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Uno
CriseSie
I d e n tid ad e
Valnice Milhomens
SUMRIO
INTRODUO
...08
A UNO
...16
UMA N O V A IDENTIDADE
...30
Prefcio
Crise...
Ser que existe conceito mais difundido, nos dias atuais,
d o que este?
N o creio.
As crises tm se instaurado na vida das pessoas, das
formas mais diversas, em todas as reas e em amplitudes cada
vez mais assustadoras.
H um esforo coletivo no sentido de tentar dribl-las,
h m ovim ento quase desesperado, em todas as reas do
conhecimento humano, visando minimizar seus efeitos.
Mas com o se nada funcionasse.
Parece impossvel conter seus tentculos...
Afinal de contas o que crise? Onde ela est instaurada?
S er que ns c o m p re e n d e m o s o p rocesso qu e a crise
desencadeia? Ser que temos atacado os pontos onde ela tem
origem?
Uno e Crise de Identidade um livro que responde
ao problema da crise do indivduo.
Talvez voc ache impossvel que um livro to pequeno
possa trazer uma resposta to grandiosa. Mas isto no muda o
fato de que este livro contm esta grande resposta. Sua
Louise Madeira
Pastora e Psicloga
Introduo
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quem
n o n a scer d a g u a e d o E sp rito n o p o d e
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Introduo
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CRISES DE IDENTIDADE
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A Uno
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A UNO NO N O VO TESTAMENTO
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DEFININDO A UNO
N o que concerne ao ofcio, poderam os dizer que a
u n o o ato de Deus separar um a pessoa para uma
determinada funo, investindo-a de autoridade para ocupar
a posio, e habilitando-a para seu exerccio.
A uno, portan to, fala de p o s i o , h a b ilid a d e e
identidade.
Deus investe, capacita e transforma.
Q u a n d o um a p e s s o a era u n gid a ,
p rim e ira
O AGENTE DA UNO
Antes que Jesus consumasse Sua obra de redeno na
cruz do Calvrio, Ele fez uma assombrosa promessa: E eu
rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, a fim de que
esteja para sempre convosco, o Esprito da verdade, que o
mundo no pode receber, porque no o v, nem o conhece;
vs o conheceis, porque ele habita convosco e estar em v s
(Joo 14:16-17).
Que maravilhosa promessa!
N a N o v a A lia n a to d o s os d is cp u lo s seria m
privilegiados, recebendo o Esprito Santo, no apenas sobre
a unao
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jp
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A ABRANGNCIA DA UNO
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O PROPSITO DA UNO
S eparar
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a unao
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'
'
ransform ar
O
relato bblico informa: Saul ungido e tem o corao
mudado.
Tomou Samuel um vaso de azeite, e lho derramou sobre
a cabea, e o beijou, e disse: N o te ungiu, porventura, o
S E N H O R por prncipe sobre a sua herana, o p ovo de Israel?
(1 Samuel 10:1).
O E sp rito d o S E N H O R se a p o s s a r d e ti, e
profetizars com eles e tu sers m udado em outro hom em
(1 Samuel 10:6).
Sucedeu, pois, que, virando-se ele para despedir-se de
Samuel, Deus lhe mudou o corao; e todos esses sinais se
deram naquele m esm o dia (1 Samuel 10:9).
Davi ungido e o Esprito d o Senhor se apodera dele Tom ou Samuel o chifre d o azeite e o ungiu no m eio de seus
irmos; e, daquele dia em diante, o Esprito do S E N H O R se
apossou de D avi (1 Samuel 16:13).
Ele era pastor. Via-se com o tal. Tinha a identidade de
pastor. Mas no m om ento em que o Esprito de Deus veio sobre
ele, por causa da uno, dentro do seu corao foi transformado
em rei, adquiriu uma nova identidade.
Os discpulos so transformados em testemunhas, pela
JL
Uno e Crise de Identidade
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E n s in a r
CO NSOLIDANDO A UNO
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Por qu?
Ser que Deus olhou mais para um, do que para outro?
No. A atitude de cada um para com a uno que foi
i llerente.
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I )cus nos chama para que nos vejam os com o Ele nos v, em
Cristo.
