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Dada

Pour les articles homonymes, voir Dada (homonymie).


Le mouvement dada ou dadasme est un mouvement intellectuel, littraire et artistique du dbut du XXe sicle,
qui se caractrise par une remise en cause de toutes les
conventions et contraintes idologiques, esthtiques et
politiques.
Dada est issu dune liation expressionniste et sa vritable naissance est le Manifeste littraire, publi sous
forme de tract, en fvrier 1915, Berlin, par Hugo Ball
et Richard Huelsenbeck. Ceux-ci, en se dclarant ngationnistes , arment : Nous ne sommes pas assez
nafs pour croire dans le progrs. Nous ne nous occupons, avec amusement, que de laujourdhui. Nous voulons tre des mystiques du dtail, des taraudeurs et des
clairvoyants, des anti-conceptionnistes et des rleurs littraires. Nous voulons supprimer le dsir pour toute forme
de beaut, de culture, de posie, pour tout ranement
intellectuel, toute forme de got, socialisme, altruisme et
synonymisme. Cest partir de ce texte que sesquisse
la position spcique de dada.
Dada connat notamment une rapide diusion internationale. Dada met en avant un esprit mutin et caustique, un
jeu avec les convenances et les conventions, son rejet de
la raison et de la logique, et marque, avec son extravagance notoire et son art trs engag, sa drision pour les
traditions. Les artistes de dada se voulaient irrespectueux,
extravagants, achant un mpris total envers les vieilleries du pass. Ils cherchaient atteindre la plus grande
libert d'expression, en utilisant tout matriau et support
possible. Ils avaient pour but de provoquer et d'amener
le spectateur rchir sur les fondements de la socit.
Ils cherchaient galement une libert du langage, qu'ils
aimaient lyrique et htroclite.

1
1.1

Hugo Ball en costume cubiste au Cabaret Voltaire

baud) et dramaturge allemand, exil depuis 1915 et sa


compagne Emmy Hennings, pote et danseuse, fondent
le Cabaret Voltaire et en annoncent l'ouverture, dans
la presse zurichoise, pour le 2 fvrier. Ils invitent les
jeunes artistes et crivains dans le but de crer un centre
de divertissement artistique, [] [les] rejoindre avec
des suggestions et des propositions[2] .
Hugo Ball a l'ide de mler la tradition des cabarets parisiens de la n du XIXe sicle avec l'esprit du cabaret berlinois d'avant-guerre, sous la gure emblmatique
de Voltaire dont il admire l'opposition la religion[3] .
Quelques jours auparavant, Marcel Janco, la recherche
d'un travail, passe dans la Spiegelstrasse, situe dans le
quartier malfam de Zurich. Il entend de la musique sortir
d'une bote de nuit et dcouvre un personnage gothique
jouant du piano. C'tait Hugo Ball. Quand ce dernier
apprit que Janco tait peintre, il lui orit les murs du cabaret pour exposer. Janco revient au cabaret accompagn
de ses amis Hans Arp, Sophie Taeuber et Tristan Tzara[4] .

Historique
Naissance du dada

Le dclenchement de la Premire guerre mondiale a


transform la capitale de la Suisse almanique qu'tait
Zurich, en berceau d'un mouvement artistique indit dont
le nom crin dada fut trouv dans des circonstances
lgendaires et controverses en fvrier 1916[1] .
L'inauguration a lieu le 5 fvrier, la salle est comble. Le
Dbut 1916, Hugo Ball, crivain, traducteur de littra- mot dada est trouv quelques jours aprs. Selon Henri
ture franaise (Henri Barbusse, Lon Bloy, Arthur Rim- Bhar, pour tout le monde, dsormais, dada est n
1

HISTORIQUE

Zurich le 8 fvrier 1916, son nom ayant t trouv l'aide


d'un coupe-papier gliss au hasard entre les pages d'un
dictionnaire Larousse. Gardons-nous de ne pas croire aux
lgendes [5] ! Dans une lettre de janvier 1921 adresse
des artistes new-yorkais, Tzara explique les circonstances
de l'invention du nom dont il se garde de revendiquer la
paternit : [] j'tais avec des amis, je cherchais dans
un dictionnaire un mot appropri aux sonorits de toutes
les langues, il faisait presque nuit lorsqu'une main verte
dposa sa laideur sur la page du Larousse en indiquant
d'une manire prcise dada mon choix fut fait. [6]
Au cours d'un entretien accord Arts magazine (New
York, dcembre 1982), Marcel Janco reconnat qu'il
n'tait pas prsent ce moment-l : Un aprs-midi, dans
un caf o nous nous retrouvions, jai appris que Tzara
avait trouv un nom pour le groupe, que tout le monde
avait accept. Ils cherchaient un nom parce que le mouvement tait devenu trs important. Tzara avait trouv le
mot dans le Larousse. [7]
En 1921, l'apparente prcision du tmoignage de Hans
Arp parat disqualie par la description ironique des circonstances : Tzara a trouv le mot Dada le 8 fvrier
1916 6 heures du soir ; jtais prsent avec mes 12 enfants lorsque Tzara a prononc pour la premire fois ce Sophie Taeuber-Arp,
nom qui a dchan en nous un enthousiasme lgitime. Composition verticale-horizontale (1916)
Cela se passait au Caf de la Terrasse Zurich et je portais une brioche dans la narine gauche. [8]
ouverte en janvier 1917, se rvle un succs, mais elle
Dada apparat pour la premire fois dans l'unique numro ne dure que quelques semaines. Hugo Ball, nalement,
de la revue Cabaret Voltaire publie en mai 1916.
voyait dans cette galerie un eort pdagogique pour rLa controverse sur la naissance du nom dada vient de viser les traditions littraires et artistiques. Durant cette
Richard Huelsenbeck qui en a toujours revendiqu la pa- exprience, Huelsenbeck quitte le mouvement zurichois,
ternit : Le mot dada a t dcouvert par hasard dans l'assimilant un petit[12]commerce artistique, pour aller reun dictionnaire allemand-franais par Hugo Ball et moi, lancer dada Berlin .
alors que nous cherchions un nom de thtre pour Mme Le
Roy, la chanteuse du Cabaret. [9] Mme si une lettre de
H. Ball R. Huelsenbeck du 28 novembre 1916 semble
soutenir sa version : Et nalement jy ai galement dcrit dada : le Cabaret et la Galerie. Tu auras donc eu le
dernier mot de dada comme tu as eu le premier la rcurrente revendication[10] de Huelsenbeck, ne rsiste pas
au fait que, appel par Hugo Ball, il ne soit pas arriv
Zurich avant le 11 fvrier 1916[11]

