Tribunismul ntre expresia cultural i atitudinea politic

(1876-1905)

Vlad Popovici

n luna aprilie a anului 1884 un consoriu format din tineri sibieni, susinui financiar
de civa mari negustori din Braov, lansa primele numere ale cotidianului Tribuna,
marcnd debutul public oficial al micrii ce a mprumutat numele noului ziar 1. ncepnd cu
aceast dat tribunismul i tribunitii au fost implicai n toate evenimentele i activitile
politice importante ale conaionalilor din Ungaria (Memorandul, criza politic declanat
ncepnd cu anul 1896, colaborarea cu naionalitile ne-maghiare, impunerea noului
activism). Tot ei i-au fcut simit prezena pe plan cultural, cu precdere prin ncercarea de
implementare a formelor estetice junimiste n literatura romneasc transilvnean. Premisa
de la care pleac studiul nostru este aceea c ntre cele dou registre anterior menionate ale
manifestrilor tribuniste pot fi identificate o serie de conexiuni: unele uor evideniabile, altele
mai discrete, unele directe, altele dependente de un lan cauzal mai complex - iar repertorierea
i analiza lor este susceptibil de a releva o intim interdependen ntre background-ul
cultural, modelele estetico-literare promovate i manifestrile politice ale acestui curent.
Rdcinile ideologice ale tribunismului trebuie cutate n anii 70 ai secolului al XIXlea, n melange-ul de activism agunist i junimism ce a caracterizat generaia de la Foioara
Telegrafului Romn din care au fcut parte Ioan Bechnitz, Eugen Brote, Dimitrie Coma i
Daniil Popovici Barcianu. Prea tineri i prea legai de gruparea din jurul Mitropoliei ortodoxe
pentru a putea ridica pretenii n interiorul micrii naionale, viitorii tribuniti (oameni
educai la universiti central-europene i cu o situaie material bun) au fost oarecum
obligai s foloseasc spaiul cultural drept debueu al dorinei de afirmare obstrucionat n
cmpul politicii. n aceast perioad (1872-1884) pot fi identificate trei surse majore ale

Liviu Maior, Memorandul. Filosofia politico-istoric a petiionalismului romnesc, Cluj-Napoca, 1992, p. 133135.

formrii viitoarei lor atitudini politice, dintre care dou prezint conexiuni directe cu spaiul
cultural: mediul socio-familial de provenien, educaia universitar i adeziunea la junimism.
Background-ul social i familial i-a condiionat n mod evident n alegerea opiunii
activiste. Toi cei mai sus menionai proveneau din cercurile apropiate mitropolitului Andrei
aguna, unii chiar din familii ale cror legturi cu ierarhul sibian i implicit cu atitudinea sa
politic datau nc din timpul revoluiei de la 18482. Fiind crescui n aceast atmosfer este
perfect normal ca ei s fi preluat ideile, atitudinile i convingerile prinilor, n acelai mod n
care juvenilii membri ai elitei i asum nc din adolescen, prin observarea i imitarea celor
mai n vrst, viitorul statut3.
n al doilea rnd, etapa formrii intelectuale la universiti central-europene i
specificul studiilor s-au repercutat n timp asupra cilor utilizate n acumularea capitalului
politic. Pedagogia i tiinele naturii (pentru D. Coma i D.P. Barcianu), agronomia i
practica afacerilor (n cazul lui E. Brote) au jucat probabil un rol important n conturarea ideii
conform creia viitorul romnilor din Ungaria trebuia cutat n dezvoltarea unei potente clase
de mijloc, generatoare de capital financiar i progres4, care s sprijine de pe poziii economice
independente aspiraiile politice naionale. n acest sens implicarea n varii activiti menite s
ajute la ridicarea strii materiale a populaiei rurale i a micilor meseriai romni
colaborarea la Economul, organizarea de conferine, redactarea Clindarului bunului
econom, organizarea Expoziiei industriale i agricole romneti de la Sibiu din 18815 trebuie privit att ca punerea n practic, la un nivel redus, a acestor idei de anvergur ct i
ca o foarte util experien n contactul cu ptura nstrit a rnimii romneti. Efectele pe
termen lung urmau s se fac simite n dezvoltarea unor relaii utile, construirea imaginii
pozitive i ctigarea capitalului politic aferent.
n al treilea rnd, profilul studiilor i probabil conservatorismul (de extracie prusac)
ce se manifesta n spaiile germane dup 18706 - contaminnd probabil i universitile
austriece - i-au apropiat ideologic pe viitorii tribuniti de conservatorii romni i au uurat
preluarea modelului junimist. Dintre elementele specifice curentului cultural din Vechiul
Regat cele care au lsat urme importante n activitatea politic a tribunitilor au fost
criticismul i incisivitatea publicistic, manifestate pe teren cultural la. Foioara Telegrafului
Romn i pe teren politic n anii 80, odat cu apariia Tribunei fiind folosite n mod
2