H um m undo a ser conquistado e Ele levanta um
exrcito em armas, que marcha para a vitria. Este exrcito
composto por ungidos, que viram quebradas todas as cadeias,
c entraram na liberdade da condio de filhos de Deus.
Voc faz parte deste exrcito.
Voc tem a uno.
Tome posse ,dela, e afronte tudo quanto vem d o reino
inimigo.
Ande na plenitude da uno de Deus em sua vida!
a unao
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Uma Nova
Identidade
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nesta preparao divina, Ele est levantando um p ovo
que assume sua real identidade, a fim de que possa levar a
I m>in termo a misso que lhe foi confiada, de levar este
I A/wngelho a todas as naes do planeta, antes que Ele volte.
0
Esprito Santo est liberando, de forma abundante,
Sun uno.
A uno vem para formar dentro de ns uma identidade!
1( 'I causa disto, posicionalmente, ns nos tornamos filhos de
Deus!
0
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RELACIONAMENTO DE ALIAN A
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Abrao,
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filhos de Deus.
Ora, se somos filhos, somos tambm herdeiros, herdeiros
de Deus e co-herdeiros com Cristo; se com ele sofremos,
tambm com ele seremos glorificados (Romanos 8:15-17).
E, porque vs sois filhos, enviou Deus aos nossos
coraes o Esprito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!
De sorte que j no s escravo, porm filho; e, sendo
filho, tambm herdeiro por Deus (Glatas 4:6,7).
pelas quais nos tm sido doadas as suas preciosas e
mui grandes promessas, para que por elas vos torneis coparticipantes da natureza divina... (2 Pedro 1:4).
Se voc j nasceu de novo, pode declarar:Todos estes
versculos esto falando a meu respeito. Nasci de novo, gerado
da semente divina, que a Palavra Eterna e do Esprito Santo,
sou filho de Deus, m em bro de Sua famlia, logo, tenho uma
nova identidade, um n ovo nome, uma nova filiao, uma nova
herana. E com o a uno do Esprito Santo residente em
todo aquele que Ele gerou, sou um (a) ungido(a) de Deus e
viverei com o tal .
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Crise de Identidade
N ada automtico.
Q u a n d o olh a m os para a P a la vra de Deus, e nos
debruamos sobre suas promessas que nos dizem respeito;
quando meditamos sobre as implicaes da obra redentora
de Cristo na cruz d o Calvrio; quando recebemos, pela f, as
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1KiNCIPE
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DE DEUS
I ulndor de Deus .
I ste nome foi dado numa experincia de luta com o Anjo
< l< u'nhor, quando Jac se recusa a deix-lo, sem que este o
nbenoe.
I:nto, disse: J no te chamars Jac, e sim Israel, pois
mo p rn cip e lutaste com D eus e com os h o m en s e
1 ti evleceste (Gnesis 32:28).
ii
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UM PRNCIPE ESCRAVO
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UM 1RNCIPE LIBERTO
Com
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UM PRNCIPE EM CRISE
O que aconteceu com o Prncipe de Deus, Israel?
Esse p o v o que provou o poder e a glria de Deus?!
Esse p o vo que viu o man caindo do cu?!
Esse p o vo que viu a gua brotando da rocha?!
Esse p o v o que viu a coluna de nuvem trazendo sombra
durante o dia, e de fo g o iluminando o caminho durante a
noite?!
Esse p o vo que ouviu a voz de Deus no monte, viu os
rel m p a g os e os troves, a rea lid a d e da m an ifestao
sobrenatural da presena do Senhor de toda a Terra, e recebeu
a Sua Palavra escrita pelos Seus prprios dedos em tbuas de
pedra?!
Esse p o vo cuja fama se fez ouvir entre os povos, com o a
nao que tinha seu Deus vivendo pessoalmente no m eio dele,
poderoso para salvar, diante de quem todos tremiam?!
P ovo liberto do governo mais poderoso da terra, que
marchou triunfante rumo plena posse das promessas do
Senhor dos Exrcitos?!
Esse p ovo chegou ao limiar da Terra prometida! Chegou
ao limiar da possesso das promessas... Porm... Que tragdia!
Depois de tudo isso, foi retido.
Por qu? Enfrentou uma terrvel crise e no soube com o
lidar com ela.
