04 NúmerosDetalle 01 20

Nmeros
Cronologa
Jos muere 1805 a.C. (1640 a.C.)
ESCLAVITUD EN EGIPTO
xodo de Egipto 1446 (1280)
Se dan los Diez Mandamientos 1445 (1279)
Primer censo 1444 (1278)
Primera misin espa 1443 (1277)
PEREGRINACIN EN EL DESIERTO
Segundo censo, profecas de Balaam 1407 (1241)
Josu es designado, entran en Canan 1406 (1240)
Los jueces comienzan a gobernar 1375 (1220)
Reino unido bajo el gobierno de Sal 1050 (1045)
Datos esenciales
Propsito
Autor
Destinatario
Fecha
Marco histrico
Versculos clave
Personas clave
Lugares clave
Relatar la historia de cmo Israel se prepar para entrar en la tierra prometida,

cmo pecaron y fueron castigados, y cmo se prepararon para intentarlo de
nuevo
Moiss
Para el pueblo de Israel
14501410 a.C.
El vasto desierto de la regin de Sina, as como tambin las tierras ubicadas al
sur y al este de Canan
Todos los que vieron mi gloria y mis seales que he hecho en Egipto y en el
desierto, y me han tentado ya diez veces, y no han odo mi voz, no vern la
tierra de la cual jur a sus padres; no, ninguno de los que me han irritado la
ver (14.22-23).
Moiss, Aarn, Mara, Josu, Caleb, Eleazar, Cor, Balaam
Monte Sina, la tierra prometida (Canan), Cades, monte Hor, los campos de
Moab.
TODO padre conoce el lamento estridente de su hijo pequeo, una queja pausada y aguda que
irrita el tmpano y exaspera el alma. Ese tono de voz es difcil de soportar, pero la razn verdadera
de la irritacin es la causa subyacente: descontento y desobediencia. Conforme los hijos de
Israel viajaban de las faldas del monte Sina a la tierra de Canan, se quejaban, chillaban y
refunfuaban a cada paso. Pensaban en sus incomodidades presentes. Se haban apartado de la
fe y por ello aadieron cuarenta aos extras a su viaje.
Nmeros, que registra la trgica historia de la incredulidad de Israel, deber servir como una
leccin dramtica para todo el pueblo de Dios. Dios nos ama y quiere lo mejor para nosotros. Se
puede y se debe confiar en l. Adems, Nmeros nos da una ilustracin clara de la paciencia de
Dios. Una y otra vez detiene el juicio y preserva la nacin. Pero esta paciencia no debe ser
considerada un hecho. Su juicio vendr. Debemos obedecer.
Al comenzar Nmeros, la nacin de Israel est acampada al pie del monte Sina. El pueblo ha
recibido las leyes de Dios. Se ha llevado a cabo un censo para determinar el nmero de hombres
idneos para el servicio militar. Ms tarde el pueblo fue santificado o apartado para Dios. Este
preparaba al pueblo, tanto espiritual como fsicamente, para recibir su herencia.
Pero entonces comenzaron las quejas. Primero, se quejaron por la comida. Luego, por la
autoridad de Moiss. Dios castig a algunos pero perdon a la nacin gracias a las oraciones de
Gua de Nmeros 1 a 20
Escuela Dominical Ros de Agua Viva
Moiss. Ms tarde el pueblo lleg a Cades y se enviaron espas a Canan para determinar sus
puntos fuertes. Regresaron con espantosas historias sobre gigantes. Slo Josu y Caleb los
alentaron para que se levantaran y fueran a poseer la tierra (13.30). El informe de la minora cay
en odos sordos y llenos del mensaje nefasto de la mayora. Dios declar que a causa de su
incredulidad la presente generacin no vivira para ver la tierra prometida. Por lo tanto
comenzaron las peregrinaciones. Durante este peregrinaje en el desierto se ve claramente un
patrn continuo de quejas, obstinacin, disciplina y muerte. Cunto mejor hubiera sido haber
confiado en Dios y entrado en su tierra! Ahora comenzaba la larga espera: esperar a que la vieja
generacin muriera y esperar para ver si la nueva generacin obedeca fielmente a Dios.
Nmeros termina como comenz, con una preparacin. Esta nueva generacin de israelitas era
numerosa y apartada para Dios. Despus de haber derrotado a numerosos ejrcitos, se
establecieron al lado este del ro Jordn. Ahora enfrentan su ms grande prueba: deben cruzar el
ro y poseer la hermosa tierra que Dios les haba prometido.
La leccin es clara. El pueblo de Dios debe confiar en l, moverse hacia adelante con fe, si desea
reclamar la promesa de la tierra.
Bosquejo
A. Preparacin para el viaje (1.110.10)
1.
2.
3.
4.
El primer censo de la nacin

El papel de los levitas
La pureza en el campamento
La gua para el viaje
B.
Primer acercamiento a la tierra

prometida (10.1114.45)
1.
2.
3.
La queja del pueblo

Mara y Aarn critican a Moiss
Los espas incitan a la rebelin
C.
Peregrinaje en el desierto
(15.121.35)
1.
2.
Reglas adicionales
Muchos lderes se rebelaron en contra de
Moiss
Instrucciones para los sacerdotes y levitas
La nueva generacin
3.
4.
D.
Segundo acercamiento a la tierra

prometida (22.136.13)
1.
2.
3.
4.
5.
6.
La historia de Balaam
El segundo censo de la nacin
Instrucciones referentes a las ofrendas
La guerra contra Madin
Las tribus al oriente del Jordn
Acampada en los campos de Moab
Como parte de su preparacin, el Seor les dio a los

israelitas una gua estricta acerca de la pureza en el
campamento. l buscaba un estilo de vida diferente
al de las naciones que lo rodeaban. Deseaba un
pueblo santo. De manera similar, nosotros tambin
necesitamos preocupar la pureza en la iglesia.
A los israelitas se les impidi entrar en la tierra
prometida a causa de su incredulidad. A travs de la
historia, el pueblo de Dios ha batallado con la falta
de fe. Debemos evitar que el escepticismo encuentre
apoyo en nuestra vida, porque si no, nos
perderemos de disfrutar las bendiciones que Dios
nos ha prometido.
Cuando el pueblo se quej contra Dios y critic a
Moiss, ellos fueron severamente castigados. Ms
de catorce mil setecientas personas murieron por la
rebelin contra Moiss. Como consecuencia de su
rebelin, muri Cor, y con l, Datn y Abiram junto
con todas sus familias y doscientos cincuenta
sacerdotes falsos. Si permitimos que el descontento
y la insatisfaccin permanezcan en nuestra vida,
muy fcilmente pueden guiarnos al desastre.
Debemos cuidarnos de la queja y crtica hacia
nuestros lderes.
Los moabitas y los madianitas no pudieron lograr
que Balaam maldijera a Israel, pero s consiguieron
que l les aconsejara cmo hacer que cayesen los
israelitas en la idolatra. Balaam era un hombre que
saba lo que era correcto, pero cedi a la tentacin
de las recompensas materiales y pec. Saber qu es
lo correcto no es suficiente, debemos hacer lo que
es correcto.
Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.
Megatemas
Tema
Censo
Explicacin
Moiss cont a los israelitas dos
veces. El primer censo organiz al
pueblo en unidades de movilizacin
para poder defenderse mejor. El
segundo los prepar para conquistar
la regin este del ro Jordn.
Rebelin
En Cades, doce espas fueron

enviados a la tierra de Canan para
ver cmo eran las fortificaciones de
los enemigos. Cuando los espas
regresaron, diez de ellos dijeron que
deban rendirse y regresar a Egipto.
Como resultado de ese informe, el
pueblo se neg a entrar en la tierra.
Al enfrentar esa decisin, Israel se
rebel contra Dios. La rebelin no
comenz con una sublevacin, sino
con murmuracin contra Moiss y
Dios.
Por
rebelarse,
los
israelitas
peregrinaron cuarenta aos en el
desierto. Esto nos ensea cuan
severamente puede Dios castigar el
pecado. Cuarenta aos bast para
que todos aquellos que conservaban
las costumbres y valores de los
egipcios murieran. Dio tiempo a
entrenar a una nueva generacin en
los caminos de Dios.
Canan es la tierra prometida. Era la
tierra que Dios haba prometido a
Abraham, Isaac y Jacob: la tierra del
pacto. Canan habra de ser la
morada del pueblo de Dios,
apartados para adorar en espritu y
verdad.
Peregrinaje
Canan
Importancia
La gente tiene que estar organizada,
preparada y guiada para que pueda
ser efectiva en grandes movimientos.
Es muy sabio calcular los riesgos
antes de emprender algn proyecto.
Cuando estamos conscientes de los
obstculos que hay ante nosotros,
podemos evitar con mayor facilidad los
obstculo que yacen ms adelante. En
la obra de Dios, debemos quitar
cualquier barrera que pueda obstruir
nuestra relacin con los dems para
que as nuestra efectividad no se vea
disminuida.
La rebelin contra Dios es siempre un
asunto muy serio. No es algo que se
pueda tomar a la ligera, ya que el
castigo de Dios para el pecado por lo
general es muy severo. Nuestra
rebelin no siempre comienza con una
guerra extrema, sino en formas sutiles:
con
murmuraciones
y
crticas.
Asegrese de que sus comentarios
negativos no sean el resultado de un
espritu rebelde.
Dios juzga el pecado con severidad
porque l es santo. El peregrinaje en
el desierto demuestra cun seriamente
Dios
considera
la
flagrante
desobediencia a sus mandatos.
Limpiar nuestras vidas de pecado es
vital para los propsitos de Dios.
Aun cuando el castigo de Dios hacia el