Lucian Boia, Eugen Brote (1850-1912), Bucureti, 1974, p. 11.

Charles Wright Mills, The Power Elite, Oxford University Press, 2000, p. 68.
4
Anca Srghie, Memorandistul Nicolae Cristea i epoca sa. Culegere de studii, Sibiu, 1996, p. 50-51.
5
L. Boia, op. cit., p. 24, 32-33, 40-42.
6
Katharine Anne Lerman, Bismarckian Germany n vol. Imperial Germany 1871-1918, edited by James
Retallack, Oxford University Press, 2008, p. 22-23 sqq.
3

constant n eliminarea rnd pe rnd a tuturor faciunilor rivale din interiorul Partidului
Naional Romn (PNR)7.
Desigur, se poate ridica observaia c politica presupune prin nsi esena ei o astfel
de atitudine i ca urmare comportamentul public al tribunitilor nu are de ce s i
particularizeze. Dar o simpl privire asupra celor dou decenii scurse ntre dieta de la Sibiu i
apariia Tribunei arat c nici una dintre faciunile politice ale micrii naionale nu a folosit
att de bine combinaia dintre presiunea publicistic i luptele de culise, iar diferena se
datoreaz, foarte probabil, i antrenamentelor anterioare pe teren cultural i tiinific dup
modelul criticilor junimiste. Spre exemplu, nu credem c ar fi o interpretare riscant s
identificm n aciunile lui Eugen Brote din anii 1890-1892, n polemica sa dur i constant
cu Alexandru Mocioni i Vinceniu Babe, acelai spirit care l ndemnase cu 15 ani n urm
s redacteze, de pe poziii junimiste, dou dintre cele mai acide studii ale sale cu tematic
socio-cultural: Indulgen sau critic i O privire asupra activitii Asociaiunei transilvane
pentru literatura romn i cultura poporului romn de la nfiinarea ei pn la a XIV-a
adunare general8. ntr-un alt registru, ar fi riscant, dar n nici un caz greit - pn ce
viitoare cercetri se vor pronuna n chestiune - s exprimm posibilitatea existenei unei
relaii de interdependen ntre profilul psihologic personal al conductorilor tribuniti
(educai, inteligeni, doritori de ascensiune social, ns colerici i predispui spre a lua decizii
pripite i irevocabile), aplecarea lor spre junimism i sinuozitile parcursului lor politic.
Nu trebuie omis n explicarea incisivitii tinerilor sibieni nici o posibil influen
dinspre lucrrile lui Charles Darwin i Herbert Spencer, a cror cunoatere i citare sunt
prezente nc din anii 70. Este greu de precizat dac interesul fa de aceste scrieri provine de
pe filier junimist sau din perioada studiilor universitare dedicate tiinelor naturale, ns este
evident c ambele teorii se potriveau perfect atitudinii dezvoltate ulterior de grupul tribunist.
Survival of the fittest a fost rapid adoptat i adaptat, redactorii de la Tribuna
considerndu-se, evident, the fittest i n consecin cei mai ndreptii n a ghida cursul
micrii naionale. Viziunea lor conservator-evolutiv i are probabil rdcini i n
darwinism. Merit de asemenea subliniat faptul c liberalismul spencerian 9 pare s fi avut un
rol catalizator n cadrul doctrinei politice tribuniste: era exact doza de anti-conservatorism

