Sunteți pe pagina 1din 3

Umanismul si Iluminismul european si romanesc

Cele doua curente s-au manifestat in spatiul european si romanesc in secolele


16-17 si 18.
ILUMINISMUL este un curent ideologic si cultural manifestat in Franta in secolul al
XVIII-lea numit si secolul luminilor datorita evolutiei neasteptate a stiintelor.
UMANISMUL EUROPEAN reprezinta un curent literar aparut in timpul Renasterii
(secolul XIV XVI), mai intai in Italia, extinzandu-se la nivelul Europei care
promova o cultura laica si milita pentru dezvoltarea armonioasa a personalitatii
umane, bazandu-se pe redescoperirea valorilor antichitatii greco-latine.
Atat umanismul cat si iluminismul au pus bazele dezvoltarii culturale si ca
urmare literare, deoarece prin doctrina, principii si estetica, cat si prin
manifestarile culturale si literale au pus baza de pornire pentru perioadele
ulterioare.
ILUMINISMUL EUROPEAN institutiile feudale erau supuse unor critici severe; se
cereau anularea privilegilor feudale, drepturi sociale si politice egale pentru
intregul popor. Idealul politic al iluministilor este moharul iluminat, care isi
guverneaza supusii cu intelepciune, garantandu-le drepturi. Are un spirit
rationalist si materialist. Ratiunea constituie pentru iluministi calitatea
fundamentala cu care natura l-a inzestrat pe om. Are caracter anticlerical si laic.
Iluministii pledeaza pentru eliberarea spiritului de prejudecati sau superstitii si
cauta, ca si umanistii, sa elibereze individul de sub puterea bisericii. Propune
accesul poporului in educatie si emanciparea lui prin cultura. Educatia tine in
egala masura de trup si suflet.
Reprezentantii iluminismului european in Franta sunt Voltaire, Jean-Jackques
Rousseau, in Anglia Daniel Defae, Jonnathan Swift, in Germania Johann Wolfgang
Goethe.
ILUMINISMUL ROMANESC iluminismul in Tarile Romane patrunde intre anii 17801830. Manifesatrile curentului literar si cultural au ecouri mai slabe in Tarile
Romane si datorita regimului de asuprire sociala si politica, ecourile sunt
puternice in cadrul Transilvaniei. In Tarile Romane se remarca prezenta
episcopului ilumist Chesarie de la Ravnic, in special filozof si istoric. In zona
Transilvaniei aflata sub ocupatie austroungara se regasesc coordonate ale
manifestarilor iluministe apusene. La final de sec. 18 si inceput de sec. 19 este
inregistrata activitatea unei grupari cunoscuta si sub numele de scoala
Ardeleana, cea care isi propune sa lupte pentru libertate si egalitate in drepturi
sociale si politice cu celelalte natiuni privilegiate din Transilvania. Se remarca
discriminarea intre natiunile ce compun populatia Transilvaniei in documentul
intitulat unirea celor trei natiuni (Unio-Trium-Natiorum). Documentul numea pe
nobilii sasi, secui si maghiari ca locuitori cu drepturi depline in zona transilvana,
iar in timp ce romanii, cea mai numeroasa populatie si mai veche pe acele
meleaguri erau tolerati. Scoala Ardeleana, in plan cultural, si-a indreptat atentia
catre studiul istoriei si a limbii romane.
Reprezentantii iluminismului romanesc Chesarie de la Ravnic, Samuil Micu Klein,
Gheorghe Sincai, Petru Maior, Ion Budai Deleanu.

