Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
De Oracin
Comn
Administracin de los
Sacramentos y otros Ritos y
Ceremonias de la Iglesia
Junto con el Salterio o Salmos de David
Conforme al uso de
La Iglesia Episcopal
The church Hymnal Corporation, New York.
Certificado
Certificado
Indice
Ratificacin del Libro de Oracin Comn
Prefacio
9
Lo Concerniente al Culto de la Iglesia
Calendario del Ao Eclesistico
15
8
13
El Oficio Diario
Oracin Matutina Diaria 37
Oficia para el Medioda 67
Orden de Adoracin para el Anochecer
73
Oracin Vespertina Diaria
80
Oficio de Completas
93
Devociones Diarias para Individuos y Familias
Cnticos Sugeridos
111
La Gran Letana 114
Colectas
Estaciones del Ao Eclesistico
Das Santos
153
Otras Conmemoraciones
163
Comn de los Santos 164
Ocasiones Varias
169
125
102
319
323
Ritos Pastorales
Confirmacin
335
Orden para Dedicarse al Servicio Cristiano 342
Celebracin y Bendicin de un Matrimo nio 345
Bendicin de un Matrimonio Civil
355
Orden para un Matrimonio
357
Accin de Gracias por el Nacimiento
o la Adopcin de un Nio
361
Reconciliacin de un Penitente 369
Ministracin a los Enfermos 374
Ministracin en la Hora de la Muerte 384
Rito de Entierro 391
Orden para un Entierro 409
Ritos Episcopales
Ordenacin de un Obispo
414
Ordenacin de un Presbtero 427
Ordenacin de un Dacono
439
Letana para Ordenaciones
450
Celebracin de un Nuevo Ministerio 460
Dedicacin y Consagracin de una Ig lesia 469
El Salterio 485
Oraciones y Acciones de Gracias 700
Bosquejo de la Fe
737
758
815
822
Ratificacin del
Libro de Oracin Comn (1789)
Por los Obispos, y los Diputados Clrigos y Laic os de la Iglesia...
Episcopal..., reunidos en Convencin, en este da Diecisis de
Octubre del Ao de Nuestro Seor Mil Setecientos Ochenta y Nueve.
Esta Convencin, habiendo presentado, en la presente sesin, un
Libro de Oracin Comn, Administracin de los Sacramentos, y
Otros Ritos y Ceremonias de la Iglesia, declara que dicho Libro
queda establecido como la Liturgia de esta Iglesia: y ordena que as
sea recibido pro todos los miembros de la misma: y que estar en uso
desde el da Primero de Octubre, del Ao de Nuestro Seor Mil
Setecientos Noventa.
Ratificacin
Prefacio
Es una parte muy inestimable de la bendita libertad con que Cristo
nos hizo libres, permitir, sin ofensa alguna, diferentes formas y
prcticas en su culto, con tal que se conserve ntegra la esencia de la
Fe; y que en cada Iglesia se refiera a la Disciplina, lo que no se puede
determinar claramente como parte de la Doctrina. Y por consiguiente,
se puede, con el consentimiento comn y la autoridad, modificar,
abreviar, ampliar, enmendar o disponer en otra forma, si es ms
conveniente para la edificacin del pueblo, y de acuerdo con las
distintas exigencias de los tiempos y de las ocasiones.
La Iglesia de Inglaterra, a la que debe la Iglesia... Episcopal...,
mediante Dios, su primer establecim iento, y por mucho tiempo su
mantenimiento, cuidado y proteccin, tiene como regla en el Prefacio
de su Libro de Oracin Comn que: Las Frmulas particulares del
Culto Divino y los Ritos y Ceremonias designados para el mismo, son
cosas indiferentes y alterables por su naturaleza y, as se reconocen;
por consiguiente, es razonable que, despus de consideraciones graves
e importantes, y de acuerdo con las diversas exigencias de los tiempos
y la ocasiones, puedan hacerse tales cambios y alteraciones, si
aqullos constituidos en autoridad, los juzgaren, de tiempo en tiempo,
necesarios y convenientes.
Esa misma Iglesia ha declarado, no slo en su Prefacio, sino tambin
en sus Artculos y en las Homilas, la necesidad y conveniencia de
hacer alteraciones y enmie ndas ocasionales en sus Frmulas para el
Culto Pblico; y, por consiguiente, vemos que, procurando conservar
el medio feliz entre la demasiada rigidez en rehusar, y la demasiada
facilidad en admitir alteraciones en las cosas ya deliberadamente
establecidas, ha permitido en los reinos de varios Prncipes, desde la
Prefacio 9
10 Prefacio
Prefacio 11
Lo concerniente al culto
de la Iglesia
La Santa Eucarista, el acto principal de adoracin cristiana en el Da
del Seor y otras Fiestas Mayores, los Oficios Diarios de Oracin
Matutina y Vespertina, tal como se establecen en este Libro, son los
ritos regulares designados para el culto pblico en esta Iglesia.
Adems de stos y los otros ritos contenidos en este Libro, otras
frmulas establecidas por la autoridad de esta Iglesia pueden ser
usadas. Es posible tambin, bajo la direccin del obispo, usa r
devociones especiales tomadas de este Libro o de las Sagradas
Escrituras, cuando las necesidades de la congregacin as lo
requieran.
Para los das especiales de ayuno o accin de gracias, prescritos por la
autoridad civil o eclesistica, as como en otras ocasiones especiales
para las que no haya ningn rito u oracin en este Libro, el obispo
puede promulgar las frmulas que la ocasin requiera.
En todos los ritos, la asamblea cristiana en su totalidad participa en
forma tal que los miembros de cada o rden dentro de la Iglesia: laicos,
obispos, presbteros y diconos, cumplen las funciones propias de sus
respectivas rdenes tal y como se indica en las rbricas de cada rito.
El dirigente del culto en una asamblea cristiana es, normalmente, un
obispo o un presbtero. Los diconos en virtud de su orden, no
ejercen funcin presidencial, pero, como los laicos, puede oficiar en
la Liturgia de la Palabra, bien en la forma establecida en los Oficios
Diarios, o (cuando no est presente un obispo o un presbtero ) en la
forma establecida en la Eucarista. En circunstancias excepcionales,
cuando no est disponible un presbtero, el obispo puede, a su
Culto de la Iglesia 13
14 Culto de la Iglesia
Calendario
Del Ao Eclesistico
El ao Eclesistico consiste de dos ciclos de fiestas y das santos: uno
depende de la fecha movible del Domingo de Resurreccin o Da de
Pascua; el otro, de la fecha fija de veinticinco de diciembre, la Fiesta
De la Navidad de Nuestro Seor, o Da de Navidad.
El Da de Pascua es siempre el primer domingo despus del
plenilunio que ocurre el veintiuno de marzo o despus. Nunca p uede
ocurrir antes del veintids de marzo ni despus del veinticinco de
abril.
La secuencia de todos los domingos del Ao Eclesistico depende de
la fecha del Da de Pascua; pero los domingos de Adviento son
siempre los cuatro domingos antes del Da de N avidad, ocurra ste en
domingo o entre semana. La fecha de Pascua tambin determina el
comienzo de la Cuaresma, el Mircoles de Ceniza, y la Fiesta de la
Ascensin en un jueves, cuarenta das despus del Da de Pascua.
1. Fiestas Principales
Las Fiestas Principales que se observan en esta Iglesia son las
siguientes.
Da de Pascua
Da de Todos los Santos, Noviembre 1
Da de la Ascensin
Da de Navidad, Diciembre 25
Da de Pentecosts
La Epifana, Enero 6
Domingo de Trinidad
Estas fiestas tienen precedencia sobre cualquier otro da u
observancia. El da de Todos los Santos, adems de observarse en su
propia fecha, puede siempre observarse el domingo despus del
primero de noviembre.
Calendario 15
2. Domingos
Todos los domingos del ao son fiestas de nuestro Se or Jesucristo
Adems de los Das fijos ya sealados, solamente las siguientes fiestas
fijas tienen precedencia sobre un domingo:
El Santo Nombre
La Presentacin
La transfiguracin
La fiesta de la Dedicacin de una Iglesia, y su fiesta patronal o titular,
se puede observar o transferir a un domingo, excepto en las estaciones
de Adviento, Cuaresma y Pascua.
Todas las otras Fiestas de nuestro Seor, y todas las otras Fiestas
Mayores sealadas en el Calendario en das fijos, cuando ocurran en
domingo, se transfieren normalmente al primer da disponible de esa
semana que se a ms conveniente. Sin embargo, cuando se desee, la
Colecta, el Prefacio y una o ms de la Lecciones sealadas para la
Fiesta, pueden sustituir los del domingo, pero nunca desde el Ultimo
Domingo despus de Pentecosts hasta el Primer Domingo despus de
la Epifana inclusive, o desde el Ultimo Domingo despus de la
Epifana hasta el Domingo de Trinidad inclusive.
Con permiso expreso del obispo, y por razones urgentes y suficientes,
alguna otra ocasin especial puede observarse en domingo.
3. Das Santos
Los siguientes Das Santos se observan regularmente durante el ao.
Tienen precedencia sobre todos los otros das de conmemoracin o de
observancia especial, a no ser que se indique lo con trario en las reglas
precedentes que se refieren a los domingos.
Otras Fiestas de Nuestro Seor:
El Santo Nombre
La Presentacin
La Anunciacin
La Visitacin
16 Calendario
Das de Ayuno:
Mircoles de Ceniza
Viernes Santo
18 Calendario
Enero
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
Calendario
19
Febrero
1
2
d
e
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
20 Calendario
Marzo
1
2
4
5
6
7
d
e
g
A
b
c
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
14 22
3 23
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
11
24
25
f
g
19
26
27
A
b
8 28
29
16 30
5 31
c
d
e
f
Calendario
21
Abril
1
13
2
2 3
4
10
5
5
18
7
7 8
9
15 10
4 11
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
12
12 13
1 14
15
9 16
17 17
6 18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
22 Calendario
Mayo
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
25
26
27
28
29
30
31
e
f
g
A
b
c
d
Calendario 23
Junio
1
2
3
4
5
e
f
g
A
b
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
24 Calendario
Julio
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
Calendario 25
Agosto
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
26 Calendario
Septiembre
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
Calendario
27
Octubre
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
16
17
18
19
c
d
e
20
21
22
23
f
g
A
b
24
25
26
27
28
29
c
d
e
f
g
A
30
31
b
c
28 Calendario
Noviembre
1
2
3
4
5
6
7
d
e
f
g
A
b
c
8
9
10
11
12
13
14
d
e
f
g
A
b
c
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
Calendario
29
Diciembre
1
2
f
g
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
b
c
d
e
f
g
A
30 Calendario
Calendario 31
Semana Santa
Domingo de Pasin: Domingo de Ramos
Lunes Santo
Martes Santo
Mircoles Santo
Jueves Santo
Viernes Sano
Sbado Santo
Estacin de Pascua
Vigilia Pascual
Domingo de Resurreccin, o Da de Pascua
Lunes de Pascua
Martes de Pascua
Mircoles de Pascua
Jueves de Pascua
Viernes de Pascua
Sbado de Pascua
Segundo Domingo de Pascua
Tercer Domingo de Pascua
Cuarto Domingo de Pascua
Quinto Domingo de Pascua
Sexto Domingo de Pascua
Da de la Ascensin
Sptimo Domingo de Pascua: Domingo despus del Da de la Ascensin
Da de Pentecosts
Estacin Despus de Pentecosts
Primer Domingo despus de Pentecosts: Do mingo de Trinidad
Segundo Domingo despus de Pentecosts: hasta el Vigsimo Sptimo
Domingo despus de Pentecosts inclusive
Ultimo Domingo despus de Pentecosts
32 Calendario
Das Santos
San Andrs Apstol, Noviembre 30
Santo Tomas Apstol, Diciembre 21
San Esteban, Dicono y Mrtir , Diciembre 26
San Juan, Apstol y Evangelista, Diciembre 27
Los Santos Inocentes, Diciembre 28
La Confesin de San Pedro Apstol, Enero 18
La Conversin de San Pablo Apstol, Enero 25
La Presentacin de Nuestro Seor Jesucristo en el Templo, llamado
tambin la Purificacin de Nuestro Seor Jesucristo en el Templo, llamado
tambin la Purificacin de Santa Mara Virgen, Febrero 2
San Matas Apstol, Febrero 24
San Jos, Marzo 19
La Anunciacin de Nuestro Seor Jesucristo a la Bienaventurada
Virgen Maria, Marzo 25
San Marcos Evangelista Abril 25
San Felipe y Santiago Apstoles, Mayo 1
La Visitacin de la Bienaventurada Virgen Mara, Mayo 31
San Bernab Apstol, Junio 11
La Natividad de San Juan Bautista, Junio 24
San Pedro y San Pablo Apstoles, Junio 29
Santa Maria Magdalena, Julo 22
Santiago Apstol, Julio 25
La Transfiguracin de Nuestro Seor Jesucristo, Agosto 6
Santa Mara Virgen, Madre de Nuestro Seor Jesucristo, Agosto 15
San Bartolom Apstol, Agosto 24
Da de la Santa Cruz, Septiembre 14
San Mateo, Apstol y Evangelista, Septiembre 21
San Miguel y Todos los Angeles, Septiembre 29
San Lucas Evangelista, Octubre 18
Santiago de Jerusaln, Hermano de Nuestro Seor Jesucristo, Mrtir,
Octubre 23
San Simn y San Judas Apstoles, Octubre 28
Todos los Santos, Noviembre 1
Otras Conmemoraciones
Da de la Independencia
Da de Accin de Gracias.
Calendario 33
El Oficio Diario
Lo concerniente al Oficio
En el Oficio Diario se usa el trmino Oficiante para indicar la
persona que dirige, sea clrigo o laico.
Es conveniente que se designe a otras personas para leer las Lecciones
y para dirigir las partes del Oficio que no estn asignadas la oficiante.
Cuando el obispo est presente, es apropiado que concluya el Oficio
con la Bendicin.
En las celebraciones de la Santa Eucarista puede usarse el Oficio para
la Oracin Matutina o Vespertina en vez de lo que precede al
Ofertorio.
En la pgina 108 se encuentran Rbricas Adicionales.
36 Oficio Diario
Matutina 37
Epifana
Andarn las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor
de tu nacimiento. Isaas 60:3
Te di por luz de las naciones, para que seas mi salvacin
hasta lo postrero de la tierra. Isaas 49:6b
Desde donde el sol nace hasta donde se pone, es grande
mi Nombre entre las naciones; y en todo lugar se ofrece
a mi Nombre incienso y ofrenda limpia, porque grande
es mi Nombre entre las naciones, dice el Seor de los
ejrcitos. Malaquas 1:11
Cuaresma
Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a
nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros. Si
confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para
perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda
maldad. 1 San Juan 1:8, 9
Rasguen su corazn, y no sus vestidos, y convirtanse al
Seor su Dios; porque misericordioso es y clemente,
tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele
del castigo. Joel 2:13
Me levantar e ir a mi padre, y le dir: "Padre, he
pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser
llamado tu hijo". San Lucas 15:18, 19
Del Seor nuestro Dios es el tener misericordia y el
perdonar, aunque contra l nos hemos rebelado, y no
obedecimos a la voz del Seor nuestro Dios, para Andar
en sus leyes que l puso delante de nosotros.
Daniel 9:9, 10
Jess dijo: "Si alguno quiere venir en pos de m, niguese
a s mismo, y tome su cruz, y sgame". San Marcos 8:34
38 Matutina
Semana Santa
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual
se apart por su camino; mas el Seor carg en l el
pecado de todos nosotros. Isaas 53:6
No les conmueve a cuantos pasan por el camino?
Miren, y vean si hay dolor como mi dolor que me ha
venido; porque el Seor me ha angustiado.
Lamentaciones 1:12
Estacin de Pascua, incluyendo los
Das de la Ascensin y de Pentecosts
Aleluya! Cristo ha resucitado.
Es verdad! El Seor ha resucitado. Aleluya!
Este es el da en que actu el Seor; regocijmonos y
alegrmonos en l. Salmo 118:24
Gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por
medio de nuestro Seor Jesucristo. 1 Corintios 15:57
Si han resucitado con Cristo, busquen las cosas de arriba,
donde est Cristo sentado a la diestra de Dios.
Colosenses 3:1
No entr Cristo en el santuario hecho de mano, figura
del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse
ahora por nosotros ante Dios. Hebreos 9:24
Recibirn poder, cuando haya venido sobre ustedes el
Espritu Santo, y me sern testigos en Jerusaln , en toda
Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.
Hechos 1:8
Matutina 39
Domingo de Trinidad
Santo, santo, santo es el Seor Dios todopoderoso, el
que era, el que es y el que ha de venir. Apocalipsis 4:8
Da de Todos los Santos y otras Fiestas Mayores
Damos gracias al Padre que nos hizo aptos para
participar de la herencia de los santos en luz.
Colosenses 1:12
Ya no son extranjeros ni advenedizos, sino
conciudadanos de los santos, y miembros de la familia
de Dios. Efesios 2:19
Por toda la tierra sali su sonido, y hasta el extremo del
mundo su mensaje. Salmo 19:4
Ocasiones de Accin de Gracias
Den gracias al Seor, invoquen su Nombre; den a
conocer sus hazaas entre los pueblos. Salmo 105:1
Para cualquier Ocasin
Gracia y paz a ustedes, de Dios nuestro Padre y del Seor
Jesucristo. Filipenses 1:2
Me alegr cuando me dijeron: "Vamos a la casa del
Seor". Salmo 122:1
Sean gratos los dichos de mi boca y la meditacin de mi
corazn delante de ti, oh Seor, Roca ma y Redentor
mo. Salmo 19:14
Enva tu luz y tu verdad; que stas me guen, y me
conduzcan a tu santo monte, a tus moradas. Salmo 43:3
El Seor est en su santo templo; calle delante de l toda
la tierra. Habacuc 2:20
40 Matutina
Matutina 41
Invitatorio y Salterio
Todos de pie.
Oficiante
Pueblo
42 Matutina
Oficiante y Pueblo:
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espritu Santo: como era
en el principio, aho ra y siempre, por los siglos de los
siglos. Amn. [Aleluya!]
Se omite el Aleluya! en Cuaresma.
A continuacin sigue uno de los Salmos Invitatorios: Venite o
Jubilate.
Con el Salmo Invitatorio puede cantarse o decirse una de las
siguientes Antfonas:
En Adviento
Nuestro Rey y Salvador se acerca: vengan y adormosle.
En los Doce Das de Navidad
Aleluya! Un nio nos es nacido: vengan y adormosle.
Aleluya!
Desde la Epifana hasta el Bautismo de Cristo inclusive, y en las
Fiestas de la Transfiguracin y de la Santa Cruz
El Seor ha manifestado su gloria: vengan y adormosle.
En Cuaresma
Misericordioso y clemente es el Seor: vengan y
adormosle.
Desde el Da de Pascua hasta la Ascensin
Aleluya! Es verdad, el Seor ha resucitado: vengan y
adormosle. Aleluya!
Matutina 43
Venite
Salmo 95:1-7
Pascha nostrum
46 Matutina
Las Lecciones
Se lee una o dos Lecciones, segn se indique. El Lector dice:
Lectura (Leccin) de _____________________________ .
Puede aadirse la referencia al captulo y versculo.
Despus de cada Lectura el Lector puede decir:
Respuesta
1 Cntico de Moiss
Cantemus Domino
Matutina 47
El es mi Dios; yo lo alabar; *
el Dios de mis padres; yo lo ensalzar.
El Seor es valiente en la batalla: *
su Nombre es YAHV.
Los carros de Faran y su ejrcito precipit en el mar; *
lo mejor de los escuderos se lo trag el Mar Rojo.
Los cubri el abismo; *
hasta el fondo cayeron como piedra.
Tu diestra, Seor, es gloriosa en su fuerza; *
tu diestra, Seor, aplasta al enemigo.
Quin como t, Seor, entre los dioses?
Quin como t, glorioso en santidad, *
venerado por sus hazaas loables, hacedor de maravillas?
Tendiste tu diestra; *
se los trag la tierra.
Guiaste con tu misericordia al pueblo rescatado: *
lo llevaste con tu poder hasta tu santa morada.
Lo introduces y lo plantas *
en el monte de tu heredad,
El lugar de descanso que te has preparado, *
el santuario, Seor, que tus manos fundaron.
El Seor reinar *
ahora y por siempre.
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espritu Santo: *
como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amn.
Ecce, Deus
Isaas 12:2-6
He aqu es Dios quien me salva; *
confiar en l y no temer.
Mi fortaleza y mi refugio es el Seor; *
l se hizo mi Salvador.
48 Matutina
Quaerite Dominum
Isaas 55:6-11
Busquen al Seor mientras se deja encontrar; *
llmenle mientras se acerca.
Dejen los malos su camino, *
y los inicuos sus pensamientos.
Vulvanse al Seor, y tendr compasin de ellos, *
a nuestro Dios, porque es rico en perdn.
Pues mis pensamientos no son sus pensamientos, *
ni sus caminos, mis caminos, dice el Seor.
Porque as como los cielos son ms altos que la tierra, *
as mis caminos son ms altos que sus caminos,
y mis pensamientos ms que sus pensamientos.
Como la lluvia y la nieve descienden del firmamento, *
y no vuelven all sin empapar la tierra,
Hacindola germinar y crecer, *
y produciendo simiente al sembrador y pan al que come,
As ser mi palabra, la que sale de mi boca: *
no regresar a mi vaca;
Matutina 49
Surge, illuminare
50 Matutina
5 Cntico de la Creacin
Benedicite, omnia opera Domini
Daniel (dc) 3:57-87
Puede usarse una o ms de las secciones de este Cntico; pero siempre
se usan la Invocacin y la Doxologa.
Invocacin
Bendigan al Seor, obras todas del Seor, *
albenle y exltenle sobre todo para siempre.
En la bveda celeste, bendigan al Seor, *
albenle y exltenle sobre todo para siempre.
El Orden Csmico
Matutina 51
II
III
El Pueblo de Dios
52 Matutina
6 Cntico de Alabanza
7 Cntico de Penitencia
Kyrie Pantokrator
8 Cntico de Mara
Magnificat
54 Matutina
9 Cntico de Zacaras
Matutina 55
10 Cntico de Simen
Nunc dimittis
11 Cntico al Cordero
Dignus es
Magna et mirabilia
Apocalipsis 15:3-4
Grandes y asombrosas son tus obras, *
Seor Dios, Rey del universo;
Justos y fidedignos tus caminos, *
oh Rey de los siglos.
Quin no te acatar y bendecir tu Nombre? *
T slo eres el Santo.
Todas las naciones vendrn y se postrarn ante ti, *
Pues tus hechos justos se hicieron manifiestos.
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espritu Santo: *
como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amn.
13 Gloria a Dios
Gloria in excelsis
Matutina 57
14 Te Deum
Te Deum laudamus
58 Matutina
Matutina 59
Oficiante y Pueblo:
Padre nuestro que ests en el cielo,
santificado sea tu Nombre,
venga tu reino,
hgase tu voluntad,
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da.
Perdona nuestras ofensas,
como tambin nosotros perdonamos
a los que nos ofenden.
No nos dejes caer en tentacin
y lbranos del mal.
60 Matutina
A
V.
R.
V.
R.
V.
R.
V.
R.
V.
R.
V.
R.
V.
R.
B
V.
R.
V.
R.
V.
R.
V.
R.
V.
R.
Matutina 61
62 Matutina
Matutina 63
64 Matutina
Matutina 65
Puede aadirse:
Bendigamos al Seor.
Demos gracias a Dios.
Desde el Da de Pascua hasta el Da de Pentecosts inclusive
puede aadirse Aleluya, aleluya! al versculo y responsorio
precedente.
El Oficiante puede entonces concluir con uno de los siguientes
versculos:
La gracia de nuestro Seor Jesucristo, el amor de Dios y
la comunin del Espritu Santo sean con todos nosotros,
ahora y siempre. Amn. 2 Corintios 13:14
Que el Dios de la esperanza nos colme de todo gozo y
paz en nuestra fe, por el poder del Espritu Santo.
Amn. Romanos 15:13
Gloria a Dios, cuyo poder, actuando en nosotros, pued e
realizar todas las cosas infinitamente mejor de lo que
podemos pedir o pensar: Gloria a l en la Iglesia de
generacin en generacin, y en Cristo Jess por los siglos
de los siglos. Amn. Efesios 3:20, 21
66 Matutina
Oficiante
Pueblo
Oficiante y Pueblo:
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espritu Santo: como era
en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los
siglos. Amn. [Aleluya!]
Se omite el Aleluya! en Cuaresma.
Puede cantarse un himno adecuado.
Se canta o dice uno o ms de los siguientes Salmos. Otras selecciones
adecuadas incluyen los Salmos 19, 67 o una o ms secciones del
Salmo 119 o bien una seleccin de los Salmos 120 al 133.
Salmo 119
105
106
107
Medioda 67
108
109
110
111
112
Salmo 121
Levavi oculos
El Seor es tu guardin, *
el Seor es tu sombra a tu diestra.
68 Medioda
Salmo 126
In convertendo
o el siguiente:
Medioda 69
70 Medioda
Oficiante
Pueblo
Oficiante
Medioda 71
Lo Concerniente al Rito
Este Orden provee una forma de oficio vespertino o de vsperas para
usarse en ocasiones apropiadas, en la tarde o el anochecer. Puede
usarse como un rito completo, en lugar de la Oracin Vespertina; o
como prembulo a la Oracin Vespertina u otro rito; o como preludio
a una cena u otra actividad. Tambin es apropiado para usarse en los
hogares.
Los laicos pueden dirigir cualquier parte o partes de este Orden.
Cuando el que preside es un presbtero o un dicono, ste dir la
Oracin por la Luz y la Bendicin o Despedida al final. Cuando el
Obispo est presente, l ser quien d la Bendicin.
El uso de este Orden no es apropiado el lunes, martes o mircoles de
La Semana Santa, o el Viernes Santo. La Vspera de Pascua tiene su
Propia frmula para encender el Cirio Pascual.
Para la Leccin Breve al comienzo del Orden, tambin son apropiadas
Cualquiera de las siguientes selecciones, especialmente en las
estaciones indicadas:
Isaas 60:19-20
(Adviento)
San Lucas 12:35-37 (Adviento)
San Juan 1:1 -5 (Navidad)
Isaas 60:1-3 (Epifana)
I San Juan 1:5 -7 (Cuaresma)
San Juan 12:35-36 (Cuaresma)
72 Anochecer
Orden de Adoracin
para el Anochecer
Liturgia de la Luz
En el momento de comenzar el rito la iglesia est a oscuras o en
penumbra.
Todos de pie el Oficiante saluda al pueblo con estas palabras:
Pueblo
Anochecer 73
74 Anochecer
Anochecer 75
Estacin de Pascua
Dios eterno, que guiaste a tu antiguo pueblo a la libertad
por medio de una columna de nube duran te el da y una
columna de fuego durante la noche: Concede que los que
caminamos en la luz de tu presencia, nos regocijemos en
la libertad de los hijos de Dios; por Jesucristo nuestro
Seor. Amn.
Fiestas de Santos
Cristo Seor, tus santos han sido luces del mundo en
cada generacin: Concede que los que seguimos sus
pasos seamos dignos de entrar con ellos en esa patria
celestial, donde t vives y reinas por los siglos de los
siglos. Amn.
Se encienden ahora las velas del Altar, y otras velas y lmparas,
como sea conveniente.
Mientras se encienden las velas, puede cantarse una antfona o un
salmo apropiado, o puede guardarse silencio.
Se canta entonces el siguiente himno, o una versin mtrica del
mismo, u otro himno.
Luz Alegrante Phos hilaron
Luz alegrante,
claridad pura del sempiterno Padre celestial,
Jesucristo, santo y bendito:
Ahora que hemos llegado al ocaso del sol,
y nuestros ojos miran la luz vespertina,
te alabamos con himnos, oh Dios: Padre,
Hijo y Espritu Santo.
76 Anochecer
Anochecer 77
78 Anochecer
Anochecer 79
80 Vespertina
Vespertina 81
Invitatorio y Salterio
Todos de pie.
Oficiante
Pueblo
82 Vespertina
Oficiante y Pueblo:
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espritu Santo: como era
en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los
siglos. Amn. [Aleluya!]
Se omite el Aleluya! en Cuaresma.
Puede cantarse o decirse el siguiente himno, o bien otro himno
adecuado, o un Salmo Invitatorio:
Vespertina 83
Lecciones
Se lee una o dos Lecciones, segn se indique. El Lector dice:
Lectura (Leccin) de _________________________.
Puede aadirse la referencia al capitulo y versculo.
Despus de cada Leccin el Lector puede decir:
Respuesta
Cntico de Mara
Magnificat
84 Vespertina
Cntico de Simen
Nunc dimittis
Plegarias
El pueblo puede estar de pie o de rodillas.
Oficiante
Pueblo
Oficiante
Oficiante y Pueblo:
Padre nuestro que ests en el cielo,
santificado sea tu Nombre,
venga tu reino,
hgase tu voluntad,
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da.
Perdona nuestras ofensas,
como tambin nosotros perdonamos
a los que nos ofenden.
No nos dejes caer en tentacin
y lbranos del mal.
86 Vespertina
A
V.
R.
V.
R.
V.
R.
V.
R.
V.
R.
V.
R.
V.
R.
B
Que esta noche sea santa, buena y pacfica,
Te rogamos, Seor.
Que tus santos ngeles nos conduzcan por los senderos
de paz y de benevolencia,
Te rogamos, Seor.
Que nos perdones y absuelvas de nuestros pecados y
ofensas,
Te rogamos, Seor.
Vespertina 87
88 Vespertina
Vespertina 89
90 Vespertina
Vespertina 91
92 Vespertina
Oficio de Completas
El Oficiante comienza:
El Seor todopoderoso nos conceda una noche tranquila
y un perfecto fin. Amn.
Oficiante
Pueblo
Completas 93
Oficiante:
Que el Dios todopoderoso nos conceda el perdn de
todos nuestros pecados, y la gracia y fortaleza del
Espritu Santo. Amn.