Nicolae Cordo, erban Polverejan, Micarea memroandist n documente (1885-1897), Cluj-Napoca, 1973, p.
32; L. Maior, op. cit., p. 136-139, 159-161, 166-168; N. Cordo, Din frmntrile Partidului Naional Romn
ntre anii 1894-1898, n Acta Musei Napocensis, 37-38, 2000-2001, II, p. 182 sqq.
8
L. Boia, op. cit., p. 30-32.
9
Walter M. Simon, Herbert Spencer and the Social Organism, n Journal of the History of Ideas, vol. 21,
no. 2 (Apr.-Jun., 1960), p. 294-299.

necesar pentru a dinamiza activitatea politic i a le submina n mare msur nclinaiile spre
compromisuri.
Alturi de factorii anterior menionai succesul politic al gruprii s-a mai datorat, pn
la un punct, primului director al Tribunei: Ioan Slavici. Junimitilor romni din regatul
Ungariei le-a lipsit mult timp liderul, o personalitate cu recunoatere unanim, care s
transcead i s i subordoneze cele cteva centre care promovau Noua Direcie,
impulsionnd n mod decisiv curentul. Prin venirea lui Ioan Slavici la Sibiu aceast necesitate
a fost nlturat, iar apariia Tribunei a marcat un puternic ascendent datorit posibilitii
sporite de diseminare a ideilor. S-a format astfel un nucleu instituional care a polarizat
majoritatea manifestrilor projunimiste, a crui preempiune cultural nu putea fi concurat 10.
La fel ca i n cazul junimismului modelele estetice i temele literare promovate, pe de o
parte, i realitile cotidiene pe de alt parte s-au influenat reciproc n cel mai nalt grad,
evideniind intimele legturi dintre aspectele doctrinare culturale i cele socio-politice11.
I. Slavici a reprezentat n acest sens o important opiune politic pentru grupul sibian.
Nu trebuie uitat experiena sa bucuretean ca redactor al oficiosului conservator Timpul12
i faptul c printre romnii din Ungaria erau numrabili pe degete cei care puteau rivaliza cu
el n jurnalistic (Aurel Mureianu, George Bariiu, Pavel Rotariu i probabil Visarion
Roman). Apoi, limba i stilul editorialelor sale, alturi bineneles de bunul su renume
publicistic au contribuit masiv la rspndirea Tribunei i la acumularea de ctre tribuniti a
unui important capital simbolic, convertit destul de repede n poziii politice: n 1887, la doar
trei ani de la debutul cotidianului sibian, I. Slavici i E. Brote ocupau poziii fruntae n
Comitetul Central Electoral al PNR13.
Chiar dac s-a retras din politic n acelai an n care fusese ales secretar al
formaiunii, n urma unui scandal legat de elaborarea unui proiect de memorand 14, scriitorul
irian a reuit, prin personalitatea i activitatea sa publicistic, s ofere tribunismului un
impuls iniial mai puternic dect ar fi venit din partea oricrui altcineva, lsndu-i n plus i o
motenire literar cu importante reverberaii politice: realismul popular.
Era de altfel absolut normal ca acest din urm model estetic s aib succes n rndul
romnilor din Transilvania. nsi configuraia social a corpului etnic predispunea la o astfel
de orientare, cu att mai mult mediile de provenien ale promotorilor curentului. I. Slavici, E.
Brote i A. Brote, Septimiu Albini, Tit Liviu Albini, Ioan Russu-irianu erau fiii i nepoii
10

Sara Iercoan, Junimismul Tribunei, n Tribuna, 28, 1884, 9, p. 3.

