse clore. Ce principe hermtique, mme sil nest pas compris
comme tel, est vident pour chacun.
Ces non-sens correspondent des motifs errons. Leffet rsulte de la
cause.
Essentiellement lattitude des homme face la matire et le refus denvisager le
divin est la base du phnomne.
Cependant ces motifs errons et leurs effets terribles et
dbouchent peu peu sur une prise de conscience de lopinion . Si
focalise pas sur le ngatif, comme le font les mdia modernes,
discerner faiblement la juste rorientation des activits sportives
luvre.

mauvais
on ne se
on peut
qui est

Le tableau ci-dessous rsum trs schmatiquement diffrents aspects du

sport et laboutissement idal.
La rflexion des intellectuels ne va pas toujours aussi loin lorsquil sagit de
rpondre : quoi sert le sport ? Les gens se contentent souvent dvoquer en
premier laspect SANT et la dtente dune existence laborieuse stressante.
Ce tableau recense diffrents ASPECTS DE LACTIVITE SPORTIVE dans la colonne de
gauche, pour offrir une vue synthtique des drives du sport dont les motif errons ont des effets
conscutifs nfastes : des CAUSES aux NON-SENS.
Dans la colonne de droite, les justes activits bienfaisantes sont le BON SENS du sport.

15

Tableau de quelques mfaits et bienfaits du sport

ASPECTS DE LACTIVITE
SPORTIVE

FORMATION DU CORPS
SANTE
FORMATION MORALE
DISCIPLINE
PERFORMANCE
METHODE MENTALE
SOCIABILITE
ETHIQUE
EMOTIONS
LIBERTE

CAUSES
motifs errons

BON SENS
Justes activits
bienfaisantes

NON-SENS
Effets Conscutifs
nfastes

Conception exclusivement
physique
Non vue comme lharmonie
de lme et du corps
Performance tout prix
Dogmatismes

Hypertrophies,

Rigidit
Recherche de prouesses
Absence
didal
suffisamment lev
Rapports de force, racismes

Excs : maigreur, anorexie

Comptition destructive
Hyper agitation mentale,
ides fixes
Etat
desprit
clanique
exclusif
Matrialisme, gosme,
Haine, violence, recherche
de sensations morbides
Embrigadement : du nazisme
aux sectes rcentes

Confusion avec la Morale

Absence de recherche du
bien, du beau, du vrai
Ascenseur social

Dopage, maladies du sportif

Accidents, mortalit
Tricherie

Entretien de
musculaire
Respiration
Bonne sant

la

masse

Valeurs
de :
loyaut,
respect, dpassement de soi,
bonheur dans le sport.
Contrle de soi
mulation
Concentration
Ftes sportives amicales
Idal mtaphysique
Esthtique
(patinage
artistique,)
Libert du joug du corps

SPECTACLE SPORTIF

- Agon , (guerre)
- Recherche de gains plus
que de plaisirs

Violences, bas instincts

alimentant ltat desprit des
terrorismes !

Ilix :
recherche
de
lharmonie ; de la
bonne volont, de la
comprhension et de la
fraternit

INFORMATION
SPORTIVE

Infodation aux groupes

financiers pour pousser la
consommation dersatz

Lassommoir
consciences

POLITIQUE du sport

Manipulation des masses

Caricature nazi et autres

totalitarismes

CONOMIE du sport

conomiisme

Perte du sens ludique du

sport

Financement
SANTE

Fin et non moyen

Performance tout prix

Perte du sens des mesures

Accidents, mortalit

Limite la stricte ncessit

informative. Comme au
thtre, le public se tait pour
couter et jouir du spectacle.
Ministre de la jeunesse et
des sports : dveloppement
des infrastructures
Exception
sportive
comme il y a une exception
culturelle
Juste mesure des dpenses
Bonne sant

REFRACTAIRES au sport

Pression exagre
culture pro-sportive

Cas particulier : Yoga et

autres mthodes dites de
relaxation.21

pseudo
gurus
occidentaux et professeurs
matrialistes

dune

des

Rpulsion pour leffort

Du simple dsintrt
lactivit mesure

Hta Yoga du corps :

rgressif. Grossissement de
la personnalit et du dsir
instinctuel.