1.2

Dveloppement du dada

Au bout de six mois, en juillet 1916, les protagonistes


du Cabaret Voltaire veulent crer une revue et une galerie. Mais Hugo Ball soppose l'ide de faire de dada
un mouvement artistique. Dans son manifeste, crit ce
moment-l, il donne la primaut au mot, et hsite parler d'art : Le mot, messieurs, le mot est une aaire publique de tout premier ordre. Les dadastes crent tout
de mme une maison d'dition et une galerie. Le mouvement drive des spectacles spontans des cabarets la
programmation d'vnements. Il converge vers la danse,
probablement grce Sophie Taeuber. La galerie dada,

Berlin, Huelsenbeck passe quelque temps tudier et


rchir. Le mouvement est eectivement relanc partir de quelques soires au Caf des Westens, en fvrier
1918, par des artistes tels Huelsenbeck et Grosz. Leur
posture est de se battre contre l'expressionnisme, de se
prsenter comme adversaires de l'art abstrait, d'aborder
des sujets politiques tels la guerre (une nouveaut par rapport l'poque zurichoise), et d'intgrer le scandale maximum dans leur dmarche. Dada prend un tour nettement
oensif. Le public aue Berlin pour voir le phnomne
et des soires dada sorganisent dans toute la ville. Les dadastes berlinois eectuent mme une tourne en Tchcoslovaquie.
Un peu avant la n de la guerre, des mouvements dadas
sont crs dans les grandes villes allemandes : Berlin, Hanovre et Cologne. Les dirents Manifestes parviennent
Paris, malgr la censure et le bourrage de crne contre
tout germanisme .
Courant 1917 et 1918 le mouvement sinternationalise.
Zurich, l'improvisation des dbuts est remplace par
une programmation plus institutionnalise. De nouvelles
personnalits, comme Walter Serner, mergent, et une visite au Cabaret Voltaire reste un passage oblig pour tous

1.3

La n du dada

ceux qui veulent participer dada. Ainsi Francis Picabia


sy prsente, publie un numro spcial de sa revue 391 sur
Zurich, tout en ralisant, New-York, avec Marcel Duchamp et d'autres, des vnements dada, comme le salon
des artistes indpendants, o est prsente (mais refuse)
la Fontaine de Marcel Duchamp. Avec Arthur Cravan,
dada investit aussi le domaine du sport, avec Madrid un
combat mmorable, ds avril 1916, pour le titre de champion du monde de boxe[13] .

de statuts ou mme de programme. Ses membres sont les


artistes George Grosz, Hannah Hch et John Hearteld,
rejoints de temps en temps par Franz Jung, Walter Mehring ou Erwin Piscator.

Au moins deux uvres, qualies a posteriori de prdadastes, avaient dj sensibilis publics et artistes parisiens la manire dada : Ubu roi et le ballet Parade. Ces
uvres donnrent des hros aux artistes : Alfred Jarry,
l'auteur du premier, et Erik Satie. compositeur du second.
Elles suscitrent auprs du public une sorte d'attente de la
provocation, si porteuse pour le mouvement dada[15] .

incomprhensions apparaissent. Certains dfendent une


tradition qu'ils disent zurichoise et refusent toute notion
d'art ayant un caractre positif, voire toute notion d'art
tout court, mais d'autres pensent que dada porte en lui
les germes d'une nouveaut. Les discussions, souvent violentes, entranent une scission dans le mouvement dada,
le sparant d'un cot en artistes de tradition zurichoise,
mouvement qui dprira, et de l'autre cot des artistes
qui se rassembleront autour de Breton et donneront le
surralisme[22] .

