Ao anjo da igreja em Sardes escreva:

Estas so as palavras d aq u ele q u e

tem os sete

espritos de D eus e as sete estrelas.

Conheo as

suas obras; voc tem fam a de estar v iv o ,

mas

est morto. Esteja atento! F o rtalea o q u e

I

resta e que estava para morrer, pois n o a c h e i

suas obras perfeitas aos olhos do m eu D e u s.
Lembre-se, portanto, do que voc re c e b e u e
ouviu; obedea e arrependa-se. M as se v o c
no estiver atento, virei com o um la d r o e
voc no saber a que hora virei c o n tra v o c .
N o entanto, voc tem a em S ard es uns
poucos que no contam inaram as su as v e ste s.
Eles andaro comigo, vestidos de b ran co , p o is
so dignos. O vencedor ser igu alm en te
vestido de branco. Jam ais apagarei o seu n o m e
do livro da vida, mas o reconhecerei d ia n te d o
meu Pai e dos seus anjos. A qu ele q ue tem
ouvidos oua o que o Esprito diz s igrmo
(Ap3.1-6).
]s

o desejo de Cristo que a igreja se apresente com toda a sa

glria, sem marca nem mancha uma igreja santa c inculpvel
(Ef 5 27). 0 carter sagrado da igreja anuncia o propsito re
dentor de Deus na salvao pessoal porque ele a escolheu, em si
mesmo, para ser santa e sem culpa a seus olhos (Ef 1.4).
A igreja de Sardes, de alguma maneira, havia se desviado dis
so; o tipo de cristianismo que ela vivia dera as mos ao ambiente
pago no qual estava inserida. Sardes tornou-se o modelo perfei
to do cristianismo inofensivo, que no acrescentava nada de jus
tia para transformar o amargo sabor do pecado na sociedade. A
luz da igreja era to opaca que sequer perturbava a escurido
predominante na cidade.
Aquela igreja precisava desesperadamente de reavivamento.
Ao passo que os cristos de feso haviam abandonado o primei
ro amor, os sardenses estavam correndo o risco de perder a pr'
pria vida. Aqui, Cristo ordenou uma sria correo de rota, para
adequar a igreja ao mandamento de M ateus 5.16: A s s im brilhe
a luz de vocs diante dos homens, para que vejam as suas bo
obras e glorifiquem ao Pai de vocs, que est nos cus.
Se

f o s s e

elmandar igrejas para o hospital, o corpo

sv
o
p

de Sardes seria inquestionavelmente levado direto para a Unidad

e
d e T e r a p ia In te n siv a (U T I). Seu
lon
p
trisexm

o
s alerta que
uma igreja, embora "viva e vibrante", pode se tornar doen
tedecaden
tem
su
a
sade espiritual, chegando beira da morte
100

presen tao

(3.1 a )

Como j vimos anteriormente, "o anjo representa a liderana

lgreja. E ele quem arca com a responsabilidade de observar
rebanho, e dele ter que, um dia, prestar contas diante do
Supremo Pastor (Hb 13.17). Eles, como pastores auxiliares design
a
dos por Cristo, funcionavam como os supervisores huma
nosDeus para a igreja de Sardes.

Sardes ficava a 56 quilmetros a sudeste de Tiatira e a 80 q u i

lmetros a leste de Esmirna. Era o tipo de cidade com dois cen

tros populacionais. Um deles ficava no topo do monte Tmolo, a

uma altura de 450 metros, o outro era ao p do mesmo monte,
no vale do rio Hermo.

Trs correntes espirituais separadas compunham o centro da

prtica religiosa em Sardes. Como na maioria das cidades, o cul
to ao

imperador tambm estava vivo. Sardes, semelhana de

feso, tambm possua um templo principal dedicado adora

o de rtemis

(D iana). O culto a Cibele, deusa local da natu-

reza, rivalizava com prticas idlatras similares em Esmirna.