Oh Dios, dgnate librarnos.
Seor, apresrate a socorrernos.
Oficiante
Pueblo
Oficiante y Pueblo:
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espritu Santo: como era
en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los
siglos. Amn. [Aleluya!]
Se omite el Aleluya! en Cuaresma.
Se canta o dice uno o ms de los siguientes Salmos, o bien otras
selecciones adecuadas del Salterio.
Salmo 4
Cum invocarem
Completas
Salmo 31
Salmo 91
Qui habitat
Completas 95
96
Completas
Salmo 134
Ecce nunc
o bien:
Vengan a m todos los que estn trabajados y cargados, y
yo los har descansar. Lleven mi yugo sobre ustedes, y
aprendan de m, que soy manso y humilde de corazn; y
hallarn descanso para sus almas; porque mi yugo es
fcil y ligera mi carga. San Mateo 11:28-30
Pueblo
o el siguiente:
Completas 97
Pueblo
o bien:
Pueblo
98
Completas
Completas 99
100 Completas
Bendigamos al Seor.
Demos gracias a Dios.
El Oficiante concluye:
Que el Seor omnipotente y misericordioso: Padre, Hijo
y Espritu Santo, nos bendiga y nos guarde. Amn.
Completas 101
Por la Maana
Del Salmo 51
Seor, abre mis labios, *
y mi boca proclamar tu alabanza.
102 Devociones Diarias
Lectura
Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que
segn su grande misericordia nos hizo renacer para una
esperanza viva, por la resurreccin d e Jesucristo de los
muertos. 1 San Pedro 1:3
Puede seguir un perodo de silencio.
Puede usarse un himno o cntico; puede decirse el Credo de los
Apstoles.
Puede ofrecerse plegarias por nosotros mismos y por los dems.
El Padre Nuestro
Colecta
Seor Dios, todopoderoso y eterno Padre, nos hiciste
llegar sanos y salvos hasta este nuevo da: Consrvanos
con tu gran poder, para que no caigamos en pecado, ni
nos venza la adversidad; y, en todo lo que hagamos,
dirgenos a realizar tus designios; por Jesucristo nuestro
Seor. Amen.
Al Medioda
Del Salmo 113
Alaben las obras del Seor; *
alaben el Nombre del Seor.
Sea bendito el Nombre del Seor, *
desde ahora y para siempre.
Desde el nacimiento del sol hasta donde se pone, *
sea alabado el Nombre del Seor.
Excelso sobre todas las naciones es el Seor, *
sobre los cielos su gloria.
Lectura
Oh Dios, t guardars en completa paz a aqul cuyo
pensamiento en ti persevera; porque en descanso y en
reposo seremos salvos; en quietud y en confianza se r
nuestra fortaleza. Isaas 26:3, 30:15
Puede ofrecerse plegarias por nosotros mismos y por los dems.
El Padre Nuestro
Colecta
Bendito Salvador, en esta hora colgabas en la cruz,
extendiendo tus brazos amorosos: Concede que todos los
pueblos de la tierra miren hacia ti y sean salvos; por tu
entraable misericordia. Amn.
o bien:
Seor Jesuscristo, que dijiste a tus apstoles, "La paz les
dejo, mi paz les doy": No mires nuestros pecados sino la
fe de tu Iglesia; y concdenos la paz y la unidad de esa
Ciudad celestial; donde con el Padre y el Espritu Santo
t vives y reinas ahora y por siempre. Amn.
Al Atardecer
Esta devocin puede usarse antes o despus de la cena.
En lugar de esta devocin puede usarse el Orden de Adoracin para el
Anochecer, en la pgina 73.
Luz alegrante,
claridad pura del sempiterno Padre celestial,
Jesucristo, santo y bendito:
Ahora que hemos llegado al ocaso del sol,
y nuestros ojos miran la luz vespertina,
te alabamos con himnos, oh Dios: Padre,
Hijo y Espritu Santo .
Digno eres de ser alabado en todos los tiempos
con voces gozosas,
oh Hijo de Dios, Dador de la vida;
por tanto te glorifica el universo entero.
Lectura
No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo
como Seor, y a nosotros como siervos de ustedes por
amor de Jess. Porque Dios, que mand que de las
tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci en
nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento
de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
2 Corintios 4:5-6
Puede ofrecerse plegarias por nosotros mismos y por los dems.
El Padre Nuestro
Colecta
Qudate con nosotros, Seor Jess, ahora que la noche se
acerca y ha pasado el da. S nuestro compaero en el
camino, enciende nuestros corazones, y despierta la
esperanza, para que te conozcamos tal como te revelas en
las Escrituras y en la fraccin del pan. Concede esto por
amor de tu Nombre. Amn.
Al Terminar el Da
Salmo 134
Y ahora bendigan al Seor,
siervos todos del Seor, *
los que de noche estn de pie en la casa d el Seor.
Eleven las manos hacia el santuario,
y bendigan al Seor. *
El Seor que hizo los cielos y la tierra,
te bendiga desde Sin.
Lectura
T ests entre nosotros, oh Seor, y sobre nosotros es
invocado tu Nombre; no nos desampares, Seor nuestr o
Dios. Jeremas 14:9, 22
Puede decirse lo siguiente:
Ahora despides, Seor, a tu siervo, *
conforme a tu palabra, en paz;
Porque mis ojos han visto a tu Salvador, *
a quien has presentado ante todos los pueblos:
Luz para alumbrar a las naciones, *
y gloria de tu pueblo Israel.
El Padre Nuestro
Colecta
Visita, oh Seor, este lugar, y ahuyenta de l todas
las asechanzas del enemigo; que tus santos ngeles moren
con nosotros para preservarnos en paz; y que tu
bendicin sea siempre sobre nosotros; por Jesucristo
nuestro Seor. Amn.
Que el Seor omnipotente y misericordioso: Padre, Hijo
y Espritu Santo, nos bendiga y nos guarde. Amn.
Rbricas Adicionales
Oracin Matutina y Vespertina
Cualquiera de los versculos de apertura tomados de las Escrituras,
incluyendo aqullos sealados para Estaciones o das especficos,
pueden usarse en cualquier ocasin a discrecin del oficiante.
Las antfonas propias de las pginas 43 -44 pueden usarse como
refranes con cualquiera de los dos Salmos Invitatorios.
Con los Salmos y Cnticos bblicos pueden usarse antfonas tomadas
de los mismos Salmos, o de los versculos de apertura de los Oficios, o
bien de otros pasajes de las Escrituras.
El Gloria Patri siempre se canta o dice al final de la porcin entera del
Salterio; y puede usarse despus del Salmo Invitatorio o del Cntic o
"Cristo nuestra Pascua", despus de cada Salmo, y despus de cada
seccin del Salmo 119.
El Gloria que aparece impreso al final de ciertos Cnticos puede
omitirse cuando se desee.
Pueden usarse versiones mtricas de los Salmos Invitatorios, y de los
Cnticos que siguen a las Lecturas.
En circunstancias especiales, puede cantarse un himno en lugar de un
Cntico.
Se omite el Credo de los Apstoles en el Oficio cuando siga la
Eucarista con su propio Credo. Tambin puede omitirse en uno de
los Oficios en das entre semana.
El Padre Nuestro puede omitirse en el Oficio cuando siga
inmediatamente la Letana o la Eucarista.
En las Intercesiones y Acciones de Gracias puede darse oportunidad a
los miembros de la congregacin para que expresen sus intenciones de
oracin y accin de gracias, ya sea en la invitacin o durante el curso
de la plegaria; y puede darse oportunidad para oracin en silencio.
Puede predicarse un sermn despus del Oficio; o bien, dentro del
Rbricas Adicionales
109
Despus de la Lectura
del Nuevo Testamento
Lunes
2. Ecce, Deus
Martes
6. Benedictus es
11. Dignus es
9. Benedictus Dominus
Jueves
1. Cantemus Domino
Viernes
3. Quaerite Dominum
Cuaresma:
7. Kyrie Pantokrator
11. Dignus es
Sbado
5. Benedicite
Cnticos Sugeridos
111
Despus de la Lectura
del Nuevo Testamento
Domingo Magnificat
Nunc dimittis *
Lunes
1. Cantemus Domino
Cuaresma:
7. Kyrie Pantokrator
Nunc dimittis
Martes
3. Quaerite Dominum
Magnificant
Mircoles 5. Benedicite
Nunc dimittis
Jueves
4. Surge, illuminare
Magnificat
Viernes
6. Benedictus es
Nunc dimittis
Sbado
2. Ecce, Deus
Magnificat
Nunc dimittis *
La Gran Letana
La Gran Letana
Gran Letana
115
Gran Letana
117
Kyrie eleison.
Christe eleison.
Kyrie eleison.
Gran Letana
119
Suplicacin
Para usarse en la Letana en lugar del Versculo y Colecta que siguen
al Padre Nuestro; o al final de la Oracin Matutina o Vespertina; o
como una devocin aparte; especialmente en tiempos de guerra, o de
afliccin nacional, o de desastre.
Oh Seor, levntate, aydanos;
y libranos por amor de tu Nombre.
Oh Dios, nosotros mismos hemos odo, y nuestros padres
nos han contado, las obras gloriosas que t hiciste en sus
das, y en tiempos anteriores a ellos.
Oh Seor, levntate, aydanos;
y libranos por amor de tu Nombre.
El Oficiante concluye:
Oremos.
Te rogamos humildemente, oh Padre, que mires con
piedad nuestras flaquezas; aparta de nosotros, p or la
gloria de tu Nombre, todos estos males que tan justamente
hemos merecido; concede que en todas nuestras
calamidades pongamos toda nuestra seguridad y
confianza en tu misericordia, y que te sirvamos siempre en
santidad y pureza de vida, para tu honra y gloria; por
nuestro nico Mediador y Abogado, Jesucristo nuestro
Seor. Amn.
Gran Letana
121
Colectas del
Ao Eclesistico
Lo Concerniente al Propio
del Ao Eclesistico.
El propio del Ao Eclesistico incluye las Colectas, los
Prefacios Propios (cuyas reglas para su uso se encuentran en las
Pginas siguientes) y los Salmos y Lecciones sealados, que
Aparecern en las tablas del Leccionario que ser publicado
Separadamente.
El Propio sealado para los domin gos tambin se usa en las
Celebraciones de la Santa Eucarista durante toda la semana siguiente,
a no se que se indique otra cosa segn lo previsto para los Das
Santos y Ocasiones Varias.
El Propio que ha de ser usado los domingos despus del Da de
Pentecosts (excepto el Domingo de Trinidad), se determina por la
fecha del calendario secular de dicho domingo. Por lo tanto, el Propio
para el domingo despus de Trinidad de cualquier ao (que es el
Segundo Domingo despus de Pentecosts ), es el Propio nume ro
(del 3 al 8) cuya fecha del calendario secular ocurre en dicho
domingo, o est ms cerca de l, bien sea antes o despus. Despus de
esta fecha, los Propios se usan consecutivamente, Por ejemplo: si el
domingo despus del Domingo de Trinidad ocurre en m ayo 26, la
secuencia comienza con el Propio No. 3 (pues los Propios No. 1
No. 2 se habrn usado en los das de entre semana despus del Da de
Trinidad). Si el domingo despus del Domingo de Trinidad ocurre en
Junio 13, la secuencia comienza con el Propio No. 6 (pues en ese ao
Se omiten los Propios No. 1 al No. 3 y se usan los Propios No. 4 y
No. 5 en los Das de entre semana despus del Da de Pentecosts y
Despus del Domingo de Trinidad). Vase tambin la Tabla de las
Pginas 778-779
La Colecta sealada para cualquier domingo u otra Fiesta, puede
Usarse en el Oficio Vespertino del Da Anterior.
Las Reglas concernientes al Comn de los Santos y a las Ocasiones
Varias se encuentran en las pginas 164 y 169.
124 Colectas
Colectas
Estaciones del Ao
Primer Domingo de Adviento
Dios todopoderoso, danos gracia para despojarnos de las
obras de las tinieblas y revestirnos con las armas de la
luz, ahora en esta vida mortal, en la cual Jesucristo tu
Hijo, con gran humildad, vino a visitarnos; a fin de que
en el da postrero, cuando vuelva con majestad gloriosa a
juzgar a vivos y muertos, resucitemos a la vida inmortal;
mediante l, quien vive y reina contigo y el Espritu
Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amn.
Prefacio de Adviento
Segundo Domingo de Adviento
Dios de misericordia, que enviaste a tus mensajeros, los
profetas, a predicar el arrepentimiento y preparar el
camino de nuestra salvacin: Danos gracia para atender
sus advertencias y abandonar nuestros pecados, a fin de
que recibamos gozosamente la venida de Jesucristo
nuestro Redentor; que vive y reina contigo y el Espritu
Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amn.
Prefacio de Adviento
Colectas
125
126 Colectas
Colectas
127
128 Colectas
Colectas
129
130 Colectas
Colectas
131
Mircoles de Ceniza
La Liturgia Propia de este da se encuentra en la pgina 182.
Dios todopoderoso y eterno, t no aborreces nada de lo
que has creado, y perdonas los pecados de todos los
penitentes: Crea y forma en nosotros , corazones nuevos y
contritos, para que, lamentando debidamente nuestros
pecados y reconociendo nuestra miseria, obtengamos de
ti, Dios de toda misericordia, perfecta remisin y perdn;
mediante Jesucristo nuestro Seor, que vive y reina
contigo y el Espritu Santo, un solo Dios, por los siglos de
los siglos. Amn.
Prefacio de Cuaresma
Esta Colecta, junto con el Salmo y las Lecciones
correspondientes, tambin sirven para los siguientes das hasta
el domingo prximo, a no ser que se seale de otro modo.
Primer Domingo en Cuaresma
Omnipotente Dios, cuyo bendito Hijo fue llevado por el
Espritu para ser tentado por Satans: Apresrate a
socorrer a los que somos atacados por mltiples
tentaciones; y as como t conoces las flaquezas de cada
uno de nosotros, haz que cada uno te halle poderoso
para salvar; por Jesucristo tu Hijo nuestro Seor, que
vive y reina contigo y el Espritu Santo, un solo Dios,
ahora y por siempre. Amn.
Prefacio de Cuaresma
El mircoles, viernes y sbado de esta semana son los
tradicionales Das de Tmporas de primavera.
132 Colectas
Colectas
133
134 Colectas
Lunes Santo
Dios todopoderoso, cuyo muy amado Hijo no ascendi
al gozo de tu presencia sin antes padecer, ni entr en
gloria sin antes ser crucificado: Concdenos, por tu
misericordia, que nosotros, caminando por la v a de la
cruz, encontremos que sta es la va de la vida y de la
paz; por Jesucristo tu Hijo nuestro Seor, que vive y
reina contigo y el Espritu Santo, un solo Dios, por los
siglos de los siglos. Amn.
Prefacio de Semana Santa
Martes Santo
Oh Dios, que por la pasin de tu bendito Hijo
convertiste a un instrumento de muerte vergonzosa en un
medio de vida para nosotros: Concede que de t ;l modo
nos gloriemos en la cruz de Cristo que suframos con
alegra la vergenza y privacin por causa de tu Hijo
nuestro Salvador Jesucristo; que vive y reina contigo y el
Espritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos.
Amn.
Prefacio de Semana Santa
Mircoles Santo
Seor Dios, cuyo bendito Hijo nuestro Salvador entreg
su cuerpo a los azotes y su rostro al esputo:
Otrganos tu gracia para soportar gozosamente los
sufrimientos de esta vida temporal, confiados en la gloria
que ha de ser revelada; por Jesucristo tu Hijo nuestro
Seor, que vive y reina contigo y el Espritu Santo, un
solo Dios, por los siglos de los siglos. Amn.
Prefacio de Semana Santa
Colectas
135
Jueves Santo
La Liturgia Propia de este da se encuentra en la pgina 193.
Padre todopoderoso, cuyo amado Hijo, en la vspera de
su padecimiento, instituy el Sacramento de su Cuerpo y
Sangre: Concdenos, en tu misericordia, que lo
recibamos con gratitud como memorial de Jesucristo
nuestro Seor, que en estos santos misterios nos da una
prenda de la vida eterna; quien vive ahora y reina
contigo y el Espritu Santo, un solo Dios, por los siglos de
los siglos. Amn.
Prefacio de Semana Santa
Viernes Santo
La Liturgia Propia de este da se encuentra en la pgina 195.
Mira con bondad, te suplicamos, Dios omnipotente, a
esta tu familia, por la cual nuestro Seor Jesucristo
acept ser traicionado y entregado a hombres crueles, y
sufrir muerte en la cruz; quien vive ahora y reina contigo
y el Espritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los
siglos. Amn.
Prefacio de Semana Santa
Sbado Santo
La Liturgia Propia de este da se encuentra en la pgina 20;.
Oh Dios, Creador de cielo y tierra: Concede que, as como el cuerpo crucificado de tu
amado Hijo fue puesto en el sepulcro y descans en este Sbado santo, de la misma
manera aguardemos con l la venida del tercer da, y resucitemos con l a la vida nueva;
quien vive
ahora y reina contigo y el Espritu Santo, un solo Dios,
por los siglos de los siglos. Amn.
Prefacio de Semana Santa
136 Colectas
Da de Pascua
La Liturgia de la Vigilia Pascual se encuentra en la pgina 205.
Dios todopoderoso, que por nuestra redencin entregaste
a tu unignito Hijo a muerte de cruz, y por su
resurreccin gloriosa nos libraste del poder de nuestro
enemigo: Concdenos morir diariamente al pecado, de
tal manera que, en el gozo de su resurreccin, vivamos
siempre con Jesucristo tu Hijo nuestro Seor; que vive y
reina contigo y el Espritu Santo, un solo Dios, ahora y
por siempre. Amn.
o bien:
Oh Dios, que hiciste resplandecer esta noche santsima
con la gloria de la resurreccin del Seor: Aviva en tu
Iglesia aquel Espritu de adopcin que nos es dado en el
Bautismo, para que nosotros, siendo renovados tanto en
cuerpo como en mente, te adoremos en sinceridad y
verdad; por Jesucristo nuestro Seor, que vive y reina
contigo, en la unidad del Espritu Santo, un solo Dios,
ahora y por siempre. Amn.
o bien:
Dios omnipotente, que por medio de tu Hijo unignito
Jesucristo has vencido la muerte y nos abriste la puerta
de la vida eterna: Concede a los que celebramos con gozo
el da de la resurreccin del Seor, que seamos
resucitados de la muerte del pecado por tu Espritu
vivificador; mediante Jesucristo nuestro Seor, que vive y
reina contigo y el Espritu Santo, un solo Dios, ahora y
por siempre. Amn.
Prefacio de Pascua
Colectas
137
Lunes de Pascua
Concdenos, te suplicamos, Dios omnipotente, que
quienes celebramos con reverencia la fiesta Pascual,
seamos hallados dignos de alcanzar los goces eternos;
por Jesucristo nuestro Seor, que vive y reina contigo y el
Espritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre.
Amn.
Prefacio de Pascua
Martes de Pascua
Oh Dios, que por la gloriosa resurreccin de tu Hijo
Jesucristo destruiste la muerte y nos alumbraste con vida
e inmortalidad: Concede a los que hemos resucitado con
l, que habitemos en su presencia, y nos gocemos en la
esperanza de la gloria eterna; por Jesucristo nuestro
Seor, a quien contigo y el Espritu Santo, sea el dominio
y la alabanza, por los siglos de los siglos. Amn.
Prefacio de Pascua
Mircoles de Pascua
Oh Dios, cuyo bendito Hijo se dio a conocer a sus
discpulos en la fraccin del pan: Abre los ojos de nuestra
fe, para que podamos contemplarle en toda su obra
redentora; quien vive y reina contigo, en la unidad del
Espritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amn.
Prefacio de Pascua
138 Colectas
Jueves de Pascua
Dios todopoderoso y eterno, que en el misterio Pascual
has establecido el nuevo pacto de la reconciliacin:
Concede a todos los que nacen de nuevo en la
comunin del Cuerpo de Cristo que manifiesten en sus
vidas lo que por fe profesan; por Jesucristo nuestro
Seor, que vive y reina contigo y el Espritu Santo, un
solo Dios, por los siglos de los siglos. Amn.
Prefacio de Pascua
Viernes de Pascua
Padre todopoderoso, que entregaste a tu nico Hijo para
morar por nuestros pecados y resucitar para nuestra
justificacin: Danos gracia para desechar la levadura de
malicia e iniquidad, de tal modo que te sirvamos siempre
con pureza de vida y verdad; por Jesucristo tu Hijo
nuestro Seor, que vive y reina contigo y el Espritu
Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amn.
Prefacio de Pascua
Sbado de Pascua
Te damos gracias, Padre celestial, porque nos has librado
del poder del pecado y de la muerte, y nos has trado al
reino de tu Hijo; y te suplicamos que, as como por su
muerte nos has devuelto a la vida, igualmente por su
amor nos resucite a los goces eternos; por Jesucristo
nuestro Seor, que vive y reina contigo, en la unidad del
Espritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre.
Amn.
Prefacio de Pascua
Colectas
139
140 Colectas
Colectas
141
142 Colectas
143
144 Colectas
Colectas
145
146 Colectas
Colectas
147
148 Colectas
Colectas
149
150 Colectas
Colectas
151
152 Colectas
Das Santos
San Andrs Noviembre 30
Dios todopoderoso, que diste a tu apstol Andrs una
gracia tal que prestamente obedeci el llamado de tu Hijo
Jesucristo y trajo a su hermano con l: Concdenos, a los
llamados por tu Santo Verbo, la gracia para seguirle sin
demora y traer a su bondadosa presencia a los que
amamos; por aqul que vive y reina contigo y el Espritu
Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amn.
Prefacio de Apstoles
Santo Toms Diciembre 21
Eterno Dios, que fortaleciste a tu apstol Toms con una
fe cierta y firme en la resurreccin de tu Hijo: Concede que
creamos en Jesucristo, nuestro Seor y nuestro Dios, tan
perfectamente y sin duda, que nuestra fe no se halle
deficiente a tus ojos; por aqul que vive y reina contigo y el
Espritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amn.
Prefacio de Apstoles
Colectas
153
154 Colectas
Colectas
155
156 Colectas
Colectas
157
158 Colectas
Colectas
159
160 Colectas
Colectas
161
162 Colectas
Otras Conmemoraciones
Da de la Independencia
Seor Dios omnipotente, en cuyo Nomb re los
fundadores de este pas ganaron su libertad y la nuestra
[y encendieron la antorcha de la libertad para naciones
que todava no existan]: Concede que nosotros y todos
los habitantes de esta tierra recibamos tu gracia para
mantener nuestras libertades en justicia y paz; por
Jesucristo nuestro Seor, que vive y reina contigo y el
Espritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos.
Amn.
Puede usarse la Colecta "Por la Nacin ", en la pgina 176, en
vez de la anterior
Prefacio del Domingo de Trinidad
Da de Accin de Gracias
Padre omnipotente y bondadoso, te damos gracias por
los frutos de la tierra en su tiempo, y por la labor de
quienes los cosechan: Haznos fieles mayordomos de tus
ddivas abundantes, que recibimos para la satisfaccin
de nuestras necesidades y el alivio de los menesterosos,
para gloria de tu Nombre; por Jesucristo nuestro Seor,
que vive y reina contigo y el Espritu Santo, un solo Dios,
ahora y por siempre. Amn.
Para la Oracin de los Fieles puede usarse la Letana de Accin
de Gracias, en la pgina 728.
Prefacio del Domingo de Trinidad
Colectas
163
164 Colectas
Colectas
165
De un Pastor
Padre celestial, Pastor de tu pueblo, te damos gracias por
tu siervo N., quien fielmente estuvo al cuidado y
formacin de tu grey; y te suplicamos que, siguiendo el
ejemplo y la enseanza de su santa vida, crezcamos por
tu gracia a la estatura de la plenitud de nuestro Seor y
Salvador Jesucristo; que vive y reina contigo y el Espritu
Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amn.
o bien:
Oh Dios, nuestro Padre celestial, que levantaste a tu
siervo fiel, N., para ser [obispo y] pastor en tu Iglesia, y
para alimentar a tu rebao: Otorga en abundancia los
dones de tu Espritu Santo a todos los pastores, a fin de
que ministren a tu familia como verdaderos siervos de
Cristo y mayordomos de tus divinos misterios; por
Jesucristo nuestro Seor, que vive y reina contigo y el
Espritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos.
Amn.
Prefacio de un Santo
De un Telogo y Maestro
Oh Dios, por tu Espritu Santo concedes a algunos
palabra de sabidura, a otros palabra de ciencia, y a otros
palabra de fe: Alabamos tu Nombre por los dones de
gracia manifestados en tu siervo N., y rogamos que tu
Iglesia nunca sea privada de dichos dones; por Jesucristo
nuestro Seor, que vive y reina contigo y el Espritu
Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amn.
o la siguiente:
166 Colectas
Colectas
167
De un Santo
Dios todopoderoso, que nos has rodeado de una nube
grande de testigos: Concede que, fortalecidos por el buen
ejemplo de tu siervo N., perseveremos en la carrera que
nos queda por delante, hasta que al fin, con l,
alcancemos tu gozo eterno; por Jesucristo, el autor y
consumador de nuestra fe, quien vive y reina contigo y el
Espritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos.
Amn.
o bien:
Oh Dios, que nos has acercado a la compaa
innumerable de los ngeles y de los espritus de los justos
hechos perfectos: Concede que moremos en su comunin
durante nuestra peregrinacin terrenal, y en nuestra
patria celestial lleguemos a ser partcipes de su gozo; por
Jesucristo nuestro Seor, que vive y reina contigo y el
Espritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amn.
o bien:
Dios todopoderoso, que por tu Santo Espritu nos has
hecho uno con tus santos en el cielo y en la tierra:
Concede que en nuestro peregrinaje terrenal seamos
continuamente sostenidos por esta comunin de amor y
oracin, sabindonos rodeados por su testimonio de tu
poder y misericordia. Te lo pedimos por amor de
Jesucristo, en quien todas nuestras intercesiones son
aceptables por medio del Espritu, y que vive y reina por
los siglos de los siglos. Amn.
Prefacio de un Santo
168 Colectas
Ocasiones Varias
Para uso opcional cuando se desee de acuerdo con las reglas del
Calendario del Ao Eclesistico.
1. De la Santsima Trinidad
Dios todopoderoso, que has revelado a tu Iglesia tu ser
eterno de gloriosa majestad y amor perfecto como un solo
Dios en Trinidad de Personas: Danos gracia para continuar
firmes en la confesin de esta fe, y constantes en nuestra
adoracin a ti, Padre, Hijo y Espritu Santo; t que vives
y reinas, un solo Dios, ahora y por siempre. Amn.
Prefacio del Domingo de Trinidad
2. Del Espritu Santo
Dios omnipotente y de toda misericordia, concede que,
morando en nosotros tu Espritu Santo, seamos
iluminados y fortalecidos para servirte; por Jesucristo
nuestro Seor, que vive y reina contigo, en la unidad del
Espritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amn.
Prefacio de Pentecosts
3. De los Santos Angeles
Oh Dios eterno, que has establecido y constituido en
orden maravilloso los ministerios de los ngeles y los
mortales: Concede, en tu misericordia, que as como t us
santos ngeles continuamente te sirven y adoran en el
cielo, asimismo, por tu mandato, nos socorran y
defiendan en la tierra; por Jesucristo nuestro Seor, que
vive y reina contigo y el Espritu Santo, un solo Dios, por
los siglos de los siglos. Amn.
Prefacio del Domingo de Trinidad
Colectas
169
4. De la Encarnacin
Oh Dios, que maravillosamente creaste y an ms
maravillosamente restauraste la dignidad de la
naturaleza humana: Concede que compartamos la vida
divina de quien se humill para compartir nuestra
humanidad, tu Hijo Jesucristo; que vive y reina contigo,
en la unidad del Espritu Santo, un solo Dios, por los
siglos de los siglos. Amn.
Prefacio de la Epifana
5. De la Santa Eucarista
Especialmente adecuada para los jueves
Dios y Padre nuestro, cuyo Hijo nuestro Seor Jesucristo
nos dej en un Sacramento maravilloso el memorial de su
pasin: Concede que de tal modo veneremos los
sagrados misterios de su Cuerpo y Sangre, que podamos
discernir constantemente en nosotros el fruto de su
redencin; quien vive y reina contigo y el Espritu Santo,
un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amn.
Prefacio de la Epifana
6. De la Santa Cruz
Especialmente adecuada para los viernes
Dios omnipotente, cuyo amado Hijo sufri
voluntariamente la agona e ignomin ia de la cruz por
nuestra redencin: Danos valor para tomar nuestra cruz
y seguirle; quien vive y reina contigo y el Espritu Santo,
un solo Dios, ahora y por siempre. Amn.
Prefacio de Semana Santa
170 Colectas
Colectas
171
172 Colectas
Colectas
173
174 Colectas
Colectas
175
176 Colectas
Colectas
177
178 Colectas
Colectas
179
180 Colectas
Liturgias Propias
para
Das Especiales
Mircoles de Ceniza
Mircoles de Ceniza
183
Salmo 51
Letana Penitencial
El Celebrante y el Pueblo de rodillas al unsono dicen:
Padre santsimo y de toda misericordia:
Confesamos a ti y los unos a los otros,
y a toda la comunin de los santos
en el cielo y en la tierra,
que hemos pecado por nuestra propia culpa
por pensamiento, palabra y obra;
por lo que hemos hecho, y lo que hemos dejado de hacer.
El Celebrante contina:
No te hemos amado con todo el corazn, co n toda la
mente y con toda la fuerza. No hemos amado a nuestro
prjimo como a nosotros mismos. No hemos perdonado
a los dems como t nos has perdonado.
Ten piedad de nosotros, .Seor.
Mircoles de Ceniza
185
Mircoles de Ceniza
187
Se intercambia la Paz.
En ausencia de un obispo o un presbtero, todo lo anterior puede
ser dirigido por un dicono o un lector laico.
La Letana de Penitencia puede usarse en otras ocasiones ,pudiendo
ser precedida por una exhortacin apropiada y un salmopenitencial.