Aprs quelques tournes dada Dresde, Leipzig, Prague,


Karlsbad, Hambourg et Teplitz-Schnau au printemps
1920, George Grosz, Raoul Hausmann (alias Dadasophe ) et John Hearteld (alias Monteurdada ) organisent la Premire foire internationale Dada[18] preAprs quatre annes passes Zurich, Tristan Tzara d- mire expression publique du dada berlinois[19] ; mais
cide de rejoindre Paris en 1919, pour donner l'anarchie cette manifestation se termine par un procs qui disperse
dada un nouvel lan. Ds 1918 il avait commenc col- les participants[20],[21] .
laborer une des revues dada parisienne, Littrature, ce Paris, bien que les premiers contacts avec les artistes
qui l'avait rapproch des principaux artistes parisiens[14] . locaux suscitent un enthousiasme mutuel, de nombreuses

1.3

La n du dada

Le mouvement vit au rythme des soires et spectacles que


les artistes organisent, spectacles qui cristallisent les diffrences de position, mais font souvent l'vnement Paris, dont notamment le festival dada, la salle Gaveau, le
26 mai 1920. Le public, en nombre, assista des pices de
thtre jamais rptes, des concerts impossibles jouer,
grce quoi le public se mit crier au scandale, envoyer
tomates, ufs, et ctelettes de veau sur les interprtes.
Tous les dadastes portaient un chapeau en forme dentonnoir, luard un tutu de ballerine, le reste l'avenant.
Bien que les artistes soient tous en dsaccord, cette soire
leur parut tre une russite[23] .

Une image de Entr'acte, lm de transition entre dada et surralisme, par Ren Clair.

Dans l'Aprs-guerre, les premires galeries dada, avec les


premiers journaux et manifestes de ce mouvement apparaissent en France, en Allemagne et aux tats-Unis.
Contemporain du cercle de Zrich, un groupe d'amis sest
form New York, autour de Marcel Duchamp, Francis
Picabia, Man Ray etc., qui partage l'ambition de librer la peinture venir de la tyrannie de la signature de
l'artiste, et de lui opposer une conception de l'Art do,
comme avec les objets trouvs de Duchamp, la grie
de l'artiste est vacue[16] . Cologne, Hans Arp et Max
Ernst organisent les premiers rassemblements dadastes.
Berlin, Richard Huelsenbeck, qui en 1917 avait colport le terme dada de Zrich Berlin[17] , et Raoul Hausmann fondent en janvier 1918 le Club Dada, groupuscule informel dpourvu de rglement, de lieu de runion,

Mais le monde dada ressentait une impasse dans les


soires-spectacle, inquiet de ce que le public y voit une
sorte d'habitude agrable. Aprs presque un an de tergiversations, ils dcidrent d'organiser une excursion dada
l'glise Saint-Julien-le-Pauvre, choisie parce que totalement inconnue, excursion dont les guides devaient tre
des clbrits dada. Dans ce choix il n'y avait pas de
connotation anticlricale, mais la volont de dnoncer les
guides suspects. Mais le public se montra absent. Alors,
les dadastes abandonnrent l'ide des excursions, et sengagrent dans le modle de procs[24] .
Selon l'historien Marc Dachy[rf. souhaite] , le procs contre
Maurice Barrs, en 1921, marque la dcomposition vritable des dadastes. La Mise en accusation et jugement
de Maurice Barrs pour crime contre la sret de l'esprit
n'tait pas sans dplaire Tzara, Francis Picabia, Georges
Ribemont-Dessaignes, Erik Satie, ou Clment Pansaers,
qui sopposaient l'ide d'un tribunal, et plus particulirement d'un tribunal rvolutionnaire. Tzara n'intervient
que comme tmoin, laissant Breton le soin de diriger le

2 ART DADA

procs. Le procs tourne rapidement en plaisanterie, ce 2.1 Artistes dadas


qui n'tait pas le souhait de Breton.
Article dtaill : Artistes Dadas et personnalits lies au
mouvement.
Tzara sexclame : Je n'ai aucune conance dans
la justice, mme si cette justice est faite par dada.
Vous conviendrez avec moi, monsieur le Prsident, crivains, peintres, plasticiens, cinastes, danseurs, phoa travers
que nous ne sommes tous qu'une bande de salauds tographes et mme quelques musiciens, dada[31]
.
toutes
les
expressions
artistiques
de
son
temps
et que par consquent les petites dirences, salauds
plus grands ou salauds plus petits, n'ont aucune importance.
Jean (ou Hans) Arp
Breton intervient : Le tmoin tient-il passer pour
un parfait imbcile ou cherche-t-il se faire interner ?