A cidade fora muito mais importante do que na poca em

QueJoo escreveu essa carta igreja. A cidade mostrou-se incap
az de sustentar e repetir as glrias do passado. Infelizmente, a
igreja de Sardes seguia pela mesm a trilha decadente da cidade,
emvez de andar pelo cam inho de Cristo.
Cristo se apresentou com o o detentor dos sete espritos de
Deus e das sete estrelas. U tilizando-se das figuras de Zacarias 4,
asquaisigualamum candelabro de sete lmpadas com o Esprito

de D eus, os "sete espritos de Deus em A pocalipse 1.4 tamb

m
s

ao Esprito San to. A pocalipse 4.5 tambm retrata

os espritos com o sete lm padas de fogo, ao passo que
l

B R n >a * '

4*, ? *

A
pocalipse5.6oscom
paraaseteolhos. O nmero sete utilizado
a q u i d e m a n e ir a fig u r a tiv a , n o sentido de perfeio, u m
atributo do Espirito Santo
.
Anteriormente, essa "sete estrelas" haviam sido identificadas com

a perfeio da liderana da igreja ( Ap 1.16,20), liderana segura

na mo direita de Cristo. As "sete estrelas" representam a liderana
atual na igreja que cristo considera responsvel pelas
condies prevalecentes ali. O foco da atenao de C risto parece
ser o vcuo de liderana em Sardes. Parece ter havido uma terr
vel falta de lderes que se submetessem ao Esprito Santo naquela
igreja. S a falta do poder do Esprito poderia explicar o que
Cristo est para dizer. A liderana da igreja, sem dvida, despre

zou ou subestimou o ministrio do Esprito Santo que:

concede vida (Rm 8.9)
habita nos crentes (IC o 6.19)
guia os cristos (Rm 8.14)
produz os frutos do Esprito (G1 5.22-25)
concede dons (ICo 12.11)
promove unidade (Ef 4.3)
Todos os ingredientes necessrios para uma igreja dinmicae
vibrante esto disposio da liderana da igreja. Quando
aigreja no recebe proviso contnua do Senhor Jesus Cristo
m
u
Esprito Santo, perde poder e vitalidade. Cristo est Querendo
o
ed
dizer: No h desculpa para seu estado espiritual lamentvel,
por essa razo estou escrevendo para condenar a igreja
rana de que vocs se recuperem .
aesp
n

R epreenso

(3.1b )

Nas cartas anteriores, a expresso conh.

llti|,:ada no comeo da recomendao: para feso n 2, P
(2.9). Prgamo (2.13) e Tiatira (2.19).
' "Mn"
Entretanto, Jesus no tinha m ib r.
,
.
,
' a o que elogiar na igreja de
ardes, apenas a condenar. Es,a primeira das duas cartas etn
l)tK Crtsto nao encontra pontos positivos a scretu destacados
aas igrejas. Em outras cidades, o mal existia como uma exceo
j em Sardes ele dominava. Somente outra cidade teve o triste
privilgio de no apresentar pontos positivos aos olhos de Jesus
Laodicia.
Sardes tinha a fama de ser uma igreja viva, mas Cristo diz o
seguinte a respeito dela: Voc est morta. A sociedade havia
colocado seu carimbo de aprovao sobre Sardes, mas Deus es
tava a ponto de cham-la Icabode (ISm 4.21), ou sem glria.
Jesus advertiu a outros sobre essa triste situao: Ai de vocs,
quando todos talarem bem de vocs, pois assim os antepassados
deles trataram os talsos profetas (Lc 6.26).
A igreja de Sardes vivia duas contradies. Em primeiro lugar,
0 que o mundo pensava que eles fossem, eles no eram para
Vergonha deles. Em segundo lugar, o que Deus queria que eles
fossem, tambm no eram tambm para vergonha deles.
Cnsto queria que a igreja de Sardes fosse viva e no morta. A
lgrefo de Cristo composta de pedras vivas (IPe 2.4,5) e em
^ada Uma delas habita o Deus vivo (2Co 6.16). A fonte da vida
Cada uma dessas pedras o Senhor Jesus Cristo (01 2.19,20).
g ardes se apresenta como um contraste a igreja sotredora de
^ itria. Sardes pensava estar viva porque era muito reconheciPela comunidade, mas o diagnstico de Deus foi encontrar-se
103

 beira da morte. Em outro contraste flagrante vem os a igreja de :