Cuando sigue la Comunin, la Liturgia contina con el Ofertorio.
Prefacio de Cuaresma
Domingo de Pasin:
Domingo de Ramos
Oremos.
Domingo de Ramos
189
Salgamos en paz.
En nombre de Cristo. Amn
Domingo de Ramos
191
Jueves Santo
Jueves Santo
193
Viernes Santo
Pueblo
Oremos.
Mira con bondad, te suplicamos, Dios omnipotente, a
esta tu familia, por la cual nuestro Seor Jesucristo
acept ser traicionado y entregado a hombres
crueles, y sufrir muerte en la cruz; quien vive ah ora y
reina contigo y el Espritu Santo, un solo Dios, por los
siglos de los siglos. Amn.
Antiguo Testamento Isaas 52:13-53:12, Gnesis 22:1-18,
Sabidura 2:1, 12-24
Salmo 22:1-11(12-21), 40:10-14, 69:1-23
Epstola Hebreos 10:1-25
El Evangelio de la Pasin se anuncia de la siguiente manera:
Viernes Santo
195
Colectas Solemnes
Todos de pie el Dicono, u otra persona sealada dice al pueblo:
Amado Pueblo de Dios: Nuestro Padre celestial envi a
su Hijo al mundo no para condenarlo, sino para que el
mundo, por medio de l, pudiera ser salvo; para que
cuantos creen en l sean librados del poder del pecado y
de la muerte, y lleguen a ser herederos con l de la vida
sempiterna.
Por tanto, oremos por todas las personas en todos los
lugares, segn sus necesidades.
En las invitaciones que siguen las peticiones especificas endentadas
pueden adaptarse por medio de adiciones u omisiones a discrecin
del Celebrante. Se le indica al pueblo ponerse de pie o de rodillas.
Las invitaciones pueden ser ledas por un Dicono u otra persona
sealada, El Celebrante dice las Colectas.
Viernes Santo
197
Viernes Santo
199
Viernes Santo
201
Sbado Santo
En este da no se celebra la Eucarista.
Cuando haya la Liturgia de la Palabra el Celebrante comienza con la
Colecta del Da.
Oh Dios, Creador de cielo y tierra: Concede que, as
como el cuerpo crucificado de tu amado Hijo fue puesto
en el sepulcro y descans en este Sbado santo, de la
misma manera aguardemos con l la venida del tercer da,
y resucitemos con l a la vida nueva; quien vive ahora y
reina contigo y el Espritu Santo, un solo Dios, por los
siglos de los siglos. Amn.
Antiguo Testamento Job 14:1-14
Salmo 130, 31:1-5
Epistola 1 San Pedro 4:I-8
Evangelio San Mateo 27:57-66, San Juan 19:38-42
Despus del Evangelio (y la homila), en vez de la Oracin de los
Fieles, se canta o dice la Antfona, "En medio de la vida" (pgina
392).
La Liturgia concluye con el Padre Nuestro y la Gracia.
Sbado Santo
203
Lo Concerniente a la Vigilia
La Gran Vigilia, si se observa, es el primer rito del Da de Pascua. Se
celebra a una hora conveniente entre el atardecer del Sbado Santo y
el amanecer del Da de Pascua.
La Vigilia normalmente consiste en cuatro partes: Liturgia de la Luz;
Liturgia de la Palabra; Iniciacin Cristiana, o Renovacin de Votos Bautismales; Santa Eucarista con la administracin de la Comunin Pascual.
Es costumbre que todos los ministros ordenados presentes, junto con
los lectores laicos, cantores y otras personas, tomen parte activa en la
Vigilia.
Cuando el obispo est presente, es el celebrante principal; preside en
el Bautismo y administra la Confirmacin, y normalmente predica el
sermn.
Los sacerdotes presentes comparten la lectura de las Colectas que
siguen a cada Leccin, y ayudan en el Bautismo y la Eucarista. En
ausencia de obispo, un sacerdote preside la Vigilia.
Es prerrogativa del dicono llevar el Cirio Pascual hasta su sitio y
cantar el Exsultet. Asimismo, los diconos ayudan en el Bautismo y la
Eucarista de acuerdo con su orden.
Los laicos leen las Lecciones y la Epstola, y ayudan de otras maneras.
Puede asignrsele a un laico que cante el Exsultet. Es deseable que
cada Leccin sea leda por una persona diferente.
En ausencia de obispo o presbtero, un dicono o lector laico puede
dirigir las dos primeras partes de la Vigilia, la Renovacin de Votos
Bautismales y el Ministerio de la Palabra en la Eucarista de la Vigilia,
terminando con la Oracin de los Fieles, el Padre Nuestro y la
Despedida.
Un dicono tambin puede oficiar en un Bautismo pblico, si no hay
un presbtero disponible y si tiene la autorizacin del obispo. Adems,
puede administrar la Comunin Pascual del Sacramento previamente
consagrado.
Si no se celebra la Vigilia, la Liturgia de la Luz puede efectuarse a una
hora conveniente antes de la Liturgia del Da de Pascua.
204 Vigilia Pascual
Liturgia de la Luz
Vigilia Pascual
205
Pueblo
La luz de Cristo.
Demos gracias a Dios.
Dicono
En verdad es justo y saludable, en todo tiempo y lugar,
con todo el corazn, toda la mente y toda la v oz,
alabarte, Dios invisible, poderoso y eterno, y a tu Hijo
unignito, nuestro Seor Jesucristo; porque l es el
verdadero Cordero Pascual, que en la fiesta de Pascua
pag por nosotros la deuda de la culpa de Adn, y por
medio de su sangre libr a tu pueb lo fiel.
Esta es la noche en que sacaste a nuestros padres, los
hijos de Israel, de la servidumbre en Egipto, y a travs
del Mar Rojo los guiaste como por una tierra seca.
Esta es la noche cuando todos los que creen en Cristo son
librados de la lobreguez del pecado y son renovados en la
gracia y la santidad de vida.
Esta es la noche cuando Cristo rompi las cadenas de la
muerte y del infierno, y desde el sepulcro resucit
victorioso.
Cun admirable e inestimable, oh Dios, es tu
misericordia y bondad con nosotros, que, para redimir a
un esclavo, entregaste a un Hijo.
Cun santa esta noche, en que se pone en fuga la maldad,
y se lava el pecado. A los cados restituye la inocencia, y
la alegra a los dolientes. Expulsa al orgullo y al odio, y
trae paz y concordia.
Cun bendita esta noche, en que se unen la tierra y el
cielo, y el hombre con Dios se reconcilia.
Padre Santo, acepta nuestro sacrificio vespertino, la
ofrenda de este cirio en tu honor. Que brille
continuamente para disipar toda tiniebla. Que Cristo,
Estrella del Alba, que jamas se pone, lo halle ardiendo
siempre--l, que toda la creacin ilumina, y que vive y
reina por los siglos de los siglos. Amn.
Vigilia Pascual
207
Liturgia de la Palabra
El Celebrante puede introducir la lectura de las Escrituras con stas u
otras palabras similares:
Oigamos la relacin de las obras salvadoras de Dios a
travs de la historia, cmo salv a su pueblo en siglos
pasados; y oremos para que nuestro Dios nos traiga a
cado uno a la plenitud de la redencin.
Se leen al menos dos de las siguientes Lecciones, de las cuales una
debe ser siempre la del Exodo. Despus de cada Leccin puede
cantarse el Salmo o el Cntico sealado, o algn otro salmo, cntico o
himno apropiado. Puede guardarse un perodo de silencio, despus
del cual puede decirse la Colecta sealada, u otra adecuada.
La Historia de la Creacin
Gnesis 1:1-2:2
Salmo 11:1-11, Salmo 36:5-10
Oremos. (Silencio)
Oh Dios, que maravillosamente creaste y an ms
maravillosamente restauraste la dignidad de la
naturaleza humana: Concede que compartamos la vida
divina de quien se humill para compartir nuestra
humanidad, tu Hijo Jesucristo nuestro Seor. Amn.
El Diluvio
Gnesis 7:1-5, 11-18; 8:6-18; 9:8-13
Salmo 46
Oremos. (Silencio)
Dios todopoderoso, t has establecido en los cielos la
seal de tu pacto con todo ser viviente: Concede que
nosotros, salvados por medio del agua y del Espritu,
seamos dignos de ofrecerte nuestro sacrificio de accin de
gracias; por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
El Sacrificio de Isaac por Abrahn
Gnesis 22:1-18
Salmo 33:12-22, Salmo 16
Oremos. (Silencio)
Dios y Padre de todos los creyentes, por la gloria de tu
Nombre y por medio de la gracia del sacramento
Pascual, multiplica el nmero de tus hijos, para que tu
Iglesia se regocije al ver cumplida tu promesa a nuestro
padre Abrahn; por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
La Liberacin de Israel en el Mar Rojo
Exodo 14:10-15:1
Cntico 1, Cntico de Moiss
Oremos. (Silencio)
Oh Dios, cuyas obras admirables de antao an
resplandecen hasta este da, con la fuerza de tu brazo
poderoso, en un tiempo t libraste a tu pueblo escogido,
de la esclavitud de Faran, a fin de que fuese para
Vigilia Pascual
209
Vigilia Pascual
211
vea y sepa que las cosas que han sido derribadas son
levantadas, las cosas que han envejecido son renovadas, y
que todas las cosas estn siendo llevad as a su perfeccin,
mediante aqul por quien fueron hechas, tu Hijo
Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Se puede predicar una homila despus de cualquiera de las Lecturas
anteriores.
El Santo Bautismo (comenzando con la Presentacin de los
Candidatos, pgina 221, y concluyendo con la recepcin de
los recin bautizados), puede administrarse ahora, o bien despus del
Evangelio. La Confirmacin tambin puede administrarse.
Si no hubiere candidatos para el Bautismo o la Confirmacin, el
Celebrante, ahora o despus del Evangelio, dirige a la congregacin
en la Renovacin de Votos Bautismales.
Todos de pie, el Celebrante puede dirigirse a la congregacin con stas
u otras palabras similares:
Muy amados: Por el misterio Pascual somos sepultados
con Cristo en su muerte, por medio del Bautismo, y con
l somos levantados a la vida nueva. Ahora que la
observancia de nuestra Cuaresma ha terminado, yo les
exhorto a renovar las solemnes promesas y votos del
Santo Bautismo, por los cuales una vez renunciamos a
Satans y todas sus obras, y prometimos servir fielmente
a Dios en su santa Iglesia Catlica.
Pueblo
S, la reafirmo.
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Vigilia Pascual
213
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
En la Eucarista
Se pueden encender ahora las velas del Altar del Cirio Pascual.
Se canta uno de los siguientes Cntico, antes de lo cual el Celebrante
puede decir al pueblo:
Pueblo
Los Cnticos
Gloria in excelsis
Te Deum laudamus
Pascha nostrum
Entonces el Celebrante dice:
Pueblo
Celebrante
Vigilia Pascual
215
Santo Bautismo
Lo Concerniente al Rito
El Santo Bautismo es la iniciacin completa, por medio del agua y el
Espritu Santo, en el Cuerpo de Cristo que es la Iglesia. El vnculo que Dios
establece en el Bautismo es indisoluble.
El Santo Bautismo se administra propiamente dentro de la Eucarista, que
es el rito principal de los domingos u otras fiestas.
El obispo, cuando est presente, es el celebrante; y se espera que predique
la Palabra y presida el Bautismo y la Eucarista. Durante el Bautismo, el
obispo oficia en la Presentacin y Examen de los Candidatos; recita la
Accin de Gracias sobre el Agua; [consagra el Crisma]; dice la oracin:
"Padre celestial, te damos gracias que por medio del agua y el Espritu
Santo"; y oficia en lo que sigue.
En ausencia de un obispo, un sacerdote es el celebrante y preside el rito. Si
el sacerdote usa Crisma para sellar a los recin bautizados, ste deber
haber sido previamente consagrado por el obispo.
Cada candidato al Santo Bautismo deber ser apadrinado por una o ms
personas bautizadas.
Los padrinos de adultos y nios mayores hacen la presentacin de sus
candidatos, significando con ello su respaldo y la intencin de sostenerlos
en su vida cristiana por medio de la oracin y el ejemplo. Los padrinos de
infantes presentan a sus candidatos, hacen las promesas en su propio
nombre y adems hacen los votos en nombre de sus candidatos.
Es apropiado que los padres sean incluidos entre los padrinos de sus
propios hijos. Los padres y padrinos debern ser instruidos en el
significado del Bautismo, en su obligacin de ayudar al nuevo cristiano a
crecer en el conocimiento y amor de Dios, as como en su responsabilidad
como miembros de su Iglesia.
En la pgina 233 se encuentran Rbricas Adicionales.
Santo Bautismo
El Celebrante contina:
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Santo Bautismo
219
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Colecta del Da
Pueblo
Amn
Sermn
El Sermn puede predicarse aqu, o despus de la Paz.
Presentacin y Examen
de los Candidatos
El Celebrante dice:
Que los Candidatos al Santo Bautismo sean presentados
ahora.
Adultos y Nios Mayores
Los candidatos que puedan responder por s mismos son presentados
individualmente por sus Padrinos, como sigue:
Padrino
Santo Bautismo
221
Padres y Padrinos:
Presento a N. para que reciba el Sacramento del
Bautismo.
Una vez presentados todos los candidatos, el Celebrante pregunta a
los padres y padrinos:
Sers responsable de cuidar que este nio que ahora
presentas crezca en la fe y vida cristiana?
Padres y Padrinos:
As lo har, con el auxilio de Dios.
Celebrante:
Ayudars a este nio, por medio de tus oraciones y
testimonio, a crecer hasta alcanzar la madurez de la
plenitud de Cristo?
Padres y Padrinos:
As lo har, con el auxilio de Dios.
Entonces el Celebrante hace las siguientes preguntas a los candidatos
que puedan responder por s mismos, y a los padres y padrinos de los
infantes y nios menores:
Pregunta
Respuesta
Pregunta
Respuesta
Pregunta
Respuesta
Pregunta
Respuesta
Pregunta
Respuesta
Pregunta
Respuesta
o bien:
o bien:
La reafirmo.
Renuevas tu entrega a Jesucristo?
La renuevo, y con la gracia de Dios le seguir
como mi Seor y Salvador.
As lo haremos.
Santo Bautismo
223
Pacto Bautismal
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Santo Bautismo
225
Letanista
Pueblo
Letanista
Pueblo
Letanista
Pueblo
Pueblo
Letanista
Pueblo
Letanista
Pueblo
Letanista
El Celebrante dice:
Concede, oh Seor, que todos los que son bautizados en
la muerte de Jesucristo tu Hijo, vivan en el poder de su
resurreccin y esperen su venida en gloria; quien vive y
reina, ahora y por siempre. Amn.
Accin de Gracias sobre el Agua
El Celebrante bendice el agua, diciendo primero:
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Te damos gracias, Padre todopoderoso, por el don del
Santo Bautismo
227
Bautismo
Cada candidato es presentado por nombre al Celebrante, o al sacerdote o
dicono ayudante, quien sumerge o derrama agua sobre el candidato,
diciendo:
N., yo te bautizo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del
Espritu Santo. Amn.
Cuando todos han recibido la administracin del agua, el Obispo o el
Sacerdote, a plena vista de la congregacin, ora sobre ellos, diciendo:
Oremos.
Padre celestial, te damos gracias porque por medio del agua
y del Espritu Santo has concedido a estos tus siervos el
perdn de los pecados y les has levantado a la nueva vida de
gracia. Sustntales, oh Seor, en tu Santo Espritu. Dales un
corazn para escudriar y discernir, valor para decidir y
perseverar, espritu para conocerte y amarte, y el don del
gozo y admiracin ante todas tus obras. Amn.
Entonces, el Obispo o el Sacerdote impone la mano sobre la cabeza de la
persona, y la marca en la frente con la seal de la cruz [usando el Crisma si
as lo desea], diciendo a cada uno lo siguiente:
N., quedas sellado por el Espritu Santo en el Bautismo y
marcado como propiedad de Cristo para siempre. Amn.
O bien, esta accin puede realizarse inmediatamente despus de la
administracin del agua y antes de la oracin anterior.
Cuando todos hayan sido bautizados, el Celebrante dice:
Dmosles la bienvenida a los que ahora han sido
bautizados.
Celebrante y Pueblo
Nosotros te recibimos en la familia de Dios. Confie sa la fe
de Cristo crucificado, proclama su resurreccin y participa
con nosotros en su sacerdocio eterno.
Si la Confirmacin, Recepcin o Reafirmacin de los Votos Bautismales
no sigue a continuacin, se intercambia ahora la Paz.
Celebrante
Pueblo
Santo Bautismo
229
Para la Confirmacin
El Obispo impone las manos sobre cada uno, diciendo:
Fortalece, oh Seor, a tu siervo N., con tu Espritu Santo;
dale poder para servirte; y sustntale todos los das de su
vida. Amn.
o bien:
Defiende, oh Seor, a tu siervo N., con tu gracia celestial, a
fin de que permanezca tuyo para siempre, y de da en da
crezca en tu Espritu Santo ms y ms, hasta que llegue a tu
reino eterno. Amn.
Para la Recepcin
N., te reconocemos como miembro de la Iglesia una, santa,
catlica y apostlica; y te recibimos en la hermandad de esta
Comunin. Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo te
bendiga, te conserve y te guarde. Amn.
Para la Reafirmacin
N., que el Espritu Santo, quien ha ini ciado la buena obra en
ti, te dirija y sostenga en el servicio de Cristo y su reino. Amn.
Entonces el Obispo dice:
Dios omnipotente y eterno, que tu mano paternal sea
siempre sobre estos tus siervos; que tu Espritu Santo sea
siempre con ellos; y de tal modo guales en el conocimiento
y obediencia de tu Palabra, que te sirvan en esta vida, y
moren contigo en la vida venidera; por Jesucristo nuestro
Seor. Amn.
En la Eucarista
El rito contina con la Oracin de los Fieles o el Ofertorio de la
Eucarista, en la cual el Obispo, cuando est presente, debe ser el
celebrante principal.
Excepto en las Fiestas Principales, el Prefacio Propio del Bautismo puede
usarse.
Final Alternativo
Cuando no se celebre la Eucarista, el rito contina con el Padre Nuestro:
Padre nuestro que ests en el cielo,
santificado sea tu Nombre,
venga tu reino,
hgase tu voluntad,
en la tierra como en el c ielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da.
Perdona nuestras ofensas,
como tambin nosotros perdonamos
a los que nos ofenden.
No nos dejes caer en tentacin
y lbranos del mal.
Porque tuyo es el reino,
tuyo es el poder
y tuya es la gloria,
ahora y por siempre. Amn.
Santo Bautismo
231
El Celebrante dice:
Loor y gratitud a ti, Padre de toda misericordia, porque nos
adoptas como hijos tuyos, nos incorporas a tu santa Iglesia,
y nos haces dignos de compartir la herencia de los santos en
luz; por Jesucristo tu Hijo nu estro Seor, que vive y reina
contigo y el Espritu Santo, un solo Dios, por los siglos de
los Siglos. Amn.
Aqu puede recibirse y presentarse ofrendas, y puede aadirse otras
oraciones, concluyendo con la siguiente:
El Dios omnipotente, Padre de nuestr o Seor Jesucristo, por
quien es nombrada toda familia en el cielo y en la tierra, les
conceda ser fortalecidos con poder, por medio de su Espritu
Santo, para que, morando Cristo en sus corazones por fe,
sean llenos de la plenitud de Dios. Amn.
Rbricas Adicionales
El Santo Bautismo es especialmente apropiado en la Vigilia Pascual,
en el Da de Pentecosts, en el Da de Todos los Santos o el domingo
siguiente, y en la Fiesta del Bautismo de nuestro Seor (el Primer
Domingo despus de la Epifana). Se recomienda que, en tanto sea
posible, se reserven los Bautismos para estas ocasiones, o para cuando
un obispo est presente.
Si en cualquiera de los das antes mencionados un obispo o un
sacerdote no pudiera estar presente, el obispo puede autorizar
especialmente a un dicono para que presida. En este caso, el dicono
omite la oracin sobre los candidatos, pgina 228, y la frmula y la
accin que siguen.
Estas porciones omitidas del rito pueden ser administradas
posteriormente en alguna otra ocasin de bautismo pblico que un
obispo o sacerdote presida.
Si en los cuatro das antes mencionados no hubiere candidatos al
Bautismo, la Renovacin de los Votos Bautismales, pgina 213, puede
usarse en lugar del Credo Niceno en la Eucarista.
Si se desea, puede cantarse el Gloria in excelsis inmediatamente
despus de los versculos de apertura y antes de la salutacin "El
Seor sea con ustedes".
Cuando un obispo est presente, o en otras ocasiones por motivos
suficientes, la Colecta (pgina 172) y una o ms de las Leccines
sealadas para usarse en el Bautismo (pgina 780) pueden sustituir al
Propio del Da.
Los laicos pueden actuar como lectores, y es apropiado que a los
padrinos se les asigne esta funcin. La letana (pgina 225) puede
tambin ser dirigida por uno de los padrinos.
En este rito no se usa el Credo Niceno.
Si la Presentacin de los Candidatos no se efecta en la fuente
bautismal, entonces, antes o durante la letana (pgina 225), los
Santo Bautismo
233
Santo Bautismo
235
La Santa
Eucarista
La Liturgia para la
Proclamacin de la Palabra de Dios y
Celebracin de la Santa Comunin.
Una Exhortacin
Esta Exhortacin puede ser usada, parcial o totalmente, durante la
Liturgia o en otras ocasiones. En ausencia de un dicono o presbtero,
esta Exhortacin puede ser leda por un laico. El pueblo se pone de
pie o se sienta.
Amados en el Seor: Nuestro Salvador Jesucristo, la
noche antes de su pasin, instituy el Sacramento de su
Cuerpo y Sangre como seal y prenda de su amor, en
memorial perpetuo del sacrificio de su muerte y para una
participacin espiritual en su vida resucitada. En estos
santos Misterios somos hechos uno con Cristo, y Cristo
con nosotros; somos hechos un solo cuerpo en l, y
miembros los unos de los otros.
Considerando, por tanto, su gran amor hacia nosotros, y
en obediencia a su mandato, su Iglesia rinde al Dios
todopoderoso, nuestro Padre celestial, infinitas gracias
por la creacin del mundo, por su providencia continua
para con nosotros, por su amor hacia el gnero humano
y por la redencin del mundo por nue stro Salvador
Jesucristo, quien se encarn y se humill a s mismo hasta
la muerte, y muerte de cruz, para hacernos hijos de Dios,
mediante el poder del Espritu Santo, y exaltarnos a la
vida eterna.
Si hemos de participar debidamente en la celebracin de
esos santos Misterios, y ser nutridos por ese Alimento
espiritual, debemos recordar la dignidad de ese santo
Sacramento. Les pido, por tanto, que consideren la
exhortacin que San Pablo hace a toda persona a que se
prepare cuidadosamente antes de comer de ese Pan y
beber de ese Cliz.
As como es grande el beneficio, si con un corazn
arrepentido y una fe viva recibimos el santo Sacramento,
as tambin es grande el peligro si lo recibimos de manera
238 Exhortacin
239
240 Declogo I
Pueblo
Orden Penitencial I
241
o sta:
Omnipotente y misericordiossimo Padre:
Hemos errado, y nos hemos extraviado de tus caminos
como ovejas perdidas.
Hemos seguido demasiado los designios y deseos de
nuestro propio corazn.
Hemos faltado a tus santas leyes.
Hemos dejado de hacer lo que debamos haber hecho;
y hemos hecho lo que no debamos hacer.
Mas t, oh Seor, compadcete de nosotros;
libra a los que confiesan sus culpas;
restaura a los que se arrepienten,
segn tus promesas declaradas al gnero humano
en Jesucristo nuestro Seor.
Y concdenos, oh Padre misericordiossimo, por su amor,
que de aqu en adelante vivamos
una vida sobria, santa y justa,
para gloria de tu santo Nombre. Amn.
El Obispo, si est presente, o el Sacerdote, puesto de pie, dice:
El Seor Omnipotente y misericordioso, os conceda
absolucin y remisin de todos vuestros pecados,
verdadero arrenpentimiento, enmienda de vida y la gracia
y el consuelo de su Espritu Santo. Amn.
Un dicono o un laico, usando la frmula anterior, sustituye "os" por
"nos", y "vuestros" por "nuestros".
Cuando se usa este Orden al principio de la Liturgia, sta contina
con el Kyrie eleison, el Trisagio o el Gloria in excelsis.
Cuando se usa separadamente, se concluye con oraciones apropiadas
y la Gracia o una bendicin.
Orden Penitencial I
243
Lo Concerniente a la Celebracin
Cuando el obispo est presente, es su prerrogativa ser el celebrante
principal en la Mesa del Seor y predicar el Evangelio.
En todas las celebraciones de la Liturgia, es apropiado que el
celebrante principal, ya sea obispo o sacerdote, sea asistido por otros
sacerdotes y por diconos y laicos.
Es apropiado que los otros sacerdotes presentes estn de pie con el
celebrante en el Altar y se unan en la consagracin de los elementos, en
la fraccin del Pan y en la distribucin de la Comunin.
Tradicionalmente, un dicono lee el Evangelio y puede dirigir la
Oracin de los Fieles. Los diconos sirven tambin en la Mesa del
Seor, preparando y colocando sobre ella las ofrendas de pan y vino y
ayudando en la ministracin del Sacramento al pueblo. En ausencia de
un dicono, todo lo anterior puede ser hecho por un presbtero.
Normalmente, laicos sealados por el celebrante leen las Lecciones
anteriores al Evangelio y pueden dirigir la Oracin de los Fieles.
La Oracin Matutina o Vespertina se puede usar en lugar de todo lo
que precede a la Paz y el Ofertorio, siempre que se incluya una lectura
del Evangelio, y que las intercesiones estn de acuerdo con las rbricas
sealadas por la Oracin de los Fieles.
Rbricas Adicionales se encuentran el la pgina 329.
Palabra de Dios
Puede cantarse un himno, salmo o antfona.
Todos de pie, el Celebrante puede decir:
Pueblo
El Celebrante dice:
Dios omnipotente, para quien todos los corazones estn
manifiestos, todos los deseos conocidos y ningn secreto
encubierto: Purifica los pensamientos de nuestros
corazones con la inspiracin de tu Santo Espritu, para
que perfectamente te amemos y dignamente celebremos
tu Santo Nombre; por Cristo nuestro Seor. Amn.
Santa Eucarista I
245
Amn.
Lecciones
El pueblo se sienta. Se lee una o dos Lecciones, segn se
indique. El Lector dice:
Lectura (Leccin) de _________________.
Puede aadirse la referencia al capitulo y versculo.
Despus de cada Lectura, el Lector puede decir:
Pueblo
247
Pueblo
Sermn
Los domingos, y en otras Fiestas Mayores, todos de pie, dicen:
El Credo Niceno
Creemos en un solo Dios,
Padre todopoderoso,
creador de cielo y tierra,
de todo lo visible e invisible.
Creemos en un solo Seor, Jesucristo,
Hijo nico de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado,
de la mis ma naturaleza que el Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros
y por nuestra salvacin
baj del cielo:
por obra del Espritu Santo
se encarn de Mara, la Virgen,
y se hizo hombre.
248 Santa Eucarista I
Santa Eucarista I
249
Santa Eucarista I
251
Santa Eucarista I
253
Santa Comunin
El Celebrante puede comenzar el Ofertorio con uno de los versculos
en la pgina 265, o con otro versculo de las Escrituras.
Durante el Ofertorio puede cantarse un himno, salmo o antfona.
Representante de la congregacin traen al dicono o al celebrante las
ofrendas del pueblo de pan y vino, y de dinero u otros dones. El
pueblo se pone de pie mientras se presentan las ofrendas y se colocan
sobre el Altar.
La Gran Plegaria Eucarstica
En la pgina 262 se encuentra una frmula alternativa.
Plegaria Eucarstica I
El pueblo permanece de pie. El Celebrante, sea obispo o sacerdote,
de cara al pueblo, canta o dice:
Celebrante:
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
El Celebrante contina:
Es verdaderamente digno, justo y de nuestro deber, que
en todos tiempos y en todos lugares, te demos gracias, oh
Seor, Santo Padre, Omnipotente, Eterno Dios.
Aqu, todos los domingos y en las ocasiones que se indique, se canta o
dice el Prefacio Propio.
Por tanto, con Angeles y Arcngeles, y con toda la
compaa del cielo, alabamos y magnificamos tu glorioso
Nombre, ensalzndote siempre y diciendo:
Santa Eucarista I
255
Celebrante y Pueblo:
Santo, santo, santo, Seor Dios de los Ejrcitos:
Llenos estn los cielos y la tierra de tu gloria.
Gloria a ti, oh Seor Altsimo.
Aqu puede aadirse:
Bendito el que viene en el nombre del Seor.
Hosanna en el cielo.
El pueblo se arrodilla o permanece de pie.
El Celebrante contina:
Gloria a ti, Dios omnipotente, nuestro Padre celestial,
porque t, en tu inmensa misericordia, entregaste a tu
nico Hijo Jesucristo para sufrir muerte en la Cruz por
nuestra redencin; quien hizo all, por la oblacin de s
mismo una vez ofrecida, un completo, perfecto y
suficiente sacrificio, oblacin y satisfaccin por los
pecados de todo el mundo; e instituy, y en su santo
Evangelio nos mand continuar, una perpetua memoria
de aqulla su preciosa muerte y sacrificio, hasta su
segunda venida.
Al decir las palabras relativas al pan, el Celebrante lo toma en sus
manos o impone una mano sobre l; y al decir las palabras relativas al
cliz, lo toma en sus manos o impone una mano sobre l y sobre
cualquier otro recipiente con vino que hubiere de consagrarse.
Porque en la misma noche en que fue traicionado, tom
pan; y habiendo dado gracias, lo parti, y lo dio a sus
discpulos, diciendo: "Tomad, comed, ste es mi Cuerpo
que por vosotros es dado. Haced esto en memoria de m".
