Sacramentos

Consideraciones generales
P. Silvio Marinelli
Orden de San Camilo

Signos
visibles
y eficaces
de la Gracia

P. Silvio Marinelli
Orden de San Camilo
Av. Pablo Casals # 2983
Col. Prados Providencia
GUADALAJARA, Jal.
(33)3640-4090
sancamilo@prodigy.net.mx

Signos visibles

Los SENTIDOS
Ventanas sobre el mundo
Vas de aprendizaje
Canales de comunicacin:
relaciones interpersonales
y lenguaje

Vista
Odo
Tacto
Gusto
Olfato

Sentidos y Sacramentos
Materia o cosa:
Agua, pan, vino, aceite
Gesto
Palabra
Algo que se toca, oye, huele, ve y
saborea

Signos y smbolos
1145 Una celebracin sacramental est
tejida de signos y de smbolos. Segn
la pedagoga divina de la salvacin, su
significacin tiene su raz en la obra de la
creacin y en la cultura humana, se
perfila en los acontecimientos de la
Antigua Alianza y se revela en plenitud en
la persona y la obra de Cristo.

1146 Signos del mundo de los hombres.

En la vida humana, signos y smbolos
ocupan un lugar importante. El hombre,
siendo un ser a la vez corporal y espiritual,
expresa y percibe las realidades
espirituales a travs de signos y de
smbolos materiales.
Como ser social, el hombre necesita
signos y smbolos para comunicarse
con los dems, mediante el lenguaje,
gestos y acciones. Lo mismo sucede
en su relacin con Dios.

1148 En cuanto creaturas, estas

realidades sensibles pueden llegar a ser
lugar de expresin de la accin de Dios
que santifica a los hombres, y de la accin
de los hombres que rinden su culto a
Dios.
Lo mismo sucede con los signos y
smbolos de la vida social de los
hombres: lavar y ungir, partir el pan
y compartir la copa pueden
expresar la presencia santificante
de Dios y la gratitud del hombre
hacia su Creador.

1149... La liturgia de la Iglesia

presupone, integra y santifica
elementos de la creacin y de la
cultura humana confirindoles la
dignidad de signos de la gracia,
de la creacin nueva en
Jesucristo.

1150 Signos de la Alianza. El pueblo elegido

recibe de Dios signos y smbolos distintivos
que marcan su vida litrgica: no son ya
solamente celebraciones de ciclos csmicos y
de acontecimientos sociales, sino signos de
la Alianza, smbolos de las grandes acciones
de Dios en favor de su pueblo.
Entre estos se puede nombrar la circuncisin, la uncin
y la consagracin de reyes y sacerdotes, la imposicin de
manos, los sacrificios, y sobre todo la pascua. La Iglesia

ve en estos signos una prefiguracin de los

sacramentos de la Nueva Alianza.

1151 Signos asumidos por Cristo.

Realiza sus curaciones o subraya su
predicacin por medio de signos
materiales o gestos simblicos (). Da
un sentido nuevo a los hechos y a los
signos de la Antigua Alianza, sobre todo
al xodo y a la Pascua (), porque l
mismo es el sentido de todos esos
signos.

1152 el Espritu Santo realiza la

santificacin a travs de los signos
sacramentales de su Iglesia. Los
sacramentos de la Iglesia no anulan,
sino purifican e integran toda la riqueza
de los signos y de los smbolos del
cosmos y de la vida social. An ms,
cumplen los tipos y las figuras de la
Antigua Alianza, significan y realizan la
salvacin obrada por Cristo, y prefiguran
y anticipan la gloria del cielo.

Eficaces
Porque los instituy
Jesucristo
1127 Celebrados dignamente en la fe, los
sacramentos confieren la gracia que
significan (). Son eficaces porque en
ellos acta Cristo mismo; El es quien
bautiza, l quien acta en sus sacramentos
con el fin de comunicar la gracia que el
sacramento significa...

