TEMA 1: EL SABER FILOSFICO

2. EL SABER PRERRACIONAL Y EL SABER RACIONAL

2.1. El saber mtico y sus caractersticas
Los mitos son una serie de relatos populares y annimos, transmitidos por
tradicin oral por los poetas, que forman parte de la memoria colectiva de
una determinada cultura. Intentan explicar los fenmenos de la naturaleza
que dependen de la voluntad y el capricho de unos seres superiores y
sobrenaturales llamados dioses.
Sus caractersticas son las siguientes:
1. Antropomrfico el pensamiento mtico antropomrfica los
fenmenos naturales. Es decir personifica a los fenmenos naturales.
2. Animista segn el pensamiento mtico, la naturaleza est poblada
por los espritus vivos dotados de inteligencia, sentimientos e intenciones.
Se trata de una creencia religiosa que afirma que todos los seres, objetos y
fenmenos naturales poseen un alma. Los mitos crean que alguien daba
vida a todas las cosas de la naturaleza.
3. Indeterminista y arbitrario es lo que sucede en la naturaleza no
est determinado, ya que todos los fenmenos de la naturaleza dependen
de la voluntad de los dioses. Es por esto que no se conceba un sistema
regular de leyes, segn el cual de las cosas suceden siempre de la misma
manera.
4. Orientativo sigue una serie de pautas y normas de conducta para
los seres humanos, tales como rituales, donde la creencia de una persona
influye en su manera de actuar.
5. Acrtico y tradicional se trataba de un saber que se aceptaba sin
discusin ni reflexin de ningn tipo. Los mitos hacan afirmaciones, sobre
las cuales no se discuta, sino que se tomaban como verdades ciertas.

2.2. El saber mgico y sus caractersticas

La magia es un conjunto de conocimientos y prcticas mediante los cuales
se pretende conseguir cosas extraordinarias con ayuda de seres o fuerzas
sobrenaturales.
Sus caractersticas son las siguientes:
1. De dominio privado era de un saber secreto, pues solo era posedo
por una casta privilegiada, que decan poseer un saber y unos
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procedimientos de prediccin y control sobre los fenmenos de la

naturaleza.
2. Ritual los hombres antiguos trataban de predecir y controlar los
fenmenos naturales mediante una serie de determinadas prcticas o
ritos.
3. Acrtico y dogmtico un saber que no poda ser cuestionado, sino
que se aceptaba sin discusin.

4. TRES SABERES EN LA ACTUALIDAD

4.1. El saber ordinario
Es conformista, acrtico y lleno de prejuicios. Es un saber puramente
practico, que se basa en certezas comunes a todos que no se suelen
discutir, sino que se suelen adquirir por habito.
* Prejuicio opinin preconcebida, generalmente negativa, hacia alguien
o algo.

4.2. El saber filosfico

Es un saber racional, crtico, autnomo y omnicomprensivo, que intenta
encontrar el fundamento ltimo de la realidad.
Tiene las caractersticas son las siguientes:
1. Racional se basa en enunciados, conceptos y argumentos
demostrables y sometidos rigurosamente a las leyes de la lgica para
demostrar sus afirmaciones sobre la realidad. Esto lo diferencia de la
religin, la cual se basa en la fe y lo asemeja al saber cientfico puesto
que tambin se basa en la razn en sus afirmaciones.
2. Radical intenta llegar a la raz de las cosas, a la esencia de las
cosas. Es un saber que no se conforma con lo superficial, sino que va a lo
profundo de las cosas.
Las ciencias se interesan por el cmo y la filosofa se pregunta por el qu
y el por qu de las cosas.
* Esencia lo que hace que una cosa sea como es.
3. Crtico somete a juicio a todas las afirmaciones acerca de la
realidad. Esto significa que la filosofa no se conforma con la verdad
aparente.
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Esta caracterstica asemeja al saber filosfico con el saber cientfico, pero

lo diferencia del saber ordinario.
4. Riguroso y exhaustivo se basa en un mtodo determinado,
racional y riguroso, y porque no se conforma con un saber a medias, sino
que realiza un examen exhaustivo. Esta caracterstica la comparte con la
ciencia.
5. Autnomo porque no es un saber que depende de otros saberes,
sino que es una disciplina propia.
6. Orientativo trata de orientar la accin humana a partir de una serie
de principios. Mediante una serie de directrices, la filosofa trata de guiar
lo mejor posible las elecciones humanas.
7. Universal porque se interesa por la realidad en su conjunto. La
filosofa trata de alcanzar una visin general de toda la realidad.
8. Omnicomprensivo es un saber universal porque se trata de
comprenderlo todo. Es un saber ambicioso.
La filosofa no tiene ningn objeto concreto del que se ocupa. Se
diferencia del saber cientfico, el cual es sectorial, pues la ciencia se
ocupa de un nico objeto de la naturaleza, mientras que la filosofa solo
se ocupa de todos las disciplinas posibles.
9. Busca las causas se ocupa de encontrar los principios y causas de
todos los sucesos de la realidad. El fundamento es el principio es el origen
de algo y una vez hallado nos da la explicacin de ese algo.
La filosofa podra definirse como el saber de saberes.

