Revista Artes Marciales Cinturon Negro Febrero 2014

Punto vital en Taekwon-Do se define como cualquier rea sensible
o frgil en el cuerpo vulnerable a un ataque. Es esencial que el

estudiante de Taekwon-Do tenga un conocimiento de los diferentes
puntos para que pueda emplear la herramienta de ataque o bloqueo
adecuada. El ataque indiscriminado es condenable, por ser
ineficiente y un derroche de energa. - General Choi Hong Hi,
ENCYCLOPEDIA OF TAEKWON-DO, Volume II, page 88.
El Taekwon-Do es una de las artes marciales ms
extendidas y profesionales actualmente en el
mundo, (fundada el 11 de Abril de 1955, por el
General Choi Hong Hi), y contina
prosperando, incluso despus de la muerte
de su fundador en Junio de 2002. Con el
tiempo los factores deportivos obtuvieron
prioridad y gran parte de los mtodos
originales de autoproteccin fueron
ignorados o descartados . En los
escritos originales del General Choi
gran parte de la atencin, la estructura
e incluso el uso de los puntos vitales
"Kupso" (o Kyusho), as como el
desarrollo de armas para acceder a
ellos, se esboz pero nunca fu
totalmente
enseado.
Kyusho
International ha desarrollado un
programa para iluminar, educar, integrar
y desarrollar este increble Arte Marcial
de vuelta a los conceptos de su fundador.
Este nuevo programa tiene el pleno apoyo
del hijo del fundador, Choi Jung Hwa. El
objetivo de esta serie es para investigar los
patrones (Tul), que se realizan de acuerdo con
los preceptos del fundador en "La Enciclopedia del
Taekwon-Do" (los 15 volmenes escritos por el
General Choi Hong Hi, incluyendo sus "Puntos Vitales"). A
travs de esta estructura el Kyusho se integrar inicialmente de
nuevo en el Taekwon-Do. Kyusho International se enorgullece de
asistir en esta tarea de colaboracin monumental e histrica.
REF.: KYUSHO20
Todos los DVDs producidos por Budo

International se realizan en soporte
DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado
(nunca VCD, DivX, o similares), y la
impresin de las cartulas sigue las ms
estrictas exigencias de calidad (tipo de
papel e impresin). Asimismo ninguno de
nuestros productos es comercializado a
travs de portales de subastas online. Si
este DVD no cumple estos requisitos, y/o
la cartula y la serigrafa no coinciden con
la que aqu mostramos, se trata de una
copia pirata.
STROEVEN COMBAT SYSTEMS
CINE MARCIAL
La Eskrima no slo es adecuada como

un deporte o para la defensa personal
practicada por la poblacin civil, el
personal militar tambin utiliza este realista
arte marcial de Filipinas. La Eskrima es
ideal para la autodefensa, ya que tiene una
versatilidad casi ilimitada. Por eso le
hemos pedido a Frans que hablara sobre
el entrenamiento de las fuerzas especiales.
En primer lugar nos encontramos para
hablar de las Fuerzas Especiales de la
Polica Federal de Brasil (COT)
Antony Szeto es un
brillante director de cine
y productor australiano,
residente en Hong Kong
responsable entre otros
ttulos de la afamada
pelcula
Wu
Shu,
producida por Jackie
Chan y protagonizada
por una de las leyendas
vivas del Cine Marcial, el
gran Sammo Hung. Hoy
os traemos esta entrevista realizada en Hong Kong por Andrew
Dasz, uno de los jvenes valores que est produciendo la
factora Marcial de Hong Kong.
JACKIE CHAN
SDS CONCEPT
CINE MARCIAL
N i n j a
Shadow
Of A Tea r ( L a
sombra
de
una
Lgrima).
La nueva
pelcula
de Isaac
Florentines Ninja:
Shadow
of a Tear no es una tpica pelcula barata de Hong
Kong. Es una pelcula de accin de Hollywood, con
todos los elementos de un film tiene que tener para
ser recordado en aos venideros.
El artculo de este
mes nos lleva de
vuelta a lo bsico. En
artculos anteriores
acerca de la SDSConcept hemos visto
los principios de
defensa
propia,
defensa personal
mujeres,
para
defensa con diversos
objetos cotidianos
tiles (Nunca sin
armas) y entrenamiento en Seguridad y
defensa personal con objetos flexibles. Este
mes vamos a ver los conceptos bsicos de
manejo de algunos palos de Autodefensa,
como palo de bolsillo, Dulo, Kubotan
JUJUTSU MUGEN MUKERU

Fuerte, violento, objetivo... Quiz
esta parte del Bugei Juhapan que
se conoce como Jujutsu, lleve en
su forma clsica una fuerte y
sostenible forma de combate.
Quien practica las tcnicas
relacionadas con el Jujutsu clsico
puede percibir en su forma rstica
una caracterstica funcional para las
situaciones cuotidianas vividas
durante la Edad Media.
CINTURON NEGRO
es una publicacin de:
Andrs Mellado, 42
28015 Madrid
Tl.: 91 549 98 37
e-mail: magazine@budointernational.com
Con el fin de entender cmo

llegamos a la percepcin actual de
los estilos duros y blandos, hay que
revisar los criterios utilizados para
clasificar las artes, los que se basan
en la potencia, los golpes y los
movimientos lineales se definen
como duros; las que emplean
golpes redirecciones ms suaves,
los ataques y movimientos
circulares se definen como suaves.
CINTURON NEGRO EN EL MUNDO
BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO
Central internacional:
COMBAT HAPKIDO
A lo largo de los aos, Pedro Conde, nuestro experto en Bruce Lee, ha

recopilado todas las manifestaciones
que Jackie Chan ha ido haciendo
sobre Bruce Lee. Varias entrevistas
por medio y muchos aos de trabajo
reuniendo pequeas citas aqu y all,
componen este magnfico artculo
para los amantes del celuloide de
accin y para los muchsimos fans
que ambos personajes tienen en todo el mundo.
Budo International es un grupo editorial de mbito internacional que agrupa a las mejores compaas
de todo el mundo relacionadas con las Artes Marciales. Unica empresa mundial en el entorno de las
artes tradicionales de combate que edita su revista en siete idiomas, sus publicaciones llegan a ms
de 55 naciones en cuatro continentes. Algunos de los paises en los que actualmente se pueden
adquirir las revistas de Budo International Publishing Co. son: Espaa, Portugal, Francia, Italia,
Alemania, Reino Unido, Estados Unidos de Amrica, Croacia, Luxemburgo, Blgica, Holanda,
Australia, Argentina, Brasil, Chile, Uruguay, Per, Bolivia, Venezuela, Mxico, Canad,
Marruecos, Senegal, Costa de Marfil, etc Nuestros artculos tambin se publican en las ediciones
de nuestras revistas hermanas de Grecia y la Repblica Checa.
KRAV MAGA RED
HENRY PLEE
El DVD Krav Maga Investigacin
Evolucin y Desarrollo naci
como expresin de la voluntad de
cuatro especialistas de Krav Maga
y deportes de combate: Christian
Wilmouth, Faustino Hernndez,
Dan Zahdour y Jrme Lidoyne.
Estos ltimos dirigen actualmente
varios gimnasios y un grupo de
unos veinte instructores y
profesores de varias disciplinas,
del Krav Maga al MMA
SHAOLIN HUNG GAR KUNG FU

Aunque es del oeste, de
Suiza, ha sabido superar todos
lo obstculos en su vida para
llegar a ser el mejor alumno y
sucesor de Dr. Chiu Chi Ling.
Ha dedicado toda su vida al
Hung Gar Kung Fu original y
siempre le preocupa el
progreso de sus numerosos
alumnos y la divulgacin del
Hung Gar
WINGTSUN
Durante los aos de
moda del WingTsun en
Europa,
miles
de
practicantes de esta bella
arte se acercaron a las
numerosas academias que
se abrieron en casi cada
ciudad del continente, en la
bsqueda de lo que las
tcnicas de mercadotecnia o
promocin definan como el
eficaz sistema de defensa
personal que exista. A
quin no le interesara algo
as? Suena como algo
parecido a Quiere usted
aprender a volar?
Salvador Herr.aiz en su
veintena de viajes a Pars
desde hace ms de 25 aos
jams ha dejado de visitar el
carismtico lugar en el centro
de la capital francesa. Ahora
nos recupera por su inters la
charla que en una de las
ocasiones mantuvo con Henry
Plee, en su propia casa, en el
mismo recinto y justo encima
del legendario dojo.
HUNG GAR KUNG FU
METODO KODAKOV
El Tigre y El
Dragn. El logo del
Weng Chun Kung
Fu
Cuando miramos
el logotipo de Weng
Chun Kung Fu, sin
duda, lo primero
que vemos antes
que nada, es el tigre
en el centro del
smbolo.
Las
palabras
alrededor de la
parte superior las
v
e
m
o
s
posteriormente, una
vez que la imagen del tigre est antes, como
sucede con la mayor parte del resto de la
insignia, incluyendo el carcter chino situado
junto al tigre. Ninguna otra cosa me parece
muy relevante para la persona que mira el
smbolo de Weng Chun.
Hace un
ao y medio, Cinturn Negro
public la
entrevista
del Maestro
de Entrenadores de Lucha Libre
Olmpica,
Mehmed
Kodakov y
lanz
al
mercado su DVD Lucha Libre Olmpica y Grappling Profesional. En la ltima pregunta de esa entrevista, la revista pregunt al Maestro Kodakov sobre
sus planes y proyectos para el futuro
de su Club Gladiador de Madrid. No
slo ha llegado a cumplir todos sus objetivos sino a superarlos con creces.
Presidente: Estanislao Corts. Consejero Delegado y Administrador Unico: Alfredo Tucci, e-mail: budo@budointernational.com
Administracin: Jos Luis Martnez. Publicidad: Tel. (91) 549 98 37. Columnistas: Don Wilson, Yoshimitsu Yamada, Cass Magda, Antonio
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Depsito Legal: M-7541-1989.
No andes tras de mi, talvez yo no sepa liderar.

No andes delante, talvez yo no quiera seguirte.
Anda a mi lado, para que podamos caminar juntos
Indios UTE
a vida es un trayecto, un camino que
transitamos, en el que continuamente cruza el
misterio y al que las ms de las veces nos
empeamos en reducir a una simple sucesin
de acontecimientos necesariamente banales.
Los hombres no soportamos la profunda
presin del infinito y nos enseamos unos a otros a
reducir lo sagrado de la existencia a algo prosaico. A las
malas, slo el dolor o la presencia de nuestra finitud
cuando cruza, nos puede hacer despertar de ese letargo
autoimpuesto. A las buenas, es el esfuerzo consciente en
un camino de trascendencia, un camino espiritual, el que
obrar el milagro.
Las personas mas despiertas, que en el mundo han sido
llamadas Maestros, han supuesto, a veces a su pesar, un
latigazo en las consciencias de lo dems; no tanto porque
lo que dijeran o la forma de hacerlo supusiera una
violencia, sino porque redefina direcciones, cambiaba
paradigmas, reconduca la nave de la consciencia en una
nueva direccin y esto siempre es de una u otra forma
traumtico. No hay atajo sin trabajo, reza el refrn y
nada verdaderamente importante llegar a nuestras vidas
sin ese esfuerzo. Unas veces por nuestra estupidez,
porque slo valoramos lo que nos cost, otras porque
realmente estbamos lejos de comprender lo que
necesitbamos y nos dimos mil veces en la misma piedra.
La ignorancia del no saber es excusable, la del no querer
saber, nunca.
No hay un solo camino. Hay tantos como personas; pero
existen mapas, brjulas, instrumentos para transitar sobre
el misterio. Los antiguos nos legaron magnificas
herramientas y porque la evolucin siempre se hace hacia
delante y hacia arriba, ellos dejaron escalones en los que
nos apoyamos para dar un paso mas all.
Nacer en este momento de la historia, o en cualquier
otro, significa tener un camino andado, porque no
nacemos solos, ni en ese momento por casualidad. Cada
tiempo tiene sus cuestiones, sus taras, cada sociedad sus
presupuestos, su inconsciente colectivo, sus verdades,
todas con sus caras, todas con sus dorsos. Es labor de
cada generacin dar un paso al frente, tratar de mejorar,
de transformar lo que deba ser transformado y mantener
lo que deba ser mantenido; de otra manera la evolucin
se truncara en involucin.
Desde lo personal, sin embargo, cada historia es una
sla y distinta. Si somos espritus viviendo una vida
material, cada espritu tiene su vivencia que realizar, sus
cosas que ajustar, sus lecciones que aprender. En ese
camino, siempre personal, convocaremos de una u otra
forma todo lo que necesitemos para que se cumplan esas
necesidades; encontraremos a las personas que
debemos encontrar y viviremos historias que producirn
reajustes y transformaciones en nosotros y en los dems.
El respeto por el camino de los otros no puede ser formal,
no durara ni resistira los emboques de la vida; este
reconocimiento debe ser el resultado de comprender que
cada camino es nico y eso slo ocurre cuando aceptas y
Quien no sabe el camino del mar,

debe elegir el ro por compaero.
John Ray
comprendes el tuyo propio. Al hacerlo, cada persona que

se cruza en tu vida es una oportunidad de actuar
impecablemente, de aprender sobre ti mismo y de
resolver cualquier resquicio pendiente de ajuste.
Cada momento es una ocasin y cada encrucijada una
oportunidad de variar el rumbo y cambiarlo todo.
Atrapados tantas veces por la vida y el destino,
quedamos varados en un punto, mirando sin saber por
donde ir, ni como hacerlo. Frecuentemente, los
acontecimientos de la vida y la reverberacin de nuestros
actos se solapan, se amontonan y generan una presa que
impide que el agua de nuestras vidas fluya. En la
inmensidad de esos lagos quedamos perdidos, anclados
en un espacio tiempo que no es sino una forma de
prisin. Pero en las encrucijadas tambin se aclaran las
direcciones, porque ellas se hacen especialmente
patentes al vernos obligados a parar. En esos momentos
de no-camino, encontraremos la oportunidad de ir mas
all de nosotros mismos. Mandela lo hizo; encerrado
durante aos, supo ir ms all y cumplir una misin para
la que estaba destinado; pero poda igualmente no
haberlo hecho, poda haber escogido anclarse en su
resentimiento, en su dolor de una vida perdida. Cada
decisin personal tiene repercusiones inmensas, porque
todos desconocemos el potencial que cargamos o la
enorme fuerza que el destino ha preparado para nosotros.
Cierto estaba el poeta cuando deca aquello de
Caminante no hay camino, se hace camino al andar:
Cierto y equivocado a un tiempo! Todas las grandes
verdades son paradjicas, as, viajando alln del
paradigma dimensional del espacio tiempo, las flechas de
ayer pueden matar los pjaros de hoy y viceversa, pues si
bien el pasado es inamovible, el reajuste har posible
matar sus efectos con las flechas de hoy. Los caminos se
crean a partir de situaciones, energas y acontecimientos
que lejos de ser casuales se enmarcan en nuestros
destino personal y se redefinen a cada momento con
nuestros actos y con nuestros posicionamientos.
La vida es un camino sagrado, no una sucesin de
acontecimientos lineales. Pero la vida es sobre todo lo
que nosotros elegimos que sea, porque cada quien se
puede engaar o perder en ella como le de la gana. Cada
opcin tiene su precio, cada decisin su consecuencia,
cada enfoque su dorso, cada escenario su obra.
Vivir el camino con actitud sagrada es respetar todo y
todos los seres, comprender que todo est
interconectado y que nada es casual. Leer entre lneas la
vida, los acontecimientos, las personas que se cruzan, es
lo que llamamos sabidura. Existen tambin muchas
sabiduras y cada una posee su propio nivel dentro del
todo, su propia necesidad de existir y de servir para
cumplimentar una etapa especfica del trayecto.
Desalentar a otros, quitar valor a su mirada, es una forma
fea de herir sus corazones y el veneno del dolor causado,
de una u otra forma volver sobre cada quien que lo
provoque. Respeto es tambin eso, comprender que todo
lo que existe es necesario por ms que nos disguste.
Alfredo Tucci es Director Gerente de

BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO.
e-mail: budo@budointernational.com
https://www.facebook.com/alfredo.tucci.5
Respetar no significa necesariamente tener que

convivir con ello; aceptar no significa dejar que
ello te toque.
Autodefensa
Los ms fieles lectores de esta revista probablemente
recuerden a Christian Wilmouth, un experto en autodefensa profesional y un personaje muy presente en esta
revista en los ltimos aos.
Quienes le conocamos, sabamos de su buen trabajo y su profesionalidad; su carcter afable, contrasta con su enorme y musculada figura y con
la contundencia con la que se mete (no se lo
pierdan!) debajo de un decidido ataque con
bate de bisbol.
Lo que ha sido una grata sorpresa ha sido
conocer el que es su socio Faustino
Hernndez, treinta aos de Boxeador y profesional de la seguridad privada, experto en
Savate, Canne y vasco por ms seas,
que ejerce de tal. Sincero, directo, socarrn y simptico, contundente en
su trabajo; reflexivo a la hora de
evaluar pros y contras, pero
decidido como ninguno a
la hora de entrar en
el combate.
Investigacin, Evolucin, Desarrollo
Su encuentro ha sido el crisol y la alquimia en las que se

ha gestado un nuevo sistema, sensato, prctico y equilibrado de defensa personal y que va a dar mucho que
hablar en los prximos tiempos.
Muchos aos en la profesin y una continua bsqueda de formulaciones prcticas de autodefensa, les han llevado a elaborar uno de los mas
efectivos y pedaggicos sistemas de autodefensa que hemos visto. Inspirado en mltiples sistemas experimentados y estudiados a lo largo
de sus trayectorias profesionales, han dado
como fruto el Krav Maga RED, que hoy tenemos el gusto de presentar en este artculo, anunciando con l la inminente aparicin (esperamos que este mismo
mes) de este nuevo video
producido por Budo
Internacional.
Alfredo Tucci
Autodefensa
KRAV MAGA Investigacin

Evolucin Desarrollo
El DVD Krav Maga Investigacin
Evolucin y Desarrollo naci como
expresin de la voluntad de cuatro
especialistas de Krav Maga y deportes
de combate: Christian Wilmouth,
Faustino Hernndez, Dan Zahdour y
Jrme Lidoyne. Estos ltimos dirigen
actualmente varios gimnasios y un
grupo de unos veinte instructores y
profesores de varias disciplinas, del
Krav Maga al MMA.
Despus de haberse entrenado y
formado dentro de numerosas
organizaciones y escuelas, y de haber
formado centenares de personas y
dirigido numerosos seminarios o haber
representado varias corrientes de Krav
Maga en Francia y en en el reto de
Europa durante casi 15 aos, han
decidido ofrecer, a sus alumnos primero,
pero tambin a las personas que tienen
esa mentalidad abierta que fue el motor
de su investigacin durante todos estos
aos, la sntesis de su visin del Krav
Maga a travs de un DVD. Este trabajo
surgi despus de que los autores
hayan decido no representar ya a
ninguna federacin o organizacin, a
menudo demasiado restrictivas, para
obrar libremente en el desarrollo de las
disciplinas que ensean.
Este DVD no pretende exponer ningn
nuevo mtodo o corriente especfico de
Krav Maga. Se trata solamente de
presentar un programa de Krav Maga
centrndose en la importancia del
contenido.
No olvidemos que el Krav Maga se

practica en Francia y en la mayora de
los pases europeos, como una
discipline de defensa personal.
A ese respecto, hay que considerar
igualmente otro factor importante. La
enseanza del Krav Maga y la
pedagoga aplicada difiere segn los
pases donde fue revelado. Siendo al
principio un combate cuerpo a cuerpo
(Close Combat), se ensea en su pas
de origen, Israel, con una finalidad muy
blica, debido a un contexto local muy
particular, mientras que, en Francia,
por ejemplo, se ensea a 95% con la
necesidad de respetar un marco legal
muy estricto en cuanto a defensa
personal y asistencia a persona en
peligro, al tiempo que se tiene que
aportar una eficacia comprobada para
gestionar una situacin conflictiva.
Paralelamente a su pasin por la
enseanza de los deportes de combate y
la defensa personal, son tambin
personas procedentes de los sectores
profesionales de la seguridad, donde han
trabajado durante ms de 20 aos. Es
esta alquimia entre pasin y profesin,
que les ha llevado a esta eleccin de
tcnicas presentadas en el DVD.
El DVD Krav Maga, Investigacin,
Evolucin y Desarrollo les permitir
descubrir unas tcnicas que muchos
conocen, sacadas de los estandartes
de la disciplina, pero tambin otras,
ms moder nas, nacidas de una
experiencia ms reciente. Descubrirn
tambin unos mtodos de trabajo que
permiten percibir los limites de ciertas
tcnicas.
Autodefensa
El DVD Krav Maga, Investigacin,

Evolucin y Desarrollo les permitir
descubrir unas tcnicas que muchos
conocen, sacadas de los estandartes de
la disciplina, pero tambin otras,
ms modernas, nacidas de una
experiencia ms reciente
Los autores han construido este
programa, teniendo permanentemente
en mente el contexto de vida, as como
el mbito legal del pas de donde
provienen.
Los 5 ejes de trabajo del

Krav Maga R.E.D.
Cuando se habla de un Close
Combat (Krav Maga en hebreo)
cualquiera, se habla de mtodos que han
sido creados desde el principio para
ofrecer a las personas en poco tiempo, un
mnimo de capacidades tcnicas, bases y
principios que les permitan enfrentar la
mayora de los casos de conflictos fsicos,
con o sin armas. Prevalecen aqu la
sencillez y la mente combativa.
En una situacin de agresin, cuanto
ms sencillos sean los gestos
aprendidos y ms pueda uno disponer
de una agresividad natural, mejor se
podr hacer frente a la situacin.
Sin embargo, aunque el Krav Maga
que practicamos no sea un arte marcial
ni requiera numerosos aos de

prcticas, tambin es verdad que, para
los autores, es una disciplina que
demanda un aprendizaje regular a lo
largo de varios meses y aos. Por otra
parte, el contexto en el que lo ensean,
aunque cada vez ms difcil, est muy
lejos de las necesidades que seran las
de un pas en conflicto o en guerra.
Por lo tanto, el programa de Krav
Maga R.E.D. ha sido elaborado
siguiendo 5 ejes de trabajo.
Eje 1
Lo primero consiste en establecer las
bases tcnicas del practicante. A lo
largo de esta fase, este desarrollar las
cualidades necesarias a cualquier
combatiente. En el programa:
desplazamiento, proteccin, tcnicas de
percusin, respuestas, gestin de las
distancias, trabajo de pie, trabajo en el
suelo, gestin del efecto tnel, etc., pero
se trabajan tambin las actitudes y
posturas anteriores al momento crtico.
Autodefensa
Eje 2
Gracias a la experiencia adquirida y a
menudo paralelamente, el alumno llevar
a la prctica el contenido mediante
diversos tipos de sparring. En Krav
Maga, un gran nmero de personas no
prctica ni ensea ningn mtodo de
sparring, muy utilizado sin embargo en
los deportes de combate y eso, a
menudo por falta de competencia o
incluso por miedo al combate. Para
ambos autores, que paralelamente al
Krav Maga son profesores y/o antiguos
competidores de alto nivel en disciplinas
tales como Boxeo Ingls, Boxeo Thai,
Boxeo Francs o K1, el aprendizaje del
combate mediante varios seminarios es
imprescindible para el desarrollo del
practicante de una discipline que se
proclama defensa personal realista.
Habr por lo tanto sparring de tipo Boxeo
Ingls o Boxeo pie-puo y otros en modo
autodefensa, estos ltimos permitiendo
una mayor libertad de acciones.
Eje 3
Un programa que comporta unas
tcnicas codificadas se puede dividir
en varios temas: pies-puos, agarres,
estrangulaciones, etc. Sin embargo, los
autores han querido considerar estos
distintos temas segn una orientacin
pedaggica especfica, dividida en tres
etapas, facilitando el entendimiento de
este programa.
- La primera etapa considera el acto
reflejo, el acto ms instantneo en
cualquier tipo de situacin, en resumen,
el gesto ms natural.
- La segunda etapa es la semianticipativa, es la etapa que sigue al
acto reflejo, cuando uno empieza a
darse cuenta de lo que acaba de ocurrir.
Estas dos primeras etapas no pueden
ser de tcnicas codificadas al 100%,
porque intervienen en los primeros
instantes de la agresin.
- Y finalmente viene la tercera etapa
de este esquema. La etapa 3 resulta ser
el momento en el que intentamos poner
en aplicacin la integralidad de la
tcnica adaptada a la situacin.
Ejemplo: cuando un golpe o un
proyectil te alcanza y tienes un reflejo en
este instante preciso, cual sera?
Algunos pondran un brazo en
oposicin, otros evitaran el golpe o el
proyectil. Aqu tendramos la etapa 1. En
la fraccin de segundo siguiente,
cuando el anlisis de la situacin sigue
muy borroso, es muy probable que uno
seguira bloqueando, evitando, o lo que
sea, pero ponindose en movimiento o

quizs intentando responder. Lo que
constituira la etapa 2. Luego, el anlisis
completo de la situacin nos permitira
aplicar todos lo adquirido y todas las
tcnicas que tenemos, pasando a la
etapa 3 para hacer frente eficazmente a
la agresin. En cambio, lo que tenemos
que integrar muy bien es que estas tres
etapas ocurren en un tiempo muy corto
et estn ntimamente ligadas e
inseparables. Sin embargo, cuando hay
anticipacin de la amenaza, la etapa 3
se convierte en la regla.
Eje 4
Se trata aqu de la capacidad de
gestionar el estrs. Esta parte es
esencial en la formacin de un buen
practicante de Krav Maga, si se busca el
realismo y la eficacia. Separaremos sin
embargo el estrs fsico del estrs
psicolgico, aunque intentemos generar
los dos, a menudo utilizando el uno o el
otro en las formaciones. En el programa:
desorientacin, recorrido agotador,
trabajo en atmosfera confinada,
superacin personal, trabajo con ojos
vendados,
etc.,
seguidos
de
simulaciones de situaciones de agresin
lo ms realistas posible.
Importante!: Cuando hablamos de
agresin realista, es necesario pensar en
la seguridad de los practicantes. Por ello,
los autores utilizan, entre otras cosas, un
material adaptado como aqu, en el video,
unos chalecos reforzados a nivel de
pecho, espalda y hombros y un casco.
Eje 5
El eje 5 tiene por objetivo el desarrollo
de unas competencias tcnicas
complementarias en los practicantes. En
el programa, la utilizacin de llaves o
armlocks que pueden completar ciertas
tcnicas o ser utilizadas en situaciones
particulares, pero tambin la utilizacin
de palo u otro, para defenderse frente a
diversos tipos de agresiones.
Pero los autores insisten en un ltimo
punto preciso: el cuestionamiento
permanente, porque en asunto de
autodefensa y por lo tanto de Krav
Maga, el ego, el orgullo deben de ser
dejado de lado. Hay que saber
reconocer que una tcnica se ha vuelto
obsoleta y, en este caso, cambiarla a
favor de otra ms eficaz. Finalmente, lo
ms importante es conseguir preservar
nuestra integridad fsica en caso de
agresin.
Currculo de los autores

