Universidade Federal de Sergipe

Campus Prof. Alberto Carvalho

Docente: Vilma Quintela
Disciplina: Literatura Brasileira IV
Discente: Dbora Mendes de Jesus
Rosicleide de Melo Santos

Anlise do conto Amor de Clarice

Lispector

Itabaiana, 06 de Setembro de 2016

O presente trabalho tem por objetivo analisar o conto Amor que faz parte
da obra literria de Clarice Lispector, uma renomada escritora.
O conto Amor segue o estilo de Clarice Lispector, tendo por
caractersticas principais metforas e epifanias. Trata-se de mostrar de como
uma realidade banal e aparentemente estvel podem aflorar situaes altamente
perturbadoras e que pe em xeque a normalidade da vida cotidiana, ao
desestruturar toda a aparente estabilidade anterior. A vida da protagonista Ana
poderia ser descrita como igual realidade de tantas outras mulheres
provavelmente da classe mdia alta de seu tempo. Sua realidade preenchida
por referenciais de uma tpica dona de casa que divide seu tempo em cuidar dos
filhos, do marido, das compras, da cozinha, do fogo, das cortinas, do tanque de
lavar roupa... Clarice compara tal atividade a de um lavrador.
Ela plantara as sementes que tinha na mo, no outras, mas essa apenas (p.19).

A metfora do lavrador sinaliza muito bem a posio central que ocupa

Ana em cultivar ou administrar o tempo que ata os laos de sua famlia. Neste
sentido, assim como o trabalho do agricultor o de preparar o terreno, esperar
a estao apropriada, lanar as sementes, aguardar o germinar, regar e colher,
assim tambm o papel que a sociedade espera de uma boa dona de casa e
que, ao que tudo indica, Ana cumpre muito bem. Pode se dizer at que a vida da
personagem invertida, como numa metonmia, quando a parte de ser uma dona
de casa toma lugar do todo, isto , do seu ser (seu passado, presente e futuro).
Porm, assim como na agricultura h estaes do ano em que o frio rigoroso ou
uma chuva de granizo podem pr a plantao a perder, Ana tambm tem suas
horas perigosas. Estas horas ou momentos o perodo da tarde so
justamente quando os filhos esto na escola, o marido no trabalho, e a casa
limpa. Neste sentido, se em sua vida no houvesse espao para ser preenchido
com algum cuidado da casa, perderia todo o sentido. E isso ocorria nestas horas
da tarde, em que ela busca completar com atividades que denotam significados
sempre referentes famlia. Logo, a rotina de Ana resume-se a um ciclo
determinado por funes relacionadas ao zelo do lar, da famlia.
Numa bela tarde, esta realidade posta em xeque quando Ana volta das
compras e toma um bonde para chegar sua casa. No bonde, a figura de um

homem cego mascando chicletes abala todo o equilbrio tnue de seu mundo,
estritamente organizado, e deflagra uma situao perturbadora, que provoca um
terrvel horror e um irremedivel mal-estar diante da suspenso de seus
referenciais. De repente, o mundo exterior se torna ameaador e estranho, hostil.
Situao que vai crescendo como uma bola de neve, e to constrangedora que
o saco de tric, onde estavam colocadas as compras, caem do colo de Ana com
a arrancada do bonde, quebrando os ovos. Esta metfora, dos ovos,
extremamente importante no conto, pois um momento que simboliza uma
ruptura, uma quebra da normalidade do pequeno mundo de Ana. O ovo a sua
vida: um mundo fechado, em si mesma, mole por dentro e envolto por uma casca
dura, mas frgil, quebradia; e aquilo que poderia ter nascido fora abortado. Ao
se partir a casca, como uma caixa de Pandora, o mundo real se mostra
extremamente complexo, onde seres mais estranhos surgem inesperadamente,
levando Ana a uma crise existencial. Esta metfora ser retomada quando Ana
se depara diante de ostras, prato que ela apreciava. Ana sente um fascnio pela
ostra ao mesmo tempo em que tem nojo. Pode-se inferir da que o mundo imerso
em que a protagonista est submersa lhe causa repugnncia porque foi
recalcado violentamente e nada mais que o mundo exterior. Paradoxo! Este
mundo seu prprio espelho: a assustadora realidade externa. Quando o ovo
cai e se quebra, a clara e gema escorrem para fora, como se o mundo de Ana
viesse tona, luz do dia. Como se descobrisse a si mesma.
No havia como fugir. Os dias que ela forjara haviam-se rompido na crosta
e a gua escapava (p. 27).

De certa forma, h uma transformao ou um renascimento, ao atingir

esse ponto crtico de ruptura. O que chamava de crise viera afinal (p. 23). Ou
seja, a vida real, a verdade crua, entra com veemncia em seu ser.

Ela apaziguara to bem a vida, cuidara tanto para que esta no explodisse (p.23).

Nesta tarde, no pde evitar: explodiu. Sem dvida, a descoberta

atravs do cego e dos acontecimentos da tarde de que o mundo no era
perfeito e artificial, mas repleto de dor e de angstia, lanou-a diante de sua
prpria existncia, ou, para falar como o filsofo, da condio de ser-no-mundo.
Aqui a referncia ao existencialismo no poderia ser mais explicita. Vejamos:

E atravs da piedade aparecia a Ana uma vida cheia de nusea doce, at a

boca (p. 23).