Esmirna receber a promessa da coroa da vida (A p 2.10), apesar
do extermnio fsico que a com unidade estava lhe impondo.
Quais eram os elementos de vida que faltavam igreja de
Sardes que estava beira da morte? U m a igreja biblicamente
viva, como Esmirna, era certamente m arcada por estes

sinais

vitais:
Amor e submisso Palavra de D eus (IPe 2.1-3)
Anseio por ser aprovada por Deus (2C o 5.9)
Busca da santidade (IPe 1.14-16)
Atitude de servos (Rm 12.10-13)

Proclamao do Evangelho (Lc 24.47)

Discipulado dos crentes (Mt 28.19,20)
nfase na liderana espiritual forte ( l T m 3.1-13)

Envio de missionrios com o objetivo de estabelecer

vas Igrejas em outras localidades (A t 13.1-3)
Regularidade na orao (lT s 5 . 17)
C rescim en to em q u a lid a d e e q u a n t id a d e

(2Pe 3.18;

* Repdio corrupo ( E f 6 . l l )
Sardes era justamente o ODosm, itavam baseadas nestes objetivos

'St0'

ativ id ad e s 1

para Cristo _ hipcrita e engano13 0'1^ ' ^ Pr V U 5

sepulcro bem pintado e bem la y J T ^ aparn cia- Era co1
deserto: prometia muito mas U U C m uma mirag
' 135 fa2,a P uco, ou m csm o nad
104

- * ' %
. - r.
IV '
J

1<
. V

C onfrontao (3.2,3)

Q recado para Sardes eia: Oure-se ou voc morrer. Observe

que Cristo no disse: Olha, voc j est morrendo, e s vim
aqui para enterr-la . Ao contrrio, ele confrontou a igreja aber
tamente com a realidade da morte iminente caso nada fosse
feito para reverter a situao. Em seguida, Cristo lhes passou
uma estratgia de recuperao de cinco pontos. O resto cabe
ria a eles.
Passo 1

Primeiro, acorde! . Cristo conclamou os cristos a sair daquele

estado de letargia. Eles precisavam abandonar imediatamente
tudo o que lhes preocupava ou causava lerdeza espiritual. A igreja
precisava reconhecer seu problema e rejeitar o que a estava le
vando morte. Antes de resolver o problema, precisavam admi

tir estar doentes e dar o primeiro passo para retornar verd

Passo 2
Em seguida, vem a reabilitao espiritual. Cristo ordena igreja
que fortalea o que resta e que estava para morrer . au o

sava o mesmo em a relao a outras igrejas. Ele escreveu patada

igreja de Romai Anseio v-los, a fim de
algum dom espiritual, para forta ece-
viou Timteo aos tessalonicenses par

pauk) en.

ta,ecl.los e anim-los

em sua f (lTs 3.2)

V
, c arcles. Ou voltavam e recupera
Cristo alertou os crentes
^ Deus em sua vida n.
vam sua sade anterior, ou o prop
tomar-se-iam com

seria cumprido (Ef 2.10). *

mas, ao final, v.

0 tolo que trabalhou pesado p

#
**
_

v*

105

sua casa destruda porque desprezou as instrues do Senhor

(Mt 7.24-27).

Passo 3
A seguir lemos: Lembre-se, portanto, do que voc recebeu e

ouviu (Ap 3.3). Pedro, certa vez, escreveu para relembrar a

igreja dispersa das coisas que havia ensinado anteriormente (2Pe
1.12-15); desta vez Cristo tambm instigou essa igreja beira
da morte a puxar pela memria. A exemplo dos tessalonicenses,
que haviam recebido os ensinos de Paulo como Palavra de Deus
(lTs 2.13), os cristos de Sardes tambm precisavam retornar
\ primeira Palavra pregada.
Eles, evidentemente, tinham cado na mesma armadilha que
sI
os Glatas, desviando-se de seu primeiro ensino (G1 3.1-5).
/ Em vista disso, precisavam voltar-se para a Palavra de Deus
i que mais afiada e mais cortante do que qualquer outra espada
de dois gumes (Hb 4.12), e til para o ensino, para a repreen
so, para a correo e para a instruo na justia, para que o
homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda
boa obra (2Tm 3.16,17).