Que crise?
De identidade. Com certeza, aqui est uma das mais
terrveis causas de derrota na vida de qualquer cristo. A crise
de identidade.
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VISO DE GAFANHOTO
I:m Nmeros, captulo 13, encontramos o relato da crise
i Ir Israel. Moiss enviara representantes das suas tribos terra
pioinelida, a fim de a espiarem, trazendo informaes que
i)u<lariam na sua conquista.
D everiam v e r tu do a q u ilo qu e fo i a lv o d e tantas
I ui iinrssas de Deus. Mas, quando os espias regressaram, eis o
i|iir ,i Bblia relata: A o cabo de quarenta dias, voltaram de
piai a terra, caminharam e vieram a Moiss, e a Aro, e a
lo( l,i i congregao dos filhos de Israel no deserto de Par, a
< nde.s; deram-lhes conta, a eles e a toda a congregao, e
ii Kislraram-lhes o fruto da terra.
Relataram a Moiss e disseram: Fomos terra a que nos
rnvlaste; e, verdadeiramente, mana leite e mel; este o fruto
i Iria. O povo, porm, que habita nessa terra poderoso, e as
i liI. h Irs, mui grandes e fortificadas; tambm vimos ali os filhos
i Ir Anaque...
I nto, Calebe fez calar o p o vo perante Moiss e disse:
I i.t* Subamos e possuam os a terra, porque, certamente,
|nrv.\lcceremos contra ela. Porm os homens que com ele
llnham subido disseram: N o poderem os subir contra aquele
IH iv< >, porque mais forte do que ns.
I d i a n t e dos filhos de Israel, infamaram a terra que
11. ivlam espiado, dizendo: A terra pelo m eio da qual passamos
fliplar terra que devora os seus moradores; e todo o p o vo
( |i u* vimos nela so homens de grande estatura. Tambm vimos
. iln |i( jantes (os filhos de Anaque so descendentes de gigantes),
r n,ti nos, aos nossos prprios olhos, com o gafanhotos e assim
l,ii nliri u o ramos aos seus olhos (Nmeros 13:25-33-G rifo s
III IVOS).
crise de identidade
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I. ilura, gigantes...
Diante de tal viso, esqueceram-se de que Aquele que
liv <is promessas o Todo-Poderoso, Criador dos Cus e da
U'i i.i, que vela sobre Sua Palavra para a cumprir, o Supremo
' ifnhor de tudo quanto existe ou venha a existir...
A o S E N H O R pertence a Terra e tudo o que nela se
1'ontm,
CONCLUSES OPOSTAS
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(Nmeros 13:33).
vlv/rram com o
.1 pirita
li
feitas.
Ningum os poderia resistir.
A esmagadora derrota infligida a Fara e seu exrcito
i.i .i garantia de que o p o v o escolhido por Deus estava
11<- .11nado a triunfar, no apenas em uma batalha, mas em todas
rlnN,
crise de identidade
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MANIFESTAO DA CRISE
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I
ill/lrtiii uir< <ios outros: Levantem os um capito e
' iliiMMON |Jrtid o I ullo'
(Nmeros 14:1,3,4).
A Ml NI IRA DA CRISE
CJ 1(|iindro desolador!
li n I 11H>r<iue falharam em assumir sua nova identidade.
I i. i . 11n rm i ilse. Crise de identidade.
A ei Ist um esprito maligno, que nos leva a ver as coisas
I Mii tiin.i perspectiva errada.
I la vem para destruir, castrar a nossa f.
I l.i lorna as circunstncias que nos cercam mais reais
(|tie .r. promessas divinas, e nos rouba a viso espiritual das
i olNns.
I ,la tem o poder de nos amedrontar e paralisar nossos
i ui ivimentos de f, porque cresce tanto diante dos nossos olhos
i Hii nos impede de ver Deus com o Ele . Impede tambm de
i ii is vermos com o Deus nos v.
A crise m en te a resp eito de Deus, de ns e das
i In unstncias.
E um esprito sedutor.
Enfeitiados por ela, dominados pelo que nos cerca e
esi |uecidos de Deus e Sua Palavra, a prxima viso deturpada
tei a a de ns mesmos.
