LA GLOBALIZACION, NUEVA EXPRESION DEL SISTEMA DE PRODUCCION

CAPITALISTA Y LA RESISTENCIA SOCIAL.

Por: Diego Naranjo

cod: 1134023

Despus de septiembre 11 todos somos terroristas potenciales, a menos que usted sea

estadounidense, blanco, cristiano, conservador y republicano (Arturo Escobar)

El sistema de produccin capitalista es de cierta forma

un ordenamiento de las fuerzas

sociales de produccin en funcin del aumento de la desigualdad social, la injusticia, las

guerras, la destruccin

irreparable del medioambiente, el hambre, y el fracaso en la

construccin de una sociedad ms humana, y con mejores posibilidades de vida.

En sus principios tericos, est justificado el utilitarismo y la mercantilizacin de la vida,
este se ha expresado en trminos de un individualismo casi voraz, que ubica a toda la
humanidad en situaciones de supervivencia, habilidad y competencia,

libre iniciativa,

competitividad, posibilidad de percibir ganancias y acumular riqueza, de plantear la felicidad

humana en trminos de consumo (creando unas prcticas, podramos decir una cultura de
consumo, necesidades artificiales, estereotipos, moda, tecnologa, inanicin de las facultades
fsicas humanos, fetichismo por el dinero e ideologa del enriquecimiento), vivimos bien en la
medida en que tengamos una capacidad adquisitiva significante, esta

ecuacin social

desarrollada por la teora clsica y neoclsica (fundamento terico del neoliberalismo) ha

resultado en favor de los dueos de los medios de produccin y ha desfavorecido a las clases
histricamente despojadas, y condicionadas a formar parte de las relaciones sociales de
produccin meramente como fuerza laboral, o incluso a ser marginados del sistema mundo
capitalista; este ha logrado permear en todas las esferas sociales, un ejemplo evidente es el
uso de un lenguaje y unos lineamientos para la educacin elaborados desde las corrientes y las
expresiones ms fuertes del capitalismo (FMI, BM, BID, OMC etc.), son una propuesta que
pretende elaborar unas relaciones sociales mediadas por el sistema de consumo, y obligar a
travs de los supuestos ndices de calidad a la instituciones educativas a asumir su labor en
funcin de la reproduccin del sistema de exclusin, marginacin, explotacin llamado
capitalismo, esta es solo una forma en que el sistema ha colonizado el mundo de la vida, una
colonizacin emprendida por los poderes econmicos y polticos 1

para mantener lo que ya

percibimos es un orden mundial en favor de los grandes capitales financieros, ausentes,

desterritorializados, y completamente desvinculados de un proceso social, su capacidad tal y
como la expresa Bauman2, ha llegado a que se conviertan en entes etreos que se instalan en

1 Habermas en Archila Mauricio, idas y venidas. Vueltas y revueltas, un.

2 Sygmunt, Bauman, La Globalizacin: Consecuencias Humanas, Fondo de
Cultura Econmica. Mxico, 2001

algn pas empobrecido por las conveniencias del capital mundial, ejerza explotacin sobre sus
gentes y luego desaparezca, agudizando los ndices de miseria, mientras los dueos invisibles
de estas trasnacionales mueven sus fichas en la bolsa y desequilibran la vida de todas las
personas en el mundo.
Estas condiciones son las que reconocemos como globalizacin, una de las fases del capitalismo
donde ms se expresa su desprecio por la vida y por lo humano , adems de convertirse en un
discurso hegemnico tal y como lo presenta Escobar, al referirse a la globalizacin como parte
del eurocentrismo impuesto como categora y como paradigma a seguir por todas las
sociedades del mundo, una imposicin que niega las particularidades culturales, los desarrollos
alternativos, las identidades, y en esta medida deslegitima cualquier accin emancipadora,
debeladora de las fuerzas de dominacin que pesan sobre los grupos humanos ms vulnerables
de nuestras sociedades, subalternando los discursos, hasta el grado de ilegalizarlos y en el
peor de los casos determinarlos, para destruirlos, bajo la categora de terroristas, esta
expresin vigente en las nuevas formas de accin de la colonialidad global, de la expansin de
la dominacin gringa como representante en el mundo del capitalismo y la poltica neoliberal,
les ha permitido legitimar sus acciones , a travs del uso directo de la violencia, se trata de
una estrategia geopoltica para mantener la relacin de pases desarrollados, dominantes y
pases no desarrollados, tercer mundistas, atrasados, subordinados, escenarios perfectos
para ejercer la dominacin, propiciar conflictos (como una estrategia para desarrollar y
desplegar al mximo el mercado de la muerte que significa cada guerra), mantener en el mnimo
de supervivencia a sus posibles empleados en sus grandes proyectos macroeconmicos como
mano de obra casi que esclava, controlando y ejerciendo manipulacin directa del monopolio de
las armas es decir los Estados-Nacionales, y en este sentido el uso de las fuerzas de la
represin, para mantener como se mantiene