Passo 4
Agora, era preciso obedecer. O simples conhecimento da Palavra no traz vida a ningum s sua prtica. Essa congregao
precisava aprender com a igreja de Filadlfia, de quem Cristo
diz: Sei que voc tem pouca fora, mas guardou a minha pala'
vra (Ap 3.8).

Passo 5
Por fim, Cristo ordena-lhes que se arrependam. Eles precisa'
vam mudar de caminho e passar a caminhar com Deus. A lide'
106

rana precisava reconhecer seu pecado e virar as costas a ele.

pessa forma, entrariam em sintonia com o Senhor da igreja e

estariam aptos a guiar a igreja pelas veredas da justia.

Isso nos leva a pensar em uma pergunta interessante: e se
eles decidissem desrespeitar as advertncias de Cristo? Como

Jesus conhecia o corao enganoso, que at mesmo os lderes

cristos tm, ele deu este ultimato: Mas se voc no estiver

atento, virei como um ladro e voc no saber a que hora

virei contra voce (3.3).
Cristo j havia dito aos efsios para mudar ou ele removeria
seu candelabro (2.5). Prgamo foi advertida para mudar seus
:aminhos seno Cristo viria e travaria uma batalha contra ela
2.16). Esse retorno prometido contra Sardes, com certeza, nao
7
1
\T/~
ia
nada
alegre
ou
agradvel,
mas
algo
terrivelmente
triste
No
ena
--- O
ntanto,
nenhuma
dessas
advertncias
seriam
levadas
a
efeito
lllUj 1iul 111
j , _
-LILl

LICIKALA

a
igreja
de
Sardes
tomasse
a
simples
atitude
c
e
se
su
me
cr
aso
o e ao Esprito Santo.

as expresses utilizadas

irrependa-se) foram,

a, fortalea, lembre-se, 0 ^

tambm s igrejas verda-

ormente utilizadas para se

grande proba-

e, portanto, plausvel con-j ^ d e s .

de, esse tambm fosse o caso
igreja de Cristo recebeu man
* Orar no Esprito 0 ^ ^ 0
* Pregar no Esprito (lT s l-5)

* Adorar no Esprito ( J ^

para.

Viver no

Esprito (G1 5.25)

. Andar no Esprito (Gl 5.16,25)

nn(-le entristecer o Esprito com ope.
A igreja, no entanto, p
, ,.A .

ndo (Ef 4-30) e sufocar o Espirito cui

un
J.CIO V
- r
n m n fp rp il PTTt
sria (lTs 5. 19). Sem dvida, foi isso que acon teceu em Sardes,
w e segura o tradicional m odelo d a ig reja o rie n tad a por sua
prpria vontade, em vez de ser gu iad a p elo E sprito. A ssim como

prupild vum uuv, -

.........................

podemos
resistir
individualm
ente
ao
E
sp
irito
,
igrejas
inteiras
juucmuo
---tambm podem faz-lo. A lm disso, tam b m im portante no
tar que havia, provavelm ente, m uitos falso s cren tes na igreja
de Sardes.
D e s a f io

(3.4-6)

Temos boas notcias para quem se im porta m ais em agradar a

Deus do que aos homens. Em Sardes, algum as pessoas no haviam, ainda, contaminado suas vestes . Em um a igreja normal,
mesmo na pior das situaes, esses santos deveriam ser a maioria
mas Cristo escreve que, infelizmente, eram m inoria.
O fato de no terem contam inado suas vestes no significa
que nunca tenham pecado aps terem sido salvos (1 Jo 1.ST0),
mas a roupa limpa significa que eles eram o rem anescente fiel
crentes verdadeiros que, na vida de f, con fessavam seus peca'
dos e se arrependiam regularmente ( l jo 1.9 ).
Essas so as pessoas que Cristo deseja que o acompanhem e
recebam as roupas brancas _ a cor do cu. Su as vestes sero bran
cas porque foram lavadas no sangue do cordeiro (Ap 7-13,14)s vestes brancas representam a salv ao da pessoa em J s
Cnsto. Isaias e Paulo retratam de form a
m arcan te o pe rdo dos
pecados.

