UNIVERSIDAD FERMIN TORO

SISTEMA DE APRENDIZAJE INTERACTIVO A DISTANCIA (SAIA)

ESCUELA DE RELACIONES INDUSTRIALES
CABUDARE

PATRIMONIO

Mariana Patricia Mora

Barquisimeto, 2016

PATRIMONIO
Segn las definiciones formales del patrimonio se adjudica la siguiente
definicin El patrimonio es el conjunto de bienes y derechos, cargas y
obligaciones, pertenecientes a una persona, fsica o jurdica. Por
interpretacin es posible decir que el patrimonio es eso que adquirimos sean
bienes materiales o sentimentales.
El concepto de patrimonio se remonta al derecho romano temprano (durante
la Repblica romana), periodo en el cual era la propiedad familiar y
heredable de los patricios (de pater, padre) que se transmita de generacin
a generacin y a la cual todos los miembros de una gens o familia amplia
tenan derecho.
A pesar que el dominio entendido como derecho sobre la esencia de la
cosa, es decir, el derecho absoluto sobre ellanota 1 sobre esa propiedad
no era de ningn individuo en particular, sino de la familia como tal a travs
de las generaciones, en ese periodo se entenda que estaba bajo el control o
administracin del pater familias, quien poda disponer de los bienes
libremente pero estaba bajo la obligacin de preservarla y aumentarla en la
medida de lo posible: Guillermo Borda resume la situacin as: El pater
familiae preside una comunidad constituida por su mujer, hijos, parientes y
esclavos. Tena sobre todos poder de vida y muerte... Era el dueo de todos
los bienes familiares y dispona libremente de ellos, quienquiera los hubiera
adquirido con su trabajo.
As, por ejemplo, Procopio de Cesrea escribe (alrededor del 540 DC): Pero
mientras esas cosas sucedan como lo he explicado, Teodato fue
denunciado frente a Amalasuntapor numerosos tuscanos, quienes afirmaron
que l haba hecho violencia a todos los habitantes de esa regin,

habindose, sin causa, apropiado de sus estados, tomando no solo los

privados pero especialmente aquellos que pertenecan a la familia real, lo
que los romanos estn acostumbrados a llamar patrimonio.
Ese doble y ms bien confuso sentido del trmino se mantuvo en la
tradicin legal hasta aproximadamente la promulgacin del Cdigo
Napolenico. Si bien el cdigo mismo trata el concepto de manera
superficial,5 es la perspectiva fuertemente influenciada por la
visin liberal desde la que el trmino adquiri su connotacin de propiedad
individual. La ruptura con la concepcin tradicional de patrimonio fue tal que
algunas autoridades trazaron el origen del concepto a este momento.
Dado que las disciplinas sociales modernas tienden a considerar la
propiedad como un conjunto de derechos, esa teora del patrimonio tiende
a referirse a derechos ms que a cosas: patrimonio es el conjunto de
derechos y obligaciones de una persona jurdica.
Ahora bien, luego de haber reflexionado sobre los orgenes del concepto de
forma jurdica, y en general, en nuestro pas es muy comn hablar de la
palabra patrimonio que se desarrolla como la herencia cultura propia del
pasado de una comunidad, con la que esta viva en la actualidad y que
transmite de generaciones presentes y futuras, generalmente estos
patrimonios lo conforman personas, como tal evidencia estn los pueblos
indgenas, que se ve reflejado en el patrimonio comn de la humanidad,
debido a que mayormente son los nativos de nuestra sociedades en
Amrica.
Segn los niveles de patrimonio, a nivel mundial se habla de patrimonio de la
humanidad entre los que rbitramente destacan monumentos majestuosos
que quizs no fueron hechos por humanos segn algunas teoras como es el
caso del chichen itza,(MEXICO) o el macchu picchu,(PERU)