en Colombia la inversin extranjera, los

intereses de los grandes propietarios del capital, por encima de las justas demandas de las
sectores oprimidos y explotados que por dcadas han reclamado en todas las formas el
derecho al espacio, la vida y la dignidad para todos los denominados colombianos, no siendo otra
la respuesta del estado y sus gobiernos de turno que la poltica guerrerista de las elites, que
finalmente despus de ms de quinientos aos no han permitido que la relaciones de poder se
expresen bajo otra lgica, se han opuesto a cualquier expresin de reclamacin, y de
posibilidad de construccin de poder popular o alternativa social, realmente todas han
resultado suprimidas si bien por el engao, por la nefasta accin de la guerra, la manipulacin
social, incluso de poner de su lado a los humanos ms empobrecidos a travs de la dominacin
sistemtica para que agredan a sus propias comunidades, el manejo de la informacin, la
manipulacin de la historia, los medios, los sentimientos, la identidad, las necesidades bsicas,
la cultura, son posibilidades solo pensables cuando la aceptada concentracin del poder social,
en lo que representa el estado se pone del lado de los intereses de este fascismo global la
miseria de muchos por el placer de pocos.

Sin duda los estados en muchos pases tercermundializados por el eurocentrismo no son ms
que la expresin de la organizacin de las elites de los diferentes pases para mantener el
imperio del mercado financiero.
En este sentido los estados son aliados del sistema de explotacin capitalista, estos son los que
le permiten desplazarse libremente por lo territorios sin ninguna clase de restriccin, son los
que permiten que el desplazamiento y la aniquilacin de comunidades completas sea una
consecuencia necesaria en la consolidacin del progreso y el desarrollo de las naciones, en
su bsqueda por ampliar los ndices econmicos, y mejorar las relaciones econmicas con los
grandes dueos del capital, sin importar que sus inversiones sean parte de las acciones que ms
destruyen una sociedad,

cruelmente justifican estos actos de sedicia, asegurando que el

costo del progreso puede ser muy alto pero hay que seguir adelante, el costo son miles de
vidas que se pierden para que los grandes dueos del mundo lo disfruten mientras ms del
ochenta por ciento apenas se mantienen con vida.
De igual forma aunque el panorama global, no deja ms que lamentaciones, penas, recuerdos,
fracasos, amargura y dolor tambin alimenta la posibilidad, engrandece los deseos y crea cierta
fuerza tal vez producto de la indignacin, de la ira, del odio, de la interpretacin consciente del
significado de la vida y de lo humano en esta avanzada permanente de la dominacin, abriendo
los caminos, las alternativas para no parar, o por lo menos no callar a pesar del panorama hostil,
hay que gritarle al mundo que ha llegado el momento de aceptar el fracaso de las sociedades,
de los Estado-nacionales, de las buenas voluntades de la modernidad, el capitalismo, la
propiedad privada, la libre iniciativa, la competencia despiadada, que los dueos del mundo, del
dinero y su engaoso sistema financiero, solo permanecen porque los grupos humanos, las
sociedades, y nosotros los aceptamos, los hacemos vigentes y les damos vida propia, les damos
la voluntad para que subordinen nuestra existencia, a sus intereses a su lgica, por mantener su
verdad del mundo, del orden, la alternativa es movilizarse contra-por fuera del sistema
capitalista, desestabilizarlo a travs de la imaginacin,
contracultural.

la accin social y la resistencia