pecado es por lo general severo, l
ofrece reconciliacin y esperanza, su
amor
es
verdaderamente
sorprendente. As como el amor y la
ley de Dios guiaron a Israel a la tierra
prometida, Dios desea dar propsito y
destino a nuestras vidas.
Lugares clave en Nmeros
4
5
6
7
Monte Sina Nmeros comienza en el monte Sina cuando Moiss llevaba a cabo un
censo de los hombres idneos para la batalla. Al comenzar los preparativos para la
batalla, el pueblo tambin se prepara para la guerra espiritual a la que se enfrentara. La
tierra prometida estaba repleta de gente malvada que tratara de atraer a los israelitas
hacia el pecado. Por lo tanto, Dios ense a Moiss y a los israelitas cmo vivir una vida
santa (1.112.15).
Desierto de Parn Despus de pasar un ao completo en el monte Sina, los israelitas
levantaron el campamento y marcharon hacia la tierra prometida, pasando por el desierto
de Parn. A partir de ah, un lder de cada una de las tribus fue enviado para que
investigara la nueva tierra. Despus de cuarenta das regresaron. Todos, excepto Josu y
Caleb, tenan demasiado miedo de entrar. Debido a su falta de fe, los israelitas tuvieron
que vagar por el desierto durante cuarenta aos (12.1619.22).
Cades Conforme los aos de peregrinacin se acercaban a su fin, los israelitas volvieron
su mirada a la tierra prometida. Cades, tambin llamada Cades-barnea era el oasis donde
pasaron la mayor parte de sus aos de peregrinacin. Mara muri all. En ese mismo
lugar Moiss golpe con ira la roca, lo que le impidi entrar en la tierra prometida (20).
Arad Cuando el rey de Arad supo que Israel estaba en marcha, los atac, pero fue
estrepitosamente derrotado. Luego Moiss gui al pueblo hacia el sur y hacia el este,
alrededor del Mar Muerto (21.13).
Edom Los israelitas queran cruzar por Edom, pero el rey de ese lugar les neg el paso
(20.1422). As que tuvieron que desviarse, y esto les caus gran desilusin. El pueblo se
quej y Dios envi serpientes venenosas para castigarlos.
Amn Luego Sehn, rey de los amorreos no les permiti pasar. Cuando atac, Israel
derrot a su ejrcito y conquist el territorio hasta la frontera de Amn (21.2132).
Basn Moiss envi espas a Basn. El rey Og atac, pero tambin sufri la derrota
(21.3335)
Campos de Moab El pueblo acamp en las llanuras de Moab, al este del ro Jordn
frente a Jeric. Ellos estaban en el umbral de la tierra prometida (22.1).
9 Moab El rey Balac de Moab tuvo gran temor de la muchedumbre de israelitas, acudi a
Balaam, un hechicero famoso, para que maldijera a Israel desde las montaas que
estaban por encima del lugar donde acampaban los israelitas. Pero Dios hizo que Balaam
los bendijera en lugar de maldecirlos (22.224.25).
10 Galaad Las tribus de Rubn y Gad decidieron establecerse en la regin frtil de Galaad al
este del ro Jordn porque era buena para sus rebaos. Pero primero prometieron ayudar
a las otras tribus a conquistar la tierra que estaba al oeste del ro Jordn (32).
Captulo 1
1.1 Al abrirse el libro de Nmeros, los israelitas haban estado acampados cerca del monte Sina
durante ms de un ao. All haban recibido todas las leyes y reglas que estn registradas en el
libro de Levtico. Haban sido transformados en una nueva nacin y haban sido equipados para
su tarea. En este momento estaban preparados para avanzar y recibir su tierra. Como
preparacin, se les dijo a Moiss y a Aarn que contasen a todos los hombres que podan servir
en el ejrcito. Este libro recibe su nombre de este censo, o numeracin, del pueblo.
1.1 El tabernculo de reunin era la estructura ms pequea dentro del tabernculo mayor. El
tabernculo de reunin contena el santuario (o Lugar Santo) en una parte, y el Lugar Santsimo
con el arca en otra parte. Estas dos partes estaban separadas por una cortina. Dios se revelaba a
Moiss en el Lugar Santsimo. A veces el tabernculo de reunin se refiere al tabernculo en su
totalidad (vase 2.2).
xodo 33.7 menciona al tabernculo de reunin como el sitio donde Moiss se encontr con
Dios antes de que el tabernculo fuese construido. Muchos creen que el tabernculo de reunin
en xodo cumpla la misma funcin que el que se describe aqu.
1.2-15 El realizar ese censo requera mucho tiempo y era tedioso, pero no era una tarea intil o
slo para ocupar el tiempo. Se deban contar los guerreros para determinar la fuerza militar de
Israel antes de entrar en la tierra prometida. Adems, las tribus deban estar organizadas para
determinar la cantidad de tierra que necesitara cada una de ellas, as como tambin para
proporcionar los registros genealgicos. Sin dicho censo, la tarea de conquistar y organizar la
tierra prometida hubiera sido ms difcil. Cuando nos encontremos en una encrucijada es
importante hacer el inventario de nuestros recursos. Serviremos con mayor efectividad si en lugar
de actuar precipitadamente, apartamos tiempo para hacer un censo de todo lo que tenemos:
posesiones, amistades, condicin espiritual, tiempo, metas.
1.2046 Haba 603,550 hombres, sin contar los levitas, las mujeres y los nios, por lo tanto, la
poblacin total deba ser superior a los dos millones de israelitas. Cmo pudo provenir una
poblacin tan grande de la familia de Jacob que constaba de setenta miembros cuando salieron a
Egipto? El registro de xodo, dice que los israelitas que descendan de la familia de Jacob se
multiplicaron en gran manera. Puesto que permanecieron en Egipto ms de cuatrocientos aos,
tuvieron tiempo suficiente para crecer y formar un gran grupo. Una vez que dejaron Egipto,
pudieron sobrevivir en el desierto, gracias a que Dios suministr milagrosamente el alimento y el
agua necesarios. Nmeros 22.3 dice que los lderes de Moab estaban aterrorizados por el gran
nmero de israelitas (22.3).
Captulo 2
2.2 La nacin de Israel estaba organizada en tribus por varias razones: (1) Era un medio eficaz de
administrar y gobernar un grupo tan grande. (2) Haca ms fcil la divisin de la tierra prometida.
(3) Era parte de su cultura y herencia (la gente no era conocida por su apellido, sino por su
familia, clan y tribu). (4) Se poda llevar ms fcilmente un registro de las genealogas cuando las
tribus estaban juntas. Las genealogas eran la nica forma de demostrar que uno era un miembro
legtimo del pueblo escogido de Dios. (5) Los viajes eran ms eficientes. Todas las personas
conocan el estandarte de su tribu (una especie de bandera) y de esta manera permanecan
juntos y evitaban perderse.
2.34 Este debi haber sido uno de los campamentos ms grandes que el mundo haya visto!
Debi haber abarcado casi 31 km para levantar las tiendas de los 600,000 guerreros, sin
considerar a las mujeres y a los nios. Moiss seguramente tuvo dificultades para manejar un
grupo tan grande. En las primeras etapas del viaje y en el monte Sina, el pueblo fue bsicamente
obediente tanto a Dios como a Moiss. Pero cuando el pueblo abandon el monte Sina,
repentinamente comenz a quejarse, refunfuar y a desobedecer. Pronto surgieron los problemas
y Moiss ya no pudo manejar de manera eficaz a los israelitas. Los libros de xodo, Levtico y
Nmeros presentan un tremendo contraste entre lo mucho que podemos lograr cuando
obedecemos a Dios y cun poco podemos realizar cuando no lo hacemos.
Agrupacin de las tribus alrededor del tabernculo mientras estaban en el desierto
Captulo 3
3.4 Vase Levtico 10.1, 2 para la historia de Nadab y Abi.
3.513 En el tiempo de la primera Pascua (xodo 13.2), Dios instruy a cada familia israelita que
todo hijo primognito deba ser consagrado a l (vanse 3.4051 y 8.16). Eran apartados para
asistir a Moiss y a Aarn en el ministerio al pueblo. Sin embargo, esto slo fue una medida
temporal. Aqu Dios escogi a todos los hombres de la tribu de Lev para reemplazar a los hijos
primognitos de todas las tribus israelitas. Estos hombres, llamados levitas, eran apartados para
cuidar del tabernculo y ministrar al pueblo. Todos los sacerdotes deban pertenecer a la tribu de
Lev, pero no todos los levitas eran sacerdotes. Los levitas deban cumplir veinticinco aos de
edad antes de entrar al servicio. Probablemente reciban cinco aos de instruccin en el trabajo
antes de ser admitidos al servicio pleno a la edad de treinta aos. Todos los cristianos pueden
ahora acercarse a la presencia de Dios sin temor, ya que el propio Hijo de Dios alienta a sus
seguidores para que lo hagan. La culpa del pecado puede ser colocada detrs de nosotros
cuando nos damos cuenta de la relacin especial que podemos tener con Dios basada en lo que
Cristo ha hecho por nosotros.
3.10 Aarn y sus descendientes fueron apartados para el sacerdocio. Hay un tremendo contraste
entre el sacerdocio en el Antiguo Testamento y el sacerdocio de Cristo en el Nuevo Testamento.
Aarn y su descendencia eran los nicos que podan realizar las tareas de los sacerdotes y
acercarse a la morada de Dios. Ahora que Cristo es nuestro Sumo Sacerdote, nuestro mediador
ante Dios, todos los que lo seguimos somos tambin sacerdotes (1 p 2.5, 9). Todos los cristianos
pueden ahora acercarse a la presencia de Dios sin temor, ya que el propio Hijo de Dios alienta a
sus seguidores a que lo hagan. La culpa del pecado queda atrs cuando tenemos una relacin
especial con Dios basada en lo que Cristo ha hecho por nosotros.
Captulo 4
4.2ss Los coatitas, los gersonitas (4.21), y los meratitas (4.29) eran familias de levitas a quienes
les eran asignadas tareas especiales en el culto de Israel. Para realizar los trabajos descritos en
este captulo, un levita deba tener entre treinta y cincuenta aos de edad. Se esperaba de ellos
que cumpliesen sus deberes al detalle segn se describe aqu. A decir verdad, la falta de
cumplimiento en esto significaba la muerte (4.20). El culto a nuestro santo Dios no debe ser
tomado ligeramente.
4.27-28 Los gersonitas podan recibir instrucciones de cualquier hijo de Aarn, pero
exclusivamente eran responsables ante Itamar. Las lneas de autoridad y responsabilidad se
comunicaban con claridad a todos. Cuando trabaje con otros, asegrese de que las lneas de
autoridad entre usted y aquellos con los que trabaja queden claramente entendidas. Una buena
comunicacin construye buenas relaciones.
Captulo 5
5.5-8 Dios incluy la restitucin como parte de su ley para Israel, un concepto nico en esos das.
Cuando alguien haba sido asaltado, el culpable tena que restituirle a la vctima lo que le haba
sido robado y pagar una multa adicional por los intereses. Cuando daamos a otros, debemos
hacer ms que simplemente pedir disculpas. Deberamos buscar la manera de componer las
cosas y, si fuera posible, dejar a la vctima aun mejor de lo que estaba antes del incidente. Si
hemos sido nosotros las vctimas de algn dao, debemos buscar restaurar la paz, en lugar de
dar rienda suelta a una venganza.
5.11-31 Esta prueba para el adulterio sirvi para quitar los celos del esposo. La confianza entre el
esposo y su mujer tena que estar completamente destruida para que l la llevara ante el
sacerdote para esta clase de prueba. En la actualidad los sacerdotes y los pastores ayudan a
restaurar matrimonios al aconsejar a las parejas que han perdido la fe entre s. Ya sea que se
justifique o no, para que un matrimonio pueda sobrevivir debe eliminarse toda sospecha y
restaurarse la confianza.
Captulo 6
6.1-2 En los das de Moiss, un voto personal era tan obligatorio como un contrato por escrito.
Una cosa era decir que iba a hacer algo, pero se consideraba con mucha mayor seriedad cuando
uno haca un voto solemne para hacerlo. Dios instituy el voto de nazareo para los que queran
dedicar algn tiempo exclusivamente para servirlo. Este voto poda ser por un perodo corto de
treinta das, o uno tan largo como toda una vida. Era voluntario, con una excepcin: los padres
podan tomar el voto para sus hijos jvenes, hacindolos nazareos de por vida. El voto inclua tres
restricciones: (1) deba abstenerse del vino y las bebidas fermentadas, (2) su cabello no poda ser
recortado ni la barba afeitada y (3) le estaba prohibido tocar un cadver. El propsito del
nazareato era levantar un grupo de lderes dedicados completamente a Dios. Sansn, Samuel y
Juan el Bautista, fueron probablemente nazareos de por vida.
6.2426 Una bendicin era una forma de pedir que el favor divino de Dios descansara en otros.
La bendicin antigua en estos versculos nos ayuda a comprender lo que se supona que una
bendicin tena que hacer. Sus cinco partes transmitan el deseo de que Dios (1) lo bendijera y lo
guardara (favor y proteccin), (2) hiciera que su rostro resplandeciera sobre ellos (sea
complacido), (3) sea misericordioso (piadoso y compasivo), (4) volviera su rostro hacia ellos (les
diera su aprobacin), (5) les diera paz. Cuando usted pide a Dios que lo bendiga a usted o a
otros, le est pidiendo estas cinco cosas. La bendicin que usted ofrece no slo ayudar al que la
recibe; adems le demostrar amor, alentar a otros y proporcionar un modelo de inters en
aquellos que observan.
Captulo 7
7.1ss Despus de que se hubiese levantado, ungido y consagrado el tabernculo, los lderes de
las doce tribus trajeron obsequios y ofrendas para su uso y mantenimiento. Todo el pueblo
particip: era el tabernculo de todos.
7.8-9 Imagnese escuchar la voz de Dios mismo! Moiss debi haberse estremecido al orlo.
Nosotros tenemos las palabras de Dios registradas para nosotros en la Biblia, y no debemos
mostrar menos reverencia y respeto por ellas. Antes que se escribiera la Biblia, en ocasiones Dios
habl directamente a su pueblo para instruirlo en el estilo adecuado de vida. La Biblia registra
estas conversaciones para darnos pautas del carcter de Dios. Qu trgico cuando tomamos
estas palabras en forma liviana. Al igual que Moiss, tenemos el privilegio de hablar directamente
con l, pero Dios nos contesta de una manera diferente: por medio de su Palabra escrita y a
travs de la gua de su Santo Espritu. Para recibir esta gua, necesitamos querer conocer a Dios
como lo hizo Moiss.
Captulo 8
8.14 El candelabro proporcionaba luz para los sacerdotes cuando llevaban a cabo sus deberes.
La luz era adems una expresin de la presencia de Dios. Jess dijo: Yo soy la luz del mundo
(Juan 8.12). El candelabro dorado es todava uno de los mayores smbolos de la fe juda.
8.25-26 Por qu se supona que los levitas tenan que retirarse a la edad de cincuenta aos?
Las razones eran probablemente ms prcticas que teolgicas. (1) Transportar el tabernculo y su
mobiliario a lo largo del desierto requera fuerza. Los jvenes podan realizar mejor el trabajo de
levantar estos objetos pesados. (2) Los levitas mayores de cincuenta aos no dejaban de trabajar
del todo, se les permita asistir con varias tareas livianas en el tabernculo. Esto ayudaba a los
ms jvenes a asumir ms responsabilidades y permita que los de mayor edad pudieran
instruirlos y aconsejarlos.
Captulo 9
9.2 Esta es la segunda celebracin de la Pascua. La primera fue instituida en Egipto y registrada
en xodo 12. La Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura eran una ceremonia religiosa de
ocho das de duracin (Levtico 23.5, 6) que conmemoraban la liberacin de los israelitas de la
esclavitud en Egipto por medio del poder de Dios.
9.6-12 Algunos hombres vinieron a Moiss debido al apuro que enfrentaban: ellos estaban
inmundos por haber tenido contacto con un muerto (o entrar a la casa de una persona que
haba muerto) y no podran participar en la cena de la Pascua. Observe que Dios no ajust los
requerimientos de la Pascua. Las normas de santidad se mantuvieron, y no se les permiti
participar. Pero Dios hizo una excepcin y permiti que los hombres celebraran la Pascua en una
fecha posterior. Esto mantuvo los requerimientos sagrados de la Pascua mientras que permiti
que los hombres participaran en la fiesta, un deber para todos los hombres israelitas. En
ocasiones nos enfrentamos a verdaderas situaciones difciles donde la solucin ms obvia nos
puede causar un compromiso con las normas de Dios. Como Moiss, debemos utilizar la
sabidura y la oracin para alcanzar una solucin viable.
9.14 A veces estamos tentados de excusar a los que no son cristianos de seguir la gua de Dios
para la vida. La navidad y el da de resurreccin, por ejemplo, a menudo tienen otros significados
para ellos. No esperamos que entiendan la cuaresma. Sin embargo, se esperaba que los
extranjeros siguieran las mismas leyes y ordenanzas de los israelitas. Dios no tena normas
diferentes para los que no eran creyentes, ni tampoco las tiene hoy. La frase un mismo rito
tendris enfatiza que estaban bajo los mandamientos y las promesas de Dios. l escogi a Israel
por un propsito especial: ser un ejemplo de cmo una nacin poda, y deba, seguirlo. Su objeto,
sin embargo, era que todos lo obedeciramos y lo adorramos.
9.15-22 Una columna de nube en el da y de fuego en la noche guiaba y protega a los israelitas
conforme viajaban a travs del desierto. Algunas personas dicen que esta columna pudo haber
sido un tazn de alquitrn encendido cuyo humo era visible durante el da y cuyo fuego poda ser
visto en la noche. Sin embargo, un tazn de alquitrn no podra haberse levantado solo y
marchado delante del pueblo y la Biblia es clara al decir que la nube y el fuego se movan de
acuerdo con la voluntad de Dios. La nube y el fuego no eran meramente fenmenos naturales;
eran vehculos de la presencia de Dios y evidencia visible del movimiento y direccin de su
pueblo.
9.23 Los israelitas viajaron y acamparon conforme Dios los guiaba. Cuando usted sigue la
direccin de Dios, sabe que est donde Dios quiere que est, ya sea que est viajando o
establecido en un lugar. Usted est fsicamente en alguna parte en este mismo momento. En
lugar de orar, Dios, ahora que quieres que haga? pregunte, Dios, qu es lo que quieres que
haga mientras estoy aqu en este lugar? La direccin de Dios no es slo para su prximo gran
movimiento, l tiene un propsito al colocarlo donde se encuentra ahora. Comience a comprender
el propsito de Dios para su vida al descubrir qu es lo que l desea que haga ahora mismo!
Captulo 10
10.1-10 Las dos trompetas de plata se usaban para coordinar a las tribus en su traslado por el
desierto. Para mantener a tantas personas en formacin ordenada hacan falta comunicacin
clara y control. El toque de la trompeta tambin recordaba a Israel de la proteccin de Dios sobre
ellos.
Salida del pueblo de Israel de Sina
Ya han pasado dos aos desde que Israel sali