Raja Yoga de lesprit :

volutif. Ralisation du Soi.

/
Cette liste est loin dtre exhaustive.

21

Cf. larticle du mme auteur : L'EVEIL, la vie de YOGANANDA. Abord de la spiritualit par lEsprit journalistique.

16

5
LES BIENFAITS DU SPORT
Ces quelques bienfaits du sport, rsultant de mcanismes de prises de
conscience, et de changements dattitude, peuvent tre approfondis pour trouver
le sens profond, cest dire mtaphysique. Ce sens qui tanscende le sport sans le
nier.
Afin de ne pas avoir une comprhension critique univoque du sport
insistons sur les bienfaits du sport, mais de manire clairvoyante et non
passionnelle et convenue.
Le physique est partie de la personnalit. Mais un accent dmesur sur le
corps conduit des perturbations de lindividu, voir des dsastres. En revanche
une utilisation sage du corps fait partie de lharmonie gnrale. Chez les
philosophes antiques la marche tait une base ncessaire. Comme nous lavons
dj cit, lcole pripatticienne dAristote porte bien son nom. Un grand yogi
moderne : Yogananda rservait une juste part un minimum dexercice
physique comme mise en forme pour la mditation. Etc.
Dans le tableau prcdent, le bon sens souligne les Justes activits
bienfaisantes : Entretien de la masse musculaire ; respiration ; valeurs de :
loyaut, respect, dpassement de soi, joie dans le sport ; contrle de soi ;
mulation, bonne volont, comprhension et fraternit ; concentration ; sens
esthtique (patinage artistique,), recherche de lharmonie ; etc. On rejoint
lesprit chevaleresque vu prcdemment.
Cependant, le bienfait majeur pour la civilisation et lvolution des
hommes dcoulera de lexplication mtaphysique donne ci-dessous du Mystre
du sport.

17

LE SENS MYSTERIEUX DU SPORT

Quest-ce

quun MYSTERE ? Il est dfini dans lAntiquit grecque

comme un culte religieux secret, auquel n'taient admis que des initis.
(mystres orphiques, mystres d'leusis, mystres mithriaques, mystres d'Isis,
de Cyble)
Le mystre est ce qui a un caractre incomprhensible, trs obscur. Ce qui est
inconnu, cach (mais qui peut tre connu d'une ou de plusieurs personnes) . (Le
Robert)

Il renvoie donc la culture grecque et partir du Moyen Age, la culture

chrtienne chevaleresque ; deux priodes cl pour le sport.
Ce mysticisme conduit lhomme linitiation, cest dire la comprhension de
ce quil est vraiment et sa place dans la cration.
Les non-sens du sport voqus prcdemment sont des rvlateurs dun
mystre sous-jacent. Mais ces non-sens ne sont pas le mystre en soi ; ils
peuvent sexpliquer par une analyse dordre psychologique.
En revanche, nous avons vu Que le caractre physique du sport recle
un mystre.
Que le culte du corps recle un mystre.
Nous nous sommes interrog pour savoir si la dsacralisation du sport, la perte
dEthique, ne porte-t-elle pas en elle lclaircissement dune partie du mystre ?
Lomniprsence du sport dans les activits du Monde entier, au centre des
proccupations de tant de gens, nous interpelle sur ce mystre.
*
Essai dclairage mtaphysique de lEsprit journalistique sportif.
Il convient donc dutiliser pour clairer ce qui est obscur une approche
susceptible doffrir un autre clairage pour comprendre ce mystre des forces de
la matire physique.
La recherche de cause effet nest pas seulement du domaine physique : comme
laction-raction de deux boxeurs par exemple, ni du domaine psychologique.
18

