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Resumos do

Seminrio de Pesquisas em
Andamento PPGAC/USP
Editor responsvel:

Umberto Cerasoli Jr
Designao numrica:

v.3.1, 2015

resumos

Catalogao na Publicao
Servio de Biblioteca e Documentao
Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo

S471r

Resumos do Seminrio de Pesquisas em Andamento PPGAC/USP


(3.1 : 2015 : So Paulo)
Resumos do 5 Seminrio de Pesquisas em Andamento
PPGAC/USP / organizao: Charles Roberto Silva; Daina Felix; Danilo
Silveira; Humberto Issao Sueyoshi; Marcello Amalfi; Sofia Boito; Umberto
Cerasoli Jr; Victor de Seixas; So Paulo: PPGAC-ECA/USP, 2015.
v.3, n.1, 205 p.
Resumos apresentados no Seminrio, realizado de 8 a 11 de setembro
de 2015, Programa de Ps-Graduao em Artes Cnicas, Escola de
Comunicaes e Artes/USP.
ISSN 2318-8928
1. Teatro Seminrios 2. Teatro Pesquisa I. Universidade de So Paulo.
Escola de Comunicaes e Artes. Programa de Ps-Graduao em Artes
Cnicas.
CDD: 792

COMISSO ORGANIZADORA DO SEMINRIO DE PESQUISAS


EM ANDAMENTO PPGAC/USP

Comisso Organizadora
Charles Roberto Silva
Daina Felix
Danilo Silveira
Humberto Issao Sueyoshi
Marcello Amalfi
Sofia Boito
Umberto Cerasoli Jr
Victor de Seixas
Professora Responsvel
Profa. Dra. Elisabeth Silva Lopes
Realizao
Programa de Ps-Graduao em Artes Cnicas
Diagramao e Impresso
Canal 6 Editora
Periodicidade
Anual

Escola de Comunicaes e Artes


Av. Prof. Lcio Martins Rodrigues, 443
Cidade Universitria So Paulo SP

REALIZAO

APOIO

PATROCNIO

Convidados

PRINCPIOS EM MOVIMENTO NA PESQUISA SOMTICOPERFORMATIVA1

Ciane Fernandes
Universidade Federal da Bahia

Este texto apresenta dez dos vinte princpios de/em movimento que vm se (trans)
formando ao longo dos ltimos vinte anos de ensino e pesquisa em artes cnicas, a partir
da interface entre as seguintes vertentes e mtodos: performance, dana-teatro, Anlise
Laban/Bartenieff de Movimento (Laban/Bartenieff Movement Analysis LMA), Movimento Autntico (Authentic Movement) e educao somtica. Apesar das cinco vertentes
terem aspectos estruturantes na configurao do que venho denominando de Abordagem Somtico-Performativa, optei pela denominao dos dois campos mais abrangentes educao somtica e performance , que englobam, respectivamente, aspectos de
integrao e cnicos, presentes tambm nos demais mtodos e tendncias. Alm disso, a
associao destas cinco vertentes coerente com a histria das artes cnicas, pois a obra
de Rudolf Laban influenciou o desenvolvimento da dana-teatro, do Movimento Autntico, da performance e da educao somtica.
A Abordagem Somtico-Performativa uma modalidade de Prtica como Pesquisa
(PaR) metodologia que vem se mostrando como um paradigma coerente e promissor
para as artes que enfatizam o corpo e seus processos como forma de criar conhecimento. No entanto, as iniciativas de PaR nas artes do corpo, em sua maioria, associam-na a
modos contemporneos de criao, muitas vezes apartados de outras abordagens que j
vinham desenvolvendo modos eminentemente associativos entre pesquisa e prtica por
pelo menos um sculo. Esse o caso do trabalho do pioneiro Rudolf Laban (1879-1958),
que defendia que o movimento corporal tem trs aplicaes, a que chamou de trs Rs:
Research (pesquisa), Recreation (recreao: esporte, jogo ou performance), Rehabilitation
(reabilitao). Como nos esclarece Warren Lamb, temas recorrentes na obra de Laban
esto muito alm de seu tempo, como por exemplo:

Uma verso editada deste texto foi publicada como Princpios somtico-performativos no ensino e
pesquisa em criao. In: MARCEAU, Carole; SOARES, Luiz Cludio Cajaba (orgs.). Teatro na Escola. Reflexes sobre as Prticas Atuais: Brasil-Qubec. Salvador: PPGAC/UFBA, 2013, pp. 105-115.
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Convidados