de Egipto. Habiendo recibido de Dios las
instrucciones para el viaje a travs de Moiss,
Israel emprendi el viaje desde el monte Sina al
desierto de Parn en su camino hacia la tierra
prometida.
10.21 Aquellos que viajan, se trasladan o se enfrentan nuevos retos saben lo que es estar
desarraigados. La vida est llena de cambios, y pocas cosas permanecen estables. Los israelitas
estuvieron viajando constantemente a travs del desierto. Pudieron manejar estos cambios debido
exclusivamente a que la presencia de Dios estuvo siempre con ellos en el tabernculo. El
tabernculo porttil significaba cmo Dios y su pueblo se movan juntos. Para nosotros, la
estabilidad no significa ausencia de cambios, sino movernos con Dios en cualquier circunstancia.
10.29-32 Al hacer un cumplido sobre sus habilidades en el desierto, Moiss le hizo saber a Hobab
que lo necesitaba. Los dems pueden no saber que los aprecia si no les dice que son importantes
para usted. El felicitar a los que lo merecen construye relaciones duraderas y ayuda a que los
dems sepan que son valiosos para otros. Piense en los que lo han ayudado en este mes. Qu
puede hacer para que sepan cunto los necesita y los aprecia?
Captulo 11
11.1, 6-15 Los israelitas se quejaron y luego Moiss se quej. Pero Dios respondi positivamente
a Moiss y negativamente al resto del pueblo. Por qu? El pueblo se quej entre s, y no se logr
nada. Moiss llev su queja ante Dios, el que puede resolver cualquier problema. Muchos de
nosotros somos muy buenos para quejarnos entre nosotros mismos. Necesitamos aprender a
llevar nuestros problemas ante el nico que puede hacer algo al respecto.
11.4 La expresin gente extranjera se refiere a un grupo mixto de egipcios y otros que haba
seguido a Israel al salir de Egipto (xodo 12.38).
Las quejas de Israel
Cita
11.1
Queja
Por su infortunio
11.4
Por la falta de carne
14.14
Por verse atrapados en el