Symtrie pathtique broderie d'aprs un dessin de


Jean Arp.
Fleur-marteau

Tzara rpond : Oui, je tiens me faire passer pour


un parfait imbcile et je ne cherche pas m'chapper Victor Brauner
de l'asile dans lequel je passe ma vie.
La Ville qui rve[32]
Le fondateur du mouvement quitte violemment la salle,
aussitt suivi par Picabia et ses amis, au moment o
Aragon commence son plaidoyer, plus contre le tribunal
que contre Barrs, qui fut d'ailleurs condamn vingt annes de travaux forcs.
Les artistes dada, aprs le procs, ne sont plus capables
d'organiser des vnements ensemble, tant les disputes
entre eux sont vives et dplaisantes. Ils voluent en diffrents clans mouvants : les dadastes (Tzara), les surralistes (Breton, Soupault), ou les anti-dadastes qui sont
aussi des anti-surralistes (Picabia)[25] ,
Au mois de juin suivant, en 1922, le salon Dada organis par Tzara Paris est ddaign par Andr Breton, et
Marcel Duchamp refuse tout envoi pour cette exposition,
l'exception d'un tlgramme avec les deux mots : Pode
Balle .
La soire dada[26] du 6 juillet 1923 organise par Tristan
Tzara au thtre Michel[27] marque la rupture dnitive
entre dadastes et les futurs surralistes (Andr Breton,
Robert Desnos, Paul luard et Benjamin Pret). Face aux
violentes interruptions de ces derniers : Breton, d'un coup
de sa canne, casse le bras de Pierre de Massot, un journaliste (et non Tzara) appelle la police qui intervient. La
soire prvue le lendemain est annule[28],[29] .
En 1924, Andr Breton publie le Manifeste du Surralisme, et ce mouvement prend son envol. partir de
l les surralistes rinterprtent, a posteriori, nombre
d'vnements dada comme tant d'ordre surraliste. Les
notions d'automatisme, de simultanit, de hasard tant Beatrice Wood et Marcel Duchamp en 1917
au cur de dada comme du surralisme naissant, ils n'ont
aucune dicult se l'approprier[30] .
Marcel Duchamp

Art dada

Roue de bicyclette (1913), premire uvre du readymade, il sagit d'une roue de bicyclette xe sur un
tabouret.

2.1

Artistes dadas

5
La bicyclette gramine garnie de grelots, les grisons
grivels et les chinodermes courbants l'chine pour
quter des caresses (1920-1921).
George Grosz
Remember Uncle August, the Unhappy Inventor
(1919).
Raoul Hausmann
L'Esprit de notre temps - Tte mcanique (Der Geist
Unserer Zeit Mechanischer Kopf) (1919).
Hannah Hch

Alfred Stieglitz, photographie[33] de la Fontaine de Marcel Duchamp, 1917.

Fontaine (1917), l'urinoir qui a ouvert la voie de


la thorie du ready-made, concernant des objets du
quotidien qui ne sont pas fondamentalement de l'art,
mais le deviennent si on le dcide.

Paire de maris bourgeois (1927), huile sur toile reprsentant un mannequin en bois habill de voile
blanc aux cts d'un mari en frac.
Da-Dandy, collage.
Richard Huelsenbeck
Almanach Dada, traduit de l'allemand par Sabine
Wolf, notes de Sabine Wolf et Michel Giroud, dition bilingue, Paris, Champ libre, 1980.

L.H.O.O.Q. (elle a chaud au cul) (1919), dsacraliClment Pansaers


sant la Joconde, avec moustache, barbiche...
Tu m' (1920) .
Rotative plaques
psychdlique.

verre

(1920),

art

pr-

Bar Nicanor, et autres textes Dada, tablis et prsents par Marc Dachy, illustrations, Paris, ditions
Grard Lebovici, 1986.

Marcel Duchamp as Belle Haleine (1921), photogra- Francis Picabia


phie en collaboration avec Man Ray.
Jeune lle (1920), une encre sur papier.
Disques avec spirales (1923), art pr-psychdlique.
Volucelle II (1922).
La Marie mise nu par ses clibataires, mme
Dresseur de chien (1923) qui annonce le Dresseur
(1923).
d'animaux (1937).
Flacon de parfum Belle Haleine avec Rrose Slavy
(ros c'est la vie) sur l'tiquette.
La Chute d'eau.
Le Gaz d'clairage.
Suzanne Duchamp
Ariette. D'oubli de la chapelle tourdie (1920).
Ready-made malheureux de Marcel (1919), trait de
gomtrie suspendre son balcon.
Max Ernst

Lettres Christine (1945-1951), suivi de Ennazus,


dition tablie par Jean Sireuil, prsentation de Marc
Dachy, Paris, ditions Grard Lebovici, 1988.
Man Ray
Lautgedicht (1924).
Georges Ribemont-Dessaignes
Dada, Manifestes, pomes, nouvelles, articles, projets, thtre, cinma, chroniques (1915-1929), nouvelle dition revue et prsente par Jean-Pierre Begot, Paris, ditions Champ libre, 1978.

CULTURE DADA

2.2 Principaux foyers dadas


Zurich (1915-1919), avec notamment Tristan Tzara, Jean Arp, les potes allemands Hugo Ball et
Richard Huelsenbeck, le peintre roumain Marcel
Janco, le peintre et cinaste allemand Hans Richter,
Sophie Taeuber-Arp ;
New York (1915-1921), avec Marcel Duchamp,
Francis Picabia, Man Ray ;
Berlin (1917-1923), avec Richard Huelsenbeck,
George Grosz, Raoul Hausmann(l'un des crateurs du photomontage, suivi par John Hearteld),
Johannes Baader, Hannah Hch ;
Cologne (1919-1921), avec Jean Arp, Max Ernst
(aux collages inventifs), Johannes Theodor Baargeld ;
Hanovre avec Kurt Schwitters et son mouvement
Merz ;

Man Ray, Rrose Slavy, 1921

Kurt Schwitters
Merz Picture 46 A (The Skittle Picture) (1921), un
cadre et des petits objets xs.
Sophie Taeuber-Arp

Paris, de 1920 1923. La premire manifestation


dada a lieu en janvier 1920, quelques jours aprs
l'arrive de Tristan Tzara. Dada connat son apoge
en tant que mouvement, avec Tristan Tzara, Francis
Picabia, Man Ray, Andr Breton, Paul luard, Louis
Aragon, Philippe Soupault et sa n avec la naissance
du surralisme.

