LA FILOSOFA EN EL PER

poca pre-inca e Inca

Concepcin del Mundo Los antiguos peruanos crean que el universo no era infinito, sino
limitado y estaba dividido en tres zonas:
1.
Zona superior o cielo (Janan Pacha). Habitada por los dioses
celestes: sol, luna, estrellas.
2.
Zona media o tierra (Cay Pacha). Aqu vivian los hombres, los animales, los plantas
y los ciertos espritus terrestres.
3.
Zona inferior o sub-suelo (Ukju Pacha). Residencia de los muertos
y los grmenes.
Religin Andina Fue animista, ya que consideraba que todo esta animado y en constante
transformacin. Para los andinos, Dios es reconocible a travs de sus diversas formas, pues
adoraban al cerro, al lago, al rayo, etc. (Pantesmo). Consideraban que la naturaleza o
materia es eterna. La tierra (mama pacha) fuente de vida y de sustento y por eso deba merecer
respeto, cario y agradecimiento.
Pensamiento de la Sociedad Incaica
La clase dirigente utiliz las contradicciones y estimularon las rivalidades para vencer el atraso
y mantener a los pueblos ordenados. Se practic el trabajo comn: Ayni, Minka
Hubo un sometimiento colectivo (pueblos) y sometimientos individuales (Acllas y yanaconas).
La Moral en la Sociedad Incaica
La vida moral de los antiguos peruanos se orient en tres mximas fundamentales:
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Ama sua. No seas ladrn.
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Ama llulla. No seas mentiroso.
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Ama quella. No seas ocioso (haragn)

Filosofa del Virreynato

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La Escolstica
Este tipo de filosofa llego al Per a travs de los espaoles, aproximadamente en el ao 1550.
Fue difundida por las ordenes religiosas como: Dominicos, mercedarios, jesuitas y
franciscanos.
El apogeo de la escolstica comprende, por lo tanto, los siglos XVI y XVII y se prolonga
hasta mediados del siglo XVIII.
La escolstica encar el decisivo problema teolgico de la condicin humana de los indgenas.
Sin embargo, en el Per, su principal idea estuvo orientada a forjar en los vasallos una
conciencia condicionada por la aceptacin de una jerarqua social y poltica
rgida.
Representantes:
Fray Jernimo de Valera (1568-1625).,
Esteban de Avila (1519-1601),
Jos de Acosta (1539-1600),
Martn de Juregui,
etc.

Filosofa de la Emancipacin

La Ilustracin
El pensamiento de la ilustracin abarca desde la segunda mitad del siglo XVIII y el primer
tercio del siglo XIX.
Esta filosofa fue introducida al Per principalmente por la sociedad Amantes del Pas. Los
partidarios de la razn lo pusieron en contra del dogma y el fanatismo religioso. Contribuyo a
que naciera el deseo de buscar la emancipacin americana de Espaa, levantando sus ideales
de igualdad, fraternidad y libertad.
Representantes:
Pedro Peralta y Barrionuevo,

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Hiplito Unanue,
Toribio Rodrguez de Mendoza,
etc.

La Filosofa en el Per Republicano

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El Romanticismo
El pensamiento romntico es ubicado entre 1826 y 1870, aprox. El romanticismo peruano se
caracteriza, fundamentalmente, por el predominio de temas polticos sobre los especulativos.
Aparecen las polmicas polticas entre monrquicos y republicanos, federales y unitarios, y
principalmente entre los liberales y los conservadores.
Representantes:
Liberales: Benito Laso,
Francisco Javier Maritegui.
Francisco de Paula Gonzles Vigil.
Conservadores: Bartolom Herrera.

El Positivismo

Esta filosofa fue introducida al Per hacia 1860, pero alcanza su mxima vigencia
doctrinaria entre 1870 y 1900 aproximadamente. El positivismo peruano aparece como una
respuesta filosfica frente a ala crisis total que se viva como resultado del caudillismo y de las
consecuencias de la guerra con Chile; sealando la preponderancia del factor econmico para
la reconstruccin nacional.

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Manuel Gonzles Prada (1846-1918): Fue una de las figuras ms notables de la

literatura peruana y entre sus ideas tenemos: Fue antirreligioso, anarquista y antihispanista.
Estuvo en contra de la sociedad capitalista El Per verdadero profundo, es el que pertenece a
los indgenas. Afirm que la nica responsable de la crisis en el Per fue la oligarqua.
Obras:
Pginas libres,
Horas de lucha,
Anarqua,
Nuevas pginas libres, etc

La Reaccin Espiritualista

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Es un movimiento filosfico que se genera como propuesta al positivismo y tiene su apogeo en

el Per entre los aos 1900 1920.
Recibe influencia de Henry Bergson. Desarrolla la metafsica y prioriza el aspecto espiritual,
moral y educativo del hombre. Considera que la educacin tiene como objetivo la formacin de
elites para que estas dirijan los destinos del pas.
Representantes:
Alejandro Deustua (1849 1945). Obras: La cultura nacional, Los sistemas de moral.
Mariano Iberico (1882 1974). Obras: La filosofa esttica, La unidad dividida, La
aparicin, etc.