Materia o cosa
Gesto

Palabra

Palabras y acciones
1153 Toda celebracin sacramental es
un encuentro de los hijos de Dios con
su Padre, en Cristo y en el Espritu
Santo, y este encuentro se expresa
como un dilogo a travs de
acciones y de palabras. Ciertamente,
las acciones simblicas son ya un
lenguaje, pero es preciso que la Palabra
de Dios y la respuesta de fe acompaen y
vivifiquen estas acciones...

Las acciones litrgicas significan lo que

expresa la Palabra de Dios: a la vez la
iniciativa gratuita de Dios y la respuesta
de fe de su pueblo.
1154 La liturgia de la Palabra es parte
integrante de las celebraciones
sacramentales...

1155 La palabra y la accin litrgica,

indisociables en cuanto signos y
enseanza, lo son tambin en cuanto
que realizan lo que significan. El
Espritu Santo, al suscitar la fe, no
solamente procura una inteligencia de la
Palabra de Dios, sino que tambin
mediante los sacramentos realiza las
"maravillas" de Dios que son anunciadas
por la misma Palabra: hace presente y
comunica la obra del Padre realizada por
el Hijo amado.

De la gracia
La presencia y actividad de Dios en
nosotros
1131 Los sacramentos son signos
eficaces de la gracia, instituidos por
Cristo y confiados a la Iglesia por los
cuales nos es dispensada la vida
divina. Los ritos visibles bajo los cuales
los sacramentos son celebrados
significan y realizan las gracias propias
de cada sacramento.

Dan fruto en quienes los reciben

con las disposiciones requeridas.

Conformacin a Jesucristo
Por obra del Espritu Santo
1108 La finalidad de la misin del Espritu
Santo en toda accin litrgica es poner en
comunin con Cristo para formar su
Cuerpo...

1109... La Iglesia, por tanto, pide al

Padre que enve el Espritu Santo para
que haga de la vida de los fieles una
ofrenda viva a Dios mediante la
transformacin espiritual a imagen de
Cristo, la preocupacin por la unidad de
la Iglesia y la participacin en su misin
por el testimonio y el servicio de la
caridad.

Dimensin antropolgica:

Momentos fundamentales del ciclo

vital de una persona
Momentos particularmente difciles
Decisiones vocacionales
fundamentales

1210 Los sacramentos de la Nueva Ley

fueron instituidos por Cristo y son
siete Los siete sacramentos
corresponden a todas las etapas y
todos los momentos importantes de la
vida del cristiano: dan nacimiento y
crecimiento, curacin y misin a la vida
de fe de los cristianos. Hay aqu una
cierta semejanza entre las etapas de la
vida natural y las etapas de la vida
espiritual (cf S. Toms de A.).

1211 permite ver que los sacramentos

forman un organismo en el cual cada
sacramento particular tiene su lugar
vital. En este organismo, la Eucarista
ocupa un lugar nico, en cuanto
"sacramento de los sacramentos":
"todos los otros sacramentos estn
ordenados a ste como a
su fin" (S. Toms 3, 65,3).

Momentos
fundamentales del
ciclo vital de una
persona

Momentos
particularmente difciles
Sacramentos de
sanacin

Decisiones vocacionales
fundamentales
Matrimonio familia
Orden Sacerdotal comunidad

Sacramentos de servicio o de
estructuracin

La gracia particular de cada

sacramento
Bautismo
Confirmacin
Eucarista
Penitencia y Reconciliacin
Uncin de los Enfermos
Orden Sagrado
Matrimonio

La liturgia
1070 La palabra "Liturgia" en el Nuevo
Testamento es empleada para designar no
solamente la celebracin del culto divino (),
sino tambin el anuncio del Evangelio () y la
caridad en acto (). En todas estas
situaciones se trata del servicio de Dios y de
los hombres. En la celebracin litrgica, la
Iglesia es servidora, a imagen de su Seor, el
nico "Liturgo" (), del cual ella participa en su
sacerdocio, es decir, en el culto,
anuncio y servicio de la caridad:

ANUNCIO
CELEBRACIN

CARIDAD (Fraternidad
y Solidaridad)
La liturgia es cumbre
y fuente

Con razn se considera la liturgia como

el ejercicio de la funcin sacerdotal de
Jesucristo en la que, mediante signos
sensibles, se significa y se realiza,
segn el modo propio de cada uno, la
santificacin del hombre y, as, el
Cuerpo mstico de Cristo, esto es, la
Cabeza y sus miembros, ejerce el
culto pblico. Por ello, toda celebracin
litrgica, como obra de Cristo sacerdote
y de su Cuerpo, que es la Iglesia, es
accin sagrada por excelencia...

1072 "La sagrada liturgia no agota toda

la accin de la Iglesia" (SC 9): debe ser
precedida por la evangelizacin, la fe
y la conversin; slo as puede dar sus
frutos en la vida de los fieles...

La economa sacramental
1076 ... El don del Espritu inaugura un tiempo
nuevo en la "dispensacin del Misterio": el
tiempo de la Iglesia Durante este tiempo,
Cristo vive y acta en su Iglesia y con ella
ya de una manera nueva, la propia de este
tiempo nuevo. Acta por los sacramentos;
es "la Economa sacramental"; esta consiste
en la comunicacin (o "dispensacin") de los
frutos del Misterio pascual de Cristo en la
celebracin de la liturgia "sacramental" de la
Iglesia.

La salvacin: actualizacin de los

acontecimientos que nos salvaron
1104 La Liturgia cristiana no slo
recuerda los acontecimientos que nos
salvaron, sino que los actualiza, los hace
presentes. El Misterio pascual de
Cristo se celebra, no se repite; son las
celebraciones las que se repiten; en
cada una de ellas tiene lugar la efusin
del Espritu Santo que actualiza el nico
Misterio.

1116 Los sacramentos, como "fuerzas

que brotan" del Cuerpo de Cristo (cf Lc
5,17; 6,19; 8,46) siempre vivo y
vivificante, y como acciones del Espritu
Santo que acta en su Cuerpo que es la
Iglesia, son "las obras maestras de
Dios" en la nueva y eterna Alianza.

1123 "Los sacramentos estn

ordenados a la santificacin
de los hombres, a la
edificacin del Cuerpo de
Cristo y, en definitiva, a dar
culto a Dios, pero, como
signos, tambin tienen un fin
instructivo. No slo suponen la
fe, tambin la fortalecen, la
alimentan y la expresan con
palabras y acciones" (SC
59).

1140 Es toda la comunidad,

el Cuerpo de Cristo unido a
su Cabeza quien celebra.
"Las acciones litrgicas no
son acciones privadas, sino
celebraciones de la Iglesia...
Por tanto, pertenecen a todo
el Cuerpo de la Iglesia,
influyen en l y lo manifiestan,
pero afectan a cada miembro
de este Cuerpo de manera
diferente, segn la diversidad
de rdenes, funciones y
participacin actual" (SC 26)...

Dimensin
eclesial
comunitaria

Necesidad de la gracia y los

Sacramentos

1260 "Cristo muri por todos y la vocacin

ltima del hombre en realmente una sola, es
decir, la vocacin divina. En consecuencia,
debemos mantener que el Espritu Santo ofrece
a todos la posibilidad de que, de un modo
conocido slo por Dios, se asocien a este
misterio pascual" (GS 22; cf LG 16; AG 7). Todo
hombre que, ignorando el evangelio de Cristo y
su Iglesia, busca la verdad y hace la voluntad
de Dios segn l la conoce, puede ser salvado.
Se puede suponer que semejantes personas
habran deseado explcitamente el Bautismo si
hubiesen conocido su necesidad.