La recherche des causes effet des psychologues et des sociologues concernant

les motivations des sportifs ne fait queffleurer les conduites motionnelles, plus
ou moins intellectualises (on parle de stratgie lors dun match ; ou
dentranement mental pour dominer son corps). Il semble dailleurs que ce
dernier aspect se soit particulirement dvelopp dans lopinion depuis quelques
dcennies. Nanmoins, cette analyse lorsquelle permet de se dsidentifier des
phnomnes peut avoir un effet bnfique si elle conduit la NON-VIOLENCE.
Pour aller encore plus loin, ne convient-il pas de chercher un clairage
sotrique cest--dire qui relie lindividu son me ? Quil soit croyant ou
athe, le mot sotrique en rvlant ce qui est cach lintrieur doit lui
convenir pour correspondre une ralit ternelle !
La Sagesse orientale nous a appris que cette loi de cause effet suprme
sappelle karma 22. Si elle apporte un sens porteur pour lindividu, alors cette
notion est utile. Elle guide lindividu hors du mystre angoissant de lexistence
pour lui permettre dtre pleinement conscient et participant au monde.
Lutilisation de textes occultes peut cependant prsenter une certaine difficult.
Le lecteur occidental souvent une raction de dfiance ou simplement de
scepticisme. Cela ne proviendrait-il pas du vocabulaire utilis par
lsotrisme ? Cependant, si nous rflchissons un instant au jargon commun
dvelopp ces dernires dcennies (par exemple : hashtag , marqueur de
mtadonnes , taguer , expertise , tarmac , etc repris divers
univers culturels) ne pouvons-nous accepter, sans a priori, libr de tout
conditionnement, les outils dune terminologie orientale vdantique et sa
traduction occidentale thosophique23 ?
Voyons donc quelques courts extraits dun texte sotrique explicatif,
rflchir dun point de vue scientifique exprimental critique, et ce quil peut
ventuellement apporter pour soulever le mystre du sport.
A une chelle minuscule, ce qui a t rsolu au cours de la guerre
mondiale est en train d'tre rsolu dans leurs existences (des hommes). Ils sont
occups par les problmes de maya. C'est pourquoi nous observons aujourd'hui
qu'une insistance croissante est mise sur la culture et les disciplines physiques
et nous observons aussi la vogue dont jouit l'entranement physique qui se
manifeste dans le monde du sport, dans les exercices athltiques, la formation
22

tym. 1899 mot sanskrit acte , par l'anglais (1828) Le Petit Robert.
On peut noter la diffrence de dfinition du Larousse : thosophie Doctrine fonde sur la thorie de la sagesse divine omniprsente dans le
monde manifest et notamment dans l'homme. Du Robert : Doctrine imprgne de magie et de mysticisme, qui vise la connaissance de
Dieu par l'approfondissement de la vie intrieure et l'action sur l'univers par des moyens surnaturels. Nettement plus tendancieuse ! Et
larticle trs dtaill et plus scientifique de wikipedia : Les thosophes lient l'origine de la thosophie aux efforts pour atteindre la
divinit qui existent dans toutes les cultures anciennes. Ils soutiennent qu'on peut trouver la dmarche thosophique au travers d'une chane
ininterrompue de transmission d'enseignements en Indes mais qu'elle a exist dans la Grce antique dans diffrents crits comme ceux de
Platon (427-347 av. J.-C.), Plotin (204/5-270) et d'autres noplatoniciens, jusqu' Jacob Boehme (1575-1624), ainsi qu'en Iran. Etc
23

19

militaire et la prparation pour les Jeux Olympiques. Ces derniers sont euxmmes une initiation.
La maya est utilise dans la terminologie sotrique pour diffrencier les forces de la
matire physique de celles de la matire astrale, constituant le mirage, et de celle de la
matire mentale, constituant lillusion. Cette classification subtile est peu connue en
occident mais peut aider le chercheur distinguer les influences qui rgissent notre
monde. En particulier limmense domaine des motivations, concern par le mirage
astral !