Asimismo, despus de la cena, tom el cliz; y habiendo
dado gracias, lo dio a ellos, diciendo: "Bebed vosotros
todos de ste; porque sta es mi Sangre del Nuevo
Testamento, que es derramada por vosotros y por
muchos para remisin de pecados. Haced esto, cuantas
veces lo bebireis, en memoria de m".
256 Santa Eucarista I
Santa Eucarista I
257
Santa Eucarista I
259
Pueblo
o stas:
Dicono
Pueblo
o stas:
Dicono
Pueblo
Santa Eucarista I
261
o bien stas:
Dicono
Pueblo
Bendigamos al Seor.
Demos gracias a Dios.
Frmula Alternativa
de la Gran Plegaria Eucarstica
Plegaria Eucarista II
El pueblo permanece de pie. El Celebrante, sea obispo o sacerdote, de
cara al pueblo, canta o dice:
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
El Celebrante contina:
Es verdaderamente digno, justo y de nuestro deber, que
en todos tiempos y en todos lugares, te demos gracias, oh
Seor, Santo Padre, Omnipotente, Eterno Dios.
Aqu, todo los domingos y en las ocasiones que se indique, se
canta o dice el Prefacio Propio.
Por tanto, con Angeles y Arcngeles, y con toda la
compaa del cielo, alabamos y magnificamos tu glorioso
Nombre, ensalzndote siempre y diciendo:
262 Santa Eucarista I
Celebrante y Pueblo:
Santo, santo, santo, Seor Dios de los Ejrcitos:
Llenos estn los cielos y la tierra de tu gloria.
Gloria a ti, oh Seor Altsimo.
Aqu puede aadirse:
Bendito el que viene en el nombre del Seor.
Hosanna en el cielo.
El pueblo se arrodilla o permanece de pie.
El Celebrante contina:
Gloria a ti, oh Seor nuestro Dios, porque has creado el
cielo y la tierra, y nos has hecho a tu propia imagen; y por
tu infinita misercordia nos diste a tu nico Hijo
Jesucristo, para que tomara nuestra naturaleza y sufriera
muerte en la cruz por nuestra redencin. En ella hizo un
completo y perfecto sacrificio por to do el mundo; e
Instituy y en su santo Evangelio nos mand continuar
un memorial perpetuo de aqulla su preciosa muerte y
sacrificio, hasta que venga de nuevo.
Al decir las palabras relativas al pan el Celebrante lo toma en sus
manos o impone una mano sobre l y al decir las palabras relativas al
cliz, lo toma en sus manos o impone una mano sobre l y sobre
cualquier otro recipiente con vino que hubiere de consagrarse.
Porque en la misma noche en que fue traicionado, tom
pan; y habiendo dado gracias, lo parti, y lo dio a sus
discpulos, diciendo: "Tomad, comed, ste es mi Cuerpo
que por vosotros es dado. Haced esto en memoria de m".
Asimismo, despus de la cena, tom el cliz; y habiendo
dado gracias, lo dio a ellos, diciendo: "Bebed vosotros
todos de ste, porque sta es mi Sangre del Nuevo Pacto,
que es derramada por vosotros y por muchos para
remisin de pecados. Haced esto, cuantas veces lo
bebireis, en memoria de m".
Santa Eucarista I
263
Santa Eucarista I
265
Prefacios Propios
Prefacio para el Da del Seor
Para usarse los domingos, segn se indique, mas no en los otros das
de la semana.
1. De Dios Padre
Creador de luz y fuente de vida; que nos has hecho a tu
imagen, y nos has llamado a una nueva vida en nuestro
Seor Jesucristo.
o ste:
2. De Dios Hijo
Por nuestro Seor Jesucristo; quien el primer da de la
semana venci a la muerte y al s epulcro, y por su gloriosa
resurreccin nos abri el camino de la vida eterna
o ste:
3. De Dios Espritu Santo
Quien por medio del agua y del Espritu Santo nos has
hecho un pueblo nuevo en Jesucristo nuestro Seor, para
manifestar tu gloria en todo el mundo.
Santa Eucarista I
267
o ste:
Que ordenaste a tu pueblo fiel purificar sus corazones y
prepararse con gozo para la fiesta Pascual; para que,
fervientes en la oracin y en las obras de misericordia, y
renovados por tu Palabra y Sacramentos, lleguen a la
plenitud de la gracia que t has preparado para los que te
aman.
Semana Santa
Por nuestro Seor Jesucristo; quien por nuestros pecados
fue levantado sobre la cruz, para que pudiera atraer hacia
l a todo el mundo; y quien, por su sufrimiento y muerte,
lleg a ser la fuente de salvacin eterna para cuantos
confan en l.
Pascua de Resurreccin
Pero principalmente tenemos que alabarte por la gloriosa
resurreccin de tu Hijo nuestro Seor Jesucristo; pues l
es el verdadero Cordero Pascual, quien fue sacrificado
por nosotros, y ha quitado los pecados del mundo; y
quien, por su muerte, ha destruido la muerte, y p or su
resurreccin a la vida, ha conquistado para nosotros la
vida eterna.
Ascensin
Por tu Hijo amado, nuestro Seor Jesucristo; quien,
despus de su gloriosa resurreccin, se apareci
abiertamente a sus discpulos, y ante sus ojos ascendi a
los cielos, a fin de prepararnos un lugar; para que all
donde l se encuentra, estemos tambin nosotros, y
reinemos con l en gloria.
Pentecosts
Por nuestro Seor Jesucristo. Conforme a su fiel promesa,
el Espritu Santo descendi [este da] del cielo, posan do
sobre los discpulos, para ensearles y guiarles a toda
verdad; uniendo a los pueblos de muchas lenguas en la
confesin de una sola fe, y dndole a tu Iglesia la potestad
de servirte como un real sacerdocio, y de predicar el
Evangelio a todas las naciones.
Prefacios para Otras Ocasiones
Domingo de Trinidad
Porque con tu Hijo y Espritu Santo coeternos, eres un
solo Dios, un solo Seor, en Trinidad de Personas y en
Unidad de Substancia; y celebramos la nica e igual
gloria que tienes t, oh Padre, con el Hijo y con el Espritu
Santo.
Todos los Santos
Quien, en la multitud de tus santos, nos has rodeado de
una gran nube de testigos, para que, regocijndonos en su
comunin, corramos con perseverancia la carrera que nos
es propuesta; y, junto con ellos, recibamos la corona de
gloria que no se marchita.
Un Santo
Por la maravillosa gracia y virtud declaradas en todos tus
santos, que han sido vasos escogidos de tu gracia, y luces
del mundo en su propia generacin.
o ste:
Quien, en la obediencia de tus s antos, nos has dado un
ejemplo de justicia, y en su gozo eterno una prenda
gloriosa de la esperanza de nuestra vocacin.
Santa Eucarista I
269
o ste:
Porque en tu grandeza eres glorificado en la asamblea de
tus santos. Todas tus criaturas te alaban, y tus fieles
siervos te bendicen, proclamando ante los gobernantes de
este mundo el grandioso Nombre de tu Hijo unignito.
Apstoles y Ordenaciones
Por el gran pastor de tu rebao, nuestro Seor Jesucristo;
quien, despus de su resurreccin, envi a sus apstoles a
predicar el Evangelio y ensear a todas las naciones; y
prometi estar con ellos siempre, hasta el fin de los siglos.
Dedicacin de una Iglesia
Por Jesucristo nuestro gran Sumo Sacerdote, en quien
somos edificados como piedras vivas de un templo santo,
para que ofrezcamos ante ti sacrificio de alabanza y
oracin, que es santo y agradable a tus ojos.
Bautismo
Porque en nuestro Seor Jesucristo nos has recibido como
hijos tuyos, nos has hecho ciudadanos de tu reino, y nos
has dado el Espritu Santo para conducirnos a toda verdad.
Matrimonio
Porque en el amor de esposa y esposo, nos has dado una
imagen de la Jerusaln celestial, ataviada como novia para
su novio, tu Hijo nuestro Seor Jesucristo quien la ama y
se entreg por ella, para hacer nueva la creacin entera.
Conmemoracin de los Fieles Difuntos
Por nuestro Seor Jesucristo; quien se levant victorioso
de la muerte, y nos fortalece con la bendita esperanza de
la vida eterna. Pues, para tu pueblo fiel, oh Seor, la vida
cambia, mas no termina; y cuando nuestro cuerpo mortal
yazca en muerte, haya preparado para nosotros una
morada eterna en el cielo.
270 Santa Eucarista I
La Santa
Eucarista Rito II
Declogo
Escuchen los mandamientos de Dios a su pueblo:
Yo soy el Seor tu Dios que te sac de la servidumbre.
No tendrs otros dioses delante de m.
Amn. Seor, ten piedad.
No te hars imagen alguna.
Amn. Seor, ten piedad.
No invocars en falso el Nombre del Seor tu Dios.
Amn. Seor, ten piedad.
Recuerda el da del sbado para santificarlo.
Amn. Seor, ten piedad.
Honra a tu padre y a tu madre.
Amn. Seor, ten piedad.
No asesinars.
Amn. Seor, ten piedad.
No cometers adulterio.
Amn. Seor, ten piedad.
No robars.
Amn. Seor, ten piedad.
No dars testimonio falso.
Amn. Seor, ten piedad.
No codiciars nada de lo que pertenezca a tu prjimo.
Amn. Seor, ten piedad.
272 Declogo II
Orden Penitencial II
273
Orden Penitencial II
275
Lo Concerniente a la Celebracin
Cuando el obispo est presente, es su prerrogativa ser el celebrante
principal en la Mesa del Seor y predicar el Evangelio.
En todas las celebraciones de la Liturgia, es apropiado que el
celebrante principal, ya sea obispo o sacerdote, sea asistido por otros
sacerdotes y por diconos y laicos.
Es apropiado que los otros sacerdotes presentes estn de pie con el
celebrante en el Altar y se unan en la consagracin de los elementos
en la fraccin del Pan y en la distribucin de la Comunin.
Tradicionalmente, un dicono lee el Evangelio y puede dirigir la
Oracin de los Fieles. Los diconos sirven tambin en la Mesa del
Seor, preparando y colocando sobre ella las ofrendas de pan y vino y
ayudando en la ministracin del Sacramento al pueblo. En ausencia
de un dicono, todo lo anterior puede ser hecho por un presbtero.
Normalmente, laicos sealados por el celebrante leen las Lecciones
anteriores al Evangelio y pueden dirigir la Oracin de los Fieles.
La Oracin Matutina o Vespertina se puede usar en lugar de todo lo
que precede a la Paz y el ofertorio, siempre que se incluya una lectura
del Evangelio, y que las intercesiones estn de acuerdo con las
rbricas sealadas por la Oracin de los Fieles.
Rbricas Adicionales se encuentran en la pgina 329.
Santa Eucarista II
277
Kyrie eleison.
Christe eleison.
Kyrie eleison.
o bien:
Santo Dios,
Santo Poderoso,
Santo Inmortal,
Ten piedad de nosotros.
Colecta del Da
El Celebrante dice al pueblo:
Pueblo
Celebrante
Amn.
Lecciones
El pueblo se sienta. Se lee una o dos Lecciones, segn se indique. El
Lector dice:
Lectura (Leccin) de ____________________.
Puede aadirse la referencia al captulo y versculo.
Despus de cada Lectura el Lector puede decir:
Pueblo
279
Pueblo
Pueblo
Sermn
Los domingos, y en otras Fiestas Mayores, todos de pie, dicen:
El Credo Niceno
Creemos en un solo Dios,
Padre todopoderoso,
Creador de cielo y tierra,
de todo lo visible e invisible.
Creemos en un solo Seor, Jesucristo,
Hijo nico de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado,
de la misma naturaleza que el Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros
281
Santa Comunin
El Celebrante puede comenzar el Ofertorio con Uno de los versculos
en la pgina 299, o con otro versculo de las Escrituras.
Durante el Ofertorio puede cantarse un himno, salmo o antfona.
Representantes de la congregacin traen al dicono o al celebrante las
ofrendas del pueblo de pan y vino, y de dinero u otros dones. El
pueblo se pone de pie mientras se presentan las ofrendas y se colocan
sobre el Altar.
Santa Eucarista II
283
Plegaria Eucarstica A
El pueblo permanece de pie. El Celebrante, sea obispo o sacerdote, de
cara al pueblo, canta o dice:
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
El Celebrante contina:
En verdad es digno, justo y saludable, darte gracias, en
todo tiempo y lugar, Padre omnipotente, Creador de
cielo y tierra.
Aqu, todos los domingos y en las ocasiones que se indique, se canta o
dice el Prefacio Propio.
Por tanto te alabamos, uniendo nuestras voces con los
Angeles y Arcngeles, y con todos los coros celestiales
que, proclamando la gloria de tu Nombre, por siempre
cantan este himno:
Celebrante y Pueblo:
Santo, santo, santo es el Seor, Dios del universo.
Llenos estn el cielo y la tierra de tu gloria.
Hosanna en el cielo.
Bendito el que viene en nombre del Seor.
Hosanna en el cielo.
El pueblo permanece de pie o se arrodilla.
El Celebrante contina:
Padre Santo y bondadoso: En tu amor infinito nos hiciste
para ti, y cuando camos en pecado y quedamos esclavos
del mal y de la muerte, t, en tu misericordia, enviaste a
284 Santa Eucarista II
285
287
o stas:
Dicono
Pueblo
o stas:
Dicono
Pueblo
o bien stas:
Dicono
Pueblo
Bendigamos al Seor.
Demos gracias a Dios.
Frmulas Alternativas
de la Gran Plegaria Eucarstica
Plegaria Eucarstica B
El pueblo permanece de pie. El Celebrante, sea obispo o sacerdote,
de cara al pueblo, canta o dice:
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
289
El Celebrante contina:
En verdad es digno, justo y saludable, darte gracias, en
todo tiempo y lugar, Padre omnipotente, Creador de
cielo y tierra.
Aqu, todos los domingos y en las ocasiones que se indique, se canta o
dice el Prefacio Propio.
Por tanto te alabamos, uniendo nuestras voces con los
Angeles y Arcngeles, y con todos los coros c elestiales
que, proclamando la gloria de tu Nombre, por siempre
cantan este himno:
Celebrante y Pueblo:
Santo, santo, santo es el Seor, Dios del universo.
Llenos estn el cielo y la tierra de tu gloria.
Hosanna en el cielo.
Bendito el que viene en nomb re del Seor.
Hosanna en el cielo.
El pueblo permanece de pie o se arrodilla.
El Celebrante contina:
Te damos gracias, oh Dios, por la bondad y el amor que
t nos has manifestado en la creacin; en el llamado a
Israel para ser tu pueblo; en tu Verbo r evelado a travs
de los profetas; y, sobre todo, en el Verbo hecho carne,
Santa Eucarista II
291
El Celebrante contina:
Y te ofrecemos nuestro sacrificio de alabanza y accin de
gracias, Seor de todos; ofrecindote, de tu creacin, este
pan y este vino.
Te suplicamos, Dios bondadoso, que enves tu Espritu
Santo sobre estos dones, para que sean el Sacramento del
Cuerpo de Cristo y su Sangre del nuevo Pacto. Unenos a
tu Hijo en su sacrificio, a fin de que, por medio de l,
seamos aceptables, siendo santificados por el Espritu
Santo. En la plenitud de los tiempos, sujeta todas las
cosas a tu Cristo y llvanos a la patria celestial donde,
con [_______ y] todos tus santos, entremos en la
herencia eterna de tus hijos; por Jesucristo nuestro Seor,
el primognito de toda la creacin, la cabeza de la Iglesia,
y el autor de nuestra salvacin.
Por l, y con l y en l, en la unidad del Espritu Santo,
tuyos son el honor y la gloria, Padre omnipotente, ahora
y por siempre. AMEN.
Oremos como nuestro Salvador Cristo nos ense:
Contina con el Padre Nuestro en la pgina 286.
Plegaria Eucarstica C
En esta plegaria, las lneas en cursiva son dichas por el Pueblo.
El Celebrante, sea obispo o sacerdote, de cara al pueblo, canta o dice:
El Seor sea con ustedes.
Y con tu espritu.
Elevemos los corazones.
Los elevamos al Seor.
Demos gracias a Dios nuestro Seor.
Es justo darle gracias y alabanza.
El Celebrante contina:
Dios de todo poder, Soberano del universo, t eres digno
de gloria y alabanza.
Gloria a ti, ahora y por siempre.
A tu mandato, todas las cosas lleg aron a ser: la vasta
extensin del espacio interestelar, las galaxias, los soles,
los planetas en su trayectoria, y esta frgil tierra, nuestro
hogar insular.
Por tu voluntad fueron creadas y tienen su ser.
De los elementos primarios formaste la raza huma na y
nos bendijiste con la memoria, la razn y la destreza. Nos
hiciste soberanos de la creacin. Mas nos volvimos
contra ti, traicionando tu confianza, y tambin nos
volvimos unos contra otros.
Ten misericordia, Seor, porque somos pecadores delante
de ti.
Una y otra vez, nos llamaste a regresar. Por los profetas y
los sabios, nos revelaste tu justa Ley. Y en la plenitud de
los tiempos enviaste a tu nico Hijo, nacido de mujer,
para cumplir tu Ley, y abrirnos el camino de libertad y paz.
Por su sangre nos ha reconciliado.
Por sus heridas somos sanados.
Por tanto te alabamos, unindonos a los coros
celestiales, con los profetas, apstoles y mrtires, y con
aqullos de todas las generaciones que te han buscado
con esperanza, para proclamar con ellos el incesante
himno de tu gloria:
Celebrante y Pueblo:
Santo, santo, santo es el Seor, Dios del universo.
Llenos estn el cielo y la tierra de tu gloria.
Hosanna en el cielo.
Bendito el que viene en nombre del Seor.
Hosanna en el cielo.
Santa Eucarista II
293
El Celebrante contina:
Y as, Padre, los que hemos sido redimidos por l y
hechos un pueblo nuevo por medio del agua y del
Espritu, traemos ahora ante ti estos dones. Santifcalos
por tu Espritu Santo para que sean el Cuerpo y la Sangre
de nuestro Seor Jesucristo.
Al decir las palabras relativas al pan el Celebrante lo toma en sus
manos o impone una mano sobre el; y al decir las palabras relativas al
cliz lo toma en sus manos o impone una mano sobre l y sobre
cualquier otro recipiente con vino que hubiere de consagrarse.
En la noche en que fue traicionado, tom pan, dijo la
bendicin, parti el pan y lo dio a sus amigos, y dijo:
"Tomen y coman. Este es mi Cuerpo, entregado por
ustedes. Hagan esto como memorial mo".
Despus de la cena tom el cliz, dio gracias, y dijo :
"Beban todos de l. Esta es mi Sangre del nuevo Pacto,
sangre derramada por ustedes y por muchos para el
perdn de los pecados. Siempre que lo beban, hganlo
como memorial mo".
Recordando ahora su obra de redencin, y ofrecindote
este sacrificio de ac cin de gracias,
Celebramos su muerte y resurreccin,
mientras esperamos el da de su venida.
Seor Dios de nuestros Padres; Dios de Abrahn, Isaac y
Jacob; Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo: Abre
nuestros ojos para ver tu mano en el mundo que nos
rodea. Lbranos de la presuncin de acercarnos a esta
Mesa buscando slo consuelo y no fortaleza; buscando
slo perdn y no renovacin. Que la gracia de esta Santa
Comunin nos haga un solo cuerpo, un solo espritu en
Cristo, a fin de que dignamente sirvam os al mundo en su
nombre.
Seor resucitado, mustrate a nosotros en la fraccin del
Pan.
294 Santa Eucarista II
El Celebrante contina:
En verdad, oh Padre, es justo glorificarte y darte gracias;
porque slo t eres Dios, vivo y verdadero, morando en
luz inaccesible desde siempre y para siempre.
Fuente de vida y toda bondad, hiciste todas las cosas y las
colmaste de tu bendicin; t las creaste para que se
regocijen en el esplendor de tu gloria.
Innumerables ngeles estn delante de ti para servirte
noche y da; y contemplando la gloria de tu presencia, te
ofrecen alabanza sin cesar. Y con ellos, tambin nosotros,
y por nuestra voz las dems criaturas bajo el cielo, te
aclamamos y glorificamos tu Nombre, cantando
(diciendo):
Santa Eucarista II
295
Celebrante y Pueblo:
Santo, santo, santo es el Seor, Dios del universo.
Llenos estn el cielo y la tierra de tu gloria.
Hosanna en el cielo.
Bendito el que viene en nombre del Seor.
Hosanna en el cielo.
El pueblo permanece de pie o se arrodilla.
El Celebrante contina:
Te aclamamos, santo Seor, glorioso en poder. Tus
grandes obras revelan tu sabidura y amor. Nos formaste
a tu propia Imagen, encomendndonos el mundo entero,
para que, en obediencia a ti, nuestro Creador,
pudiramos regir y servir a todas tus criaturas. Cuando
por desobediencia nos alejamos de ti, no nos
abandonaste al poder de la muerte. En tu misericordia,
viniste en nuestra ayuda, para que buscndote, te
encontrramos. Una y otra vez nos has llamado al pacto
contigo, y por los profetas nos enseaste la esperanza de
salvacin.
Tanto amaste al mundo, Padre, que en la plenitud del
tiempo nos enviaste como Salvador a tu nico Hijo.
Encarnado por obra del Espritu Santo y nacido de
Mara, la Virgen, vivi como uno de nosotros, empero
sin pecado. A los pobres proclam las buenas nuevas de
salvacin; a los prisioneros, libertad; a los afligidos,
gozo. Para cumplir tus designios, se entreg a la muerte y,
resucitando de la tumba, destruy la muerte e hizo nueva
la creacin entera.
Y a fin de que no vivisemos ms para nosotros mismos,
sino para l, que por nosotros muri y resucit, envi al
Espritu Santo como su primicia a los que creen, para
Santa Eucarista II
297
El Celebrante contina:
Seor, te rogamos que en tu bondad y misericordia, tu
Espritu Santo descienda sobre nosotros y sobre estos
dones, santificndolos y mostrando que son dones santos
para tu pueblo santo, el pan de vida y el cliz de
salvacin, el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo Jesucristo.
Concede que todos los que compartan este pan y este
cliz sean un solo cuerpo y un solo espritu, un sacrificio
vivo en Cristo, para alabanza de tu Nombre.
Recuerda, Seor, a tu Iglesia, una, santa, catlica y
apostlica, redimida por la sangre de tu Cristo.
Manifiesta su unidad, guarda su fe y presrvala en paz.
[Recuerda a (NN. y) todos los que ministran en tu
Iglesia .]
[Recuerda a todo tu pueblo y a aqullos que buscan tu
verdad.]
[Recuerda a ______.]
[Recuerda a todos los que han muerto en la paz de Cristo
y a aqullos cuya fe slo tu conoces; llvalos al lugar de
eterno gozo y luz.]
Y concede que alcancemos nuestra herencia con [la
Bendita Virgen Mara, con los patriarcas, profetas,
apstoles y mrtires, (con _______) y] todos los
santos que han encontrado favor contigo en tiempos
pasados. Junto con ellos te alabamos y te damos gloria,
por tu Hijo Jesucristo nuestro Seor.
Por Cristo, y con Cristo y en Cristo, tuyos son el honor y
la gloria, omnipotente Dios y Padre, en la unidad del
Espritu Santo, por los siglos de los siglos. AMEN.
Oremos como nuestro Salvador Cristo nos ense:
Contina con el Padre Nuestro en la pgina 286.
Santa Eucarista II
299
Santa Eucarista II
301
Santa Eucarista II
303
305
Frmula II
Durante la pausa que sigue a cada invitacin, el Pueblo ofrece sus
propias peticiones en silencio o en voz alta.
307
Frmula III
El que dirige y el Pueblo oran en forma dialogada.
Padre, te suplicamos por tu santa Iglesia Catlica.
Que todos seamos uno.
Concede que todos los miembros de la Iglesia te sirvan en
verdad y humildad.
Que tu Nombre sea glorificado por todo el gnero
humano.
Te pedimos por todos los obispos, presbteros y diconos.
Que sean fieles ministros de tu Palabra y Sacramentos.
Te pedimos por cuantos gobiernan y ejercen autoridad en
todas las naciones del mundo.
Que haya justicia y paz en la tierra.
Danos gracia para hacer tu voluntad en todo cuanto
emprendamos.
Que nuestras obras sean agradables a tus ojos.
Ten compasin de los que sufren de dolor o angustia.
Que sean librados de sus aflicciones.
309
311
Frmula V
El Dicono u otra persona:
En paz oremos al Seor, diciendo: "Seor, ten piedad"
(o "Kyrie eleison").
Por la santa Iglesia de Dios, para que est llena de verdad
y amor y se halle sin mancha en el da de tu venida, te
suplicamos Seor.
Aqu, y despus de cada peticin, el Pueblo responde:
Kyrie eleison. Seor, ten piedad.
Por N. nuestro Primado, por N.(N.) nuestro (s) Obispo (s),
por todos los obispos y dems ministros, y por todo el
pueblo santo de Dios, te suplicamos Seor.
Por cuantos temen a Dios y creen en ti, Cristo Seor, para
que cesen nuestras divisiones y todos seamos uno, como
t y el Padre son uno, te suplicamos Seor.
Por la misin de la Iglesia, para que en testimonio fiel
proclame el Evangelio hasta los confines de la tierra, te
suplicamos Seor.
Por los que an no creen y por los que han perdido la fe,
para que reciban la luz del Evangelio, te suplicamos
Seor.
Por la paz del mundo, para que entre las naciones y los
pueblos crezca un espritu de respeto y comprensin, te
suplicamos Seor.
Por los que tienen cargos de responsabilidad pblica
[especialmente ______ ], para que sirvan a la justicia
313
315
317
5
Oh Seor y Dios nuestro, acepta las fervientes plegarias
de tu pueblo; en la multitu d de tus piedades, vuelve tus
ojos compasivos hacia nosotros y a cuantos acuden a ti
por socorro, pues t eres bondadoso, oh amante de las
almas; y a ti rendimos gloria, Padre, Hijo y Espritu
Santo, ahora y por siempre. Amn.
6
Seor Jesucristo, que dijiste a tus apstoles: "La paz les
dejo, mi paz les doy": No mires nuestros pecados sino la
fe de tu Iglesia; y concdenos la paz y la unidad de esa
Ciudad celestial; donde con el Padre y el Espritu Santo
t vives y reinas ahora y por siempre. Amn.
7
Apresura, Padre, la venida de tu reino y concede que tus
siervos, que ahora vivimos por fe, contemplemos con
jbilo a tu Hijo cuando venga en majestad gloriosa; el
mismo Jesucristo, nuestro nico Mediador y Abogado.
Amn.
8
Dios todopoderoso, que por tu Santo Espritu nos has
hecho uno con tus santos en el cielo y en la tierra:
Concede que en nuestro peregrinaje terrenal seamos
continuamente sostenidos por esta comunin de amor y
oracin, sabindonos rodeados por su testimonio de tu
poder y misericordia. Te lo pedimos por amor de
Jesucristo, en quien todas nuestras intercesiones son
aceptables por medio del Espritu, y que vive y reina por
los siglos de los siglos. Amn.
Comunin en
Circunstancias Especiales
Esta frmula se usa con aqullos que por causa justificada no pueden
estar presentes en una celebracin pblica de la Eucarista.
Cuando alguien no pueda estar presente por perodos prolongados, es
deseable que el presbtero encargado haga los arreglos para celebrar la
Eucarista con l regularmente, bien usando el Propio del Da o
uno de los sealados para Ocasiones Varias. Si fuere necesario acortar
el rito, el sacerdote puede comenzar la celebracin con el Ofertorio,
pero es deseable que primero se lea un pasaje del Evangelio.
En otras ocasiones, o cuando se desee, estas personas pueden recibir
la Comunin del Sacramento reservado, usando la siguiente frmula.
Es deseable que feligreses, parientes y amigos estn presentes cuando
sea posible, a fin de comulgar con la persona.
El Celebrante, sea presbtero o dicono, lee un pasaje de las Escrituras
apropiado para el da o la ocasin, o bien, uno de los siguientes:
De tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su
Hijo unignito, para que todo aqul que en l cree, no se
pierda, mas tenga vida eterna. San Juan 3:16
Jess dijo: "Yo soy el pan de vida: el que a m viene,
nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed
jams". San Juan 6:35
Comunin
319
320 Comunin
Comunin
321
322 Comunin
Este rito requiere una preparacin cuidadosa por parte del Sacerdote
y dems participantes.
La intencin es que no se use en la celebracin principal de la Santa
Eucarista, ya sea en domingo o entre semana.
Pueblo y Sacerdote
Se Congregan en el Nombre del Seor
Proclaman y Responden a la Palabra de Dios
La proclamacin y respuesta puede incluir lecturas, canto, pltica,
danza, msica instrumental, otras formas de arte, silencio. Siempre se
incluye una lectura del Evangelio.
Oran por el Mundo y la Iglesia
Intercambian la Paz
Aqu o en otra parte del rito, todos se saludan en el nombre del Seor.
323
Preparan la Mesa
Algunos de los presentes preparan la Mesa: se coloca sobre ella
el pan, la copa con vino y otras ofrendas.
Hacen Eucarista
El Sacerdote dice la Gran Plegaria Eucarstica en nombre de los
congregados, usando una de las plegarias eucarsticas que se
proveen.
El pueblo responde: Amn!
Parten el Pan
Comparten los Dones de Dios
El Cuerpo y la Sangre del Seor se comparten de una manera
reverente. Una vez que todos han comulgado, lo que quede del
Sacramento se consume.
Cuando una comida comunitaria o Agape forma parte de la
celebracin, sigue aqu
325
Frmula 2
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Celebrante
Pueblo
327
Rbricas Adicionales
La Santa Mesa se cubre con un pao blanco y limpio durante la
celebracin.
Cuando se canta o dice la Gran Letana inmediatamente antes de la
Eucarista, la misma concluye con los Kyries, y la Eucarista comienza
con la Salutacin y la Colecta del Da. Puede omitirse la Oracin de
los fieles que sigue al Credo.