Wilmouth Christian
Co-fundador de Krav Maga, Investigacin, Evolucin y Desarrollo
Director tcnico del centro THE FIGHTING ZONE de Dax (Francia)
- Instructor Krav Maga (AEKM, FEKAMT, KMPI, FFKDA, KMWLE, ICCS)
- Profesor de Muay Thai, K1, Kick Boxing, Savate
- Ttulo del estado
- Instructor jefe SPK, ROS, palo y tonfa
- Profesional de la seguridad privada (22 aos)
- Instructor seguridad privada, fuerzas de seguridad, ejercito (+12 aos).
Faustino Hernndez
Co-fundador de Krav Maga, Investigacin, Evolucin y Desarrollo
Director tcnico del centro ART OF FIGHTING 64 de Bayona y Ustaritz (Francia)
- Instructor Krav Maga (AEKM, FEKAMT, FFKDA)
- Instructor SPK, bastn defensa
- Profesor de Savate, Boxeo francs
- Especialista Boxeo ingls (30 aos)
- Profesional de la seguridad privada (+30 aos)
- Instructor seguridad privada (+10 aos)
uerte, violento, objetivo... Quiz

esta parte del Bugei Juhapan que
se conoce como Jujutsu, lleve en
su forma clsica una fuerte y
sostenible forma de combate.
Quien practica las tcnicas
relacionadas con el Jujutsu clsico puede
percibir en su forma rstica una
caracterstica funcional para las situaciones
cuotidianas vividas durante la Edad Media.
Contrariamente al Yoroi Kumiuchi o
Kumiuchi, el Jujutsu era practicado sin la
armadura y posea en su engradado de
formularios obligatorios - o traduciendo ms
al pie de la letra, formas establecidas
ordenadamente - Seiteigata - tcnicas que
eran desarrolladas para cuando el samurai
fuera atacado durante su trajeo normal y no
el de la guerra. De esta forma, para muchos,
las tcnicas del Jujutsu fueron asociase
asociaron nicamente a la autodefensa.
De caracterstica antigua, la forma practicada
en el Bugei Juhapan debera ser rpida y
directa cuando se refera al primer ataque del
agresor, lo que nos lleva a pensar que entre las
tcnicas desarrolladas para el Jujutsu se
conservaba la idea de que el samurai podra
ser atacado por sorpresa en cualquier
momento. Es posible entender a travs de los
Seiteigata, que la mayora de las veces el
agresor utilizaba situaciones recurrentes a la
poca en que el arte se desarroll, difiriendo
mucho de las formas surgidas en periodos ms
modernos. As, se puede percibir claramente
una diferencia en las formas aplicadas segn el
momento histrico, aunque compartan
aspectos comunes.
Mucho se pregunta y mucho se ha
cuestionado acerca de su funcionalidad en
una situacin real, pero vale destacar que

cualquier tcnica puede ser fcilmente
adaptada a situaciones inminentes, ya que la
prctica del kakuto en el Bujutsu - la forma
real de combate - era exigida por la mayora
de las escuelas y ese era su propsito.
Algunas escuelas ms especializadas,
enseaban a sus alumnos a atacar el lado yin
del cuerpo, estableciendo formas poco
convencionales como apretar pezones,
testculos, rasgar las mejillas, arrancar orejas,
dislocar costillas e incluso arrancarle la
lengua al adversario con las manos, o sea,
recurrir a caractersticas ms violentas.
Mugen Mukeru es uno de los estudios ms
interesantes del Jujutsu ms rstico. En el
conocimiento de las tcnicas aplicadas en el
Jujutsu, aprendemos siempre que lo sencillo
es fuerte y poderoso. O sea, es un camino
que favorece las acciones rpidas y
efectivas. Pues bien... Seguramente todos
podemos entender que un camino ms
sencillo favorece un pensamiento ms claro
y coherente. Por otro lado, sabemos que no
es solamente este factor lo que favorece su
eficacia. Una tcnica eficiente es una tcnica
que posee principio y final, sin interrupcin.
Mucha gente confunde y cree que por el
hecho que el Jujutsu posea tcnicas, que en
su mayora se constituyen de palancas, sus
movimientos exigen demasiada fuerza fsica,
tal como determinadas tcnicas que son
imposibles de realizar sin el auxilio de la
musculacin. Como las otras artes creadas
por los japoneses, el Jujutsu fue creado para
atender a las necesidades de un pueblo de
baja estatura y relativamente con un cuerpo
ms frgil. Podemos pensar por esto que
jams han creado algo que no pudiesen
utilizar. Puede ser que con el paso de los

aos y con la llegada de tales artes a
Occidente, muchas de estas tcnicas hayan
sido adaptadas a la poblacin local y por
consiguiente adulteradas.
Por ms que surjan artes nuevas y tcnicas
infalibles, la verdad sea dicha, pocas veces
vemos un arte tan eficiente en el combate
cuerpo a cuerpo como en algunos estilos de
Jujutsu. La modernidad aport el
discernimiento y mediante l, la diferencia de
las necesidades de pocas distintas. Con todo,
todas ellas, aunque modernas, hacen alusin a
los maravillosos sistemas de palancas que
encontramos en el antiguo Jujutsu.
Ahora, invitamos al lector a ver otros
aspectos del Jujutsu antiguo.
De entre los estilos de Jujutsu, el Mugen
Mugeru - que significa apuntar al infinito - es
uno de los ms antiguos y aunque no hay
registro escrito de sus formas, su
conocimiento ha ido pasando a las sucesivas
generaciones por tradicin oral.
Nos remonta a un pensamiento ms rudo,
casi de carcter tribal. Esa esttica particular
nos lleva a pensar que, despus de las
metodologas antiguas - Zue (colecciones) y
Den (tradiciones) - posiblemente haya sido
una de las artes adoptadas, que recibi el
carcter de identidad Shizen, cuando la
cultura remanente ya tena la influencia de las
artes militares.
Antropolgicamente hablando, slo para
aclarar o aportar una pequea luz a la
cultura, dos aspectos ms peculiares son
considerados una posible raz de los Emishi.
Retrocediendo en la historia del territorio
japons, a lo largo de dcadas y mezclas con
otras etnias y culturas, estuvo condenado al

ostracismo o incluso a desaparecer - temas
estos que trataremos en prximos artculo.
Comparndolo con otras tcnicas de mano
vaca, el Jujutsu se especializ en las formas
de agarre y torsiones, utilizando el suelo
como gran arma a su favor. La parte de
Atemiwaza es secundaria en la mayora de
los sistemas Japoneses, sin embargo es
ampliamente explorada en el Mugen Mukeru,
cuyo nfasis del impacto con las manos
cerradas se atribuye a la antigua utilizacin
de piedras para incrementar el dao
generado contra los huesos de los miembros
superiores o incluso de la zona craneofacial,
no excluyendo los traumatismos por
impactos causados por el codo o patadas.
Como parte del Jujutsu, una de las cosas
que ms claramente se podr constatar es
que el Mugen Mukeru mantiene la capacidad
de traccin. A muchos de los practicantes de
Jujutsu les gustaba acortar las distancias,
para sofocar las posibilidades de ataques
directos y en pos de un combate ms
desarrollado con llaves, estrangulamientos y
cadas, que proporcionaban una ventaja
contra un adversario preparado slo para
movimientos traumticos. Para que ello fuera
posible, se desarrollaron muchas formas que
fueron mejorando en su ejecucin. Para que
tales tcnicas fueran posibles, los Maestros
perfeccionaron una forma de preparacin del
cuerpo, que debera responder como un
tanque de guerra. Aunque ya no se utilizasen
las piedras para ampliar los daos, el cuerpo
debera ser capaz de generar y soportar tales
impactos, lo que tambin justifica posturas y
bases caractersticas.
En los sistemas Japoneses, esos aspectos

acabaron por recibir nombres distintos por
creer que tenan una mayor o menor
influencia del origen chino en su nfasis, en
particular en el atemiwaza, mientras que
sistemas que derivan de fuentes ms
japonesas no muestran preferencia especial
alguna por tales tcnicas.
Hay varias razones para que las artes
Japonesas se desarrollaran de esta forma.
Primero, hubo un gran cambio en la
conducta durante el Sengoku Jidai,
comparado con tiempos anteriores. La
mayor parte de las veces los enfrentamientos
se realizaban en los campos de batalla y los
guerreros, de una forma o de otra, estaban
fuertemente protegidos.
Otra razn secundaria del nfasis es que,
en el atemiwaza de los sistemas Japoneses,
incluso cuando el adversario no est usando
cualquier tipo de equipamiento de
proteccin, las posibilidades de derrotarle
con tal equipamiento se hacen un tanto
remotas a partir de un mayor dominio y
evolucin de las artes armadas. En el caso
de fallar la aplicacin tcnica, el enemigo
usara el arma que an tuviera en su poder,
para cortar abajo. Lo ms importante sera
pues, el no permitir esa posibilidad.
Pero regresemos al Mugen Mukeru.
Entrenados para la graduacin de Chuden,
estos seiteigata especifican las innumerables
tcnicas que eran consideradas por los
Maestros: Tesoros de la Edad Media. Los
ms estudiosos afirman que son remanentes
del periodo Sengoku y que sus formas
responden a las necesidades histricas
cuotidianas. El nombre Mugen Mukeru es lo
que permanece inmutable en estos estudios

relacionados con la Yamada den - tradicin
de la familia Yamada, la ms destacada en
las enseanzas del Jujutsu Mugen Mukeru.
Ya sean verdades o mentiras - siempre hay
que decirlo as, pues la historia es contada y
transmitida por personas -, lo que representa
la sobrevivencia de estos Seiteigata es la
peculiaridad de cada forma y sus puntos de
convergencias.
Muchos afirman que gran parte de las
formas fueron modificadas, permaneciendo
slo el sentido direccional de sus
aplicaciones. Otros prefieren decir que nada
ha cambiado de los Seiteigata originales.
Nosotros permanecemos en el lmite de la
prctica como patrimonio y no como punto
de desavenencia, teniendo en vista que no
tenemos ningn documento que pruebe sus
alteraciones ni sus conservaciones. La
prctica lleg hasta el Siglo XX de esta forma
y permanece hasta nuestros das. En nuestra
institucin conservaremos solamente lo que
nos fue enseado.
Se estudian cinco tipos de Mugen
Mukeru:
Ikusa Mugen Mukeru
Sangen Mugen Mukeru
Hangetsu Mugen Mukeru
Sanzui Mugen Mukeru
Sanchi Mugen Mukeru
Ikusa
Ikusa se puede traducir como guerra y en
este Seiteigata, su nomenclatura se refiere a
guerreros que portaban dos espadas Senshi.
El uke utiliza armas. Como caracterstica, el

uke utiliza katana, wakizashi, tanto o tanbo.
Esta forma de Jujutsu era especfica para
ataques consecutivos. Por este motivo,
podemos ver la preocupacin en posicionarse
de forma diferenciada y adecuada. En su
mayora, las secuencias previamente
establecidas se orientan a la defensa de
ataques procedentes de una katana, seguidos
de posibles segundos ataques con el tanto
(cuchillo) el wakizashi (espada corta).
Sangen
Indudablemente todas las formas de
Mugen Mukeru son fuertes y bien dirigidas.
Sangen Mugen Mukeru significa: Dirigir el
infinito desde la provincia de la montaa.
Tales tcnicas representan la clase de
Seiteigata que son ejemplo de los diferentes
tipos de Jujutsu practicados por diferentes
familias en las regiones cercanas a
Hokkaido. Se cree que solamente en
alrededor el ao 1820 se hayan organizado
todos en una nica prctica secuencial,
donde cada uno de los cinco posee diez
secuencias propias.
Sangen se practica sin el uso de armas.
Tori y Uke permanecen con las manos
vacas. Sus formas tambin son ejemplos de
la utilizacin de ataques en regiones bajas
del cuerpo del Uke, como rodillas, tobillos,
dedos de los pies, etc.
Hangetsu
Han - mitad; Gestu - Luna
Se caracteriza porque uke realiza dos
ataques, pero este segundo ataque es hecho

utilizando una tanto o aikiuchi, que quedaba
en la hara-obi.
El cocablo Hangetsu nos lleva a la mano
que est escondida; la mitad de la luna que
no vemos.
Sanzui
Sanzui significa tres aguas
Este nombre es oriundo de tres familias
practicantes: Inoue, Aoki y Hayashi.
Lo original de esta forma reside en la
direccin nica y especfica para la defensa
personal de la poca. Sus tcnicas varan en
Nage no Gikkou, Kansetsu no Gikkou, Katame
no Gikkou, Shime no Gikkou; todas las formas
de Mugen Mukeru poseen una fuerte
peculiaridad en lo que se refiere al atemi.
Sanchi
Sanchi en Japons significa tres tierras.
Est orientado a la defensa personal. Sus
formas muestran una peculiaridad en cuanto
a movimientos y tcnicas. Teniendo en
cuenta que muchos maestros les atribuan
aplicaciones y motivos orientados a
enfrentamientos en florestas y lugares de
poco y difcil movimiento, ciertamente
podremos encontrar diferentes explicaciones
para cada contenido tcnico, no obstante,
sus formas permanecen dentro de una lgica
dirigida a la defensa personal cuotidiana de
la poca.
Muchos vdeos ilustrativos de esas cinco
formas pueden ser vistos en el canal oficial
de Youtube.
En el prximo nmero hablaremos de todas

las caractersticas de Uchiuu Shizen en sus
diferentes pocas.
*Nuestras ofertas no son aplicables a estos ttulos
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El Tigre y El Dragn.
El logo del Weng Chun Kung Fu
Cuando miramos el logotipo de Weng Chun Kung Fu, sin duda, lo
primero que vemos antes que nada, es el tigre en el centro del
smbolo.
Las palabras alrededor de la parte superior las vemos
posteriormente, una vez que la imagen del tigre est
antes, como sucede con la mayor parte del resto
de la insignia, incluyendo el carcter chino
situado junto al tigre. Ninguna otra cosa me
parece muy relevante para la persona que
mira el smbolo de Weng Chun. Un artista
marcial podra prestar atencin a los
caracteres, despus de al tigre, as
como a las palabras y luego
probablemente parara, sin comprender
la profundidad del significado trs esas
palabras.
Muchos artistas marciales tambin veran
"Shaolin" y "Weng Chun" y descartarn la
posibilidad de que los dos estn relacionados
de alguna manera, forma o modo. El logotipo
de Weng Chun, sim embargo, simboliza las
races Shaolin del arte de una manera que
muchos no se imaginaran. El logo en s es
mucho ms que palabras y dos imgenes. En
este artculo examinaremos el significado
detrs del logo de Weng Chun, para que
todos lo vean.
Todo el logo verbal se representa con
cinco frases aparentemente simples, de la
siguiente manera:
Todo en el logo est contenido dentro
de un crculo. Escrito en la parte
superior del crculo estn las palabras
"Weng Chun Kung Fu". Al otro lado de
la parte inferior del crculo se escribe "El
Poder Interno de Shaolin". En el centro
del crculo est la imagen antes
mencionada de un tigre, agachndose
como si fuera a saltar sobre su
objetivo. A la derecha del tigre est el
carcter chino de lo Eterno.
No parece mucho, verdad?
Pronto veremos que eso est lejos
de ser cierto. Hay mucho ms
que entender en el logo que
esas cinco frases.
Vamos a examinar mejor las palabras. Weng, significa

eterno, o perpetuo. Esta es la misma Eternidad que el
carcter mencionado anteriormente.
Chun, significa la Primavera (de la temporada). En
su conjunto, Weng Chun significa Primavera Eterna,
refirindose a un renacimiento continuo de todo, lo
que refleja la realidad de la impermanencia Chan y
la naturaleza del cambio. Kung, que significa
habilidad, es el siguiente, seguido por Fu, que
significa esfuerzo.
Juntos, Kung Fu se
refieren a las habilidades
que uno adquiere a travs
del trabajo duro y el
esfuerzo.
Kung
Fu
tambin emula la idea
del Karma, de que lo
que se hace hoy en da
afecta al maana. Si se
entrena
duro
hoy,
maana se tiene habilidad.
Si se es perezoso hoy,
maana la salud podra verse
afectada negativamente.
En Chan, este es el
principio de causa y efecto, o
accin y consecuencias.
Fuente de alimentacin
inter na - Esto parece
explicarse por s mismo,
pero es as? Por lo
general, se refiere al flujo del Chi (energia) en todo el

cuerpo y el universo, el aprovechamiento de una fuerza de
la vida al trabajar para ella. Pero, tambin se refiere a la
alimentacin inter na, a los conocimientos
especficos del combate y de la salud que el
entrenamiento Weng Chun proporciona al
estudiante.
El Weng Chun es un sistema completo que
incorpora varias reas de entrenamiento
importantes. La primera se centra en la
condicin fsica y la salud. La Salud tanto en el
interior como en el exterior, con ejercicios
destinados al desarrollo, a travs de la
respiracin y del
entrenamiento fsico.
La
alimentacin
interna tambin abarca
los aspectos suaves e
inter nos del sistema de
Weng
Chun
para
la
autodefensa.
El sistema de Weng Chun
ensea a los estudiantes a
armonizar con la energa de un
oponente, en vez de enfrentarse a
l mediante la fuerza. Ah entra en
juego la formacin suave, aprendiendo a
recibir energa de un oponente, sin que llegue
a influir en la estructura propia del estudiante.
El enfoque en la formacin interna, ensea
cmo utilizar todo el cuerpo mediante el poder,
aprendiendo a unificar las extremidades y el
tronco en una herramienta ms eficiente.
Shaolin - Y por qu est esta palabra en el
mismo logo que Weng Chun? Cmo
relacionadas las dos? Lamentablemente,
muchas personas, incluidos los artistas
marciales, equiparan el Wushu moderno (es
decir, Jet Li) con Shaolin. El Wushu moderno
es un deporte, no un combate real. Es
divertido de ver, pero no todos pueden
practicarlo.
El Shaolin Kung Fu consiste en el
entrenamiento de uno mismo para estar
en armona con la realidad y el Wushu
moderno no abarca habilidades reales
para aplicaciones de combate y est
lejos de ser un autntico combate real.
Aunque el Wushu tenga algunos
movimientos de Shaolin, no es
verdadero Shaolin. Se centra en la
demostracin acrobtica en lugar de la
ciencia marcial eficiente.
Las verdaderas artes marciales de
Shaolin consisten en tres cosas. Estas se
conocen como los tres tesoros de
Shaolin. Los tesoros son: El Chan (Zen),
la salud y el combate. Salud se refiere
tanto a los beneficios para la salud tanto
internos como los externos, que se
reciben con la prctica de Shaolin.
El Combate se refiere a los
mtodos de combate cuerpo a
cuerpo
desarrollados
y
practicados por los monjes de
Shaolin durante siglos; el Weng
Chun es uno de los ms avanzados

de estos sistemas. Los monjes de
Shaolin tambin desarrollaron estos
mtodos de combate como una
extensin de sus estudios
Chan.
El Chan se centra en la
eliminacin de las ilusiones
para descubrir la realidad y
no hay nada ms real que la
realidad en la que peligra la
vida. Recordis lo que
significa Weng? No vemos
mucha gente de 60 aos
practicando Wushu - sin
embargo, s vemos gente de
60 aos que practican Weng
Chun.
Ahora echemos un vistazo
ms de cerca a las dos
imgenes en el logotipo de
Weng Chun. En primer
lugar est el Tigre. Los
Tigres han sido durante
mucho tiempo un smbolo
de poder y fuerza para
muchas culturas. Esta
imagen en particular del tigre
es lo que hace que sea
importante para el logotipo de
Weng Chun.
El tigre est preparado como si
fuera a saltar sobre su presa. Est
listo para el golpe, pero no
ignoramos el espacio a su alrededor.
Esta es una de las ideas clave de Weng
Chun: "No slo cuidar el espacio, sino
tambin mantener la concentracin. En el sistema de
Weng Chun, el crculo representa la conciencia del
entorno, junto con el mantenimiento y la creacin de
espacio. El tigre que se agacha dentro del crculo, recuerda
a los practicantes la importancia de la estructura circular
para la salud y el combate. El tigre tambin est en busca
de un puente, tratando de cerrar la distancia con su presa
de la forma ms fcil y segura como sea posible. Los
Tigres no atacan de frente sino desde un ngulo
ventajoso, lo que es ms seguro y ms exitoso. Si nos
fijamos en un tigre, dar la vuelta hasta que pueda
encontrar otro ngulo desde el que atacar. Esto no es sino
una parte del simbolismo del tigre.
Tambin representa los mtodos del Weng Chun para el
cuerpo. El tigre todava est relajado pero listo, bajo,
pero puede atacar alto, sutil pero poderoso. El tigre
tambin recuerda a quien le ve, otra criatura, debido a
su postura particular en el logo Weng Chun. Esta
criatura es el dragn. La postura curvada del tigre
tambin recuerda a la postura ms conocida del
dragn, curvada y preparado para atacar.
El dragn, de acuerdo con la filosofa Shaolin,
es invisible, pero est presente con el tigre. El
tigre representa los aspectos visibles de Shaolin
(combate), el dragn representa los aspectos
internos e invisibles de Shaolin (Chan y salud).
Para el Weng Chun estas son las 10
sabiduras del arte y el poder interno. El
dragn y el tigre viven en armona en el logo
Weng Chun.
La Postura curvada del tigre, desde su cola
hasta su pata, tambin dibuja una lnea
haciendo el crculo en el Yin Yang, en referencia a la

armona que los practicantes de Weng Chun utilizan para
derrotar a sus oponentes, en lugar de chocar con ellos. El
tigre y el dragn son uno como el Chan, la salud y el
combate.
No puede haber ninguna
duda de que el Shaolin y
Weng Chun son parte de
un todo. La siguiente
imagen que vemos es
el carcter Weng. El
personaje representa
a los tringulos del
Weng
Chun.
El
tringulo representa
el foco dentro del
espacio del crculo y
el uso de ngulos
para penetrar en
el espacio.
Muchas de las estructuras fsicas del Weng Chun

requieren que el cuerpo asuma formas triangulares para
lograr la mxima eficiencia. El Weng tambin implica el
espacio, sin embargo, el smbolo en s cubre todo el
espacio tridimensional, recordando que uno debe ser
consciente de su espacio, mientras que en situaciones de
combate debe mantener su espacio manteniendo su
enfoque.
La expresin Weng Chun del espacio tridimensional se
refleja en los conceptos tradicionales de Shaolin del Cielo,
el Hombre y la Tierra. El tigre y el carcter conjunto crean
otra faceta de simbolismo. Adems de la referencia
anterior sobre cmo un tigre atacar, los smbolos nos
recuerdan que el luchador es similar al tigre, siempre
dando vueltas alrededor del atacante, desde una zona de
ventaja, buscando el puente y despus cerrando esa
brecha desde ese punto de ventaja, en lugar de
apresurarse en una lnea recta.
Esta es la manera adecuada de enfrentarse y terminar
con un atacante. Si bien el movimiento es circular, los
tringulos deben permanecer alineados (observad las
patas del tigre), preparado para el ataque repentino. Esto
se conoce como el mantenimiento del propio
espacio, sin perder el foco. Las imgenes
combinadas introducen crculos en el
pensamiento Weng Chun, pero
por qu? Muchas personas
equiparan la lucha con ser
directo e ir en lnea recta, pero los crculos no son directos. Cmo pueden
existir crculos dentro de Weng Chun? En pocas palabras, son una
herramienta estratgica utilizada para ayudar con las tcticas de combate.
Tambin forman parte de los aspectos de la salud en el Weng Chun, ya
que sus races Shaolin hacen del arte una herramienta para mejorar la
propia salud, as como la habilidad. Los Crculos tambin estn fluyendo de
forma continua y sin fin, en contraposicin a los ngulos de un tringulo.
ntimamente conectadas, crculos y tringulos trabajan juntos, como el Yin
y el Yang. No debemos estar tensos durante una pelea o en la prctica,
sino que debemos mantener la calma y la fluidez, para ayudar a mantener
nuestra salud y defendernos.
Ese es el logotipo de Weng Chun. Cinco frases explicadas en cuatro
prrafos. El logotipo y sus explicaciones son simples y puntuales, sin
embargo, evocan ms pensamientos de los que uno se da cuenta. El Weng
Chun es de la misma manera. Cada movimiento est relacionado con el Chan,
la salud y el Combate - los tres tesoros de Shaolin.
Escrito en el Museo Ving Tsun EE.UU., de unas
entrevistas a Sifu Andreas Hoffmann. - Asociacin
Internacional de Weng Chun Kung Fu:
www.weng-chun.com
Autodefensa
Nuevos valores estn surgiendo

en el campo de la autodefensa.
Hoy traemos a nuestras pginas
uno de ellos, fruto del mestizaje
cultural y vital del mundo moderno; con fuertes races Eritreas e
Italianas, ahora instalado en
Alemania, El Maestro Simohon
Giaquinto posee un amplio bagaje
militar y policial, con interesantes
postulados pedaggicos. Atentos
a su trabajo!
i
nombre
es
Simohon Tuwold
Giaquinto.
Soy
medio Eritrea y
medio Italiano. Soy
el fundador del GKP
Meticcio Combat, el primer Sistema de
Combate Codificado de Eritrea.
GKP significa Giaquinto Knife
Knowledge Program
No soy ni africano ni italiano. Soy un

mestizo y adoro este trmino, porque
en un tiempo remoto, cuando
Mussolini coloniz Eritrea, los negros
fueron considerados esclavos, los
blancos una raza superior y los
mestizos iban a ser asesinados al
nacer. Segn su teora, no eran seres
humanos dignos, porque eran el fruto
de la unin de la "raza superior" con la
"raza inferior".
Adems, todo de acuerdo con

estudios hechos por los mdicos, el
Gen de la etnia negra es ms fuerte
que el Gen de la tnica blanca y as, un
mestizo es predominantemente
africano; esto aviv la bestia del
dictador fascista.
En mi opinin, el mestizo es la
sntesis y el fortalezimiento de la
totalidad. Al menos dos lenguas, dos
culturas, dos maneras de pensar y
ms libertad mental. Esto significa
para m ser mestizo!
Eritrea est en frica Oriental, a travs
del mar rojo. En Eritrea viven nueve
grupos tnicos: Tigrini, Tigray, Bilen,
Saho, Nara, Hidareb, Rashaida, Cunama
e Afar. En la formacin de la identidad de
cada uno de estos grupos tnicos, est
presente la cultura guerrera. Mis
orgenes son del grupo tnico Bilen.
Los Bilen eran excelentes
combatientes con el cuchillo llamado
"Bilao (de doble filo), con la espada

llamada "sefi" y con el palo llamado
"shafo". Con el fin de luchar contra
Eritrea, tambin exista una tcnica
llamada N'Kullit, o tiro hacia los lados y
est presente en la tcnica
denominada Arehsi o Refi (el descanso
y el arado).
En Eritrea, no existe un verdadero
arte marcial, no existan escuelas de
artes marciales de Eritrea, quin
conoce lucha es la lucha de su propia
etnia. Nunca van en tren porque
trabajan en los campos de la maana
a la noche, pero, como en otros
lugares en frica, existe una cultura
guerrera que se transmite de padres a
hijos y que sirve para forjar el carcter
del hombre y para ensear el combate
as como a luchar. De hecho, hay otros
ritos simbolizando la resistencia al
sufrimiento, por ejemplo la circuncisin
(que no es slo un factor religioso), o
Autodefensa
Para informacin o
reservas para lecciones
del GKP puede contactar
conmigo en el correo
electrnico:
ciertos tipos de danzas guerreras

empuando armas, danzas con
armas que varan con el tiempo.
Adems de esto hay tambin el
aspecto militar, que se ha
desarrollado, por desgracia, a
travs de una dramtica guerra
civil de 30 aos; donde han
participado todas las familias.
En el programa se encuentra el
entrenamiento militar de Mkalahal
Mtk, a saber, la defensa y el
ataque. Empec mi formacin en
el ao 1987 con mi padre, que era
tambin mi maestro. Era un
guerrillero del frente de liberacin,
tambin fue entrenador de los
soldados y fundador de un
mtodo de lucha con cuchillos
para los soldados: el GMKC
(Giaquinto Military Knife Concept).
Mi formacin era totalmente de
estilo militar. Me benefici durante
algn tiempo de la doble
nacionalidad y esto me ha
permitido que sea un soldado
contratado en cualquier otro
Estado Africano y trabajar en Italia
como Polica, durante diez aos,
tambin ensear Defensa
Personal y gestin del estrs fsico
en las Unidades Antidisturbios, a
travs del Red Man Training.
En 2001 comenc a desarrollar

el GKP y termin de elaborarle
en 2010. En el GKP Meticcio
Combat
puse
toda
mi
experiencia. Mi mtodo de
enseanza para la poblacin civil
se basa en 60 lecciones. Cada
estudiante tiene una tarjeta GKP,
donde escribe el nmero de
horas para cada leccin.
As que siempre mantiene su
atencin en el curso y yo puedo
controlar a cada estudiante. En
el curso bsico se entrena 3
veces a la semana, durante 2
horas cada vez, finalizando el
curso bsico en 5 meses. El
programa incluye la formacin de
los principios de la seguridad
personal y cmo comportarse
diariamente para evitar caer en
situaciones de riesgo, la defensa
contra las agresiones a mano
desnuda y la agresin armada.
Contra las armas enseo a
luchar con armas, se empieza
usando la misma arma hasta
llegar a entrenar con cualquier
tipo de objeto: una taza, una
botella, un bolgrafo, un telfono
celular o armas suaves: una
bufanda, una camiseta, una
chaqueta. En Eritrea se utiliza el
nezela, un chal que se puede

usar para la defensa y
contraataque. Tambin es
importante para defenderse de
las armas con las manos vacas,
pero slo como ltimo recurso,
en el caso de no tener tiempo de
encontrar rpidamente un arma.
Lo primero que enseo en el
GKP es el mejor modo de
defenderse y la distancia de
disparo, cuando un arma en los
Estados donde est permitida o
un spray anti-tcticas de ataque,
en los Estados donde est
permitido.
El spray anti agresin, estando
en interiores, si hay viento o hay
otras personas cerca del
atacante, no se puede utilizar,
pero a distancia de disparo, es
cuando enseo a utilizarlo como
un objeto contundente. He
estudiado
diversas
artes
marciales para entender su
funcionamiento y as, con el
tiempo me he convertido en Sifu
(Maestro) de Kungu.
En mi curso no enseo artes
marciales, pero enseo cmo
aplicar el Sistema GKP contra
otros sistemas, as como contra
un matn de la calle. Este modo
de entrenar a mis alumnos asegura

aplicacin exitosa de GKP, porque si
su combate solamente fuera contra el
GKP, no tendran ni idea de qu
podran hacer otros combatientes de
otros sistemas y hoy en da, el
delincuente habitual est muy
preparado, incluso en el combate.
El Sistema GKP es un mtodo de
combate completsimo, no es una
Defensa Personal derivada de un Arte
Marcial. Luego, en los niveles ms

avanzados, los estudiantes debern
aproximarse a otro Arte Marcial y
descubrirn el corazn del GKP
Meticcio Combat.
En el GKP el cuchillo tiene una gran
importancia, cada uno de nuestros
movimientos son del cuchillo y la
filosofa de la forma en que nos
movemos es la filosofa del cuchillo,
por lo tanto nosotros no utilizamos
cuchillos ni proyecciones, pero con las

manos y con los codos hacemos las
mismas cosas que con el cuchillo:
golpeamos, golpeamos golpeamos.
GKP STATION
Desde que era un nio, mi padre me
haca entrenar golpeando con sus
manos desnudas y con armas las
columnas de los neumticos, entonces
cuando empec a estudiar las

artes marciales en paralelo al
adiestramiento de mi padre,
conoc un entrenamiento
asitico que se llamaba "el
mueco de madera".
Despus de otros 20 aos
de entrenamiento entre los
neumticos y el mueco de
madera, he decidido crear
una herramienta para GKP. Se
llama GKP STATION. Usted
puede utilizarlo para entrenar
con manos vacias, palos, y
cuchillos verdaderos sin
daar las herramientas.
China
En 2011 viaj a China para
llevar el GKP, encontr a un
amigo que es un maestro del
Kungfu Wing Chun, el
Maestro Heman Leung. Es el
Presidente de la Asociacin
de Chin Woo y nieto de
Kungfu el gran maestro Yip
Man, el GKP encontr gran
aceptacin en China, tanto
por su parte, que por otros
maestros, especialmente el Gran Maestro y actor Chiu Chi Ling.
Tanto es as que, unos meses ms tarde me volvieron a invitar
con mi alumno instructor para la exhibicin GKP en la celebracin
del 90 aniversario de la Chin Woo Association. El evento sali
publicado en los peridicos chinos y en Tg, y tambin se public
en un libro escrito por el Maestro Hernn Leung. Como mostr a
los maestros chinos de Kungfu que conocan su inicio del llamado
el GKP: Kungfu de Eritrea.
Eritrea
En 2011, regres a Eritrea, despus de tantos aos, y me
ensearon el GKP METICCIO COMBAT, con autorizacin del
gobierno. Este ltimo evento es nico, ms que raro, ya que las
condiciones de inestabilidad poltica dio lugar a la prohibicin de la
enseanza de tcnicas de lucha.
Alemania
En Italia he formado muy pocos pero buenos instructores, pero
ahora miro hacia el futuro.
Me traslad a Berln, Alemania, un Estado europeo que siempre
me ha fascinado, y mi objetivo es difundir el GKP METICCIO
COMBAT por Europa, manteniendo la Sede en Berln. A mi lado
tengo la compaa de vida y los instructores del GKP. Esto nos
permite compartir el trabajo conjunto, as como la vida.
La Zen Nihon Toyama-Ryu Iai-Do Renmei (ZNTIR) es el

organismo que actualmente, una vez revisados y adecuados los
conceptos y la metodologa de una escuela procedente de un
mtodo de combate real, pretende mantener viva esta tradicin
y las formas originales mediante un sistema que
unifica cuerpo, mente y espritu de forma
realista y eficaz. Este DVD a sido creado a
instancias de practicantes de la Filial
espaola de la Zen Nihon Toyama-Ryu
Iaido Renmei (ZNTIR Spain Branch)
para dar a conocer a todo el mundo,
un estilo de combate con una
espada real, creado el pasado
siglo XX, pero con races en las
antiguas tcnicas guerreras del
Japn feudal. En l podrn
encontrar la estructura bsica
de la metodologa que se
aplica en el estilo, desde los
ejercicios codificados de
calentamiento y preparacin,
pasando por los ejercicios de
corte, las guardias, los kata de
la escuela, el trabajo por parejas
y la iniciacin a la piedra angular
en que se basa el Toyama-Ryu; el
Tameshigiri o ejercicios de corte
sobre un blanco real. Esperamos que
el conocimiento de la existencia de un
estilo como lo es el Toyama-Ryu BattoJutsu sea un revulsivo de una forma
tradicional y a la vez muy diferente de las
actuales disciplinas de combate que atraiga a
aquellos que desean ir ms lejos en sus practicas marciales.
Los interesados en la espada japonesa y los iniciados,
encontraran til este DVD como apoyo a su aprendizaje y como
consulta.
REF.: TOYAMA1

copia pirata.
El artculo de este mes

nos lleva de vuelta a lo bsico.
En artculos anteriores acerca de la
SDS-Concept hemos visto los principios
de defensa propia, defensa personal para
mujeres, defensa con diversos objetos
cotidianos tiles (Nunca sin armas) y
entrenamiento en Seguridad y defensa personal con
objetos flexibles. Este mes vamos a ver los conceptos
bsicos de manejo de algunos palos de Autodefensa,
como palo de bolsillo, Dulo, Kubotan
SDS-Concept - todo bajo control