desierto, teniendo enfrente
a los gigantes de la tierra
prometida
y
deseando
regresar a Egipto
Por la autoridad y el
liderazgo de Moiss y de
Aarn
Se
rebelaron
abiertamente contra
los lderes de Dios y
no confiaron en las
promesas de Dios
Codiciaban
mayor
poder y autoridad
16.41
Que Moiss y Aarn

causaron las muertes de
Cor y sus conspiradores
Culparon a otros por

sus
propios
problemas
20.2-3
Por la falta de agua
Se negaron a creer
que
Dios
los
abastecera como lo
haba prometido
16.3
Pecado
Se quejaban por sus
problemas en lugar
de orar a Dios por
ellos
Anhelaban
vehementemente lo
que no tenan
Resultado
Miles
de
personas
fueron
destruidas cuando Dios envi
fuego para castigarlas
Dios envi codornices; pero
cuando el pueblo comenz a
comerlas, Dios mand una plaga
que mat a muchos
A ninguno de los que se quejaron
se les permiti entrar en la tierra
prometida, y tuvieron que vagar
por el desierto hasta que murieron
Las familias, los amigos y las
posesiones de Cor, Datn y
Abiram fueron tragados por la
tierra. Luego el fuego consumi a
los otros 250 hombres que se
rebelaron
Dios comenz a destruir a Israel
con una plaga. Moiss y Aarn
hicieron expiacin por el pueblo,
pero 14,700 de ellos fueron
muertos
Moiss pec junto con el pueblo.
Por esta razn no se le permiti
entrar a la tierra prometida
10
21.5
Que Dios y Moiss los

haban llevado al desierto
No
pudieron
reconocer que sus
problemas se los
acarre su propia
desobediencia
Dios envi serpientes venenosas