Cuando se usa un salmo, ste puede concluir con el Gloria Patri.
El Kyrie eleison (o "Seor, ten piedad") puede cantarse o decirse en
forma triple, sxtuple, o nnuple. El Trisagio, "Santo Dios", puede
cantarse o decirse tres veces, o antifonalmente.
El Gloria in excelsis, o el himno que se use en su lugar, se canta o dice
desde el Da de Navidad hasta la Fiesta de la Epifana inclusive; los
domingos desde el Da de Pascua hasta el Da de Pentecosts inclusive,
todos los das de la Semana de Pascua, y el Da de la Ascensin; y
tambin en otras ocasiones en que se desee; pero no se usa los
domingos o das de la semana de Adviento y Cuaresma.
Es deseable que las Lecciones sean ledas desde un atril o plpito, y
que el Evangelio sea ledo desde el mismo atril, o desde el plpito, o en
medio de la congregacin. Es deseable que las Lecciones y el
Evangelio se lean de un libro o libros de tamao y dignidad
apropiados.
Cuando parte de la congregacin est integrada por personas de otra
lengua que no sea espaol, el lector designado por el celebrante puede
leer el Evangelio en su idioma, en lugar de, o adems del Evangelio en
espaol.
Si no se celebra la Comunin, puede decirse todo lo indicado hasta la
Oracin de los Fieles inclusive. (Si se desea incluir la Confesin de
Pecado, el rito comienza con el Orden Penitencial.) Entonces puede
cantarse un himno o antfona, y recibir las ofrendas del pueblo. El rito
puede concluir con el Padre Nuestro; y con la Gracia o una bendicin,
o con el intercambio de la Paz.
Rbricas Adicionales
329
331
Ritos Pastorales
Lo Concerniente al Rito
Es de esperarse que, en el curso de su desarrollo cristiano, quienes
Fueron bautizados en su infancia, cuando estn dispuestos y
Debidamente preparados, hagan una reafirmacin pblica y
Consciente de fe y entrega a las promesas y votos bautismales, y
Reciban de un obispo la imposicin de manos.
Se espera que los que se bautizaron ya adultos, a menos que hayan
sido bautizados con imposicin de manos por un obispo, tambin
hagan una ratificacin pblica de su fe y de su entrega a las
responsabilidades de su Bautismo en la presencia de un obispo y que
reciban la imposicin de manos.
Cuando no se celebre el Bautismo, los ritos de Confirmacin, de
Recepcin y de Reafirmacin de los Votos Bautismales se administran
en la forma siguiente.
Si as se desea, el himno Gloria in excelsis puede cantarse
inmediatamente despus de los versculos de apertura y antes del
saludo: El Seor sea con ustedes.
El Credo Niceno no se usa en este rito.
Es conveniente que las oblaciones de pan y vino sean presentadas por
los recin confirmados.
334 Confirmacin
Confirmacin
con las frmulas para la Recepcin y para
la Reafirmacin de los Votos Bautismales
Puede cantarse un himno, salmo o antfona.
Todos de pie, el Obispo dice:
Pueblo
Pueblo
El Obispo contina:
Obispo
Pueblo
Obispo
Pueblo
Obispo
Pueblo
Confirmacin
335
Colecta del Da
Pueblo
Amn.
Pueblo
336 Confirmacin
Sermn
o bien:
o bien:
As lo haremos.
Confirmacin
337
Pacto Bautismal
Obispo
Pueblo
Celebrante
Pueblo
Obispo
Pueblo
338 Confirmacin
Obispo
Pueblo
Obispo
Pueblo
Obispo
Pueblo
Obispo
Pueblo
Obispo
Pueblo
Confirmacin
339
Para la Confirmacin
El Obispo impone las manos sobre cada uno, diciendo:
Fortalece, oh Seor, a tu siervo N., con tu Espritu Santo;
dale poder para servirte; y sustntale todos los das de su
vida Amn.
o bien:
Defiende, oh Seor, a tu siervo N. con tu gracia celestial,
a fin de que permanezca tuyo para siempre, y de da C:
da crezca en tu Espritu Santo ms y ms, h asta que
llegue a tu reino eterno. Amn.
Para la Recepcin
N., te reconocemos como miembro de la Iglesia una,
santa, catlica y apostlica; y te recibimos en la
hermandad de esta Comunin. Dios Padre, Dios Hijo y
Dios Espritu Santo te bendiga, te conser ve y te guarde.
Amen.
340 Confirmacin
Para la Reafirmacin
N., que el Espritu Santo, quien ha iniciado la buena obra
en ti, te dirija y sostenga en el servicio de Cristo y su
reino. Amn.
El Obispo concluye con esta oracin:
Dios omnipotente y eterno, que tu mano pat ernal sea
siempre sobre estos tus siervos; que tu Espritu Santo sea
siempre con ellos; y de tal modo guales en el
conocimiento y obediencia de tu Palabra, que te sirvan en
esta vida, y moren contigo en la vida venidera; por
Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Entonces se intercambia la Paz.
Obispo
Pueblo
Confirmacin
341
Este orden puede usarse cuando una persona desea hacer o renovar su
dedicacin al servicio de Cristo en el mundo, ya sea en trminos
generales, o bien al asumir una responsabilidad especial.
Es indispensable que la persona que desea hacer o renovar su
dedicacin prepare de antemano, en consulta con el celebrante, el
Acto de Dedicacin, el cual puede ser en forma de una declaracin de
propsito, o de una serie de preguntas y respuestas; pero que debe
incluir una reafirmacin de las promesas bautismales.
Antes del Ofertorio de la Eucarista, la persona, a invitacin del
celebrante, pasa al frente, y de pie ante la congregacin, hace el Acto
de Dedicacin.
En seguida, el Celebrante dice stas u otras palabras similares:
Que el Espritu Santo te gue y fortalezca , para que en
esta empresa, y en todas las cosas, cumplas la voluntad
de Dios en el servicio del reino de Cristo. Amn.
En nombre de esta congregacin te encomiendo a este
trabajo y te prometo nuestras oraciones, nuestro
estmulo y nuestro apoyo.
El Celebrante dice sta u otra oracin apropiada.
Oremos.
Servicio Cristiano
343
Lo Concerniente al Rito
344 Matrimonio
Celebracin y Bendicin
de un Matrimonio
Matrimonio
345
346 Matrimonio
El Hombre responde:
S, quiero.
A continuacin el Celebrante dice a la congregacin:
Ustedes, testigos de este consentimiento, harn cuanto
puedan para sostener a estas dos personas en su
matrimonio?
Pueblo
S, lo haremos.
Ministerio de la Palabra
El Celebrante dice al pueblo:
Pueblo
Oremos.
Dios bondadoso y eterno, t nos has creado hombre y
mujer a tu propia imagen: Mira con m isericordia a este
hombre y a esta mujer que vienen a ti pidiendo tu
bendicin; aydales con tu gracia, para que con fidelidad
verdadera y amor constante honren y guarden las
promesas y votos que hacen; por Jesucristo nuestro
Salvador, que vive y reina contigo, en la unidad del
Espritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos.
Amn.
Matrimonio
347
Pueblo
Pueblo
Matrimonio
El Hombre, frente a la mujer, la toma de la mano derecha, y dice:
En el Nombre de Dios, yo, N., te recibo a ti, N., para ser
mi esposa, desde hoy en adelante, para tenerte y
conservarte, en las alegras y en las penas, en la riqueza y
en la pobreza, en la salud y en la enfermedad, para
amarte y cuidarte hasta que la muerte nos separe. Este es
mi voto solemne.
Luego se sueltan las manos, y la Mujer, todava frente al hombre, lo
toma de la mano derecha, y dice:
En el Nombre de Dios, yo, N., te recibo a ti, N., para ser
mi esposo, desde hoy en adelante, para tenerte y
conservarte, en las alegras y en las penas, en la riqueza y
en la pobreza, en la salud y en la enfermedad, para
amarte y cuidarte hasta que la muerte nos separe. Este es
mi voto solemne.
Se sueltan las manos.
El Sacerdote puede pedir la bendicin de Dios sobre los anillos, de la
siguiente manera:
Bendice, oh Seor, es te anillo, para que sea signo de los
votos por los cuales este hombre y esta mujer se han
unido el uno al otro; por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
El contrayente coloca el anillo en el anular de la otra persona, y dice:
N., te doy este anillo como smbo lo de mis votos, y con
todo lo que soy, y con todo lo que tengo, yo te honro, en
el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo (o,
en el Nombre de Dios.)
Matrimonio
349
Amn.
Plegarias
Todos de pie, el Celebrante dice:
Oremos, con las palabras que nuestro Salvador nos
ense.
Pueblo y Celebrante
Padre nuestro que ests en el cielo,
santificado sea tu Nombre,
venga tu reino,
hgase tu voluntad,
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da.
Perdona nuestras ofensas
como tambin nosotros perdonamos
a los que nos ofenden.
No nos dejes caer en tentacin,
y lbranos del mal.
Porque tuyo es el reino,
tuyo es el poder,
y tuya es la gloria,
ahora y por siempre. Amn.
El Padre Nuestro puede omitirse aqu, si el rito contina con la
Comunin.
350 Matrimonio
Matrimonio
351
352 Matrimonio
Matrimonio
353
En la Eucarista
La Liturgia contina con el Ofertorio, en el cual los recin casados
pueden presentar las ofrendas de pan y vino.
Prefacio del Matrimonio
En la Comunin es apropiado que los recin casados comulguen
despus de los ministros y antes de la congregacin. En lugar de la
Oracin usual de poscomunin, se dice la siguiente:
Oh Dios, dador de todo lo que es verdadero, noble y
amable: Te damos gracias por habernos unido en estos
santos misterios del Cuerpo y Sangre de tu Hijo
Jesucristo. Concede por tu Espritu Santo, que N. y N.,
ahora unidos en Santo Matrimonio, lleguen a ser uno en
corazn y alma, vivan en fidelidad y paz, y obtengan el
gozo eterno preparado para todos los que te aman; por
amor de Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Mientras el cortejo nupcial se retira de la iglesia, puede cantarse un
himno, salmo o antfona, o puede tocarse msica instrumental.
354 Matrimonio
Bendicin de
un Matrimonio Civil
Matrimonio
355
S, lo haremos.
356 Matrimonio
Matrimonio
357
358 Matrimonio
Rbricas Adicionales
Si se publican las Amonestaciones, se usa la siguiente frmula:
Yo publico las Amonestaciones de matrimonio entre N.N.
de _____ y N.N. de ______. Si alguno de ustedes
conoce causa justa por la cual estas personas no puedan
unirse en Santo Matrimonio, debe declararlo. Esta es la
primera (o segunda, o tercera) amonestacin.
La Celebracin y Bendicin de un Matrimonio puede usarse con
cualquier liturgia autorizada de la Santa Eucarista. Este rito
reemplaza el Ministerio de la Palabra, y la Eucarista comienza con el
Ofertorio.
Si hay entrega o presentacin matrimonial, despus de la Declaracin
de Consentimiento, el Celebrante pregunta:
Quin entrega (presenta) a esta mujer para que se case con
este hombre?
Respuesta: Yo la entrego (presento).
o bien:
Quin presenta a esta mujer y a este hombre para que
contraigan matrimonio?
Respuesta: Yo los presento.
Si son varias las personas que responden, lo harn al unsono.
Es conveniente que durante el Ministerio de la Palabra, los contrayentes
permanezcan en un lugar donde puedan or cmodamente la lectura de las
Sagradas Escrituras. Pueden acercarse al Altar, bien para el intercambio de
los votos, o para la Bendicin del Matrimonio.
Es apropiado que todos permanezcan de pie hasta el final de la
Colecta. Se puede proveer de asientos al cortejo nupcial a fin de que
todos estn sentados durante las Lecciones y la homila.
Matrimonio
359
360 Matrimonio
Nacimiento o Adopcin
361
Padre(s)
Nio
Celebrante
Nio
Nacimiento o Adopcin
363
Aviva mi alma *
y me gua por sendas seguras
por amor de su Nombre.
Aunque ande en valle de sombra de muerte,
no temer mal alguno; *
porque t ests conmigo;
tu vara y tu cayado me infunden aliento.
Aderezars mesa delante de m
en presencia de mis angustiadores; *
unges mi cabeza con leo;
mi copa est rebosando.
Ciertamente el bien y la mis ericordia me seguirn
todos los das de mi vida, *
y en la casa del Seor morar por largos das.
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espritu Santo: *
como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amn.
Entonces el Celebrante dice:
Oremos.
Oh Dios, t nos enseaste por tu bendito Hijo que
cualquiera que reciba a un nio en el nombre de Cristo
recibe a Cristo mismo: Te damos gracias por la bendicin
que has concedido a esta familia, dndole un hijo.
Confirma su alegra por medio de un sentido vivo de tu
presencia entre ellos; dales serena fortaleza y paciente
sabidura, a medida que conducen a este nio a amar
todo cuanto es verdadero y noble, justo y puro, amable y
honorable, virtuoso y digno de elogio, siguiendo el
ejemplo de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. Amn.
Plegarias
El Celebrante puede aadir una o m s de las siguientes oraciones:
Nacimiento o Adopcin
365
Nacimiento o Adopcin
367
Lo Concerniente al Rito
El ministerio de reconciliacin, que Cristo confi a su Iglesia, se ejerce
por medio del cuidado de cada cristiano hacia los dems, por medio
de la oracin comn de los cristianos reunidos para el culto pblico y
por medio del sacerdocio de la Iglesia y sus ministros que pronuncian
la absolucin.
La Reconciliacin de un Penitente est a disposicin de todos cuantos
la deseen. No se limita a tiempo de enfermedad. Las confesiones
pueden orse en cualquier lugar y a cualquier hora.
Con el fin de responder a las necesidades de los penitentes, se ofrecen
aqu dos frmulas equivalentes. En estos ritos, solamente un obispo o
un sacerdote puede pronunciar la absolucin. Se le puede pedir a otro
cristiano que oiga una confesin pero, en ese caso, quien oiga la
confesin debe de aclarar al penitente que no va a pronunciar la
absolucin; en su lugar, estas frmulas proveen una declaracin de
perdn.
Cuando se oiga la confesin en la iglesia, el confesor puede sentarse
dentro del comulgatorio o en algn otro lugar privado, y el penitente
se arrodilla a su lado. Si se prefiere, el confesor y el penitente pueden
sentarse frente a frente en consulta espiritual que conduzca a la
absolucin o a la declaracin de perdn.
Cuando el penitente haya confesado todos los pecados graves que
atormenten su conciencia y haya dado muestras de la debida
contricin, el sacerdote le aconseja y estimula como sea conveniente y
da la absolucin. Antes de dar la absolucin, el sacerdote puede
pedirle al penitente que diga un salmo, una oracin o un himno, o que
realice alguna obra, como seal de arrepentimiento y accin de
gracias.
Normalmente, el contenido de la confesin no es asunto de discusin
posterior. El secreto de confesin es moralmente absoluto para el
confesor, y no habr de violarse bajo ninguna circunstancia.
368 Reconciliacin
Reconciliacin
de un Penitente
Frmula Uno
El Penitente comienza, diciendo:
Bendceme, porque he pecado.
El Sacerdote dice:
El Seor sea en tu corazn y en tus labios para que
verdadera y humildemente confieses tus pecados: En el
Nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Penitente:
Yo confieso a Dios todopoderoso, a su Iglesia y a ti, que
he pecado por mi propia culpa, en pensamiento, palabra
y obra; por lo que he hecho y por lo que he dejado de
hacer; especialmente _______. Por stos y cualquier
otro pecado que ahora no puedo recordar, estoy
verdaderamente arrepentido. Pido a Dios que tenga
misericordia de m. Me propongo firmemente corregir mi
vida, y humildemente pido perdn a Dios y a su Iglesia, y
te pido consejo, direccin y absolucin.
Aqu el Sacerdote puede ofrecer consejo, direccin y consuelo.
Reconciliacin
369
Penitente
El Sacerdote concluye:
Ve (o vive) en paz, y ora por m, que soy pecador.
Declaracin de Perdn para uso
de un Dicono o de un Laico
Nuestro Seor Jesucristo, que se ofreci al Padre en
sacrificio por nosotros, perdona tus pecados por la gracia
del Espritu Santo. Amn.
Frmula Dos
El Sacerdote y el Penitente comienzan como sigue:
Ten misericordia de m, oh Dios, conforme a tu bondad;
conforme a tu inmensa compasin borra mis rebeliones.
370 Reconciliacin
Lvame ms y ms de mi maldad,
y lmpiame de mi pecado;
Porque reconozco mis rebeliones,
y mi pecado est siempre delante de m.
Santo Dio s, Santo Poderoso, Santo Inmortal,
ten piedad de nosotros.
Penitente
Sacerdote:
Que Dios en su amor ilumine tu corazn, a fin de que
puedas en verdad recordar todos tus pecados y su
indefectible misericordia. Amn.
Entonces el Sacerdote puede decir uno o ms de los siguientes
versculos de las Escrituras, u otros apropiados, diciendo primero:
Escucha la Palabra de Dios a todos los que verdaderamente
se convierten a l.
Vengan a m, todos los que estn trabajados y agob iados,
que yo les har descansar.
San Mateo 11:28
De tal manera am Dios al mundo, que dio a su Hijo
unignito, para que todo aqul que en l cree, no se
pierda, mas tenga vida eterna.
San Juan 3:16
Palabra fiel y digna de ser recibida de todos, que C risto
Jess vino al mundo para salvar a los pecadores.
1 Timoteo 1:15
Si alguno hubiere pecado, Abogado tenemos para con el
Padre, a Jesucristo el justo; y l es la ofrenda perfecta por
nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino
tambin por los de todo el mundo.
1 San Juan 2:1-2
Reconciliacin
371
El Sacerdote contina:
Ahora, en presencia de Cristo y delante de m, su
ministro, con corazn humilde y obediente, confiesa tus
pecados a Dios todopoderoso nuestro Creador y
Redentor.
El Penitente dice:
Santo Dios, Padre celestial, me formaste del polvo a tu
imagen y semejanza, y por la cruz de tu Hijo Jesucristo
me redimiste del pecado y de la muerte. Por el agua del
bautismo me revestiste del manto resplandeciente de su
justicia, y me estableciste entre tus hi jos en tu reino.
Empero yo he malgastado la herencia de tus santos, y me
he extraviado en una tierra estril.
En particular confieso ante ti y ante la Iglesia ...
Aqu el Penitente confiesa sus pecados particulares.
Por tanto, oh Seor, me vuelvo a ti c on tristeza y
arrepentimiento, dejando atrs stos y cualquier otro
pecado que ahora no puedo recordar. Recbeme de nuevo
en los brazos de tu misericordia y resturame a la bendita
comunin de tu pueblo fiel; por aqul en quien has
redimido al mundo, tu Hijo nuestro Salvador Jesucristo.
Amn.
Aqu el Sacerdote puede ofrecer palabras de consejo y consuelo.
Sacerdote:
Quieres volverte de nuevo a Cristo como tu Seor?
Penitente
S, quiero.
Sacerdote:
Perdonas, entonces, a los que han pecado contra ti?
Penitente
372 Reconciliacin
S, los perdono.
Sacerdote:
Que Dios todopoderoso en su misericordia, acepte tu
confesin de arrepentimiento y de fe, te fortalezca en
toda bondad y, por el poder del Espritu Santo, te
conserve en la vida eterna. Amn.
Entonces el Sacerdote impone (o extiende) una mano sobre la cabeza
del penitente, diciendo una de las siguientes frmulas:
Nuestro Seor Jesucristo, que se ofreci al Padre en
sacrificio por nosotros, y confiri a su Iglesia el poder de
perdonar pecados, por la gracia del Espritu Santo, y
mediante mi ministerio, te absuelva y restablezca a la
perfecta paz de la Iglesia. Amn.
o bien:
Nuestro Seor Jesucristo, que ha dado poder a su Iglesia
para absolver a todo pecador que verdaderamente se
arrepiente y cree en l, por su gran misericordia perdone
todas tus ofensas; y por su autoridad, que me ha sido
conferida, yo te absuelvo de todos tus pecados: En el
Nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
El Sacerdote concluye:
Ahora hay gozo en el cielo; porque te habas perdido, y
eres hallado; porque eras muerto, y has revivido en
Cristo Jess nuestro Seor. Ve (o vive) en paz. El Seor
ha quitado todos tus pecados.
Penitente
373
Liturgia de la Palabra
Penitenciales
Hechos 12: 1-2 ( Puestos los ojos en Jess, consumador de la fe )
Salmo 103 ( El perdona todas tus iniquidades)
San Mateo 9: 2-8 ( Tus pecados te son perdonados)
Para Antes de la Uncin
Santiago 5: 13-15 ( Est alguno entre ustedes afligidos? )
Salmo 23 ( Unges mi cabeza con leo)
San Marcos 6: 7, 12-13 ( Ungan con leo a muchos enfermos )
Para Antes de la Comunin
1 San Juan 5: 13-15 ( Para que sepas que tienes vida eterna )
Salmo 145: 14-22 ( Los ojos de todos esperan en ti, oh Seor )
San Juan 6: 47-51 ( Yo soy el pan de vida )
Despus de cualquier lectura el Celebrante puede hacer un breve
comentario.
Puede decir oraciones de acuerdo con la ocasin.
Si la conciencia del enfermo le atormenta, el Sacerdote puede sugerir
que haga una confesin especial, y usa el rito de la Reconciliacin
de un Penitente.
O bien. puede decirse la Confesin General:
Dios de misericordia,
confesamos que hemos pecado contra ti
por pensamiento, palabra y obra,
por lo que hemos hecho
y lo que hemos dejado de hacer.
No te hemos amado con todo el corazn;
no hemos amado a nuestro prjimo como a
nosotros mismos.
Sincera y humildemente nos arrepentimos.
375
377
El Sacerdote concluye:
El Seor Omnipotente, que es torre fuerte para todos los
que ponen su confianza en l, y a quien todas las cosas en
el cielo y en la tierra y debajo de la tierra se inclinan y
obedecen: Sea ahora y siempre tu defensa, y te haga
conocer y sentir que no hay otro nombre debajo del cielo
dado para la salud y salvacin, sino solamente el Nombre
de nuestro Seor Jesucristo. Amn.
Parte III: Santa Comunin.
Si se ha de celebrar la Eucarista, el Sacerdote comienza con la Paz y
el Ofertorio.
Si la comunin se ha de administrar del Sacramento reservado, se usa
el rito de la Comunin en Circunstancias Especiales, comenzando con
[la Paz] y el Padre Nuestro en la Pg. 289.
Si la persona enferma no puede recibir el Pan y el Vino consagrado, es
conveniente administrar el Sacramento en una sola especie,
Se dice una de las oraciones usuales de Poscomunin, o la siguiente:
Dios bondadoso, te alabamos y te damos gracias por esta
Santa Comunin del Cuerpo y sangre de tu amado Hijo
Jesucristo, prenda de nuestra redencin; y te rogamos
que nos traiga perdn de nuestros pecados, fortaleza en
nuestra debilidad y salvacin eterna; por Jesucristo
nuestro Seor. Amn.
El rito concluye con una bendicin o con la siguiente despedida:
Bendigamos al Seor.
Demos gracias a Dios.
379
381
383
Ministracin en la Hora
de la Muerte
385
Oficiante y Pueblo:
Padre nuestro que ests en el cielo,
santificado sea tu Nombre,
venga tu reino,
hgase tu voluntad,
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da.
Perdona nuestras ofensas,
como tambin nosotros perdonamos
a los que nos ofenden.
No nos dejes caer en tentacin
y lbranos del mal.
El Oficiante dice la Colecta siguiente:
Oremos.
Libra a tu siervo N. de todo mal, oh Soberano Cristo
Seor, y destale de toda ligadura, para que descanse con
todos tus santos en las moradas eternas; donde con el
Padre y el Espritu Santo vives y reinas, un solo Dios, por
los siglos de los siglos. Amn.
Comendatoria al Momento de la Muerte
Parte, oh alma cristiana, de este mundo;
En el nombre de Dios Padre todopoderoso, que te cre;
En el nombre de Jesucristo, que te redimi;
En el nombre del Espritu Santo, que te santifica.
Que en este da, tu descanso sea en paz,
y tu morada en el Paraso de Dios.
Oracin Comendatoria
En tus manos, oh misericordioso Salvador,
encomendamos a tu siervo N. Reconoce, te suplicamos
humildemente, a una oveja de tu propio redil, a un
Hora de la Muerte
387
Hora de la Muerte
389
Lo Concerniente al Rito
Cuando muera un miembro de la Iglesia, debe informarse tan pronto
como sea posible al Ministro de la Congregacin y consultar con
l los arreglos para el entierro.
El lugar apropiado para celebrar el Rito de Entierro de los bautizados
es la iglesia. El rito debe celebrarse a una hora en que la congregacin
tenga oportunidad de estar presente.
El atad debe cerrarse antes de que comience el rito, y de all en
adelante debe permanecer cerrado. Es propio que se cubra con un
palio o una cobertura adecuada.
Si es necesario, o si as se desea, todo o parte del Acto de Sepultura
puede decirse en la iglesia. Si se prefiere, el Acto de Sepultura puede
celebrarse en otro lugar, antes del rito en la iglesia. Tambin puede
celebrarse antes de la cremacin.
Normalmente, el rito lo preside un sacerdote. Cuando est presente el
obispo, es propio que l presida la Eucarista y pronuncie la
Comendatoria.
Es deseable que sean laicos quienes lean la Leccin del Antiguo
Testamento y la Epstola.
Un dicono o un lector laico puede presidir el rito cuando no haya un
sacerdote disponible.
En el entierro de un nio, se recomiendan los pasajes de
Lamentaciones, 1 San Juan y San Juan 6, junto con el Salmo 23.
Es costumbre que el celebrante reciba el cuerpo y vaya delante de l
hacia la iglesia o hacia la tumba.
Las antfonas al principio del rito se cantan o dicen mientras el
cuerpo se lleva al interior de la iglesia; o durante la entrada de los
ministros; o por el celebrante, de pie en el lugar acostumbrado.
390 Entierro
Rito de Entierro
Entierro
391
o bien la siguiente:
En medio de la vida, estamos en m uerte;
a quin acudiremos por socorro,
sino a ti, oh Seor,
que ests indignado justamente por nuestros pecados?
Santo Dios, Santo Poderoso,
Santo y misericordioso Salvador,
lbranos de las amarguras de la muerte eterna.
T conoces, Seor, los secretos de nuestros corazones;
no cierres tus odos a nuestro ruego,
mas lbranos, oh Seor.
Santo Dios, Santo Poderoso,
Santo y misericordioso Salvador,
libranos de las amarguras de la muerte eterna.
Digno y eterno Juez, en nuestra ltima hora
no permitas que nos apartemos de ti,
a causa de las aflicciones de la muerte.
Santo Dios, Santo Poderoso,
Santo y misericordioso Salvador,
lbranos de las amarguras de la muerte eterna.
Cuando todos estn en su lugar, el Celebrante puede dirigirse a la
congregacin, explicando brevemente el propsito de la reunin,
pidiendo sus oraciones por el difunto y por los dolientes.
Entonces el Celebrante dice:
Pueblo
Celebrante
392 Entierro
En el Entierro de un Adulto
Oh Dios, que por la gloriosa resurreccin de tu Hijo
Jesucristo, has destruido la muerte y has hecho irradiar la
vida y la inmortalidad: Concede que tu siervo N.,
resucitando con l, conozca la fortaleza de su presencia y
se regocije en su gloria eterna; quien contigo y el Espritu
Santo vive y reina, un solo Dios, por los siglos de los
siglos. Amn.
o bien:
Oh Dios, cuyas misericordias no pueden ser enumeradas:
Acepta nuestras plegarias en favor de tu siervo N., y
concdele entrada en la tierra de luz y gozo en la
comunin de tus santos; por Jesucristo nuestro Seor,
que vive y reina contigo y el Espritu Santo, un solo Dios,
ahora y por sie mpre. Amn.
o bien:
Oh Dios de gracia y de gloria, recordamos hoy en tu
presencia a nuestro hermano N. Te damos gracias
porque nos lo diste, a su familia y amigos, para conocerle
y amarle como compaero de nuestra peregrinacin
terrenal. En tu ilimitada compasin consuela a los que
lloramos. Danos fe para que en la muerte veamos el
umbral de la vida eterna, a fin de que con tranquila
confianza continuemos nuestro caminar en la tierra hasta
que, por tu llamado, nos reunamos con aqullos que
partieron antes; por Jesucristo nuestro Seor, que vive y
reina contigo y el Espritu Santo, un solo Dios, por los
siglos de los siglos. Amn.
Entierro
393
En el Entierro de un Nio
Oh Dios, cuyo amado Hijo tom nios en sus brazos y
los bendijo: Danos gracia para confiar a N . a tu cuidado
y amor inagotables, y condcenos a tu reino celestial; por
Jesucristo nuestro Seor, que vive y reina contigo y el
Espritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amn.
El Celebrante puede aadir la siguiente oracin:
Dios de toda misericordia, cuya sabidura sobrepasa
nuestro entendimiento, atiende con benignidad a NN. en
su pesar. Abrzales con tu amor para que no se sientan
abrumados por su prdida, sino que tengan confianza en
tu bondad y hagan frente con valor a los das por venir;
por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
El pueblo se sienta.
Se lee uno o dos de los siguientes pasajes de las Sagradas Escrituras. Si
se celebra la Comunin, las Lecturas concluyen siempre con un pasaje
del Evangelio.
Liturgia de la Palabra
Del Antiguo Testamento
Isaas 25:6-9 (Destruir a la muerte para siempre)
Isaas 61:1-3 (A consolar a todos los enlutados)
Lamentaciones 3:22-26, 31-33 (Bueno es el Seor a los que en l esperan)
Sabidura 3:1-5, 9 (Las almas de los buenos estn en las manos de Dios)
Job 19:21-27a (Yo s que mi Redentor vive)
Puede seguir un salmo, himno o cntico adecuado. Los siguientes
Salmos son apropiados: 42:1-7, 46, 90:1-12, 121, 130, 139:1-11.