La Defensa con palo del SDS es una herramienta de auto-defensa de
8 cm a 15 cm de longitud, que se utiliza en SDS-Concept. Sin embargo,
el arsenal del SDS-Concept tambin incluye alternativas, tales como
cucharas, plumas, revistas enrolladas, linternas, telfonos mviles y
muchos ms.
Forma, caractersticas, materiales, tamao, peso, as como las
fortalezas y debilidades son esenciales para el manejo. Gracias a su
sencilla idea bsica, el SDS es estupendo para cualquier persona que
quiera mejorar su seguridad en situaciones de peligro, mediante el uso
de una herramienta.
Bsicamente, los SDS u otros objetos se utilizan para amplificar
golpes, presin o agarres. El SDS debe ser un par de centmetros ms
largo que el ancho de la mano del usuario. Si se mantiene en el puo, la
SDS debe sobresalir en ambos lados.
La Terminologa de SDS-Concept llama al extremo inferior de la
"culata" SDS y la parte de arriba "cabeza", la cabeza sobresale en el
lado superior. El SDS se llev a cabo en una manera que el puo aprieta
la parte media - el "cuerpo" - con la cabeza y la culata sobresaliendo
por ambos lados. Esto puede variar para objetos ms pequeos, ya sea
con la cabeza o con la culata sobresaliendo.
El SDS-Concept bsico contiene varios agarres que permiten el uso
efectivo del SDS. Esa variedad de agarres da como resultado una gran
cantidad de opciones. Utilizamos el SDS para amplificar los golpes, la
presin, o los agarres, para apualar, pinchar, apretar, hacer palanca o
incluso como ltigo.
Amplificar golpes
El SDS se agarra por el cuerpo (agarre de martillo). Los
golpes se dan con la culata (de arriba hacia abajo
horizontalmente) o con la cabeza (de abajo arriba
horizontalmente). Segn la tctica, las zonas de golpeo
son la cabeza o la entrepierna, o bien los brazos y piernas
del oponente si no se pretenden causar lesiones graves.
Texto: Peter Weckauf & Irmi Hanzal.

Fotos: Mike Lehner
Amplificar la presin
La presin sobre las zonas sensibles (puntos de
presin), por lo general provoca ciertas reacciones
que podran ser muy tiles en algunas situaciones (por
ejemplo, la resistencia pasiva, el desbloqueo de los
agarres). Atacad la nariz, los odos, y el cuello del
oponente. La intencin no es herir al atacante.
Agarre para pinchar

El SDS se mantiene firmemente, el pulgar se utiliza para
apretar o hacer palanca sobre ciertas partes del cuerpo (piel,
las orejas, los pezones, los genitales, los dedos). Estas
tcnicas se utilizan principalmente para romper la resistencia
pasiva (Seguridad), o con el fin de no lesionar el agresor.
Amplificar los agarres

En un conflicto, los agarres se utilizan para controlar
o fijar el atacante, romper las articulaciones, si es
necesario, o hacer que se rinda. Por lo general, se
utilizan ambas manos para controlar. Los objetivos
preferidos son las manos del oponente y los brazos.
Las denominadas cadenas de agarre se utilizan para
entrenar estas tcnicas.
Apualar
El pulgar presiona el SDS firmemente en el puo,
para evitar que el SDS se deslice hacia atrs. Esta
variacin del agarre permite pualadas o golpes,
por ejemplo, a los ojos del oponente, el cuello o la
ingle.
La verdadera grandeza
se muestra a travs del
respeto mutuo de los
logros de los dems y
su dedicacin a las
artes marciales
Apretar
Agarrar la mueca del oponente con ambos pulgares,
a continuacin, sostener el SDS por ambos extremos y
apretar. Esto provoca un fuerte dolor en el agresor, que
por lo general afloja su agarre (de la mano o de la ropa)
.
El artculo de este mes nos

lleva de vuelta a lo bsico
Liberarse o hacer palanca

La SDS tambin funciona a la perfeccin para
amplificar la presin de palanca de agarres. En
particular, cuando se agarraron sus manos, el SDS
causa dolor momentneamente, lo que es perfecto para
las tcnicas de des-intensificacin.
Finalmente
Cuando empezamos nuestra serie sobre SDS
Concept, nuestra intencin era hacer que el SDS
Concept fuera conocido por un pblico ms amplio y
para inspirar a los Artistas Marciales interesados.
Nuestros fans internacionales en muchos pases que no
tienen la oportunidad de aprender y practicar SDS
Concept con nosotros, son especialmente apreciados
por nosotros. El SDS Concept es un sistema europeo en
alza y tiene identidad autnoma y estructuras y
conceptos claros. Sin embargo, la autonoma no
significa que no puede haber similitudes o
solapamientos con otros sistemas.
Cada adepto, fan, estudiante, instructor y maestro
tiene su lugar en la comunidad de artistas marciales y es
nuestra intencin recorrer este camino con el mayor
nmero posible de ellos, para inspirar a los dems y
permanecer siempre como alumnos de las artes
marciales. La verdadera grandeza se muestra a travs
del respeto mutuo de los logros de los dems y su
dedicacin a las artes marciales.
Estoy especialmente agradecido a mi querido amigo
Alfredo Tucci, que me ha dado una plataforma nica,
desde la cual estoy teniendo la oportunidad de informar
a nuestros amigos de todo el mundo acerca de nuestros
esfuerzos.
Ltigo
Sostener el SDS en el cuerpo (agarre martillo),
mientras que, como se muestra en la foto, un manojo
de llaves sobresale en la cabeza. Usar las llaves unidas
como un ltigo para distancias ms largas.
El prximo curso de instructores tendr lugar

en Viena, Austria, en Marzo de 2014.
AUTOR: B. RICHARDSON
AUTOR: SALVATORE OLIVA
REF.: DVD/TV2
REF.: DVD/SALVA
DVD/SALVA2
DVD/SALVA3
TTULO: KNIFE FIGHTING: DVD/SALVA4
DVD/SALVA5
TTULO: PROFESSIONAL DVD/SALVA6
FIGHTING SYSTEM:
DVD/SALVA6
DVD/SALVA7
TTULO: PROFESSIONAL
FIGHTING SYSTEMKINO
MUTAI:
REF.: DVD/BL
TTULO: J.K.D. STREET

SAFE:
TTULO:
HOMENAJE
TTULO: BRUCE LEE:
A BRUCE LEE
EL HOMBRE Y SU
AUTOR: TED WONG
LEGADO
& CASS MAGDA
AUTOR: RANDY WILLIAMS
AUTOR: JOAQUIN ALMERIA
REF.: DVD/ALM2
TTULO: JKD
TRAPPLING
TO GRAPPLING
REF.: DVD/ALM3 REF.: DVD/ALM4 REF.: DVD/RANDY1 REF.: DVD/RANDY2

TTULO: WING
TTULO: WING
TTULO: FILIPINO TTULO: STREETCHUN KUNG FU: CHUN KUNG FU:
MARTIAL ARTS
FIGHTING!
CHUM KIU
SIU LIM TAO
JEET KUNE DO
TTULO: JKD STREET DEFENSE TACTICS:

TTULO: EXPLOSIVE DUMOG
TTULO: JKD STREET TRAPPING
ingls/Espaol/Italiano ingls/Espaol/Italiano
ingls/Espaol/Italiano
TTULO:
JEET KUNE DO
BRUCE LEES
YMCA BOXING
REF.: DVD/YAW2
TTULO:
YAWARA KUBOTAN
AUTOR:
MASTER PEREZ
CARRILLO
TTULO: JKD EFS KNIFE SURVIVAL

AUTOR: ANDREA ULITANO
REF.: DVD/DP1
TTULO: 5 EXPERTS
- EXTREME STREET
ATTACKS
AUTORES: VICTOR
GUTIERREZ,
SERGEANT JIM
WAGNER MAJOR AVI
NARDIA, J.L. ISIDRO
& SALVATORE OLIVA
AUTOR: BOB DUBLJANIN
TTULO:
JEET KUNE DO
ELEMENTS OF
ATTACK
REF.: DVD/SILAT3
TTULO:
JEET KUNE DO
DVD/RANDY4
TTULO:
CONCEPTS &
PRINCIPLES
REF.: DVD/EFS1
TTULO: JKD
EL CAMINO
DEL PUO
INTERCEPTOR
REF.: DVD/RANDY3
TTULO: WING
CHUN KUNG FU:
BIU JEE
REF.: DVD/SILAT
REF.: DVD/JKDTIM
REF.: DVD/JKDTIM3
AUTOR: TIM TACKETT
REF.: DVD/JKDTIM4
REF.: MUKRANDY4
REF.: MUKRANDY6
REF.: MUKRANDY5
REF.: MUKRANDY3
INGLES
OTROS ESTILOS
REF.: DVD/JKDTIM2
REF.: MUKRANDY1
REF.: MUKRANDY2
TTULO: THE WOODEN DUMMY

INGLES/ITALIANO
TTULO:
PENTJAK SILAT
REF.: DVD/SILAT4
REF.: DVD/BURTON REF.: DVD/BURTON2

TTULO: JEET KUNE TTULO: JEET KUNE
DO UNLIMITED
DO UNLIMITED
TTULO:
TTULO: ESPADA Y DAGA
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Encuentro de Dragones
Son sin duda los dos ms grandes nombres del Cine Marcial. Uno, el genio creador, el
artista original, la estrella fugaz del firmamento Marcial. El otro, el rey de la
perseverancia, la simpata sin lmites, la humildad y la inteligencia dirigiendo la ms
prolfica y exitosa carrera en la taquilla del Cine Marcial. Ambos, a su manera,
conquistaron los corazones del pblico y de la industria como nadie en este gnero.
A lo largo de los aos, Pedro Conde, nuestro experto en Bruce Lee, ha recopilado
todas las manifestaciones que Jackie Chan ha ido haciendo sobre Bruce Lee; un tema
por otro lado recurrente desde su primer encuentro, donde un joven de 18 aitos,
procedente de la Opera China, actu como especialista con Bruce Lee, en una
produccin que hara historia, abriendo un nuevo lenguaje cinematogrfico llamado Cine
Marcial. Varias entrevistas por medio y muchos aos de trabajo reuniendo pequeas
citas aqu y all, componen este magnfico artculo para los amantes del celuloide de
accin y para los muchsimos fans que ambos personajes tienen en todo el mundo.
Texto: Pedro Conde & Gladys Caballero
Fotos: Pedro Conde & Budo International Archives
ackie Chan naci en Hong Kong el 7 de abril
de 1954. En el horscopo chino, este ao est
bajo el signo del Caballo, animal que
representa fuerza y energa y que est muy
prximo al signo del Dragn, bajo el cual
naci Bruce Lee. La familia de Jackie Chan
provena de la ciudad de Yintai, en la provincia de
Shantung. La etnia de esta regin es reputada en toda
China por su corpulencia y agresividad, es gente
amante de las proezas fsicas que han dado al mundo
grandes guerreros y artistas marciales. Sin duda, Jackie
Chan ha hecho honor a la sangre de Shantung que

corre por sus venas.
El padre de Jackie Chan era un experto en Kung Fu, Siu
Hung Kun, pero se ganaba la vida cocinando. En 1940 se
traslad a Hong Kong para entrar como cocinero en una
embajada extranjera. En el 57, cuando Jackie era un nio,
el comisionado para el que cocinaba su padre fue
trasladado a Australia; antes de irse invit a su cocinero y
familia a acompaarle a este pas. Estos aceptaron y as es
como Jackie Chan pas su infancia en Australia, sumergido
en un entorno y educacin britnica.
Cine Marcial
En 1971 la comunidad cinematogrfica se
convulsion con la noticia sobre el nuevo actor que
Raymond Chow haba contratado, por la mayor
suma de dinero que nadie haba cobrado hasta aquel
momento, a pesar de que nunca haba protagonizado
una pelcula, all o en Occidente
Jackie Chan
Pronto comenz el calvario para Jackie Chan,
cuando le mandaron a la escuela. Por mucho que sus
padres insistieran, prometieran y amenazaran, Jackie
Chan no slo era incapaz de ser bueno en ninguna
materia escolar, sino que tena verdaderos problemas
para pasar de curso. En lo que realmente destacaba
era en deportes y le encantaba realizar acrobacias;
frente a esto, todo lo que tuviera pginas y letras le
hastiaba y repela. Tanto es as, que ni siquiera fue
capaz de acabar la escuela primaria (EGB).
Jackie Chan regres a Hong Kong en 1961, para
estudiar Kung Fu del Norte bajo la tutela de un buen
amigo de su padre, Sifu Yu Jim Yuen. Este maestro
daba clases de Artes Marciales a una decena de
nios, todos malos estudiantes, pero excelentes
deportistas y acrbatas. Entonces comenzaron los
diez aos ms duros de la vida de Jackie Chan. En la
escuela del Sifu Yuen aprendi lo que significaban las
palabras Disciplina y Sacrificio; los entrenamientos
no tenan en realidad principio ni fin, ya que Yuen y
sus alumnos hacan vida en comn, cualquier
momento o situacin eran vlidos para poner a
prueba las habilidades fsicas y marciales. Sifu Yuen
form un grupo de estudiantes para actuar en la
Opera China tradicional y Jackie Chan estaba entre
ellos. Se llamaban ""Ki Xiao Fu" (algo as como "El
grupo de los Siete"), el cual estaba formado por Yuen
Lo (Jackie Chan), Yuen Biao, Yuen Wah, Yuen Corey,
Yuen Miu, Yuen Tak y Yuen Ng Ming Choi. Al entrar
en la academia de la Opera China del maestro Yu
Zhanyuan - en cantons Yu Jim Yuen - pasaban a
formar parte de la familia, adoptando todos los
alumnos el sobrenombre del maestro. Las
actuaciones del grupo consistan en representar
cuentos y leyendas tradicionales, decoradas por
mltiples y espectaculares acrobacias.
En 1970, Raymond Chow (Man Wai) abandona la
Shaw Brothers y monta su propio estudio, al que
llamara Golden Harvest, con l se va Jimmy Wang Yu,
la estrella masculina, por aquel entonces ms famosa
de todo el sureste asitico. No sera el nico que le
acompaara, tambin lo hara el director Lo Wei. El
nuevo estudio empieza de cero y Raymond intent
contratar, dentro de sus posibilidades, a lo ms selecto
y experimentado de cada gremio; saba perfectamente
que aparte de las estrellas y los directores, necesitaba
un buen coregrafo. El mejor era Han Ying Chieh, as
que contact con l y le hizo una gran oferta, su
intencin era que coreografiara 10 pelculas por ao.
Han Ying Chieh le dijo que aquello era imposible, que
slo podra encargarse de tres o cuatro pelculas,
mxime cinco. Estaba claro que Raymond necesitaba a
otro coregrafo que tuviera

experiencia y que fuera de total
confianza. Entonces Han Ying
Chieh le recomend que
contratara a su antiguo
asistente, Sammo Hung, que
contaba con cierta experiencia,
adems de ser su hombre de
confianza.
Todo esto ocurra a principios
de 1971, acababa de estrenarse
A Touch of Zen, la ltima obra
de King Hu, siendo aclamada
de forma unnime por el
pblico y la crtica, la cual haba
sido coreografiada por Han Ying
Chieh, reservando un papel de
villano para l y su ayudante.
En tres de las cinco pelculas
ms taquilleras del sureste
asitico, Han Ying Chieh haba
desempeado la labor de
director de accin. Raymond
Chow no crea en las
casualidades, por lo que
accedi a sus demandas con
cierta reticencia. Sammo Hung
acababa de cumplir los 19
aos, estaba empezando, por
lo que quedara relegado a las
pelculas de menor categora
del estudio.
Casi todas las pelculas de
ngela Mao Ying en la Golden
Harvest fueron un xito, en Asia
primero y en Occidente
despus.
Todas
fueron
coreografiadas por Sammo
Hung, convirtindose, con el
paso de los aos, en uno de los
pilares del estudio. Gracias a l,
muchos de sus compaeros de
academia encontraron trabajo
dentro del sptimo arte, entre
ellos: Jackie Chan.
En aquellos aos, la industria
cinematogrfica
fue
la
causante de la grave crisis que
atravesaba la Opera China; el
pblico prefera acudir al cine
antes que ir a un teatro a ver
cuentos
y
leyendas
Jackie Chan siempre ha sido muy respetuoso en sus declaraciones con respecto a Bruce Lee, reconociendo
que si no hubiera sido por El Pequeo Dragn, l y otros muchos actores de Hong Kong no hubieran tenido la
oportunidad de convertirse en estrellas y por supuesto, alcanzar la fama a nivel mundial. Bruce Lee abri una
senda que otros convirtieron en camino, fue el primer actor en la industria flmica de Hong Kong en producir,
dirigir, coreografiar y protagonizar sus propias pelculas, inclusive en escribir el guin de una de ellas.
Cine Marcial
La gente ha hablado
tanto de l como
para rellenar miles
de libros gruesos y
todava no le hacen
justicia
Jackie Chan
tradicionales, las cuales, en muchas
ocasiones eran llevadas a la gran pantalla
con ms medios y efectos especiales. Por
estos motivos, los miembros que formaban
estas compaas de pera, para poder
subsistir tuvieron que buscar trabajo en los
estudios cinematogrficos. La compaa o
los grupos del Sifu Yuen no fueron una
excepcin: Sammo Hung se encarg de que
muchos de sus hermanos de academia
consiguieran trabajo en el estudio como
figurantes, o bien, como extras, por sus
conocimientos marciales y acrobticos.
Sobre esto Jackie Chan recuerda:
Todo empez en 1970, cuando
Raymond Chow, un alto ejecutivo de Shaw
Brothers, se cans de las formas del
estudio y decidi independizarse,
fundando la compaa Golden Harvest, la
cual surgi de la nada, pero distribuy el
trabajo de los productores independientes.
Raymond Chow saba que necesitara algo
grande para hacer que el mundo
cinematogrfico lo tuviera en cuenta.
Entonces, en 1971 la comunidad
cinematogrfica se convulsion con la
noticia sobre el nuevo actor que Raymond
Chow haba contratado por la mayor suma
de dinero que nadie haba cobrado hasta
aquel momento, a pesar de que nunca
haba protagonizado una pelcula all o en
Occidente. Era un chino, americano de
nacimiento, cuyo papel en una popular
serie de televisin americana le haba
convertido en una figura de culto en
Amrica y en Hong Kong. Su nombre era
Bruce Lee, Lee Siu Lung o Pequeo
dragn (Lee, en cantons).
El contrato con Bruce Lee fue un
precedente sin igual en la cinematografa de
la Colonia Britnica. Raymond hizo una
apuesta muy arriesgada y comentada en
todos los medios. The Big Boss se estren
el 31 de octubre de 1971 en Hong Kong,
Bruce Lee asombr al pblico en general y a
los crticos en particular, algo realmente
increble e inesperado, ya que en Hong
Kong, todos estaban familiarizados con las
artes marciales. Jackie Chan saba por qu
impactaba en todos de aquella manera:
Esencialmente, la pelcula mostraba
una nueva especie de hroe, ms fuerte,
rpido y un tipo de combates de Artes
Jackie Chan
Cine Marcial
Bruce Lee actuaba
con todo su cuerpo,
tena esa cualidad,
era tal su carisma y
presencia en la
pantalla que eclipsaba
a todos los que le
rodeaban
Jackie Chan
Marciales mucho ms excitantes, tan rpido
y mortal como el ataque de una cobra.
A diferencia de la rigidez del estilo de
combate de las pelculas de espadachines
que haba producido Shaw Brothers, esta
pareca brutal y los golpes eran crebles. El
personaje de Bruce Lee no era estoico, de
alma noble, ni viva su vida buscando la
honorable venganza. Era un luchador callejero,
un delincuente juvenil que lo haban echado
de casa por su pasin por las peleas.
Resumiendo: era un hombre real.
Karate a muerte en Bangkok se estren de
forma simultnea en 16 cines, algo totalmente
increble y sorprendente en aquella poca,
sobretodo en una produccin local. Bati
rcords desde su primer da de proyeccin, ya
que lleg a recaudar 372.000 dlares de Hong
Kong en un solo da, con llenos totales en todas
sus sesiones. Pas a la historia por conseguir
recaudar ms de un milln de dlares en tres
das, convirtindose en poco tiempo (19 das) en
la pelcula ms taquillera de la historia de la
colonia. Aquello marc a muchas personas que
trabajaban en la industria cinematogrfica y
Jackie Chan no fue una excepcin:
Cuando mis hermanos de academia y yo
fuimos a ver la pelcula, nos encontramos
en medio de una gran multitud de personas
que llevaban horas esperando para
conseguir unas entradas. No las
hubiramos conseguido de no ser por
nuestras habilidades acrobticas, nos
guiaron hasta una ventana trasera abierta
del cine y nos colamos sin que se dieran
cuenta. A pesar del hecho de que no
pagamos
por
entrar,
estbamos
mentalizados para aborrecer la pelcula,
realmente lo queramos. Despus de todo,
Bruce Lee era un chino de ultramar que
haba salido de la nada y cobraba cien
veces nuestro salario y tena a Hong Kong
comiendo en la palma de su mano.
Nosotros queramos hacer lo mismo, pero
no podamos. La pelcula era todo lo que
las nuestras no eran, posiblemente Karate
a muerte en Bangkok no parezca
impresionante hoy en da, pero para
nosotros, en aquel momento, fue una
revelacin.
Bruce Lee
A pesar de haber trabajado

en Furia Oriental, Jackie
Chan no apareci en ninguna
escena junto a Bruce Lee. En
Operacin Dragn estaba
muy orgulloso porque iba a
participar en una escena
emblemtica, unos primeros
planos en los cuales Bruce Lee
le rompa el brazo. Jackie se
equivoc de pleno, en el film,
los espectadores tan slo se
fijaron en la expresin y
concentracin del Pequeo
Dragn. Es en la actualidad
cuando estas imgenes han
cobrado inters por conocer al
extra que las protagoniza.
Cine Marcial
La gente ha hablado tanto de l como para rellenar miles
de gruesos libros y todava no le hacen justicia. Tena un
carisma enorme, una presencia fsica que no podas
ignorar. Si estaba contigo en la habitacin, era imposible
no prestarle atencin y era muy difcil hacer caso a
alguien ms.
Jackie Chan
Efectivamente, aquello fue una revelacin

para muchos y en cambio, para otros, por
envidias o recelos, no era tan impresionante,
Jackie Chan se encontraba entre estos
ltimos:
Justo lo que yo deca, dijo Sammo
Hung a la salida del cine, golpeando su
puo al aire. Una pelea de verdad, un
hroe de verdad, me gusta.
Bah, no tiene nada - dije yo. Si crees
que es tan real, entonces como es posible
que cuando pelea con un gran grupo de personas ellos slo le atacan de uno en uno?
Exacto, eso no ocurre en la

vida real - dijo Yuen Biao. Todos
nosotros tenemos moretones
que lo prueban. Sammo sacudi su cabeza y nos despidi
con un gesto: Vosotros no
sabis lo que estis diciendo,
apuesto a que esto es el
comienzo de algo grande y si
estoy equivocado, me tragar
mis palabras.
Karate a muerte en Bangkok no
slo fue un gran xito de taquilla
en Hong Kong, sino en toda Asia.
Su xito convirti a Bruce Lee en
la estrella ms grande de Hong
Kong y gracias a l, Golden
Harvest, un estudio modesto en
un principio, pas a ser un serio
oponente para la Shaw Brothers.
Sobre aquello, Jackie Chan
recuerda:
The Big Boss dio un giro total
a la industria cinematogrfica en
Hong Kong. Shaw Brothers haba
sido siempre el rey indiscutible
del cine en Hong Kong,
prcticamente un monopolio.
Tena los ms grandes actores,
los mejores directores y un
mayor presupuesto, pero al fichar
a Bruce Lee, la Golden Harvest lo
haba cambiado todo. La Shaw se
haba equivocado y ahora el
estudio se haba dado cuenta de
que poda ser vencido. Todo el
mundo saba que Bruce Lee
haba ido primero a Shaw
Brothers y estos le ofrecieron un
contrato estndar, que apenas
era suficiente para sobrevivir.
Bruce Lee se veng por ese
insulto millones de veces, una
por cada dlar que l puso en las
cuentas bancarias de la Golden
Harvest. Mientras tanto, cada
productor independiente, estudio
ejecutivo y cada magnate del
cine en Hong Kong, buscaban
desesperadamente a cualquier
artista marcial que se le
pareciera, hablara, actuara o
peleara como el Dragn,
buscaban al nuevo Bruce Lee.
Esto trajo mucha frustracin a todos,
incluyndonos a nosotros, ya que cuando
nos reunamos por las tardes para beber y
charlar, la conversacin siempre terminaba
de la misma manera: - Qu tiene Bruce
Lee que no tengamos nosotros? Cual era
el secreto de su xito?
Al igual que todos lo que trabajaban en la
industria cinematogrfica, Jackie Chan
quera participar en algn largometraje con
el nuevo fenmeno y ver en vivo y en
directo el secreto de su xito, pero Habra
alguna oportunidad de hacerlo?
Cine Marcial
Todo comenz con una llamada de mi 'hermano
mayor': - Oye Narizn - dijo Sammo - 'Tengo una oferta
para ti'. A Sammo le haban llamado de las oficinas de
la Golden Harvest, donde trabajaba como coordinador
de especialistas. Yo escuchaba con gran emocin
cmo me hablaba de la nueva pelcula que iba a rodar
la Golden Harvest, la cual iba a estar ambientada en la
poca de la ocupacin japonesa en China. Furia
Oriental (Fist of fury) era una historia de rivalidad y
venganza entre dos escuelas de artes marciales, una
china y la otra japonesa. En ella haba decenas de
papeles para especialistas. 'Y si lo quieres, tu puedes
tener uno' - dijo Sammo.
Antes de que yo pudiera decir que si, Sammo aadi,
como leyndome el pensamiento. 'Ah, y la estrella de la
pelcula es Bruce Lee'. Empec a gritar como un loco e
Sammo se rea por mi reaccin.
Supongo que eso significa que si o no? Bueno,
presntate en Golden Harvest maana a primera hora.
Si llegas tarde, mala suerte, as que no la fastidies y no
lo olvides, me debes un enorme favor.
Aquello, el me lo recordara durante todo el tiempo que
estuviera en el plat; Sammo nunca perdi la oportunidad
de hacer que le besara el culo cuando trabajamos
juntos, pero si en algn momento aquello estaba
justificado, era en ese.
Por supuesto: Yo observara, escuchara y aprendera y si
tena la oportunidad, le enseara al Pequeo Dragn, lo
que un chico de Shandong era capaz de hacer. Cuando
llegu al rodaje la maana siguiente, me di cuenta de que
todos los especialistas con algo de reputacin, haban sido
contratados para el proyecto. Un grito de hola llam mi
atencin y vi a Yuen Biao, de pie con las manos en los
bolsillos. Cerca de l se encontraba un joven larguirucho y

