Catequesis del Ao de la misericordia

S.S. Francisco, 13 de abril de 2016

HORA SANTA CON EL PAPA FRANCISCO

IGLESIA DEL SALVADOR DE TOLEDO

Forma Extraordinaria del Rito Romano

XPOSICIN

DE RODILLAS

El sacerdote revestido expone el Santsimo Sacramento como de costumbre.

CTO DE FE, ADORACIN, ESPERANZA Y CARIDAD

A ti, Cristo Jess, que en tu misericordia te hiciste pecado por nosotros para
pagar nuestra deuda y liberarnos de la condena eterna del infierno: como
la mujer pecadora acepta la oblacin de nuestra oracin y amor:
Mi Dios, yo creo, adoro, espero y os amo.
Os pido perdn por los que no creen, no adoran,
No esperan y no os aman.
A ti, Cristo Jess, que no rechazaste la invitacin del fariseo para mostrarle
la verdadera justicia y misericordia agradable al Padre; te adoramos en tu
benevolencia:
Mi Dios, yo creo, adoro, espero y os amo.
Os pido perdn por los que no creen, no adoran,
No esperan y no os aman.
A ti, Cristo Jess, que detestas el pecado pero sientes compasin del
pecador atrayndolo con los lazos de la gracia a la conversin y a la
penitencia, acoge nuestra peticin de perdn:
Mi Dios, yo creo, adoro, espero y os amo.
Os pido perdn por los que no creen, no adoran,
No esperan y no os aman.
BREVE SILENCIO

ectura del santo Evangelio segn san Lucas

7, 36-50
En aquel tiempo, un fariseo le rogaba que fuera a comer con l y,
entrando en casa del fariseo, se recost a la mesa. En esto, una
mujer que haba en la ciudad, una pecadora, al enterarse de que
estaba comiendo en casa del fariseo, vino trayendo un frasco de
alabastro lleno de perfume y, colocndose detrs junto a sus pies, llorando, se
puso a regarle los pies con las lgrimas, se los enjugaba con los cabellos de su
cabeza, los cubra de besos y se los unga con el perfume. Al ver esto, el fariseo
que lo haba invitado se dijo: Si este fuera profeta, sabra quin y qu clase de
mujer es la que lo est tocando, pues es una pecadora. Jess respondi y le dijo:
Simn, tengo algo que decirte. l contest: Dmelo, Maestro. Un
prestamista tena dos deudores: uno le deba quinientos denarios y el otro
cincuenta. Como no tenan con qu pagar, los perdon a los dos. Cul de ellos le
mostrar ms amor?. Respondi Simn y dijo: Supongo que aquel a quien le
perdon ms. Y l le dijo: Has juzgado rectamente. Y, volvindose a la
mujer, dijo a Simn: Ves a esta mujer? He entrado en tu casa y no me has dado
agua para los pies; ella, en cambio, me ha regado los pies con sus lgrimas y me
los ha enjugado con sus cabellos. T no me diste el beso de paz; ella, en cambio,
desde que entr, no ha dejado de besarme los pies. T no me ungiste la cabeza
con ungento; ella, en cambio, me ha ungido los pies con perfume. Por eso te
digo: sus muchos pecados han quedado perdonados, porque ha amado mucho,
pero al que poco se le perdona, ama poco. Y a ella le dijo: Han quedado
perdonados tus pecados. Los dems convidados empezaron a decir entre ellos:
Quin es este, que hasta perdona pecados?. Pero l dijo a la mujer: Tu fe te
ha salvado, vete en paz.
Palabra de Dios. R/. Te alabamos, Seor.

PUNTOS PARA LA MEDITACIN. S.S. Francisco, 20 de abril de 2016

Hoy queremos detenernos en un aspecto de la misericordia bien representado en
el pasaje del Evangelio de Lucas que hemos escuchado. Se trata de un hecho que
le sucedi a Jess mientras era husped de un fariseo de nombre Simn. Ellos
haban querido invitar a Jess a su casa porque haba escuchado hablar bien de l
como un gran profeta. Y mientras estaban sentados comiendo, entra una mujer
conocida por todos en la ciudad como una pecadora. Esta, sin decir una palabra,
se pone a los pies de Jess y rompe a llorar; sus lgrimas lavan los pies de Jess
y ella los seca con sus cabellos, luego los besa y los unge con un aceite
perfumado que ha llevado consigo.
Sobresale el contraste entre las dos figuras: la de Simn, el celante servidor de la
ley, y la de la annima mujer pecadora. Mientras el primero juzga a los dems de
acuerdo a las apariencias, la segunda con sus gestos expresa con sinceridad su