que mataron mucha gente e
hirieron seriamente a muchos
otros
11.4-6 La insatisfaccin surge cuando nuestra atencin no est en lo que tenemos, sino en lo que
no tenemos. El pueblo de Israel no pareca darse cuenta de lo que Dios estaba haciendo por ellos
librndolos, haciendo de ellos una nacin, dndoles una nueva tierra porque estaban
demasiado absortos en lo que Dios no estaba haciendo por ellos. No podan pensar en otra cosa
que no fuera las deliciosas comidas egipcias que haban dejado atrs. De alguna manera,
olvidaron que el ltigo brutal de la esclavitud egipcia era el precio que pagaron por comer esa
comida. Antes de juzgar a los israelitas con demasiada crueldad, es til pensar qu es lo que
ocupa nuestra atencin la mayor parte del tiempo. Estamos agradecidos por lo que Dios nos ha
dado, o estamos pensando siempre en cosas nuevas que nos gustara tener? No debemos
permitir que nuestros deseos insatisfechos nos hagan olvidar los regalos de Dios como son la
vida, comida, salud, trabajo y amistades.
11.49 Cada maana los israelitas retiraban las puertas de sus tiendas y presenciaban un
milagro. Haba man blanco y esponjoso cubriendo la tierra, alimento del cielo. Pero muy pronto
eso no fue suficiente. Les pareci que ellos tenan derecho a ms, se olvidaron de lo que ya
tenan. No pidieron a Dios que satisficiera sus necesidades, demandaron que se les diera carne y
dejaron de confiar en el cuidado de Dios. Quin nos diera a comer carne! se quejaron a
Moiss, recordando la buena comida que tuvieron en Egipto. Dios le dio lo que ellos pidieron, pero
pagaron caro por ello cuando una plaga atac los campos (vanse 11.1820, 3134). La prxima
vez que le pida algo a Dios, quiz l pueda conceder su peticin. Pero si se acerca a l con una
actitud pecaminosa, quiz obtener lo que desee puede costarle mucho.
11.21-22 Moiss haba presenciado el poder de Dios en milagros espectaculares, y a pesar de
eso en este momento cuestionaba su capacidad para alimentar a los israelitas. Si Moiss dud
del poder de Dios, cunto ms fcil es para nosotros hacer lo mismo. Pero el depender de Dios
completamente es esencial, a pesar de nuestro nivel de madurez espiritual. Cuando comenzamos
a depender de nuestro propio razonamiento, corremos el peligro de ignorar la evaluacin de Dios
sobre esa situacin. Al recordar sus obras pasadas y su poder presente, podemos asegurarnos de
que no estamos obstruyendo su ayuda potencial.
11.23 Cun fuerte es Dios? Es muy fcil confiar en Dios cuando vemos sus actos poderosos (los
israelitas vieron muchos), pero despus de un tiempo puede parecer que su fuerza se ha
debilitado en la rutina de nuestros problemas diarios. Dios no cambia, pero s cambia nuestro
punto de vista acerca de l. La monotona de la vida diaria nos adormece y nos hace olvidar las
cosas poderosas que Dios puede hacer en nuestras vidas. La fuerza de Dios siempre est
presente y, como aprendi Moiss, siempre disponible.
11.2629 Este incidente es muy similar a la historia relatada en Marcos 9.3841. Los discpulos
queran que Jess prohibiera a otros echar fuera demonios porque no eran parte del grupo de
discpulos. Pero esta clase de actitud intolerante fue condenada tanto por Moiss como por Jess.
Cudese de poner lmites a Dios, l puede obrar a travs del que elige.
11.34 La lascivia es ms que un deseo sexual inadecuado. La lascivia puede ser un deseo no
natural o voraz por cualquier cosa (deportes, conocimiento, posesiones, influencia sobre los
dems). En esta circunstancia, Dios castig a los israelitas por codiciar la buena comida! la
codicia no fue su deseo de buenas cosas, sino lo que estuvo mal fue permitir que ese deseo se
volviera codicia. Sintieron que era su derecho tener comida fina y ya no pudieron pensar en otra
cosa. Cuando usted est preocupado por algo hasta el grado de que afecte su perspectiva de
todo lo dems, quizs est transformando el deseo en codicia.
11
Captulo 12
12.1 Moiss no tena esposa juda porque vivi con los egipcios durante los primeros cuarenta
aos de su vida, y estuvo en el desierto durante los cuarenta aos siguientes. La mujer
probablemente no sea Sfora, su primera esposa, que era madianita (vase xodo 2.21). Una
cusita era una etope. No se da explicacin de por qu Mara objetaba a esta mujer.
12.1 Las personas a menudo discuten sobre diferencias menores, dejando sin tocar el verdadero
asunto en cuestin. Esto mismo sucedi cuando Mara y Aarn se acercaron a Moiss para
presentar una queja. Ellos representaban a los sacerdotes y a los profetas, los dos grupos ms
poderosos despus de Moiss. El verdadero asunto en cuestin eran sus crecientes celos de la
posicin e influencia de Moiss. Al no poder encontrar falta en la manera que Moiss conduca al
pueblo, decidieron criticar a su esposa. En lugar de encarar el problema de frente tratando
directamente con su envidia y su orgullo, escogieron crear una situacin que les distrajese del
verdadero asunto en cuestin. Cuando est en desacuerdo, haga un alto y pregntese si lo que
motiva su discusin es el verdadero asunto o si ha introducido una cortina de humo atacando el
carcter de alguna persona. Si usted recibe una crtica injusta, recuerde que es posible que los
que lo critican teman enfrentarse al verdadero problema. No se tome a pecho este tipo de crtica.
Pida a Dios que lo ayude a identificar cul sea el verdadero problema y a tratar con l.
12.11 Aarn pidi que su pecado y el de Mara no fueran tomados en cuenta. Es muy fcil mirar
atrs hacia nuestros errores y reconocer nuestra necedad, pero es mucho ms difcil reconocer
nuestros planes necios antes de involucrarnos demasiado, porque mientras los estamos llevando
a cabo de alguna manera nos parecen adecuados. Para poder deshacernos de ideas necias
antes de que se conviertan en tontas acciones necesitamos despojarnos de pensamientos y
motivos equivocados. El no poder hacer esto fue lo que les caus gran dolor a Mara y a Aarn.
12.14 Escupir en el rostro de alguien era considerado como el mximo insulto y un smbolo de
vergenza sobre los malhechores. Los lderes religiosos escupieron en la cara de Jess para
insultarlo (Mateo 26.67). Dios castig a Mara por su actitud de presuncin no slo ante la
autoridad de Moiss, sino ante la de Dios. l la castig con lepra, despus orden que saliera del
campamento por una semana. Este castigo realmente fue muy misericordioso. Una semana era el
tiempo en que ella hubiera sido excluida si su padre le hubiera escupido en el rostro. Cunto ms
se hubiera merecido por obrar mal con Dios! Una vez ms, Dios mezcl la misericordia con la
disciplina eficaz.
Captulo 13
13.17-20 Moiss decidi qu informacin se necesitaba antes de entrar a la tierra prometida y
llev a cabo pasos cuidadosos para obtener esa informacin. Cuando usted toma decisiones o
asume nuevas responsabilidades, estos son dos pasos importantes que debe recordar.
Pregntese qu es lo que necesita saber acerca de esa oportunidad y luego d los pasos para
obtener esa informacin. Esta clase de sentido comn es de gran ayuda para realizar los
propsitos de Dios.
13.25-29 Dios dijo a los israelitas que la tierra prometida era rica y frtil. No slo eso, l prometi
que esa tierra generosa sera suya. Cuando los espas rindieron su informe a Moiss, dieron
muchas razones para entrar en la tierra, pero no dejaron de pensar en las cosas malas que
podran suceder. El hablar de gigantes y de ciudades amuralladas puede facilitar que nos
olvidemos de la promesa de Dios de ayudarnos. Cuando se enfrente a una decisin difcil, no
permita que lo negativo le haga perder la vista de lo positivo. Evale las dos cuidadosamente. No
permita que las dificultades potenciales lo cieguen ante el poder de Dios para ayudar y su
promesa de direccin.
12
13.26 A pesar de que Cades era slo un oasis desrtico, fue una encrucijada en la historia de
Israel. Cuando los espas regresaron a Cades despus de inspeccionar la nueva tierra, el pueblo
tena que decidir si entraban a la misma o se retiraban. Decidieron retirarse y fueron condenados
a vagar durante cuarenta aos en el desierto. Fue tambin en Cades donde Moiss desobedeci
a Dios (20.712). Por este motivo, tampoco se le permiti entrar a la tierra prometida. Aarn y
Mara murieron all, por lo que tampoco pudieron entrar en la nueva tierra. Geogrficamente,
Cades quedaba cerca de los lmites al sur de Canan. Pero debido a la falta de fe de los
israelitas, necesitaron ms que toda una vida para ir de Cades a la tierra prometida.
13.27 La tierra prometida, tambin llamada la tierra de Canan, era de hecho magnfica, como lo
descubrieron los doce espas. La Biblia a menudo la llama la tierra de la que fluye leche y miel.
An cuando la tierra era relativamente pequea 240 km de largo por 96 km de ancho sus
florecientes laderas estaban cubiertas de higueras, dtiles y nueces. Era la tierra que Dios haba
prometido a Abraham, a Isaac y a Jacob.
Mara
Pregunte a sus hermanos o hermanas mayores cul es su mayor prueba en la vida y a menudo le
contestar, Mi hermano (o hermana) menor! Esto sucede especialmente cuando el hermano
menor tiene ms xito que el mayor. Los lazos de la lealtad familiar pueden estirarse hasta el
punto de quiebra.
Cuando encontramos por primera vez a Mara, es parte de una de las ms extraordinarias
historias sobre cuidado de nios. Estaba vigilando a su hermano menor, que flotaba en el ro en
una cuna a prueba de agua. La agilidad mental de Mara permiti que a Moiss lo criara su propia
madre. Su complejo de superioridad como protectora, reforzada por aquel acontecimiento, tiene
que haberla llevado a sentirse molesta con el ascenso a la grandeza de su pequeo.
Un da el matrimonio de Moiss le concedi a Mara pie para criticarlo. Era natural que su
complejo de inseguridad aflorara en cuanto al asunto. Con Moiss casado, Mara ya no era la
mujer ms importante de su vida. El verdadero problema, sin embargo, no era el tipo de mujer con
quien Moiss se haba casado, sino el hecho de que ahora l era el hombre ms importante en
Israel, Slo ha hablado el Seor por medio de Moiss? pregunt Mara a su hermano Aarn.
No ha hablado tambin por nosotros? No se hace mencin de la respuesta de Moiss, pero
Dios tuvo una respuesta rpida tanto para Mara como para Aarn. Sin negar sus funciones en su
plan, Dios seal claramente su relacin especial con Moiss. Mara fue castigada con lepra, una
enfermedad mortal, por su insubordinacin. Pero Moiss, consecuente con su carcter, intercedi
por su hermana, as que Dios san de la lepra a Mara.
Antes de criticar a otros, tenemos que detenernos por un momento para poder descubrir nuestra
motivacin. Si no lo hacemos podemos acarrearnos resultados desastrosos. Lo que a menudo
etiquetamos como crtica constructiva pueden ser realmente celos destructivos. Ya que la
manera ms fcil de elevar nuestra posicin es rebajar al otro. Est dispuesto a cuestionar su
motivacin antes de hacer una crtica? Acaso el dedo que utiliza para sealar una crtica
necesita apuntarlo a usted primero?
Puntos fuertes y logros
Debilidades y errores
Lecciones de su vida
Datos generales
De pensamiento rpido bajo presin

Lder capaz
Compositora de canciones
Profetisa
Tena celos de la autoridad de Moiss
Critic abiertamente el liderazgo de Moiss
Por lo general, es ms importante trabajar con los motivos que yacen
detrs de la crtica que con la crtica misma
Dnde: Egipto, pennsula de Sina
13
Versculos clave
Familiares: Hermanos: Aarn y Moiss

Y Mara la profetisa, hermana de Aarn tom un pandero en su mano, y
todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas. Y
Mara le responda: Cantad a Jehov, porque en extremos se ha
engrandecido; ha echado en el mar al caballo y al jinete (x. 15.20-21).
La historia de Mara se relata en xodo 2 y 15; Nmeros 12 y 20.
Adems se menciona en Deut. 24.9; 1 Crnicas 6.3; Miqueas 6.4.
13.28 Los hijos de Anac eran una raza de personas anormalmente grandes. La familia de Goliat
puede haber descendido de estas personas (vase 2 Samuel 21.1622).
13.28-29 Las ciudades fortificadas de las que hablaron los espas estaban rodeadas por altas
murallas aproximadamente de 6 m de ancho por 7.5 m de alto. Por lo general haba guardias
instalados en la parte alta, donde se tena una vista dominante de todo el campo. Los residentes,
dijeron los espas, eran hombres formidables de 2.10 a 2.70 m de altura as que los israelitas
se sintieron como saltamontes junto a ellos (13.33). Las ciudades amuralladas y los gigantes
infundieron miedo en los corazones de la mayora de los espas.
13.3032 Imagnese estar parado ante una multitud y gritar una opinin que no agrada a nadie!
Caleb estaba dispuesto a levantarse para pronunciar esa opinin no popular para hacer lo que
Dios haba mandado. Para ser eficaz cuando se levante en contra de una multitud, usted debe (1)
tener los hechos (Caleb haba visto la tierra por s mismo), (2) tener la actitud correcta (Caleb
confiaba en la promesa de Dios de dar a Israel la tierra) y (3) pronunciarse en favor de lo que
usted cree (Caleb dijo: Podemos conquistarla!).
Ruta de los espas
Los espas viajaron desde Cades-barnea en el