Zigu Ornea, Junimea i junimismul, vol. I, Bucureti, 1998, p. 3.
12
Dimitrie Vatamaniuc, Ioan Slavici i lumea prin care a trecut, Bucureti, 1968, p. 208-230.
13
L. Maior, op. cit., p. 155
14
Ibidem, p. 156.
11

unor rani nstrii care reuiser acumulri materiale ce le-au permis susinerea la studii a
copiilor. Prinii lui D. Popovici-Barcianu, I. Bechnitz, Enea Hodo, fceau la rndul lor parte
din clasa mijlocie, acea ptur social cu predispoziie spre ascensiune i afirmare. Nu
surprinde, n aceste condiii, faptul c dimensiunea sociologic a concepiei tribuniste consta
n promovarea ideii necesitii cristalizrii clasei de mijloc (urbane i rurale) ca premis a
uniformizrii pe teren intelectual pe bazele puse de Noua Direcie. n acest sens regsim un
exemplu perfect chiar n lumea personajelor lui Slavici: o Transilvanie n care obiectivul
major era bunstarea material, chivernisirea 15 i, odat cu aceasta, obinerea unui ct mai
ridicat statut public.
n registrul ascensiunii sociale s-a ncadrat i activitatea tribunitilor, deoarece
acetia, realizai pe plan material, i-au cutat afirmarea n politic, ncercnd s preia
controlul asupra micrii naionale i s i impun concepiile. Aa cum n anii 70 criticismul
maiorescian li se potrivise ca o mnu, dup un deceniu, realismul popular a devenit
cuvntul lor de ordine n materie de estetic literar, cu att mai mult n condiiile n care
orientarea social i tactica politic presupuneau apropierea de mase. n Ardeal, unde
elementul romnesc era slab reprezentat n mediul urban, subiectele i caracterele inspirate
din viaa satului i cele modelate dup folclor erau singura form artistic susceptibil de a
avea un impact major asupra unui public format dintr-o subire ptur mic burghez de
extracie preponderent rural sau chiar locuind nc n zone rurale i semirurale. Evident c, n
spiritul epocii, dimensiunii sociale i fusese asociat o solid component naionalist,
manifestat n dou ipostaze: circumscrierea identitar i ideea unitii culturale.
Delimitarea la nivel cultural a romnilor din regatul Ungariei trebuia fcut, n
concepia tribunist, prin intermediul a dou activiti convergente. Cea dinti, expresie a
persistenei influenelor romantice, era reprezentat de orientarea spre literatura popular, spre
culegerea folclorului i valorificarea lui. Obiectivele sale constau n crearea unui bagaj literar
care s demonstreze individualitatea etnic i la care literatura cult s poat apela pentru a-i
alege teme, subiecte, motive etc. Finalitatea ultim se dorea a fi apropierea dintre elite i
mase, posibilitatea celor dinti de a o oferi creaii pe gustul poporului, care s reprezinte un
liant intern ntre diferitele pturi sociale ale naiunii. S-a vorbit n istoriografie i de tendinele
democratice ale unor astfel de manifestri culturale 16. Fr a nega existena acestui aspect la
nivelul discursului i n formele specifice ale perioadei, legtura dintre orientarea spre mase i
democraie trebuie evaluat prudent, lund n considerare att formele clasice de studiere a
15

Mircea Zaciu, Bivuac, Cluj, 1974, p. 45.

Sara Iercoan, Realismul popular i concepia estetic a lui Ioan Slavici, n Studia Universitatis BabeBolyai, series Philologia, XVI, 1971, fasciculus 1, p. 124.
16

modelelor politice, ct i ncadrarea membrilor curentului sibian din punct de vedere