Ns devemos sempre pensar em termos de movimento


O estudo do movimento deve ser guiado por uma srie de princpios e no
traduzido em um sistema
A harmonia consiste no uso de contrastes e opostos
A unio corpo/mente expressada em ritmo
(Davies, 2006, p.92)
Num contexto contemporneo de simultaneidades e conexes, a Abordagem Somtico
-Performativa vem integrar vertentes cujas origens foram prximas, porm seus desenvolvimentos apartados j no se mostram produtivos aos prprios performers-pesquisadores.
Cabe a ns, performers-aprendizes, criar uma esttica tica e ecolgica, baseada na performatividade do corpo inteiro compreendido e vivido como fsico, emocional, cognitivo,
social, cultural, espiritual. Consiste, assim, em uma proposta atual que, juntamente com
diversas abordagens, vm transformando uma prolongada e insistente histria de dicotomia entre prtica e teoria, fazer e pensar, criar e refletir, cena e escrita, arte e cincia.
A Abordagem Somtico-Performativa constitui-se de alguns princpios dinmicos
e abertos, que se adaptam a diferentes situaes, contextos e aplicaes, e que podem se
transformar e/ou multiplicar ao longo do tempo. Esses princpios emergiram de forma
somtico-performativa, isto , sem uma antecipao conceitual cognitiva imposta de fora
para dentro. Pelo contrrio, esses princpios emergiram enquanto conceitos-chave aps
cerca de vinte anos de experincias artstico-cientficas como performer-aprendiz, e como
fundadora e diretora do Coletivo A-FETO de Dana-Teatro da Universidade Federal da
Bahia e como professora da atividade Laboratrio de Performance (TEA 794) do Programa de Ps-Graduao em Artes Cnicas da UFBA. No contexto especfico da pesquisa
em artes cnicas, venho denominando a abordagem de Pesquisa Somtico-Performativa.
Ao longo desses anos, pude perceber, permitir e facilitar o surgimento de princpios
que criam uma auto-organizao particular e imprevisvel num todo integrado, dinmico e inter-relacional. No contexto somtico-performativo, cada princpio parte de
uma multiplicidade de inteligncias sensveis que nascem e geram novas configuraes
espaotemporais de existncia. Agradeo a todos que tm participado dessas atividades e
contribudo de modo fundamental para a criao desta abordagem.

Princpios em criao: fundantes, temticos e contextuais


At o presente momento, identifiquei vinte princpios em processos somtico-performativos: quatro fundantes, doze temticos, e mais quatro contextuais. Os quatro princpios
fundantes do sustentao abordagem. So eles: Arte de/em Movimento como elemento82

Convidados

-eixo; Processos e estudos tm constituio viva e integrada soma; Ser guiado pelo impulso de movimento; Performance e interartes como (anti-)mtodo. Os doze princpios temticos detalham conceitos advindos de uma prtica exploratria. So eles: Pulso espacial
ou inteligncias autnomas inter-relacionais; Sintonia somtica e sensibilidade; Sabedoria
somtica ou inteligncia celular; Energia, fluxo e ritmo ebulio e pausa; Espaotempo
quntico e sincronicidade; Padres cristal, Repadronizao e decolonizao; Criatividade e
imprevisibilidade; Conexes fronteiras fluidas; Criao de associaes e sentido a partir
dos afetos; Coerncia interna e(m) inter-relao; Imagem somtico-performativa; Espiritualidade encarnada ou soma sagrado. Os quatro princpios contextuais relacionam a abordagem a outros campos do conhecimento de forma mais explcita e criam um todo inter-relacional e dinmico. So eles: Integrao; Abertura participativa e poticas da diferena;
Sustentabilidade e ecologia profunda; Multi-Inter-Trans ou MIT disciplinariedade arte
como eixo de dilogo entre diferentes campos do saber.
A seguir, apresento com maior detalhe dez dos vinte princpios. Alm desses dez,
pelo menos dois deles (Padres Cristais e Imagem Somtico-Performativa), no detalhados a seguir, j foram tema principal de publicaes completas (Fernandes, 2012a, 2012b).

Arte de/em movimento como elemento-eixo.