3 Culture dada

Gardes (1918), une sculpture articule voquant 3.1 Dada et l'humour


l'univers des marionnettes.
Triptyque abstrait (1918), une huile sur toile avec Aprs la Premire Guerre mondiale, les jeunes ont besoin
d'exprimer leur jubilation d'tre en vie, la guerre nie et
application de feuilles d'or.
la paix retrouve. La vie a vaincu la mort, la paix a vain Masque de Janco (1918), masque.
cu la guerre, l'enfance et l'insouciance sont de retour et
vont pouvoir sexprimer. En 1963, Tristan Tzara a dit :
Tte dada (1918).
Dada n'tait pas seulement l'absurde, pas seulement une
Composition abstraite (1919), un collage.
blague, dada tait l'expression d'une trs forte douleur des
adolescents, ne pendant la guerre de 1914. Ce que nous
Beatrice Wood
voulions c'tait faire table rase des valeurs en cours, mais,
au prot, justement des valeurs humaines les plus hautes.
Un peu d'eau dans du savon (1917), collage loufoque
avec un dessin de femme nue dont le sexe est cach
sous un vrai savon.
3.2 Dada et l'rotisme
Otto Dix

En 1920, Tristan Tzara nomme des prsidentes dada ,


les plus anticonformistes possibles et l'originalit dbri Pragerstrasse (1920).
de. Les jeunes lles dada , les dadas girls dansent
en solo avec ou sans masque, comme Sophie Taeuber.
Les joueurs de Skat (1920)
Elles font tourner les ttes et suscitent l'enthousiasme,
mais aussi les hues. Une dada dance bien connue
Tzara, Janco et Huelsenbeck
consiste mettre ses bras en l'air (paule perpendiculaire
L'amiral cherche une maison louer (1916), pome au tronc et avant-bras perpendiculaire au corps) et sausimultan en franais, anglais et allemand caract- ter en mme temps. Emmy Hennings, compagne de Hugo
Ball, fonda avec lui, le cabaret Voltaire Zurich, dont elle
ristique et trs dle la philosophie dada.

7
devint l'me en animant ses soires, par la danse, le chant
et la posie.
L'amricaine Clara Tice, peintre caricaturiste et pote,
horrie la prude socit amricaine avec ses dessins de
femmes nues accompagnes d'animaux, illustrant de manire rotique les Fables de La Fontaine. Ses uvres
seront consques par la police. Une autre amricaine,
Beatrice Wood ralise aussi des uvres forte connotation rotique.
Valeska Gert cre ses danses lors de certaines soires
berlinoises. Bien loin du classique Lac des cygnes, elles
ouvrent la voie la libration du corps des femmes et au
nudisme. Rene Dunan, leve au couvent, mais grande
admiratrice du marquis de Sade, se libre, se proclame
dadaste de la premire heure , et dfraie la chronique,
sous divers pseudonymes, dont Marcelle la Pompe et
M. de Steinthal , en hommage Stendhal et l'crivain
aventurier Casanova de Seingalt.

Citations dadas
Jean Arp : Vous aussi, bel homme, jolie femme,
vous tes dada, seulement vous ne le savez pas. Demain dada aura un visage dirent d'aujourd'hui et
pour cette raison sera dada. Dada, c'est la vie.
Dada est un cri, c'est le vide rig en art de vivre.
Hugo Ball : Ce que nous appelons dada est une
bouonnerie issue du nant.
Hannah Hch a dvelopp, avec son compagnon
Raoul Hausmann, le photomontage en voulant
suggrer, avec des lments emprunts au monde
des machines, un monde onirique, nouveau et parfois terriant. n de l'envie de faire une chose
belle et une joie pour toujours, d'lments dont on
n'attendait plus ni beaut ni joie.
Francis Picabia : Rien pour demain, rien pour hier,
tout pour aujourd'hui.
Kurt Schwitters : Il ny a pas dart relevant dune
classe dtermine d'hommes et y en aurait-il quil serait sans importance pour la vie. A ceux qui veulent
crer un art proltarien, nous posons la question :
Qu'est-ce que l'art proltarien ? Est-ce l'art fait
par les proltaires eux-mmes ? Ou un art au seul
service du proltariat ? Ou un art destin veiller
les instincts proltariens (rvolutionnaires) ? Il n'y a
pas d'art fait par les proltaires parce qu'un proltaire qui cre de l'art n'est plus un proltaire mais
un artiste. Un artiste n'est ni proltaire ni bourgeois
et ce qu'il cre n'appartient ni au proltariat ni la
bourgeoisie mais tous. L'art est une fonction spirituelle de l'homme et vise le dlivrer du chaos de la
vie (du tragique). L'art est libre dans l'utilisation de
ses moyens et relve de ses lois propres et de ses lois

