O declnio dos grandes discursos de explicao do mundo gerado pela perda de
credibilidade de suas metanarrativas fundadoras coloca- nos diante de uma crise universal que se irrompe na poltica, na economia, na moral, no direito, na cincia, na tcnica, na arte, na religio, refletindo- se agudamente na quebra dos padres da vida cotidiana (identidade, familiaridade, segurana). A onipresena desta crise dificulta a localizao de sua origem, mas seus efeitos so sentidos em todas as dime nses da vida levando-nos a pensar que esta a crise dos fundamentos da vida humana. A perda da familiaridade com a poro do mundo que alcanamos de imediato, com suas seqncias, cores e sabores nos impede de projetar a liberdade, pois o tempo perdeu a continuidade e o futuro incerto. Sentindo os efeitos destas ambigidades na fragmentao constante do discurso e do fazer educativos, precisamos retomar a idia de educao para a cidadania que possa contribuir para a formao de uma conscincia no fragmentada capaz de permitir aos sujeitos sociais a formulao de alternativas e a implementao de mudanas. Freire, nos oferece a perspectiva da importncia do dilogo para formao de sujeitos autnomos como um eixo para pensar sobre o papel da educao na construo de uma sociedade mais democrtica. Est implcito na Pedagogia do Dilogo, o pressuposto que o processo educativo, como espao social, marcado por contradies e ambigidades. Serve primordialmente lgica da dominao, mas contm em si mesmo o germe da possibilidade de prticas emancipatrias. Sem descartar a complexidade do mundo moderno, suas contradies e seus conflitos, formas de represso e o poder da razo instrumental Freire nos prope uma teoria da educao a qual leva em conta as potencialidades imanentes do sujeito para comunicar, interagir e administrar o mundo moderno criando condies para que todos tenham as mesmas oportunidades de fala, de argumentao, e de deciso sobre as coisas. Uma prtica educativa onde os sujeitos livres de coao internas e externas, busquem sua emancipao por meio do dilogo orientado ao entendimento. Trata-se, portanto, de um referencial imprescindvel que aborda aspectos relacionados e de extrema pertinncia para a educao brasileira hoje, na medida em que descortina as possibilidades de emancipao pela via do conhecimento, da argumentao competente, da interrelao consensual e da ampliao da capacidade cognitiva dos sujeitos sociais. Freire, sem dvida, nos oferece elementos para a reconstruo de uma teoria da educao que tem como suporte a ampliao das competncias cognitvas num quadro referencial que permitir relacionar a escola e a formao da competncia argumentativa para o enfrentamento das desigualdades manifestas no acesso ao conhecimento. A pedagogia do dilogo, hoje, imprescindvel, como contribuio para a ampliao do debate sobre o processo de construo do conhecimento como motor da formao de eus competentes na argumentao e nas formas de interao, capazes de participarem de sistemas de ao cada vez mais complexos, de modo socialmente competente e
individualmente autnomo. O processo de aprendizagem que tenha como fundamento
o dilogo crtico permite aos indivduos o desenvolvimento do nvel de sua conscincia crtica. Isto vai ter como conseqncia a ampliao da sua capacidade de despreenderse do contexto imediato, distinguir entre seu ponto de vista do outro, discernir seus prprios interesses face aos alheios, estabelecer relaes entre os mundos objetivo, social e subjetivo, testar e tematizar pretenses da validade dos discursos. Discutir educao, poltica e democracia em tempos de globalizao partir da matriz freiriana no nos livra das contradies e incertezas mas pode nos ajudar a gerar possveis caminhos, recriar velhas utopias e romper com a irreversibilidade de um destino supostamente selado pelo processo de globalizao.