TRIM NOI VIAA PE CARE AM PRIMIT-O?

Mt 16:24 Atunci Isus a zis ucenicilor Si: ,,Dac voiete cineva s vin
dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea, i s M urmeze.
Scopul sau scopurile pentru care Dumnezeu l-a ndemnat pe Pavel s scrie Epistola
ctre Filipeni mi-au fost ntotdeauna neclare. El nu urmrete s realizeze o dezbatere
doctrinar cum o face n celelalte epistole ale sale, aparent, nu ncearc s risipeasc nici o
neclaritate din minile celor din Filipe, face, ns de-a lungul ntregii epistole nite afirmaii
foarte puternice, al cror scop nu-mi era, pn nu demult, foarte clar. Dumnezeu a reparat
neajunsul acesta, i am s v povestesc n ce mprejurare:
Era ntr-una din zilele plicticoase de la birou, cnd singura mea ocupaie era s m uit
pe perei, ateptnd s treac vremea, momentul cnd trebuia s mergem acas se apropia, i
noi am primit nsrcinarea s mai lucrm ceva la maina firmei. Pe cnd eram afar, sun
telefonul cu vestea c tatl colegului meu a murit i, nu ntmpltor, eu am aflat naintea lui.
Ei bine, nu am avut puterea s-i dau vestea! Eu, care puteam s i dau mngiere adevrat i
s-i art pe ce poate cu adevrat s se sprijine, nici mcar nu am putut s-i spun c tatl su a
murit! Lucrul acesta m-a ndurerat i m-a pus pe gnduri. De ce nu am putut-o face? Pentru
c, mai mult sau mai puin contient, triam o via dubl de team s nu ochez sau s nu fiu
considerat fanatic!
ntr-un fel m manifestam n preajma frailor i n altfel n prezena anumitor
necretini, i am realizat c fceam acest lucru n multe ocazii! (Petru - Galateni)
Muli sunt n aceeai situaie i acesta este i motivul pentru care a scris Pavel epistola
sa ctre filipeni. Afirmaiile sale puternice sunt toate legate de viaa cretinului (vom reveni
asupra lor mai trziu).
Totui, chiar dintre fruntai, muli au crezut n El; dar de frica Fariseilor nu-L
mrturiseau pe fa, ca s nu fie dai afar din sinagog. Cci au iubit mai mult slava
oamenilor dect slava lui Dumnezeu. (Ioan 12:42-43)
Este un exemplu tipic de trire dubl, care duce pn la urm la stingere spiritual,
frustrare i insatisfacie. n biserica din Filipi erau oameni care triau n felul acesta i la noi
n biseric sunt persoane care spun (mpreun cu mine): au fost momente n care ardeam
pentru Cristos, dar erau de scurt durat i acum tnjesc dup ele
Ce vreau s spun cnd vorbesc despre o via dubl? S ne gndim puin la poporul
evreu dup ce a ieit din Egipt. Ei aveau promisiunile lui Dumnezeu cu privire la ara spre
care se ndreptau, cu toate acestea, naintea greului ei s-au ntors cu faa spre felul lor de via
din Egipt! De aceea au rmas ei n pustie. n acelai fel, tindem i noi, ca i cretini, dei avem
promisiunile lui Dumnezeu cu privire la destinaia noastr, ca atunci cnd ne confruntm cu
greul, cu ispitele, cu ncercrile, cu prigoana, s trecem la un mod alternativ de via.
i am s v dau un singur exemplu, n care sunt sigur c ne regsim cu toii: Petru i
Ioan se afl naintea Sinodului i i zic unul altuia tu realizezi n faa cui stm noi acum? hai
s fim ateni ce vorbim c tia ne pot executa! i aa nu au cum s neleag mrturia noastr,
deci hai s nu le spunem prea multe! Petru a trecut odat prin aa ceva i cred c ar fi vrut,
mai degrab s fie tiat milimetru cu milimetru dect s repete experiena! Ei nu mai puteau
s treac la o via alternativ pentru c au cunoscut adevrata via! Pentru ei nu mai exista
alternativ.
Ci dintre noi, care l cunoatem pe Cristos, nu am fost n situaia aceasta: Sunt
prinii mei! nu pot s dau chiar aa n ei!; este eful meu! dac i spun asta m d afar!;
sau nu am chef s m iau la discuie cu omul acesta! n-o s ajung nicieri! Dac da, atunci
nseamn c am recurs la alternativ. i dac pentru noi exist alternativ, atunci nu suntem
pregtii s intrm n odihna rii promise. (Cre. Cla. p. 188)