propres seulement ; ds l'instant o une uvre est


une uvre d'art, elle est largement au-dessus des diffrences de classes proltariat-bourgeoisie. Si l'art
devait servir exclusivement le proltariat, nonobstant le fait que le proltariat est contamin par les
gots de la bourgeoisie, cet art serait aussi limit
qu'un art spciquement bourgeois. Un tel art ne serait pas universel, ne prendrait pas ses racines dans le
sentiment national universel mais dans des considrations individuelles, sociales, limites dans le temps
et dans l'espace. Si l'art devait veiller des instincts
tendance proltarienne, il se servirait en somme
des mmes moyens que l'art religieux ou nationaliste. Aussi banal que cela paraisse, en vrit il revient au mme de peindre une Arme rouge avec
Trotsky sa tte ou une arme impriale avec Napolon sa tte. Pour la valeur d'un tableau en tant
qu'uvre d'art, il n'y a pas lieu d'veiller des instincts proltariens ou des sentiments patriotiques.
L'un comme l'autre sont, du point de vue de l'art, une
escroquerie. L'art a pour seul devoir d'veiller par
ses propres moyens les forces cratrices de l'homme,
son but est la maturit de l'homme, non pas du proltaire ou du bourgeois. Seuls des talents limits sont
amens, par manque de culture et par troitesse de
vue, produire de manire borne quelque chose
comme de l'art proltarien (de la politique en peinture). L'artiste, lui, renonce au champ spcique des
organisations sociales. L'art que nous voulons, cet
art n'est ni proltarien ni bourgeois parce qu'il doit
dployer des nergies assez fortes pour inuer sur
l'ensemble de la culture au lieu de se laisser inuencer par les rapports sociaux. Trad. Marc Dachy
Tristan Tzara :
Dada reste dans le cadre europen des faiblesses, c'est tout de mme de la merde, mais
nous voulons dornavant chier en couleurs diverses, pour orner le jardin zoologique de l'art
de tous les drapeaux des consulats do do bong
hiho aho hiho aho. , (Premier manifeste dada).
Dada ne signie rien.
Dada est un microbe vierge.
En 1922, lors d'une confrence Weimar et
Ina, il dit : Dada met une douceur articielle
sur les choses, une neige de papillons sortis du
crne d'un prestidigitateur.
Plus tard, il dira :
Dada est la danse des impuissances de la
cration.
Les dbuts de dada n'taient pas les dbuts
d'un art mais ceux d'un dgot.
En 1963, il dit : Dada n'tait pas seulement
l'absurde, pas seulement une blague, dada tait

5
l'expression d'une trs forte douleur des adolescents, ne pendant la guerre de 1914. Ce
que nous voulions c'tait faire table rase des
valeurs en cours, mais, au prot, justement des
valeurs humaines les plus hautes.

Notes et rfrences

[1] Michel Sanouillet, Dada Paris, CNRS ditions, 19652005, p. 6-7.


[2] Daprs Marc Dachy, Archives dada Chroniques, Paris,
ditions Hazan, 2005, p. 10 & Laurent Le Bon, Dada,
Paris, ditions du Centre Pompidou, 2005, p. 202.
[3] Laurent Le Bon, Dada, ditions du Centre Pompidou, Paris 2005, p. 990.
[4] Marc Dachy, Archives dada Chroniques, ditions Hazan, Paris 2005, p. 20.
[5] Henri Bhar et Michel Carassou, Dada, histoire dune subversion, Fayard, Paris 1990-2005, p. 8.
[6] Manuscrit franais cit dans Dada et les dadasmes, Marc
Dachy, Gallimard, Paris, 1994, Folio essais, 2011, p. 98.
[7] Marc Dachy, Archives dada Chroniques, ditions Hazan, Paris 2005, p. 29.
[8] Dclaration parue dans la revue Dada au grand air numro 8, cite dans Dachy, Dada et les dadasmes, op. cit. p.
97.
[9] En avant dada. Die Geschichte des Dadaismus, Hanovre/Leipzig, Paul Steegermann, 1920, cit dans Dada
et les dadasmes, op. cit. p. 97.
[10] Almanach Berlin, 1920 : un mot fut n, on ne sait pas
comment , cit dans Dada et les dadasmes, op. cit.. p.
98.
[11] Dachy, Dada et les dadasmes, op. cit. p. 97.

NOTES ET RFRENCES

[17] Hannah Hch. 1889 bis 1978. In : Knstler der Galerie


Remmert und Barth, Dsseldorf
[18] Hermann Korte : Die Dadaisten, p. 66
[19] D'aprs Helen Adkins et Bernd Klser, Katharina Hegewisch (dir.), Die Kunst der Ausstellung : Eine Dokumentation dreiig exemplarischer Kunstausstellungen
dieses Jahrhunderts, Francfort-sur-le-Main/ Leipzig, Insel
Verlag, 1991, Erste Internationale Dada-Messe, Berlin
1920. , p. 70
[20] Roselee Goldberg, La Performance : Du futurisme nos
jours, Thomas & Hudson / L'univers de l'art (ISBN 978-287811-380-8), p. Chapitre 3 / Dada : Huelsenbeck Berlin
[21] D'aprs Hanne Bergius, Tendenzen der Zwanziger Jahre.
15. Europische Kunstausstellung Berlin 1977, Berlin,
Dietrich Reimer Verlag Berlin, 1977, catalogue, Dada
Berlin , p. 3/72
[22] Roselee Goldberg, La Performance, du futurisme nos
jours, Thomas & Hudson / L'univers de l'art (ISBN 9782-87811-380-8), chap 4 le surralisme / de dada au surralisme
[23] Roselee Goldberg, La Performance, du futurisme nos
jours, La Performance, du futurisme nos jours (ISBN
978-2-87811-380-8), chap 4 le surralisme / Salle Gaveau, mai 1920
[24] Roselee Goldberg, La Performance, du futurisme nos
jours,, Thomas & Hudson / L'univers de l'art (ISBN 9782-87811-380-8), hap 4 le surralisme / L'excursion et le
procs de Barrs
[25] Roselee Goldberg, La Performance : Du futurisme nos
jours, Thomas & Hudson / L'univers de l'art (ISBN 9782-87811-380-8), chap 4 le surralisme / Relache
[26] Dite du Cur barbe pour la postrit.
[27] L'ache de la manifestation est conue par Ilia Zdanevitch. Au programme : projection du lm de Charles
Scheeler Fumes de New York, reprsentation du Cur
barbe de Tzara dont les costumes sont de Sonia Delaunay.