En dpit de tous les motifs errons et des effets terribles et mauvais qu'ils
prsentent (nous parlons videmment encore d'une faon trs gnrale), la
formation du corps et l'entranement organis du physique (qui affectent
aujourd'hui la jeunesse de toutes les nations) prparent pour des millions la
voie conduisant au Sentier de Purification.
Ce processus de purification les prparait en quelque sorte au conflit
prolong sur le plan astral
C'est l'exprience "Arjuna"24 qui attend certainement aujourd'hui beaucoup
d'entre eux. C'est l un point sur lequel il est intressant de penser et de
rflchir ; dans la suite du dveloppement humain, il dtient bien des mystres
et des difficults.
L'aspirant individuel est port penser seulement en termes personnels et ses
preuves et expriences pnibles. Il doit apprendre penser en termes d'activit
de la masse et d'effets prparatoires o l'humanit, comme un tout, est
engage.
L'humanit se trouve dans une juste direction, mme si, pendant un bref
intermde, les hommes se mprennent sur le processus et appliquent des motifs
errons de justes activits .
Psychologie sotrique25

Des termes comme maya , sentier de purification , initiation ,

Arjuna , ne correspondent pas la mentalit occidentale de la masse. Le
journalisme actuel ne peut encore les utiliser sans encourir une suspicion de
superstition. Et pourtant, un mot comme karma par exemple est rentr dans
le langage courrant, (sans pour autant reprsenter un vritable sens pour
beaucoup !) Et le vocabulaire psychologique commun a rendu des quivalents
familiers : illusion, catharsis, prise de conscience, lcher prise,
Les explications sotriques sont donc envisager comme une hypothse qui
permet une rflexion tourne vers lAvenir. LEsprit journalistique utilise ces
24

Arjuna (proche de ltymologie le blanc) est un des hros de l'pope du Mahbhrata. Dans la Bhagavad-Gt, un des textes majeurs de
l'hindouisme, aussi important que la Bible pour loccident, Arjuna, dans son dialogue avec Krishna, symbolise le conflit des opposs sur le
plan des motions et la victoire sur ces ennemis.
25

Alice A Bailey, Psychologie sotrique Tome II [15@311]

20

cls pour ouvrir les portes lopinion, vers la nouvelle Civilisation. Bien au-del
des simples progrs technologique qui y participent cependant, mais sont
toujours dordre matriel. Au-del du jargon, avec un peu dimagination
cratrice, cette approche mtaphysique dveloppe une attitude de bonne volont
qui permet duvrer dans le sens de la Civilisation venir.
Dans cette approche sotrique, il sagit vritablement de parler de SENS, car
elle fait le pont entre ce qui est en bas et ce qui est en Haut.
A la lecture de ce texte, on peut donc facilement comprendre que
lextraordinaire focalisation des peuples sur le sport nest quun passage
vers la Civilisation venir.
La purification des instincts remettra la conscience sa juste place,
cest--dire tourne vers les valeurs de lesprit et du groupe. Et le corps ne
sera quun outil au service de la collectivit et de son progrs.
Ce genre dexplication peut permettre aux individus de se dsidentifier plus
facilement du sport, sans pour cela le nier brutalement. Cette libert lui
permet denvisager des r-indentifications plus subtiles. Jusquau jour o il
naura plus besoin de bquilles.
Une partie de ceux qui ne pratiquent pas de sport na-t-elle pas dj
dpass la focalisation sur le matrialisme ?
Ltape suivant cette libration du physique est le dconditionnement des
passions destructrices symbolises par Arjuna . Mais ce domaine ne concerne
pas ce chapitre.
Le lecteur qui voudrait prolonger cette analyse sotrique, juste bauche dans
ce texte, peut se reporter louvrage cit.

********************************

Prgrination Compostelle.
Synthse symbolique du mystre du sport.
Une place particulire est donner un genre de sport trs en vogue
ces dernires dcennies. Comme il le fut au Moyen Age.
Il existe de nombreux plerinages, mais celui-ci met particulirement laccent
sur la dualit : spiritualit-effort sportif.