Los movimientos socialistas

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Abarca el periodo comprendido entre los aos 1920 1940.

Representantes:
Jos Carlos Maritegui (1895 1930)
Maritegui expuso sus ideas sobre la sociedad peruana especialmente en
su obra Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana, en ellos se
aplica el mtodo del materialismo histrico de Marx, para interpretar nuestra
historia y sealar los caminos de la transformacin social.
Obras: Defensa del marxismo, 7 ensayos de interpretacin de la realidad peruana.

Vctor Ral Haya De La Torre (1895 1979)

Trat de adaptar la doctrina marxista a la realidad latinoamericana, para Haya de la Torre,
cada pueblo debe lograr la conciencia de su espacio y de su tiempo, pues un mismo tiempo no
es aplicable a todos los espacio, y la visin que ofrece la realidad histrica es relativa. elabor
una filosofa de la historia en sus libros El antiemperialismo y el APRA y Espacio tiempo
histrico.

La Filosofa entre 1940 y 1960

Francisco Miro-Quezada Cantuarias (1918)

Considera que la filosofa cientfica es la teora de los principios basados en la razn. Concibe
a la solidaridad como un valor histrico concreto y considera que la persona
humana es un fin en s misma (Humanismo). Obras: La filosofa como actividad
raciona, Humanismo y revolucin, Lgica, etc.

La Filosofa entre 1960 y 1980

Augusto Salazar Bondy

Considera que la filosofa latinoamericana presenta las siguientes caractersticas:
Tiene sentido imitativo. Es de receptividad universal. Ausencia de aportes originales. Existe
un sentimiento de frustracin intelectual. Hay un divorcio entre la filosofa y el pueblo.
Las caractersticas de la filosofa latinoamericana dice Bondy tienen como causa principal
al subdesarrollo y dependencia de nuestra sociedad.
Asimismo, para lograr el desarrollo de una filosofa autentica propone las siguientes
alternativas:
Se debe llevar a cabo una revolucin socialista humanista. Debe haber un cambio de
conciencia. Se debe generar una identidad nacional.
Obras: Historia de las ideas en el Per.

Filosofa Actual (A partir de 1980)

Comienza a desarrollarse principalmente las ideas del Neoliberalismo, cuya mayor fuerza se
da a partir de 1990.
El Neoliberalismo tiene como principales bases filosficas al Neopositivismo y
al Pragmatismo. Su principal soporte social es la pequea burguesa. Se imponen valores
como: utilitarismo, practicismo, e individualismo, los cuales se afianzan con la ayuda de los
medios de comunicacin masiva. El ser humano es considerado til de acuerdo a su
rendimiento fsico e intelectual. El proceso econmico es determinado por las leyes de oferta y
demanda. El Estado vende las empresas estatales (privatizacin) y se ocupa muy poco de la
crisis por la cal atraviesa la sociedad. Existe una sobrevaloracin de la ciencia y la tecnologa a
la filosofa (concepcin cientifista).
Filosofa Latinoamericana
La filosofa Latinoamericana se caracteriza por se una Filosofa paralela a la Filosofa europea y
norteamericana, imitativa, dependiente y carente de originalidad sin embargo analiza la realidad
social, econmica y poltica en que estn inmersos los pueblos latinoamericanos.
Representantes: Carlos Vaz Ferreira (uruguayo); Alejandro Deusta, Francisco Miro Quesada y Augusto
Salazar Bondy (peruanos); Leopoldo Zea, Jos Vasconcelos y Antonio Caso (mexicanos); Alejandro Korn,
Francisco Romero, Resieri Frondizi y Mario Bunge (argentinos); entre otros.

Originalidad de la Filosofa Latinoamericana

Existen dos posiciones, representados respectivamente por:
Leopoldo Zea. Plantea que si existe una filosofa latinoamericana si tomamos en cuenta nuestra
situacin histrica y cultural. Obra: En torno a la filosofa latinoamericana.
Augusto Salazar Bondy. Plantea que la filosofa tiene que ver con el estado de dependencia que tiene
una nacin, si esta nacin es dependiente y dominada, su filosofa ser de la misma forma, por lo que

no existe una filosofa original y autntica en Hispanoamrica. Obras: Existe una filosofa en
Hispanoamrica?, La Filosofa en el Per, etc.