extremo norte del desierto de Parn a Rehob, al
extremo norte del valle del Jordn, un viaje de
alrededor de 800 km incluyendo el regreso.
13.33 Los hijos de Anac, tambin llamados nefilitas, eran gigantes que habitaron la tierra antes del
diluvio (Gnesis 6.4).
13.3314.4 La opinin negativa de los diez hombres provocaron una gran rebelin entre el pueblo.
Ya que es inherente a la naturaleza humana aceptar una opinin como un hecho, debemos ser
especialmente cuidadosos cuando declaramos nuestras opiniones negativas. Lo que decimos
puede influenciar severamente las acciones de aquellos que estn confiando en nosotros para un
consejo sabio.
14
Captulo 14
14.1-4 Cuando se levant el coro de desesperacin, todo el mundo se le uni. El mayor temor de
ellos se estaba haciendo realidad. Al perder su perspectiva, el pueblo se vio atrapado en la
emocin del momento, y se olvid de lo que conocan acerca del carcter de Dios. Qu hubiera
pasado si el pueblo hubiera gastado la misma energa para marchar hacia adelante que la que
usaron para retirarse? Hubieran conquistado la tierra prometida en mucho menos tiempo y con
menos esfuerzo. Cuando un grito de desesperacin surge a su alrededor, tome en cuenta el
panorama total antes de unrsele. Quiz haya cosas mejores en las que pueda utilizar su energa
en lugar de quejarse.
14.5-9 Con grandes milagros, liber de la esclavitud a los israelitas, a travs del desierto desolado
y hasta el mismo lmite de la tierra prometida. l los protegi, los aliment, y cumpli todas sus
promesas. Y as cuando los alent para que dieran el ltimo paso de fe y entraran en la tierra, el
pueblo rehus. Despus de ser testigos de grandes milagros, por qu dejaron de confiar en
Dios? Por qu se negaron a entrar en recordamos todo lo que l ha hecho por nosotros.
14.6 El romperse las vestiduras era un modo habitual de demostrar profunda congoja, pena o
desesperanza. Josu y Caleb estaban sumamente afligidos ante la negativa del pueblo a entrar a
la tierra.
14.6-10 Dos hombres sabios, Josu y Caleb, alentaron al pueblo a actuar de acuerdo con la
promesa de Dios y seguir adelante y entrar a la tierra. El pueblo rechaz su consejo e incluso
habl de matarlos. No sea demasiado apresurado en rechazar el consejo que no le agrada. Haga
una cuidadosa evaluacin y comprelo con las enseanzas contenidas en la Palabra de Dios. El
consejo podra ser un mensaje de Dios.
14.1720 Moiss clam a Dios, pidindole que perdonara a su pueblo. Su oracin revela muchas
caractersticas de Dios: (1) Dios es inmensamente paciente; (2) El amor de Dios es algo con lo
que siempre podemos contar; (3) Dios perdona una y otra vez; y (4) Dios es misericordioso,
escucha y contesta nuestras peticiones. Dios no ha cambiado desde los das de Moiss. Al igual
que Moiss, podemos confiar en el amor, la paciencia, el perdn y la misericordia de Dios.
14.2023 El pueblo de Israel tena una visin ms clara de Dios que cualquier otro pueblo antes
de l, ya que tenan tanto sus leyes como su presencia fsica. Su negativa a seguir a Dios
despus de haber presenciado sus hechos milagrosos y haber escuchado su Palabra hizo que el
juicio en contra de ellos fuera ms severo. Una oportunidad mayor, acarrea una responsabilidad
mayor. Como dijo Jess: A todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandar; y
al que mucho se le haya confiado, ms se le pedir (Lucas 12.48). Cunto mayor ser nuestra
responsabilidad de obedecer y servir a Dios, por tener toda la Biblia y conocer a Jesucristo, el Hijo
de Dios.
14.22 Dios no estaba exagerando cuando dijo que los israelitas haban dejado de confiar en l y
no lo obedecieron. Aqu tenemos una lista de diez ocasiones: (1) falta de fe al cruzar el Mar Rojo
(xodo 14.11, 12); (2) al quejarse por el agua amarga en Mara (xodo 15.24); (3) al quejarse en el
desierto de Sin (xodo 16.3); (4) al recolectar ms de la cuota diaria de man (xodo 16.20); (5)
al recolectar man en el da de reposo (xodo 16.2729); (6) al quejarse por la falta de agua en
Refidim (xodo 17.2, 3); (7) al cometer idolatra con el becerro de oro (xodo 32.710); (8) al
quejarse en Tabera (Nmeros 11.1, 2); (9) al seguirse quejando por la falta de comida deliciosa
(Nmeros 11.4); (10) al no confiar en Dios y entrar en la tierra prometida (Nmeros 14.14).
14.24 El cumplimiento de este versculo se encuentra registrado en Josu 14.615, cuando Caleb
recibe su herencia en la tierra prometida. Caleb sigui al Seor con todo su corazn y fue
recompensado por su obediencia. Es usted sincero en el cumplimiento de su compromiso con
Dios?
15
Caleb
Por lo general, no se escucha la voz de la minora. Sin embargo, la verdad no puede ser medida
en nmeros. Por el contrario, a menudo se levanta contra la opinin de la mayora. La verdad
permanece inalterable debido a que est garantizada por el carcter de Dios. Dios es verdad; lo
que l dice es la ltima palabra. En ocasiones, una persona tiene que levantarse sola en el lado
de la verdad.
Caleb no era tanto un hombre de una gran fe como un hombre de fe en un gran Dios! Su arrojo
descansaba en su conocimiento de Dios, no en su confianza en las habilidades de Israel para
conquistar la tierra. No poda estar de acuerdo con la mayora, ya que eso era estar en
desacuerdo con Dios.
Nosotros, por otro lado, a menudo basamos nuestras decisiones en lo que los dems estn
haciendo. Pocos de nosotros somos cobardes de primer orden como los diez espas. Somos ms
como el pueblo de Israel, dejando nuestra cobarda en segundo plano. Nuestra bsqueda del bien
y el mal, a menudo comienza con preguntas tales como: Qu es lo que dicen los expertos? o
Qu dicen mis amigos? La pregunta que por lo general evitamos ms es Qu dice Dios?
Los principios que aprendemos conforme estudiamos la Biblia nos proporcionan un mapa de
carreteras confiable para nuestra vida. Nos dirige a una relacin personal con el Dios cuya
Palabra es la Biblia. El Dios que le dio a Caleb su valenta es el mismo Dios que nos ofrece el
regalo de la vida eterna a travs de su Hijo Jess. En esa verdad vale la pena creer!
Datos generales
Versculo clave
Uno de los espas enviados por Moiss para investigar la tierra de

Canan
Uno de los dos nicos adultos que dejaron Egipto y entraron en la tierra
prometida
Levant la voz de la opinin de la minora en favor de la conquista de la
tierra
Expres su fe en las promesas de Dios, a pesar de los obstculos
aparentes
La opinin de la mayora no es una medida precisa del bien y del mal
Es adecuada la valenta basada en la fidelidad de Dios
Para que el valor y la fe sean efectivos, deben combinar palabras y
acciones
Dnde: De Egipto a la pennsula de Sina a la tierra prometida,
especficamente Hebrn
Ocupacin: Espa, soldado, pastor
Pero a mi siervo Caleb por cuanto hubo en l otro espritu, y decidi ir
en pos de m, yo le meter en la tierra donde entr, y su descendencia la
tendr en posesin (Nmeros 14.24)
La historia de Caleb se relata en Nmeros 13, 14 y Josu 14, 15.
Adems se menciona en Jueces 1 y 1 Crnicas 4.15.
14.34 El juicio de Dios lleg en la forma que ms tema el pueblo. El pueblo tena miedo de morir
en el desierto, as que Dios lo castig al hacerlo vagar en el desierto hasta que muriera. Ahora
deseaban tener el problema de enfrentarse con los gigantes y con las ciudades fortificadas de la
tierra prometida. Cuando no confiamos en Dios acarreamos problemas an mayores que los que
tenamos al principio. Cuando nos escapamos de Dios, inevitablemente nos metemos en
problemas.
14.35 Acaso fue este castigo vagar en el desierto durante cuarenta aos demasiado duro?
No tiene comparacin con la muerte instantnea con la que Dios los haba amenazado (14.12).
En lugar de ello, Dios permiti que el pueblo viviera. Dios haba trado a su pueblo a los lmites
con la tierra prometida, tal y como l dijo que lo hara. l estaba listo para darles la magnfica
16
tierra, pero el pueblo no la quera (14.1, 2). Para este tiempo, Dios haba tolerado mucho. Por lo
menos diez veces el pueblo se haba negado a confiar en l y a obedecerlo (14.22). La nacin
entera (excepto Josu, Caleb, Moiss y Aarn) mostr desprecio y desconfianza en Dios. Pero el
castigo de Dios no fue permanente. En cuarenta aos, una nueva generacin tendra la
oportunidad de entrar (Josu 13).
14.40-44 Cuando los israelitas se percataron de su tonto error, estuvieron listos repentinamente a
regresar a Dios. Pero Dios no confundi la aceptacin de su culpabilidad con un verdadero
arrepentimiento, ya que l conoca sus corazones. De seguro, pronto volveran a su propio
camino otra vez. Algunas veces las buenas acciones o intenciones llegan demasiado tarde.
Debemos no slo hacer las cosas bien; las debemos hacer en el momento correcto. La clase de
obediencia que Dios desea es completa e instantnea.
Captulo 15
15.30-31 Dios estaba dispuesto a perdonar a aquellos que hubieran cometido errores no
intencionales si se daban cuenta de sus errores rpidamente y los corregan. Sin embargo, los
que pecaban deliberadamente reciban un juicio ms severo. El pecado intencional surge de una
actitud impropia hacia Dios. Un nio que conscientemente desobedece a sus padres est retando
su autoridad y los obliga a responder. En este caso se tiene que trabajar tanto con la actitud como
con la accin.
15.32-36 El apedreamiento de un hombre por recoger lea en el da de reposo parece un castigo
severo, y lo fue. Este acto fue un pecado deliberado, desafiando la ley de Dios que prohiba
trabajar en el da de reposo. Quizs el hombre intentaba adelantarse a todos los dems, adems
de quebrantar el da de reposo.
15.39 La idolatra est enfocada en uno mismo, concentrndose en lo que una persona puede
obtener al servir a un dolo. Se esperaba que los dioses proporcionaran buena suerte,
prosperidad, larga vida y xito en la batalla. As tambin como el poder y el prestigio. La adoracin
a Dios es lo opuesto. Los creyentes debern ser desprendidos y no egocntricos. En lugar de
esperar que Dios nos sirva, tenemos que servirlo a l, y no esperar algo en recompensa.
Servimos a Dios por lo que l es, no por lo que podamos obtener.
Captulo 16
16.1-3 Cor y sus asociados haban visto las ventajas del sacerdocio en Egipto. Los sacerdotes
egipcios tenan grandes riquezas e influencia poltica, algo que Cor deseaba para s mismo. Cor
pudo haber asumido que Moiss, Aarn y sus hijos estaban tratando de hacer del sacerdocio
israelita la misma clase de mquina poltica. l quera ser una parte de ella. No comprendi que la
ambicin principal de Moiss era servir a Dios y no la de controlar a los dems.
16.8-10 Moiss percibi a travs del descargo de ellos la verdadera motivacin: algunos de los
levitas buscaban el poder del sacerdocio. Al igual que Cor, a menudo deseamos las cualidades
especiales que Dios les ha dado a otros. Cor tena sus propias habilidades importantes y
valiosas. Al final, sin embargo, su ambicin de tener ms origin que perdiera todo. Una ambicin
inadecuada es codicia disfrazada. Concntrese en buscar el propsito especial que Dios tiene
para usted.
16.13-14 Una de las formas ms fciles de no llegar a seguir a Dios es cuando miramos nuestros
problemas presentes e inflamos su desazn. Datn y Abiram hicieron justamente eso cuando
comenzaron a desear una comida mejor y ambientes ms placenteros. Egipto, el lugar que alguna
vez desearon abandonar, cada vez luca mejor y mejor, por supuesto que no era por la esclavitud
o por los capataces, sino por la comida que produca agua en su boca! Estos dos hombres y sus
seguidores haban perdido completamente su perspectiva. Cuando quitamos nuestros ojos de
17
Dios y comenzamos a mirarnos a nosotros mismos y a nuestros problemas, tambin comenzamos