Estudo, pesquisa e escrita so sempre inspirados e organizados a partir da arte e suas
caractersticas, sendo a principal delas o movimento compreendido como a dinmica
entre ebulio e pausa (Stir and Stillness, poema de Laban de 1939, publicado em 1984,
p. 68). Por mais que se leia e se faa referncias a autores de reas diversas, todo o estudo
motivado e guiado pela arte e seu carter dinmico processo criativo, espetculo, procedimentos, tcnicas etc. Um estudo em artes cnicas se d atravs da prtica e participao
artstica ou seja, tanto de criao quanto de observao ativa da arte acompanhada de
uma reflexo coerente com a mesma. Assim, o performer-aprendiz foca seus estudos na
realizao e observao da(s) obra(s) ou processo(s) cnico(s), a partir dos quais e com os
quais traa conexes tericas, comparativas, analticas etc. E nesse processo em movimento que a pesquisa desenha seus percursos, relevncias, escolhas e sabedorias.
A pesquisa em artes cnicas no se inicia nem se baseia em teorias de outras reas,
mas as utiliza para confirmar e correlacionar dados artsticos. O que legitima a pesquisa
em artes cnicas a prtica imersiva intensa e viva na obra de arte e suas particularidades
constitutivas, ao qual se associam teorias conforme a coerncia e necessidade da obra
estudada. As artes em especial as cnicas so constitudas por movimento (pausa e
ebulio), presente no corpo, cena, preparo, recepo, ensino, pesquisa, escrita, palestras,
registros etc. O processo de ensino, pesquisa e extenso arte, no apenas compreendido

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Convidados

como tal, mas realizado (performado) segundo o modus operandi da obra de arte, isto :
vivo, dinmico e imprevisvel; forte justamente em sua efemeridade e fluxo.

Processos e estudos tm constituio viva e integrada Soma


O termo soma advm do grego somatikos, que refere-se pessoa viva, consciente,
corporal, o corpo em sua totalidade (Batson, 2009, p. 1). O termo foi reinterpretado por
Thomas Hanna nos anos setenta para referir-se ao pertencimento ao corpo, experienciado e regulado internamente, em integrao corpo-mente como parte do mesmo processo
vivo (Hanna, 1976). De fato, a palavra soma parece vir do snscrito, onde era tido como
a bebida sagrada relatada no Rig Veda (Griffith, 1896, p. 368-420), com o significado de
inspirao ou fora motivadora justamente a fora motriz (Antrieb) (Mills, 2004, pp.
673, 675), a que se referiu Laban para traar sua teoria da Eukinetics, dinmicas ou fatores
de movimento fluxo, espao, peso e tempo que se organizam ao longo de gradaes
entre duas polaridades.
Como os fatores de movimento, uma caracterstica fundamental dos somas, enquanto processos vivos, a dinmica entre duas ou mais tendncias ou polaridades, que se
alternam num processo integrado de constante desafio e diferenciao (Hanna, 1976,
p. 2-3). Por exemplo, somas so processos de troca entre matria e energia, tendem simultaneamente a homeostase e equilbrio enquanto tendem mudana e desequilbrio,
crescem numa alternncia entre funes adaptativas analticas e sintticas rumo diferenciao, e tendem autonomia e independncia de seu ambiente enquanto tendem a
desejar e depender dele tanto social quanto fisicamente. Assim, somas transformam o
paradigma dualista em uma condio dinmica da prpria vida, em um constante processo de aprendizagem e crescimento. E essa tambm caracterstica fundamental da
dana-teatro contempornea. Em sua dramaturgia de contrastes (Schmidt, 2000), a
dana-teatro se assemelha prpria vida, entre matria e energia, ebulio e repouso.
Como somas, ensino, estudo e pesquisa em artes cnicas so processos vivos, nicos
e dinmicos. As artes cnicas no so um objeto a ser usado, testado e explorado passivamente, sob o ponto de vista de alguma anlise exterior, dominante e hegemnica. As
artes cnicas so vivas e pulsantes, tanto quanto os processos que lidam com elas. No
apenas seres humanos so somas, mas a arte e seus processos de ensino e pesquisa em
criao. Portanto, as artes cnicas contagiam a arte-educao, a arte-terapia, a crtica de
arte etc. de sua natureza somtica (viva, integrada e experiencial) e performativa (realizadora no espao-tempo da ao em interao). Dessa forma, objeto passivo vira sujeito
ativo de sua prpria histria, revertendo relaes de poder. A pesquisa e o estudo so
agentes ativos e determinantes do processo de criao e(m) anlise terica. O pesquisador

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Convidados

e o professor so aprendizes e facilitadores dos processos vivos de crescimento de multiplicidades inteligentes e sensveis, humanas ou no.