sociologic i studierea lor ca grup elitar. Nu trebuie uitat nici faptul c tribunitii nu au
susinut niciodat n perioada prememorandist ideea votului universal17.
Pentru ca relaiile dintre ptura cult i popor s fie ncununate de succes era nevoie
ns de dezvoltarea unui vehicul de comunicare eficient. Romantismul redescoperise folclorul
dar orientase preocuprile lingvistice din Transilvania, n condiiile i din motivele cunoscute,
spre etimologism. Chiar i formele sale moderate ameninau, n opinia tribunitilor, cu
spectrul cezurii ntre elite i mase, n condiiile n care produsele artistice nu puteau avea
impactul dorit asupra unei lumi rurale semianalfabete. n consecin, o a doua activitate
important, cu finalitate cultural i deopotriv politico-naional a fost implementarea unor
forme ortografice inteligibile la orice nivel social.
Datorit simplitii i accesibilitii, opiunea ortografiei fonetice avea un dublu
avantaj: pe de o parte apropia elita de mase, permind o comunicare mult mai fluent i
implementarea rapid a formelor ideologice i a sugestiilor modernizatoare; pe de alt parte,
modelul fiind preluat din Romnia, sprijinea un important obiectiv tribunist declarat: unitatea
cultural a tuturor romnilor. ns ambele eluri, dei se manifest n registrul cultural, susin
deopotriv atitudini politice specifice curentului sibian: orientarea spre marea mas a
alegtorilor romni i n paralel spre ajutorul financiar i politic al partidelor din Romnia.
Tribunismul, avndu-l ca lider pe I. Slavici, a impus ideea unitii transcarpatice sub
deviza soarelui cultural care n Romnia rsare pentru ntreg neamul romnesc 18.
Scriitorul preluase de la junimiti conceptul de unitate spiritual pe care l-a aplicat att
relaiilor dintre romnii din Ungaria i cei din Vechiul Regat ct i relaiilor dintre elite i
popor. Tot el recunotea c tribunitii au fost nevoii s mbine aciunea cultural cu cea
politic, rezultnd amestecul doctrinar al curentului transilvnean19. n acest sens, activitatea a
fost orientat din plin spre legturile cu Bucuretiul pe trm cultural, implicnd n primul
rnd unificarea lingvistic i apoi importurile literare ca modele pentru creaiile transilvnene:
Chiar dintru nceput am pornit din convingerea, c statul romn e centrul cultural, iar nu
politic al ntregului popor romn i n nelesul acesta am zis, c soarele pentru toi Romnii
la Bucureti rsare20. n spiritul cunoscutelor sale teorii conspiraioniste, directorul Tribunei
considera c exista un interes ocult ca romnii din Imperiu s rmn divizai cultural de cei
17

Tribuna, I, 1884, 29, 20 mai/1 iunie, p. 113; Ioan Slavici, Lumea prin care am trecut, Bucureti, 1930, p. 8990.
18
Tribuna, III, 1886, 238, 16/28 octombrie, p. 949.
19
Virgil Vintilescu, Premisele culturale ale unitii romnilor n concepia lui I. Slavici, n vol. Studii de
literatur romn i comparat, VII, 1984, p. 39-51.
20
I. Slavici, Politica naional Romn, Bucureti, 1915, p. 9.

din Regat i a insuflat tribunismului datoria de a racorda publicul ardelean la viaa cultural a
conaionalilor de peste Carpai.
A fost realizat n acest scop o selecie temeinic a produselor estetice promovate,
urmrindu-se ca, indiferent c erau importate din Romnia sau aparineau literaturii
universale, s reprezinte modele pentru scriitorii romni din Ungaria. Poezia romneasc a
perioadei era nc dominat de stilul epigonic-eminescian, profund tributar romantismului,
astfel c proza s-a dovedit mai facil de abordat, parial i deoarece existau deja modele
consacrate (nuvelele lui Slavici, realismul occidental). La fel ca junimismul, tribunismul a
acceptat multiple modaliti de expresie estetic21, circumscriind totui o arie mai restrictiv i
mai precis orientat: alturi de realismul popular a fost bine reprezentat i realismul burghez,
folclorul literarizat, satira, iar unele nuvele pstrau nc inflexiuni romantice. Aceeai tendin
s-a evideniat i n traduceri: dominate cantitativ de realismul burghez european, cu
reverberaii spre naturalism, mprumuturile din literatura universal cuprind i creaii majore
ale romantismului, scrieri orientale i literatur antic.
Un rol important n asumarea i management-ul unei astfel de direcii trebuie s l fi
avut i formaia i chemarea pedagogic a liderilor tribuniti. Educai pentru a fi profesori, ei
i-au folosit pregtirea n scopuri mult mai ambiioase. O reflectare a acestor preocupri apare
i n modelul estetic promovat. Nuvelele i schiele lor, inspirate din viaa cotidian rural sau
din cea a micii burghezii romneti transilvnene au adus constant n faa cititorului arhetipuri
negative: marginali, semidoci, oameni care nu i-au folosit pregtirea i talentele la
adevratul potenial, naionaliti de blci22. Aceste caractere erau preferate i proferate tocmai
datorit valorii lor etice. Estetica tribunist a fost una angajat pedagogic, reprezentnd n
particular orientarea general a dimensiunii culturale a curentului. Influenat n mare parte de
viziunea lui Slavici asupra esteticii realiste 23, literatura tribunist scotea n eviden partea
ntunecat a vieii i moravurilor, ncercnd s educe nainte de a plcea. Citit ns ntr-un alt
registru, ea avea i un caracter autodefinitoriu, parial propagandistic, urmrind s i contureze
pe tribuniti n opoziie cu personajele pe care le prezentau publicului.
Aceeai structur a construciei arhetipului negativ o regsim i n publicistica
tribunist: n cadrul polemicilor, atacurile se ndreptau att asupra ideilor ct i asupra celor
care le proferau. De asemenea, n disputele cu alte grupri, tribunitii au preferat s atace
liderii - adversarii lor direci de la vrful partidului - i mai puin gruparea propriu-zis. Rnd
pe rnd le-au czut victim mitropolitul Miron Romanul, Aurel Mureianu, Alexandru
21