5. RAMAS DE LA FILOSOFA
Debido a su carcter omnicomprensivo trata de abarcar todo tipo de objetos
y temas de estudio, la filosofa se divide en muchas ramas diferentes.
5.1. Disciplinas tericas:
Metafsica estudia la realidad y sus propiedades. Se ocupa de la
compresin de toda la realidad, no desde un punto de vista determinado
sino en sentido general. Dentro destaca la ontologa (estudio del ser) y la
teodicea (estudio del origen de la realidad). Qu es la realidad?
Epistemologa se ocupa del conocimiento y sus fundamentos. La
epistemologa reflexiona sobre los orgenes, la validez y los lmites del
conocimiento. Qu es conocer?
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Antropologa es el estudio del hombre. Estudia y analiza a los seres

humanos en todas sus dimensiones. Asimismo, se ocupa del origen y
evolucin del ser humano. Somos libres?
Lgica se ocupa del razonamiento y sus reglas, y estudia su estructura,
su forma y su correccin, para llegar a la certeza de su validez. Se divide
en lgica formal y lgica material.

5.2. Disciplinas prcticas:

tica reflexiona sobre las normas morales y analiza su validez,
fundamentacin y sentido.
La tica trata de guiarnos de obrar, al intentar aportar una serie de
directrices que nos ayuden a saber qu elecciones tomar en la vida para
ser mejores personas. Qu debo hacer?
*La moral es el conjunto de costumbres y normas que una determinada
persona o una determinada sociedad en concreto considerando correctas.
Esttica es la disciplina filosfica que reflexiona sobre el arte y la
belleza en general. Tambin acerca del placer esttico. Qu es el arte?
Filosofa poltica reflexiona sobre la organizacin de la sociedad y la
cuestiona. Se ocupa del aspecto social y comunitario del ser humano,
como su origen social Quines deben gobernar?

7. CORRIENTES PRINCIPALES DE LA FILOSOFA A LO LARGO DE LA HISTORIA

Hay cuatro grandes pocas histricas.
7.1. La filosofa en la Edad Antigua
1. Periodo cosmolgico marca el inicia de la filosofa. Se caracteriza
por tratar de hallar el arj de la physis.
Este periodo se centra en encontrar los principios explicativos que
expliquen el origen de la naturaleza. Los primeros filsofos fueron los
presocrticos que fueron anteriores a la llegada de Scrates.
*Arj significado griego principio origen fundamento.
* Physis significa naturaleza, pero naturaleza entendida como
realidad, universo.
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2. Periodo antropolgico este periodo se centra en reflexionar acerca

del hombre y la poltica. En esta poca destacan los sofistas (Protgoras y
Gorgias) y Scrates.
3. Periodo ontolgico los dos filsofos ms importantes fueron Platn
que inaugur el idealismo mientras que Aristteles inaugur el realismo.
4. Periodo tico se refiere a cuestiones ticas, especialmente
referidas a la bsqueda de la felicidad en el hombre. Destacan dos
corriente: el epicuresmo y el estoicismo.
5. Periodo religioso destaca el neoplatonismo, cuyo autor ms
representativo es Plotino. Se caracteriza por buscar un origen religioso de
la realidad y un modo de vida que reporte la salvacin al ser humano.

7.2. La filosofa en la Edad Media

1. La patriarca sus figuras ms representativas son los Santos Padres
de la Iglesia que defendieron pasionalmente la fe naciente a partir del s.
I d.C. San Agustn fue el ms importante.
2. La escolstica clsica destaca por defender el cristianismo y la
existencia de Dios no solo desde la fe. Sntesis entre la razn y la fe.
Destacan San Anselmo y Santo Toms de Aquino.
3. La escolstica crtica se da una separacin entre la razn y la fe.
Destaca Ockham y su nominalismo.

7.3. La filosofa en la Edad Moderna

1. Racionalismo doctrina que considera a la razn como fuente
principal del conocimiento, y base de todos nuestros conocimientos.
Destacan Descartes, Spinoza y Leibniz.
2. Empirismo doctrina que, frente al racionalismo afirma que la nica
fuente de nuestros conocimientos es la experiencia sensible, la
experiencia de nuestros sentidos. Destacan Locke y Hume.
3. Criticismo se trata de la unin entre racionalismo y empirismo
elaborado por el famoso filosofo Kant.

7.4. La filosofa en la Edad Contempornea

1. Positivismo rechaza toda la metafsica y afirma que la ciencia y el

conocimiento cientfico son las nicas formas vlidas y autnticas de
conocimiento. El ms importante fue Comte.
2. Marxismo la infraestructura (sistema econmico) determina la
superestructura (organizacin y creencias de una sociedad). Destaca
Marx y Engels.
3. Vitalismo exalta la vida, los instintos y la irracionalidad frente a la
racionalidad. Esta corriente fue fundada por Friedrich. En Espaa
destacara la teora racionalista de Jos Ortega y Gasset.
4. Fenomenologa trata de hacer de la filosofa una ciencia estricta
con su mtodo propio, como clara reaccin contra el positivismo. La
fenomenologa es el estudio y anlisis de los fenmenos de la conciencia.
Destaca Husserl.
5. Existencialismo es la existencia del hombre y sus vivencias
personales. El existencialismo afirma que el hombre es libertad radical.
Sus mayores representantes fueron Heidegger y Sartre.
6. Filosofa analtica se ocupa del anlisis del lenguaje y su
estructura, considera que hay una gran relacin entre el pensamiento y
lenguaje y que, la mayora de los errores de pensamiento estn causados
por errores lingsticos. Destacan Russell y Wittgenstein.
7. Hermenutica es la corriente filosfica que se basa en la
interpretacin de textos filosficos. Destaca Gadamer.