Ser guiado pelo impulso de movimento


Para Mary Whitehouse, aluna de Mary Wigman e criadora do mtodo somtico
denominado de Movimento Autntico, autenticidade refere-se ao movimento pessoal,
num contexto de mover-se de olhos fechados e com foco interno, sempre com uma testemunha. Esse movimento pessoal acontece ao perceber e seguir seus prprios impulsos,
numa dinmica entre mover e ser movido, no momento presente de integrao consciente-inconsciente. O autntico no se refere a fazer algo diferente ou nico em termos formais, nem a expresses individuais separadas do contexto ou do ambiente, mas a seguir a
conexo com a fora motriz, o Antrieb a que se referiu Laban: De onde vem o movimento? Ele se origina no que Laban chama uma pulso mais interna isto , um impulso mais
interno que tem a qualidade de sensao. Este impulso guia para fora no espao ento
movimento se torna visvel como ao fsica (Whitehouse, 1999, p. 52). Essa tambm
aquela caracterstica marcante da dana-teatro contempornea, [n]um interesse pelo ser
humano e suas motivaes mais ntimas (Schmidt, 2000, p. 8).
Antrieb no implica numa diviso entre interno e externo, pois se trata sempre de
gradaes, como o caso do termo inner, ou do tema Inner/Outer, que livremente traduzi
para Interno/Externo (Fernandes, 2006, p. 265), mas que de fato significa Mais Interno/
Mais Externo. Isso por si s j indica uma grande diferena, pois Inner/Outer implica
num movimento que transita entre gradaes, aproximando-se e afastando-se de dentro
e de fora, mas no os separa em duas extremidades opostas. Nas gradaes entre Inner/
Outer, no se trata de exprimir ou expressar algo de um dentro para um fora, mas
de perceber e seguir os mpetos e fluxos dessa relao, a partir da conexo mais interna.
Atravs do mtodo do Movimento Autntico (Pallaro, 2007), podemos verificar a
importncia da conexo com o impulso de movimento, capaz de cessar e transformar
padres autmatos e limitantes de comportamento e nos surpreender com um espectro
expressivo irrestrito. Esse princpio de se conectar com e seguir o(s) impulso(s) interno(s)
fundamenta-se, inicialmente, no movimento do corpo (que pode ser mnimo ou mesmo
em pausa dinmica). Pouco a pouco, a mente segue e integra-se ao impulso do movimento, ao invs da mente estar sempre no comando da ao. Assim, o corpo deixa de ser um
objeto passivo que segue o comando da mente e, ao invs disso, reaprendemos a ativar
conexes somticas sensveis e sbias.
No entanto, esse processo no se limita ao movimento do corpo isolado num estdio
de dana. O mesmo princpio do Movimento Autntico pode ser usado, por exemplo,

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Convidados

para reorganizar uma aula durante a realizao da mesma, ou para desenvolver uma pesquisa, ou escrever um texto, seguindo impulsos autnticos de sentimento-sensao-inteno-ateno-intuio-percepo-interao de ir nesta ou naquela direo didtica, de
pesquisa ou escrita. Por exemplo, ao final de uma sesso de Movimento Autntico, pedi
aos alunos que identificassem trs a cinco princpios de/em movimento presentes naquela experincia. Mais importante do que relatar exatamente a forma dos movimentos
realizados de olhos fechados, era identificar como eles se organizam, para que os alunos
pudessem perceber como o movimento tem sua prpria conscincia e sabedoria, e pudessem perpetuar esse modus operandi em seus estudos. Em seguida, improvisamos todos
juntos, danando, falando, desenhando e escrevendo princpios como num brainstorm
somtico-performativo, que pouco a pouco cresceu para aplicaes na pesquisa de cada
um. Conectando-nos e seguindo o impulso do movimento, reorganizamos maneiras de
estudar e pesquisar, ou seja, de pensar e criar de forma autntica (conectada internamente) e integrada (com todos e no todo). Assim, esse princpio assemelha-se ao que Pina
Bausch e seu mestre Kurt Jooss relatam terem aprendido um do outro: uma honestidade
nica (Schmidt, 2000, p. 9).

Performance e interartes como (anti-)mtodo


Todas as fases da aprendizagem tanto no ensino quanto na pesquisa e extenso
se do atravs da realizao experiencial no espao-tempo. O que caracteriza a performance, primariamente, so estados somticos de intensidade existencial e relacional
de manifestao (inter)artstica, secundariamente relacionados existncia de pblico,
registro, preparo e contexto. Como nas exploraes do Tanz-Ton-Wort-Plastik (DanaTom-Palavra-Plstica) de Laban, todos os meios de realizao (inclusive a no realizao,
ex. pausa e silncio) so possveis e tornam-se artsticas, conforme a situao, proposta
e momento, alm de poderem ser usadas simultaneamente, alternadamente, em transposio etc., como criadores e multiplicadores de uma semntica em movimento. Nesse
contexto somtico-performativo, impera o par dinmico experincia/sentido, diluindo
dicotomias como cincia/tcnica, teoria/prtica e contedo/forma (Bonda, 2002).
Nas metodologias quantitativa (mtodo cientfico) e qualitativa (mtodo mltiplo),
a prtica um objeto de estudo, um adicional extra, ou algo a ser analisado ou onde se
aplica e testa determinados princpios e/ou conceitos. Na Pesquisa Performativa (Haseman, 2006), a prtica o eixo organizador de um multimtodo de estrutura aberta. J a
Pesquisa Somtico-Performativa determinada pela prtica somtica, mesmo que seus
contedos no se relacionem diretamente educao somtica, performance, ou no
incluam encenao prtica. O importante que a maneira de aprender, pesquisar, estudar