enseguida reconoc al hermano mayor Yuen Wah. Daba la
casualidad de que l haba sido contratado como el doble
especialista de Bruce Lee, debido en parte a sus
impresionantes habilidades y en parte al hecho de que la
forma de su cuerpo encajaba con la delgadez de Bruce
Lee, rpido y explosivo como un ltigo.
Las diferencias entre Lo Wei y Bruce Lee eran conocidas
por todos y curiosamente, durante el primer encuentro que
tuvo Jackie Chan con El pequeo dragn, ocurri un
enfrentamiento entre ellos.
La semejanza entre Bruce Lee y Yueh Wah fue
incluso ms obvia cuando Bruce Lee apareci en el
rodaje sacudiendo la cabeza con una rabia apenas
disimulada. Lo que Yuen Wah no poda igualar era el
intenso magnetismo personal de Bruce Lee, incluso
cuando slo caminaba. La razn de su enfado era que
justo detrs de l
estaba el director de la
pelcula, el famoso Lo
Wei. Este haba rodado
numerosas pelculas de
xito, incluido el debut
de Bruce Lee The big
boss y se jactaba de
ser el primer director
millonario de Hong
Kong. Los especialistas
que trabajaron con l,
tenan una opinin
diferente sobre sus
habilidades; ms que
por esa jactancia, era
Cine Marcial
Era un increble artista
marcial, tan bueno como deca
la gente. No creo que hubiera
podido vencerle en una pelea y
no hubiera sido tan estpido
como para intentarlo
Jackie Chan
conocido por quedarse dormido en su silla durante los
rodajes e incluso peor, Lo Wei era un jugador que daba
mayor importancia a las carreras de caballos que a las
escenas que se estaban rodando, incluso suba la radio para
escuchar la retransmisin de las Carreras de Happy Valley.
De hecho, si alguien se atreva a interrumpir la retransmisin,
afloraba su mal temperamento, gritando al individuo y
echndolo del plato, as podra continuar con sus caballos en
paz. Estaba claro que Bruce Lee solamente senta desprecio
por el hombre que se llamaba a s mismo el mentor del
dragn.
La cita estaba fuera de contexto - carraspe Lo Wei, que
iba detrs de Bruce Lee.
Fueron tus palabras, no? - respondi Bruce Lee
Nunca dije que yo te ense a pelear - contest Lo Wei para
tranquilizar a su estrella. Slo dije que yo te ense a pelear
para las cmaras, la habilidad, el talento, eso es tuyo Bruce,
yo slo te he pulido.
Nosotros observbamos la escena disconformes, inseguros
sobre si intervenir o no. Pareca que algo malo iba a ocurrir, pero
despus de todo, nosotros solo ramos especialistas Qu
derecho tenamos a involucrarnos entre el director de la pelcula y
su estrella?
La negra y enfurecida mirada en la cara de Bruce Lee, haca
intuir que los das de Lo Wei estaban contados. Justo cuando
pareca que la situacin iba a explotar, una pequea mano toc el
hombro de Bruce Lee, era Liu Lianghua, la esposa del director.
Por favor Siu Lung dijo ella, no tome tan en serio lo que dice
mi marido, no hay insulto en sus palabras. Todo el mundo sabe
que usted es el maestro y nosotros meros estudiantes
Bruce Lee baj los puos y sus hombros se relajaron.
Casualmente, Lo Wei dio un paso lateral y se puso detrs del
delgado cuerpo de su mujer.
Est bien seora Lo - dijo finalmente Bruce Lee - por
respeto a usted voy a olvidar lo que ha ocurrido, pero si su
marido vuelve a hablar de mi a los reporteros, le dar una
leccin de cmo se pelea. Entonces Bruce Lee abandon el
plat, moviendo la cabeza con un gesto de negacin.
Lo Wei palideci, "Eso fue una amenaza?" - grit,
agitndose ansiosamente hacia nosotros. "Me ha amenazado?
Todos vosotros sois testigos!!!"
Todos los especialistas habamos observado con disgusto,
como Lo Wei se haba escondido tras las faldas de su mujer y
ahora no tenamos nada que decirle. Lo Wei nos miraba y su cara
delataba una mezcla entre miedo y molestia, nosotros nos dimos
la vuelta y continuamos con nuestra ociosa conversacin.
"Vamos chicos, tenemos que hacer una pelcula", vocifer
Sammo, mientras entraba en el plat, deja de charlar y
muvete", le dijo al cmara que se encontraba detrs de l.
Cuando Sammo y el cmara llegaron, rpidamente nos pusimos
en pie, con nuestras caras en alerta y nuestros cuerpos en
atencin. Creo que nuestra actitud hacia nuestro nuevo director
era muy clara
Jackie Chan
Como Jackie Chan ha explicado anteriormente,

saba que aquello era una gran oportunidad y deba
aprovecharla, a pesar de su juventud (17 aos) hara
lo que fuera por destacar entre tantos dobles y
demostrar lo que era capaz de hacer un chico de
Shandong. Apareci durante breves instantes
peleando con una chica en el patio de la escuela
Ching Wu, sin embargo, por esta escena no destac,
sera con otra que qued grabada en la retina de
miles de espectadores, fue la escena en que dobl al
malvado Suzuki, saliendo despedido por una patada
en salto y atravesando el soji (la pared de papel de la
casa), cayendo en el csped del jardn, aunque
lamentablemente, no se le viera la cara...
Para explicar la escena, Bruce Lee haba
dibujado lo que sera la cada de Susuki. El
especialista que lo hiciera debera atravesar la
pared de papel y caer cinco metros ms all.
La nica forma de hacerlo era utilizar un cable,
el problema era que con l, podan tirar de ti, pero no
amortiguar la cada. Aqu es donde estaba el peligro,
porque el arns tena que estar centrado en la espalda
y no se poda caer sobre l, ya que podra lesionar
seriamente la columna. Bruce Lee pidi un voluntario,
pero nadie se atreva a hacerlo, sin embargo yo me
ofrec. Cuando me lo estaban poniendo, comprend por
qu ninguno de los especialistas quera hacerlo; pero
yo nunca pienso en el riesgo, slo en que todo va a salir
bien. Cuando estuvo todo listo, Bruce Lee se acerc y
comprob que el arns ni se vea, ni se notaba,
entonces dijo: 'OK, vamos all' y acercndose a mi
odo, me dijo.: 'Buena suerte, muchacho'. Entonces me
sub en la mesa, ponindome a la altura adecuada, hice
una seal a Bruce Lee y este grit: 'accin'. Entonces
sent un tremendo tirn y sal despedido haca atrs.
Durante unos breves instantes, not que descenda,
entonces relaj mis msculos y gir haca un lado para
rodar y no aterrizar sobre la columna o el cuello. Sent
un gran dolor y una neblina oscureci mis ojos, cuando
Para m l no era ni es
Bruce Lee el poderoso
dragn, l era y siempre
ser Bruce Lee un gran
maestro, una buena persona
y buen hombre
Jackie Chan
me despert estaban Sammo Hung, Lo Wei y Bruce Lee
muy preocupados. Con su ayuda, me incorpor y les
dije que me encontraba bien, fue entonces cuando
Bruce Lee dijo satisfecho 'Muy bien muchacho, esto es
una toma!!!
En las dos fotos de la izquierda de la parte superior: Yueh Wah,

compaero de academia de Jackie Chan y experto en acrobacias,
dobl a Bruce Lee en las volteretas que realiza tras vencer en combate
a Sammo Hung. En el inicio de Enter The Dragon, adems realiz el
mortal hacia atrs, en el combate con Bob Wall. El Pequeo Dragn
era un experto en Artes Marciales, no un acrbata.
l era bueno como artista

marcial, pero debido a su
fama, se exager mucho
sobre su calidad;
Jackie Chan
Fist of Fury se estren el 22 de marzo de 1972, con un
xito arrollador, sin precedentes en la cinematografa de
Hong Kong. Estaba claro que una nueva estrella iba arrasar
en el sptimo arte del sureste asitico, pero, qu opinin
tena Jackie Chan de Bruce Lee, despus de haber
trabajado con l?
Cuando lo conocas te dabas cuenta de que era un
hombre impulsivo, obsesionado con la perfeccin de s
mismo, determinado a conseguir sus objetivos. En el
rodaje, l trabajaba por diez

hombres, coreografiando peleas,
instruyndonos individualmente en lo
que quera de nosotros e incluso
observando a travs de la cmara,
para asegurarse de que lo que
terminaba saliendo por la pantalla
era lo que exactamente haba
imaginado su cerebro. Lo Wei podra
ser el director de la pelcula, pero
Bruce Lee estaba al mando y todo el
mundo en el rodaje lo saba. Lo Wei
estaba satisfecho, dejndolo tomar
el control, ya que eso significaba
menos trabajo para l. Adems,
despus del feo incidente al principio
de la produccin, Lo Wei no iba a entrar en una pelea
con su tan temperamental y peligrosa estrella.
Casi todos, unnimemente, coincidan en que el
xito de largometraje se deba al 'Pequeo Dragn' su
estrella, pero algunos, una minora, seguan creyendo
que se deba a su director en general y a Hang Ying
Chieh, en particular.
Bruce Lee estaba cansado de discutir y quera hacer las
cosas a su manera, demostrando a todos que l era el
nico causante de su xito. En El furor del dragn (Way
of the dragon) ejerci de guionista, director de accin,
director de especialistas y actor principal. Aquello fue una
gran leccin; a Jackie Chan le mostr el camino a seguir
Una gran parte del xito de Bruce Lee se debi a que
era un buen actor, entenda de fotografa y adems saba
coreografiar y dirigir. Nadie en aquella poca dominaba
tantas materias. Hoy es ms frecuente, porque si quieres
triunfar, debes conocer todos los detalles de este trabajo.
Tras otro xito apotesico, que super a sus anteriores
largometrajes, Bruce Lee se implicara en el rodaje de
Juego con la muerte (Game of death)

que interrumpira por un proyecto ms
ambicioso, una superproduccin USA.
& Hong Kong, la primera coproduccin que con un gran estudio
de Hollywood se realizara en la
colonia. En esta gran pelcula se
requera un gran nmero de
especialistas y por supuesto, Jackie
Chan participara en la misma
Rodando Operacin Dragn, yo
estaba detrs de la cmara,
esperando, vea a Bruce Lee
preparando la coreografa de la pelea.
Cuando todo estuvo listo, me
corresponda atacar. Entr de repente
y mi vista se nubl, porque me golpe
con el bastn, justo detrs de la
cabeza - seala el lugar exacto - se
equivoc y calcul mal. Yo no hice
nada, slo recibir el golpe y caer al
suelo. Estaba mareado. Desde all
mir a Bruce Lee que no hizo ningn
movimiento. Observaba todo, segua
actuando, se gir y se qued quieto
hasta que el director dijo 'corten',
entonces se dio la vuelta y dijo: 'Oh,
por Dios' y corri hacia mi,
disculpndose. 'Lo siento, lo
siento'. Delante de muchsimos
especialistas de cine, me levant del
suelo y empez a pedirme perdn, yo
estaba dolorido por el golpe, pero
empezaba a recuperarme; era joven y
muy duro, venia de la pera de Pekn,
sin embargo aparent estar muy
lastimado, quera acaparar la
atencin de Bruce Lee y que me
mantuviera cogido el mximo tiempo

posible. Durante todo el da estuve
quejndome, despus, durante toda
la noche cada vez que me vea a lo
lejos me haca seas, preguntndome
qu tal, yo le deca que mejor y
cuando se daba la vuelta masajeaba
la zona como si todava me doliera.
Esta escena fue una de las tantas
en que particip, como en la que le
ataca y es golpeado por Bruce lee con
el Tabak-Toyok filipino (nunchaku) y
cae a la piscina de cido. Jackie Chan
intervino adems en una escena
emblemtica, cuando Bruce Lee
rompe el brazo, de forma despiadada,
a uno de los guardianes de Han
La vida de un especialista no era
fcil ni siquiera para un joven con
experiencia en la pera China. En
aquellos das no haba mucho trabajo,
los sueldos no eran muy altos y las
condiciones laborales penosas; los
accidentes, incluso mortales, eran
frecuentes, no existan sindicatos ni
apenas contratos. Tampoco existan
los efectos especiales por ordenador,
todo tenas que hacerlo uno mismo, y
si te hacas dao o te lesionabas,
simplemente no ibas a trabajar ms.
Los especialistas tenamos una
filosofa de vida muy propia: vive
rpido y disfruta de cada minuto
porque tal vez sea el ltimo. Para
poder trabajar varios das en una
pelcula, haba que respetar dos
reglas: Nunca demostrar que eras
mejor que la estrella y procurar
aparecer de lado o de espaldas a la

cmara, para que el pblico no te
reconociera, de esta manera te
podan matar varias veces en una
misma produccin. En Operacin
Dragn quebrant una de estas
normas, fue en la escena en la Bruce
Lee me rompe el brazo en los
stanos. Yo era muy joven, tena 18
aos y para m era todo un orgullo
aparecer en aquella escena de frente
a la cmara y que todos me
reconociesen, pero me equivoqu; el
pblico tan slo se fij en la
concentracin, en la expresin de la
cara de Bruce Lee y en su
musculatura; Bruce Lee actuaba con
todo su cuerpo, tena esa cualidad,
era tal su carisma y presencia en la
pantalla que eclipsaba a todos los
que le rodeaban.
Al finalizar el rodaje de Enter the
Dragn,
Jackie
Chan
tuvo
oportunidad de coincidir con el
Pequeo Dragn. Aquel sera su
ultimo encuentro
En julio de 1973, saliendo del
estudio me encontr con Bruce Lee
y me dijo: 'Hey, Jackie dnde vas?
y le respond: 'Voy a la bolera',
entonces me pregunt si me poda
acompaar; me qued sin palabras.
Me diriga a la estacin de trenes, ya
que los taxis eran muy caros para
m, pero yo estaba tan orgulloso!...
Bruce Lee yendo conmigo a la
bolera, por lo que cogimos un taxi.
Cuando llegamos todos miraban a
Cine Marcial
Bruce Lee era famoso por su
control, sin embargo, rodando esta
escena con el bastn, calcul mal y
golpe a Jackie Chan, ocasionndole
un gran chichn.
El dragn no era un
cuento de hadas, ni un
dios, era un hombre, un
hombre que tenas que
admirar, pero no alguien
que tuvieras que
adorar
Jackie Chan
Cine Marcial
Bruce y yo de repente me sent
grande, todo el mundo all quera
que le firmase algo, as que yo era
como su guardaespaldas. 'No, no,
no, marchaos. Alejaos de Bruce'. l
no quera jugar a los bolos.
Simplemente se qued all, viendo
como jugaba yo.
Yo era muy bueno jugando a los
bolos, de hecho tengo muchos
trofeos y quera exhibirme, pero
cada vez que me daba la vuelta
para ver si estaba impresionado,
sus ojos estaban en blanco, con la
mirada perdida.
Finalmente dijo que tena que
irse y llam un taxi. Mientras
entraba en el taxi vi cmo se le

suba el pantaln y se descubran
unas botas con mucho tacn.
Nunca antes me haba dado cuenta
de lo bajito que era. Siempre he
recordado esos zapatos; eran muy
extraos. Al despedirnos le dije:
'Adis hermano Dragn' - l se
qued mirndome como si quisiera
decir algo ms, pero no lo hizo. Esa
fue la ltima vez que le vi. Seis das
despus escuch que haba
muerto, no lo cre. Fui al estudio y
all me lo ratificaron, entonces me
di cuenta de que haba muerto y
que aquello no era una treta
publicitaria.
Tras aquella prdida irreparable,

la industria cinematogrfica de la
colonia intent encontrar un
sucesor, alguien que siguiera
generando miles de dlares.
Gracias a Bruce Lee se haban dado
a conocer las Artes Marciales a
nivel mundial, haba que continuar
con aquel filn de oro
Tras la muerte de Bruce Lee, en
Hong Kong todos los actores se
crean que eran el nuevo Bruce Lee,
todos queran imitarle. Recuerdo que
hubo una poca en que fuera de
China, donde se estrenaban estas
pelculas, existan muchos clones de
Bruce, sobre todo a nivel comercial.
Bruce Lee
Exista Bruce Li, Bruce Lai, Bruce
Liang, etc.
Hasta yo mismo
interpret al segundo Bruce Lee (Fist
of fury II), si mirabas el letrero de la
marquesina, desde lejos pareca que
Bruce Lee era el protagonista, luego,
de cerca veas Jackie Chan, La
gente pasaba y deca mira la nueva
pelcula de Bruce Lee! Entonces
empec a pensar cmo me podra
diferenciar de Bruce Lee. Para m era
un superhroe, pero yo no soy un
superhroe; cuando l golpeaba
haca as (realiza una tcnica y pone
la tensin y cara de Bruce Lee), en
cambio yo decid hacer lo contrario
(golpea y se queja, poniendo cara
cmica). El pegaba patadas
altas, yo las haca bajas,
porque pensaba que aquello
es algo que l haba hecho y
ya est, era su estilo y su
forma de hacer la cosas, pero
yo decid hacer mis propias
cosas, aadiendo nuevos
elementos, como incorporar
las volteretas y acrobacias en
las peleas, saltar entre mesas
y
otros
movimientos
complicados. Es decir, decid
crear mi propio estilo o forma
de hacer las cosas. En la
pera de Pekn aprend a
cantar,
pero
tambin
acrobacias y artes marciales;
no slo se inclua dar patadas
y
puetazos,
tambin
dbamos
volteretas,
aprendamos a manejar
lanzas, espadas, armas y
otros objetos que se
combinaban en el escenario.
Era como una fusin de las
Artes Marciales chinas y todo
eso fue lo que decid llevar a la
pantalla, pero a mi manera. Yo
no intent competir con Bruce
Lee, el nmero uno fue l. Yo
quera ser Jackie Chan.
Efectivamente, Jackie Chan
se propuso ser l mismo e
interpretar a otro tipo de hroe
en La serpiente a la sombra
del guila (Snake in the eagle's
shadow) y El mono borracho
en el ojo del tigre (Drunken
master), consigui lo que para
algunos era imposible: batir los
rcords de recaudacin de las
pelculas de Bruce Lee en el
Sureste
Asitico
En
Occidente tard un poco ms...
Bruce Lee alcanz la fama
como un gran meteoro: de
forma muy rpida y repentina.
Esto explica que estuviera de
repente sometido a una gran
presin y yo creo que no siempre fue

capaz de manejar la situacin. La
gente a su alrededor se comportaba
de forma casi histrica y tan pronto
lo alzaban en un pedestal
exagerndolo todo, como intentaban
hundirlo con escndalos y otras
historias. Era bueno como artista
marcial, pero debido a su fama, se
exager mucho sobre su calidad; por
ejemplo, si lanzaba una patada
rpida, haba un grupo de gente que
enseguida deca que en realidad
haban sido tres patadas, pero que
debido a su rapidez no lo habamos
podido apreciar. Creo que esto ha
ocurrido con bastante frecuencia en
todo lo concerniente a Bruce Lee. En
mi caso, creo que me he tomado la
fama con mayor tranquilidad, en el
sentido de que he llegado a ella de
forma ms escalonada, primero
como actor de la pera de Pekn,
despus como especialista de
accin,
luego
como
actor
secundario y finalmente como actor
y director de pelculas de Artes
Marciales y de accin). Adems, en
el entorno en el que crec y madur
he conocido a muchas estrellas y he
presenciado tambin su decadencia;
de todo esto aprend mucho.
Jackie Chan tuvo oportunidad de
trabajar con Bruce Lee en dos
pelculas, donde pudo conocerle,
observarle y comprobar su calidad
marcial fuera de la cmara Pero, qu
conclusiones sac de todo aquello?
Qu piensa del Pequeo Dragn?
La gente ha hablado tanto de l
como para rellenar miles de libros
gruesos y todava no le hacen
justicia. Tena un carisma enorme,
una presencia fsica que no podas
ignorar. Si estaba contigo en la
habitacin, era imposible no
prestarle atencin y era muy difcil
hacer caso a alguien ms. Era un
increble artista marcial, tan bueno
como deca la gente. No creo que
hubiera podido vencerle en una
pelea y no hubiera sido tan estpido
como para intentarlo.
Aun as, si me preguntan, qu
aprend del tiempo que pas con
Bruce Lee, yo dira que aprend dos
cosas, las cuales han sido muy
importantes para m. La primera es
que un gran xito solamente viene
con una gran ambicin. Desde nio,
nunca tuve mucho inters en entrar
en el mundo de las pelculas. De
adolescente, ms que ninguna otra
cosa deseaba la libertad de jugar,
comer, dormir y vivir como yo
eligiera. Yo habra sido feliz siendo
toda mi vida un especialista de cine
o si hubiera pensado en el futuro,

quizs
un
coordinador
de
especialistas. Pero en Bruce Lee
encontr a un hombre que quera
cambiar el mundo, un hombre cuya
idea del xito era ser querido y
admirado y recordado por millones
de personas y que en una carrera
de menos de una dcada, en el
espacio de slo cinco pelculas,
consigui su objetivo.
Supongo que en ese momento fue
cuando me di cuenta de que el
horizonte de lo que es posible era
ms grande de lo que yo imaginaba.
Despus de todo, si Bruce Lee pudo
lograrlo por qu yo no?
Porque, y esta es la segunda
leccin que aprend estando con
Bruce Lee, el dragn no era un
cuento de hadas, ni un dios, l era
un hombre. Era un hombre que
tenas que admirar, pero no alguien
que tuvieras que adorar. Cuando
estbamos en el rodaje, l siempre
estaba rodeado de gente que
intentaba acercarse a l, todos le
decan "Bruce eres el mejor, el ms
grande". Yo lo admiraba tanto como
todos los dems, pero nunca pude
integrarme en esa multitud. Me
paraba 30 metros detrs de sus
seguidores, observando a distancia
y sintiendo asco, cuando incluso los
especialistas con aos de
experiencia estaban besando sus
pies. Despus de haber trabajado
con l, todos habamos sentido sus
puos y patadas que eran fuertes y
hbiles, pero yo conoca gente que
era tan fuerte y tan habilidosos
como l o incluso ms, pero no
importaba, Bruce era Bruce y slo
por ello era el mejor
Bruce Lee no demandaba ese
tratamiento, era lo suficientemente
inteligente como para saber cuan
vacas eran esas alabanzas, ya que
dependan de la posicin tan alta
que ocupaba, debido a la cantidad
de dinero que proporcionaba al
estudio y a todos sus aduladores.
Ms tarde, cuando llegu a
triunfar por m mismo, llegu a
entender la posicin en la que se
encontraba Bruce Lee. Cuando eres
una "superestrella", signifique lo
que signifique eso, siempre habr
gente que te trate como si no fueras
un ser humano. En recuerdo a l, no
cometo ese error. Para m, l no era
ni es Bruce Lee el poderoso dragn,
l era y siempre ser Bruce Lee, un
gran maestro, una buena persona y
buen hombre.
Y sabes qu? As espero que me
recuerden a m.
El Mayor Avi Nardia, uno de los principales instructores

oficiales para el ejrcito y la polica israeles en el
campo de la lucha contra el terrorismo y
CQB, y Ben Krajmalnik han realizado
un nuevo DVD bsico sobre
armas de fuego y seguridad, y
tcnicas de entrenamiento
derivadas del IPSC. El
Disparo Instintivo en
Combate (Instinctive
Point Shooting Combat IPSC) es un mtodo de
disparo basado en las
reacciones instintivas y
cinemticas
para
disparar en distancias
cortas, en situaciones
rpidas y dinmicas.
Una
disciplina
de
defensa personal para
sobrevivir en una situacin
de amenaza para la vida,
donde se necesita una gran
rapidez y precisin; hay que
sacar la pistola y disparar en una
distancia corta, sin usar la mira. En
este primer volumen estudiaremos: el
manejo del arma (revolver y Semi-automtica); prctica
de tiro en seco y seguridad; Point Shooting o tiro
instintivo, en distancia corta y movimiento; ejercicios de
retencin del arma, bajo estrs y mltiples atacantes;
ejercicios de recarga, con cargador, con una mano, ... y
finalmente prcticas en galera de tiro con pistolas, rifles
AK-74, M-4, ametralladora M-249 e incluso
lanzagranadas M-16.
REF.: KAPAP7

copia pirata.
Nuevo libro!
Ral no es solo un maestro de Kenpo, es un
maestro de la vida. Lo comprob el da que
muri su padre y vino a darme la clase en
medio de su demoledora tormenta personal. Vi
un hombre de raza luchando contra la
desolacin de perder un ser querido. Vi un
hombre aplicando cada una de las cosas que
me haba enseado en una pelea invisible
contra s mismo en la que venci. Cinco
minutos de conversacin le bastaron para
desahogarse y explicarme como se senta. Y
despus dimos la clase y sigui fluyendo con
la vida ligero. Hay una diferencia grande
entre los hombres que dicen cosas y los que las
hacen. Ral es de los segundos. Su sabidura
se transmite dentro y fuera del tatami y su
fuerza mental es algo que merecera la pena
estudiar.
Una noche le pregunt cmo lo haba
conseguido, y me explic que cuando superas
tu propio umbral de dolor las cosas pasan
Hablando de dolor, sus clases duelen Como
la vida. Ral es un hombre de piedra, pero
elstico. Cuanto ms fuerte le pegas, ms dao
te haces t. Su velocidad, su potencia y su
precisin son el fruto de practicar durante
miles de horas un mismo movimiento hasta
que sale perfecto. Y despus por el otro lado
Estoy seguro que en este libro encontrareis ese
espritu del guerrero mental. La nobleza de un
hombre bueno y nada violento. La lucidez del
que sabe abrazar la vida incluso cuando es
adversa. Y la sabidura del que entiende, que
el dolor se pasa, pero lo que has aprendido se
queda.
Pablo Motos
P.V.P: 21.95
Pedidos: Cinturn Negro,

Andrs Mellado 42
28015 MADRID
Tl.: 91 549 98 37
Novedad Editorial!
Tiene el mundo invisible una armazn, un esqueleto,
un orden?
Los sacerdotes y chamanes Shizen, los Miryoku,
dedicaron toda su vida a responder afirmativamente a
esa pregunta. Partiendo de la duda en lugar de hacerlo
desde la certeza o la fe, sus conquistas en el plano
espiritual hicieron de sus conocimientos un tesoro
nico y consistente, precisamente por su empeo en
mirar lo inconcebible con ojos y mente abiertos, para
acto seguido comprobar sus hallazgos a travs del
lenguaje de hechos.
Esta actitud les llev a penetrar profundamente en
los misterios del Universo, aquellos que gobiernan la
organizacin de las energas y tensiones, a travs de
un riqusimo sistema basado en la combinacin de
analoga y empirismo. Sus prcticas invadieron cada
rincn de la cultura Shizen e hicieron de ella ejemplo
de una espiritualidad descarnada y desprovista de
fantasas, autoengaos o buensimo.
Los Miryoku llamaron a las fuerzas por su nombre y
las trataron a todas con el mismo respeto, mas all de
cualquier simplismo moral o consideracin ideolgica.
Comprendieron que igual que uno no puede alimentar
con leche un tigre, no puede nutrir con carne cruda a
un bebe. Sin juzgar la naturaleza del misterio,
avanzaron hacia los desconocido con un entereza
extraordinaria.
En este libro, el segundo que escribo sobre la
tradicin espiritual de los Shizen, quisiera acercar al
lector a una mayor y mas profunda comprensin de un
mundo y de una cultura, tremendamente distantes en el
espacio y en el tiempo. Los detalles operativos, rituales
y secretos de los Shizen, estn a veces presentes en el
texto y aquellos que los frecuentan los reconocern,
pero mi intencin no es revelarlos ni ensearlos al
pblico, (que por otra parte tampoco sabra que hacer
con ellos), sino partir de la sabidura y los
descubrimientos que conllevan, para amplificar la
comprensin del lector, a travs de lo mucho que nos
revelan acerca de nosotros mismos y del Universo,
acerca del misterio de la vida y de la muerte, del
propsito de la existencia y del poder de la
consciencia.
Alfredo Tucci
P.V.P: 20