Z. Ornea, op. cit., p. 5.

Ioan Breazu, Povestitori ardeleni i bneni pn la Unire, Cluj, 1937, p. 74-120, 171-172.
23
S. Iercoan, Realismul popular i concepia estetic a lui Ioan Slavici, p. 127-128.
22

Mocioni i Vinceniu Babe. Ceea ce lipsea att majoritii acelor figuri literare imaginate ct
i adversarilor politici, dar i caracteriza pe membrii curentului sibian prin excelen, era
voina, tendina spre aciune cursiv i constant care a asigurat ascensiunea din perioada
memorandist i a permis revenirea dup ocul crizei din 1895-1896.
ntr-un amplu studiu avnd ca obiect literatura romn transilvnean n ultimul
deceniu al secolului al XIX-lea, Ilarie Chendi evidenia faza epocal reprezentat de prima
generaie literar tribunist prin impactul foiletonului, al coleciei Bibliotecii poporale, prin
modelul lingvistic promovat i n final impus, prin cultivarea i orientarea interesului
literailor spre creaiile populare i spre spaiul rural n general. Totodat observa i regresul
ce a urmat, cu precdere dup plecarea ultimelor dou figuri importante i cu pregtire n
domeniu: S. Albini i G. Bogdan-Duic24.
Pe acest fond, relaia de interdependen dintre dimensiunea cultural i cea politic a
tribunismului a sczut la rndul su n mod vizibil dup mutarea centrului publicistic la Arad.
Prima cauz a constituit-o schimbul de generaii, n timp ce a doua, mult mai subtil, a fost
oferit de adevrata dimensiune a motenirii culturale lsate de iniiatorii curentului.
Gruparea de la Sibiu, din motive de tradiie i de apropiere doctrinar a ales paradigma
junimist, extrgnd ns doar scheletul ideologic ce susinea obiectivele tribuniste i putea fi
aplicat foarte uor comportamentelor i scopurilor politice: implementarea ortografiei
fonetice, ideea unitii culturale a tuturor romnilor, apropierea elitelor de mase prin
intermediul demersului cultural. n plan literar consecina a fost promovarea realismului
popular, o formul teoretizat de Titu Maiorescu fr mcar a fi nominalizat ca atare
(Nicolae Iorga i va da mai trziu aceast denumire) 25 i care, dei apreciat, nu a ocupat
niciodat un loc central n problematica esteticii junimiste. Aceast situaie s-a datorat pe de o
parte faptului c era necesar adaptarea formelor junimiste la fondul transilvnean (conform
ideologiei curentului bucuretean) i pe de alt parte poziiei secundare pe care arealul cultural
a ocupat-o n raport cu activitatea politic a tribunitilor. Acetia, cu excepia lui Slavici, nu au
susinut formele artistice numai din raiuni estetice, vznd n ele mai degrab o modalitate de
a ctiga un capital de popularitate ce urma s fie investit n luptele din interiorul micrii
naionale. Privit n ansamblu, activitatea tribunitilor n perioada 1884-1895 a nsemnat un
important aport la orientarea romnilor din regatul Ungariei spre formele culturale promovate
dinspre Romnia, ns dezvoltarea unui adevrat grup literar a fost nbuit de preocuprile
lor prioritar politice i de efervescena generat pe acest plan.
24