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Convidados

etc. seja somtico-performativa, ou seja, baseada na e organizada pela experincia prtica


criativa de somas em inter-relao integrada.
Sentidos e conexes so criados a partir da experincia em todas as fases do aprendizado e pesquisa. Portanto, coleta, registro, explorao, anlise, observao e discusso
de dados, bem como leitura e escrita, so processos dinmicos realizados atravs da explorao prtica de corpo inteiro. Durante o Laboratrio de Performance, por exemplo,
alunos percebem como suas pesquisas se organizam a partir de uma dinmica de/em movimento, e escrevem, leem, trocam informaes, de forma inusitada e viva. Anotaes e
desenhos de uma sesso de Movimento Autntico tornam-se instalaes espalhadas pelo
espao como numa galeria, que exigem a deriva dos leitores. A hiptese de uma pesquisa
toma corpo e se lana em curvas vertiginosas sem nenhuma palavra, provocando respostas imprevisveis de aluno em aluno durante vrios minutos, at culminar num dueto de
contato improvisao acompanhado da descrio oral improvisada de uma pesquisa em
andamento. Muitas vezes, as aulas-exploraes parecem cenas de dana-teatro: indagados sobre como se move sua pesquisa?, algum caminha, algum observa, outro l (em
silncio e/ou voz alta), outros danam juntos, e mesmo cantam, tocam instrumentos ou
utilizam-se de mdias variadas e inusitadas. Confesso que a cada dia aprendo mais com
meus alunos e descubro como esse processo se faz fazendo, movendo e sendo movido, da
ser performativo.

Pulso espacial ou inteligncias autnomas inter-relacionais


Laban no estava explorando apenas o movimento per se, mas os fatores
expressivos que estavam intimamente relacionados quelas energias e a
fatores espaciais. (Irmgard Bartenieff in Rubenfeld, 1995, p. 230)
A cena e a performance constituem-se de intensidades e(m) fluxos que venho denominando de pulses espaciais. Essa terminologia advm das duas principais categorias
criadas por Rudolf Laban a Eukintica (qualidades dinmicas) e a Corutica (formas visuais criadas pelo movimento no/com o espao) , que associadas (re)criam um
espao dinmico ou Dinamosfera:
Em realidade, eles so completamente inseparveis um do outro. apenas o impressionante nmero de combinaes possveis que, para compreend-los, faz necessrio para ns olh-los de dois ngulos distintos, a
saber, aquele da forma e aquele da nfase dinmica (Laban, 1974, p.36).

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Convidados

O termo Antrieb tem sido comumente traduzido para effort ou esforo, porm eu
o traduzi para Expressividade (Fernandes, 2006), por no concordar com o sentido de
esforo daquela primeira traduo. Isso porque, justamente ao usarmos as qualidades dinmicas, realizamos aes com o mnimo de esforo, e este inclusive pouco enfatizado
em aulas de tcnicas somticas:
O contexto de aprendizagem somtica geralmente remove os danarinos
das tpicas restries de espao-tempo-esforo e demandas psicolgicas
de uma aula de dana. [...] O teor geral do ambiente de aprendizagem somtica de explorao pessoal e autoaceitao [...] e no competio. Ao
invs de esforar-se para realizar o movimento certo ou correto, o danarino aprende a mover-se a partir de uma fonte incorporada totalmente receptivo e responsivo ao momento do movimento. [...] Ao aumentar
os intervalos entre sensao e movimento (por exemplo, desacelerando),
danarinos podem explorar perodos prolongados de acompanhamento e
explorao do retorno sensorial emergindo da pausa e movimento numa
atmosfera liberada do esforo de objetivo dirigido (Batson, 2009, p. 2).
No entanto, recentemente, tenho traduzido Antrieb para pulso, devido sua semelhana ao termo Trieb, utilizado por Sigmund Freud em sua Teoria da Motivao e
traduzido por seu discpulo Jacques Lacan como pulsion (SOUZA, 2010, p. 253), aps
uma srie de debates a respeito de sua traduo equivocada tanto no portugus quanto
no ingls como instinto (instinct), porm, de fato, com o significado de fora motriz
(driving force) (Mills, 2004, pp. 673, 675). Apesar da mesma raiz que esforo, fora
no implica em desgaste, principalmente quando associada motriz, que lhe concede um
carter generativo, isto , energia que existe autonomamente tanto quanto a dana-teatro
de Laban. Ou seja, Antrieb estaria bem prximo de uma pulso geradora. E para no
atrelar o termo pulso a uma existncia interna isolada, venho associando-o palavra
espacial, fiel ao conceito de dinamosfera ou Espao Dinmico. Mas, de fato, seria um
pouco redundante essa denominao, pois, para Laban, todo espao dinmico, e todo
Antrieb se constitui na relao com algo (no caso, os fatores do movimento). De qualquer
modo, cabe acrescentar o adjetivo para enfatizar esse aspecto ao invs de um enfoque ou
estudo mais direcionado pulso em si mesma (pelo menos enquanto conceito, j que
experiencialmente sempre relacional).
Na Abordagem Somtico-Performativa, pulses espaciais compem no apenas o movimento do danarino, mas todas as formas e as relaes entre elas. Portanto, tambm os
processos de ensino, pesquisa e extenso em artes cnicas so compostos por inteligncias
dinmicas pulsionais num todo espacial inter-relacional. Isso implica numa pulverizao
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Convidados