394 Entierro
Pueblo
Entierro
395
396 Entierro
Frmula A
Por nuestro hermano N., oremos a nuestro Seor
Jesucristo que dijo: "Yo soy Resurreccin y yo soy Vida"
Seor, t consolaste a Marta y a Mara en su afliccin;
acrcate a nosotros que lamentamos la muerte de N., y
enjuga las lgrimas de los que lloran.
Escchanos, Seor.
T lloraste ante la tumba de L zaro, tu amigo;
consulanos en nuestro pesar.
Escchanos, Seor.
T levantaste los muertos a la vida; concede a nuestro
hermano la vida eterna.
Escchanos, Seor.
T prometiste el paraso al ladrn penitente; lleva a
nuestro hermano al gozo del cielo.
Escchanos, Seor.
Nuestro hermano fue lavado en el Bautismo y ungido
con el Espritu Santo; concdele comunin con todos tus
santos.
Escchanos, Seor.
El se nutri con tu Cuerpo y Sangre; concdele un lugar
en la mesa de tu reino celestial.
Escchanos, Seor.
Confrtanos en la tristeza por la muerte de nuestro
hermano; que la fe sea nuestro consuelo y la vida eterna
nuestra esperanza.
Puede guardarse un perodo de silencio.
Entierro
397
398 Entierro
Entierro
399
En la Eucarista
La Liturgia contina con la Paz y el Ofertorio.
Prefacio de la Conmemoracin de los Fieles Difuntos
En lugar de la oracin usual de poscomunin, se dice la siguiente:
Dios todopoderoso, te damos gracias porque en tu gran
amor nos has nutrido con el alimento esp iritual del
Cuerpo y Sangre de tu Hijo Jesucristo, y nos diste las
primicias de tu banquete celestial. Concede que este
Sacramento sea para nosotros consuelo en la afliccin, y
prenda de nuestra herencia en el reino donde no hay
muerte ni llanto ni clamor, sino plenitud de gozo con
todos tus santos; por Jesucristo nuestro Salvador. Amn.
Si el rito no es de cuerpo presente, se contina con la [bendicin y]
despedida.
A menos que la Sepultura se efecte inmediatamente en la iglesia, se
usa la siguiente Comendatoria.
400 Entierro
Comendatoria
El Celebrante y dems ministros toman su lugar junto al fretro.
Puede cantarse o decirse sta u otra antfona adecuada, o un himno.
Concede descanso, oh Cristo, a tu(s) siervo(s) con tus santos,
donde ya no hay llanto ni d olor
ni suspiro, sino vida eterna.
Slo t eres inmortal, creador y hacedor de la
humanidad; y nosotros somos mortales, formados de
tierra, y a la tierra hemos de volver. Por eso, cuando me
creaste, t dijiste: "Polvo eres y al polvo volvers". Todos
nosotros descendemos al polvo; sin embargo, aun en la
tumba elevamos nuestro canto: Aleluya, aleluya, aleluya.
Concede descanso, oh Cristo, a tu(s) siervo(s) con tus santos,
donde ya no hay llanto ni dolor
ni suspiro, sino vida eterna.
El Celebrante, de frente al fretro, dice:
En tus manos, oh misericordioso Salvador,
encomendamos a tu siervo N. Reconoce, te suplicamos
humildemente, a una oveja de tu propio redil, a un
cordero de tu propio rebao, a un pecador que t has
redimido. Recbele en los brazos de tu misericordia, en el
bendito descanso de la paz eterna y en la gloriosa
comunin de los santos en luz. Amn.
Luego, el Celebrante, o el Obispo si est presente, puede bendecir al
pueblo, y un Dicono u otro Ministro puede despedirle, diciendo:
Salgamos en nombre de Cristo.
Demos gracias a Dios.
Entierro
401
Sepultura
Se canta o dice la siguiente antfona, o una de las antfonas en las
pginas 391-392.
Todo lo que el Padre me da, vendr a m;
y al que a m viene, no le echo fuera.
Aqul que resucit a Cristo Jess de entre los muertos
dar tambin la vida nueva a nuestros cuerpos mortales,
por su Espritu que habita en nosotros.
402 Entierro
Celebrante y Pueblo:
Padre nuestro que ests en el cielo,
santificado sea tu Nombre,
venga tu reino,
hgase tu voluntad,
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da.
Perdona nuestras ofensas,
como tambin nosotros perdonamos
a los que nos ofenden.
No nos dejes caer en tentacin
y lbranos del mal.
Entierro
403
404 Entierro
Entierro
405
406 Entierro
Entierro
407
408 Entierro
409
Nota:
La liturgia por los difuntos es una liturgia pascual. Todo su
significado se halla en la resurreccin. Debido a que Jess fue
resucitado de entre los muertos, nosotros tambin seremos
resucitados.
Por tanto, la liturgia se caracteriza por su alegra, en la confianza de
que "ni la muerte ni la vida, ni ngeles ni principados ni potestades,
ni lo presente ni lo porvenir, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra
cosa creada nos podr separar del amor de Dios que es en Cristo Jess
Seor nuestro".
Sin embargo, esta alegra no hace anticristiana la afliccin humana.. El
mismo amor que tenemos los unos por los otros en Cristo produce
una profunda tristeza cuando la muerte nos separa. Jesus mismo lloro
ante la tumba de su amigo. Por tanto, al mismo tiempo que nos
regocijamos porque algn ser amado ha entrado a la presencia ntima
de nuestro Seor, compartimos la tristeza de los que lloran.
Ritos
Episcopales
412 Ordenacin
Lo Concerniente a
la Ordenacin de un Obispo
Conforme a la costumbre antigua, es deseable, de ser posible, que los
obispos sean ordenados en domingo y en otros das de fiesta de
nuestro Seor, o en fiestas de los apstoles o evangelistas.
En la ordenacin de un obispo, el Primado de la Iglesia, o un obispo
designado por l, ser quien presida y funja como consagrante
principal. Por lo menos otros dos obispos fungen como
co-consagrantes. En el rito se asignan funciones apropiadas a los
representantes del presbiterado, diaconado y laicado de la dicesis
para la cual ha de ser consagrado el nuevo obispo.
Desde el comienzo del rito hasta el Ofertorio, el consagrante principal
preside desde el sitial colocado cerca al pueblo, a fin de que todos
puedan ver y or lo que se hace. Los dems obispos, o un nmero
conveniente de ellos, se sientan a su derecha e izquierda.
El obispo electo est revestido de roquete o alba, sin estola, esclavina
o cualquier otra vestidura distintiva de su rango u orden eclesistico o
acadmico.
En la presentacin del obispo electo se usa su nombre completo
(designado por el smbolo N.N.). En adelante, lo apropiado es
referirse a l slo por el nombre cristiano por el cual desea ser
llamado.
Durante el Ofertorio es apropiado que el pan y vino sean llevados al
Altar por la familia o amigos del recin ordenado.
La familia del recin ordenado puede recibir la Comunin antes que
los otros miembros de la congregacin. Habr siempre oportunidad
para que el pueblo comulgue.
Rbricas Adicionales se encuentran en la pgina 454.
Ordenacin: Obispo
413
Ordenacin de un Obispo
Pueblo
Presentacin
Los obispos y el pueblo se sientan. Representantes de la dicesis,
tanto Presbteros como Laicos, de pie ante el Obispo Consagrante,
presentan al obispo electo, diciendo:
N., Obispo en la Iglesia de Dios, el clero y pueblo de la
Dicesis de N., confiando en la direccin del Espritu
Santo, han escogido a N.N. para ser obispo y pastor
principal. Por tanto, te pedimos que impongas tus manos
sobre l, y en el poder del Espritu Santo le consagres
obispo en la Iglesia una, santa, catlica y apostlica.
El Obispo Consagrante solicita que se lean los testimonios de
eleccin.
Terminada su lectura, el Obispo Consagrante exige del Obispo electo
la siguiente promesa:
En Nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo, yo,
N.N., elegido obispo en la Iglesia de Dios en N., declar o
solemnemente que creo que las Sagradas Escrituras del
Antiguo y Nuevo Testamento son la Palabra de Dios, y
que contienen todas las cosas necesarias para la
salvacin; y me comprometo solemnemente a
conformarme a la doctrina, disciplina y culto de la Igle sia
Episcopal.
El Obispo electo firma entonces la Declaracin anterior delante de
todos los presentes. Los testigos aaden sus firmas.
Todos se ponen de pie.
El Obispo Consagrante dirige al pueblo las siguientes u otras palabras
similares, y pide su respuesta:
Ordenacin: Obispo
415
Pueblo
Oremos.
Dios de poder inmutable y luz eterna: Mira con favor a
toda tu Iglesia, ese maravilloso y sagrado misterio; por la
operacin eficaz de tu providencia lleva a cabo en
tranquilidad el plan de salvacin; haz que todo el mundo
vea y sepa que las cosas que han sido derribadas son
levantadas, las cosas que han envejecido son renovadas,
y que todas las cosas estn siendo llevadas a su
perfeccin, mediante aqul por quien fueron hechas, tu
Hijo Jesucristo nuestro Seor; que vive y reina contigo,
en la unidad del Espritu Santo, un solo Di os, por los
siglos de los siglos. Amn.
Ministerio de la Palabra
Se leen tres Lecciones. La Leccin del Antiguo Testamento y la
Epstola son ledas por laicos.
Las Lecturas se escogen normalmente de la lista siguiente y pueden
ser ampliadas, si as se desea. En una Fiesta Mayor o en Domingo, el
Obispo Consagrante puede escoger Lecturas del Propio del Da.
Antiguo Testamento Isaas 6:1-8, Isaas 42:1-9
Salmo 99, 40:1-14, 100
Epstola Hebreos 5:1-10, 1 Timoteo 3:1-7, 2 Corintios 3:4-10
El Lector dice:
Lectura (Leccin) de _____________.
Puede aadirse la referencia al capitulo y versculo.
Ordenacin: Obispo
417
Pueblo
Pueblo
Sermn
Despus del Sermn la Congregacin canta un himno.
Examen
Ahora todos se sientan, excepto el obispo electo, que permanece de
pie, de cara a los obispos. El Obispo Consagrante se dirige al obispo
electo:
Ordenacin: Obispo
419
Obispo
Respuesta
Obispo
Respuesta
Obispo
Respuesta
Obispo
Respuesta
Obispo
Respuesta
Obispo electo:
Creemos en un solo Dios.
Todos juntos cantan o dicen:
Creemos en un solo Dios,
Padre todopoderoso,
Creador de cielo y tierra,
de todo lo visible e invisible.
Creemos en un solo Seor, Jesuc risto,
Hijo nico de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado,
de la misma naturaleza que el Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros
y por nuestra salvacin
baj del cielo:
por obra del Espritu Santo
se encarn de Mara, la Virgen,
y se hizo hombre.
Por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato:
padeci y fue sepultado.
Resucit al tercer da, segn las Escrituras,
subi al cielo
y est sentado a la derecha del Padre.
De nuevo vendr con gloria
para juzgar a vivos y muertos,
y su reino no tendr fin.
Ordenacin: Obispo
421
Ordenacin: Obispo
423
La Paz
Entonces el nuevo Obispo dice:
Pueblo
Poscomunin
En lugar de la oracin usual de poscomunin, uno de los obispos
dirige al pueblo en la siguiente oracin:
Pueblo
Ordenacin: Obispo
425
Lo Concerniente al Rito
Cuando el obispo haya de conferir las Sagradas Ordenes, por lo
menos dos presbteros deben estar presentes.
Desde el comienzo del rito hasta el Ofertorio, el obispo preside desde
el sitial colocado cerca al pueblo y de frente a l, a fin de que todos
puedan ver y or lo que se hace.
El ordenando est revestido de sobrepelliz o alba, sin estola, esclavina
o cualquier otra vestidura distintiva de su rango u orden eclesistico o
acadmico.
En la presentacin del ordenando se usa su nombre completo
(designado por el smbolo N.N.). En adelante, lo apropiado es
referirse a l slo por el nombre cristiano por el cual desea ser
llamado.
Durante el Ofertorio es apropiado que el pan y vino sean llevados al
Altar por la familia o amigos del recin ordenado.
Durante la Gran Plegaria Eucarstica, el nuevo sacerdote y otros
sacerdotes se sitan alrededor del Altar, junto con el obispo, como
asociados y co-ministros del Sacramento, y comulgan con el obispo.
La familia del recin ordenado puede recibir la Comunin antes que
los otros miembros de la congregacin. Habr siempre oportunidad
para que el pueblo comulgue.
Rbricas Adicionales se encuentran en la pgina 454.
Ordenacin de un Presbtero
Obispo:
Dios omnipotente, para quien todos los corazones estn
manifiestos, todos los deseos son conocidos y ningn
secreto se halla encubierto: Purifica los pensamientos de
nuestros corazones por la inspiracin de tu Santo
Espritu, para que perfectamente te amemos y
dignamente proclamemos la grandeza de tu santo
Nombre; por Cristo nuestro Seor. Amn.
Ordenacin: Presbtero
427
Presentacin
El obispo y el pueblo se sientan. Un Presbtero y un Laico y, si se
desea, presentadores adicionales, de pie ante el obispo, presentan al
ordenando, diciendo:
N., Obispo en la Iglesia de Dios, en nombre del clero y
pueblo de la Dicesis de N., te presentamos a N.N. para
ser ordenado presbtero en la santa Iglesia catlica de
Cristo.
Obispo:
Ha sido escogido de acuerdo con los cnones de esta
Iglesia? Y creen ustedes que su forma de vida es
apropiada para el ejercicio de este ministerio?
Presentadores:
Certificamos que ha satisfecho los requisitos de los
cnones, y le creemos calificado para esta orden.
El Obispo dice al ordenando:
Sers leal a la doctrina, disciplina y culto de Cristo, tal y
como esta Iglesia los ha recibido? Y obedecers, de
acuerdo con los cnones de esta Iglesia, a tu obispo y
otros ministros que tengan autoridad sobre ti y tu
trabajo?
Respuesta:
Estoy dispuesto a hacerlo as; y declaro solemnemente
que creo que las Sagradas Escrituras del Antiguo y
Nuevo Testamento son la Palabra de Dios, y que
contienen todas las cosas necesarias para la salvacin; y
me comprometo solemnemente a conformarme a la
doctrina, disciplina y culto de la Iglesia Episcopal.
Oremos.
Ordenacin: Presbtero
429
Ministerio de la Palabra
Se leen tres Lecciones. La Leccin del Antiguo Testamento y la
Epstola son ledas por laicos.
Las Lecturas se escogen normalmente de la lista siguiente y pueden
ser ampliadas, si as se desea. En una Fiesta Mayor o en Domingo, el
Obispo puede escoger Lecturas del Propio del Da.
Antiguo Testamento
Salmo
Epstola
* Se debe tomar nota que donde aparecen las palabras anciano o ancianos en la
traduccin de 1 Pedro 5:1, el trmino se sustituye por el trmino griego
original, presbtero o presbteros.
El Lector dice:
Lectura (Leccin) de ____________.
Puede aadirse la referencia al capitulo y versculo.
Pueblo
Sermn
Entonces la Congregacin canta o dice el Credo Niceno.
Creemos en un solo Dios,
Padre todopoderoso,
Creador de cielo y tierra,
de todo lo visible e invisible.
Ordenacin: Presbtero
431
Examen
Todos se sientan, excepto el ordenando, quien permanece de pie
frente al Obispo.
El Obispo se dirige al ordenando de la siguiente manera:
Hermano mo, la Iglesia es la familia de Dios, el cuerpo
de Cristo y el templo del Espritu Santo. Todos los
bautizados son llamados a dar a conocer a Cristo como
Salvador y Seor, y a compartir en la renovacin de su
mundo. Has sido llamado ahora para trabajar como
pastor, sacerdote y maestro, junto con tu obispo y tus
hermanos en el presbiterado, y a participar en los
concilios de la Iglesia.
Como presbtero, ser tu deber proclamar por palabra y
obra el Evangelio de Jesucristo, forjando tu vida de
acuerdo con sus preceptos. Ama y sirve al pueblo entre el
que trabajas, cuidando igualmente de jvenes y ancianos,
de fuertes y dbiles, de ricos y pobres. Predica, declara el
perdn de Dios a los pecadores penitentes, pronuncia la
bendicin de Dios, comparte en la administracin del
Santo Bautismo y en la celebracin de los misterios del
Cuerpo y Sangre de Cristo, y desempea las otras
funciones a ti confiadas.
En todo cuanto hagas, sustenta al pueblo de Cristo con
las riquezas de su gracia, y fortalcele para glorificar a
Dios en esta vida y la venidera.
Hermano mo crees que ests verdaderamente llamado
por Dios y por su Iglesia a este sacerdocio?
Respuesta
As lo creo.
Obispo
Respuesta
Ordenacin: Presbtero
433
Obispo
Respuesta
Obispo
Respuesta
Obispo
Respuesta
Obispo
Respuesta
Obispo
Respuesta
Obispo
Respuesta
Obispo
Respuesta
Amn.
Ordenacin: Presbtero
435
El Obispo contina:
Que te exalte, oh Seor, en medio de tu pueblo; y ofrezca
sacrificios espirituales que te sean aceptables; que
valerosamente proclame el evangelio de salvacin; y
rectamente administre los sacramentos del Nuevo Pacto.
Hazle un fiel pastor, un maestro paciente y un sabio
consejero. Concdele que en todo te sirva sin reproche, a
fin de que tu pueblo sea fortalecido y tu Nombre
glorificado en todo el mundo. Esto te lo pedimos por
Jesucristo nuestro Seor, que contigo y el Espritu Santo
vive y reina, un solo Dios, por los siglos de los siglos.
El Pueblo en voz alta responde Amn.
Ahora el nuevo presbtero es revestido de acuerdo con su orden.
Entonces el Obispo le entrega una Biblia al recin ordenado,
diciendo:
Recibe esta Biblia como seal de la autoridad que te es
dada para predicar la Palabra de Dios y para administrar
sus santos Sacramentos. No olvides la confianza puesta
en ti como sacerdote de la Iglesia de Dios.
El Obispo saluda al recin ordenado.
La Paz
Entonces el nuevo Presbtero dice a la congregacin:
Pueblo
En la Celebracin de la Eucarista
La Liturgia contina con el Ofertorio. La Mesa del Seor es
preparada por Diconos.
De pie ante la Mesa del Seor, con el Obispo y otros presbteros, el
recin ordenado Sacerdote se une en la celebracin de la Santa
Eucarista y la Fraccin del Pan.
Poscomunin
En lugar de la oracin usual de poscomunin, se dice la siguiente
oracin:
Padre todopoderoso, te damos gracias porque nos has
nutrido con el santo alimento del Cuerpo y Sangre de tu
Hijo, y nos unes, por medio de l, en la comunin de tu
Santo Espritu. Te damos gracias porque levantas entre
nosotros siervos fieles para el min isterio de tu Palabra y
Sacramentos. Te suplicamos que N. sea para nosotros un
ejemplo eficaz en palabra y obra, en amor y paciencia, y
en santidad de vida. Concede que, junto con l, te
sirvamos ahora, y que siempre nos gocemos en tu gloria;
por Jesucristo tu Hijo nuestro Seor, que vive y reina
contigo y el Espritu Santo, un solo Dios, ahora y por
siempre. Amn.
Entonces el Obispo invita al nuevo Presbtero a que bendiga al
pueblo.
El nuevo Presbtero dice:
La bendicin de Dios omnipotente, el Padre, el Hijo y el
Espritu Santo, sea con ustedes, y permanezca con
ustedes eternamente. Amn.
Ordenacin: Presbtero
437
Lo Concerniente al Rito
Cuando el obispo haya de conferir las Sagradas Ordenes, por lo
menos dos presbteros deben estar presentes.
Desde el comienzo del rito hasta el Ofertorio, el obispo preside desde
el sitial colocado cerca al pueblo y de frente a l, a fin de que todos
puedan ver y or lo que se hace.
El ordenando est revestido de sobrepelliz o alba, sin esclavina o
cualquier otra vestidura distintiva de su rango u oficio eclesistico o
acadmico.
En la presentacin del ordenando se usa su nombre completo
(designado por el smbolo N.N.). En adelante, lo apropiado es
referirse a l slo por el nombre cristiano por el cual desea ser
llamado.
Durante el Ofertorio es apropiado que el pan y vino sean llevados al
Altar por la familia o amigos del recin ordenado.
Despus de recibir la Santa Comunin, el nuevo dicono ayuda en la
distribucin del Sacramento, administrando el Pan o el Vino, o
ambos.
La familia del recin ordenado puede recibir la Comunin antes que
los otros miembros de la congregacin. Habr siempre oportunidad
para que el pueblo comulgue.
Rbricas Adicionales se encuentran en la pgina 424.
438 Ordenacin:Dicono
Ordenacin de un Dicono
Pueblo
Obispo:
Dios omnipotente, para quien todos los corazones estn
manifiestos, todos los deseos son conocidos y ningn
secreto se halla encubierto: Purifica los pensamientos de
nuestros corazones por la inspiracin de tu Santo Espritu,
para que perfectamente te amemos y dignamente
proclamemos la grandeza de tu santo Nombre; por
Cristo nuestro Seor. Amn.
Ordenacin: Dicono
439
Presentacin
El obispo y el pueblo se sientan. Un Presbtero y un Laico y, si se
desea, presentadores adicionales, de pie ante el obispo, presentan al
ordenando, diciendo:
N., Obispo en la Iglesia de Dios, en nombre del clero y
pueblo de la Dicesis de N., te presentamos a N.N. para
ser ordenado dicono en la santa Iglesia catlica de
Cristo.
Obispo:
Ha sido escogido de acuerdo con los cnones de esta
Iglesia? Y creen ustedes que su forma de vida es
apropiada para el ejercicio de este ministerio?
Presentadores:
Certificamos que ha satisfecho los requisitos de los
cnones, y le creemos calificado para esta orden.
El Obispo dice al ordenando:
Sers leal a la doctrina, disciplina y culto de Cristo, tal y
como esta Iglesia los ha recibido? Y obedecers, de
acuerdo con los cnones de esta Iglesia, a tu obispo y
otros ministros que tengan autoridad sobre ti y tu
trabajo?
Respuesta:
Estoy dispuesto a hacerlo as; y declaro solemnemente que
creo que las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo
Testamento son la Palabra de Dios, y que contienen todas
las cosas necesarias para la salvacin; y me comprometo
solemnemente a conformarme a la doctrina, disciplina y
culto de la Iglesia Episcopal.
440 Ordenacin:Dicono
Oremos.
Ordenacin: Dicono
441
Ministerio de la Palabra
Se leen tres Lecciones. La Leccin del Antiguo Testamento y la
Epstola son ledas por laicos.
Las Lecturas se escogen normalmente de la lista siguiente y pueden
ser ampliadas, si as se desea. En una Fiesta Mayor o en Domingo, el
Obispo puede escoger Lecturas del Propio del Da.
Antiguo Testamento Jeremas 1:4-9, Eclesistico 39:1-8
Salmo 84, 119:33-40
Epistola 2 Corintios 4:1-6, 1 Timoteo 3:8-13, Hechos 6:2-7
El Lector dice:
Lectura (Leccin) de _____________.
Puede aadirse la referencia al capitulo y versculo.
Despus de cada Lectura el Lector puede decir:
Pueblo
442 Ordenacin:Dicono
Pueblo
Sermn
Entonces la Congregacin canta o dice el Credo Niceno.
Creemos en un solo Dios,
Padre todopoderoso,
Creador de cielo y tierra,
de todo lo visible e invisible.
Creemos en un solo Seor, Jesucristo,
Hijo nico de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado,
de la misma naturaleza que el Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros
y por nuestra salvacin
baj del cielo:
Ordenacin: Dicono
443
444 Ordenacin:Dicono
Examen
Todos se sientan, excepto el ordenando, quien permanece de pie
frente al Obispo.
El Obispo se dirige al ordenando de la siguiente manera:
Hermano mo, todo cristiano es llamado a seguir a
Jesucristo, sirviendo a Dios el Padre, con el poder del
Espritu Santo. Dios te llama ahora a un ministerio
especial de servicio directamente bajo tu obispo. En
nombre de Jesucristo, sirve a todos, particularmente a los
pobres, dbiles, enfermos y solitarios.
Como dicono en la Iglesia, estudia las Sagradas
Escrituras, buscando en ellas sustento, y forja tu vida de
acuerdo con ellas. Da a conocer a Cristo y su amor
redentor, por tu palabra y ejemplo, a aqullos entre
quienes t vives, trabajas y adoras. Interpreta a la Iglesia
las necesidades, preocupaciones y esperanzas del mundo.
Ayuda al obispo y a los presbteros en el culto pblico y
en la ministracin de la Palabra de Dios y los
Sacramentos, y desempea otros deberes que se te
asignen de vez en cuando. En todo momento, tu vi da y
enseanza debern mostrar al pueblo de Cristo que,
sirviendo a los desvalidos, estn sirviendo al mismo
Cristo.
Hermano mo, crees que ests verdaderamente llamado
por Dios y por su Iglesia a la vida y trabajo de un
dicono?
Respuesta
As lo creo.
Obispo
Respuesta
S, me comprometo.
Ordenacin: Dicono
445
Obispo
Respuesta
Obispo
Respuesta
Obispo
Respuesta
Obispo
Respuesta
Obispo
Respuesta
Obispo
Respuesta
446 Ordenacin:Dicono
Ordenacin: Dicono
447
La Paz
Entonces el Obispo dice a la congregacin:
Pueblo
448 Ordenacin:Dicono
Pueblo
Ordenacin: Dicono
449
451
Pueblo
Obispo
453
Rbricas Adicionales
En toda Ordenacin
La celebracin de la Santa Eucarista debe conformarse al Rito de este
Libro. Siempre son observadas las rbricas del rito de Ordenacin. El
Orden Penitencial, el Gloria in excelsis, la Oracin de los Fieles
despus del Credo, la Confesin General y la oracin usual de
poscomunin no se usan.
En la Presentacin del Ordenando, la Declaracin "Creo que las
Sagradas Escrituras..." ha de ser provista como un documento
separado que ser firmado como se indica en el Artculo VIII de la
Constitucin de esta Iglesia y por las rbricas en cada rito de
ordenacin. (Cuando haya ms de un ordenando, a cada uno debe
proporcionrsele una Declaracin separada para que la firme.)
El himno al Espritu Santo antes de la Oracin de Consagracin puede
cantarse en forma dialogada entre un obispo y la congregacin, o en
cualquier otra forma conveniente.
Si han de dedicarse vestimentas u otros smbolos del oficio, tal
bendicin se realiza en un tiempo conveniente antes del rito. La
siguiente frmula puede usarse:
V.
R.
V.
R.
Oremos.
Sempiterno Padre, cuyo poder es infinito, presentamos
ante ti, con nuestra alabanza y gratitud, estas prendas del
ministerio y dignidad de tu siervo. Concede que N., que
ha sido llamad o al liderato en tu Iglesia, y que lleva estos
smbolos, fielmente te sirva y participe en la plenitud de
tu Espritu vivificador; por el sumo sacerdote y nuestro
buen pastor, Jesucristo nuestro Seor. Amn.
454 Ordenacin
En la Ordenacin de un Obispo
Despus de la Oracin de Consagracin, y mientras el nuevo obispo
es revestido con las vestiduras del episcopado, puede tocarse msica
instrumental.
Despus de la presentacin de la Biblia, y de la frmula "Recibe las
Sagradas Escrituras ..." puede presentrsele un anillo, bculo y
mitra, u otra insignia apropiada de su orden.
Durante la Gran Plegaria Eucarstica, es apropiado que algunos de los
obispos consagrantes y presbteros representativos de la dicesis, se
pongan de pie con el nuevo obispo junto al Altar como concelebrantes
del Sacramento.
El recin ordenado obispo, ayudado por otros ministros, distribuye la
Santa Comunin al pueblo. Cuando sea necesario, la administracin
puede hacerse en varios lugares convenientemente dispuestos en la
iglesia.
Despus de la bendicin pontifical y de la despedida, puede cantarse
un himno de alabanza.
Los obispos presentes no saldrn sin antes firmar la Carta de
Consagracin.
En la Ordenacin de un Presbtero
Habr oportunidad suficiente para que los presbteros presentes se
unan en la imposicin de manos.
La estola llevada alrededor del cuello, u otra insignia del sacerdocio,
es impuesta al nuevo presbtero despus de concluida toda la Oracin
de Consagracin e inmediatamente antes de la entrega de la Biblia.
Despus, pueden entregarse otros instrumentos o smbolos de su
orden.
Si dos o ms son ordenados juntos, cada uno tendr sus propios
presentadores. Los ordenandos pueden ser presentados juntos o en
sucesin, como el obispo indique. En adelante, las referencias al
ordenando se cambian del singular al plural donde sea necesario. Los
ordenandos son examinados juntos.
Ordenacin
455
En la Ordenacin de un Dicono
La estola llevada sobre el hombro izquierdo u otra insignia del
diaconado se impone al nuevo dicono despus de concluida toda la
Oracin de Consagracin e inmediatamente antes de la entrega de la
Biblia.
Si dos o ms son ordenados juntos, cada uno tendr sus propios
presentadores. Los ordenandos pueden ser presentados juntos o en
sucesin, como el obispo indique. En adelante, las referencias al
ordenando se cambian del singular al plural donde sea necesario. Los
ordenandos son examinados juntos.
Durante la Oracin de Consagracin, el Obispo impone las manos
sobre la cabeza de cada ordenando, y dice sobre cada uno "Padre por
medio de Jesucristo tu Hijo, derrama sobre N. tu Espritu Santo;
clmale de gracia y poder, y hazle un dicono en tu Iglesia". Despus
de imponer las manos sobre todos los ordenandos, el Obispo
contina "Hazles, oh Seor, modestos y humildes..."
A cada nuevo dicono se le entrega una Biblia, diciendo a cada uno
"Recibe esta Biblia..."