Venham, vamos refletir juntos, diz o SENHOR. Embora os

seus pecados sejam vermelhos como escarlate, eles se torna

ro brancos como a neve; embora sejam rubros como prpu
ra, como a l se tornaro (Is 1.18).
Mais do que isso, considero tudo como perda, comparado
com a suprema grandeza do conhecimento de Cristo Jesus,
meu Senhor, por quem perdi todas as coisas. Eu as considero
como esterco para poder ganhar Cristo e ser encontrado nele,
no tendo a minha prpria justia que procede da Lei, mas a
que vem mediante a f em Cristo, a justia que procede de
Deus e se baseia na f (Fp 3.8,9).
Dessa forma, eles eram justos no por mrito prprio, mas
graas a Cristo.
Esses verdadeiros cristos tambm tinham a autenticao de
Cristo, pois tinham seus nomes escritos no livro da vida do qual
no podiam ser apagados. Esse livro da vida citado seis vezes
no Apocalipse (3.5; 13.8; 17.8; 20.12; 20.15; 21.27). Ele tamkm chamado de livro da vida do Cordeiro 2

muito provvel que nesse livro estejam registrados os nomes de todas as pessoas que j viveram. Os que estiverem vivos
esPiritualmente jamais morrero Qo 11.25,26) e permanecero
no livro; como vencedores, seus nomes jamais sero apagados.
0r outro lado, os que morrem sem Jesus, morrero por toda a
etemidade (2Ts 1.9) e por essa razo tero seus nomes apagados
CSSe ^Vro ao morrer. Com o ocorre nos cartrios de qualquer

ocorrer pequenas variaes de acordo com a traduo da Bblia

do X ).

cidade, registram-se os recm-nascidos e os bitos; o mesmo

tecer no cu.
Os vencedores tambm recebero o reconhecimento de ]e
sus diante do Pai e dos anjos. Cristo aqui reafirma o que ensinou
em sua passagem neste mundo:
Quem, pois, me confessar diante dos homens, eu tambm o
confessarei diante do meu Pai que est nos cus. Mas aquele
que me negar diante dos homens, eu tambm o negarei diante
do meu Pai que est nos cus (Mt 10.32,33).
Eu lhes digo: Quem me confessar diante dos homens, tam
bm o Filho do homem o confessar diante dos anjos de Deus.
Mas aquele que me negar diante dos homens ser negado
diante dos anjos de Deus (Lc 12.8,9).

O advogado dos cristos no cu Jesus Cristo (ljo 2.1).

<{ Uma ltima observao fechava a carta de Cristo a Sardes.
que e que tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas.
s outras igrejas devem estar alertas para no cometer o erro
aquela igreja: desprezar o Esprito de Deus. Este erro pode levar
morte da rgreja e a uma visita prematura do Mestre, em juzo.
O QUE PODEMOS APRENDER?

m p Z a f dCAP CaliPSe 3 '6 56 aP,ica o s igrejas cona estes c o n s e l h Z '0 ^ temP de ] o 5 a Preste muita atens5
conselhos, anote-os e aplique-os sempre que necessrio

h No leve to
igreja.

2.

110

rio o que as pessoas de fora falam de su2

P
Deus e para sua Palavra quando quiser av
ua igreja, e nao para paradigmas no-bblicos.
\
*%

L e m b re -se

do com prom etim ento moral da igreja.

cncia e
.. ejeite a liderana divina do Esprito de D eus ou a
4- N0 1 .
, ___ I ________ U C cr, Yitn
liderana hum ana de presbteros guiados pelo Esprito
de Deus.

Quando descobrir reas espiritualm ente mortas, utilize a

estratgia de recuperao de cinco passos deixada por

Jesus.

6. Tenha

a ousadia dc crer na prom essa de Jesus de recoim

pensar os vencedores por toda a eternidade.

As palavras surpreendentes, a seguir, expressam a maneira

como John Wesley com preendia o desejo de Cristo por lderes e ^

seguidores com prom etidos:
Dem-me uma centena de pregadores que a nada mais
mam, seno o pecado; e a nada mais desejem, seno

Assim, independentemente de serem eles sacerdotes oi

8s, afirmo que sero suficientes para abalar as portas do

feno, e estabelecer o reino de Deus neste mundo.