corazn. Simn, aun habiendo invitado a Jess, no quiere comprometerse ni

involucrar su vida con el Maestro; la mujer, al contrario, se confa plenamente a
l, con amor y veneracin.
El fariseo no concibe que Jess se deje contaminar por los pecadores. l
piensa que si fuera realmente un profeta debera reconocerlos y tenerlos lejos
para no ser manchado, como si fueran leprosos. Esta actitud es tpica de un cierto
modo de entender la religin, y est motivada por el hecho que Dios y el pecado
se oponen radicalmente. Pero la Palabra de Dios nos ensea a distinguir entre el
pecado y el pecador: con el pecado no es necesario llegar a compromisos,
mientras los pecadores es decir, todos nosotros! somos como enfermos, que
necesitan ser curados, y para curarlos es necesario que el mdico se les acerque,
los visite, los toque. Y naturalmente el enfermo, para ser sanado, debe reconocer
que necesita del mdico!
Entre el fariseo y la mujer pecadora, Jess toma partido por esta ltima. Jess,
libre de prejuicios que impiden a la misericordia expresarse, la deja hacer. l, el
Santo de Dios, se deja tocar por ella sin temer ser contaminado. Jess es libre,
libre porque es cercano a Dios que es Padre misericordioso. Y esta cercana a
Dios, Padre misericordioso, da a Jess la libertad. Es ms, entrando en relacin
con la pecadora, Jess pone fin a aquella condicin de aislamiento a la que el
juicio despiadado del fariseo y de sus conciudadanos los cuales la
explotaban la condenaba: Tus pecados quedan perdonados (v. 48). La mujer
ahora puede ir en paz. El Seor ha visto la sinceridad de su fe y de su
conversin; por eso delante a todos proclama: Tu fe te ha salvado, vete en paz
(v. 50). De una parte aquella hipocresa del doctor de la ley, de otra la sinceridad,
la humildad y la fe de la mujer. Todos nosotros somos pecadores, pero muchas
veces caemos en la tentacin de la hipocresa, de creernos mejores que los dems
y decimos: Mira tu pecado. Por el contrario, todos nosotros debemos mirar
nuestro pecado, nuestras cadas, nuestras equivocaciones y mirar al Seor. Esta
es la lnea de la salvacin: la relacin entre yo pecador y el Seor. Si yo me
considero justo, esta relacin de salvacin no se da.
En este momento, un asombro an ms grande invade a todos los comensales:
Quin es este que hasta perdona los pecados? (v. 49). Jess no da una
respuesta explcita, pero la conversin de la pecadora est ante los ojos de todos
y demuestra que en l resplandece la potencia de la misericordia de Dios, capaz
de transformar los corazones.
La mujer pecadora nos ensea la relacin entre fe, amor y agradecimiento. Le
han sido perdonados muchos pecados y por esto ama mucho; por el contrario
a quien poco se le perdona, poco amor muestra (v. 47). Incluso el mismo
Simn debe admitir que ama ms quien ha sido perdonado ms. Dios ha
encerrado a todos en el mismo misterio de misericordia; y de este amor, que
siempre nos precede, todos nosotros aprendemos a amar. Como recuerda san
Pablo: En l (Cristo) tenemos por medio de su sangre la redencin, el perdn de

los delitos, segn la riqueza de su gracia que ha prodigado sobre nosotros en toda
sabidura e inteligencia (Ef 1, 7-8). En este texto, el trmino gracia es
prcticamente sinnimo de misericordia, y se dice que es abundante, es decir,
ms all de nuestra expectativa, porque acta el proyecto salvfico de Dios para
cada uno de nosotros.
Queridos hermanos, estemos muy agradecidos por el don de la fe, demos gracias
al Seor por su amor tan grande e inmerecido! Dejemos que el amor de Cristo se
derrame en nosotros: de este amor se sacia el discpulo y sobre ste se funda; de
este amor cada uno se puede nutrir y alimentar. As, en el amor agradecido que
derramamos a su vez sobre nuestros hermanos, en nuestras casas, en la familia,
en la sociedad se comunica a todos la misericordia del Seor.
HIMNO
Los hombros traigo cargados
de graves culpas, mi Dios;
dadme esas lgrimas vos
y tomad estos pecados.
Yo soy quien ha de llorar,
por ser acto de flaqueza;
que no hay en naturaleza
ms flaqueza que el pecar.
Y, pues andamos trocados,
que yo peco y lloris vos,
dadme esas lgrimas vos
y tomad estos pecados.
Vos sois quien cargar se puede
estas mis culpas mortales,
que la menor destas tales
a cualquier peso excede;
y, pues que son tan pesados
aquestos yerros, mi Dios,
dadme esas lgrimas vos
y tomad estos pecados.
BENDICIN Y RESERVA