a perder nuestra perspectiva. Si sobreestimamos nuestros problemas podemos obstaculizar
nuestra relacin con Dios. No permita que las dificultades lo hagan perder de vista el propsito
que tiene Dios para su vida.
Cor
Algunas de las figuras importantes de la historia pudieron haber permanecido annimas si no
hubieran tratado de abarcar ms de lo que podan sostener. Pero al negarse a estar contentos
con lo que tenan y por tratar de obtener ms de lo que se merecan, por lo general terminaban sin
nada. Cor, uno de los lderes israelitas, era ese tipo de persona.
Cor era un levita que serva como asistente especial en las funciones diarias del tabernculo.
Muy poco despus de la rebelin contra Dios (Nmeros 13, 14), Cor instig su propia mini
rebelin. Reclut un comit de quejas y confront a Moiss y a Aarn. La lista de peticiones
quedaba reducida a tres puntos: (1) no eres mejor que otro; (2) todos en Israel han sido escogidos
por Dios; (3) no necesitamos obedecerte. Es sorprendente ver cmo Cor distorsion los dos
primeros puntos, ambos verdades, para llegar a conclusiones errneas.
Moiss podra haber estado de acuerdo en que no era mejor que otro. Tambin poda haber
aceptado que todos los israelitas haban sido escogidos por Dios. Pero la aplicacin que Cor
hizo de esas verdades estuvo mal. No todos los israelitas haban sido escogidos para dirigir. La
queja oculta de Cor era esta: Yo tengo el mismo derecho que tiene Moiss para ser lder. Su
error no solo le cost su puesto, un puesto de servicio que l disfrutaba, sino adems su vida.
La historia de Cor nos hace varias advertencias: (1) No permita que el deseo por lo que los
dems han hecho lo haga sentirse inconforme con lo que usted tiene. (2) No trate de elevar su
propia autoestima atacando a alguien ms. (3) No utilice parte de la Palabra de Dios para apoyar
lo que quiere; en lugar de eso, permita que las Escrituras como un todo moldeen sus deseos. (4)
No espere encontrar satisfaccin en el poder ni en la posicin, quiz Dios quiera trabajar a travs
de usted en la posicin en la cual se encuentra ahora.
Debilidades y errores
Datos generales
Versculos clave
Lder popular; figura influyente durante el xodo

Nombrado junto con los jefes de los clanes de Israel (xodo 6)
Uno de los primeros levitas que fueron designados para servicio especial
en el tabernculo
No pudo reconocer la importante posicin en la que Dios lo haba
colocado
Se olvid de que su lucha era contra alguien mucho mayor que Moiss
Permiti que la codicia cegara su sentido comn
En ocasiones existe una lnea muy delgada entre las metas y la codicia
Si no estamos contentos con lo que tenemos, podemos llegar a perderlo
sin obtener nada mejor
Dnde: Egipto, pennsula del Sina
Ocupacin: Levita (asistente en el tabernculo)
Dijo ms Moiss a Cor: Od ahora, hijos de Lev: Os es poco que el
Dios de Israel os haya apartado de la congregacin de Israel,
acercndoos a l para que ministris en el servicio del tabernculo de
Jehov, y que estis delante de la congregacin para ministrarles, y que
te hizo acercar a ti, y a todos tus hermanos los hijos de Lev contigo?
Procuris tambin el sacerdocio? (Nmeros 16.810).
La historia de Cor se relata en Nmeros 16.140. Tambin se
menciona en Nmeros 26.9; Judas 11.
18
16.26 Se les dijo a los israelitas que ni siquiera tocaran las pertenencias de los rebeldes inicuos.
En este caso, si lo hacan mostraran simpata por su causa y aceptaran sus principios. Cor,
Datn y Abiram estaban retando directamente a Moiss y a Dios. Moiss declar con claridad lo
que Dios intentaba hacer a los rebeldes (16.2830). Hizo esto para que todos tuvieran que elegir
entre seguir a Cor o a Moiss, el lder escogido de Dios. Cuando Dios pide que hagamos una
eleccin fundamental entre estar al lado de la gente malvada o de parte de l, no deberamos
dudar sino comprometernos en un cien por ciento a estar de parte del Seor.
16.2735 Aunque las familias de Datn y Abiram fueron tragadas, los hijos de Cor no fueron
eliminados (vase 26.11).
16.41 Exactamente un da despus de que Cor y sus seguidores fueron ejecutados por
refunfuar y quejarse contra Dios, los israelitas comenzaron de nuevo con ms quejas y
murmuraciones. Su actitud negativa slo provoc que se rebelaran ms y que acarrearan
mayores problemas. Esto erosion su fe en Dios y alent pensamientos para rendirse y regresar.
El camino para una rebelin abierta contra Dios comienza con la insatisfaccin completamente y
vivir como a usted le parece.
Captulo 17
17.5, 10 Despus de haber presenciado milagros espectaculares, de ver a los egipcios ser
castigados con plagas, y de experimentar la presencia real de Dios, los israelitas siguieron
quejndose y rebelndose. Nos preguntamos cmo pudieron estar tan ciegos e ignorantes, y sin
embargo, a menudo repetimos sus mismos patrones. Tenemos siglos de evidencia, la Biblia en
muchas traducciones y los resultados convincentes de los estudios arqueolgicos e histricos.
Pero las personas continan desobedeciendo a Dios y haciendo las cosas como quieren o
prefieren. Al igual que los israelitas, prestamos ms atencin a nuestra condicin fsica que a
nuestra condicin espiritual. Solamente podemos escapar de este patrn al prestar atencin a
todas las seales de la presencia de Dios que nos han sido dadas. Le ha guiado y protegido
Dios? Ha contestado sus oraciones? Conoce personas que han experimentado una bendicin
especial y sanidad? Conoce las historias de la Biblia acerca de cmo Dios gui a su pueblo?
Preste atencin y medite en lo que Dios ha hecho y la rebelin ser inconcebible.
Captulo 18
18.25-26 Aun los levitas, quienes eran ministros, tenan que diezmar para apoyar la obra del
Seor. Nadie estaba exento de regresar a Dios una porcin de lo que haba recibido de l. Aun
cuando los levitas no tenan tierras y no operaban grandes empresas, tenan que tratar su ingreso
de la misma manera que cualquier otro al dar una porcin para ayudar a suplir las necesidades de
los otros levitas y del tabernculo. El principio del diezmo es todava muy importante en nuestros
das. Dios espera que todos sus seguidores suplan las necesidades materiales de aquellos que se
avocaron a suplir las necesidades espirituales de la comunidad de fe.
Captulo 19
19.9-10 Cul es el significado de las cenizas de la vaca? Cuando una persona tocaba un
cadver, era considerado impuro (por ejemplo, no se poda acercar a Dios en adoracin). Este
ritual purificaba a la persona impura para que una vez ms pudiera ofrecer sacrificios y adorar a
Dios. La muerte era la ms fuerte de las impurezas porque era el resultado final del pecado. As
que se requera un sacrificio especial: una vaca. Tena que ser ofrecida por alguien que no fuera
impuro. Cuando hubiera sido quemada en el altar, sus cenizas se usaban como un filtro a travs
del cual se verta el agua para poder ser purificado, no tanto literal como simblicamente. La
persona impura se lavaba y a menudo sus ropas y pertenencias, con esta agua purificada como
un acto de nueva purificacin.
19
Captulo 20
20.1 Haban pasado treinta y siete aos desde la primera misin espa de Israel en la tierra
prometida (Nmeros 13, 14) y cuarenta aos desde el xodo de Egipto. La Biblia permanece
virtualmente en silencio acerca de aquellos treinta y siete aos de peregrinaje a la deriva. La
generacin de aquellos que vivieron en Egipto casi estaba extinguida, y la nueva generacin
pronto estara lista para entrar en la tierra prometida. Moiss, Aarn, Josu y Caleb fueron de los
pocos que quedaron de los que salieron de Egipto. Una vez ms acamparon en Cades, el sitio de
la primera misin espa que termin en desastre. Ahora Moiss esperaba que el pueblo estuviera
listo para un comienzo fresco.
20.3-5 Despus de treinta y siete aos en el desierto, los israelitas olvidaron que sus peregrinajes
eran el resultado de su propio pecado. No podan aceptar el hecho de que ellos mismos se haban
acarreado los problemas, as que culparon a Moiss por su condicin. Por lo general nuestros
problemas son el resultado de nuestra propia desobediencia o falta de fe. No podemos culpar a
Dios por nuestros pecados. Hasta que nos enfrentemos a este hecho, habr muy poca paz y
ningn crecimiento espiritual en nuestra vida.
Suceso en Cades
Despus de peregrinar en el desierto por cuarenta