Despus del intercambio de la Paz, los diconos pasan al Altar para el
Ofertorio. Si hay muchos diconos, algunos ayudan en el Ofertorio y
456 Ordenacin
Ordenacin
457
Lo Concerniente al Rito
Este rito se usa cuando un presbtero es instituido e instalado como
rector de una parroquia. Tambin puede usarse para la instalacin de
denes y cannigos de catedrales, o para la inauguracin de otros
ministerios, diocesanos o parroquiales, incluyendo vicarios de
misiones y ministros asistentes. Se pueden hacer alteraciones en este
rito segn las circunstancias.
El ministro principal es normalmente el obispo; pero, si fuera
necesario, puede designar un sustituto. El obispo, si est presente, es
el celebrante principal de la Eucarista. En ausencia del obispo, el
presbtero recin instalado es el celebrante principal.
Si hubieren otros presbteros que sirvan en la misma congregacin,
tambin se ponen de pie junto al Altar con el celebrante principal, y
los diconos ayudan segn su orden.
Laicos de la congregacin leen la Leccin del Antiguo Testamento y la
Epstola, y ejercen otras funciones segn lo indiquen las rbricas. Un
dicono o presbtero lee el Evangelio. Otros clrigos de la dicesis
participan en esta celebracin como expresin del ministerio colegial
que comparten.
Es apropiado que ministros de otras Iglesias sean invitados a
participar.
Si el nuevo ministro es un dicono, lee el Evangelio, prepara los
elementos en el Ofertorio, ayuda al celebrante en el Altar y despide a
la congregacin.
Si la persona que va a ser instituida es un laico, sta lee una de las
Lecciones y ayuda segn sea apropiado.
Rbricas Adicionales se encuentran en la pgina 466.
Nuevo Ministerio
459
Celebracin de un
Nuevo Ministerio
Puede cantarse un himno, salmo o antfona.
Institucin
Los Guardianes, de pie frente al obispo con el nuevo ministro, dicen
stas u otras palabras similares:
Obispo N., nos hemos reunido hoy para darle la
bienvenida a N.N., que ha sido escogido para servir
como Rector de (nombre de la iglesia). Creemos que l
est bien calificado y que ha sido seleccionado en oracin
y en forma legal.
El Obispo puede leer la Carta de Institucin, o bien declarar el
propsito del nuevo ministerio.
Entonces, el Obispo dice:
N., en presencia de esta congregacin, te comprometes a
cumplir con este nuevo deber y responsabilidad?
Nuevo Ministro S, me comprometo.
Entonces, el Obispo se dirige a la congregacin, diciendo:
Ustedes, testigos de este nuevo comienzo, apoyarn y
respaldarn a N. en este ministerio?
Pueblo As lo haremos.
Pueblo
Obispo
Sermn
Nuevo Ministerio
461
463
En la Eucarista
La Liturgia contina con el Ofertorio.
El Obispo o, en su ausencia, el Presbtero que comienza un nuevo
ministerio, de pie junto a la Mesa del Seor como celebrante
principal, y acompaado ahora por los dems clrigos, prosigue con
la Gran Plegaria Eucarstica.
Excepto en Fiestas Mayores, el Prefacio puede ser el sealado para
Apstoles y Ordenaciones.
Poscomunin
En la instalacin de un presbtero o dicono, en lugar de la oracin
usual de poscomunin, el Obispo dirige al pueblo en la siguiente
oracin, pero si el nuevo ministro es un laico, se usa la oracin usual
de poscomunin.
Padre todopoderoso, te damos gracias porque nos has
nutrido con el santo alimento del Cuerpo y Sangre de tu
Hijo, y nos unes, por medio de l, en la comunin de tu
Santo Espritu. Te damos gracias porque levantas entre
nosotros siervos fieles para el ministerio de tu Palabra y
Sacramentos. Te suplicamos que N. sea para nosotros un
ejemplo eficaz en palabra y obra, en amor y p aciencia, y
en santidad de vida. Concede que, junto con l, te
sirvamos ahora, y que siempre nos gocemos en tu gloria;
por Jesucristo tu Hijo nuestro Seor, que vive y reina
contigo y el Espritu Santo, un solo Dios, ahora y por
siempre. Amen.
A solicitud del obispo, el Presbtero recin instalado puede pronunciar
una bendicin.
Un Dicono, o un Presbtero si no hay dicono, despide al pueblo.
Nuevo Ministerio
465
Rbricas Adicionales
La Institucin, el Ministerio de la Palabra, y la Instalacin deben
efectuarse a la entrada del presbtero o en algn otro lugar donde el
pueblo pueda ver y or claramente al obispo y dems ministros.
La Carta de Institucin es apropiada para la instalacin del rector de
una parroquia, el den de una catedral, y otros que tengan cargos
similares de permanencia. El obispo puede alterar la terminologa
cuando las circunstancias lo requieran. En otros casos, el obispo
puede indicar brevemente la naturaleza del oficio de la persona y la
autoridad que se le confiere.
Normalmente, el nuevo ministro es presentado al obispo por los
guardianes de la parroquia. Si se desea, personas adicionales pueden
participar. En circunstancias especiales, los guardianes pueden ser
sustituidos.
La Letana puede cantarse o decirse de pie o de rodillas, pero el
Obispo siempre se pone de pie para la Salutacin y Colecta al final de
la Letana. En lugar de la anterior, puede usarse la Colecta del Da, o
una Colecta de la estacin, o cualquier oracin apropiada a la
ocasin.
Antes del Evangelio, puede haber una o dos Lecturas de las Escrituras.
Cualquiera de las Lecturas, incluyendo el Evangelio, puede
seleccionarse del Propio del Da, o de los pasajes citados en el rito.
Pueden ser sustituidos otros pasajes adecuados a las circunstancias.
Selecciones apropiadas pueden encontrarse en el rito para la
Ordenacin de un Dicono o en el Leccionario para Ocasiones Varias.
El sermn puede ser predicado por el obispo, el nuevo ministro u otra
persona; o puede haber una pltica sobre el trabajo de la
congregacin y del nuevo ministro. Representantes de la
congregacin, o de la comunidad, el obispo, u otras personas
presentes, pueden responder a la pltica o sermn.
Los smbolos presentados deben ser de tal tamao que sean visibles a
todos, y deben permanecer a la vista de la congregacin durante la
Nuevo Ministerio
467
Lo Concerniente al Rito
Este rito se usa para la dedicacin y consagracin de una iglesia y su
mobiliario. Pueden usarse porciones de este rito, o adaptarse cuando
sea necesario, para dedicar partes de un edificio o mobiliario que
hayan sido aadidos, alterados o renovados. Asimismo, pueden
usarse partes apropiadas de este rito en la dedicacin de una capilla o
un oratorio dentro de otro edificio. Las rbricas para adaptar el rito a
circunstancias especiales se encuentran en la pgina 446.
Este rito puede usarse para dedicar y consagrar una iglesia en
cualquier ocasin despus que el edificio est listo para el uso regular
como un lugar de adoracin.
El rito no impide el uso del edificio para propsitos educativos o
sociales, o para cualquier otra actividad apropiada.
El obispo preside. El rector o ministro encargado participa como se
indique. Ministros de la vecindad deben ser invitados a participar,
y se les pueden asignar partes apropiadas en el rito.
Es deseable que todos los miembros de la congregacin, jvenes y
adultos, tengan alguna parte individual o colectiva en la celebracin,
as tambin el arquitecto, los constructores, msicos, artistas,
benefactores y amigos.
Para una iglesia o capilla que se haya usado por largo tiempo, se
provee un orden especial en la pgina 479.
Rbricas Adicionales se encuentran en la pgina 477.
Dedicacin y Consagracin
de una Iglesia
469
contigo y los unos con los otros, para que nuestras vidas
sean sostenidas y santificadas para tu servicio.
El Rector o Ministro encargado contina:
Espritu Santo, abre nuestros ojos, nuestros odos y
nuestros corazones, para que nos acerquemos ms a ti en
el gozo y el sufrimiento. Habita en nosotros en la
plenitud de tu poder cuando sean aadidos nuevos
miembros a tu grey, a medida que crezcamos en gracia a
travs de los aos, cuando seamos unidos en
matrimonio, cuando acudimos a ti en tiempo de
enfermedad o necesidad especial y, al fin, cuando seamos
encomendados a las manos del Padre.
El Obispo concluye:
Pueblo
Obispo
Pueblo
471
473
Antiguo Testamento
Salmo
Epstola
475
La Paz
El Obispo dice al pueblo:
Pueblo
En la Eucarista
La Liturgia contina con el Ofertorio.
El obispo, o un sacerdote sealado, es el celebrante principal.
Puede usarse el Prefacio para la Dedicacin de una Iglesia.
Despus de la oracin de poscomunin, el Obispo bendice al pueblo;
y un Dicono o Presbtero lo despide.
Rbricas Adicionales
Se usa la frmula completa del rito para la Dedicacin y
Consagracin de una Iglesia en la inauguracin de una iglesia o
capilla. Este rito no exige que el edificio est libre de deudas
ni que sea propio.
Cuando el clero y pueblo se renen antes del rito, pueden hacerlo
afuera, en la casa parroquial, en el lugar anterior de adoracin o en
uno vecino, o en otro edificio. Cuando sea conveniente, la procesin
puede hacerse alrededor del edificio(s) que va a ser dedicado(s) y
luego proseguir a la puerta principal. Pueden usarse himnos o salmos
en la procesin. El uso de instrumentos musicales porttiles es
apropiado. Si hay rgano, es apropiado que no se use hasta que sea
dedicado. Cuando el clima es inclemente, u otras circunstancias lo
exijan, la congregacin puede reunirse dentro de la iglesia; pero el
obispo, otros clrigos y asistentes entrarn en procesin por la puerta
principal.
Al consagrarse una nueva iglesia, es deseable que los vasos sagrados,
ornamentos y decoraciones sean llevados en la procesin. Cosas tales
como el ttulo de propiedad y los planos del edificio, las llaves y
herramientas usadas en su construccin, pueden tambin llevarse por
personas apropiadas.
La cruz que hizo el obispo en el umbral puede marcarse en forma
permanente (grabada, pintada, incrustada). En lugar de un bculo,
puede usarse el casquillo de la cruz procesional para hacer la marca.
En la dedicacin de la fuente, se designan nios u otros laicos para
que la llenen de agua. Si no se administra el Santo Bautismo, adems
de decir la oracin sobre la fuente como est provisto, el obispo puede
consagrar leo del Crisma, como en el rito del Santo Bautismo, para
uso subsecuente en esta iglesia.
Si ha de administrarse el Bautismo, se usa el siguiente orden: el
Evangelio desde "En un Bautismo", pgina 780, luego el rito del
Santo Bautismo, comenzando con la Presentacin de los Candidatos y
concluyendo con la recepcin del recin bautizado.
477
Procesin
Seal de la Cruz en el umbral
Letana de Accin de Gracias por una Iglesia, pgina 480
Te Deum
Ministerio de la Palabra, con sermn o discurso
Consagracin de una Iglesia
479
6.
7.
8.
9.
Pueblo
Celebrante
Pueblo
481
El Salterio
Lo concerniente al Salterio
El Salterio es un cuerpo de poesa litrgica. Su propsito es el uso oral
por la congregacin, ya sea por medio del canto o la recitacin.
Existen varios mtodos tradicionales de salmodia, El uso exclusivo de
un solo mtodo hace la recitacin del Salterio innecesariamente
montona. Los mtodos tradicionales, cada uno de los cuales puede
ser elaborado o sencillo, son los siguientes.
Recitacin directa denota la lectura o el canto de un Salmo completo,
o una porcin de un Salmo, al unsono. Este mtodo es
particularmente apropiado si los versculos sealados en el
Leccionario para uso entre las Lecciones de la Eucarista se recitan en
vez de cantarse.
Recitacin antifonal es la recitacin alternada, versculo por
versculo, entre grupos de cantores o lectores; v.gr., entre el coro y la
congregacin, o entre un lado y otro de la congregacin. La recitacin
alternada concluye, ya sea con el Gloria Patri o con un refrn
(llamado antfona) que se recita al unsono.
Recitacin responsorial es el nombre que se da al mtodo de salmodia
en el cual los versculos de un Salmo los canta un solista; y la
congregacin, junto con el coro, canta un refrn despus de cada
versculo o grupo de versculos. Esta era la manera tradicional de
cantar el Venite. Tambin era una manera tradicional de cantar los
Salmos entre las Lecciones en la Eucarista, los compositores
contemporneos la favorecen cada da ms.
Recitacin alternada es el mtodo que ha sido usado ms
frecuentemente en las iglesias episcopales. Consiste en la recitacin
alternada de los versculos entre el ministro y la congregacin.
Un asterisco divide cada versculo de los Salmos en dos partes para su
lectura o canto. En la lectura, debe hacerse una pausa expresa en el
asterisco. En el canto, el asterisco marca la modulacin del medio.
484 Salterio
El Salterio
Libro Uno
Da Primero: Oracin Matutina
Salmo 1
485
Yo publicar el decreto: *
El Seor me ha dicho: "Mi Hijo eres t;
yo te engendr hoy.
10
11
12
13
Bienaventurados son *
todos los que en l confan.
486 Salmo 2
Yo me acost y dorm, *
y despert, porque el Seor me sustentaba.
Cum invocarem
Tiemblen y no pequen; *
mediten en su corazn estando en su cama, y callen.
Salmos 3, 4
487
488 Salmo 5
10
11
Castgalos, oh Dios; *
caigan por sus mismos consejo s.
12
13
14
15
Domine, ne in furore
489
10
490 Salmo 7
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Salmo 8
491
10
Confitebor tibi
492 Salmo 9
10
11
12
13
14
15
16
Salmo 9
493
17
18
19
20
10
Ut quid, Domine?
494 Salmo 10
10
Se encoje, se agacha, *
y caen en sus fuertes garras muchos desdic hados.
11
12
Levntate, oh Seor;
alza tu mano, oh Dios; *
no te olvides de los afligidos!
13
14
15
A ti se acoje el desvalido; *
t eres el amparo del hurfano.
16
17
18
19
11
1
In Domino confido
En el Seor he confiado; *
cmo dicen ustedes a mi alma:
"Escapa al monte cual ave?
Salmo 11
495
12
Salvum me fac
496 Salmo 12
13
Usquequo, Domine?
Salmo 13
497
14
Dixit insipiens
15
16
Conserva me Domine
499
10
11
17
Exaudi, Domine
500 Salmo 17
10
11
12
13
14
15
16
18
Parte I Diligam te, Domine
1
501
Invocar al Seor, *
y ser salvo de mis enemigos.
10
11
12.
13
14
15
502 Salmo 18
16
17
18
19
Me asaltaron en el da de mi quebranto, *
mas el Seor fue mi apoyo.
20
Et retribuet mihi
21
22
23
24
25
26
503
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
504 Salmo 18
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
19
1
Caeli enarrant
505
10
11
12
506 Salmo 19
13
14
20
Exaudiat te Dominus
Salmo 20
507
21
10
11
12
508 Salmo 21
13
14
22
10
Salmo 22
509
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
510 Salmo 22
22
23
24
25
26
27
28
29
30
23
1
Dominus regit me
El Seor es mi pastor; *
nada me faltar.
Salmo 23
511
Aviva mi alma *
y me gua por sendas seguras por amor de su Nombre.
24
512 Salmo 24
10
25
Salmo 25
513
10
11
12
13
14
15
16
17
514 Salmo 25
18
19
20
21
26
Jzgame, oh Seor,
porque en integridad he andado; *
he confiado asimismo en el Seor sin titubear.
Salmo 26
515
10
11
12
27
Dominus illuminatio
516 Salmo 27
10
11
12
No escondas tu rostro de m; *
no apartes con ira a tu siervo.
13
14
15
16
17
18
Aguarda al Seor;
esfurzate, y alintese tu corazn; *
s, aguarda al Seor.
Salmo 27
517
28
Ad te, Domine
Dales su merecido, *
conforme a la obra de sus manos;
10
11
518 Salmo 28
29
Afferte Domino
10
11
Salmo 29
519
30
Te ensalzar, oh Seor,
porque me has alzado, *
y no permitiste que mis enemigos triunfaran sobre m.
Dije yo en mi comodidad,
"No ser jams conmovido; *
t, oh Seor, con tu favor
me afirmaste como monte fuerte".
10
11
520 Salmo 30
12
13
31
Inclina a m tu odo; *
apresrate a librarme.
Salmo 31
521
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
522 Salmo 31
20
21
22
Deca yo en mi desmayo,
"Cortado soy de delante de tus ojos", *
pero t oste la voz de mis ruegos,
cuando a ti clamaba.
23
24
32
Beati quorum
Salmo 32
523
10
11
12
33
Exultate, justi
524 Salmo 33
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Salmo 33
525
20
21
22
34
Benedicam Dominum
En el Seor me gloriar; *
lo oigan los mansos y se regocijen.
10
526 Salmo 34
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Salmo 34
527
35
Judica, Domine
10
11
12
13
528 Salmo 35
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
No digan en su corazn:
"Aj! lo que queramos". *
No digan: "Le hemos devorado".
Salmo 35
529
26
27
28
36
Dixit injustus
530 Salmo 36
10
11
12
37
Parte I
Noli aemulari
Delitate en el Seor, *
y l te dar las peticiones de tu corazn.
Salmo 37
531
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
532 Salmo 37
20
21
22
23
24
25
Si tropiezan, no caern, *
porque el Seor los lleva de la mano.
26
27
28
29
30
31
32
33
533
34
35
36
37
38
39
40
41
42
38
Domine, ne in furore
534 Salmo 38
10
11
12
13
14
15
16
17
535
18
19
20
21
No me desampares, oh Seor; *
Dios mo, no te alejes de m.
22
Apresrate a socorrerme, *
mi Soberano y Salvador.
39
Dixi, Custodiam
536 Salmo 39
10
11
Qutame tu afliccin; *
estoy consumido por los golpes de tu mano.
12
13
14
15
40
Expectans, expectavi
537
10
11
12
13
14
538 Salmo 40
15
16
17
18
19
41
Salmo 41
539
10
11
12
13
42
Quemadmodum
540 Salmo 42
10
11
12
13
14
15
541
43
44
Deus, auribus
10
11
12
13
14
15
16
543
17
18
19
20
21
No lo descubrira Dios? *
porque l conoce los secretos del corazn.
22
23
24
25
26
45
544 Salmo 45
10
11
12
13
14
15
16
545
17
18
46
546 Salmo 46
10
11
12
47
Salmo 47
547
10
48
Magnus Dominus
Al verla, se pasmaron; *
se turbaron y huyeron.
All se estremecieron, *
se retorcan como mujer que pare,
como naves del mar cuando el solano las quebranta.
548 Salmo 48
10
11
12
13
49
Salmo 49
549
10
11
12
13
14
Se desvanecer su figura, *
y en el Reino de los Muertos habitarn para siempre.
15
16
17
18
19
20
550 Salmo 49
50
Deus deorum
10
11
Salmo 50
551
12
13
14
15
Invcame en el da de angustia; *
yo te librar, y t me honrar s".
16
17
18
19
20
21
22
23
24
552 Salmo 50
51
Lvame ms y ms de mi maldad, *
y lmpiame de mi pecado;
10
11
12
No me eches de tu presencia, *
y no quites de m tu santo Espritu.
13
553
14
15
16
17
18
19
20
52
Quid gloriaris?
Urdes agravios;
como navaja afilada es tu lengua, *
t que obras engao.
554 Salmo 52
53
Dixit insipiens
Salmo 53
555
54
Deus in nomine
55
1
Exaudi Deus
Me apresurara a escapar *
viento borrascoso y de la tempestad".
10
11
12
13
Si un adversario me injuriase,
lo habra soportado; *
si un enemigo se alzace contra m,
me escondera de l.
14
15
557
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
558 Salmo 55
56
Todo el da me hostigan; *
en verdad, son muchos los que pelean contra m,
oh Altsimo.
Se apandillan; me acechan; *
espan mis pasos, porque me quieren matar.
10
11
Salmo 56
559
12
57
10
560 Salmo 57
11
58
si vere utique
10
11
Salmo 58
561
59
Eripe me de inimicis
10
11
12
562 Salmo 59
13
14
Acbalos en tu furor; *
acbalos para que dejen de existir;
15
16
17
18
19
20
60
563
Mo es Galaad, mo Manass; *
Efran es mi yelmo, y Jud mi cetro.
Moab es mi jofaina;
sobre Edom lanzar mi sandalia; *
sobre Filistea cantar victoria".
10
11
12
61
Exaudi Deus
564 Salmo 61
62
Nonne Deo?
Salmo 62
565
10
11
12
No confen en la opresin;
en la rapia no se envanezcan; *
aunque aumenten las riquezas,
no pongan en ellas el corazn.
13
14
63
566 Salmo 63
10
11
64
Exaudi, Deus
Salmo 64
567
10
568 Salmo 65
10
T preparas el grano, *
pues as abasteces la tierra.
11
12
13
14
66
Jubilate Deo
Salmo 66
569
10
11
12
13
14
15
570 Salmo 66
16
17
18
67
Deus misereatur
Salmo 67
571
68
Exsurgat Deus
10
572 Salmo 68
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Salmo 68
573
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
574 Salmo 68
36
69
Salvum me fac
Slvame, oh Dios, *
porque me llegan las aguas al cuello.
Salmo 69
575
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Acrcate y redmeme; *
a causa de mis enemigos, lbrame.
21
22
576 Salmo 69
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
577
37
38
70
Deus, in adjutorium
71
1
S t mi roca de refugio,
el alczar donde me salve; *
t eres mi risco y mi fortaleza.
No me deseches en la vejez; *
cuando mi fuerza se acabare, no me desampares;
10
11
12
Oh Dios, no te alejes de m; *
Dios mo, apresrate a socorrerme.
13
14
Salmo 71
579
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
580 Salmo 71
72
Deus, judicium
10
11
12
13
14
581
15
16
17
18
19
73
582 Salmo 73
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
583
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
74
Ut quid, Deus?
Acurdate de tu congregacin,
que adquiriste desde tiempos antiguos, *
de la tribu que redimiste para herencia tuya,
y del monte Sin donde pusiste tu morada.
584 Salmo 74
10
11
12
13
14
15
16
Salmo 74
585
17
18
19
Considera tu pacto; *
los lugares tenebrosos de la tierra
son madrigueras de violencia.
20
21
22
75
Confitebimur tibi
586 Salmo 75
10
76
Notus in Judaea
587
10
11
12
77
588 Salmo 77
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Salmo 77
589
78
Parte I Attendite, popule
1
590 Salmo 78
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Salmo 78
591
24
25
26
27
28
29
Comieron, y se saciaron, *
porque l satisfizo su antojo.
30
31
32
33
34
35
36
592 Salmo 78
37
38
Pero l, misericordioso,
perdonaba sus pecados y no los destrua; *
contuvo muchas veces su ira,
y no despert su enojo;
39
40
41
42
No se acordaron de su poder *
el da que los rescat del enemigo,
43
44
45
46
47
48
Salmo 78
593
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
594 Salmo 78
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
Salmo 78
595
79
Deus, venerunt
10
596 Salmo 79
11
12
13
80
Salmo 80
597
10
11
12
13
14
15
16
17
18
81
Exultate Deo
598 Salmo 81
10
11
12
13
14
15
16
599
82
Deus stetit
83
Se confabulan a una; *
contra ti han hecho alianza:
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Salmo 83
601
84
Quam dilecta!
10
11
12
602 Salmo 84
85
Benedixisti, Domine
10
11
12
13
La justicia ir delante de l, *
y la paz ser senda para sus pasos.
Salmo 85
603
86
Inclina, Domine
En el da de mi angustia te llamar, *
porque t me responders.
10
11
12
13
604 Salmo 86
14
15
16
17
87
Fundamenta ejus
Salmo 87
605
88
Domine, Deus
10
11
12
13
606 Salmo 88
14
15
16
17
18
19
89
Parte I Misericordias Domini
1
Salmo 89
607
10
11
12
13
14
15
16
17
18
608 Salmo 89
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Salmo 89
609
32
33
34
No violar mi pacto, *
ni cambiar lo que ha salido de mis labios.
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
610 Salmo 89
46
47
48
49
50
51
52
90
Domine, refugium
Salmo 90
611
10
11
12
13
14
15
16
612 Salmo 90
17
91
Qui habitat
10
11
12
613
13
14
15
Me invocar, y yo le responder; *
con l estar en la angustia;
lo librar, y le glorificar.
16
92
En la ctara y en la lira, *
y con la meloda del arpa;
614 Salmo 92
10
11
12
13
14
93
Dominus regnavit
Salmo 93
615
94
Deus ultionum
10
11
616 Salmo 94
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Salmo 94
617
95
Venite, exultemus
No endurezcan su corazn,
como en Merib, y en el da de Mas en el desierto, *
donde me tentaron sus antepasados.
Me pusieron a prueba, *
aunque haban visto mis obras.
10
11
618 Salmo 95
96
Cantate Domino
10
11
12
Salmo 96
619
13
97
Dominus regnavit
Fuego va delante de l, *
y abrasa a sus enemigos alrededor.
10
11
620 Salmo 97
12
98
Cantate Domino
10
Salmo 98
621
99
Dominus regnavit
100
1
Jubilate Deo
101
Misericordiam et judicium
Salmo 101
623
102
Domine, exaudi
Inclina a m tu odo; *
apresrate a responderme cuando te invoco;
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
625
25
26
27
28
103
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Salmo 103
627
104
A tu reto huyeron, *
al fragor de tu trueno corrieron.
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
629
27
28
29
Se la das, la recogen; *
abres tu mano, se sacian de bienes.
30
31
32
33
34
35
36
37
105
Parte I Confitemini Domino
1
10
11
12
Salmo 105
631
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
633
41
42
43
44
45
106
Parte I Confitemini Domino
1
Aleluya!
Den gracias al Seor, porque es bueno, *
porque para siempre es su misericordia.
Acurdate de m, oh Seor,
con el favor que muestras para tu pueblo; *
vistame con tu salvacin;
10
11
12
13
14
15
16
17
18
635
20
As cambiaron su Gloria *
por la imagen de un buey que come hierba.
21
22
23
24
25
26
27
28
Se unieron a Baal-Peor, *
y comieron los sacrificios ofrecidos a los muertos.
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
637
45
46
47
48
107
Parte I Confitemini Domino
1
Hambrientos y sedientos, *
su alma desfalleca en ellos.
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Salmo 107
639
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
108
1
641
Mo es Galaad, mo Manass; *
Efran es mi yelmo, y Jud mi cetro.
Moab es mi jofaina;
sobre Edom lanzar mi sandalia; *
sobre Filistea cantar victoria".
10
11
12
13
109
Deus, laudem
10
11
12
Salmo 109
643
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
110
Dixit Dominus
Salmo 110
645
111
Confitebor tibi
Aleluya!
Dar gracias al Seor de todo corazn, *
en la asamblea de los rectos, en la congregacin.
10
112
Beatus vir
Aleluya!
Dichosos los que temen a mi Soberano, *
y de corazn se deleitan en sus mandamientos !
10
113
1
Laudate, pueri
Aleluya!
Alaben las obras del Seor; *
alaben el Nombre del Seor
Salmos 112, 113
647
114
In exitu Israel
Aleluya!
Cuando sali Israel de Egipto, *
la casa de Jacob de entre un pueblo de idio ma ajeno,
115
10
649
11
12
13
14
15
16
17
18
116
Dilexi, quoniam
10
11
12
13
14
15
16
Salmo 116
651
17
117
Laudate Dominum
118
Confitemini Domino
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
653
22
23
24
25
26
27
28
29
119
Alef
Beati immaculati
In quo corrigit?
10
11
12
13
14
15
16
655
18
19
20
21
22
23
24
Adhaesit pavimento
25
26
27
28
29
30
31
32
He
Legem pone
33
34
35
36
37
38
39
40
Salmo 119:33
657
Vau
Et veniat super me
41
42
43
44
45
Andar en libertad, *
porque estudio tus mandamientos.
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
Me apresuro, y no me retardo *
en guardar tus mandamientos.
61
62
63
64
Salmo 119:57
659
Tet
Bonitatem fecisti
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
Defecit in salutare
81
82
83
84
85
86
87
88
Salmo 119:81
661
Lmed
In aeternum Domine
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
Salmo 119:105
663
Smec
113
114
115
Aprtense de m, malvados! *
Guardar los mandamientos de mi Dios.
116
117
118
119
120
Feci judicium
121
122
123
124
125
126
127
128
Mirabilia
129
130
131
132
133
134
135
136
Salmo 119:129
665
Tsade
137
138
139
La indignacin me ha consumido, *
porque mis enemigos se olvidan de tus palab ras.
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
Vide humilitatem
153
154
155
156
157
158
159
160
Salmo 119:153
667
Sin
161
162
163
164
165
166
167
168
Appropinquet deprecatio
169
170
171
172
173
174
175
176
120
Ad Dominum
Qu te har, y qu te aadir, *
oh lengua engaosa?
Demasiado he sufrido, *
viviendo con los que odian la paz.
Salmo 120
669
121
Levavi oculos
El Seor es tu guardin, *
el Seor es tu sombra a tu diestra.
122
Laetatus sum
123
Salmo 123
671
124
125
Qui confidunt
126
In convertendo
127
Nisi Dominus
673
128
Beati omnes
129
Saepe expugnaverunt
El Seor, el Justo, *
ha cortado las coyundas de los malvados.
130
De profundis
675
131
132
Memento, Domine
10
11
12
13
14
15
16
Salmo 132
677
17
18
19
133
134
Ecce nunc
135
Laudate nomen
Aleluya!
Alaben el Nombre del Seor; *
albenle, siervos del Seor,
10
11
12
Salmo 135
679
13
14
15
16
17
18
19
20
21
136
Confitemini
10
11
12
13
14
15
16
17
681
18
19
20
21
22
23
24
25
26
137
Super flumina
138
Confitebor tibi
Salmo 138
683
139
Domine, probasti
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Salmo 139
685
20
21
22
23
140
10
11
12
13
141
Domine, clamavi
687
10
142
Miro a mi derecha,
y no hallo a nadie que quiera conocerme; *
no tengo a donde huir, y no hay quien me cuide.
A ti clamo, oh Seor; *
digo: "T eres mi refugio,
mi porcin en la tierra de los vivientes".