[12] Roselee Goldberg, La Performance : Du futurisme nos


jours, Thomas & Hudson / L'univers de l'art (ISBN 978-287811-380-8), p. Chapitre 3 / Dada : la revue et la galerie

[28] Marguerite Bonnet, Andr Breton, uvres compltes, tome


1, Gallimard, La Pliade, Paris, 1988, page XLVI, Le
Bon, op. cit., p. 269 & Michel Sanouillet, Dada Paris,
d CNRS 1965-2005, p. 333.

[13] Roselee Goldberg, La Performance : Du futurisme nos


jours, Thomas & Hudson / L'univers de l'art (ISBN 9782-87811-380-8), p. Chapitre 3 / Dada : Dada New-York
et Barcelone

[29] Roselee Goldberg,, La Performance, du futurisme nos


jours, Thomas & Hudson / L'univers de l'art (ISBN 9782-87811-380-8), chap 4 le surralisme / Nouvelles orientations

[14] Roselee Goldberg, La Performance : Du futurisme nos


jours, Thomas & Hudson / L'univers de l'art (ISBN 9782-87811-380-8), p. Chapitre 3 / Dada : La n de Dada
Zurich

[30] Roselee Goldberg,, La Performance, du futurisme nos


jours, Thomas & Hudson / L'univers de l'art (ISBN 9782-87811-380-8), chap 4 le surralisme / Le Bureau de recherches surralistes

[15] Roselee Goldberg, , Thomas & Hudson / L'univers de l'art


(ISBN 978-2-87811-380-8), Chapitre 4 / Le surralisme :
Les reprsentations pr-dada Paris.

[31] L'exposition 2005 du Centre Georges-Pompidou a prsent plus de deux mille pices

[16] D'aprs coll., Keysers Grosses Stil-Lexikon Europa.


780 bis 1980, Munich, Keysersche Verlagsbuchhandlung
(ISBN 3-87405-150-1), p. 479.

[33] Image publie dans The Blind Man, 2, New York, mai
1917, p. 4. Voir une reproduction d'un tirage au glatinobromure dargent original ici.

[32] La Ville qui rve sur Centre Pompidou.fr

6.1

Bibliographie

Voir aussi

6.1

Bibliographie

Publications par les dadas


Sept Manifestes dada de Tristan Tzara - 1924 Cet
ouvrage est publi alors que dada est ociellement
mort. La publication est une sorte de concurrence
avec le surralisme naissant (Manifeste du surralisme, Andr Breton, 1924).
Georges Ribemont-Dessaignes, Dada. Manifestes,
pomes, nouvelles, articles, projets, thtre, cinma,
chroniques (1915-1929), ditions Champ libre.
Fac-simils
Tristan Tzara :
Dada, photocopie intgrale et dossier critique
de la revue publie de 1916 1922, Centre
du XXe sicle, 1976, ISBN 2-902311-17-6 et
ISBN 2-902311-19-2
La Premire Aventure cleste de Mr Antipyrine, illustr par Marcel Janco, reprint 2005 de
l'dition originale de 1916
Cinma calendrier du cur abstrait. Dessins de
Jean Arp, reprint 2005 de l'dition originale de
1920
Sept manifestes dada et quelques dessins de
Francis Picabia, reprint 2005 de l'dition originale de 1924
Richard Huelsenbeck : Almanach dada, dition
bilingue, traduit de l'allemand par Sabine Wolf,
d. Champ libre, 1980 (ISBN 2-85184-117-3) / Les
Presses du rel, coll. L'cart absolu , Dijon, 2006
(ISBN 9782840661443). dition originelle de 1916,
cest le premier livre dada.
Francis Picabia