Ilarie Chendi, Zece ani de micare literar n Transilvania 1890-1900, n Familia, XXXVII, 1901, 1, 7/20
ianuarie, p. 2.
25
S. Iercoan, Realismul popular i concepia estetic a lui Ioan Slavici, p. 122.

i dup instalarea din 1897 la Arad, n paginile Tribunei Poporului a continuat

trendul descendent, componenta sa cultural i mai ales literar cunoscnd o cert scdere
calitativ. Climatul estetic n care s-au manifestat redactorii noului ziar a fost unul fad, lipsit
de talente, deloc viguros i tributar nc n mare msur modelului eminescian. Era de altfel
mai mult dect firesc ca perioadei exuberante a anilor 80, marcat de triumful Noii Direcii i
de impunerea modelelor tribuniste, s i urmeze un interval de relaxare pe parcursul cruia
creaia artistic a continuat doar din inerie. Aceasta cu att mai mult cu ct Transilvania nu
era capabil, n acel moment, s produc o generaie literar care s se manifeste original.
Tribunitii se apropiaser de acest deziderat n deceniul lor de glorie, ns nu l-au atins
niciodat, att din mai sus expusele motive, ct i, probabil, deoarece nu au beneficiat de
capitalul uman necesar: chiar i S. Albini, E. Hodo i I.T. Mera sau Virgil Oniiu au rmas
scriitori de mna a doua, incapabili s reprezinte la rndul lor adevrate modele estetice 26.
Astfel s-a ajuns la situaia ca literatura puin ct se fcea, adpostit n coloanele ctorva
reviste cu existen efemer i fr un relief propriu sau n foiletoanele ziarelor ocupate cu
dezbaterea problemelor actualitii social-politice, tria cu rare excepii din cultivarea
unor teme i forme literare depite27.
Pe de alt parte societate romneasc transilvnean post-memorandist a cunoscut o
modernizarea a structurilor, discursului i tacticilor electorale care a condus la atracia sporit
manifestat de mase fa de procesul electiv28, noul context socio-politic aducnd cu sine i
ateptri noi fa de modelele culturale, pe care tribunitii nu le mai puteau mplini. Este
simptomatic faptul c odat ce fosta grupare sibian i-a pierdut rolul de locomotiv a
micrii naionale i motivaia ce a caracterizat-o n anii 80, efortul su cultural a cunoscut la
rndul su un considerabil recul. Lipsa de interes adugndu-se lipsei de talent i politica
dovedindu-se un teren mai atrgtor dect literatura, sensul iniiativelor lui Slavici din
perioada 1884-1889 avea s devin, inevitabil, unul regresiv.
Un motiv n plus pentru care Tribuna Poporului nu a mai emis pretenii majore pe
teren cultural a fost i cristalizarea, n primii ani ai secolului XX, a gruprii de la
Luceafrul. Sau s fi fost naterea acesteia unul dintre efectele pe termen mediu ale opiunii
primei generaii tribuniste de a subordona subtil cultura necesitilor politicului, contribuind
astfel la nivelarea creaiilor literare sub masca unui aparent progres?

26

I. Breazu, Literatura Tribunei (1884-1895). Partea I: Proza, n Dacoromania, VIII, 1933-1935, p. 71-111
passim.
27
Mihail Triteanu, Monografia revistei Luceafrul, Tz. doctorat, Cluj, 1975, p. 10-11.
28
L. Maior, Micarea naional romneasc din Transilvania 1900-1914, Cluj-Napoca, 1986, p. 42-51.

