Universidad Nacional de El Salvador

Facultad de Ciencias y Humanidades

Escuela de Ciencias Sociales
Lic. Gerardo Iraheta Rosales

Anlisis histrico de la novela El libro de los placeres prohibidos de Federico

Andahazi.
Carrera:

Licenciatura en Historia (L10438)

Materia:

TECH II

Ciclo:

Ciclo II - 2016
Responsable:

Caldern Martnez, Juan Carlos

Docente:

(CM14086)

Josefa Viegas

CIUDAD UNIVERSITARIA, SAN SALVADOR, EL SALVADOR

Anlisis histrico de la novela El libro de los placeres prohibidos de

Federico Andahazi.
Federico Andahazi es poeta y psicoanalista. Naci el 6 de junio de 1963 en Buenos
Aires, Argentina, en el cntrico barrio de Congreso. Durante su adolescencia comenz a
leer los clsicos argentinos y universales. Es uno de los autores argentinos cuyas obras
fueron traducidas a mayor nmero de idiomas en todo el mundo. Obtuvo la licenciatura
en Psicologa en la Universidad de Buenos Aires. Ejerci como psicoanalista algunos
aos, mientras trabajaba en sus cuentos. En el ao 1996 gan el Primer Premio de
Cuentos de la Segunda Bienal de Arte Joven de Buenos Aires con su relato Almas
misericordiosas.1
La obra de Andahazi se ha caracterizado por recrear escenarios histricos, por ejemplo
la argentina del siglo XX en un pequeo volumen de cuentos El rbol de las tentaciones
publicado en 1998. En el ao 2002 el autor public una novela titulada El secreto de
los flamencos. Texto que del mismo modo transcurre por una etapa histrica de
relevancia: el principio del Renacimiento, en el marco de la guerra por la perfeccin
tcnica de la pintura. Hacia el ao 2005 se publica La ciudad de los herejes. Novela
ambientada en la Francia medieval, que gira en torno del origen del Sudario de Turn.
En este escenario el autor describe los oscuros mecanismos que urdieron la Iglesia y el
poder feudal para establecer srdidos mtodos de control y opresin, construyendo una
nueva idolatra que la Iglesia deca combatir.
Es importante mencionar que el Andahazi, ha creado obras fuera de la ficcin,
retomando uno de sus temas preferidos: el de la sexualidad, pero esta vez abordar un
estudio sistemtico del mismo, de carcter histrico. La sexualidad de los argentinos es
abordada inicialmente en dos tomos de su Historia sexual de los argentinos. El primer
tomo lleva por ttulo Pecar como Dios manda, abarca las costumbres y concepciones
sexuales de la poblacin de lo que hoy es la Argentina desde los pueblos originarios
hasta la Revolucin de Mayo de 1810. El segundo tomo llega hasta 1930 y lleva por
ttulo: Argentina con Pecado Concebida. La investigacin parte y transcurre de una

1 Federico Andahazi, El libro de los placeres prohibidos (Espaa: Planeta, 2012), 726.
2

hiptesis: no puede comprenderse la historia de un pas si se desconoce el entramado