Imersa nesta nusea, Ana perde o ponto e acaba num jardim. Novamente,
o jardim representa uma metfora: a do mundo que est fora da crosta. Nele
habitam seres que no so familiares e sim estranhos, como o gato, pardais,
aranhas; alm disso, frutas pretas, doce como o mel, mancham o banco, o cho,
com uma cor roxa. H uma beleza nesse terrvel mundo exterior. O mundo fora
da crosta semelhante a uma noite, liquida e suja, mas saborosa, doce.
A crueza do mundo era tranquila (p. 25).

Alis, mundo que era esmagado se ousasse invadir a pureza, o asseio,

o esmero de seu lar, como a insignificante formiga na cozinha limpa. A vida, sem
a segurana dos referenciais cuidadosamente preservados em sua rotina, causa
repulsa, pois se assemelha a insetos e aranhas e tem a consistncia gosmenta,
apodrecida. No entanto, sensvel, apetitoso, comestvel. Ao mesmo tempo que
imaginrio era um mundo de se comer com os dentes, um mundo de
volumosas dlias e tulipas (p. 25). A metfora do gosto muito presente no
conto e pode ser interpretada como a substncia que alimenta e que deliciosa,
apesar de insuportvel. Todavia, este mundo est presente em sua casa, a
aranha atrs do fogo! Assim, Ana cai em si, sabe que uma privilegiada vivendo
na sua pequena ilha distante do mundo, onde seus filhos cresciam, crescia a
mesa com comidas, o marido chegando com jornais e sorrindo de fome.
Quando Ana pensou que havia crianas e homens grandes com fome, a
nusea subiu garganta, como se ela estivesse grvida e abandonada (p.
25).

Esta constatao demonstra o carter social do conto. Ao quebrar a casca

de seu mundo, Ana tem a chance de se engajar e compreender a vida como ela
.
Ela amava o mundo, amava o que fora criado amava com nojo. Do
mesmo modo que sempre fora fascinada pelas ostras, com aquele vago
sentimento de asco que a aproximao da verdade lhe provocava, avisandoa (p.26).

Ao chegar ao seu apartamento, Ana abraou o seu filho como se fosse

um porto seguro. Abraou-o como demasiada fora. Depois recebeu o marido,

os seus irmos e cunhadas para o jantar.

Eles rodeavam a mesa, a famlia. Cansados do dia, felizes em no
discordar, to dispostos a no ver defeitos (p. 28). Havia poucos ovos,
aqueles que restaram, mas mesmo assim a comida foi muito boa! De fato,
muita coisa ainda foi preservada. Porm, a sensao de nusea no podia
desaparecer. O que o cego desencadeara caberia nos seus dias? Quanto
anos levaria at envelhecer de novo? (p. 29)
. Outra vez possvel identificar mais uma metfora, a da metamorfose do inseto
saindo de sua vida larval dentro de um casulo para se tornar adulto.
E como a uma borboleta, Ana prendeu o instante entre os dedos antes que
ele nunca mais fosse seu (p. 28).

O espao tem um sentido importante na narrativa do conto ora examinado.

No chega a exercer um determinismo incondicional, porm opera um tipo de
interlocuo bastante significativa com relao personagem. como se
houvesse uma troca intensa entre o ambiente e a protagonista Ana. O cenrio
do bonde se alterna com o da casa, e depois a Rua Voluntrios da Ptria remete
simbolicamente a revoluo interna por que passa a personagem. Entretanto,
talvez, o Jardim Botnico desempenha um momento crucial na trama do conto.
Ele repleto de simbolismo que parecem refletir a descoberta do prprio mundo
interior da personagem.
J o tempo, desempenha uma funo menor. Aparece como cenrio, ou
pano de fundo da narrativa. O fluxo narrativo se desenrola no perodo de um dia
e tudo se passa tarde e noite, num dia de vero.
Identificamos o foco narrativo como onisciente seletivo. O narrador
praticamente no se omite diante dos acontecimentos apresentados. Algumas
de suas intervenes podem ser mesmo interpretadas como indagaes da
prpria personagem ou mesmo do leitor, como se observa no trecho a seguir:
Com horror descobria que pertencia que pertencia a parte forte do mundo
e que nome se deveria dar a misericrdia violenta? (p. 27).

CONCLUSO

Um momento banal da vida cotidiana, como o do cego mascando

chicletes, perverte todo o sentido da personagem Ana desencadeando
revelaes insuspeitas e inusitadas. Os sentidos revelados alcanam uma esfera
de questionamentos que podem ir desde problemas existenciais at mesmo de
ordem social e econmica, desvelando, por exemplo, as diferenas de uma
sociedade de classes. bastante interessante atentar tambm para como em
um conto de to poucas pginas pode haver tanta riqueza de contedo
simblico. Este contedo simblico inunda toda a narrativa mas se destaca
principalmente nas relaes entre os personagens, no caso Ana, e o espao.

Refercias Bibliogrficas
BENJAMIN, W., O narrador. In: Magia e tcnica, arte e poltica. So
Paulo: Brasiliense, 1985.
LISPECTOR, C., Amor. In: Laos de famlia. Rio de Janeiro: Rocco,
1998.
NUNES, B., O drama da linguagem uma leitura de Clarice Lispector.
So Paulo: tica, 1995.