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antiguo que han tenido desde el principio. Ese mandamiento antiguo mense
unos a otros es el mismo mensaje que oyeron antes.
1Jn 2:11 Pero el que odia a su hermano todava vive y camina en la oscuridad. No
sabe por dnde ir, pues la oscuridad lo ha cegado.
El Espritu Santo es muy claro hoy nos manda que nos examinemos,
estoy esforzndome por vivir en paz con todos? Estoy cuidando a mis
hermanos que si veo que hay algna seal de amargura en su corazn
contra alguien le advierto que debe perdonar o arreglar el asunto? La
amargura es un rbol de raz venenosa la cual no solo trastorna al que
la empieza a cultivar sino que envenena a muuuchos
Seor tu eres la raz de David por esa raz tuya que vive en mi te
pido que sea mayor y que tu resentimiento destruya la simiente
de carnalidad y amargura que hay en mi
1Jn 2:12 Les escribo a ustedes, que son hijos de Dios, porque sus pecados han sido perdonados por medio de
Jess.*
1Jn 2:13 Les escribo a ustedes, los que son maduros en la fe,* porque conocen a Cristo, quien existe desde el
principio. Les escribo a ustedes, los que son jvenes en la fe, porque han ganado la batalla contra el
maligno.
1Jn 2:14 Les he escrito a ustedes, que son hijos de Dios, porque conocen al Padre. Les he escrito a ustedes, los
que son maduros en la fe, porque conocen a Cristo, quien existe desde el principio. Les he escrito a
ustedes, los que son jvenes en la fe, porque son fuertes; la palabra de Dios vive en sus corazones, y han
ganado la batalla contra el maligno.
2:12-14 La familia de fe. Hay dos secuencias, cada una de ellas dirigida a tres
destinatarios, hijitos (niitos), padres y jvenes. Con todo tipo de recursos dialcticos
se ha procurado definir estas tres clases y el cambio de tiempo de verbo entre Os
escribo y Os he escrito (vv. 13c, 14). Se puede inferir que el conocimiento concuerda
con los padres antiguos en la fe y la fuerza con los jvenes. Pero como todas las
cualidades que menciona Juan deberan hallarse en todos los creyentes, mejor es
considerar la divisin como un recurso estilstico para poner mayor nfasis. Como lo
dice C. H. Dodd (The Johannine Epistles, MNTC, 1946): Todos los cristianos son (por
gracia, no por naturaleza) nios en inocencia y dependencia del Padre celestial,
jvenes en fuerza, padres en experiencia. Juan seala que sus lectores cuentan con el
perdn de sus pecados, el conocimiento de Dios, la palabra de Dios que mora en ellos,
y la victoria sobre el maligno.