do poder e no reconhecimento de se respeitar a diversidade pulsional de cada soma, porm


sem perder a noo do todo de/em movimento. Todo soma constitudo por pulses espaciais que merecem considerao e espao-tempo de emancipao, realizao (performance)
e participao. Tambm a escrita, desenhos, registros (fotogrficos e videogrficos), objetos
e ambientes so pulsionais na composio do espao performativo do ensino e pesquisa em
criao. Portanto, fundamental estarmos receptivos para percebermos as diversas pulses
espaciais em cada situao e sua composio, para que possamos mover e ser movidos de
forma somtica, transformando a histria de dominao do corpo.

Sintonia somtica e sensibilidade


Temos mantido que o termo sintonia descritivo da relao obtida na
bilateralidade fluida entre corpo pessoal e ambiente vivo. Isto significa que distanciamos o lcus da investigao epistemolgica tradicional
tanto da mente como um sujeito epistemolgico e a coisa formada como
um objeto epistemolgico. [...] conhecimento somtico uma fruio da
sintonia. [...] o lcus do conhecimento somtico reside no corpo pessoal.
(Nagatomo, 1992, p. 200-201)
A sintonia somtica (Nagatomo, 1992, p. 198) transforma o paradigma da mente como
sujeito conhecedor e controlador de um ambiente-objeto manipulvel, e cria uma perspectiva de conexo interna e inter-relaes fluidas entre corpo e ambiente. O corpo deixa de ser
um objeto manipulado e manipulvel para ser soma, matria e energia experienciados de
dentro com/no ambiente, num todo integrado de sentimento, sensao, inteno, ateno,
intuio, percepo e interao. Assim, tanto aluno e professor quanto o prprio processo de ensino-aprendizagem seus contedos e metodologias , constituem-se em relaes
fluidas a partir de estados de sintonia profunda consigo mesmo, nossas necessidades e desenvolvimentos sensveis e autnomos. Portanto, fundamental o respeito integridade
de cada um com/no todo, seguindo aspectos muitas vezes negligenciados na escola e na
universidade. Esse princpio reconhece e legitima, por exemplo, as intuies e as sensaes
como parte fundamental do processo de performance-aprendizagem, inclusive na tomada
de decises cruciais durante o ensino e a pesquisa em criao.

Sabedoria somtica ou inteligncia celular


Movimento, no mais ponderao, o que traz novo conhecimento.
(Irmgard Bartenieff apud Hackney 1998, p. 3)
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Convidados

A nfase do ensino no pode mais ser apenas no conhecimento quantitativo e mental,


reforando a dicotomia corpo-mente, o congelamento ou adestramento corporal. Arte e
escola so duas instncias que nos permitem justamente integrar ao e pensamento, ativando a dana vital entre uma inteligncia sensvel e uma sensibilidade inteligente. A mente
no apenas funo intelectual e cognitiva, mas vivncia explorada, informada e aprendida pelas clulas, corporificada. A mente deve ser compreendida como estado de conscincia e estado de sensao das clulas e sistemas corporais (Hartley, 1995). Nesse contexto,
o processo de ensino e pesquisa buscam o reencontro com e o novo desenvolvimento de
uma sabedoria somtica criativa, experiencial e relacional, qualitativa e integrada.