de las relaciones sexuales que lo gestaron.2
Con Pecadores y pecadoras, publicado a fines de 2010, Andahazi completa la serie de
la historia sexual de los argentinos. En este, el tercer volumen, hecha luz en la
sorprendente trama que ha tejido la historia entre poltica y sexualidad, desde el golpe
militar de 1930 hasta Cristina Kirchner.
En noviembre de 2012, Federico Andahazi regresa a la ficcin con su obra El libro de
los placeres prohibidos. Esta es una novela policial y de misterio que se entrelaza de
una forma interesante con la sexualidad y el erotismo, y a su vez se enriquece con un
amplio bagaje histrico. El autor desde un principio, presenta dos lneas argumentales
que se desenvuelven paralelamente en toda la obra. La primera es un juicio llevado a
cabo a tres estafadores. En la cual se le dar una importante relevancia a la figura de
Gutenberg. El libro en gran parte se encarga de mostrar numerosas acusaciones
judiciales que recibi Gutenberg a propsito de su invento: la imprenta, y es a partir de
aqu que se reconstruye su vida. La segunda lnea, un poco complementaria, es llevada a
cabo en un misterioso convento llamado Monasterio de la Sagrada Canasta en la cual la
principal problemtica es el asesinato sistemtico de prostitutas por un annimo
homicida.
Pero, algo que es importante determinar cules son hechos ficticios y cules son hechos
histricos. Se puede identificar claramente la biografa de Gutenberg fiel a los datos
histricos generales. Como su primer oficio, los lugares en los que residi, su estudio
universitario, su matrimonio, la sociedad que conform para llevar a cabo su negocio de
la imprenta y el juicio. Pero algo que es notoriamente ficticio en la narrativa que
envuelve los hechos, la forma en que Andahazi los describe, no es necesariamente como
sucedieron realmente, por la simple y sencilla razn de que se carecen de fuentes que
respalden estos sucesos. En definitiva, la obra presenta el dato verificable pero envuelto
de una narrativa ficticia descartable.
Un hecho histrico verdico interno en la narracin de Andahazi es ese momento de
transicin entre la forma de hacer libros en la Edad Media a la imprenta moderna. El
2 Federico Andahazi, Casanovas & Lynch Agencia Literaria, consultado 4 noviembre, 2016
http://www.andahazi.com/biografia.html
3

autor presenta la temporalidad exacta de este momento coyuntural, que es a mediados

del siglo XV en el cual los libros todava eran difundidos a travs de las copias
manuscritas de monjes y frailes dedicados exclusivamente al rezo y a la copia de
ejemplares por encargo del propio clero o de reyes y nobles. Tambin en el libro se
menciona que no todos los monjes copistas saban leer y escribir. Se dice que realizaban
la funcin de copistas y su labor era imitar los signos que en muchas ocasiones no
entendan, lo cual era fundamental en el caso de las copias de libros prohibidos que
hablasen de sexo y esto se menciona en la obra de Andahazi en el momento en que est
recordando su infancia en la Casa de Moneda donde trabajaba su padre.3
Tambin se recrea muy bien el principal antecedente de la imprenta de Gutenberg en El
libro de los placeres prohibidos. La xilografa, que es el primer sistema inventado para
reproducir imgenes por impresin, alcanz una amplia difusin por la mayor facilidad
de ejecucin y por la baratura de los materiales. Esta fue la plancha de impresin ms
antigua que se conoce en Europa y Andahazi hace una fiel descripcin de su
funcionamiento:
Todo el alfabeto estaba grabado en tablillas independientes e
intercambiables. Con las diferentes piezas, Koster armaba
palabras y as compona las pginas [] una vez compuesta la
caja que contena las futuras pginas de cada libro, una
mujer distribua tinta sobre la superficie de las letras con una
mueca de tela compacta. Luego trasladaba la caja entintada hasta
una prensa, la cubra con un papel del mismo tamao del bastidor
y luego, entre tres mujeres, accionaban las manivelas de la prensa
con todas sus fuerzas. A una orden de Koster, volvan
a levantar la prensa, retiraban el papel y, mgicamente, la pgina
quedaba impresa.4
Cuando el papel empez a generalizarse, se emple aquella y se produjeron por
impresin xilogrfica gran cantidad de imgenes de santos, naipes, calendarios y otros
impresos de hojas sueltas, con frecuencia con un texto manuscrito bajo la imagen. De la
3 Federico Andahazi, El libro de los placeres prohibidos, 135.
4 Federico Andahazi, El libro de los placeres prohibidos, 271.
4