n epistola ctre filipeni, Pavel vorbete tocmai despre viaa cretin i face dou
categorii de afirmaii: pe de o parte afirmaii despre ce nseamn viaa cretin, pe de alt
parte despre scopurile vieii cretine.
O s le trecem n revist pe rnd, aa cum sunt ele consemnate n epistol, voi, ns,
tragei n minte sau pe hrtie o linie i n stnga trecei ce nseamn..., iar n dreapta
scopuri.
nc din primele versete ale epistolei, Pavel menioneaz unul din scopurile (poate cel
mai important) vieii cretine:
1. PROPOVDUIREA EVANGHELIEI (V.4,5,6,7)
Filip. 1:12-14 Vreau s tii, frailor, c mprejurrile n cari m gsesc, mai degrab
au lucrat la naintarea Evangheliei. n adevr, n toat curtea mprteasc, i
pretutindeni aiurea, toi tiu c sunt pus n lanuri din pricina lui Isus Cristos. i cei
mai muli din frai, mbrbtai de lanurile mele, au i mai mult ndrzneal s
vesteasc fr team Cuvntul lui Dumnezeu.
Pavel se putea bucura de circumstana n care se afla pentru c Evanghelia era naintat!! Era
contient c acesta este scopul vieii lui. (v.15-20) Era, de asemenea, contient c este scopul
vieii fiecrui cretin! De aceea, ndemnul lui este:
Filip. 1:27-30 Numai, purtai-v ntr-un chip vrednic de Evanghelia lui Cristos, pentru
ca, fie c voi veni s v vd, fie c voi rmnea departe de voi, s aud despre voi c
rmnei tari n acelai duh, i c luptai cu un suflet pentru credina Evangheliei, fr
s v lsai nspimntai de potrivnici; lucrul acesta este pentru ei o dovad de
pierzare, i de mntuirea voastr, i aceasta de la Dumnezeu. Cci cu privire la
Cristos, vou vi s-a dat harul nu numai s credei n El, ci s i ptimii pentru El, i s
i ducei, cum i facei, aceeai lupt, pe care ai vzut-o la mine, i pe care auzii c o
duc i acum.
Propovduirea evangheliei trebuie s fie scopul nr.1 al vieii noastre i, dac nu este,
trebuie s ne gndim bine ce via trim!
2. CCI PENTRU MINE A TRI ESTE CRISTOS I A MURI ESTE UN CTIG.
S ne oprim puin la aceast afirmaie. Poate prea ambigu, dar este esena vieii
cretine!!! Tot Pavel este cel care o formuleaz altfel pentru galateni:
Am fost rstignit mpreun cu Cristos, i triesc... dar nu mai triesc eu, ci Cristos
triete n mine. i viaa, pe care o triesc acum n trup, o triesc n credina n Fiul lui
Dumnezeu, care m-a iubit i S-a dat pe Sine nsui pentru mine. (Gal. 2:20)
Viaa cretin este viaa pe care CRISTOS O TRIETE N NOI!!! Nu viaa
noastr, nici mcar atunci cnd o trim pentru Dumnezeu! Isus a spus:
Eu sunt Via, voi suntei mldiele. Cine rmne n Mine, i n cine rmn Eu, aduce
mult road; cci desprii de Mine, nu putei face nimic. (Ioan 15:5)
Alegnd alternativa nu putem aduce road pentru mprie!
Bob George spunea: Eram supus n totalitate planului lui Dumnezeu, dar m-am
ndeprtat de Dumnezeul acestui plan. Trind alternativa nu facem altceva dect s ne
ndeprtm ncet ncet de Dumnezeu.
3. FACEI-MI BUCURIA DEPLIN, I AVEI O SIMIRE, O DRAGOSTE, UN
SUFLET I UN GND.
Acest ndemn este cu o btaie dubl i se refer la prtia cu fraii. Prtia este o
caracteristic a vieii cretine (Fapte 2:42); iar slujirea frailor este un scop al ei:
Dup ce le-a splat picioarele, i-a luat hainele, S-a aezat iari la mas i le-a zis:
,,nelegei voi ce v-am fcut Eu? Voi M numii ,nvtorul i Domnul, i bine zicei,
cci sunt. Deci, dac Eu, Domnul i nvtorul vostru, v-am splat picioarele, i voi
suntei datori s v splai picioarele unii altora. Pentru c Eu v-am dat o pild, ca i
voi s facei cum am fcut Eu. (Ioan 13:12-15)