Andrs Mellado 42
28015 MADRID
Tl.: 91 549 98 37
Qu queremos ser?
Durante los aos de moda del WingTsun en Europa, miles de practicantes de esta
bella arte se acercaron a las numerosas academias que se abrieron en casi cada
ciudad del continente, en la bsqueda de lo que las tcnicas de mercadotecnia o
promocin definan como el eficaz sistema de defensa
personal que exista. A quin no le interesara algo as?
Suena como algo parecido a Quiere usted aprender a
volar?
La mala prensa que nuestro

estilo tiene entre los
practicantes
de Artes Marciales, no debe ser
achacada a nadie ms
que a nosotros mismos
uchsimas personas
que se acercaron a
nuestro estilo en esa
poca,
venan
atrados por ese
sueo
que
la
publicidad en la prensa especializada
les haba vendido y por supuesto, al
poco tiempo abandonaban, al no
conseguir esa tcnica infalible de
autoproteccin, que era superior a
todas las dems.
De forma paralela, muchos
instructores que se formaron y se
subieron al carro del caballo ganador
de la poca, tiempo despus
abandonaron el barco y en muchos
casos lanzando todas sus iras y
frustraciones contra este estilo que no
haba logrado completar
sus
expectativas. Al fin, no fue ms que otra
moda de las muchas que vienen, brillan
y se apagan en el olvido. Pasados esos
aos, aqu nos quedamos unos
cuantos.
Como comentaba en un artculo
precedente, estas reflexiones nos
sitan en una poca en la que un estilo
subi hasta lo ms alto del panorama
de las AAMM en Europa y en no
demasiado tiempo despus, acab
partido en mil pequeos pedazos, en
forma de pequeas organizaciones que
en la mayora de los casos viven
enfrentadas y en otros, como mnimo,
viven de espaldas unas a otras. Triste
panorama para hermanos que tienen
un mismo origen. Pero como define una
ley universal: Todo lo que sube...
finalmente caer y as fue.
En ocasiones miramos con
perspectiva al panorama WingTsun en
Europa y tenemos que aceptar, como
en muchas ocasiones, la mala prensa
que nuestro estilo tiene entre los
practicantes de Artes Marciales no
debe ser achacada a nadie ms que a
nosotros mismos. Pero, lejos de
lamentarnos e intentar sealar a otros
como responsables de nuestros
problemas o incluso (la opcin que
muchos han elegido) dejarlo en la
bsqueda del estilo de moda en la
actualidad, algunos como yo,
pensamos que este extraordinario estilo
de Boxeo Chino tiene an muchsimas
cosas que ofrecer al practicante de
Artes Marciales. Sin lugar a dudas,
debemos afirmar con rotundidad que

nosotros NO ENSEAMOS A VOLAR a
nadie!!! Y por supuesto, que este estilo
NO ES MEJOR QUE NINGN OTRO (ni
tampoco peor). Nuestras propuestas
van en la direccin de convertir el estilo
WingTsun en una va de prctica de las
Artes Marciales de BOXEO CHINO, si lo
que queremos es definir con mayor
exactitud lo que hacemos. Pero lejos de
esas afirmaciones grandilocuentes, con
las que en el pasado intentbamos
captar a grandes grupos de alumnos.
Han sido muchos aos en los que no
se ha definido muy bien qu queramos
ser y quizs, el viejo refrn espaol de
aquellos barros vengan estos lodos,
defina a la perfeccin la situacin actual
del estilo en Europa.
Una de mis frases favoritas y que
suelo emplear con frecuencia en mis
cursos de formacin para instructores,
dice algo as:
Bajemos la cabeza, cerremos la
boca y dediquemos el tiempo a sudar
en el silencio de una sala de
entrenamiento.
Esta sentencia va calando entre
algunos de los que quieren bien a este
estilo y han decidido seguir estudiando
y entrenando este Arte que nos
apasiona.
Existe una tendencia de algunas de
las organizaciones ms grandes de
WingTsun de Europa, que se
encuentran inmersas en una lucha y
campaa para autodenominarse
autntico y nico WingTsun. Yo me
pregunto:
Por qu estarn tan empeados en
ponerse la etiqueta de nicos y
autnticos? Entiendo que si empleasen
todo ese tiempo en la sala de
entrenamiento, quizs ni les quedaran
ganas ni tiempo de enfrascarse en tales
disputas.
A mi, personalmente me gustara que
nuestros practicantes, instructores y
escuelas fueran un da reconocidos por
la leccin de HUMILDAD, seriedad y
trabajo serio y no por las etiquetas que
estos personajes se empean en
ponerse a si mismos. Algo ridculo, sin
duda.
Centrados en el cmo mejorar
aquello que tanto amamos y a lo que
dedicamos gran parte de nuestra vida,
me gustara tratar en el artculo de este
mes un tema que ya he tratado

en algn que otro artculo en
esta revista o en mi blog,
pero que me parece muy
importante para poder
plantear
cualquier
camino a recorrer: Qu
queremos ser?
La pregunta que
suena a obviedad, no
lo es tanto si
miramos
con
perspectiva la serie
de artculos que
escrib hace unos
meses, que titul
En la bsqueda
de
un
estilo
reconocible y
aunque en mi
segundo libro, que
saldr a la venta
en unos cuantos
meses, dedico un
apartado
muy
importante a este
punto, no quiero
dejar la ocasin
de plantearles de
nuevo una serie de
dudas
para
su
reflexin. Creo que
siempre nos har bien.
Cuando lanzo la pregunta
qu queremos ser? es
adems de una invitacin a la
reflexin,
una
clara
declaracin de intenciones.
- En primer lugar, debemos
recuperar el espritu crtico.
Cuando comenc con la
prctica de nuestro sistema,
mi Maestro siempre me
insista en que no creyese
nunca las cosas porque s!
Que fuera siempre crtico y
plantease cuantas dudas
me surgiesen. Que no
aceptase
nada
sin
comprobarlo y que jams
me dejase hipnotizar por
personas
que
encumbradas por un ttulo
de grandsimo maestro,
afirman y emiten doctrinas
esperando slo una
respuesta:
el
asentimiento.
WingTsun
Existe una tendencia de algunas de las organizaciones
ms grandes de WingTsun de Europa, que se
encuentran inmersas en una lucha-campaa para
autodenominarse autntico y nico WingTsun.
Me pregunto por qu estarn tan empeados en
ponerse la etiqueta nicos y autnticos? Entiendo que
si empleasen todo ese tiempo en la sala de
entrenamiento, quizs no les quedaran ganas ni
tiempo de enfrascarse en tales disputas
Este es un punto
fundamental en el
planteamiento de
objetivos.
Este
espritu
crtico
debe ser y estar
presente desde
ahora, en todo
aquello
que
hagamos y por
supuesto, debe regir
siempre nuestro
crecimiento
y
evolucin.
El segundo de los
puntos importantes
sera
dejar
de
referirnos a maestros
y sus logros. Es muy
habitual escuchar a
personas, o incluso
instituciones, hablar
de los logros que sus
instructores estrella
consiguieron hace aos.
Las batallas y combates que
consiguieron vencer y los
enormes
logros
que
consiguieron en el pasado.
La frase aqu y ahora es la
nica importante para mi. Ni
que decir que siento el
mximo respeto y admiracin
por aquellos que antes que
nosotros trabajaron y e
hicieron famoso el estilo que
tanto amamos. Que debemos
de darles un lugar en los
altares y en los saludos al
principio y final de las
clases, pero..., lo nico
importante es qu somos
capaces de hacer en este momento

nosotros: Intentar mejorar nos al
mximo cada uno de nosotros. Llegar al
mximo de nuestro desarrollo individual
sin tener en cuenta si otros son o fueron
ms o menos que nosotros. Vivir de los
logros de otros en el pasado, no puede
servirnos ms que como inspiracin,
pero poco ms que eso.
Debemos confiar en nuestro propio
trabajo! Como consecuencia de ello
llegaremos a una conclusin importante
acerca de nuestra relacin con las
dems personas: aquello que somos es
independiente de lo que otros puedan
llegar a conseguir. Por eso, hablar
(sobre todo mal) de otras personas,
para intentar engrandecer nuestra
figura, adems de ridculo es muy
negativo para las Artes Marciales y para
la vida en general.
La tercera de las propuestas debera
ser, en mi opinin, generar dinmicas
de trabajo diferentes. Me sorprende
cuando un gran nmero de practicantes
de WingTsun de mi escuela (rama de la
que provengo) se agarran con fuerza a
lo que aprendieron de sus maestros,
con la manida expresin: Lo hacemos
as porque nuestro maestro lo haca
as. Me parece una eleccin como
mnimo torpe.
Hace unos das lea una frase del
gran Mohamed Al que deca algo as
como... Si vives igual con treinta aos
que a los cincuenta, es que has perdido
veinte aos de tu vida... Como
siempre, el genial Al nos hace
reflexionar
acerca
de
conceptos
como
la
evolucin y la ausencia
de ella (involucin). Si
en un arte marcial dinmico, adaptable,

verstil y que practican individuos
vivos, no cambia nada con el paso de
los aos, es que algo funciona
realmente mal en la trasmisin del
mismo.
Una de las cosas que ms me gusta
de este bello sistema es lo diferente
que puede llegar a ser de unas ramas a
otras. Y todas tienen parte de razn. Es
la prueba evidente de que los estilos
son cambiantes y generan puntos de
vista, trabajos y por tanto, evoluciones
diferentes. Y estoy seguro de que esa
es, sin lugar a dudas, una de las
mayores grandezas de este estilo de
Boxeo Chino: la variedad dentro del
mismo estilo.
En cuarto y ltimo lugar, me gustara
remitirme al ttulo de este artculo: Qu
queremos ser?
Demasiado a menudo observamos
como los profesores deambulan por la
prctica de un lugar a otro, arrastrando
a sus estudiantes a ningn sitio. Eso es
debido a que en un gran nmero de
ocasiones no nos hemos hecho una
sencilla pregunta tal como qu
queremos ser?
Cuando lanzo esa pregunta a mis
estudiantes, pretendo hacerles
reflexionar al respecto. qu queremos
ser? toro o torero? Parece obvio que
en el smil
taurino que les lanzo espero la respuesta nmero dos:

Torero! La inteligencia, versatilidad, estrategia y tcnica para
enfrentar nos a un enemigo muy superior en fuerza,
agresividad y resistencia. Si estamos de acuerdo en eso, el
siguiente debe ser definir nuestros sistemas de trabajo y
entrenamiento, para conseguir ese objetivo.
La falta de objetivos genera como consecuencia una falta
de identidad, una falta de estilo reconocible y por tanto, la
imposibilidad de una evolucin lgica. Al final volveramos a
olvidar qu queremos ser?
El objetivo ltimo del estilo WingTsun es la NO FORMA!

Este concepto define una forma de actuar y de enfrentarse a
un adversario. Crear una estructura que finalmente
desaparece por el cambio constante en la bsqueda de una
adaptabilidad total.
Quizs este concepto confunde a menudo a los practicante
y profesores de nuestro estilo. Quizs muchos olviden que a la
NO FORMA no se llega por atajos, sino con trabajo duro y
WingTsun
estudio profundo. Pero tampoco se genera por casualidad.
Es ah donde insisto en la importancia del CAMINO.
Quizs a muchos se les olvida que hay que recorrer el
camino para llegar all donde queremos ir. Demasiado a
menudo los practicantes pasan la vida pensando o intentando
imitar lo que algunos grandsimos maestros hacan al final de
sus vidas (autntico ARTE), olvidando que hasta los ms
grandes recorrieron un
camino para llegar a
dnde lo hicieron.
El prximo mes nuestro artculo se centrar en el trabajo de

Biu Tze Tao y sus aplicaciones para el combate. Intentaremos
dar nuestro humilde punto de vista al respecto. Hasta
entonces no podemos ms que predicar con lo que decimos:
bajar la cabeza, cerrar la boca, sudar en el silencio de una
sala de entrenamiento e intentar darnos a conocer por dos
palabras, que deben presidir cada una de nuestras escuelas:
Respeto y Humildad
Un cordial saludo marcial
Eskrima para Militares

La Eskrima no slo es adecuada como un deporte o para la
defensa personal practicada por la poblacin civil, el personal
militar tambin utiliza este realista arte marcial de Filipinas. La
Eskrima es ideal para la autodefensa, ya que tiene una
versatilidad casi ilimitada. Pensad en el palo corto, cuchillo,
telescopio, linterna, las posibilidades son infinitas. As que, a
peticin de los estamentos de las Fuerzas Militares de todo el
mundo, Frans Stroeven ha entrenado a un gran nmero de ellos
en el arte marcial de la Eskrima, en el sistema conocido como
Sistema de Combate Stroeven. Por eso le hemos pedido a
Frans que hablara sobre el entrenamiento de las fuerzas
especiales. En primer lugar nos encontramos para hablar de las
Fuerzas Especiales de la Polica Federal de Brasil (COT)
Fuerzas Especiales de la Polica

Federal de Brasil (C.O.T.)
El COT - Comando de Operaes Tticas (Comando de
Operaciones Tcticas) de la Polica Federal, fue creado en
1987, con la misin de dar respuesta a los ataques terroristas
dentro del pas. Participa en misiones de alto riesgo, como las
incautaciones de drogas, medidas de expropiacin, los
conflictos rurales, la seguridad VIP, desmantelamiento de las
organizaciones criminales, y escoltan habitualmente a los
prisioneros de alto riesgo.
Esta unidad especial se encuentra en Brasilia, capital de
Brasil, pero puede estar en funcionamiento en todo Brasil en
dos horas. Se pidi a Frans que entrenara en Eskrima y en
combate con cuchillo, a estas fuerzas

especiales.
"Estos chicos ya estn muy bien
entrenados en Ju Jutsu Brasileo,
T h a i - b o x i n g , e t c . M i t a re a e r a
ensearles la lucha con cuchillo y la
lucha con palo (palo corto). El
entrenamiento duraba ocho horas al
da, lo que por supuesto es bastante
pesado para la mayora de nosotros,
pero para ellos es normal. Estos chicos
estaban en las mejores condiciones,
as que les di entrenamientos de alto
nivel".
Se pueden imaginar que trabajando

durante de 8 horas al da la formacin
estos chicos, se logran resultados
increbles. El ltimo da terminamos
con un entrenamiento especial,
vistiendo el uniforme completo y con
todas las armas" .
Frans nos dijo despus, que estos
chicos reciban 50 golpes con el palo,
cuando entrenan con el palo o el
cuchillo "Sin dolor, no hay ganancia,
aadi Frans, con una sonrisa.
El sistema de caja
La lucha cuchillo es
tambin
una
parte
importante de la formacin.
Luchar sin pelear, lo
llama Frans.
"Debido que la lucha
para
las
fuerzas
especiales debe ser lo
ms
corta
posible,
utilizamos tcnicas muy
directas, encaminadas a
rematar al oponente lo
ms rpido posible. Pero
tambin hemos entrenado
a conciencia lo que un
cuchillo puede hacer
como arma efectiva, a
menudo subestimada
Para demostrar esto
hicimos un ejercicio,
cuchillo contra pistola. Lo
ms sorprendi a muchos
de ellos era cuando
El sistema de caja es un concepto que

Frans ha diseado especialmente para
grupos especficos. Tales como la polica,
el ejrcito y las fuerzas especiales. El
sistema de caja se centra en mtodos de
formacin cortos y eficaces, que son
fciles de aprender.
Frans Stroeven: "En realidad, yo los
dise por una razn simple. El
Combate cuerpo a cuerpo debe ser lo
ms corto posible y las tcnicas lo
ms simples y eficaces que sea
posible. Las Fuerzas Especiales de
COT fueron entrenadas en este
sistema y todo sali a la perfeccin.
Les ense una variedad de ataques
que pueden ser ejecutados desde
cualquier posicin. Tambin les
entrenamos en el bloqueo y el
desarme, llaves y ejercicios agresivos.
Lucha con cuchillo
notaron lo rpido que se puede llevar a

cabo un ataque con arma blanca. No
tuvieron tiempo de sacar su arma y
mucho menos de disparar.
En el otro lado
del Mundo:
Entrenamiento para las Fuerzas
Armadas de Filipinas
Por invitacin de las Fuerzas Militares
de las Filipinas, Frans dio un curso de
enseanza de dos das, a varias unidades
de combate y fuerzas especiales.
Frans: "Para m fue un gran honor

estar ah y formar a hombres filipinos
aunque no soy un filipino. As que
entrenarlos en mi mtodo de Eskrima
SCS fue bastante excepcional. Estos
chicos ya dominan la Eskrima y muchos
de ellos son miembros del Equipo de
Arnis. As que ya tienen un gran
conocimiento de Eskrima.
Para ser honesto, la formacin de estos
chicos fue un gran reto. Por supuesto, los
chicos queran experimentar y poner a
prueba mi Eskrima y mi sistema, as que al
principio, el ambiente era un poco tenso.
Mi compaero Ahmed y Yo realizamos una
primera accin y despus de un breve
silencio, nos dieron un gran aplauso.
Ellos tambin tuvieron que tomar
contacto con el palo y acostumbrarse a
l. Porque en mi sistema entrenamos
con el palo contra el cuerpo (contacto
pleno). Con el tiempo les gusta trabajar
as. Despus de dos das de
entrenamiento en mi sistema, estos
eskrimadores empezaron a hacerme
preguntas sobre mi estilo. Los
resultados fueron excelentes".
Combate con cuchillo

El combate con cuchillo tambin fue
muy apreciado por los militares filipinos.
Puesto que la lucha del cuchillo est en

su sangre y los mejores luchadores de
cuchillo provienen de las Filipinas. Pero
podemos decir que la lucha con cuchillo
SCS es diferente a lo que otros podran
estar haciendo. El combate con Cuchillo
de Frans es una mezcla de tcnicas de
filipinas
y
tcnicas
e u ro p e a s ,
complementados por la escuela
holandesa, que se basa en mtodos de
combate realistas y no en mtodos de
entrenamiento extraos, con los que no
se gana nada, sino con tcnicas
agresivas realistas que se pueden usar
en cualquier momento. Slo de esta
m a n e r a s e p u e d e e n t re n a r a l o s
soldados, para que puedan utilizarlo en
accin.
SCS
El Stoeven Combat System (Sistema de
Combate Stoeven) como concepto
funciona para todos, sin importar si se est
en las fuerzas militares especiales o
simplemente se quiere abrir una escuela y
ensear estas habilidades de combate
dinmico. Plos interesados pueden entrar
en contacto con Frans Stroeven y tambin
ser entrenados en SCS.
Frans Stroeven os dar la bienvenida a
su mundo, el mundo de la Eskrima.
PEDIDOS: CINTURON NEGRO

Andrs Mellado, 42
28015 - Madrid
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COMO ESTA PLANTEADO

EL FU-SHIH KENPO
MOVIMIENTO Y FLEXIBILIDAD
Todas las escuelas chinas dan nfasis a una buena
flexibilidad, sin importar si son del interior o del
exterior, del Norte o del Sur.
Para practicar defensa personal no es necesario
practicar los difciles ejercicios de un artista en
potencia de las artes marciales, pero el movimiento
es esencial a fin de completar un nivel de
competencia en dar patadas y evitar el agotamiento
y las heridas o lesiones al practicar.
Para los dedicados a las Artes Marciales debera
haber ms ayudas para satisfacer su bsqueda de
ms mtodos y ejercicios que practicar. Si se ha
estado practicando un estilo y se tiene la sensacin
de haber llegado a un punto muerto en lo
concerniente a la flexibilidad por ejemplo, hay que
mirar en otros estilos y sistemas para encontrar
nuevos alicientes y metas.
Cuando actuamos durante mucho tiempo dentro
de un mismo grupo de ejercicios, el cuerpo y la
mente pierden en gran medida su entusiasmo. El
cuerpo se vuelve cansado, vago e in cooperativo.
Flexibilizando el cuerpo con nuevos grupos de
ejercicios, esto produce maravillas. Flexibilidad es
vida, rigidez es la muerte.
Divide los movimientos en dos o tres grupos, parte
superior del cuerpo, caderas y piernas, variar la
rutina cada 2 o 3 semanas, buscar constantemente
otros ejercicios, no dejar que las piernas queden
agarrotadas, y hacer toda clase de movimientos
antes de cada sesin de entrenamiento.
ENTRENAMIENTO
PARA MUJERES:
Dar un entrenamiento y formacin a las mujeres, no
es lo mismo que entrenar chicos. Lo que mismo
ocurre con nios y adultos, son o deberan ser
sometidos a mtodos diferentes. En el entrenamiento
para Mujeres, hay que tener en cuenta sus
cualidades y limitaciones propias del sexo, y hay que
ver las cosas desde otro nivel emocional.
Casi en su totalidad, las mujeres suelen ser ms
flexibles que los hombres, pero por contra a su vez
tienen menos fuerza y potencia en sus golpes y
maniobras tcnicas. Ellas deben aprender a atacar
siempre a zonas sensibles, puntos vitales y con
tcnicas naturales y espontneas, fciles de utilizar.
Todas aquellas maniobras que ellas no hayan
perfeccionado, y que no sean capaces de aplicar con
plena confianza y seguridad, nunca deberan ser
utilizadas. Tcnica como por ejemplo clavar los
dedos a los ojos, o incluso patear a genitales, no
deben ser realizadas si ellas no confan en s mismas.
El marco de trabajo en el entrenamiento para ellas,
consiste en un repertorio de puetazos individuales,
con nudillos, una variedad de golpes simples que no
requieran gran poder para ser efectivos y lo ms
importante, conocimientos bsicos y entrenamiento
con armas naturales. Deben ser realistas y buscar
efectividad y simpleza. Golpes a la nariz, odos,
mentn, ojos, tabique nasal, traquea, plexo solar,
genitales, clavcula, meniscos, rtula, dedos de los
pies, costillas flotantes, riones, cervicales, cuello,
etc., y con la utilizacin de puos, palmas de la
mano, codos, rodillas, y patadas, son los elementos

a perfeccionar. Junto a un gran sentido de seguridad
y confianza en sus propios recursos.
De esta manera, una mujer puede tener
posibilidades cuando es atacada, primero debe
buscar la efectividad, luego el estilo, arte, formas,
etc. El entrenamiento con armas naturales
(bolgrafos, llaves, palo, bolsos, etc.), debera ser
directo y preciso. En nuestro sistema todas las
armas, o mejor dicho cualquier cosa (todo) utilizado
como arma, deben realizarse con la nica idea de
inflingir mucho dao. Esto si nos encontramos
defendiendo nuestra vida o la del prjimo.
El entrenamiento con sparring para la mujer, en
Fu-Shih Kenpo, est dividido en los siguientes
grupos:
1) Sparring de Mano. Parecido al boxeo, pero con
ataques constructivos a permetros del cuerpo.
2) Sparring de Pierna-Patadas. Hay que hacer
nfasis en los ngulos correctos de acercamiento,
teora correcta, conceptos bien aplicados, trabajo
ejecutado con decisin.
3) Standard Sparring. Manos y piernas, todo tipo
de agarre y golpes estn permitidos.
4) Ataque Armado. Contra ataques con diferentes
elementos armados. Al asaltante se le pide que
ataque al cuerpo o a la cabeza del que tiene que
defenderse, esto sirve para la tcnica constructiva y
permite una cierta libertad al agresor. El agredido tiene
que practicar y probar una variedad de tcnicas.
La mayora de las mujeres tienden a retroceder de
todos los asaltos, en este caso, esto slo les
proporciona ms castigo, ya que al agresor se le
permite ms espacio y tiempo para planear sus
ataques. Eventualmente el defensor aprende que el
movimiento corto y progresivo de pasos rpidos
acortan los ngulos y le permite obstruir con
seguridad el arco que produce el arma al atacar.
Quizs una mujer sea mismamente herida pero se
aprende a ser constructiva en la defensa.
5) Ataque armado contra otro armado o
desarmado. Esto es el reverso de lo expuesto
anteriormente, aqu normalmente es la mujer la que
ataca a un hombre. A la mujer atacante le es dada
libertad de tcnicas, le es permitido atacar el
permetro defensivo del oponente si lo desea.
Recordar que no es solamente ataque y defensa, en
sparrings hay siempre dos instructores disponibles
para vigilar este sparring, luego stos dan consejos
constructivos, o bien hacen la crtica sobre el
luchador que han estado observando.
Nota: En estos 5 mtodos de sparring no hay
rbitro, no hay puntuacin, no hay lmite de tiempo,
si los contendientes llevan la pelea al suelo tienen 10
segundos para que uno domine al otro o para que se
fuerce una sumisin, usando tcnicas dolorosas,
sino el instructor anula la pelea y los contendientes
tienen que comenzar de nuevo.
Al principio este arte de pelea no es muy bonito, no
es estilizado, porque hay que repetirlo, cuando el FuShih Kenpo acta en Defensa Personal, el estudiante
no busca el estilismo, sino la efectividad. Luego en la
medida en que los o las luchadoras practican un
cierto perodo de tiempo, poco a poco consiguen un
mejor nivel de comprensin y expresin del arte como
tal, su esttica aumenta y los movimientos llegan a
ser bastante bellos, aunque mortales conservan todas
las correctas cualidades de las Artes Marciales.
Para
practicar
defensa
personal no
es necesario
practicar los
difciles
ejercicios de
un artista en
potencia de
las artes
marciales
!Libro Cinturn Negro!

Salvador encuentra justamente que el WingTsun
puede convertirse en el puente entre los estilo
internos y los externos, pues buena parte del
mismo bucea en los conceptos y en el desarrollo
de las herramientas que toda persona necesita
para conectar con esa parte sensitiva
indispensable en las artes dulces. El asisti a lo
mejor y a lo peor de toda una era y aprendiendo
de errores propios y ajenos ha vuelto al
panorama Marcial con las ideas muy claras y
una voluntad sostenida de trabajo y difusin
que ya han dado sus frutos, pero que no son
sino el prolegmeno de xitos mucho mayores,
pues la calidad, cuando unida al compromiso,
si acompaa a un buen mtodo, solo requiere
de tiempo y perseverancia. Todo ello son
virtudes que adornan al autor y que deja bien
patentes en este libro, profundo, valiente y
clarificador, en el que se hace la ms profunda
autocrtica constructiva de un sistema
maravilloso. Sin reflexin no hay xito, pues
hay veces en que seguir adelante no es lo
adecuado, especialmente cuando avanzar
significa despearse en el abismo; entonces el
sabio aprende que lo mejor, lo nico
adecuado, es dar un paso atrs y reflexionar.
Alfredo Tucci
Director de Cinturn Negro
P.V.P: 17