hoja suelta al libro solo haba un paso, hacia 1430 se producen los primeros libros
xilogrficos en Holanda y Alemania.5 Esto claramente lo incluye Andahazi en su libro,
en el momento en que Gutenberg se dirige a Holanda donde conoce a Laurens Janszoon
Coster que haba creado una tcnica xilogrfica para crear naipes con figuras cristiana y
a su vez se le atribuye la fabricacin de una obra llamada Biblia de los pobres, que se
hizo con esta tcnica.
Gutenberg, basndose en la xilografa holandesa apost a ser capaz de hacer a la vez
varias copias de la Biblia en menos de la mitad de tiempo de lo que tardaba en copiar
una el ms rpido de todos los monjes copistas del mundo cristiano, y que stas no se
diferenciaran en absoluto de las manuscritas por ellos. Este ser uno de los principales
sealamientos de Sigfrido de Maguntia, un personaje ficticio que es el fiscal que llevar
a cabo las acusaciones en el juicio de Gutenberg, pero que a su vez era un copista y con
ms razn iba a estar a en contra de esta evolucin a esta nueva etapa de la imprenta.
Algo que aporta Andahazi, es una revisin a la biografa de Gutenberg para que deje el
ttulo de creador de la imprenta y sustituirlo por el de ladrn y falsificador. En su obra
demuestra, en primer lugar, el rob de la tcnica a Laurens Janszoon Coster quien es el
legtimo creador de la imprenta de tipos mviles. Tambin est demostrado que se
dedic a la duplicacin exacta de libros hechos por copistas para reducir su costo y el
tiempo de fabricacin para as enriquecerse.
Las fuentes que Andahazi proporciona son escazas, este presenta documentos como
recibos que el mismo Gutenberg recibi, tambin menciona decretos que se
establecieron en Mainz, pero una que s es importante y destacable de las que muestra,
es sobre el robo del trabajo de Laurens Coster. En una obra titulada Batavia que su
creacin se remonta a 1568, en esta se menciona el robo de un juego de letras que sufri
Coster a finales de 1441, todo esto para reafirmar y comprobar el robo de Gutenberg. A
mi parecer Andahazi utiliza las fuentes para darle un valor agregado a su narrativa, pues
el uso del aparato crtico carece de rigurosidad y su uso es ms complementario.
La prostitucin es un tema que Andahazi detallar abiertamente, tanto se describir la
zona en la que se residan los burdeles, como la diversidad de la clientela. El autor har
5 Mara Jess Velduque Ballarn, El origen de la imprenta: la xilografa. La imprenta de
Gutenberg, Revista de Claseshistoria no. 224 (septiembre 2011): 3.
5

rastreos histricos de la prostitucin, este es otro hecho histrico verdico, ya que se

remontar a la antigua Babilonia como el ms antiguo precedente de la prostitucin
ritualista.
Las Adoratrices de la Sagrada Canasta jams se desnudaban
frente a sus clientes. En lugar de quitarse la ropa, se vestan con
los atavos ceremoniales y se emperifollaban con las joyas que
lucan las putas de los templos babilnicos [] la antigedad de
la Congregacin de la Sagrada Canasta se remontaba mil
ochocientos aos antes del nacimiento de Cristo en la remota
Babilonia.6
En la casa de putas que se describe, se plantearn una serie de rituales que deben seguir
las putas aprendices para alcanzar una maduracin en el oficio. Pero, qu se sabe de la
prostitucin en el siglo XV? Comparte algn rasgo la realidad con esta historia
ficcionada?
La prostitucin en la Edad Media se desarroll considerablemente en Europa, siendo
una actividad moralmente condenada pero permitida por el Estado. 7 En el libro de
Andahazi se muestra la poca importancia que la ley daba a las mujeres que se sumergan
en este oficio, al no actuar en el momento en que estas estaban siendo asesinadas.
Durante la Baja Edad Media, la prostitucin se extendi en Europa asociada al
crecimiento demogrfico de las urbes, por lo que algunas ciudades optaron por crear
barrios especializados en esa actividad. Al principio de la novela, el autor describe un
barrio lleno de burdeles para destacar el monasterio donde residan las meretrices
protagonistas.
En el siglo XV existan varios niveles de prostitucin: los baos, los burdeles privados y
las prostitutas que trabajan por su propia cuenta. Sin embargo, el nico nivel aceptado y
mantenido oficialmente por las autoridades municipales era el burdel oficial. Para
comprender por qu la prostitucin era tan elevada en el siglo XV, es necesario estudiar
6 Federico Andahazi, El libro de los placeres prohibidos, 308.
7 Edad media: de oficio de prostituta, Francisco Javier Tostado, consultado
4 noviembre, 2016, https://franciscojaviertostado.com/2013/04/08/edadmedia-de-oficio-prostituta/
6