Atunci cnd trim viaa noastr, nu cea pe care Isus ne-o d, ne este greu s venim la
prtie (nu m refer la acele momente n care, din motive obiective, nu putem participa la
ntlniri; ci atunci cnd, dei nu avem ceva care s ne opreasc, ni se pare un efort s venim),
programul ni se pare prea ncrcat, ne este greu s facem sacrificii pentru frai i le privim pe
toate acestea ca nite neajunsuri ale vieii cretine!
Dac, ns, avem o simire, o dragoste, un suflet i un gnd, acest fapt ne aduce la
prtie fr nici un efort din partea noastr. Dac i privim pe frai mai presus de noi, nu vom
face nimic din duh de ceart sau din slav deart, i, n fine, dac privim la foloasele altora
nu la ale noastre, ne va fi uor s slujim frailor!
Urmtorul ndemn al lui Pavel este:
4. S AVEI N VOI GNDUL ACESTA, CARE ERA I N CRISTOS ISUS: .... (2:518)
Isus Cristos a renunat de bun voie la ce era nainte de a se ntrupa i a luat chip de
rob, viaa Lui pe pmnt fiind de total supunere fa de Tatl ceresc. Acelai gnd s ne
stpneasc i pe noi: s renunm la ce eram nainte de a fi rscumprai, i s trim n
supunere total fa de Dumnezeu i de Domnul nostru. Dac Isus nu renuna la dumnezeirea
Lui, nu avea cum s ia chip de om! Dac nu renunm le vechiul eu nu avem cum s fim
umplui cu viaa din belug pe care El ne-a promis-o.
O alt afirmaie a lui Pavel este n capitolul 3 i privete felul n care el vede fosta lui
via cu tot ceea ce a acumulat n ea, i noua lui via (ce nseamn ea) [citete tot capitolul]
5. DAR LUCRURILE, CARE PENTRU MINE ERAU CTIGURI, LE-AM SOCOTIT
CA O PIERDERE, DIN PRICINA LUI CRISTOS. BA NC, I ACUM PRIVESC
TOATE ACESTE LUCRURI CA O PIERDERE, FA DE PREUL NESPUS DE
MARE AL CUNOATERII LUI CRISTOS ISUS, DOMNUL MEU. PENTRU EL AM
PIERDUT TOATE I LE SOCOTESC CA UN GUNOI, CA S CTIG PE
CRISTOS...
Atunci cnd a tri este Cristos, lucrurile pmnteti i pierd orice importan sau
semnificaie (nu nseamn c Dumnezeu nu va folosi aceste lucruri, pe care tot El i le-a dat,
spre slava Lui) singurul lucru care conteaz cu adevrat este s l cunoti pe Cristos!
Comparaia pe care o face Pavel ntre viaa cretin i un maraton este gritoare! Exact
ca i ntr-o curs n care alergi cu gndul de a o termina victorios, viaa cretin trebuie trit
avnd mintea aintit asupra premiului chemrii cereti a lui Dumnezeu, n Cristos Isus
O ultim afirmaie n direct legtur cu viaa cretin este n ncheierea epistolei 4:1113
6. POT TOTUL N CRISTOS, CARE M NTRETE.
Dumnezeu ne nzestreaz cu tot ce avem nevoie pentru a tri viaa cretin. Petru
spunea:
Dumnezeiasca Lui putere ne-a druit tot ce privete viaa i evlavia, prin cunoaterea
Celui ce ne-a chemat prin slava i puterea Lui, (2 Pt. 1:3)
Deci dac viaa ni se pare imposibil de trit atunci cu siguran nu trim viaa pe care
Cristos ne-a dat-o. Nu vreau s spun cu aceasta c viaa cretin ar trebui s fie uoar ci
vreau s spun c atunci cnd trim viaa schimbat sentimentul acesta nu ar trebui s existe,
orict de mari ar fi ncercrile!
Pavel a nvat ce este viaa n Cristos! Dumnezeu a folosit multe circumstane, multe
necazuri i multe binecuvntri s-i dea aceast nvtur! De aceea a putut s-i asigure pe
filipeni:
17 Urmai-m pe mine, frailor, i uitai-v bine la cei ce se poart dup pilda, pe care
o avei n noi. Cci v-am spus de multe ori, i v mai spun i acum, plngnd: sunt
muli, cari se poart ca vrjmai ai crucii lui Cristos. Sfritul lor va fi pierzarea.
Dumnezeul lor este pntecele i slava lor este n ruinea lor, i se gndesc la lucrurile

de pe pmnt. Dar cetenia noastr este n ceruri, de unde i ateptm ca Mntuitor

pe Domnul Isus Cristos. El va schimba trupul strii noastre smerite, i-l va face
asemenea trupului slavei Sale, prin lucrarea puterii pe care o are de a-i supune toate
lucrurile.
Fil. 4:9 Ce ai nvat, ce ai primit i auzit de la mine, i ce ai vzut n mine, facei. i
Dumnezeul pcii va fi cu voi.
Capela Calvarului Cluj
Rzvan Pop