Andrs Mellado 42
28015 MADRID
915499837
YIN & YANG (1 Parte)
esde la introduccin de las artes marciales de Asia en el mundo occidental, ha habido una
tendencia por parte de los instructores y del pblico en general, a clasificarlas en dos
grandes categoras: los estilos "duros" y los estilos "blandos. Con los aos, esta
percepcin general se ha afianzado en la comunidad de las artes marciales y la
terminologa de estilos "duros" y " blandos" es ahora comnmente aceptada y
raramente cuestionada. Incluso los medios de comunicacin de las artes
marciales han contribuido a reforzar esta idea con muchos artculos que se refieren a
diferentes artes y estilos como "suave" o "duro" y a contrastar sus atributos. Creo que
podemos estar razonablemente de acuerdo, que esto hizo que algunas artes puedan ser
reconocidas y clasificadas fcil y justamente como "mayormente " blandas o duras. Pocos
cuestionan qu el Tae Kwon Do, Tang Soo Do, Shotokan y Isshin Ryu, por ejemplo, son
principalmente duras, mientras Aikido, Jiu Jitsu y Tai Chi son consideradas suaves. Pero,
despus de un examen ms detenido, esas simplificaciones y clasificaciones superficiales no
reflejan la verdadera naturaleza y la rica complejidad (por no hablar de la historia ) de la
mayora de las artes marciales.
Con el fin de entender cmo llegamos a la percepcin actual de los estilos duros y blandos,
hay que revisar los criterios utilizados para clasificar las
artes, los que se basan en la potencia, los
golpes y los movimientos lineales se definen
como duros; las que emplean golpes
redirecciones ms suaves, los ataques y
movimientos circulares se definen
como suaves. En general, la
Los
instructores y
entrenadores
de deportes
tradicionales que
limitan o rechazan
el crosstraining,
estn haciendo un
flaco favor a sus
alumnos
distincin es correcta, exacta e incluso til. Sin

embargo, el problema es que la mayora de
artes marciales tienen elementos de ambas
clasificaciones! De hecho, en un sistema
marcial ms "completo", integral y
estructurado, su programa abarcar tanto la
parte lineal, dura, golpeando, como el
elemento circular, suave, agarrando.
No deberamos estar sorprendidos por esto.
Las artes marciales han desarrollado mtodos
de combate para el campo de batalla y por lo
tanto han de contener una amplia variedad de
estrategias, tcnicas, sutiles engaos y
adaptaciones al ambiente; es necesario as,
incorporar aspectos tanto blandos como duros. Pero
adems de esta consideracin prctica e histrica, la
razn ms convincente para dejar a un lado la visin
simplista de blando y duro, radica en el
fundamento esotrico de la filosofa que est
en el ncleo de todas las artes marciales
asiticas, lo que se puede ver tan
elegantemente en su smbolo: el Yin y
el Yang . Ese smbolo, maravilloso en
su simplicidad, sobre todo significa la
dualidad de todas las cosas en el
universo y la absoluta necesidad
de la existencia de los
opuestos.
Los
artistas
marciales pueden ver este
smbolo y su significado como
un vehculo estrictamente
educativo, despojado y carente
de toda connotacin religiosa o
mstica. Se trata de una
herramienta de enseanza e
inspiracin, un dispositivo para
recordarnos que debemos ser
flexibles y en constante
evolucin. Evoca la fluidez
y niega la rigidez. Nos
insta a buscar ms, para
experimentar lo posible
y
rechazar
las
limitaciones .
En su nivel ms
pragmtico, el Yin y
Yang
nos
est
alertando de que
ningn arte es totalmente blanda o

dura; de que los movimientos
lineales
y
circulares
se
complementan entre s; de que los
golpes y los agarres son tiles y
necesarios; de que el combate
armado y desarmado son dos caras
de la misma realidad. La construccin
artificial de duro frente a blando, es
una ilusin.
Desde el primer UFC lleg al
escenario mundial, la necesidad del
"crosstraining" se hizo evidente y
con la creciente popularidad de
las artes marciales mixtas,
ms y ms instructores y
estudiantes finalmente
entendieron
el
m e n s a j e ,
abriendo sus
mentes y
Grandes Maestros
abrazando el conocimiento para
complementar su estilo duro con
tcnicas suaves y su estilo suave con
tcnicas duras. Ahora, el luchador de pie
aprende a manejarse en el suelo, el
judoka aprende a golpear, el pateador
de Taekwondo aprende a agarrar y el
practicante de Aikido aprende
cmo patear.
Sin embargo, como era de esperar, esta tendencia no se desarroll
sin controversia y el crosstraining
ha sido objeto de muchos debates y crticas negativas. Los
dos grupos ms activos en el
debate estn en los extremos opuestos de la
comunidad de las artes
marciales. En primer
lugar, lgicamente
estn los tradicionalistas acrrimos,
que ven el crosstraining
como
una falta de respeto, incluso desleal, adems de
una distraccin del
estudio de su "verdadero"
arte.
Sorprendentemente, en
el otro extremo estn
muchos practicantes
"deportivos" de artes
marciales, que se han
especializado en un
tipo especfico de
competicin
con
tcnicas limitadas
y reglas estrictas.
La idea es que
si ellos slo
compiten en
torneos
de
Ta e k w o n d o ,
por ejemplo, no necesitan aprender agarres o derribos. Consideran el crosstraining confuso, contraproducente, o incluso una prdida de tiempo. Por esa misma
lgica, si un luchador entrena solamente
para la competicin de MMA, por
qu "perder el tiempo" aprendiendo desarmes, o lucha con palos filipinos. Estoy

totalmente en desacuerdo con ambos
puntos de vista, ya que se equivocan por
completo al evaluar el crosstraining. No
se trata (y no debe tratar!) slo sobre la
competicin deportiva. Se trata de producir un mejor artista marcial! Los instructores y entrenadores de deportes tradicionales que limitan o rechazan
el crosstraining, estn haciendo un flaco favor a sus alumnos. Algunos son inseguros y
de mente cerrada, otros estn
motivados por el ego y la
codicia. El Crosstraining
serio, equilibrado y
estructurado
no
slo es inteligente
y
beneficioso,
sino profundamente coherente
con el principio
eterno del Yin y
el Yang. Nos
revela
que
podemos lograr
niveles mucho
ms altos de
habilidad, conocimiento y confianza por experimentar y abrazar lo duro y
blando, lo lineal y circular, los golpes y los agarres, con armas y
sin armas.
En el prximo nmero,
espero poder compartir con
vosotros mis opiniones
personales
y
mis
experiencias con los
principios del Yin y el Yang
y su influencia en la
creacin del Combat
Hapkido.
En su nivel ms pragmtico,
el Yin y Yang nos est alertando
de que arte alguna es totalmente
blanda o dura
AUL EL EMPALADOR
MARIN es uno de los
Peleadores Profesionales de
un Club Espaol (Unin MMA)
con ms proyeccin a nivel
Internacional.
Acaba de firmar un contrato de
Exclusividad durante 18 meses con la
Promotora mas importante de las Artes
Marciales Mixtas Europeas Cage
Warriors Fighting Championship con
base en Gran Bretaa pero que
organiza eventos en muchos pases
Europeos como a nivel Mundial, para
muchos el mejor trampoln para que un
peleador de Ligas Europeas llegue al
UFC.
Paul Marin debuto en Profesional en
Abril del 2011 en Almogveres The Chance
II, Valencia y con tan solo 10 Combates
profesionales es el 6 en el Ranking oficial
europeo debido a que siempre ha peleado
con grandes luchadores, no ha tenido
ninguna batalla fcil.
Sin embargo sus principios en los
Deportes de Combate son muy
tempranos, Paul Marin es originario de
Rumania, a muy corta edad tras la
muerte de su Padre y una enfermedad
de la Madre el gobierno decide
internarlo en un Orfanato,donde
comienza con poco mas de 8 aos de
edad en Lucha Grecorromana en uno
de los mejores Clubs de Rumania.
empieza a tener fama rpidamente
como promesa y llega a ser el
Campen Nacional varias veces, mas
tarde quedara en el Primer puesto en
muchos Campeonatos Internacionales,
aunque desde un Club humilde es muy
difcil llegar al equipo Nacional y ser el
representante de Rumania en
Campeonatos Internacionales.
Cuando cumple la mayora de edad
tiene que dejar el Orfelinato y decide
buscar un futuro mejor fuera de su pas
y esta decision le lleva por Marsella,
Burdeos, Paris y Barcelona donde
rpidamente comienza a entrenar Lucha
Grecorromana en el Club de Lucha
Ripollet con el entrenador de la
seleccin Catalana Bernard, una vez
mas consigue ganar repetidas veces el
Campeonato
de
Catalua
de
Grecorromana e incluso se inicia en la
Lucha Libre Olmpica obteniendo
tambin muy buenos resultados.
En el 2008 conoce a Jess Arjona el
que es hasta hoy su Entrenador de MMA
en Palau-solita i Plegamans, este fue el
principio y pocos podan preveer que un
Club pequeo como Unin MMA llegara
a crecer y tener como estandarte al que
hoy es una promesa de los pesos
moscas a nivel Internacional.
El 2013 ha sido un gran ao con
Combates en Londres, Glasgow y
Amman, habamos acabado en ao
2012 en el Fight Contenders de Las
Palmas de Gran Canaria con uno de los
grandes combates disputados en
Canarias contra el Brasileo Gil Catarino
pero el 2014 se presenta como el ao
del gran lanzamiento.
Paul Marin El Empalador es todo
explosin, espectacularidad, siempre
arriesga todo, derribos increbles,
golpea dursimo, devastador en el
suelo, tiene todo los atributos para
llegar a lo mas alto.
Pronto volver a entrar en la Jaula de
Cage Warriors FC, volver a exhibir
orgullosamente tanto la Bandera de su
Pas Rumania como la del nuestro
Espaa. Queremos agradecer la
confianza de Cage Warriors en Paul
Marin, la ayuda a John Bolton BMMA
Fighter Management y por supuesto a
la revista Cinturon Negro por esta
entrevista.
"Nota informativa:
I nf or mamos que l as mar cas espaol as 1. 925. 073, 2. 249. 584, 1. 924. 074 y 2. 648. 405
son pr opi edad de I KKA Espaa y que cual qui er uso de di chas mar cas habr de cont ar
con su aut or i zaci n. A est e r espect o se i nf or ma que se ha l l egado a un acuer do en
vi r t ud del cual UKKS ha r econoci do l os der echos de I KKA Espaa sobr e aquel l as
mar cas por l o que sol i ci t an a t odos l os asoci ados a UKKS que cesen en el uso de l as
mi smas dado que desde est e moment o no ser n r econoci dos como s mbol os di st i nt i vos
de UKKS, por l o que su uso no est ar aut or i zado por est a asoci aci n y ut i l i cen l as
nuevas mar cas pr opi edad de UKKS que se han acor dado a cambi o en el acuer do acept ado
por ambas par t es. Par a cual qui er i nf or maci n adi ci onal , pueden poner se en cont act o
con l a asoci aci n a t r avs de l a web:
www.kenpoparker.com
Texto y fotos: Franco Vacirca

La Conviccin es Vital
Sandra Nagel
El principio fundamental
del Gracie Jiu-Jitsu:
La Paciencia
En Gracie Jiu-Jitsu, el "principio" de
la lucha tiene algo ms que ver con la
preparacin que con la "finalizacin".
Un ataque apresurado y sin
preparacin causa muy poco dao y
puede tener al final una mala
consecuencia para uno mismo. Por lo
tanto, se aplica la "paciencia" como
uno de los principios ms importantes
del autntico Gracie Jiu-Jitsu (GJJ).
Este puede ser el caso con el deporte
Brazilian Jiu-Jitsu (BJJ), aunque no se
haya arriesgado la vida en un torneo
de BJJ si que puede llegar a suceder
en una situacin de defensa propia.
Los luchadores de GJJ (con esto
estamos incluyendo tambin a las
luchadoras de GJJ) aprenden a
centrarse en el desarrollo saludable.
Esto se aplica a todas las reas del
Gracie Jiu-Jitsu, ya sea mental, fsica y
humana, ya se trate de la tica, el
respeto, el coraje, la amabilidad, la
amistad, etc. En una pelea en la "fase

inicial" es, obviamente, una muy
importante parte de lo que va a
suceder y por eso tambin hay que
seguir aqu una regla importante que
me dio mi Maestro Pedro Hemetrio:
"... quien tiene el control del centro del
rival y es capaz de adaptarse con poca
energa, con flexibilidad y libertad, ya
tiene media batalla ganada".
En Gracie Jiu-Jitsu de combate es
muy importante posicionarse de
manera que siempre se pueda estar
activo. Se debe ser capaz de siempre
ceder el paso a la presin del
oponente y si es posible, conseguir
presionar al oponente en posicin
vertical, pero sin perder la propia
fuerza del cuerpo y la energa. Se
debe mantener siempre suficiente
espacio libre ,con el fin de poder
cambiar com flexibilidad y adecuarse
a la situacin. Durante toda la pelea,
aunque especialmente al principio,
hay que moderarse al contrarrestar
los ataques. Cada ataque debe, si
an no se est presionado, ser
contrarrestado con una tcnica de

contraataque para que uno mismo
pueda seguir manteniendo la opcin
de aplicar ms tcnicas de
contraataque. Con los aos de
experiencia y el desarrollo personal,
los combatientes GJJ inteligentes
aprenden a leer bien a su oponente
desde el inicio, para mejorar y si es
posible, poder actuar con mayor
rapidez.
Los principiantes frecuentemente
cometen el error de atacar al enemigo
desde el principio como un rodillo.
Esto puede ser aprovechado por un
luchador de GJJ experimentado al
encontrarse rival casi sin fuerzas. La
mayora de los combatientes GJJ son
muy "cuadrados", quiero decir que no
utilizan "curvas" - por lo tanto sus
ataques a menudo se pueden ver
venir desde lejos, en contraste con un
luchador GJJ experimentado que
puede aplicar las tcnicas en una
forma redonda y muy flexible, que ha
dominado la capacidad de s mismo y
as estar ms cerca del rival.
Jiu Jitsu
El objetivo de cualquier principiante
debe ser aprender este "redondeo"
para entrar en la aplicacin de las
tcnicas. Esto es en realidad ms fcil
decirlo que hacerlo, ya que tambin
necesita
mucho
tiempo
de
entrenamiento - a veces meses - en
los que se practica una sola tcnica.
Practicar la tcnica de combate con
los diferentes compaeros llega un
poco ms tarde, pero tambin tiene
un papel importante, pero lo anterior
se debe aprender primero.
En nuestra formacin Gracie Jiu Jitsu se realizan "ejercicios " de
interiorizacin antes de la lucha libre
real. Esto juega un papel an ms
importante, porque estos luchadores
GJJ aprenden la tcnica. Los muy
intensos y tcnicos ejercicios" de las
distintas tcnicas o de las tcnicas
estrechamente relacionadas, mejoran
la fluidez y se utilizan para desarrollar
una velocidad natural. El "ejercicio"
tambin ayuda muy especialmente a
los luchadores de GJJ ms pasivos.
Com frecuencia juegan un papel ms
pasivo, por lo que estn prcticamente
obligados a tomar un papel ms activo.
En GJJ no tenemos nada en contra de
un papel pasivo, por el contrario, a
menudo es mejor que cualquier otra
cosa, pero se deben practicar ambos
roles para entender mejor ambos. En
este juego del rol sin duda tambin hay
que poner atencin e la defensa. Se
tiene la oportunidad de ver lo que otro
hace un practicante de GJJ en la
misma situacin o en una similar.
En el Gracie Jiu-Jitsu siempre existe
la pregunta de cmo un principiante
debe montar su "repertorio inicial". En
el BJJ deportivo hay que trabajar, para
aprender tcnicas de derribo de Judo,
Sambo y Lucha Libre. En Gracie JiuJitsu, como he aprendido de profesor
Pedro Hemetrio, quien a su vez
aprendi su conocimiento del fundador
GJJ Helio Gracie personalmente, esto
no es necesario. En el autntico GJJ
se tiene la idea de la auto-defensa, lo
que significa que ya sabemos desde el
principio que una posicin incorrecta
puede costarnos la vida. Por lo tanto,
el primer movimiento ya est pensado
para protegernos (supervivencia). Las
tcnicas que slo sirven para competir
en el TATAMI, nos resultan superfluas...
Ello no quiere decir que no sean lo
suficientemente buenas - pero
simplemente no nos sirven para la
defensa propia, lo que es nuestro
principal objetivo.
Es mejor ejecutar una tcnica con un
20% de precisin y un 80% de
conviccin, que un 80% de precisin y
un 20% de conviccin. He aqu

algunos puntos importantes que el
principiante debe tener necesariamente
en cuenta, en su camino a cinturn
azul, para que si le es necesario en la
calle, pueda aplicar lo aprendido:
La eficacia de una tcnica
tambin puede ser necesario en la
falta de conviccin.
La conviccin es muy importante,
puede serlo tanto o ms que la propia
tcnica.
La conviccin puede influir
significativamente en el xito y el
fracaso.
Si quizs inicialmente no se
realiza perfectamente la tcnica, hay
que intentarlo, pero con plena
conviccin, al final se saca provecho
de ello.
Si se practica una tcnica, hay
que entrenarla bien, practicarla para
que los pensamientos estn completa
y totalmente en su lugar; el primer
paso es combinar precisin y
conviccin.
Hay que practicar cada tcnica
con autocontrol, pero nunca hay que
dejar que se vea afectado el deseo de
dominar la tcnica.
a pasado ms de un ao
desde que el International
Martial Arts Institute invit
al Gran Maestro Martin
Sewer al espectculo
anual de la World Black
Belt Hall of Fame, en Malasia.
Recordamos que ya aos atrs los
organizadores se fijaron en Martin
Sewer, debido a su fama (que va en
aumento) en la comunidad mundial de
las artes marciales, y en diferentes
ocasiones lo invitaron a Kuching
(Malasia). El ao pasado no solamente
gan el primer lugar en el torneo de los
Grandes Maestros, sino tambin fue
elegido Gran Maestro del ao 2012.
Asimismo recordamos que ese evento
maravilloso y memorable se vio
enturbiado por el incendio en una de
las escuelas locales de Kung Fu.
Cuando el Gran Maestro Martin Sewer
supo de ese accidente, no tard en
donar su Lai Si anual (obsequio de
cumpleaos) para facilitar la
reconstruccin de la escuela. Fue un
ao glorioso para Martin Sewer y llen
de orgullo a la escuela y a sus
numerosos alumnos en Suiza. Tanto
ms se emocionaron cuando en ese
ao fue invitado de nuevo y viaj a
Kuching, una vez ms. Apenas llegado,
fue recogido por el responsable del
evento, Gran Maestro Dr. Song y le
solicitaron demostrar su maestra.
Adems del Dr. Song y los grandes
maestros presentes, asistieron varios
VIP de Malasia a la representacin,
como por ejemplo, el ministro de Salud.
El Gran Maestro Martin Sewer
interpret una parte de la famosa Tit Sin
Aunque es del
oeste, de Suiza,
ha sabido superar
todos lo
obstculos en su
vida para llegar a
ser el mejor
alumno y sucesor
de Dr. Chiu Chi
Ling. Ha dedicado
toda su vida al
Hung Gar Kung
Fu original y
siempre le
preocupa el
progreso de sus
numerosos
alumnos y la
divulgacin del
Hung Gar
Kuen, una figura legendaria y secreta

en el mundo de artes marciales. Poco
despus fue elegido Senior Advisor del
evento y por su obra con el Hung Gar
Kung Fu original lo condecoraron con
un nuevo rango, la medalla de oro, en la
World Black Belt Hall of Fame. Al final
de un da largo y fructuoso, la World
Kuosho Federation Bangladesch le hizo
un homenaje como invitado VIP del
evento del Martial Arts Institute.
Por fin pudo descansar y recuperarse
del largo viaje y de esa tarde llena de
homenajes y premios. Al da siguiente
tuvo lugar el torneo de demostracin, el
cual esperaban el pblico y los
participantes con mucha ilusin. De
nuevo particip Martin Sewer en la
categora de los Grandes Maestros y
defendi su primer lugar del ao
anterior. Demostr la famosa forma del
Tigre y la Grulla, en Chino Fu Hook
Seung Yin Kuen. Ese estilo es tan
conocido que el Hung Gar Kung Fu
original muchas veces es denominado
Sistema Kung Fu de Tigre-Grulla. Con
esa forma gan el Sigung (abuelo de
Kung Fu) de Martin Sewer, el famoso
ttulo de hombre de honor y hroe
nacional Chiu Kow, en el campeonato
chino Wushu, en 1957.
Martin Sewer demostr ser un digno
sucesor en la historia gloriosa del Hung
Gar. La celebracin continu en la Hall
of Fame, reunin de leyendas del Kung
Fu. All, Martin Sewer haba sido
graduado Gran Maestro en 2012 y para
este ao, debido a su actividad como
Maestro, ha sido seleccionado como
Gran Maestro Instructor. Otra vez le
pidieron que presentara su Hung Gar
Hung Gar
Kung Fu
Kung Fu, pero no se limit a solamente demostrar sus
capacidades, sino incluso efectu un seminario para los Grandes
Maestros presentes. Aquello hizo que se destacara entre sus
semejantes y con xito. Como ya haba ocurrido en las
demostraciones, los participantes del seminario quedaron con la
boca abierta y pensativos. Durante das se ha hablado de sus
enseanzas y del buen humor siempre presente en ellas. El tercer
da, las emociones llegaron a su punto mximo: Martin Sewer fue
nombrado Gran Maestro Instructor del ao 2013. Pero eso no fue
todo, an faltaban los homenajes ms grandes. A continuacin
de la entrega de galardones y ttulos honorficos, se iniciaron las
festividades de la reapertura de la escuela de Kung Fu, la cual
fue destruida por un incendio el ao pasado. Qu alegra
mostraron los alumnos locales, cuando se cort la cinta roja! En
Suiza, los alumnos del Gran Maestro Martin Sewer se
emocionaron junto a ellos, ya que haban contribuido con la
donacin del Lai Si de su Sifu.
Lleg la ltima noche y mientras muchos ya estaban pensando
en su regreso, a Martin Sewer y sus alumnos les esperaba otra
sorpresa ms: el sucesor del legendario Dr.Chiu Chi Ling y
director de la escuela mayor de Hung Gar en Suiza, el Gran
Maestro Martin Sewer, recibi el 9 grado de Maestro, ante todo el
pblico y los dems Grandes Maestros. Segn el representante
del International Martial Arts Institute, eso era lo mnimo que se
poda hacer para premiarle y no poda ser menos el honrar y
mostrar reconocimiento al Gran Maestro Martin Sewer.
La noticia tuvo gran repercusin en peridicos y otros medios
locales.
Siempre leal y fiel a su Sifu el Dr. Chiu Chi Ling, Martin Sewer
declar:
Para m, lo importante es la graduacin de 8 Dan otorgada
por mi Maestro. Con ese grado trabajo y figura en mi tarjeta de
presentacin. Pero por supuesto, es un honor excepcional recibir
el premio, lo que hago sumo reconocimiento y respeto.
Sus alumnos suizos e incluso l mismo se asombraron ante el
honor que representa esta ltima muestra. Sin embargo, os
grandes Maestros Mayores de Asia, los de Hong Kong sobre
todo, no se mostraron sorprendidos: No se mereca otra cosadijo uno de los Grandes Maestros. Aunque es del oeste, de
Suiza, ha sabido superar todos lo obstculos en su vida para
llegar a ser el mejor alumno y sucesor de Dr. Chiu Chi Ling. Ha
dedicado toda su vida al Hung Gar Kung Fu original y siempre le
preocupa el progreso de sus numerosos alumnos y la divulgacin
del Hung Gar. Ha editado libros y publicaciones y trabaja
activamente por la comunidad de las Artes Marciales. As debe
ser! Conozco pocos que hayan llegado a hacer esto hoy en da,
pero este Suizo loco lo ha logrado!.
La nueva pelcula de
Isaac Florentines Ninja:
Shadow of a Tear no es
una tpica pelcula
barata de Hong Kong.
Es una pelcula de
accin de Hollywood,
con todos los
elementos de un film
tiene que tener para
ser recordado en aos
venideros.
Ninja
Shadow Of A Tear(La
sombra de una Lgrima)
Dirigida por Isaac Florentine
Protagonizada por Scott Adkins y
Kane Kosugi
Producida por Millenium Films Avi
Lear ner y Boas Davidson Frank
DiMartini
Accin, giros, excelencia tcnica, una
historia creble, gran cinematografa,
histricamente correcto, David White
hizo un trabajo increble al escribir el
guin.
Producida por Avi Learner y Boas
Davidson de Nu Image Millenium va a
llenar los dojos de nuevo, como hizo en
los aos 70 y 80 con Contacto
Sangriento y Operacin Dragn.
Explosiones, patadas como nunca se
han visto antes, una buena historia y la
increble actuacin del nuevo hroe de
las artes marciales de Hollywood,
SCOTT ADKINS (Boyko en la Serie
Undisputed).
Las Habilidades de Scott en las artes

marciales han aumentado su calidad,
pasando de de ser buenas a ser
increblemente impresionantes. En
excelentes condiciones, volver locas a
las chicas que vean a este joven
apuesto que lucha como un hombre con
una misin, junto al nuevo villano Kane
Kosugi, que es el hijo de Sho Kusugi.
Sho fue el protagonista de muchos de
los primeros ttulos de la serie de
pelculas Ninja de los aos 1980, a la
que pertenecen pelculas clsicas como
La venganza del Ninja, Pray For Death
que han hecho que la palabra Ninja se
popularice en los hogares de Amrica.
Kane es una estrella por derecho
propio en su Japn natal y ahora golpea
a Hollywood con una patada y un
puetazo, al igual que su padre lo hizo
hace 30 aos. Los dos se enfrentan en
la pantalla al dilema del afecto y el
respeto, frente a la pura desesperacin
y al odio, cuando Casey intenta
descubrir quin fue el responsable de la
muerte de su esposa embarazada
Namiko y el nio que esperaba.
La historia es la de venganza de
Casey (Scott Adkins) cuya esposa es
asesinada por una pandilla y Casey
sigue a los malvados de Japn hasta
Tailandia y por las selvas de Birmania.
Las escenas de lucha, mezcladas con
una excelente actuacin por parte de
Adkins y Kosugi, llevan un ritmo que nos
deja sin aliento. Cuando la accin
comienza es como si el infierno se
desatara y las patadas son tan altas,
rpidas y sorprendentes que retan a la
gravedad. Las Peleas con espadas son
sangrientas, pero no chocantes. Ah,
He mencionado que no hay cables en
el rodaje de las escenas de lucha? No lo
vais a creer. Se trata de una reverencia
tanto a Scott como Kane, por sus
increbles habilidades tcnicas limpias,
ntidas y rpidas, que slo vienen de
horas de entrenamiento en un dojo.
El arma principal para matar es un
manrikigusari, una cadena de 30 pulgadas,
que utilizaban los Ninja del Siglo XVI para
estrangular y derribar a un rival. Lo curioso
de esto es que est hecho de alambre de
pas y es la tarjeta de visita de la banda de
malhechores, dejando una huella

desagradablemente caracterstica en el
cuello de sus vctimas.
En los papeles secundarios estn
Jahwad y Tim Man, que realizan
grandes actuaciones. Adems hay
un gran reparto de artistas marciales
cualificados,
que
realmente
colaboran para que este film sea
excellente, tanto histrica como
tcnicamente, de modo que todo el
que haya entrenado o estudiado
Ninjutsu y eche un vistazo a esta
pelcula, le darn su ms sincera
aprobacin. El sueco Tim Man es el
coregrafo de lucha, al que hay que
dar una gran ovacin por hacer un
trabajo tan excelente con las
escenas de lucha.
Otro foco de inters para la
pelcula es la pasin y la atencin
meticulosa de Florentine a los
detalles de sus historias, que
investiga con meticuloso detalle para
asegurarse de que son correctas.
Esto lo hace de nuevo en esta
ocasin, ya que muestra el

verdadero y exacto logotipo de Ninja
y la verdadera historia de Fujita
Saiko, el ltimo del linaje Koga Ninja,
que muri en 1966 y que fue el
ltimo Ninja real durante la segunda
guerra mundial.
La pelcula recuerda escenas de
Operacin Dragn - dos botellas
rotas y un paso increble en patada
lateral y aunque no hay sala de
espejos, no hay duda de que
Florentine rinde homenaje al
Pequeo Dragn en la ltima escena
de la pelea. As le rinde homenaje
una vez ms a Bruce Lee, cuando
emula Furia Oriental en una de las
escenas de lucha del Dojo, donde
Bruce lucha con un un grupo de
chicos a la vez y que por cierto se
hizo en una sola toma
Felicitaciones a Ross Clarkson, l
cmara, que hizo un trabajo increble
como slo l puede hacer.
Si os gust Ninja n1, seguro que
vais a amar esta pelcula, que en mi
opinin no es tan imparcial pero es la

mejor pelcula de Florentine hasta
ahora.
Va a ser un xito tan grande como
Operacin Dragn o Contacto
Sangriento? Bueno, eso depende de
la propaganda, pero una cosa es
segura, no hay que perderse esta no
compararla con alguna estpida
historia de las artes marciales
realizada y mejorada grficamente por
ordenador, que sabemos que es falsa,
con movimientos imposibles que
nadie puede hacer. Qu alivio no ver
ningn trabajo con alambre que te
hace ir a ver otra pelcula Chop Suey,
hecha en Amrica! Deja esa basura
para los chicos en Hong Kong
Vamos Hollywood, despierta y dle
a este chico un presupuesto para
que deje la realizacin de pelculas
de artes marciales por los suelos,
una vez ms. Nadie puede contar
una historia y presentar la accin
mejor que Isaac Florentine Y quiero
decir NADIE!
Clsicos
PADRE DEL KARATE EUROPEO

Sin duda el potente Karate europeo no agradecer lo suficiente nunca el trabajo realizado por su precursor y verdadero padre, el francs Henry Plee, que ya tiene cumplidos los 90 aos de edad. Carismtico, curioso, pintoresco incluso, con ciertas rarezas que alimentan su halo de gran maestro, Plee trajo a los primeros maestros japoneses hasta su club parisino, el primer dojo europeo de Karate (que sigue estando
donde estaba aunque remodelado tras un pavoroso incendio relativamente reciente).
Cre as el germen del Karate en el viejo continente.
Salvador Herraiz en su veintena de viajes a Pars desde hace ms de 25 aos jams
ha dejado de visitar el carismtico lugar en el centro de la capital francesa. Ahora nos
recupera por su inters la charla que en una de las ocasiones mantuvo con Henry
Plee, en su propia casa, en el mismo recinto y justo encima del legendario dojo.
Texto y Fotos: Salvador Herraiz,
7 Dan de Karate
Pars (Francia)
ars es una ciudad a la
que en multitud de
ocasiones, desde los
aos 80 a la actualidad,
un servidor ha viajado
por motivos de Karate.
All, durante varios aos con mi
discreto equipo de competicin
hemos participado en la Copa de
Francia de Wado Ryu que el maestro,
y amigo, Patrice Belrhiti lleva
organizando desde hace dcadas.
Tambin Pars es lugar donde se
producen cursos y galas con una
tradicin legendaria. Y tanta visita a la
ciudad de la luz me llev hace tiempo
a tener una conversacin en
profundidad con el maestro Henry
Plee, una conversacin que hoy
queremos reeditar aqu, en Cinturn
Negro, puesto que la validez de su
contenido contina inalterable.
Que persona intoducida en las
Artes Marciales no ha odo hablar del
Maestro Henry Plee? este hombre
francs es una leyenda en Occidente.
El introdujo la prctica del Karate en
Europa e hizo muchsimo por el
desarrollo no solo de este Arte, sino
de otros, Judo, Aikido a travs de la
edicin en francs de revistas y
trabajos. Cuenta con una treintena de
Danes (!), repartidos entre varias Artes
Marciales, Judo, Aikido, Kendo,
Bojutsu y Karate, es con ese ultimo
Arte con el que ha llegado a ser mas
conocido en los ltimos aos. El seor
Plee es 10 Dan de Karate, otorgado
por Tsuneyoshi Ogura (1909-2007). En
Francia, en toda Europa y en el mundo
entero, Plee es conocido y respetado.
Todos los Maestros franceses han
sido alumnos suyos, o han tenido algo
que ver con l. Es, repito, una leyenda.
Henry Plee, nacido en 1923 en
Arrs, en el Paso de Calais francs, al
norte del pas, comenz unos

estudios
de
arquitectura
interrumpidos luego por la II Guerra
Mundial.
Conoc personalmente a Henry Plee
en 1990. Me caus una sensacin
extraa. Sin poner en duda ni mucho
menos su inters, su importancia y su
merecido puesto en la historia del
Karate, la verdad es que su forma de
ser no me caus una sensacin
demasiado positiva.
Una maana de primavera, me dirig
a mi cita con Plee. El lugar no poda
ser otro que la casa que posee
encima justo de su dojo, el primer
lugar donde en Europa se practic y
ense Karate de manera ya oficial.
El patio que Henry Plee posee en el
centro de Pars, muy cerca de la
Catedral de Notre Damme, es un
apacible y atractivo lugar donde junto
a la vivienda familiar se encuentra el
famoso club de Karate y la tienda de
artculos de artes marciales que
siempre ha posedo. He de decir que
en la veintena de ocasiones que he
visitado la capital francesa nunca he
dejado de acudir a este lugar. No
dejara nunca de ser el lugar donde
empez el Karate en Europa y por
tanto para los amantes de la historia
es un lugar casi de culto.
Henry Plee me recibi en su casa,
una vieja mansin en la que esta
incluida una famosa tienda de Artes
Marciales que el ha dejado a sus
hijos, y el Shobudo -Karate Club de
Francia-, club a la cabeza de elite. El
seor Plee, cuyos alumnos han
ganado 32 ttulos de Francia, Europa
y mundo, me esperaba ya. Juntos nos
sentamos en una habitacin de
peculiar estilo, desde la que se ven
otras de no menos originalidad.
Escasa luz, innumerables objetos
tradicionales del Budo, espadas,

armaduras de Samurai se
encuentran en esta estancia. Los
muebles, de estilo antiguo, el
ambiente, me hacen pensar en l
como una persona un tanto filosfica,
profunda, muy profunda y hasta un
tanto rara a veces.
Plee
se
haba
interesado
anteriormente en el Boxeo y en el
Savate, pero es a partir de 1848
cuando empieza a traducir la revista
Judo Kodokan de Judo y a
interesarse por las artes marciales
japonesas. Poco ms tarde
contactar con maestros de Karate
como Mochizuki, Murakami y Oshima,
a los que trae a Pars para ensear.
Entre esos primeros alumnos de Plee
en Pars est el luego famoso (en el
mundo del Karate) Jacques Delcourt.
En la pared principal de esta
habitacin hay dos armaduras que
impresionan de gran manera. Entre
las dos, un cuadro destaca en la
pared. Es el padre del Maestro Plee.
Yo empec a los cinco aos a
entrenar boxeos con mi padre, que
estaba en el Ejrcito. Luego hice
Savate.
Seor Plee, Cmo fueron sus
comienzos en las Artes Marciales?
En 1948 empec a traducir y
publicar la revista de JUDO
KODOKAN.
Lo hice durante
muchsimos aos. Traduje tambin
con Gichin Funakoshi desde 1948.
Poco ms tarde contactar con
maestros de Karate como Mochizuki,
Murakami y Oshima, a los que trae a
Pars para ensear. Entre esos
primeros alumnos de Plee en Pars
est tambin el luego famoso (en el
mundo del Karate) Jacques Delcourt.
El Maestro Plee ha tenido mucha
relacin, y buena, con Maestros
Maestros
japoneses. Cal fue su contacto con
el Maestro Mochizuki?
Yo era un buen judoka.
Mochizuki vino con su Aikido.
Practiqu Aikido con l (se refiere a
Minoru Mochizuki, una gran leyenda
del Budo Japons con ms de 50
Danes en total). Somos amigos y
me mando a su hijo Hiroo.
Hiroo Mochizuki vino a Europa.
Pero otros Maestros lo hicieron
tambin, no? S, Vino Murakami,
que muri hace aos. Tambin
Oshima, Kase, Tokitsu, Nambu,
Mochizuki
Hiroo
tuvo
una
desagradable experiencia de lucha.
En Japn haba escuchado que el
Wado Ryu tena algo de boxeo y por
eso Pero era muy buen karateka.
Mochizuki fue un destacado maestro
e introductor del Wado Ryu en
Europa. De hecho existen libros de
Mochizuki sobre Katas Wado Ryu,
editados adems en colaboracin
con Henry Plee. Cierto es tambin
por otra parte que Mochizuki practic
tambin Shotokan y ms tarde
mezcl sistemas e ideas para
desarrollar su Yoseikan Budo, etc
pero que fue maestro de Wado Ryu

importante sin duda.
Qu opina de los japoneses? En
1950, los japoneses no queran a
los occidentales. Acababa de
terminar una poca para los
japoneses de muy mal recuerdo
hacia Occidente, por la ocupacin.
Los japoneses maltrataban a los
occidentales por la ocuparon
americana. Los japoneses piensas

que lo que no es de su pas es
malo. Se consideran superiores.
Parece que el seor Plee no tiene
demasiada buena opinin de las
maneras de los nipones. El sigue
hablando Incluso hace poco, los
americanos compraron acciones de
una gran empresa japonesa, y fue
un gran escndalo. Henry Plee
piensa un poco y me dice: Si vas a
Japn acabas herido en el Karate,
de alguna manera.
Cambiamos de tema. Otra persona
que ha significado mucho en el
mundo de las Artes Marciales en
occidente fue Donn F. Draegger, quien
1. Original rtulo del histrico club.