el comportamiento sexual de los ciudadanos y el papel que cumpla la mujer en la

sociedad.8
Lo primero que se destaca al observar el comportamiento sexual, es la violencia sexual
tan acentuada en la vida urbana. En la obra de Andahazi el asesinato de las prostitutas se
puede ver como una analoga de este comportamiento social. La causa de estas
agresiones y frustraciones debe buscarse, ante todo, en las costumbres matrimoniales. El
orden matrimonial del siglo XV consista en que hombres maduros se casaban con
mujeres jvenes, convirtindose as el matrimonio en un negocio. Esto se puede reflejar
en el matrimonio mismo de Gutenberg el cual lo nico que le importo para realizarlo
fue una dote de 1000 florines.
Los clientes del prostbulo tenan edades de 18 a 40 aos y provenan de todos los
estratos sociales, inclusive casados y clrigos. Ir al prostbulo se consideraba una
necesidad impuesta por la 'naturaleza' que no deba ser reprimida, se vea como una
cuestin de normalidad social, moral y psicolgica (los que no iban al burdel eran
sospechosos). Esto se puede contrastar en la obra de Andahazi en la cual funcionarios
pblicos como escribientes de la corte accedan a estos lugares socialmente incorrectos.
Una crtica al texto que puedo destacar es una notable desarticulacin entre ambas
historias paralelas, si bien el autor es capaz de enlazar finalmente ambas lneas
argumentativas, pues el nombre mismo de la obra proviene de este lado sexual de la
obra, no termina de convencer la relacin entre ambos sucesos. Se nota claramente que
interna esta historia ertica simplemente como un gancho para atraer al lector. Aunque
claramente esto permite que la fidelidad a los hechos histricos no se modifique
demasiado. Una carencia histrica y que me parece importante es una profundizacin a
la situacin econmica y social que fueron determinantes en la vida de Gutenberg, ya
que esto provoc su migracin, y la explicacin de Andahazi es escueta.
Como reflexin final, se parte desde la base que aporta Hayden White, que afirma que
no hay una forma nica para abordar el pasado y explicarlo. De este modo, el
historiador puede valerse de estas alternativas en la narracin de la historia que la
literatura ofrece con amplitud. Pero siempre manteniendo presente que el historiador
8 Jaques Rossiaud, La Prostitucin en el Medioevo (Barcelona: Editorial Ariel,
1986), 93.
7

utiliza personajes que ya han sido inventados, ya que son agentes humanos del pasado.
Es decir, se puede valer de un relato, ya que la historia es inherente a l, pero estos
acontecimientos no pueden poseer la libertad de la inventiva que tiene un escritor de
ficciones.
La relacin entre la literatura e historia posee una importancia significativa, pues el uso
de narrativas permite que un texto histrico pueda volverse ms amigable ante el lector
comn y se difunda en todos los niveles sociales y que as pueda dejar la cpula
intelectual. Adems la ficcin histrica tiene una funcin importante: identificar esos
huecos que poseen los hechos histricos comprobables y rellenar aquello que las fuentes
no son incapaces de aportar. Aunque siempre es importante hacer explcita la diferencia
entre lo ficticio y lo comprobable. Pues para White, el motivo de esta tcnica narrativa
es recrear y no reproducir la realidad.
Escribira un cuento literario como producto de mi proceso de grado? En definitiva no.
Pienso que las producciones literarias sobre los procesos histricos solo pueden ser un
subproducto de una investigacin rigurosa y es a partir de esta, que se puede hacer una
reconstruccin narrativa de los hechos para dar una visin paralela, una alternativa ms
desde la imaginacin, pero siempre partiendo de una base fundamentada.

Bibliografa
Federico Andahazi, El libro de los placeres prohibidos. Espaa: Planeta, 2012.
Federico Andahazi. Casanovas & Lynch Agencia Literaria. Consultado 4 noviembre,
2016. http://www.andahazi.com/biografia.html
Rossiaud, Jaques. La Prostitucin en el Medioevo. Barcelona: Editorial Ariel, 1986.
Edad media: de oficio de prostituta. Francisco Javier Tostado. Consultado 4
noviembre, 2016. https://franciscojaviertostado.com/2013/04/08/edad-media-de-oficioprostituta/
Velduque Ballarn, Mara Jess. El origen de la imprenta: la xilografa. La imprenta de
Gutenberg. Revista de Claseshistoria no. 224 (septiembre 2011): 1-8.