aos, Israel lleg a Cades, donde muri Mara. No
haba suficiente agua para el pueblo, y se
quejaron amargamente. Moiss golpe una roca,
y esta dio suficiente agua para todos. El rey de
Edom se neg a dar el paso a Israel a travs de
su tierra, forzndolo a viajar circundando su
regin.
20.12 Dios haba dicho a Moiss que hablara a la roca; sin embargo, Moiss la golpe, no slo
una vez, sino dos. Dios hizo el milagro; pero Moiss se lo atribuy cuando dijo: Os hemos de
hacer salir agua de esta pea. Debido a esto se le prohibi entrar en la tierra prometida. Acaso
fue demasiado severo el castigo de Dios para Moiss? Despus de todo, el pueblo lo haba
irritado, difamado y se haba rebelado contra l y contra Dios. All estaban otra vez (20.5). Pero
Moiss era el lder y el modelo de la nacin entera. Como tena una responsabilidad tan grande
ante el pueblo, no poda ser perdonado. Al golpear la roca, Moiss desobedeci el mandamiento
directo de Dios y lo deshonr en presencia de su pueblo.
20.14 Dos hermanos llegaron a ser los antecesores de dos naciones. Los edomitas descendieron
de Esa; los israelitas de Jacob. As que los edomitas eran hermanos de los israelitas. Israel
envi un mensaje fraternal a Edom para solicitar el paso a travs de su tierra en el camino
20
principal, una ruta comercial muy frecuentada. Israel prometi permanecer en el camino, de esta
manera pasara sin daar los campos, viedos y pozos de Edom. Sin embargo, Edom no quiso
porque no confiaba en la palabra de Israel. Tenan miedo de que esta gran horda de gente los
atacara o devorara sus cosechas (Deuteronomio 2.4, 5). Debido a que los hermanos no deben
pelear, Dios dijo a los israelitas que regresaran y viajaran por una ruta diferente hacia la tierra
prometida.
20.17 El camino real era una antigua ruta de caravanas. Desde mucho antes era utilizado como
camino pblico de importancia.
Eleazar
Un actor suplente debe saberse bien el papel principal y estar dispuesto a actuar en cualquier
momento. Eleazar era un magnfico suplente, y estaba muy bien entrenado para tomar el
liderazgo. Sin embargo, sus momentos frente al pblico fueron muy dolorosos. En una ocasin,
vio como sus dos hermanos eran consumidos por el fuego por no haber tomado en serio la
santidad de Dios. Ms tarde, cuando su padre estaba muriendo, fue nombrado sumo sacerdote,
seguramente una de las posiciones en Israel con mayor responsabilidad, y por lo tanto
potencialmente una de las ms estresantes.
El suplente se beneficia de que tiene no solo un guin sino tambin un modelo humano. Desde
que era nio, Eleazar haba podido observar a Moiss y a Aarn. Despus pudo aprender al
observar a Josu. Adems, tena las leyes de Dios, que lo guiaban al fungir como sacerdote y
consejero de Josu.
Datos generales
Versculos clave
Sucedi a su padre Aarn como sumo sacerdote

Complet la obra de su padre al ayudar a guiar al pueblo a la tierra
prometida
Supo colaborar con Josu
Actu como vocero de Dios ante el pueblo
La mejor forma de prepararnos para lo que Dios ha planeado para
nuestro futuro es concentrarnos en nuestros retos y responsabilidades
presentes
El deseo de Dios es que le brindemos una obediencia constante a lo
largo de nuestra vida
Dnde: Desierto de Sina, tierra prometida
Ocupaciones: Sacerdote y sumo sacerdote
Familiares: Padre: Aarn. Hermanos: Nadab y Abi. Tos: Mara y
Moiss
Y Jehov habl a Moiss y a Aarn en el monte de Hor, en la frontera
de la tierra de Edom, diciendo: Aarn ser reunido a su pueblo, pues no
entrar en la tierra que yo di a los hijos de Israel, por cuanto fuisteis
rebeldes a mi mandamiento en las aguas de la rencilla. Toma a Aarn y
Eleazar su hijo, y hazlos subir al monte de Hor, y desnuda a Aarn de
sus vestiduras, y viste con ellas a Eleazar su hijo; porque Aarn ser
reunido a su pueblo, y all morir (Nmeros 20.2326).
La historia de Eleazar se menciona en xodo 6.23; Levtico 10.1620;
Nmeros 3.14; 4.16; 16.3640; 20.2529; 26.13, 63; 27.2, 1523;
32.2; 34.17; Deuteronomio 10.6; Josu 14.1; 17.4; 24.33.
20.21 Moiss trat de negociar y razonar con el rey edomita. Cuando nada dio resultado, le
quedaron dos opciones: entrar en un conflicto o evitarlo. Moiss saba que habra suficientes
barreras en los das y meses por venir. No tena sentido agregar otra de una manera innecesaria.
Algunas veces el conflicto es ineludible. Otras veces, sin embargo, no vale la pena pagar las
consecuencias. Una guerra abierta puede parecer heroica, valiente y hasta correcta, pero no
21
siempre es la mejor decisin. Debemos tomar en cuenta el ejemplo de Moiss y buscar otra forma
de resolver nuestros problemas, aun cuando nos sea difcil.
20.28 Aarn muri antes de entrar a la tierra prometida, probablemente como castigo por su
pecado de rebelin (xodo 32; Nmeros 12.19). Esta era la primera vez que se designaba un
nuevo sumo sacerdote. Aarn fue desvestido de sus ropas sacerdotales y fueron colocadas en su
hijo Eleazar, siguiendo los mandamientos del libro de Levtico.
Acontecimientos en el desierto
Ms tarde, Israel se enfrent a la negativa del rey de

Arad, pero lo derrot completamente. La siguiente
parada fue el monte Hor (donde Aarn haba
muerto); luego viajaron hacia el sur y el este
rodeando Edom. Despus de acampar en Obot,
marcharon hacia el ro Arnn y hacia los campos de
Moab, cerca del monte Pisga.
22

04 NúmerosDetalle 01 20

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

04 NúmerosDetalle 01 20

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Nmeros

Relatar la historia de cmo Israel se prepar para entrar en la tierra prometida,

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

El primer censo de la nacin

Primer acercamiento a la tierra

La queja del pueblo

Segundo acercamiento a la tierra

Como parte de su preparacin, el Seor les dio a los

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

En Cades, doce espas fueron

Aun cuando el castigo de Dios hacia el

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

Lugares clave en Nmeros

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

Ya han pasado dos aos desde que Israel sali

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

Por la falta de carne

Por verse atrapados en el

Que Moiss y Aarn

Culparon a otros por

Por la falta de agua

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Que Dios y Moiss los

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

Dios envi serpientes venenosas

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

De pensamiento rpido bajo presin

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

Familiares: Hermanos: Aarn y Moiss

Los espas viajaron desde Cades-barnea en el

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

Uno de los espas enviados por Moiss para investigar la tierra de

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

Dios y comenzamos a mirarnos a nosotros mismos y a nuestros problemas, tambin comenzamos

Lder popular; figura influyente durante el xodo

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva

Despus de peregrinar en el desierto por cuarenta

Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.

Escuela Dominical Ros de Agua Viva