2. Salvador Herraiz, en el patio interior del lugar, a la
entrada del portal del dojo.
3. Henry Plee Y OTROS CUATRO CABEZAS
4. Henry Plee entre el pionero ingls Vernon Bell y
Hiroo Mochizuki.
5. Plee, de nio en 1930, jugando a peleas en la
playa.
6. Plee y Hiroo Mochizuki en los albores del Karate
en Europa.
7. Pose tcnica en Kokutsu dachi Shotokan.
8. En 1949, en el dojo del Maestro Kawaishi de
Judo, en Pars. Geniot, Plee, Valin, Conquil y Gillet. La
chaqueta gris que utiliza Plee la trajo de Alemania, de
los tiempos en que all haba sido prisionero en 1944.
9. Plee recibe un sokuto geri de Taiji Kase.
10. Henry Plee y Hiroo Mochizuki durante el primer
Campeonato de Francia de Karate, el 25 de Octubre
de 1957.
11. Otro momento de kata.
12. Plee realizando un rompimiento de exhibicin
durante el Campeonato de Francia de 1957.
Entrevista
13. Henry Plee, pionero
del Karate en Europa.
14. Plee, abajo a la
izquierda, junto a Tsutomu
Oshima. En el crculo,
arriba a la derecha,
Jacques Delcourt.
15. Plee, junto a

Nambu y otros, en San
Rafael.13. Henry Plee,
pionero del Karate en
Europa.
14. Plee, abajo a la
izquierda, junto a
Tsutomu Oshima.
En el crculo, arriba a la
derecha, Jacques
Delcourt.
15. Plee, junto a
Nambu y otros, en San
Rafael.
tuvo mucha relacin con Plee. Le

pregunto sobre esto; asiente con la
cabeza y responde:
Fue muy importante. Hizo Karate
con Fukuda (traduca una revista).
Vino a Francia por un campeonato
de Judo y vino a verme debido a la
biblioteca tan rara que tengo. El
seor Plee se refiere a los ejemplares
de libros que tiene, tan curiosos,
interesantes, nicos.
Y con Draeger tuvo buena muestra
de Karate, verdad?
Yo tena un club de Judo y l
vino a ayudarme. Siempre vena
media hora antes y ese rato Donn
haca Karate. Yo le pregunte si eso
era boxeo francs y me dijo no!

Luego me mando una pelcula.
Esta pelcula, con tcnicas de los
Maestros Obata, Nishiyama y
Nakayama, junto con un libro de
Yoshitaka Funakoshi, fueron los
primeros profesores de Henry Plee.
Donn Draegger ayudo tambin a la
autorizacin del Karate tras la
prohibicin de su practica con la
ocupacin americana, Plee habla
algo ms de esto. S. El general
McArthur prohibi el Karate.
Draegger insisti para que fuera
autorizado. La pelcula mencionada
tambin tuvo su papel importante
para la restauracin. Era 1946.
Henry Plee habla ahora sobre los

Maestro y sus maneras.
Me gustan los no muy Maestros.
Cuando fui a Japn Donn me ayudo
con los Maestros. Luego conoc a
verdaderos Maestros. Pero a stos
no se les ve. No es lo mismo un
profesor de Universidad que un
Einstein. Los verdaderos Maestros
no hablaban. El verdadero Maestro
no es visible por la gente ordinaria.
Se necesita un nivel. A Einstein no le
interesara hablar de matemticas
con alguien sin nivel. Gichin
Funakoshi e Itosu eran Maestros en
1901. Funakoshi desde pequeo
quiso ensear a los pequeos. No
Entrevista
eran de ese nivel. Funakoshi se
vio mal a veces por ensear.
Parece que H. Plee piensa en

los Maestros clandestinos de las
pocas de Matsumura etc
Funakoshi en sus memorias
dice que tena Maestros
escondidos. Un buen Maestro
tiene cuatro o cinco discpulos
buenos.
El 21 de Noviembre de 1965 se
realiza un Congreso europeo de
Karate en la ciudad del Sena. Ya
era el tercero. Austria, con Kart
Neveceral a la cabeza, Yugoslavia
y Portugal se aaden al inters por
la organizacin europea. Henry
Plee, como Consejero Tcnico
aporta el trabajo de cuatro expertos japoneses que ayudarn a
empezar el trabajo tcnico. Se
trata de Kono, Yamashima,
Toyama y Suzuki. Es
decir el estilo Wado
Ryu lidera sin duda el
asesoramiento tcnico de Europa. Se formalizan los estatutos
y con ello nace oficialmente lo que ser
la Unin Europea de
Karate. El 7 de Mayo
de 1966 se realizar
un 1er Campeonato
de Europa en Pars,
tanto por equipos
como individual, pero
eso, de momento
solo se piensa en
masculino (y as ser
hasta 10 aos ms
tarde). Cinco pases
en equipos y uno
ms para individual.
No est mal para empezar!
Francia queda 1 seguida de Suiza
y de Italia. En individual vence el
francs Baroux seguido del tambin francs Sauvin del italiano
Geronema y y Setrouk (Francia).
Las lesiones y golpes incontrolados aparecen por doquier. Ya hay
un problema a resolver.
La Unin Europea de Karate
da sus primeros pasos slidos.
Henry Plee se hace cargo de la
Secretara General, el italiano
Ceracchini
es
nombrado Vicepresidente y Leo

Arts accede al cargo de Tesorero.
Para Henry Plee hay una clara
diferencia entre el Karate
deportivo y el Karate que l llama
Marcial, y de las diferencias me
habla muy a menudo durante mi
estancia all. Qu opina de la
existencia de los Estilos?
Cuando se aprende a cocinar,
te ensean platos. Al tener el
diploma si no haces platos
nuevos no eres Maestro. Hay
que crear.
Para Plee hay gran diferencia
entre el autntico interior Karate
Marcial y el deporte. En el primero
quiere pureza efectiva. El deporte,
para l, va por camino diferente.
Qu opina de la posible
inclusin
en
los
Juegos
Olmpicos? Los campeonatos
necesitan
dinero
y
los
profesionales necesitan ttulos.
Las Federaciones quieren tener
buenos competidores para
conseguir subvenciones. Para
los campeonatos hay que
unificar Katas y reglamentos
pero slo eso.
Pero, rompe esto un poco o
bastante, con los estilos de Karate
y los limita por este fin?
Es otra cosa. La cima del
Karate es revelar cualidades
fsicas y mentales. Antes se
deca Judo: Hay que meter el
Judo en la vida y viceversa, la
vida en el Judo.
Vuelve a marcar el seor Plee la
diferencia que hay que tener muy
clara, entre la parte deportiva que
las Federaciones tienen que
desarrollar y la parte Marcial, ms
interna y personal.
El
campeonato es juego (las
Olimpiadas, por ejemplo).
Deporte es sport. La palabra
sport significa divertimento. Es
una palabra franco espaola
que los ingleses se atribuyeron y
luego nos la volvieron a
implantar a nosotros como
suya. Entonces incluso se podra
decir que el Karate deportivo no
es Karate, no? Es otra cosa. Es
Arriba, Salvador Herraiz y Henry Plee, reunidos hace

25 aos en Pars.
Ms abajo tradicional curso en San Rafael en 1965:
De pie, en el centro, Yoshinao Nambu y delante de l,
Henry Plee junto a los legendarios Valera, Lavorato,
Baut y Baroux.
Henry Plee en 2009, recibiendo de manos de Jacques
Delcourt su importante reconocimiento.
Exterior del patio, en la rue Ste. Genevieve de Pars.
ltima, abajo, Herraiz y Plee charlando animdamente
en casa del maestro francs.
Grandes Maestros
un error utilizar la palabra Karate
en los campeonatos, aunque sea
bueno por la publicidad.
Es otro espritu el que reina en una
y otra cosa? En el Karate Arte
Marcial no se lleva la iniciativa en el
ataque nunca mientras que en el
deporte se ataca, es ofensivo. El
verdadero Karate es defensivo.
Interrumpo al seor Plee Karate ni
Sente Nashi (no hay tcnicas
ofensivas en Karate), frase importante
de Gichin Funakoshi que en la

actualidad esta incluso escrita en su
monumento en Kamakura, Japn. El
seor Plee afirma con la cabeza y
dice: Exacto. Luego, contina
En las artes marciales se va a
matar como defensa. Es difcil
intentar no atacar. Esperar el ataque
contrario. La mente debe estar
vigilante, pero neutral y al atacar el
otro Pero se va deformando esa
idea. La posicin Kokutsu es
defensiva y en combate deportivo se

tiende a hacer Fudo, se transforma
en ofensa.
Es malo el deporte o su espritu?
(me refiero a la mentalidad desde el
punto de vista del Karate Arte
Marcial):
El deporte es bueno en la
juventud. Es la vida. Despus de
treinta aos se termina por
practicar Arte Marcial. Se pierde la
vitalidad y se busca otra cosa.
Entrevista
De repente, el profesor Plee se levanta y se va hacia un
ordenador en la habitacin continua. Desde all me dice.:
Le voy hacer un regalo. Son unas normas para el buen
desarrollo del Karate Arte Marcial. Han de seguirse no
solo dentro del Dojo sino fuera. Estoy autorizado para
revelrselas. Se refiere a la autntica versin de las 20
Reglas de Oro que Gichin Funakoshi dict.
El deporte es un ritual. Todos los animales tienen
sus rituales en la especie. El mejor consigue la mejor
hembra y tiene el derecho de fecundarla. As mejora la
especie. La mujer elige un cuerpo bonito aunque sea
idiota, esa persona. Se va a mejorar y nunca se mata a
miembros de la misma especie. Es solo ritual. Los

hombres dicen a menudo al discutir: Sal a la calle si
eres hombre. Todo es un ritual. Y luego nuca se
matan. Nunca.
Pero a veces ocurre. Hay asesinatos, terrorismo Pero
bueno, siempre hay locos sueltos. Pero son
excepciones. En las peleas si se quisieran matar de
verdad arrancaran los ojos o se morderan el cuello.
Pero no lo hacen porque todo es un ritual. Se agarran
pero no se muerden. Los animales de cuernos cuando
pelean se atacan de frente y no se hacen nada. Sus
cuernos chocan. Es un ritual tambin. Cuando de
verdad quieren matar, al cazar a otra especie,
atacan de forma circular y atraviesan al otro, le
parten el vientre. Es diferente quieren matar. Hay
una censura psquica que nos lo impide.
Para el seor Plee la palabra Maestro tiene un
significado profundo como vemos. Me sigue
hablando. Un Maestro como algo completo
no existe. Solo en parte. Picasso tena buen
nivel en pintura, pero no era completo en lo
dems. Dal tambin. Dal mandaba sus
mensajes esotricos en sus cuadros. Era
ms que especialista.
Para terminar con este tema, el seor Plee me
da su opinin sobre s mismo: Yo no soy un
Maestro. En todo caso un buen profesor. Y con
mucha suerte. El seor Plee se extiende en
este tema, pero yo quiero tocar otros diferentes.
Qu hace ahora Henry Plee?Tiene
profesores en su Club?Da clases
personalmente?
Tengo profesores dando clase y yo les
enseo a ellos, Debe ser as. Y hay que
tener alguien como cabeza siempre, as si
el Maestro muere no hay problemas ni
explosin. Si se la misma clase a todos,
aquello explota al faltar el Maestro, pues
todos quieren ocupar su lugar. Un Maestro
debe tener esto preparado. Si a su muerte
hay explosin es porque no eran un gran
Maestro. Slo pedagogo.
Quiere aadir algo mas para los karatekas
Sr. Plee?
Hacer hincapi en el Kyokun, los 20
preceptos que le he dado. Deben traspasarse
a los discpulos preferiblemente verbalmente
y comprendindose. Tienen diferentes
niveles de comprensin y partes oscuras.
Por eso tambin hay que inventar tu mtodo,
pero cuando se es un gran
experimentado, cuando hay
algo nuevo lo sientes, cuando
se perfecciona la cocina se
aaden
ingredientes
y
mejora.
Hace no mucho tiempo, en el
ao 2009 el Presidente
Honorario de la WKF, el
incombustible
Jacques
Delcourt, condecora a Henry
Plee como Caballero de la
Orden del Mrito de Francia. El
propio Presidente del Comit
Olmpico
Inter nacional,
Jacques Rogge felicita a su
compatriota por ello. Sin duda
el maestro Plee tiene y tendr el
lugar ms destacado en la
historia del Karate europeo.
Mehmed Kodakov
Dos veces campen de
Bulgaria y siete veces subcampen de Bulgaria. Particip en
dos campeonatos mundiales
de Lucha Libre Olmpica y en
dos de Sambo. Maestro nacional de entrenadores de Lucha
Libre
Olmpica,
Sambo,
Grappling y Defensa Personal
Policial.
Texto: Angel lopez rojo
Fotos: www.budointernational.com
METO Kodakov
EL METODO KODAKOV de Lucha Libre Olmpica
Hace un ao y medio, Cinturn Negro public la entrevista del Maestro de Entrenadores de Lucha Libre Olmpica,
Mehmed Kodakov y lanz al mercado su DVD Lucha Libre Olmpica y Grappling Profesional. En la ltima
pregunta de esa entrevista, la revista pregunt al Maestro Kodakov sobre sus
planes y proyectos para el futuro de su Club Gladiador de Madrid. No slo
ha llegado a cumplir todos sus objetivos sino a superarlos con creces.
La idea de llegar a ms colegios, se ha convertido en un proyecto
que engloba a de 16 colegios de la Comunidad de Madrid. La
razn: Un nuevo mtodo de entrenamiento de Lucha Libre
Olmpico para nios y adolescentes para Espaa y
para la cantera futura de los representantes de
Lucha Libre Olmpica de Espaa en los
Juegos Olmpicos.
Despus de los xitos logrados en los
ltimos campeonatos de la comunidad, la
Federacin Madrilea no pudo ms que
fijarse en el Mtodo Kodakov. Todos los
alumnos del Club Madrileo Gladiador
quedaron campeones, la mayor parte
como primeros en su categora de su
divisin y cuando no, subcampeones.
Nunca en la historia de Espaa un
Club, en tan slo dos aos, haba
logrado tantos xitos seguidos, en
unos campeonatos. Por esa razn,
la Federacin Madrilea de Lucha
Libre Olmpica se puso en marcha
y con perspectiva, otorg al Club
de Lucha Libre Gladiador de
Madrid la posibilidad de gestionar
las clases de Lucha Libre en 16
colegios de la Comunidad. No
slo han tenido la visin, por primera vez en la historia de este deporte, sino que han sabido valorar la profesionalidad de un
gran Maestro en este deporte y un nuevo enfoque de entrenamiento en esta disciplina, adaptado para los nios y
jvenes de nuestros das.
El Maestro Kodakov presume de una cosa: Yo puedo convertir a cualquier
chico o chica, adolescente, en un campen de Lucha Libre y tengo pruebas
que lo demuestran. Nuestro mtodo no slo funciona sino que es una
ciencia y una ciencia que llevo 30 aos desarrollando. Que la gente
no se confunda! Yo ingres en un centro de Alto Rendimiento
cuando tena tan slo siete aos. Eso es muy duro para un nio.
Slo podamos ver a nuestros padres un da por semana. All
comamos, dormamos, estudibamos pero por encima de
todo, ENTRENABAMOS LUCHA LIBRE. Para entonces,
los rusos ya estaban muy evolucionados en lo que a
la ciencia del deporte se refiere. La Lucha Libre en
Rusia era y es hoy por hoy el deporte nacional y
mi pas por entonces era de los pocos pases
satlites que poda tutear a ese gran gigante.
Pero los blgaros somos muy orgullosos y si
eso lo mezclas con una ciencia del deporte,
l a c o n s t a n c i a , e n t re n a d o re s d e l i t e y
pasin, somos imparables Y lo
demostramos!
A mi no slo me gustaba entrenar y
competir, sino tambin fijarme en cmo
todos estos grandes entrenadores de mi
tiempo enseaban y preparaban a sus
luchadores. En los cientos de campeonatos en los que

particip y los otros cientos que
observ de cerca, en los miles de
clubs de lucha de todo el mundo
que visit, slo me obsesionaba una
cosa: cmo se hace un campen desde
zero? Cmo se le prepara fsica, mental y
anmicamente? No slo tengo una gran
experiencia como luchador, porque para llegar a
ser campen de mi pas natal dos veces y siete
veces subcampen, no slo hay que entrenar,
tambin hay que pensar mucho.
Ser campen de Lucha Libre de mi pas es como ser
campen de Boxeo de los Estados Unidos, quiz
ms. All, todos los hombres practican la Lucha.
El mtodo que he desarrollado para entrenar a
nios y adolescentes ha sido un largo proceso largo
de 30 aos. No slo me interesa que un luchador
est entrenado fsicamente, sino que tenga la
fortaleza mental y emocional para superarse todos
los das.
Durante mi preparacin como luchador tambin
estudi Psicologa en la Universidad; all entend que
la preparacin de la mente y el control de las
emociones era tan importante como la
preparacin fsica.
He
conseguido
desarrollar
mtodos de entrenamiento que
abarcan todos estos aspectos, pero lo

ms importante es que lo he
desarrollado para jvenes. Como
padre, yo quiero lo mejor para mis hijos
y por empata entiendo a los dems
padres y madres de los chicos y chicas
que participan en mis clases; yo quiero
que estn sanos y aprendan a
superarse da a da.
Es muy fcil decir, como suelo decir
en mi eslogan, la constancia es la base
del xito, pero, cmo se le ensea a un
nio a ser constante Esta es la base
de mi mtodo!
Yo soy su coach a nivel fsico,

mental y emocional. Se sacar lo mejor
de cada nio o de cada adolescente.
Ah estn las pruebas. Son estadsticas.
Aqu no se puede engaar a nadie!
Yo se cmo hacerles creer en si
mismo. Si miro hacia atrs, a mi
infancia, me doy cuenta de lo lejos que
he llegado, de las motivaciones que me
hicieron superarme da a da y a eso
invoco, a las motivaciones que tiene
cada ser humano, para mejorar y
superarse. Si adems del factor
emocional y motivador, le aadimos un
entrenamiento fsico cientfico, una

enseanza progresiva tcnica y
concienzuda y un ambiente de
superacin personal constante en las
clases, es posible crear campeones
ahora y con el tiempo, los futuros
campeones de Espaa.
Hay una cosa importante que debo
decir. Quiero agradecerle a la
Federacin Espaola de Lucha Libre y a
la Federacin Madrilea de Lucha Libre
su apoyo incondicional y su fe en mi y
en mi proyecto, proyecto que ya est
dando sus frutos.
Postura 11: Postura de

la carretilla
Chatuspadsana
Desde nuestra ltima postura en la
que abrimos y permitimos que las
energas fluyeran a travs la columna
vertebral hacia el cerebro, esta postura
abre
ahora
nuevas
vas
y
comunicaciones neuronales. Pero
tambin sirve para otro propsito, que
es de la correcta oxigenacin de la
sangre, el cuerpo y especialmente el
cerebro (que controla todas las dems
funciones en el cuerpo).
Naturalmente, a medida que
avanzamos en la vida, la mayora de la
gente tiende a encorvarse en su postura
y provocar que la columna vertebral se
incline hacia delante y los propios
hombros se cierran hacia la parte frontal
del cuerpo. Esto conlleva muchos
problemas de salud, desde malestar leve
a la incontinencia y el estreimiento, ya
que causa fatiga, compresin y la asfixia
del rgano y la funcin intestinal. Otras
cuestiones fisiolgicas que se
producirn son: mala memoria, falta de
concentracin y mal sentido del
equilibrio y estos son slo los efectos
secundarios observables, puesto que el
cerebro no obtiene suficiente oxgeno de
su torrente sanguneo.
Comenzaremos con el cerebro.
Nuestro cerebro tiene una gran cantidad
de estructura similar a las otras partes
del cuerpo y necesita ser alimentado
bien y continuamente. Hay otras cosas
que nuestro cerebro necesita y si vamos
a cuidarlo conscientemente, tenemos
que aumentar la circulacin de sangre.
Esto es vital, ya que nuestra sangre lleva
oxgeno al cerebro y el oxgeno es vital
para el crecimiento del cerebro y la
curacin.
La Funcin correcta del cerebro
requiere de un equilibrio vital de la
correcta
para
la
respiracin
oxigenacin, con el dixido de carbono
preciso y los niveles exactos de xido
ntrico para la circulacin y un programa
de actividades cerebrales o ejercicios
para la estimulacin del crecimiento
(como se muestra en las posturas
anteriores).
Para aumentar deliberadamente el
oxgeno y la circulacin en el cerebro,
primero debemos entender cmo
respiramos. Estamos hechos para
respirar con facilidad y sin pensamiento
consciente, a travs de la nariz y con la
boca cerrada. La forma ms natural que
un beb recin nacido respira es por el
abdomen o respiracin diafragmtica
(vamos a provocar una mayor
capacidad por medio de las posturas
posteriores, mediante el uso de Perineo
y respirando con mayor atencin).
Nuestros
senos
paranasales,
cavidades orales, y las partes superiores
de nuestra estructura del pulmn tienen
un cierto nivel de agentes de control
qumicos, tales como dixido de
carbono y xido ntrico, que ayudan al
control de la circulacin y al tono de los
vasos sanguneos. Cuando respiramos
normalmente,
profunda
y
diafragmticamente, movemos el aire y
el oxgeno hasta en las zonas ms bajas
de los pulmones, donde se produce la
mayor parte de la circulacin de la
sangre. Tambin es donde se lleva a
cabo la mayor parte del intercambio de
oxgeno y dixido de carbono, por lo que
debemos volver a aprender a respirar de
forma natural, utilizando nuestro
msculo del diafragma para obtener la
cantidad adecuada de oxgeno en
nuestra sangre, para llevarlo a nuestro
cerebro y otras partes del cuerpo.
Cuando usamos nuestra boca para
respirar, no volvemos a inhalar el
dixido de carbono almacenado y el
xido ntrico que ayuda a la sangre
circula hacia el cerebro, para oxigenar

nuestras clulas cerebrales. Es el
dixido de carbono y el xido ntrico
que abren los vasos sanguneos en el
cerebro, para que podamos conseguir
los niveles de oxgeno adecuados en
nuestro cerebro. (El xido ntrico ayuda
a dilatar los vasos sanguneos en los
pulmones, para que podamos
conseguir una buena circulacin all,
para el intercambio del oxgeno y del
dixido de carbono).
Ahora bien Debido a la gravedad y a
la mala postura, el tirn hacia abajo de la
cabeza y de los rganos hacia el suelo
de la pelvis, se empiezan a inclinar
nuestros hombros, porque los msculos
pectorales, que son grandes e fuertes se
contraen. A medida que se inclinan
nuestros hombros, tiran hacia adelante.
Nuestros msculos del centro de la
espalda, trapecio medio y romboides,
que son ms dbiles, se usan menos
frecuentemente (as como el grupo de
msculos del manguito de los rotadores).
Los desequilibrios de msculos como
stos darn lugar a la mala posicin de
los hombros, lo que comnmente
provoca tensin crnica en hombros y
cuello y dolor, debido tambin al exceso
de energa y al excesivo estiramiento.
Esto se muestra claramente en la postura
previa: "De pie doblado hacia delante" Padahastasana.
Est tambin el problema de la asfixia
compresiva (de esta compresin del
pecho), que supone la expansin
mecnicamente limitada de los
pulmones debido a esta compresin del
torso, siendo causa de menos
oxigenacin de la sangre y del cerebro.
En casos severos, esto puede llevar a la
muerte o a la prdida de consciencia por
dao cerebral por anoxia, a travs del
cuello o de la compresin del pecho.
Esto lo decimos para ilustrar que una
mala postura puede afectarnos en silencio
y causar problemas fsicos con el tiempo... Pero no

slo eso. Tambin comprimimos transmisiones
energticas que debilitan an ms nuestros rganos,
los intestinos y las funciones del cuerpo.
Adems, en una postura encorvada o
redondeada, las energas subirn libremente por la
columna vertebral hasta el cerebro, pero no van a
liberarse. Esto dar lugar a una prdida de atencin
o concentracin, debido al exceso de energa que
se eleva por las tres vas principales (Ida, Pingala y
Sushuma), sin capacidad de liberarse y equilibrarse
para fluir de nuevo por los caminos debidos.
Postura de la carretilla
Chatuspadsana
Al final de la Postura "de pie, doblado hacia
delante" o Padahastasana, permite a las manos
"avanzar hacia delante, alejadas de los pies y en
una posicin ligeramente ms amplia que los
hombros. Tambin, a medida que la mano avanza
hacia adelante, permite que los talones de los pies
se levanten del suelo, a fin de no slo despegarse
y permitir que la energa ascienda, sino tambin
para permitir una mayor distancia entre los pies y
las manos. Esta distancia debe ser para permitir
que las caderas formen un ngulo hacia arriba y as
el cuerpo forme un tringulo con el suelo. Una vez
situados, permiten que los talones descansen de
nuevo en el suelo.
Las palmas de las manos se colocan en el suelo
para permitir que la energa pase a travs de los
talones de las manos en vez de a los pies. Esto
sirve para llevar el foco energtico a la parte
superior del cuerpo, a los brazos y el cerebro. Una
vez que esta base se situa y se estabiliza, se coloca
la cabeza ms atrs que los brazos, para que est
cmoda y para estirar el pecho (pectorales), ya que
esto refuerza el centro de la espalda y la regin de
los hombros (msculos medios de la espalda,
trapecio medio y romboides, as como el grupo de
msculos del manguito de los rotadores).
Esta postura ayuda a corregir el poco redondeo
postural de los hombros y las compresiones de los
rganos internos, el diafragma y los intestinos. No
slo estira el pecho y fortalece la espalda, sino
tambin libera la fuerza de la gravedad y la
compresin en el torso. A medida que se alivia la
presin, se liberan primero los intestinos, mientras
tira de los rganos y los estira, lo que es beneficioso
para la regularidad y la eliminacin adecuada.
Realizada de forma diaria o casi diaria, el
situarse en esta postura tambin actuar como una
accin de bombeo.
Se alivia la presin del intestino y se libera
tambin el diafragma, lo cual sirve para
descomprimir y permitir al msculo un mayor rango
de movimiento, por lo tanto, la respiracin es ms
profunda en las partes inferiores de los pulmones.
Tambin apreciaremos que esta postura inhibe la
cantidad de aire que se puede respirar por la boca,
mientras aumenta la cantidad de aire que se puede
inhalar por la nariz (el mtodo apropiado).
Otro beneficio es un flujo ms libre de sangre al
cerebro, ya que la gravedad est ahora a nuestro
favor y no se trabaja en contra de ella. Combinado
con la mayor capacidad de respiracin y la
descompresin de todos los rganos y los
intestinos, al igual que en todo el cuerpo, el flujo de
la sangre oxigenada al cerebro, aumenta en gran

medida, mientras que disminuye la presin.
Mediante el uso de los movimientos y
posturas ms lentos del Yoga, la respiracin
ser pausada y no como sucede en ejercicios
ms rigurosos, como correr o caminar rpido.
Esto permitir que la respiracin sea
profunda, diafragmtica, relajada, lenta, lo
que aumentar la oxigenacin y la salud
general del individuo. Esto se debe al ligero
aumento de la circulacin y al aumento del
oxgeno en el cerebro, mientras que el
ejercicio ms riguroso tambin puede ser
bueno, pero provoca que los
msculos absorban gran parte del
oxgeno en el sistema y que se
obstaculice el aumento del
oxgeno transportado al cerebro.
Respiracin e
Intencin
A partir de la postura "de pie
doblado hacia delante" o
Padahastasana, exhalar por
la nariz, permitiendo que el
cuerpo se relaje. Inhalar lenta
y profundamente por la nariz
cuando las manos se
muevan desde los pies
hasta una anchura un poco
mayor que el ancho de los
hombros, para relajar los
rganos y expandir el
pecho, para que la
capacidad de respirar sea
ms grande. A medida
que lleva la cabeza hacia
los brazos, exhalar de
forma lenta y suave,
mientras centramos la
atencin en el aumento
del flujo de sangre a la
cabeza.
Con cada inhalacin en
esta postura, permitimos que
la cabeza se site entre los
brazos y sentimos las energas
que descienden por el torso
frontal, a travs del perineo y
hacia abajo, a travs de los
talones. Al Exhalar lentamente y
tirar de la cabeza, sentiremos el
ascenso la energa desde la
planta de los pies, por la cara
interna de los muslos, a travs
del perineo y la columna
vertebral hasta la cabeza y las
palmas de las manos. No
mantenemos
la
postura
demasiado tiempo al principio,
ya que el cuerpo no est
acostumbrado al aumento del
flujo sanguneo, aunque con el
tiempo lo estar.
En el prximo nmero:
Postura
de
estocada
Jnursana
Yoga Instructor: Carolina Lino - Ponta Delgada, Azores