143
Domine, exaudi
10
689
11
12
144
Benedictus Dominus
Mi auxilio y mi fortaleza,
mi refugio y mi libertador, *
mi escudo en quien confo,
que somete los pueblos a mi dominio.
Oh Seor, qu somos,
para que de nosotros cuides? *
Que somos los mortales,
para que en nosotros pienses?
10
11
12
13
14
15
16
145
1
Salmo 145
691
Da tras da te bendecir, *
y alabar tu Nombre por siempre jams.
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
146
Aleluya!
Alaba, alma ma, al Seor; *
alabar al Seor mientras viva;
cantar alabanzas a mi Dios mientras exista.
Salmo 146
693
147
Laudate Dominum
Aleluya!
Cun bueno es cantar alabanzas a nuestro Dios! *
Cun agradable es honrarle con loores!
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
695
148
Laudate Dominum
Aleluya!
Alaben al Seor desde los cielos; *
albenle en las alturas.
10
11
12
Mozos y doncellas, *
viejos y jvenes juntos.
13
14
149
Cantate Domino
Aleluya!
Canten al Seor cntico nuevo, *
su alabanza en la congregacin de los fieles
Salmo 149
697
150
Laudate Dominum
Aleluya!
Alaben a Dios en su santo templo; *
albenle en la bveda de su poder.
Oraciones y
Acciones de
Gracias
701
50. En un cumpleaos
51. En un cumpleaos
52. Por los ausentes
53. Por los que viajan
54. Por nuestros seres queridos
55. Por una persona afligida
56. Por las vctimas de la adiccin
57. Por direccin divina
58. Por direcci n divina
59. Por confianza y tranquilidad
60. Por proteccin divina
61 . Acto de dedicacin personal
62. Oracin atribuida a San Francisco de Ass
Oraciones por los enfermos se encuentran en
las pginas 379-382.
Oraciones por los que agonizan se encuentran en
las pginas 384-387.
Oraciones por los difuntos se encuentran en
las pginas 397-400 y 405-408.
Otras Oraciones
63. Al anochecer
64. Antes del culto
65. Por respuesta a la oracin
66. Antes de comulgar
67. Despus de comulgar
68. Despus del culto
69. En domingo
70. Accin de Gracias por los alimentos
Oraciones para los viernes, sbados y domingos, y para la
maana y la tarde se encuentran en las pginas 62-63 y 88-90.
Acciones de Gracias
Acciones de Gracias en General
1. Accin de Gracias en General
2. Letana de Accin de Gracias
La Accin de Gracias en General se encuentra en
la pgina 65.
Acciones de Gracias por la Iglesia
3. Por la misin de la Iglesia
4. Por los santos y fieles difuntos
Acciones de Gracias por la Vida Nacional
5. Por la patria
6. Por los hroes de la patria
Accin de Gracias por el Orden Social
7. Por la diversidad de razas y culturas
Acciones de Gracias por el Orden de la Naturaleza
8. Por la belleza del planeta tierra
9. Por las cosechas
Acciones de Gracias por la Vida Familiar y Personal
10. Por la ddiva de un nio
11. Por la restauracin de la salud
Acciones de Gracias por los difuntos se encuentran en
las pginas 405-407.
En las siguientes pginas el trmino "Ocasiones Varias" se
refiere a las Colectas numeradas que empiezan en la pgina 169.
703
Oraciones
704 Oraciones
Oraciones
705
706 Oraciones
Oraciones
707
708 Oraciones
Oraciones
709
710 Oraciones
Oraciones
711
712 Oraciones
Oraciones
713
714 Oraciones
Oraciones
715
716 Oraciones
Oraciones
717
718 Oraciones
Oraciones
719
720 Oraciones
Oraciones
721
722 Oraciones
Oraciones
723
724 Oraciones
Oraciones
725
726 Oraciones
Acciones de Gracias
Acciones de Gracias en General
1. Accin de Gracias en General
Acepta, oh Seor, nuestra gratitud y alabanza por todo
lo que has hecho por nosotros. Te damos gracias por el
esplendor de la creacin entera, por la belleza de este
mundo, por el milagro de la vida y por el misterio del
amor.
Te damos gracias por la bendicin de familiares y
amigos, y por el tierno cuidado que en todo momento
nos rodea.
Te damos gracias porque nos das tareas que requieren
nuestros mejores esfuerzos, y porque nos guas hacia
logros que nos satisfacen y deleitan.
Te damos gracias tambin por las desilusiones y fraca sos
que nos ensean a reconocer que dependemos slo de ti.
Acciones de Gracias
727
Acciones de Gracias
729
5. Por la patria
Omnipotente Dios, dador de toda buena ddiva:
Te damos gracias por la majestad de la naturaleza y la
belleza de esta tierra. Ellas nos restauran, aunq ue muchas
veces las destruimos.
Snanos.
Te damos gracias por los grandes recursos de esta nacin.
Estos nos enriquecen, aunque muchas veces abusamos de
ellos.
Perdnanos.
Acciones de Gracias
731
Acciones de Gracias
733
Bosquejo
de Fe
Lo Concerniente al Catecismo
La intencin primordial de este catecismo es que se use por los
presbteros, diconos y catequistas laicos, como un bosquejo de
instruccin. Es un comentario sobre los credos, pero no pretende ser
una definicin completa de fe y prctica, sino un punto de partida
para el instructor. Para mayor facilidad, se presenta en forma
tradicional de preguntas y respuestas.
El segundo uso de este catecismo es presentar un resumen breve de la
enseanza de la Iglesia a los visitantes interesados a cuyas manos
llegue el Libro de Oracin Comn.
Puede emplearse tambin para organizar un sencillo rito de
instruccin; puesto que el material est ordenado por temas, puede
usarse en forma selectiva, y el que dirige puede incluir oraciones e
himnos segn sean necesarios.
736 Catecismo
Bosquejo de la Fe
La Naturaleza Humana
P. Qu somos por naturaleza?
R. Somos parte de la creacin de Dios y hechos a su
imagen.
P. Qu significa ser creados a la imagen de Dios?
R. Significa que somos libres para tomar decisiones; es
decir, amar, crear, razonar y vivir en armona con la
creacin y con Dios.
P. Entonces por qu vivimos separados de Dios y en
desacuerdo con la creacin?
R. Porque desde el principio, los seres humanos han
hecho mal uso de su libertad, y han tomado
decisiones equivocadas.
P. Por qu no usamos nuestra libertad como debemos?
R. Porque nos rebelamos contra Dios y nos colocamos
en su lugar.
P. Qu auxilio hay para nosotros?
R. Nuestro auxilio est en Dios.
P. Cmo nos auxili Dios desde el principio?
R. Desde el principio, Dios nos auxiliaba re velndose a
s mismo y su voluntad, a travs de la naturaleza y la
historia, por medio de muchos videntes y santos, y
especialmente por los profetas de Israel.
Catecismo
737
Dios Padre
P. Qu aprendemos en la revelacin a Israel acerca de
Dios como creador?
R. Aprendemos que hay un solo Dios, Padre
todopoderoso, creador de cielo y tierra, y de todo lo
visible e invisible.
P. Qu significa esto?
R. Significa que el universo es bueno, y que es la obra
de un solo Dios amoroso, que lo crea, sostie ne y dirige.
P. Qu significa esto con respecto a nuestro lugar en
el universo?
R. Significa que el mundo pertenece a su creador; y que
nosotros somos llamados a disfrutarlo y cuidarlo de
acuerdo con los designios de Dios.
P. Qu significa esto con respecto a la vida humana?
R. Significa que todas las personas son dignas de
respeto y honra, porque todas son creadas a imagen
de Dios, y todas pueden responder a su amor.
P. Cmo nos ha sido transmitida esta revelacin?
R. La revelacin ha sido transmitida por medio de una
comunidad creada por un pacto con Dios.
El Antiguo Pacto
P. Qu quiere decir un pacto con Dios?
R. Un pacto con Dios es una relacin iniciada por l, a
la que un pueblo responde por fe.
P. Cul es el Antiguo Pac to?
R. El Antiguo Pacto es aqul dado por Dios al pueblo
hebreo.
738 Catecismo
Catecismo
739
740 Catecismo
Pecado y Redencin
P. Qu es el pecado?
R. El pecado es seguir nuestra voluntad en lugar de la
voluntad de Dios, deformando as nuestra relacin
con l, con las otras personas y con to da la creacin.
P. Cmo nos domina el pecado?
R. El pecado nos domina porque perdemos nuestra
libertad al deformarse nuestra relacin con Dios.
P. Qu es la redencin?
R. La redencin es la accin de Dios que nos libera del
dominio del mal, del p ecado y de la muerte.
P. Cmo nos prepar Dios para la redencin?
R. Dios envi a sus profetas para invitarnos a volver a
l, mostrarnos la necesidad de nuestra redencin y
anunciarnos la venida del Mesas.
P. Qu queremos decir por el Mesas?
R. El Mesas es el que fue enviado por Dios para
liberarnos del dominio del pecado, a fin de que, con
el auxilio de Dios, vivamos en armona con l, con
nosotros mismos, con nuestro prjimo y con toda la
creacin.
P. Quin creemos es el Mesas?
R. El Mesas, o el Cristo, es Jess de Nazaret, el nico
Hijo de Dios.
Dios Hijo
P. Qu significa decir que Jess es el nico Hijo de Dios?
R. Esto significa que Jess es la nica imagen perfecta
del Padre, y que nos manifiesta la naturaleza de D ios.
P. Cul es la naturaleza de Dios revelada en Jess?
R. Dios es amor.
Catecismo
741
742 Catecismo
El Nuevo Pacto
P. Qu es el Nuevo Pacto?
R. El Nuevo Pacto es la nueva relacin con Dios, dada
por Jesucristo, el Mesas, a los apstoles y, por ellos,
a todos los que creen en l.
P. Qu prometi el Mesas en el Nuevo Pacto?
R. Cristo prometi llevarnos al reino de Dios y darnos
vida en toda su plenitud.
P. Qu respuesta exigi Cristo?
R. Cristo nos exigi que creyramos en l y
guardramos sus mandamientos.
P. Cules son los mandamientos enseados por Cristo?
R. Cristo nos ense el Sumario de la Ley y nos dio el
Mandamiento Nuevo.
P. Cul es el Sumario de la Ley?
R. Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con
toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus
fuerzas. Este es el primero y el grande mandamiento.
El segundo es ste: Amars a tu prjimo como a ti
mismo.
P. Cul es el Mandamiento Nuevo?
R. El Mandamiento Nuevo es que nos amemos los
unos a los otros, como Cristo nos ha amado.
P. Dnde podemos encontrar lo que los cristianos
creemos acerca de Cristo?
R. Lo que los cristianos creemos acerca de Cristo se
encuentra en las Sagradas Escrituras y se resume en
los credos.
Catecismo
743
Los Credos
Vanse las pginas 59, 280 y 758.
P. Qu son los credos?
R. Los credos son declaraciones de nuestras creencias
bsicas acerca de Dios.
P. Cuntos credos usa esta Iglesia en su culto?
R. Esta Iglesia en su culto usa dos credos: El Credo de
los Apstoles y el Credo Niceno.
P. Cul es el Credo de los Apstoles?
R. El Credo de los Apstoles es el antiguo credo del
Bautismo. Se usa en el culto diario de la Iglesia para
recordar nuestro Pacto Bautismal.
P. Cul es el Credo Niceno?
R. El Credo Niceno es el credo de la Iglesia universal y
se usa en la Euca rista.
P. Entonces cul es el Credo de San Atanasio?
R. El Credo de San Atanasio es un antiguo documento
que proclama la naturaleza de la Encarnacin y de
Dios en Trinidad.
P. Qu es la Trinidad?
R. La Trinidad es un solo Dios: Padre, Hijo y Esp ritu
Santo.
El Espritu Santo
P. Quin es el Espritu Santo?
R. El Espritu Santo es la Tercera Persona de la
Trinidad, Dios actuando continuamente en el
mundo y en la Iglesia.
P. Cmo se revela el Espritu Santo en el Antiguo Pacto?
R. El Espritu Santo se revela en el Antiguo Pacto como
el dador de vida, Aqul que habl por los profetas.
744 Catecismo
Catecismo
745
P. Qu es la Apcrifa?
R. La Apcrifa es una coleccin de libros adicionales,
escritos por el pueblo del Antiguo Pacto y usados en
la Iglesia cristiana.
P. Por qu llamamos a las Sagradas Escrituras la
Palabra de Dios?
R. Las llamamos Palabra de Dios porque l inspir a
sus autores humanos, y todava nos sigue hablando
por medio de la Biblia.
P. Cmo entendemos el significado de la Biblia?
R. Entendemos el significado de la Biblia con la ayuda
del Espritu Santo, quien gua a la Iglesia en la
correcta interpretacin de las Escrituras.
La Iglesia
P. Qu es la Iglesia?
R. La Iglesia es la comunidad del Nuevo Pacto.
P. Cmo se describe la Iglesia en la Biblia?
R. La Iglesia se describe como el Cue rpo, del cual
Jesucristo es la Cabeza y del cual todas las personas
bautizadas son miembros. Es llamada Pueblo de
Dios, Nueva Israel, nacin santa, sacerdocio real,
columna y fundamento de la verdad.
P. Cmo se describe la Iglesia en los Cred os?
R. La Iglesia se describe como una, santa, catlica y
apostlica.
P. Por qu se describe la Iglesia como una?
R. La Iglesia es una porque es un Cuerpo, bajo una
Cabeza, nuestro Seor Jesucristo.
P. Por qu se describe la Iglesia como santa?
R. La Iglesia es santa porque el Espritu Santo mora en
746 Catecismo
Catecismo
747
748 Catecismo
Catecismo
749
P. Qu es el culto comunitario?
R. En el culto comunitario nos unimos con otros para
reconocer la santidad de Dios, escuchar su Palabra,
ofrecer oraciones y celebrar los sacramentos.
Los Sacramentos
P. Qu son los sacramentos?
R. Los sacramentos son signos externos y visibles de
una gracia in terna y espiritual, dados por Cristo
como medios seguros y eficaces por medio de los
cuales recibimos esa gracia.
P. Qu es la gracia?
R. La gracia es el favor de Dios para con nosotros, que
no hemos ganado ni merecido. Por medio de la
gracia Dios perdona nuestros pecados, ilumina
nuestras mentes, aviva nuestros corazones y
fortalece nuestras voluntades.
P. Cules son los dos sacramentos mayores del Evangelio?
R. Los dos sacramentos mayores que leg Cristo a su
Iglesia son el Santo Bautismo y la Santa Eucarista.
Santo Bautismo
P. Qu es el Santo Bautismo?
R. El Santo Bautismo es el sacramento por el cual Dios
nos adopta como hijos suyos, y nos hace miembros
del Cuerpo de Cristo, la Iglesia, y herederos del
reino de Dios.
P. Cul es el signo externo y visible en el Bautismo?
R. El signo externo y visible en el Bautismo es el agua,
en la cual la persona es bautizada en el Nombre del
Padre, y del Hijo y del Espritu Santo.
750 Catecismo
Catecismo
751
752 Catecismo
Catecismo
753
754 Catecismo
Catecismo
755
Documentos
Histricos
De la Iglesia
Documentos Histricos
759
Prefacio
El Primer Libro de Oracin Comn (1549)
Nunca hubo cosa tan bien ideada por el ingenio del hombre, ni tan firmemente
establecida, que con el transcurso del tiempo no se haya corrompido; como, entre otras
cosas, se deja ver claramente por las oraciones de uso comn en la Iglesia, usualmente
llamadas el Oficio Divino. El original y primer fundamento es tal que, si alguien estudia
las escrituras de los padres primitivos, encontrar que el mismo no fue instituido sino con
un noble propsito, y para promover en gran manera la piedad. De tal manera ordenaron
ellos que toda la Biblia (o la mayor parte de ella) se leyera una vez al ao, de modo que
con esto el Clero, y especialmente los que eran Ministros de congregaciones, fueran (por
la frecuente lectura y meditacin en la Palabra de Dios) movidos a piedad, y mejor
capacitados para exhortar a otros con una doctrina saludable, y para refutar a los
adversarios de la verdad; y, adems, para que el pueblo (escuchando diariamente la
lectura de las Sagradas Escrituras en la Iglesia) se beneficiara continuamente ms y ms en
el conocimiento de Dios, y fuera ms encendido con el amor de su verdadera religin.
Empero, con el paso de los muchos aos esta disposicin piadosa y decorosa de los
padres primitivos ha sido de tal manera alterada, quebrantada y olvidada, con la siembra
de historias inciertas, Leyendas, Responsorios, Versculos, repeticiones vanas,
Conmemo raciones y Cnones Sinodales, que comnmente cuando se comenzaba
cualquier libro de la Biblia, antes de leer tres o cuatro captulos, todos los dems
quedaban sin leerse. Y as el libro de Isaas se comenzaba en Adviento, y el libro de
Gnesis en Septuagsima; pero slo se comenzaban y nunca se lean completos. En la
misma forma fueron usados los dems libros de las Sagradas Escrituras. Adems, aunque
San Pablo hubiera querido que se hablara en un idioma que el pueblo en la Iglesia pudiera
entender, y as al escucharlo sacar provecho del mismo, el Oficio en la Iglesia de Inglaterra
(durante estos muchos aos) ha sido ledo en latn al pueblo, idioma que no entenda; de
tal manera que ha escuchado solamente con los odos; mas no han sido edificados sus
corazones, espritus y mentes. Adems, no obstante que los padres primitivos dividieron
los Salmos en siete porciones, llamando a cada una de ellas un nocturno, en tiempos
recientes unos cuantos Salmos han sido ledos diariamente (y muchas veces repetidos),
omitiendo por completo a los dems. Tambin, el nmero y rigidez de las Reglas,
llamadas "La Pica", y los muchos cambios en el oficio, eran la causa de que el solo hojear
el libro era tan difcil y complicado, que muchas veces daba ms trabajo averiguar lo que
haba que leer, que leerlo al averiguarlo.
Habiendo considerado estas inconveniencias, aqu se establecer un orden tal que todo
esto ser corregido. Y, para llevarlo a cabo, se establece tambin un Calendario con ese
propsito claro y fcil de entender, en el cual (hasta donde sea posible) se establecen de
tal modo las lecturas de las Sagradas Escrituras, que todas las cosas se hagan en orden, sin
separar una parte de la otra. Por esto se han eliminado las Antfonas, Responsorios,
Invitatorios y otras cosas parecidas, que interrumpan el curso continuo de la lectura de
las Escrituras.
No obstante, ya que no hay remedio, y que por necesidad deben haber ciertas reglas, por
tanto, establecemos aqu algunas reglas, las cuales, como son pocas en nmero, as os n
claras y fciles de entender. As que aqu tienen un orden de oracin (en cuanto a la
lectura de las Sagradas Escrituras), ms de acuerdo con la mentalidad y el propsito de los
padres primitivos, y mucho ms provechoso y cmodo que el que hasta ahora ha sido
utilizado. Es ms provechoso porque aqu se han eliminado muchas cosas, algunas de las
cuales son falsas, algunas inciertas, algunas vanas y supersticiosas; y se ha ordenado que
no se lea nada que no sea la pursima Palabra de Dios, las SagradasEscrituras, o aquello
que evidentemente se base en la misma; y todo en un idioma y en un orden mas claro y
fcil de entender, tanto para los lectores como para los oyentes. Es tambin ms cmodo,
tanto por su brevedad como por la sencillez del orden, y para que las reglas sean pocas y
fciles. Adems, con este orden los curas no necesitarn otros libros para su oficio pblico
ms que este libro y la Biblia; y as el pueblo no tendr que gastar tanto en libros como ha
sido el caso en el pasado.
Aunque antes ha habido una gran diversidad en lo que se dice y canta en las iglesias
dentro de este reino, algunas siguiendo el Uso de Salisbury, otras el de Hereford, Bangor,
York o Lincoln, de ahora en adelante, el reino entero tendr un solo Uso. Y si alguien
juzgara que esta forma es ms ardua porque todas las cosas deben leerse del libro, cuando
antes, por causa de tanta repeticin, podan decir muchas cosas de memoria, si stos
comparan su esfuerzo con la ganancia en conocimiento que diariamente obtendrn con la
lectura del libro, no rechazarn la inconveniencia, considerando el gran beneficio que
obtendrn de la misma.
En vista de que nada, o casi nada, puede establecerse con tanta claridad que no surjan
dudas en su uso y practica, para aplacar toda diversidad(si ocurre alguna), y para la
resolucin de toda duda en relacin a la manera de entender, hacer y ejecutar las cosas
contenidas en este libro, las personas que as duden, o interpreten de otro modo cualquier
cosa, recurrirn siempre al Obispo diocesano, quien, a su discrecin, decidir cmo
calmar y aplacar dicha duda, siempre que su decisin no sea contraria al contenido de este
libro.
Aunque quede establecido anteriormente en este prefacio que todas las cosas deben ser
ledas y cantadas en la iglesia en el idioma ingls, con el fin de que as congregacin sea
edificada, no debe interpretarse, al leer los Oficios Matutino y Vespertino en privado,
como prohibicin de hacerlo en cualquier otro idioma que el mismo lector entienda.
Tampoco nadie tendr la obligacin de leer los Oficios, sino slo los que ministren a las
congregaciones de las catedrales e iglesias colegiales, las iglesias parroquiales y las capillas
adjuntas a las mismas.
Artculos de la Religin
Conforme fueron establecidos por los Obispos, Clrigos y Laicos de
la Iglesia Protestante Episcopal en los Estados Unidos de Amrica, en
Convencin, el da doce de septiembre, del Ano de nuestro Seor 1801.
1. De la fe en la Santsima Trinidad.
Hay un solo Dios vivo y verdadero, eterno, sin cuerpo,r)artes o pasiones, de infinito
poder, sabidura y bondad; el creador y conservador de todas las cosas, as visibles como
invisibles. Y en la unidad de esta naturaleza divina hay tres Personas de una misma
substancia, poder y eternidad: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.
Documentos Histricos
761
II. Del Verbo o Hijo de Dios, que fue hecho verdadero hombre.
El Hijo, que es el Verbo del Padre, engendrado del Padre desde la eternidad, el verdadero
y eterno Dios, consubstancial al Padre, tom la naturaleza humana en el seno de la
Bienaventurada Virgen, de su substancia; de modo que las dos naturalezas enteras y
perfectas, esto es, divina y humana, se unieron en una Persona, para no ser jams
separadas, de lo que result un solo Cristo, verdadero Dios y verdadero hombre; que
verdaderamente padeci, fue crucificado, muerto y sepultado, para reconciliarnos con su
Padre, y para ser sacrificio, no slo por la culpa original, sino tambin por los pecados
actuales de los hombres.
III. Del descenso de Cristo a los infiernos.
As como Cristo muri por nosotros y fue sepultado, tambin debemos creer que
descendi a los infiernos.
IV. De la resurreccin de Cristo.
Cristo resucit verdaderamente de entre los muertos, y tom de nuevo su cuerpo, con
carne, huesos y todo lo que pertenece a la integridad de la naturaleza humana; con la cual
subi al cielo, y all est sentado, hasta que vuelva para juzgar a todos los hombres en el
ltimo da.
V. Del Espritu Santo.
El Espritu Santo, que procede del Padre y del Hijo, es de una misma substancia, majestad
y gloria, con el Padre y con el Hijo, verdadero y eterno Dios.
VI. De la suficiencia de las Sagradas Escrituras para la
salvacin.
Las Sagradas Escrituras contienen todas las cosas necesarias para la salvacin; de modo
que cualquier cosa que no se lee en ellas, ni con ellas se prueba, no debe exigirse de
hombre alguno que la crea como artculo de fe, ni debe ser tenida por requisito necesario
para la salvacin. Por las Sagradas Escrituras entendemos aquellos libros cannicos del
Antiguo y Nuevo Testamento, de cuya autoridad nunca hubo duda alguna en la Iglesia.
De los nombres y nmero de los libros cannicos.
Gnesis
Exodo
Levtico
Nmeros
Deuteronomio
Josu
Jueces
Rut
El Libro 1 de Samuel
El Libro 2 de Samuel
El Libro 1 de los Reyes
El Libro 2 de los Reyes
El Libro 1 de Crnicas
El Libro 2 de Crnicas
El Libro 1 de Esdras
El Libro 2 de Esdras
(Nehemias)
El Libro de Ester
El Libro de Job
Los Salmos
Los Proverbios
El Eclesiasts o Predicador
Los Cantares de Salomn
Los Cuatro Profetas Mayores
(con Lamentaciones)
Los Doce Profetas Menores
Los otros Libros (como dice San Jernimo), los lee la Iglesia para ejemplo devida e
instruccin de buenas costumbres, mas ella, no obstante, no los aplica para establecer
doctrina alguna; y tales son los siguientes:
El Libro 3 de Esdras
El Libro 4 de Esdras
El Libro de Tobit
El Libro de Judit
El Cntico de los Tres Mancebos
La Historia de Susana
De Bel y el Dragn
Baruc el Profeta
La Oracin de Manass
El Libro 1 de los Macabeos
El Libro 2 de los Macabeos
Recibimos y contamos por cannicos todos los libros del Nuevo Testamento segn son
recibidos comnmente.
VII. Del Antiguo Testamento.
El Antiguo Testamento no es contrario al Nuevo, puesto que en ambos, Antiguo y Nuevo,
se ofrece vida eterna al gnero humano por Cristo, que es el nico Mediador entre Dios y
el hombre, siendo l Dios y Hombre; por lo cual no deben escucharse a los que pretenden
que los antiguos patriarcas solamente buscaban promesas transitorias. Aunque la Ley de
Dios dada por Moiss, en cuanto a ceremonias y ritos, no obliga a los cristianos, ni deben
necesariamente recibirse sus preceptos civiles en ningn Estado; no obstante, no hay
cristiano alguno que est exento de la obediencia a los mandamientos que se llaman
morales.
VIII. De los Credos.
El Credo Niceno y el comnmente llamado de los Apstoles deben recibirse y creerse
enteramente, porque pueden probarse con los testimonios de las Sagradas Escrituras.
El articulo original, dado con beneplcito real en 1571 y reafirmado en 1662, se intitul
"De los tres Credos"; y comenzaba as "Los tres Credos, el Niceno, el de Atanasio y el
comnmente llamado de los Apstoles..."
IX. Del pecado original.
El pecado original no consiste (como vanamente propalan los pelagianos) en la imitacin
de Adn, sino que es la falta y corrupcin en la naturaleza de todo hombre que es
engendrado naturalmente de la estirpe de Adn; por esto el hombre dista muchsimo de la
rectitud original, y es por su misma naturaleza inclinado al mal, de manera que la carne
codicia siempre contra el Espritu y, por lo tanto, el pecado original en toda persona
nacida en este mundo merece la ira y la condenacin de Dios. Esta infeccin de la
naturaleza permanece aun en los que son regenerados; por lo cual la concupiscencia de la
carne, llamada en griego Frovna sapks, (que unos interpretan como sabidura, otros
sensualidad, algunos afecto y otros el deseo de la carne), no est sujeta a la Ley de Dios; y
aunque no hay condenacin alguna para los que creen y son bautizados, an as el apstol
confiesa que la concupiscencia y la lujuria tienen en si misma naturaleza de pecado.
X. Del libre albedro.
La condicin del hombre despus de la cada de Adn es tal que no puede convertirse ni
prepararse con su propia fuerza natural y buenas obras a la fe e invocacin de Dios. Por lo
tanto, no tenemos poder para hacer buenas obras que sean gratas y aceptables a Dios, sin
que la gracia de Dios por Cristo nos prevenga, para que tengamos buena voluntad, y obre
en nosotros, cuando tenemos esa buena voluntad.
Documentos Histricos
763
Documentos Histricos
765
Documentos Histricos
767
[Este artculo es recibido en esta Iglesia, en cuanto a que declara que el libro de homilas
es una explicacin de la doctrina cristiana e instructivo en la piedad y la moral; mas toda
referencia a la constitucin y las leyes de Inglaterra es considerada inaplicable a las
circunstancias de esta Iglesia, la cual tambin suspende el orden para la lectura de dichas
homilas en las iglesias, hasta que se haga una revisin conveniente para librarlas tanto de
las palabras y frases obsoletas como de las referencias locales.]
XXXVI. De la consagracin de los obispos y ministros.
El libro de la consagracin de obispos y de la ordenacin de presbteros y diconos, segn
estableci la Convencin General de esta Iglesia en 1792, contiene todas las cosas
necesarias para dicha consagracin y ordenacin, y no contiene cosa alguna que sea ne s
supersticiosa o impa. Por tanto, decretamos que cualquiera que sea consagrado u
ordenado segn dicha forma est debida, ordenada y legalmente consagrado y ordenado.
El texto original de 1571 y de 1662 de este artculo dice: "El libro de la consagracin de
arzobispos y obispos y de la ordenacin de presbteros y diconos, ltimamente publicado
en tiempo de Eduardo Sexto y confirmado al mismo tiempo por autoridad del
Parlamento, contiene todas las cosas necesarias para dicha consagracin y ordenacin, y
no contiene cosa alguna que sea en s supersticiosa o impa. Por tanto, decretamos que
cualquiera que sea consagrado u ordenado segn los ritos de dicho libro, desde el segundo
ao del antedicho Rey Eduardo hasta el presente, o que se consagre o se ordene segn
dichos ritos, est debida, ordenada y legalmente consagrado y ordenado"
Documentos Histricos
769
Documentos Histricos
771
disposicin, tan pronto haya alguna respuesta autorizada a esta Declaracin, de entrar en
dilogo fraternal con todos o cualesquiera de los Cuerpos cristianos que buscan la
restauracin de la unidad orgnica de la Iglesia, con el propsito de estudiar
diligentemente las condiciones por las cuales se pueda llevar a cabo tan inestimable
bendicin para alegra de todos.
Nota: Aunque el Cuadriltero en la forma antes citada fue adoptado por la Cmara de
obispos, no fue promulgado por la Cmara de Diputados, sino fue incorporado en un
plan general, referido para su estudio y accin a la recin creada Comisin Conjunta
sobre la Unidad Cristiana.