9
Franois Buot, Tristan Tzara, Paris, Grasset.
Marc Dachy, Journal du mouvement dada 19151923, Genve, Albert Skira, 1989 (Grand Prix du
Livre d'Art, 1990)
Marc Dachy. Tristan Tzara Dompteur des Acrobates,
Dada Zurich. Textes de Richard Huelsenbeck &
Emil Szittya. Lettres de Guillaume Apollinaire &
Hugo Ball, Paris, L'Echoppe, 1992.
Marc Dachy, Dada et les dadasmes, Paris, Gallimard, 1994. Re-dit dans la collection Folio essais
en 2011.
Marc Dachy, Dada au Japon, Paris, PUF, 2002.
Marc Dachy, Dada, la rvolte de l'art, Paris, Gallimard / Centre Pompidou, Dcouvertes no 476 ,
2005.
Marc Dachy, Archives dada - Chronique, Paris, Hazan, 2005.
Grard Durozoi, Dada et les arts rebelles, Paris, Hazan, Guide des arts"", 2005
Laurent Lebon (sous la direction de), Dada, catalogue d'exposition, Centre Pompidou, 2005.
Maurice Lematre, Le Lettrisme devant dada et les
ncrophages de dada, Centre de Crativit, Paris
1967.
Maurice Lematre, Le Thtre dadaste et surraliste, Centre de Crativit, Paris 1967. Fondation
Bismuth-Lematre, 13, rue de Mulhouse, 75002 Paris.
Serge Lemoine,
L'Essentiel.

Dada,

Paris,

Hazan,

coll.

Giovanni Lista, Dada libertin et libertaire, Paris,


L'insolite, 2005.
Christian Niquaise, Tristan Tzara : les livres, Rouen,
L'Instant perptuel, Rouen, 2005.

391, photocopie intgrale et dossier critique


par Michel Sanouillet de la revue publie de
1917 1924, Centre du XXe sicle, 1960,
ISBN 2-902311-33-8 et ISBN 2-902311-346

Michel Sanouillet, Dada Paris, Paris, Jean-Jacques


Pauvert, 1965, Flammarion, 1993, CNRS, 2005.

Kurt Schwitters, Merz, crits choisis et prsents par


Marc Dachy suivi de Schwitters par ses amis. Ursonate, fac-simil de la typographie originale. Enregistrement de son interprtation par son auteur (CD).
Textes allemands traduits par Marc Dachy et Corinne Graber. Textes anglais traduits par Marc Dachy, Paris, ditions Grard Lebovici, 1990 (ISBN 2-

Aurlie Verdier, L'ABCdaire de dada, Paris, Flammarion, 2005.

85184-225-0)

Publications critiques

Michel Sanouillet, Dada in Paris, Cambridge, Massachusetts, The MIT Press, 2009.

Revue Dissidences, juin 2008, lire en ligne :


[Iveta Slavkova-Montexier, Rexions sur dada et le
politique] [PDF]
[Florent Schoumacher, Dada vaincra !] [PDF]
[Frdric Thomas, Dada, surralisme et dynamique
de la dmoralisation] [PDF]

10

6.2

Articles connexes

Chronologie de Dada et du surralisme


Avant-garde (art)

6.3

Liens externes

The International Dada Archive, pour la consultation de catalogues, ouvrages et revues dadas originaux.
L'exposition Dada en janvier 2006 au Centre
Georges-Pompidou rassemblait plus de 1000 uvres
de 50 artistes en provenance de collections publiques
et prives. (en archive)
Dossier : Dada, exposition au Centre Pompidou,
2006 (en archive)
Dada a cent ans : une liste de documents d'ordre scolaire sur dada par Doc pour docs.
Dada-Data : une exprience web interactive avec
plus de cent uvres archives, signe David Dufresne et Anita Hugi

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VOIR AUSSI

11

Sources, contributeurs et licences du texte et de limage

7.1

Texte

Dada Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Dada?oldid=131669751 Contributeurs : Tarquin~frwiki, Koxinga, Oliezekat, Looxix, Orthogae, La, JacquesD, Semnoz, Fabien1309, HasharBot, Nezumi, Anto, Jusjih, Koyuki, Webkid~frwiki, Ruppert~frwiki, Tieum, Nguyenld,
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Le sourcier de la colline, Nelson34, SassoBot, Xqbot, Lakailledu33, Simonodebilo, Kanabiz, Alex-F, Eclairmwa, Touam, Coyote du 57,
Lomita, ,jdfhfdhgf, TobeBot, RedBot, LilyKitty, Thomas64286428Th, Toto Azro, Boblesoin, Rehtse, Uldy Jrmie, Kilith, Poupoulle,
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Monsieur Guerin, Bertol, Utilisateur disparu, OrlodrimBot, Le pro du 94 :), Harry cot, Azertyiop, Frdric Bontemps, ric Messel, AzertyDany, Titlutin, Mattho69, Heh100, Jesuisquelqundesimpas, Filippus van Aelst, Noelbabar, By Oeeazy, Victorine Glorieux, Addbot, Gratus,
Gogololo~frwiki, Alex.p99, BerAnth, EurEur75, 3Jo7, Yoyodu34, Cereale killeuse, Courgeon, ContributorQ, Do not follow, Antoniex, Fugitron, RobokoBot, HeyCat, , Locdu92, Gzen92Bot, Balla71, Fschwarzentruber et Anonyme : 351

7.2

Images

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Wood_and_Marcel_Duchamp.jpg Licence : Public domain Contributeurs : http://www.colby-sawyer.edu/currents/StudioPotter.html
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http://mondo-blogo.blogspot.de/2011/03/sophie-taeuber-arp.html Artiste dorigine : Sophie Taeuber-Arp
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(1833-1922)

12

7.3

SOURCES, CONTRIBUTEURS ET LICENCES DU TEXTE ET DE LIMAGE

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