Photo by: Tiago Pacheco Maia - Ponta Delgada, Azores
Ral Gutirrez Lpez, 9 Dan

Kosho-Ryu Kenpo y Fu-Shih Kenpo
www.raulgutierrezfushihkenpo.com
www.feamsuska.com - rgutkenpo@hotmail.com
Telfono: (0034) 670818199
Sensei Luis Vidaechea Benito
Cinturn Negro 3 Dan Fu Shih Kenpo
Delegado FEAM en Castilla y Len
Templo Segoviano de Fu-Shih Kenpo
Pabelln Pedro Delgado - Segovia
Tel.: 622 263 860
mailto: sensei.luis@cylam.es
http://www.cylam.es/
Maestro Ramn Buitrago Puche
Cinturn Negro 6 Dan Fu Shih Kenpo
www.kenpomurcia.com - http://fushihmurcia.blogspot.com
fushihmurcia@gmail.com
Tel: 616 677674
Vicente Serra Ortells.
Gran Maestro Superior, Creador "COSMOS PUAM", V.S.O.
Cinturn Negro 10 Dan - FEAM
Escritor, Editor, Diseador y Compositor
de Artes Marciales Unidas.
https://www.facebook.com/cosmos.puam?fref=ts
Apartado 391, 12.200 ONDA- CASTELLN
Telfono: 627 613 194.Email: vicenmusictae@hotmail.com
Maestro David Buisn Llop
Cinturn Negro 5 Dan Fu-Shih Kenpo
Representante del Gran Maestro Ral Gutirrez
para Aragn.
Instaurador del Wolf-Extreme-Defense.
Muscle Center, c/ Fray Juan Regla
18-20 Zaragoza.
Mvil: 645816994
Email- wolfsystemselfdefense@hotmail.com
Clube Escola de Defensa Persoal
Jos Rodrguez Lpez, 4 Dan
Hand Krav Fu System
c/ Narn 3 bajo
15320 As Pontes, A Corua
Tel: 670 770 004
escuela@handkravfu.es
www.handkravfu.es
Maestro Jos Domingos
Cinturn Negro 3 Dan Sandan
Fu-Shih Kenpo
1 Dan Kosho-Ryu Kenpo
Representante de FEAM
y la International Fu-Shih Kenpo Portugal.
Entrenador de Lucha Libre,
Musculacin y Cultura. Fsica y Fitness
Preparador Fsico, Socorrista de Emergencia
Mdica
www.facebook.com/jose.domingos.37
<http://www.facebook.com/jose.domingos.37>
jomanegos@gmail.com Tel: 00351 965713463.Dojo: XL GYM Avda.
25 de Abril n 45, 1675 -185 Pontinha, Portugal
ASOCIACIN DE ARTES MARCIALES
KWANG GAE DO
Instructor Felipe Alves, Cinturn Negro 2 Dan
Tae-Kwon-Do FEAM - Representante en Zaragoza
Escuela de Tae-Kwon-Do, Defensa Personal Wolf
Extreme y Kick-Boxing
Kwanggaedo@gmail.com - tel: 649 601 709.www.facebook.com/kwanggaedo
<http://www.facebook.com/kwanggaedo>
Zaragoza - Aragn
Instructor Martn Luna
Cinturn Negro, Instructor. Director Departamento
Nacional FEAM
Krav-Maga, Kapap (Israel Face To Face
Combat)
Representante de la World Krav-Maga
Federation para las Islas Canarias
Presidente de la Organizacin Canaria de
Kapap (Israel Face to Face Combat)
Instructor Policial IPSA
Santa Cruz de Tenerife
Tel: 671 512 746
kapapcanarias@hotmail.com
martin75kenpo@hotmail.com
Maestro Julio Magarzo
Ballesteros
5 Dan Fu-Shih Kenpo
5 Dan Kosho Shorei Ryu
Kenpo. Instructor licenciado
Defensa Personal Policial
609 14 04 04
julio.magarzo@gmail.com
Profesor Alberto Campillay
Cinturn Negro 2 Dan
Fu-Shih Kenpo
Representante Feam IFSKA en Noruega
Tel: 004741567319 albcam@online.no alberto_campillay@hotmail.com
www.kenpo.no
Maestro Marcelo Cassano Escolano
Cinturn Negro 7 Dan Fu-Shih Kenpo
Director Representante FEAM/IFSK Chile
Templo Fu-Shih Kenpo - Lampa,
Santiago CHILE
www.marcelcassano.cl
Maestro Osvaldo Gasparetti Genre.
Cinturn Negro 7 Dan Fu-Shih Kenpo.
Representante Personal del Maestro Ral
Gutirrez Feam/Ifska/Ipsa en ARGENTINA
Tel: 005471531052 - patokenpo@hotmail.com
e acuerdo a la definicin China, el Chi Kung o Qigong es uno de los

mtodos teraputicos que se utilizan en la Medicina Tradicional China.
El Chi Kung sirve para prevenir enfermedades, conservar y fortalecer
la salud y mejorar la calidad de vida, con el objeto de prolongarla.
Su mtodo de ejercicios es simple.
La teraputica del Chi Kung no necesita ni requiere de aparatos mdicos y no
provoca ningn tipo de malestar, muy por el contrario produce buen nimo y
satisfaccin personal.
La teraputica del Chi Kung es un excelente mtodo para conservar y fortalecer la salud.
El alumno de WTE tiene su primer acercamiento al Chi Kung mediante la prctica
de la primera forma Siu Nim Tao, entrenndola lentamente, concentrndose en la
respiracin y en la correcta posicin de enraizamiento.
La posicin inicial o bsica del Wing Tsun YEE CHI KIM YEUNG MA es comn a
la postura ms utilizada en los diferentes mtodos del Qigong Chino, en el ejercicio
denominado Abrazar el rbol
El Chi Kung es muy amplio y abarca:
- El Control del Cuerpo.
- La Regulacin de la actividad mental.
- La Regulacin de la Respiracin.
- El Automasaje.
Si prestamos la debida atencin a nuestro entrenamiento en Wing Tsun, como lo
hacemos en la IRKA, encontraremos varios puntos en comn entre uno y otro.
Por ejemplo: Aprender a regular la respiracin de forma correcta nos permitir un
mejor control de nuestro cuerpo y aclarar nuestra actividad mental, siendo esta
ltima de fundamental importancia en el momento de la defensa personal.
Conocido en la antigedad como Daoyin, que podra ser traducido como:
Conduccin del flujo de la energa), al ejercitar la primera forma SIU NIM TAO,
estamos realizando la modalidad denominada Zhuangong o ejercicio de pie, con la
inmovilidad de ambos pies como elemento principal. Esto debe ser coordinado con
una correcta respiracin, por medio da la cual llegar a la esencia del JIN, el CHI y el
JEN, que conforman el mtodo del CHI KUNG o QI GONG Chino.
ES IMPORTANTE LA PRCTICA DEL CHI KUNG PARA UN ALUMNO AVANZADO
DE WING TSUN?
Como docente integral de las Artes Marciales, debo decir que s. Y mucho. Y por
qu no, reforzar mi respuesta a esta pregunta con otra pregunta?
Puede alguien entrenar un sistema marcial de defensa personal, si no est bien de
salud?
Difcil verdad?
Por qu no evaluar entonces la posibilidad de fortalecernos tanto fsica como
mental y anmicamente por medio del Chi Kung?
Cuanto ms fuertes estemos, mejor

podremos aplicar nuestras tcnicas
del Wing Tsun. Cuanto ms
fortalezcamos nuestro sistema
inmunolgico, menos nos afectaran
las
llamadas
enfermedades
modernas, ntimamente relacionadas
con nuestro acelerado modo de vida.
Del mismo modo que se suele decir
en el mbito de las Artes Marciales,
que la mejor pelea es aquella que
nunca sucedi, en Medicina, la mejor
enfermedad es aquella que no llegar
nunca.
Muchas de las dolencias modernas
pueden prevenirse o mitigarse con la
correcta prctica del Chi Kung
Chino.
Un Artista Marcial que se dedique a
la docencia, no debera obviar este
punto. Mxime si lo suyo son las
Artes Marciales de origen chino,

sea el estilo que fuere.
Ms arriba, en este mismo
artculo, mencion el SHEN o
Espritu.
En la China antigua se deca
que el Corazn atesoraba al
Shen, ya que el corazn es un
rgano que al igual que un
Monarca
controla
las
Actividades Mentales. Y
afirmaban tambin que todo
pensamiento dependa de alguna
manera del corazn.
La medicina
moderna ha
demostrado
que
todos
los
pensamientos de los seres humanos
son controlados por el sistema nervioso
central superior. La tranquilidad que
produce la correcta prctica del Chi
Kung Teraputico contribuye a reforzar
el Shen, que a su vez provoca un

interesante aporte al control activo de
las actividades de la corteza cerebral,
regulndolas y ayudando a recuperar
los Nervios Cansados como suelen
llamar en China al equivalente al Estrs
en Occidente.
Si tenemos en cuenta que la
tranquilidad y relajacin en el Chi
Kung se obtienen evitando la

distraccin por medio de la
meditacin y concentrndose en la
respiracin, es muy fcil relacionarlo
con la prctica de la primera forma del
Wing Tsun Siu Nim Tao, en la cual,
naturalmente, todas las secuencias o
secciones que incluyen la realizacin
del Tan Sao se ejecutan de forma
lenta y con una respiracin ms suave
y acorde. Si a eso le sumamos nuestra
concentracin en el Dantien,
obtendremos un beneficio adicional a
nuestra prctica habitual de SNT.
Sin duda, esto provocar un
estmulo de la conciencia, formando
un foco de actividad a nivel de la
Completo implica tambin la

alta posibilidad de obtener
beneficios que potencien
nuestra salud y nos
fortalezcan para prevenir
ciertas dolencias. No slo
evitar lesiones y dolencias
por la prctica misma del
Arte Marcial, sino que nos sirva para
reforzar nuestra autoestima, nuestro
Shen o Espritu, mediante cultivar
nuestro propio Qi o Chi.
El Chi se obtiene tanto de las
substancias esenciales de los
alimentos que consumimos a diario,
como por el aire que inspiramos en
cada instante de nuestra vida.
es el movimiento de los msculos

diafragmticos, lo que supone un
excelente masaje inter no de los
rganos situados en la cavidad
abdominal. Promoviendo entre otros
beneficios, los de una mejor
asimilacin de las Sustancias
Nutritivas que obtenemos a travs de
los alimentos que consumimos, como
corteza cerebral, fortalecindola poco

a poco e intensificando el control de
las dems partes, hasta llegar a un
total control interno.
El objetivo final de este proceso es
facilitar el Regreso al buen
funcionamiento, de aquellos rganos
internos que han sufrido algn tipo de
trastorno, reforzando su capacidad de
resistencia y recuperando su salud
habitual.
El Wing Tsun es a mi criterio, un
arte marcial completo. Y completo
significa no slo un buen sistema de
defensa personal y entrenamiento.
Cultivar el Qi por medio del

mtodo de Inspiracin y Expiracin
se refiere bsicamente a la
ejercitacin de la Respiracin
Abdominal
Este tipo de respiracin nos ensea
a abandonar la clsica respiracin
Alta o Superficial y nos conduce,
poco a poco, a incrementar la
capacidad vital del pulmn,
aumentando la elasticidad de sus
tejidos e intensificando de este modo
el metabolismo gaseoso promovido
por la circulacin de la sangre.
Otro efecto no menos importante,
as tambin una mejor evacuacin de

los mismos.
Para finalizar, deseo citar una de las
frases con las que recibo a la mayora
de mis alumnos novicios:
No basta slo con estudiar,
entrenar y ensear un Sistema de
Defensa
Personal
efectivo.
tenemos la obligacin de contribuir
a nuestra sociedad haciendo un
aporte adicional que mejore la
calidad de vida de nuestra gente y
por ende, de la sociedad en su
totalidad y para eso, desde la IRKA
trabajamos dia a dia.
ifcil lnea que separa ambos aspectos,

Cuanto negro sobre blanco cuantas
tertulias, cuanta luz y sombras sobre este
tema utilizado mayormente para
convencer nos a nosotros mismos
errneamente de la utilidad de las Artes
Marciales y paralelamente convencer al alumno de que
sistema es el mejor, cual de ellos abarca mas
conocimientos, tcnicas, secretos, distancias,
principios genricos, estrategia, tctica... Mi opinin es
muy clara y concisa en base a mi experiencia sobre el
tapiz y respaldada por mi trabajo con temas
relacionados con la seguridad personal. Las artes
marciales son la antesala ante la defensa personal. La
memoria histrica nos indica que cualquier guerrero
deba tener una base marcial basada en un
entrenamiento determinado, para afrontar con
garantas un enfrentamiento real, lejos de un duelo
entre caballeros o un combate sobre un ringy con esa
premisa, nadie era poseedor del talismn de la victoria,
pero si los recursos tcnicos, fsicos, espirituales, que
le permitan al guerrero defender el grado que ostenta.
Si alguien defini esta diferencia o matiz fue el gran
maestro de Kali FLORO VILLABRILLE, gran guerrero,
gran maestro. Y cito:
Existen dos tipos de artes marciales, entablado y
matador el primero - se refiere a estar sobre el
escenario como un arte de entretenimiento, diseado
para impresionar al publico, con el segundo se refera
al arte de matar, el arte del campo de batalla, un
mtodo directo para derrotar a un adversario, cuando
la vida estaba en peligro, ah no hay tiempo para
impresionar a nadie, slo se puede ser eficaz.
El trabajo en el Dojo escuela es bsico, en ese
espacio seguro y confortable, aprendemos y nos
abastecemos de conceptos y tcnicas para utilizar en
una pelea, pero en la mayor parte de los casos todo
queda ah, en un homenaje histrico a las Artes
Tradicionales, en un camino personal no siempre
enfocado a la defensa personal y me parece perfecto.
Que fascinante es la bsqueda del conocimiento, ya
sea tcnico, fsico o espiritual, conocer un sistema para
despus transmitirlo, preservarlo disfrutando del
entrenamiento da a da y sin darnos cuenta, nos
convertimos en guerreros dormidos, guerreros latentes,
conocedores de nuestro poder, respetuoso con
nosotros mismos y con los dems. Durante mis 38
aos de entrenamiento y aprendizaje he sumado
muchas horas de prctica y por cuestiones
profesionales ms que personales, he sufrido muchas
peleas callejeras de todo tipo, con y sin armas, pero en
todo caso, si comparamos las horas de tatami y las
peleas callejeras, no son ms de un dos por ciento de
toda una vida. El noventa y ocho por ciento restante
corresponde a esa parcela que hemos escogido para
desarrollar una actividad ms cercana al autoconocimiento, a la auto-disciplina, al arte en general

que a la defensa personal. Dicho esto, mi opinin sobre
la defensa personal es la que sigue.
Hay un proverbio chino que dice: Preguntadle al
hombre con experiencia, no al hombre con estudios.
Una pelea siempre es diferente, inesperada, en un
entorno hostil, con consecuencias legales, con dos
perfiles, victima y verdugo, con o sin armas, contra uno
o varios adversarios; la diferencia reside en la actitud y
la agresividad de ambos y en el mejor uso de nuestros
recursos, siempre bajo la atenta mirada de la
oportunidad y la suerte, esa balanza que define a veces
la derrota o la victoria.
Quieren vencer? Peleen, no boxeen, la lucha es
sucia, peligrosa, golpeen primero, sean como un
sunami, una gran ola, que lo destruye todo a su paso,
sin miedo, sin compasin. Son capaces?.... Hay gente
que si.
Y despus de esta victoria que tanto anhelamos,
habremos ganado? Miren, todo el mundo habla de
Dios y nadie le ha visto. Es aqu donde interviene la
experiencia que slo se adquiere de un modo,
peleando! En todos los aos que deambulo entre
gimnasios y escuelas y diferentes sistemas, no he
conocido a nadie que tenga la respuesta, que entrene
en ese sentido, que pelee como se hace en la calle, sin
reglas, sin guantes, contra un adversario que no
conoce, en un entorno inesperado, en una lucha a vida
o muerte. Se intenta conseguir situaciones parecidas,
bajo estrs, con armas semejantes, con algo de
contacto, pero nada que ver con la realidad, en cambio
si que encontr muchos maestros, alumnos,
instructores, que posiblemente estn preparados fsica,
tcnica y espiritualmente para el combate.
Sigamos entrenando sea cual sea el nombre del
sistema, buscando ese equilibrio entre arte y combate
real. Saben... lo importante es estar preparado y no
slo para la victoria, sino tambin para la derrota.
Por ultimo me gustara desmitificar el concepto de
pelea callejera pero slo se descubre despus de
experimentarlo por nosotros mismos y descubrir que la
pelea sirve para enfrentarnos a nosotros mismos, a
nuestros miedos, a nuestras inseguridades. Uno de mis
maestros me dijo una vez:
EL SABER MANDA A LA ACCION Y LA ACCION
INICIA EL SABER
El conocimiento y la sabidura nos acercarn a la
accin y despus de ella seremos conscientes del
poder de nuestro conocimiento, venga de donde
venga. Qu mayor pelea que la vida misma y qu
mayor triunfo que envejecer en el camino del guerrero!
Algunas lecciones no se pueden ensear, hay que
vivirlas para comprenderlas Y como alguien dijo una
vez: Slo el comprender lo cambia todo.
Maestros de Espaa
Noticias
Un ao ms. Los delegados de Tarragona Josep Bayo e Imma Pujol, organizaron un seminario en
lAldea. Amposta. En las maravillosas instalaciones de la sede de Corean Kombat del Maestro Armando Pons. En esta
ocasin el Maestro Montana y el Maestro Jorge Felix, compartieron Tatami y conceptos de Kyusho, Chi Kung y Kali. En
el marco de MTS.
Agradecer a todos los asistentes una vez ms su buen hacer y el gran trabajo realizado durante el evento. En especial
mi agradecimiento a mi asistente y director de la sede central de Mallorca, el Instructor Gabriel Mas y al Maestro Pons
por su colaboracin y asistencia junto a sus alumnos. Siempre es un privilegio visitar esta tierra y sentir el afecto y el
cario de sus gentes.
96
Kuksanim fue un lder del pensamiento y como

tal, fue odiado y amado por muchas personas.
Nacido en Corea en el ao 1938, ao regido bajo
el signo Tigre, de Tierra, Yang, provoca ciertas
polmicas por varias razones: Hapkido versus
aikido? o lucha por el rescate de las races
coreanas, tras las mltiples ocupaciones de su
territorio y usurpaciones de sus expresiones
culturales. Un lder marcial que no comparta el
pensamiento poltico de la dictadura; un visionario
y progresista que no ve la msica ni el ritmo como
un enemigo de las Artes Marciales, un creativo y
genio de las Artes Marciales.
Grandes Maestros
qu presentamos un
pequeo resumen de su
vida, visto por aquellas
personas que esparcidas
por todo el mundo
respetan y aman su
legado, sin menospreciar el legado de
otros grandes maestros.
A los 10 aos comenz a practicar
Artes Marciales. Empez a practicar
el Gak ki sul (gak: ngulo / ki: energa
/ sul: tcnica) Estimados lectores,
ya pueden Vds. sacar sus primeras
conclusiones.
En el ao 1965 crea su primer
dojang de HAPKIDO y he aqu la
primera polmica que surge. Sus
inicios fueron bajo la enseanza del
Gran Maestro Ji Han Jae. Durante
mucho tiempo, los alumnos de

Kuksanim trataron de no referirse a
este hecho, porque los podra poner
en una situacin de desventaja frente
al Sinmo Hapkido, creado por Ji. Pero
hace unos cuantos aos, el hijo mayor
de Kuksanim decidi poner fin a esta
polmica y escribi una tesis con la
historia del Hankido, haciendo oficial
este dato sobre los inicios de su
padre, Kuksanim y contando detalles
sabrosos sobre cmo Kuksanim cre
este arte marcial. En el sitio oficial de
la IHF, indican el ao 1964 como una
fecha de intercambio con Artes
Marciales japonesas, siendo esta la
razn de otra gran polmica.
En su cronologa oficial, publicada slo
en coreano por el sitio web oficial de la
International HKD Federation (www.hapkido.or.kr) figuran ms de 55 hitos. El sitio

de Hankido Chile, es uno de los ms
fidedignos para repasar esta informacin
en
espaol
(www.hankido.cl).
Igualmente, la revista Cinturn Negro,
que escogi los 10 hitos ms importantes de esa cronologa.
1. 1974 Crea su propia
organizacin
denominada
International Hapkido Federation.
2. 1975 - 1987 Publica 7 libros
sobre Hapkido, algunos de ellos en
varios idiomas (Koreano, Chino,
Ingls)
3. 1984 Comienza el gran reto de
Hankido, una nueva arte marcial con
conceptos antiguos y bases 100%
tradicionales.
4. 1986 Presenta en Corea su

trabajo con las tcnicas de Mo Jae
Do Bop.
5. 1988 Presenta las 24
Tcnicas del Cielo y la Tierra
(Hwanssangdobop)
6. 1988 Se le otorga el ttulo
honorfico de Kuksanim (este ttulo
es por reconocimiento al fundar un
nuevo estilo - HANKIDO)
7. 1989 Comienza su gestin
para difundir el Hankido en el
mundo; viaja a USA, Australia,
Holanda, Rusia y por supuesto, por
toda Corea del Sur.
8. 1993 Inscribe el HANKIDO
bajo el n 019364
9. 1993 Abre el centro de artes
marciales mas grande de Corea, en
Yong In (el Moosoolwon, hoy
conocido como Jae Nam
Moosoolwon).
10. 1994 Presenta a la
sociedad coreana las tcnicas de
Hankumdo (tcnicas de sable
coreano, creadas por Kuksanim).
Cabe destacar que omitimos en
nuestra seleccin, su importante
participacin en la Korea Hapkido
Assossiation, entidad en la que
incluso lleg a oficiar de Presidente
en el ao 1977.
Pero sin lugar a dudas y la razn
por la que este Gran Maestro se ha
ganado un espacio importante en
nuestra revista, es la creacin del
HAN KI DO y del HAN KUM DO,
Artes Marciales integradas a la
International Hapkido Federation,
conocida actualmente como la
International HKD Federation.
El 3 de agosto de 1999,
Kuksanim fallecia de un cncer
estomacal y su hijo mayor, Myong
Sung
Kwang,
hereda
la
responsabilidad de seguir con su
misin. Un ao ms tarde crea una
fundacin con el nombre de su
padre JAENAM Moosoolwon, la
que lograba que el Hankido fuese
reconocido oficialmente por el
Ministerio de Cultura, como
segunda arte marcial tradicional de
Corea del Sur. La primera fue el
Taekwondo.
Son varios los profesores que
han llegado hasta Corea para
aprender el Hankido y el Hankumdo
y tambin para perfeccionarse en
Hapkido. Contactamos con el nico
Maestro de habla hispana que ha
logrado llegar hasta la tierra de los
amaneceres tranquilos, Hoonsanim
Alberto Gamboa, que actualmente
est dirigiendo la entrada del

Hankido en Espaa. A l le
pedimos que nos cuente ms del
lado humano del Gran Maestro
Myong Jae Nam Kuksanim y as
nos contesta:
Para mi, Kuksanim fue un ser
humano visionario, que siendo un
gran Maestro, mantena vivas sus
condiciones humanas. Me ense
que la energa que mueve el
Hankido es la energa del amor.
Los meses que pasaba cada ao
con l, compart cada locura, como
despertarme de madrugada para
entrenar una determinada tcnica.
Me dejaba tardes de verano
completas bajo un rbol,
practicando con el palo medio
(chungbong), era severo en su
enseanza, pero a la maana
siguiente se sentaba a tomar el
desayuno conmigo y me preparaba
un par de huevos fritos.
No esconda sus sueos y los
defenda sin recelo, un Hankido
puro con races 100% coreanas
fue su obra.
Hankido
es
para
gente
inteligente, me deca. Cantaba y
bailaba cada tcnica.
Era una persona capaz de
comunicarse de corazn a
corazn. El idioma no fue una
barrera para nosotros.
Aos ms tarde, Kuksanim invit
a Hoonsanim Alberto Gamboa a
acompaarle como instructor
ayudante a Valencia. Kuksanim
tena grandes planes para la
pennsula Ibrica...
Y esos planes fueron cobrando
vida poco a poco, despus de ese
Seminario impartido en Valencia.
Muchos aos de prctica
despus, el uso del crculo se
adhiri al repertorio tcnico de los
Hapkido-in que asistieron y
descubrieron la magia de
Kuksanim.
Desde hace un par de aos,
Hoondanim Alberto Gamboa
contina con el sueo de
Kuksanim
para
Espaa,
coordinando a un grupo de
aquellos cinturones negros
dirigidos por David Martnez ,
responsable de la Asociacin IHF
HKD Espaa.
Toda informacin a cerca de
Kuksanim y de Hankido, pueden
encontrarla en la pgina web de la
Asociacin IHF HKD Espaa www.hankido.e
l pasado da 2 de Noviembre,
se celebr en la Plaza del
Puerto de la Playa de Gandia,
el 4 Festival Benfico Alma
de Acero, en beneficio de la
Residencia Infantil de nios
Oncolgicos.
La Escuela de Hapkido Spartan de
Gandia, particip en dicho evento,
realizando una exhibicin de hapkido que
congreg a un gran nmero de
espectadores. En la exhibicin,
participaron unos treinta hapkidokas del
club, entre el equipo infantil y senior,
representantes del equipo de Spartan en
el Campeonato de Espaa de Defensa
personal, realizando tcnicas de hapkido,
que hicieron vibrar al pblico asistente.
https://www.facebook.com/dora.peiro

Revista Artes Marciales Cinturon Negro Febrero 2014

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uerte, violento, objetivo... Quiz

una situacin real, pero vale destacar que

utilizar. Puede ser que con el paso de los

otras etnias y culturas, estuvo condenado al

En los sistemas Japoneses, esos aspectos

que permanece inmutable en estos estudios

El uke utiliza armas. Como caracterstica, el

ataques, pero este segundo ataque es hecho

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KARATE: IMGENES DE UNA HISTORIA 2

Fax: 915 446 324

WIND WARRIORS XXI

Vamos a examinar mejor las palabras. Weng, significa

general, se refiere al flujo del Chi (energia) en todo el

Chun es uno de los ms avanzados