E se nos vem os luz das crises, das circunstncias e das
ameaas reais ou fictcias, nada mais resta seno a auto-viso
i li1*lafanhotos. Assim, com o com gafanhoto, no se conquista
11. ii la, o destino perecer no deserto, o resultado final uma
vergonhosa derrota.
A crise tem que ser tratada com o um inimigo e subjugada
II mi firmeza e autoridade.
crise de identidade
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A RAIZ DA CRISE
C o lo q u e isto no seu esprito: a raiz das crises de
identidade no est nas circunstncias. Est na maneira com o
vem os a Deus, com o vem os as coisas e com o nos vem os a
ns mesmos.
Nosso problem a no reside nos outros.
Eu sou meu maior problema.
Seu problem a voc mesmo.
A derrota no depende do que est fora de ns, mas
dentro de ns.
Deus disse: Eis aqui a terra que eu pus diante de vs;
entrai e possu a terra que o SE N H O R, com juramento, deu a
vossos pais, Abrao, Isaque e Jac, a eles e sua descendncia
depois deles (Deuteronm io 1:8).
Mas eles olharam para dentro de si, e tiveram medo.
Por qu?
Porque no sabiam quem eram.
Assumiram a identidade de gafanhotos.
ramos aos nossos prprios olhos com o gafanhotos .
Mais ainda: estavam convencidos de que essa era a viso que
os inimigos tinham deles: e assim tambm ramos aos seus
olhos .
Quem lhes deu tal informao?
A crise.
Toda informao da crise de identidade falsa.
J vimos quem eram os israelitas aos olhos de Deus.
Vejamos agora com o os inimigos os viam, no relatrio
de Raabe, a fim de demonstrar a mentira da crise:
Bem sei que o S E N H O R vos deu esta terra, e que o
pavor que infundis caiu sobre ns, e que todos os moradores
iIm lerrn
IU f S O QUE TU VS
/\ viso nos forma.
Ningum vai alm de sua prpria viso.
Pela viso som os guiados, alim entados, im pelidos,
los...
A viso estabelece o curso da nossa vida.
I ( >r exemplo: algum se v com o um mdico, portanto,
i 'if nl.i Iodos os seus esforos e estudos para se tornar um
.....Iic<) I \:rsegue a viso, at que ela se materialize.
N o caso dos espias temos duas vises.
IIM ill III!
11***i ti.mdo
I lAi),
crise de id en tid a d e
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Quando?
lluli ( is,
I )i*ixe isto penetrar em seu esprito: Tu s o que tu vs .
I )(ixe que as promessas de Deus em sua vida alimentem,
I <i l.i ( lid, a sua viso e, to certo com o vive o Senhor, nenhum
I li I*. (|iie nEle confiam ser confundido.
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(Provrbios 6:2).
A morte e a vida esto no poder da lngua; o que bem a
utiliza com e do seu fruto (Provrbios 18:21).
Tu tens o que tu dizes . Eis o que o p ovo disse: Tomara
Hv(ssemos morrido na terra do Egito ou mesmo neste deserto!
(Nmeros 14:2).
A resposta d o Senhor veio de acordo com suas palavras:
I Mze-lhes: Por minha vida, diz o SE N H O R, que, com o falastes
.i<is meus ouvidos, assim farei a vs outros. Neste deserto, cair
' i vosso cadver, com o tambm todos os que de vs foram
contados segundo o censo, de vinte anos para cima, os que
i Irntre vs contra mim murmurastes; no entrareis na terra a
rvspeito da qual jurei que vos faria habitar nela, salvo Calebe,
lilho de Jefon, e Josu, filho de Num. Mas os vossos filhos,
Ir que dizeis: Por presa sero, farei entrar nela; e eles
conhecero a terra que vs desprezastes. Porm , quanto
i v s ou tros, o v o s s o c a d v e r ca ir n este d e s e r t o
(Nmeros 14:28-32).
E voc?
Que tipo de viso o est motivando?
Que confisses esto saindo dos seus lbios?
Deus tem uma viso para projetar em sua vida. Ele nos
cm Cristo e deseja que sejamos com o Cristo. Porquanto,
n< is que de antemo conheceu, tambm os predestinou para
srirm conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja
<i primognito entre muitos irmos (Rom anos 8:29).