Como dato importante respecto al patrimonio de la humanidad, el Comit del

Patrimonio Mundial se rene una vez al ao, y se compone de
representantes de 21 de los Estados Partes elegidos por la Asamblea
General. En su primera sesin, el Comit aprob su Reglamento Interno del
Comit del Patrimonio Mundial. Este Comit de 21 miembros, es responsable
de la aplicacin de la Convencin del Patrimonio Mundial, define el uso del
Fondo del Patrimonio Mundial y asigna ayuda financiera a peticin de los
Estados.
Siguiendo con el lineamiento del orden jerrquico clasificatorio del ejemplo
empleatorio del trmino patrimonio, hay muchas personas que difieren si esto
se podra llamar patrimonio de la humanidad, pero lo cierto es que estn en
nuestro mundo, y como humanos tenemos la capacidad y la objetividad de
admirarlos, y disfrutarlos por lo tanto a criterio es un punto en el cual no debe
haber inflexin, son de la humanidad porque son nuestros y estn en nuestro
mundo.
El patrimonio cultural va mas all de monumentos, y edificaciones, es algo
que realmente marca la diferencia para la sociedad y que cumple
frreamente con los patrones culturales heredados por nuestros ancestros y
sin duda son de trascendencia para la sociedad y comunidades presentes y
las futuras, de manera tal teniendo como objetivo principal conservar todo lo
antes mencionado, y que en el futuro si bien pueden evolucionar, no se vean
tan afectados, es decir no pierdan la esencia de nuestros orgenes, que por
tal motivo fueron declarados como patrimonio cultural de nuestro pas, o de
nuestro estado.
El origen de la cultura venezolana como hablamos anteriormente es la
consecuencia o el resultado de un proceso de transculturacin, adoptamos
patrones y culturas de tres razas principales, como los indgenas, nuestros

nativos, los africanos, y en el caso particular latinoamericano, especialmente

venezolano, la raza blanca proveniente de Espaa.
Con todo esto nuestro patrimonio cultural es basado en procesos evolutivos
de tales culturas, o adaptaciones que hicimos como propias, gracias a este
proceso en particular Venezuela es un pas rico en cultura en cuanto a sus
manifestaciones se refiere.
Un ejemplo muy meritorio a criterio, de dicho rengln es la agrupacin
venezolana serenata guayanesa declarado como patrimonio cultural de
nuestro pas, el joropo es una forma tradicional de msica y baile que
identifica plenamente al venezolano. Antiguamente joropo se refera a una
fiesta y con el pasar del tiempo se identifica ms bien como una forma de
msica y baile.
El joropo, es actualmente un smbolo emblema de identidad nacional. Sus
orgenes se remontan a mediados de 1700 cuando el campesino venezolano
prefiri utilizar el trmino joropo en vez de fandango para referirse a fiestas y
reuniones sociales y familiares. Fandango es un trmino de origen espaol,
el cual identifica unos de los cantos y bailes ms populares dentro del
flamenco. El joropo, parece haber tomado del fandango el sentido de la fiesta
o baile abandonando el galanteo amoroso propio del fandango y adopta el
asido de manos y los giros del vals. As se conserva hasta ahora.
Otra gran demostracin de tal riqueza cultural y patrimonial autctono, es la
gaita zuliana es un gnero musical original del estado Zulia en Venezuela,
declarado Bien Patrimonial de Inters Cultural y Artstico de Venezuela. En
algunas

regiones

de

Venezuela

en

las

comunidades

de

venezolanos alrededor del mundo se relaciona con la navidad. Pero hoy en

da, es un gnero que se ejecuta todo el ao en los estados Zulia, Falcn y

Trujillo. Como gnero musical popular se canta en grupo formado por

hombres y mujeres
Adems otra muestra de la diversa riqueza cultural tenemos los diablos
danzantes de yare, fue declarado como patrimonio cultural en el ao 2012,es
una expresin religiosa que muestra la rendicin de los diablos ante el
Santsimo Sacramento. El ritual integra expresiones diversas de carcter
sagrado y profano: ceremonias religiosas, recorridos en espacios de
significacin simblica, bailes, secuencia de pasos en forma de cruz e
improvisaciones; adems de expresiones musicales que contemplan la
ejecucin de instrumentos de cuerda o percusin, en las que siempre est
presente el uso de una maraca en la mano derecha como forma de
ahuyentar a los malos espritus, tal como era costumbre entre los pueblos
indoamericanos.
El patrimonio implica una coordinacin entre pasado y presente. El presente
era todo tradicin que se vive segn tradiciones perdiendo importancia, el
pasado por ello a travs de la reeleccin de lo que queda del pasado, se
produce por tanto a travs de la tradicin una revitalizacin del pasado en
forma de patrimonio. Desde este punto de vista, el patrimonio se ha de
entender como un proceso histrico, una construccin social y un proceso
social formado por un conjunto monumental y objetos artsticos de carcter
esttico y esttico. De este modo, en el patrimonio no importan los conflictos
sociales, polticos que hay detrs del patrimonio... sino que solo interesa el
objeto.
Detrs del patrimonio hay siempre un apoyo de las instituciones. La
patrimonizacin de la cultura es equivalente a la seleccin de elementos
culturales que permitan exaltar la nacin y que puedan ser aprovechados
con fines tursticos.