Oricare dintre aceste explicaii ar fi valid i n ciuda faptului c unii dintre

colaboratorii revistei de la Budapesta i gseau loc n foioara noii Tribune ardene (mai
ales t.O. Iosif), tribunismul, n varianta sa din intervalul 1897-1905, se apropia de ideologia
Luceafrului doar pe teren social, prin orientarea spre ridicarea strii materiale i
intelectuale a satului romnesc29. Similitudinile ncetau aici. Tribunitii ardeni nu au privit
niciodat exclusiv spre sat, iar extinderea spaiului urban i implicit a electoratului, la nceput
de secol, nu le-a permis s devin un curent politic rnist, agrarian. Chiar i coninutul
foiletonului evideniaz o echilibrare a ateniei ntre urban i rural. n plus, dincolo de orice
licene artistice, ranul poeziilor lui Goga seamn cu zilierul i nu cu economul n care
i puneau speranele sociale i politice tribunitii, iar optimismul care a caracterizat constant
curentul sibian, ulterior ardean, nu fcea cas bun cu semantica i atmosfera mai degrab
gri a creaiilor din paginile revistei budapestane.
Tribunismul a fost n momentul su de apogeu, i a rmas pn trziu, reprezentantul
junimismului, ale crui concepii a ncercat s le adapteze realitilor tot mai rapid
schimbtoare ale Transilvaniei. Tinerii de la Luceafrul erau, n esen, smntoriti (nu n
sens de filiaie, ci de a fi mprtit idei comune) n ciuda obieciilor exegetice i chiar a
propriei atitudini reticente fa de aceast asociere30. Curentul de la Sibiu i Arad i pierduse
n ultimul deceniu al secolului al XIX-lea orice urm de component literar original, grupul
de la Budapesta se manifesta mai mult dect original. Frontiera comun era generat de
problema naional care, n moduri diferite, i gsea exprimarea n ambele publicaii, acest
fapt constituind de altfel premisa pentru apropierile de dup 1905, n cadrul generaiei
tinerilor oelii.
*
*

Sintetiznd expunerile anterioare putem afirma c atitudinea politic a tribunitilor a

fost iniial puternic influenat de modelul cultural asumat i promovat, registrul esteticoliterar al curentului fiind utilizat drept surs auxiliar de captare a capitalului simbolic necesar
propulsrii n fruntea PNR. Dei a fost caracterizat de acelai plurimorfism ca i junimismul
de la care se revendica estetic, tribunismul a avut o arie de interes mult mai circumscris i un
cu totul alt public-int, adaptat contextului n care s-a manifestat. Orice analiz trebuie s
porneasc de la realitatea c dimensiunea sa cultural, ca i cea socio-economic de altfel,
erau manifestri profund i egoist angajate: aveau ntr-adevr menirea s ajute la crearea unei
29

M. Triteanu, op. cit, p. 67.

Ibidem, p. 72-74.

30

clase de mijloc romneti educate i la strngerea legturilor dintre elite i popor, dar n
paralel urmreau scopul de a realiza o mas de manevr electoral care s susin impunerea
obiectivelor politice ale gruprii i ctigarea de ctre membrii si a unor poziii cheie n
micarea naional.
Efortul major pe teren cultural a avut loc n perioada 1884-1892, din mai multe
motive. n primul rnd atunci au activat la Sibiu principalele personaliti de profil ale
curentului. n al doilea rnd era vorba de etapa de afirmare public a tribunismului, cnd
dimensiunea cultural ajuta acumulrii de capital politic i delimitrii fa de gruprile rivale.
O a treia cauz poate fi reprezentat de faptul c dup 1891-1892 junimismul a cunoscut o
perioad de recul, care este posibil s se fi reflectat i n evoluia adepilor din Transilvania. n
fine, evenimentele politice ale perioadei 1892-1895 au contribuit la apariia unei predispoziii
generale a publicului transilvnean pentru terenul luptelor politico-naionale.
Dup relocarea tribunitilor la Arad dorina de a mai continua un mare proiect literar
s-a diminuat considerabil. Noua generaie, hrnit din insuficient de dezvoltata literatur
tribunist a anilor 80 i din etapa final a junimismului, lipsit de talent i de modele, s-a
orientat aproape exclusiv spre cmpul politicii, renunnd la preteniile literare n favoarea
unor deziderate mai pragmatice. n consecin, relaiile anterior identificabile dintre formele
culturale i atitudinea politic devin tot mai greu sesizabile, n condiiile n care cele dinti nu
mai puteau emite pretenii de originalitate i drept urmare nu mai puteau fi utilizate n
captarea ateniei publicului i convertirea ei n capital electoral.