Invierea din Nain

Cu Domnul Vietii despre moarte si nemurire

Talcuitorii Vechiului Testament nu aveau intelegeri unanime asupra nemuririi sufletului.
De pilda, saducheii nu credeau in nemurire si inoiere. Mantuitorul clarifica o data pentru
totdeauna, pentru toti: exista nemurire, exista nviere.
Intaia oara in nensemnata cetate a Nainului, El probeaza existenta personala de dupa
moarte. Suntem cetateni ai lumii de aici, pentru o vreme, si ai lumii de dincolo, pentru
eternitate. Sadueheii, insa, erau in contradictie eu ei nsisi ca oameni religiosi.
Demonstrand nemurirea, Hristos si legitima logic misiunea, gandirea, ntreaga Sa
nvatatura. In Nain a pus nca o piatra tare la temelia crestina. Va mai adauga, spre
deplina incredintare, inca doua: nvierea fiicei lui Iair si pe cea a prietenului Lazar. La va
consolida apoi pe toate prin propria Inviere pentru ca orice indoiala asupra nemuririi sa se
risipeasca

,,Si dupa aceea, S-a dus intr-o cetate numita Nain si cu El impreuna mergeau ucenicii
Lui si multa multime. Iar cand S-a apropiat de poarta cetatii, iata scoteau un mort,
singurul copil al mamei sale, si ea era vaduva, si multime mare din cetate era cu ea.

Si. vazand-o Domnul, I s-a facut mila de ea si i-a zis: Nu plange! Si apropiindu-Se, S-a
atins de sicriu, iar cei ce-l dueeau s-au oprit. Si a zis: Tinere, tie ti zic, scoala-te! Si s-a
ridicat mortul si a inceput sa vorbeasca, si l-a dat mamei lui.
Si frica i-a cuprins pe toti si slaveau pe Dumnezeu, zicand: Prooroc mare s-a ridicat ntre
noi si Dumnezeu a cercetat pe poporul Sau (Luca 7, 11-16).
Un convoi de inmormantare. Peisaj vazut adesea pe strazile si ulitele satelor si oraselor
din lume. Prietenii, rudele, cunoscutii unei vaduve petreceau la groapa pe tanarul ei unic
fiu. Tocmai atunci Iisus, inconjurat de o multime de oameni si de ucenici, treeea prin
satul situat la sud de Muntele Tabor, indreptandu-Se dinspre Galileea spre Iudeea.
Doua multimi se intalnesc in fata mortii. Zguduitor tablou. Cei ce veneau cu raposatul
dinspre viata erau tristi si plangeau, Ceata condusa de Dumnezeu se indrepta spre viata.
Are loc impactul. Fara pregatire, fara introdueere. Facandu-I-se mila, Domnul Vietii i
spune neconsolatei vaduve: Nu mai plange!. Fara indoiala ca ea a continuat sa planga.
El nu se limiteaza la cuvinte de mangaiere. Se apropie de nasalia dusa probabil de patru
tineri si savarseste eeea ce nimeni inaintea Lui nu facuse. A inceput o conversatie cu
Lumea de dincolo. S-a adresat mortului ca unui viu, ignorand moartea: Tinere, tie iti

graiesc, scoala-te!. S-a intamplat minunea de nimeni asteptata: tanarul s-a ridicat, s-a
reinsufletit, iar Mantuitorul l-a redat mamei sale. Il vindeca pe adolescent de moarte si pe
mama de singuratate, o data cu ea, pe orice marna, pe orice om singur.
Simplitatea descrierii uimeste: frica, emotie si atat. Evanghelistul Luca spune mai
mult: ,,si fricii i-a cuprins pe toti si slaveau pe Dumnezeu zicand: Mare prooroc S-a
ridicai intre noi si Dumnezeu Si-a cercetat poporul (Luca 7, 16).
Vad martorii in Iisus din Nazaret pe Mesia cel profetit? Ei indraznesc numai sa constate
ca dupa secole de absenta a profetilor in Israel, Dumnezeu le trimite un Mare profet.
Un Profet care vorbeste cu Lumea de dincolo. Cel Care face dovada ca sufletul, absent
pe nasalie, exista totusi Dincolo. Cel Care dovedeste femeii si celor de fata ca sufletul
este nemuritor. Cel Care i indica respectatei vaduve ca plansul nu trebuie sa fie disperat,
pentru ca fiul continua sa traiasca in ceruri. Dar, pentru ca nu ar fi inteles numai prin
cuvinte, i-a spus-o prin fapta: i L-a adus in fata ei pe fiu viu.
Fiecare dintre noi, citind relatarea primei invieri savarsite de Hristos, si-ar pune
intrebarea regretatului Mitropolit ardelean, Antonie Plamadeala: De ce din multimea de
adormiti pe care i-a intalnit Domnul in timpul vietli Sale pamantesti la Nazaret,
Capernaum sau in alte localitati, l-a inviat pe fiul vaduvei? De nu i-a inviat pe top cei care
mureau in vremea lui?
Dilema a fost dezlegata nu numai pentru vaduva din Nain sau pentru Apostolii martori, ci
pentru top cei care vor auzi despre minune in vecii vecilor. Biruitorul iadului ne-a lamurit
ca moartea nu inseamna desfiintare, neant, ci trecerea la viata vesnica. Prin invierea din
Nain am vazut concret o proba a nemuririi sufletului. In fapt, Mantuitorul i-a nviat pe
toti mortii din vremea Lui, in constiinta ca, de atunci, vor crede in nemurire.
Lectie despre moarte si inviere, minunea din cetatea Nain nu s-a petrecut intamplator.
Ucenicii lui loan cel Sfant, Botezatorul, au vazut vindecartie si invierea si au fost
indemnati: ,,duceti-va si spuneti lui loan ce ati vazut si ati auzit: Orbii vad, schiopii
umbla, leprosii se curatesc, surzii aud, mortii invie (Luca 7, 22). Fiul lui Dumnezeu
a citat texte din profetiile despre Mesia de la lsaia (39, 28 si 61,1) si lezechiel (37).
Lectiei despre nemurire i-a urmat intentionat cea despre Trimisul lui Dumnezeu, Singurul
care poate face minuni. $i Inaintemergatorul a inteles mesajul
O inviere duhovniceasca este mentionata. deloc intarnplator, la Apostolul (Gal. 1, 1119) care prefateaza rostirea Evangheliei despre invierea din Nain: prigonitorul Saul din
Tars, prin puterea harului divin, se naste la o viata noua, devenind marele Apostol Pavel.
Dupa cum nimic nu indreptatea pe vreun martor al intamplarii minunate din cetatea
galileeana sa spere cit tanarul va fi readus la viata, nimic din performantele iudaice ale
lui Saul nu anunta invierea de pe drumul Damascului (Fapte 9).
Apostolul neamurilor il va chema mai tarziu la inviere pe tanarul Eutihie, Hristos cheama
si astazi pe toti tinerii morti duhovniceste, gata sa fie aruncati in mormantul pierzaniei

sufletesti, sa se intoarca din moarte la viata. Pentru ei, pentru viata lor risipita, pentru
fiecare dintre noi sangereaza inima de Tata a lui Dumnezeu, iar Biserica, noua Rahela,
Mama nemangaiata, isi plange copiii rataciti asteptand invierea lor, invierea noastra