Energia, fluxo e ritmo ebulio e pausa


Contemporneo de Laban, Albert Einstein demonstrou um paradoxo fundamental:
O universo est constantemente mudando (Barrow, 2001, p. 189). Ou, como estava escrito no broche usado por Irmgard Bartenieff, discpula de Laban: A mudana constante
est aqui para ficar (Hackney, 1998, p. 16). Como performers/aprendizes, este nosso
maior desafio: aprender a viver num mundo em constante mudana (Hackney, discpula
de Bartenieff, 1998).
Esse paradoxo est presente em toda a LMA, e mais especificamente no tema Mobilidade-Estabilidade, criado por Bartenieff. Nesse tema, mobilidade e estabilidade constituem-se recproca e dinamicamente, desde movimentos simples at relaes entre partes
do corpo e entre este e o ambiente. Estabilidade est dentro e fora da mobilidade e vice-versa, numa espiral dupla e paradoxal que simultaneamente se contrai e se expande,
em e entre partculas, clulas e universos. Portanto, dentro e fora tambm se constituem
como crescimento infinito nesses dois sentidos, e no como entidades espacialmente isoladas. Este outro tema de LMA: Mais Interno Mais Externo (Inner Outer).
Simultaneamente crescendo e encolhendo (pulsando), mvel e estvel, a matria se
constitui em dinmicas de gradaes de energia:
...ritmo experienciado pelo danarino como plstico (tridimensional).
Ritmo a lei do gesto, de acordo com o qual ele se procede uma vez de
maneira mais fluentemente e outra vez menos fluentemente, em sua sequncia no espao dentro de uma sequncia de tempo (durao). Como
um resultado, tensionar e destensionar (relaxar) originado dentro do todo
do corpo so nuances de fora. (Laban, 1921, p. 55)
Isso o que em LMA chamamos tambm de Fraseado Expressivo, ou seja, como a
energia se distribui ao longo da Frase de Movimento.
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Convidados

A relao dinmica entre intensidades de energia em fluxos constitui todas as formas


de arte e a prpria vida, enquanto lei energtica e relacional fundamental da matria, em
ebulio e repouso, tenso e relaxamento, pulso e recepo, ondulao, contraste e motivao. O respeito a essas dinmicas inclui, por exemplo, estar conectado com os ritmos
e necessidades fisiolgicas desde a vida uterina at a velhice, como os ciclos orgnicos definidos pela Dra. Judith Kestenberg (Amighi, Loman, Lewis e Sossin, 1999). Isso nos traz
outro tema da LMA: o de Execuo-Recuperao, presente tanto em frases de movimento
(que duram cerca de 1 a 3 minutos) at em ciclos do dia a dia e da prpria vida.
Isso significa, por exemplo, seguir a necessidade de repouso e lazer, tanto quanto de
trabalho e vida social. Por isso, a Abordagem Somtico-Performativa inclui, como parte
das aulas, passeios sem uma agenda predeterminado, contemplao e descanso, com momentos sem nenhuma atividade prescrita ou indicada. Isso no implica em falta de tnus
muscular, pois a Pausa Dinmica, de fato, descondiciona tenses e contraes compulsivas desnecessrias. Aumenta-se, assim, o fluxo de energia e a oxigenao dos tecidos.
Pouco a pouco, conforme a necessidade do momento, podemos observar movimentos
performados a partir de impulsos imprevisveis.
Assim, a Abordagem Somtico-Performativa dilui a nfase produtiva de constante ao
e reao, transformando a gangorra psicofsica entre hiperatividade (atividade dinmica) e
inatividade por esgotamento (passividade esttica). A partir da relao fluida entre passivo
e ativo, recepo e impulso, receptividade e(m) ao, compomos uma passividade dinmica
ou atividade meditativa, numa sabedoria micro e macro-csmica, micro e macro-poltica.

Espao-tempo quntico e sincronicidade


A matria dita a geometria do espao-tempo e o espao-tempo dita o movimento da matria. (Wheeler in Gleiser, 1997, p. 332)
Laban desenvolveu um sistema geomtrico de conexo entre espao interno e externo (ou corpo e ambiente), energia e(m) espao, a partir de movimentos elsticos de
manipulaes topolgicas (Moore, 2006, p. 135). Esses movimentos desenham percursos
(Traceforms), criando formas cristalinas dinmicas que expandem e contraem em diferentes vetores de atrao e repulso. Assim, as sequncias circulares e dinmicas das
Escalas Espaciais de LMA so campos de espao-tempo distorcidos pela matria.
[O] espaotempo um conceito primrio, ao invs do espao ou do tempo
separadamente ou adicionados. O bloco do espaotempo pode ser fatiado em uma pilha de folhas curvas em um infinito nmero de maneiras
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Convidados