UMANISMUL EUROPEAN reprezinta un curent literar aparut in timpul Renasterii


(secolul XIV XVI), mai intai in Italia, extinzandu-se la nivelul Europei care
promova o cultura laica si milita pentru dezvoltarea armonioasa a personalitatii
umane, bazandu-se pe redescoperirea valorilor antichitatii greco-latine.
Umanismul are ca preocupare omul si problematica sa considerand o fiinta
umana perfecta, care este armonios fizic si intelectual, pasionat de toate formele
de cunoastere, cu o cultura vasta, stapan pe limbile clasice, muzica, filozofie si
stiinte. Prototipul omului universal fiind reprezentat prin excelenta de Leonardo
da Vinci. Printre trasaturile umanismului european se numara urmatoarele.
Acesta pune accept pe faptul ca omul este o fiinta rationala, libera, inzestrata cu
demnitate si liber arbitru, capabil sa decida ceea ce este bine si rau, avand un
caracter perfectibil. Invamanatul se orienteaza si el catre disciplinile umaniste:
studierea limbilor vechi, a poeticii, a istoriei, a filozofiei, a moralei, dar si a
educatiei fizice si a igienii, punandu-se accent si pe sanatate fizica.
Reprezentantul umanismului european este Leonardo da Vinci.
UMANISMUL ROMANESC s-a manifestat mai tarziu decat cel european, mai precis
in secolele XVI-XVIII, fiind considerat perioada de maxima efervescenta a acestui
curent literar in Tarile Romane. A patruns la noi prin scrierile in limba greaca si
latina care circularu in tipariturile romanesti. Cronicarii moldoveni, Grigore
Ureche, Miron Costin, Ion Neculce, erau boieri luminati, cunoscatori de limbi
straine cu studile facute in strainatate. Scopul lucrarilor istorice realizate de
acestia era formarea cunostintei nationale, formarea cunostintei apartenente la o
tara si un neam. In acelasi timp, lucrarile istorice apartinand acestora
argumenteaza etnogeneza romaneasca si latinitatea limbii romane.
Reprezentantii umanismului romanesc sunt cei trei cronicari moldoveni, Grigore
Ureche, Miron Costin si Ion Neculce.
Un al doilea argument pentru fundamentarea viziunii personale ar fi dezvoltarea
umanismului cu privire la cei trei cronicari moldoveni si letopisetul Moldovel, cat
si domnitorul Dimitrie Cantemir cu cateva lucrari, continuandu-se cu dezvoltarea
scolii ardelene si cateva lucrari.
Grigore Ureche redacteaza Letopisetul Tarii Moldovei (intre anii 1942-1647),
singura sa lucrare cunoscuta, ramasa neterminatal aceasta marcheaza inceputul
istoriografiei in limba romana.
Miron Costin scrie Letopisetul Tarii Moldovei (1975), reconstituind evenimentele
petrecute intre anii 1595 si 1661 si subliniaza la randul sau, momentul
etnogenezei romanesti, un moment foarte important in continuarea scrierii
istorice. Isi exprima indoiala cu privire la sursele prin care reconstituie partea de
inceput, dar considera ca aceeasi constiinta a faptului bine-scris, i-a determinat
si pe cei din izvoarele istorice Pentru emanciparea poporului prin cultura,
Gheorghe Sincai initiaza un program la educatie militand pentru infiintarea a 300
de scoli in limba romana. Datorita nevoii de manuale se scriu abecedare si carti.
O parte din aceste suporturi de curs au fost scrise de membrii eruditi ai scolii
Ardelene Samuil Micu Klein, Gheorghe Sincai, Petru Maior, Ion Budai Deleanu. Toti
acestia au facut studii in strainatate, Roma si Viena, unde au cercetat documente
ce atestau originea latina a poporului roman si a limbii latine, continuitatea si
unitatea istrica a poporului roman. Ca un aspect aparte fata de iluminismul

european, manifestarile scolii Ardele imbratiseaza emanciparea nationala in


cadrul dorintei de obtinere a dreptului pentru romani cu iluminarea prin cultura.
Reprezentantii scolii Ardelene pledau, ca si iluministii europeni pentru accesul
poporului la educatie si emanciparea lui prin cultura; de aceea ei pun bazele
invatamantului romanesc in Transilvania. Din punct de vedere literar, iluminismul
romanesc nu este foarte bine reprezentat. Ajutorul celor mai importante opere
literare a iluminismului romanesc si, totodata al primei epopei din literatura
romana Tiganiada, este de Ion Budai-Deleanul scrisa dupa modelul Iliadei lui
Homer. Ca urmare a celor evidentiate, ilustrate si argumentate anterior,
curentele culturale au pus baza celor literare, asigurant dezvoltarea culturii in
spatiile de manifestare si ca urmare au dezvoltat literatura.

S-ar putea să vă placă și