21

Les plerins26 Compostelle qui ny participent au dbut que pour un but sportif
changent tous de mentalit, de leur propre aveu, au cours du chemin. Ce chemin
balis de symboles religieux, fait dun DEPASSEMENT DU CORPS par la
douleur de la marche (700 1500 Km ou plus), par un tat peu comprhensible
pour les citadins : le SILENCE du chemin, la SOLITUDE, mme pour ceux qui
cheminent en groupe, et par une PURIFICATION27 aboutit une
comprhension deux-mmes plus profonde, qui dpasse la simple psychologie
sans quils sen rendent toujours bien compte. Si les athes ne se convertissent
pas tous, ils ne sont plus comme avant ! Il faut en faire lexprience pour bien
intgrer ces notions en apparence banales
Lindividu est ainsi transcend par cette pratique sportive acclre. Cette
prgrination peut tre considre comme une synthse symbolique du mystre
du sport.
Elle rejoint le point de vue sotrique expos prcdemment.
Un autre symbole, moins sportif en apparence, entre en rsonance avec
cette prgrination : la marche le long dun labyrinthe. Voici ce que nous
crivions dans un prcdent ouvrage.28
Le travail du labyrinthe.
Le lecteur qui cherche exprimenter par lui-mme et ne se contente pas
de lire des livres, peut consacrer une demi-heure parcourir un labyrinthe. Il
comprendra que ces crations ne sont pas l pour le seul plaisir des intellectuels,
ou l'esthtisme des artistes. En marchant pieds nus, pour tre en contact plus troit
avec la dimension horizontale de la matire minrale, il sentira s'agiter en lui la
ronde de ses sentiments et les clairs de ses penses. Il les verra fluctuer dans leur
dualit existentielle et horizontale, mesure que ses pas progressent le long des
circonvolutions figurant celle de sa conscience. condition qu'il fasse l'exercice
avec sincrit. Et s'il est trs attentif, il percevra peut-tre mme le mouvement
vertical que son cerveau, allg des proccupations de ce monde horizontal, tente
d'emprunter ! Alors il comprendra que le labyrinthe est un vritable outil
scientifique et pdagogique, invent par de sages esprits tout au long de l'Histoire.
Il fera peut-tre un parallle vivant avec cet autre labyrinthe du chmage. Cette
exprience peut le familiariser avec la connaissance de lui-mme, d'une manire
diffrente de celle des livres. Il peut tre certain dans tous les cas de passer
intelligemment un bon moment de loisir!

***
26
27

tym. 1546; vie terrestre 1120 latin peregrinatio; cf. ancien franais prgrin plerin Le Robert.

Marque en particulier par le passage dun petit cours deau bien nomm Lavacola, et par la crmonie finale dans lglise de
Compostelle de purification par lencens du Botafumeiro, ce magnifique encensoir gigantesque qui slve dans les airs 70 m de hauteur,
au-dessus de la tte des sportifs-plerins.
28
Extrait de CHOMEUR : POURQUOI, Des Artisans de la Civilisation qui signorent. Labyrinthe trs facile d'accs de la cathdrale
d'Amiens, par exemple. Mme auteur, sur Les ditions lectroniques Richard
ANDRE : http://leera.toilelibre.org/alivresraeditelect_catalogue.htm