diferentes. ... Eventos em cada fatia so simultneos mas observadores


diferentes e em movimento, em cada uma delas, tem julgamentos diferentes... Esta configurao do bloco espaotempo implica que o futuro j
est a. Em contraste, em outras cincias, o fluxo do tempo associado ao
desenrolar dos eventos, o aumento da informao, entropia e complexidade, e no h a sugesto de que o futuro est a esperando (Barrow, 2001,
pp. 349-350).
Nesse novo territrio quntico de reconexo em ondas, a conscincia de cada pessoa influencia as demais ao seu redor, as propriedades materiais e as possibilidades atuais
(futuro). O ensino, a pesquisa e a escrita so espaos pulsionais vivenciados como vibrao intra, inter e transcelular (mineral, vegetal, animal, humana, atmosfrica, planetria,
galctica, csmica), criando traos elpticos, parablicos, e hiperblicos no espao-tempo
quntico (Traceforms).

Integrao
O que crtico para a compreenso destas percepes [de movimento]
que elas sejam compreendidas como um todo sem fragmentao. Mudana em qualquer aspecto muda a configurao total. Obviamente, a
experincia do ser como um todo transcende a conscincia de partes especficas, mas compreender as partes ajuda-nos a recriar o todo, a reanimar sua mobilidade e brincar/jogar harmoniosamente com um ambiente
continuamente mudando. (Bartenieff in Bartenieff e Lewis, 1980, p. x)
O termo integrao usado por Peggy Hackney (1998, p. 211) como uma opo a outras abordagens, como por exemplo, unidade, dualidade, muitas partes articuladas, complexidade estratificada. Na integrao, as partes trabalham cooperativamente para criar
um todo inter-relacionado dinmico, em composies de Fraseados de mudana constante.
No Anel de Moebius, a partir da experincia de Integrao Corporal Total, movemonos para alm das dualidades, num contnuo que conecta todas as instncias: tcnica e esttica, preparo e cena, corpo e escrita, natureza e cultura, tecnologia e organicidade, privado
e pblico, pessoal e coletivo, observador e observado, realizador e testemunha, pesquisa e
ensino, foco e abertura, movimento e pausa, mudana e permanncia, atividade meditativa
e passividade dinmica, mover e ser movido, contrao e expanso, micro e macrocosmo,
corpo e ambiente, interno e externo, espao intra/inter/transcelular, diferentes ondas cerebrais, lado esquerdo e direito do corpo, arte e vida, universidade e comunidade.
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Convidados

Para integrar pelo movimento preciso, antes de mais nada, entregar-se mudana
constante, isto , ao paradoxo do fazer integrado com o pensar num processo criativo
contnuo. Assim, integrao no um conceito para ser reproduzido em um contexto
dicotmico. Para integrar, preciso faz-lo no modus operandi do ensino e pesquisa em
arte. No contexto somtico-performativo, a arte deixa de ser um contedo a ser ensinado
para ser a maneira pela qual processamos e organizamos in-formaes. Se todo e qualquer aprendizado, desde que somos apenas uma clula, realizado atravs do movimento
corporal e deste com o movimento de tudo no todo , ento este no deve ser apenas
includo no ensino ou na pesquisa, mas precisa tornar-se o eixo motivador, norteador e
integrador do processo de ensino e pesquisa em criao.

Sobre a autora
Ciane Fernandes performer, coregrafa, e professora do Programa de Ps-Graduao em Artes Cnicas e da Escola de Teatro da Universidade Federal da Bahia (UFBA),
M.A. e Ph.D. em Artes & Humanidades para Intrpretes das Artes Cnicas pela New
York University, ps-doutora pela Faculdade de Comunicao da UFBA, Analista de Movimento pelo Laban/Bartenieff Institute of Movement Studies, de onde pesquisadora
associada. diretora do Coletivo A-FETO de Dana-Teatro da UFBA e autora de dois livros publicados no Brasil e no exterior (Pina Bausch e o Wuppertal Dana-Teatro: Repetio e Transformao e O Corpo em Movimento: O Sistema Laban/Bartenieff na Formao
e Pesquisa em Artes Cnicas), alm de organizadora de diversos peridicos acadmicos
sobre Estudos em Movimento, e vrios artigos publicados no Brasil, Alemanha, Estados
Unidos, ndia e Malsia. E-mail: cianef@gmail.com. Site: www.cianefernandes.pro.br.

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