Ningum conseguir entrar no domnio das promessas
(Ir I )cus, se no conseguir assimilar, absorver e tomar posse
i In sua identidade em Cristo Jesus!
Precisamos ver-nos com o Deus nos v, em Cristo, e
nllnhitf a confisso dos nossos lbios a esta viso.
No adianta apenas ter uma experincia na mente, nas
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SAINDO DA CRISE
Que herana?
Todas as bnos, conform e Paulo testifica: Bendito o
I ><ir. e Pai de nosso S en hor Jesus Cristo, que nos tem
difiioado com toda sorte de bno espiritual nas regies
' *'l".li.tis em Cristo (Efsios 1:3).
Tudo quanto necessrio para uma vida vitoriosa e
mI mii Klante, j lhe foi provido em Cristo. Entre na posse de sua
I umnna. Fiel o que prometeu, o qual tambm o far .
N o dia em que descobrirmos quem somos em Cristo
crise de identidade
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Vida,
crise de identidade
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A Uno Gera a
Identidade
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de
Israel,
d ia n te
de
um a
aparentemente adversa.
Aqui destacaremos, para alm da crise de identidade, o
efeito da uno.
A UNO DE SAUL
COm eles e
deram naquele
mesmo dia.
lhes saiu ao
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m u d a d o e se torn a um n o v o h o m em . Tem um a n o v a
identidade. Agora rei, por fora da uno.
Mas, ao longo do caminho, Saul revela alguns problemas
de identidade, que o levam a perder o trono.
A G IN D O FORA DA UNO
O primeiro incidente tem a ver com a confuso de papis.
Saul fora ungido para ser rei. Samuel era sacerdote e
profeta.
Cumpria-lhe, pois, oferecer sacrifcios a Deus. Mas ele
se demorava... e o p o v o que permaneceu com Saul, estando
este ainda em Gilgal, se encheu de tem or (ISam uel 13:7).
Saul, em vez de assumir sua identidade de rei, ungido
do Senhor, na sua impacincia diante da demora de Samuel,
abdica de sua posio de rei e assume a posio de sacerdote,
para a qual no fora ungido, e oferece holocaustos ao Senhor
(1 Sm 13:8-12). Samuel aparece e traz a palavra: Ento, disse
Samuel a Saul: Procedeste nesciamente em no guardar o
mandamento que o SENHOR, teu Deus, te ordenou; pois teria,
agora, o S E N H O R confirmado o teu reino sobre Israel para
sempre.
J agora no subsistir o teu reino. O S E N H O R buscou
para si um homem que lhe agrada e j lhe ordenou que seja
prncipe sobre o seu povo, porquanto no guardaste o que o
S E N H O R te ordenou (ISam u el 13:13,14).
H muitos que tentam se colocar num lugar de uno
que no receberam. E um desastre!
A uno de profeta faz o profeta, e a uno de sacerdote
faz o sacerdote.
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I IMITANDO A UNAO
O s e g u n d o in cid en te r e v e la d o r d o p ro b le m a de
Identidade na vid a de Saul descrito no captulo 15 do
I irimeiro livro de Samuel. A uno de rei tinha um propsito.
Disse Samuel a Saul: Enviou-me o S E N H O R a ungir-te
rui sobre o seu povo, sobre Israel; atenta, pois, agora, s Palavras
.lo SENHOR.
Assim diz o SE N H O R dos Exrcitos: Castigarei Am aleque
I m'I<>que fez a Israel: ter-se oposto a Israel no caminho, quando
.li* subia do Egito.
Vai, pois, agora, e fere a Am aleque, e destri totalmente
que tiver, e nada lhe poupes; porm matars homem
ti iiilher, meninos e crianas de peito, bois e ovelhas, camelos
ti Jumentos (IS am u el 15:1-3).
Deus tinha uma vingana contra Am aleque, que seria
.1 lt Hlo o
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PERDENDO A UNO
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A UNO DE DAVI
Deus escolhe Davi e envia Samuel a ungi-lo na casa do
seu pai Jess.
Quem era Davi?
Um simples pastor de ovelhas, o mais m oo entre os seus
irmos, e por eles desprezado.