22

7
LESPRIT JOURNALISTIQUE ET LE SPORT
Comprendre la cause cest commencer matrise son futur.
Aphorisme sotrique.

Ce texte nest pas un article journalistique sur le sport mais une rflexion
sur une vision plus large des questions concernant les masses inspire par
lEsprit journalistique. Limagination cratrice doit pouvoir faire le tri entre ce
qui devrait tre tu et ce qui est utile. Par exemple, les commentaires
radiophoniques de nombreux joueurs sont souvent dun niveau qui ngale pas
celui dun enfant de cinq ans. Diffuser ces entretiens caricaturaux longueur de
bulletin nest valorisant ni pour linterview ni pour linterviewer. Le Silence est
dor
Le journalisme peut aborder cet aspect du Mystre du sport de bien des faons,
selon sa crativit. Il peut axer son analyse sur laspect purificatoire du sport par
exemple, ou sur laspiration des peuples sportifs aux valeurs plus leves de la
Civilisation venir, etc.
Les grands axes de lEsprit journalistique occup du sport
restent cependant :
UN
ANTIDOTE
A
LA
PROPAGANDE
JOURNALISTIQUE, UNE AIDE A LA DESIDENTIFICATION, UN ESPOIR
TRANSCENDANT.
UN ANTIDOTE A LA PROPAGANDE JOURNALISTIQUE
Le monde est comme enrgiment par le dictateur Football

Le corps port ce degr dobsession nest-il pas la ngation de

lEsprit ? Or cette fin de civilisation marque par lathisme et le
matrialisme exacerbs nest-elle pas en train denterrer ses mortsvivants sportifs ?
Lesprit journalistique permet daller au-del des apparences et des penses
habituelles. Il peut sappliquer tous les sujets dinformation. Dont celui-ci :
lnigme du sport. Cet exemple permet dintgrer au raisonnement une donne
mtaphysique si lon parvient garder une attitude scientifique, sans jugement
priori. Lintrt est de considrer un phnomne dans sa dimension pionnire
utile pour lavenir de la Civilisation. Utile car elle modifie la conscience des
masses.

23

UNE AIDE A LA DESIDENTIFICATION ET A LA RE-IDENTIFICATION

Il nest pas question de nier le sport mais de le remettre sa juste place
dans lharmonie de la Civilisation venir.
Le sport comme modle de la socit avec des valeurs de comptition,
didentits sociales, de performance, ne doit-il pas muter comme la socit de
la nouvelle Civilisation est en train de se transformer vers plus dHumanisme, de
respect de lgalit de toutes les cratures vivantes, ? LEsprit journalistique
peut-il devancer cette mutation et tioler le journalisme qui cherche faire
perdurer les anciennes valeurs obsoltes ?
Le progrs de lHumanit vers la spiritualit passe par des victoires sur des
conflits dopposs. Cela est bien connu.
Parmi ces conflit, il en est un qui concerne lopposition entre le physique et le
mtaphysique.
- Les illusions physiques de la matire, des sentiments, des penses.
- Lillusion de la matire, le premier pas, doit tre dpasse avant de pouvoir
aller de lavant. Il est intressant constater dans un autre domaine, par
exemple, quel point la lacit matrialiste 29 depuis plus dun sicle
empche bien des gens dtre sensibles des ides comme : la vie aprs avoir
quitt le corps matriel, la rincarnation, lapproche de lme par la mditation,
la connaissance de lsotrisme (qui permet de se dgager des emprises
sectaires), la libration de la peur,
De mme il faudra remettre leur juste place dautres domaines
excessifs : lconomie, la finance, lesprit des lois, la religion, lordre
UN ESPOIR TRANSCENDANT
Toutes les religions prnent lharmonie entre le corps et lEsprit. Cest en
banalisant cet aspect mtaphysique dans des stades athes que la vision
authentique a t perdue. Elle peut tre retrouve avec le sens de la mesure, la
connaissance de soi, llvation de la conscience purificatrice.
Il faudra sans doute encore du temps ! Mais Le journalisme peut acclrer cet
apport de Lumire. Ne sommes-nous pas des enfants du sicle des Lumires
dailleurs !
***

29

Par comparaison avec une lacit mtaphysique qui remet chaque chose sa place : la sparation des pouvoirs politiques et religieux,
lintgration de toutes les religions y compris lathisme dans la discussion laque. Regardons ce qui se passe dans dautres pays

24

CONTACT email :

rich-andre@orange.fr

LESPRIT JOURNALISTIQUE LIBERATEUR

DE LA CIVILISATION A VENIR

http://leera.toile-libre.org/alivresraeditelect_catalogue.htm

25