Curioso notar que quando toda a famlia se rene com
Samuel para o sacrifcio, Davi o nico filho ausente, porque
est cuidando das ovelhas d o seu pai.
A maneira com o seus irmos mais velhos o tratavam no
parecia muito agradvel, conforme relato de Samuel 17:28:
O u vin d o -o Eliabe, seu irm o mais velho, falar queles
homens, acendeu-se-lhe a ira contra Davi, e disse: Por que
desceste aqui? E a quem deixaste aquelas poucas ovelhas no
deserto? Bem conheo a tua presuno e a tua maldade;
desceste apenas para ver a peleja .
Mas quando todos os filhos de Jess passam diante do
profeta, v o sendo rejeitados um a um, pelo que Samuel lhe
Uno e Crise de Identidade
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ENFRENTANDO O INIMIGO
h
Uno e Crise de Identidade
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O MEDO DE SAUL
Ouvindo Saul e todo o Israel estas palavras d o filisteu,
espantaram-se e temeram muito (1 Samuel 17:11).
Por que Saul temeu?
Porque perdera a identidade de rei e o Esprito d o Senhor
j no estava com ele.
N o se v ia em Deus; p erd era a viso d a aliana;
esquecera as vitrias dos primeiros dias, quando a uno era
bem presente.
Agora, diante do perigo, m esm o rei coroado, o temor e
o espanto que dom inavam o povo, paralisavam tambm seu
rei.
Estava em crise!
Golias crescia aos seus olhos e o Deus de Israel saa de
cena.
A mesma sndrome que atacara os espias, no limiar da
terra prometida, se apodera de Saul.
Instaura-se nele a crise de identidade, que agiganta o
problem a, apaga a lem brana de Deus e de Seus feitos
poderosos. A crise, que lana a alma em m edo e faz brotar o
sentimento de impotncia.
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O DESAFIO DE SATANS
Golias dissera: Escolhei dentre vs um hom em que
desa a m im . E ainda: Desafio hoje as fileiras de Israel; Daime um homem, para que ns dois pelejem os . Aqu ela era a
prpria voz de Satans, que se gabava de que Deus no tinha
algum que o pudesse derrotar.
Satans, por boca de Golias, pede um homem. Deus
prometera no dia da queda de Ado: Porei inimizade entre ti
e a mulher, entre a tua descendncia e o seu descendente.
Este te ferir a c a b ea , e tu lhe ferirs o c a lc a n h a r
(Gnesis 3:15).
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Por qu?
Porque sabe quem em Deus. O leo da uno descera
sobre sua cabea e o Esprito do Senhor se apoderara dele.
Davi no est falando com o um simples pastor. Embora
quem olhe para o aparato externo, o identifique com o pastor,
por dentro ele j rei e agir de acordo com a identidade da
uno.
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O SIGNIFICADO DO NOME
D e acordo com os cerim oniais de aliana nos dias
bblicos, a troca de nomes significava que cada parceiro tinha
direito ao que o nom e d o outro tinha direito.
Em nossa sociedade a aliana mais prxima deste esprito
o casam ento. Pensem os, p or exem plo, numa senhora
chamada Dbora Oliveira. Antes de se casar, ela tinha um outro
s o b re n o m e . C o m a a lia n a d o casa m en to, p e rd e u o
s o b r e n o m e d o seu p a i e a d q u iriu o d o seu m arid o .
Perguntaramos: Ela usa Oliveira ou tornou-se Oliveira ?
Voc usa o nom e de famlia ou tornou-se o nome?
Voc j havia parado para pensar sobre isto? Pois pense
agora!
Voc usa ou torna-se?
Torna-se!
Para todos os efeitos Dbora tornou-se Oliveira .
E quanto ao seu nom e de famlia, voc , por direito de
nascimento.
Pois bem, pelo n ovo nascimento em Cristo, no apenas
recebem os um nom e, mas nos tornam os o que o nom e
representa.
Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder
de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que crem no seu
nom e (Joo 1:12).
Assuma, pois, o Nom e.
Se voc filho de Deus, no usa simplesmente Seu
N om e: voc parte dele.
N o isso que diz a Bblia, que somos participantes da
natureza divina? (2 Pedro 1:4).
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A VITRIA ESTABELECIDA
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