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Revista Eletrnica editada pelo Ncleo de Estudos e Pesquisas de Educao na Pequena Infncia

Relato

Ana Carolina Rocha Carneiro1

Infncia e diversidade cultural:

uma reflexo sobre o filme Babies
RESUMO: O presente texto tem como objetivo promover uma reflexo sobre os aspectos culturais no
desenvolvimento da infncia caracterizado no filme Babies (2010), no qual acompanhado o crescimento de
quatro bebs de nacionalidades diferentes at completarem um ano de vida. A reflexo vale-se das concepes
de infncia de acordo com Campos (2008), Carvalho (2010), Christensen (2005), Corsaro (2009), Javeau
(2005), Kohan (2003) e Sarmento (2004), as quais foram relacionadas aos aspectos do filme. Este texto est,
ainda, constitudo por dois eixos: cada um corresponde aos bebs representados em um espao rural - Bayar na
Monglia e Ponijao em Nambia -; e em um espao urbano - Hattie nos Estados Unidos e Mari no Japo. O filme
atemporal e um retrato da infncia de mltiplas nacionalidades, no qual a diversidade cultural faz parte da
narrativa, demonstrando estmulos e hbitos de infncias to comuns, e ao mesmo tempo, to diferentes. Por
meio dele temos disposio uma exemplificao de aspectos tericos vistos na prtica, alm de nos remeter a
uma experincia esttica. Babies d uma aula de observao de crianas e revela como devem ser levados em
conta os aspectos culturais e todo contexto que envolve esses indivduos quando so considerados sujeitos de
uma pesquisa.
Palavras-chave: Infncia. Diversidade cultural. Filme. Babies.

Childhood and cultural diversity:

a reflection on the movie Babies
ABSTRACT: The following text aims to promote a reflection on the cultural aspects of childhood development
featured in the movie "Babies" (2010), in which the growth of four babies from different nationalities until they
complete one year of life is accompanied. The reflection counts on the childhood conceptions according to
Campos (2008), Carvalho (2010), Christensen (2005), Corsaro (2009), Javeau (2005), Kohan (2003) and
Sarmento (2004), which were related to the aspects of the movie. This text is also constituted of two axis: each
one corresponds to babies represented in a rural area - Bayar in Mongolia and Ponijao in Namibia -; and in an
urban space - Hattie in the United States and Mari in Japan. The movie is timeless, and it is a childhood portrait of
multiple nationalities, in which the cultural diversity is part of the narrative, showing so common childhood
stimulations and habits, and yet, so different. Through it an exemplification of theoretical aspects seen in practice
is available, as well as it remits us to an esthetics experience. Babies gives a lesson of children observation and
reveals how the cultural aspects and the context of these individuals should be taken into account when they are
considered research subjects.
Key words: Childhood. Cultural diversity. Movie. Babies.

1 Mestranda em Educao no Programa de Ps Graduao em Educao (PPGE) da Universidade do Vale do Itaja (Univali), Linha de Pesquisa Cultura, Tecnologia e
Aprendizagem. Bolsista CAPES. Graduada em Comunicao Social com Habilitao em Jornalismo pela Universidade do Vale do Itaja (Univali). Itaja, Santa Catarina, Brasil.

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Introduo

presente texto relata uma experincia que teve como objeto de estudo o filme de
produo francesa Babies (2010), um documentrio no narrado. Atravs do relato, o

objetivo promover uma reflexo sobre os aspectos culturais no desenvolvimento da infncia

caracterizado no filme, que retrata o crescimento de quatro bebs de nacionalidades diferentes at
completarem um ano de vida.
Como pano de fundo para a reflexo temos a infncia, retratada desde a gestao - se que
nela tambm podemos caracterizar a infncia, como nos lembra Javeau (2005), at o primeiro ano de
cada um dos personagens principais: Bayar, Ponijao, Hattie e Mari, que mesmo em culturas
diferentes, tm um ponto em comum: so retratados como um ser em transformao
(CARVALHO, 2010, p. 121). Esta transformao pode ser vista no desenvolver das suas falas, da
alimentao, no andar, entre outros aspectos.
A reflexo aqui proposta vale-se das concepes de infncia de acordo com Campos (2008),
Carvalho (2010), Christensen (2005), Corsaro (2009), Javeau (2005), Kohan (2003) e Sarmento
(2004).
Deste modo, o relato segue dividido em trs sesses. Na primeira, descrito o objeto de
estudo e o contexto da experincia com o filme. Em seguida, apresentado um panorama sobre a
infncia, tema que norteia a reflexo. Por fim, para uma melhor relao entre teoria e prtica, os meios
de socializao dos personagens presentes no filme foram agrupados de acordo com a localizao
dos bebs que j podem ter suas diferenas percebidas desde o minuto inicial do filme: espaos
onde a cultura existente parece manter caractersticas rurais e espaos onde a cultura urbana fica em
evidncia. neste sentido que, dividido em dois eixos, o texto finaliza apresentando uma
caracterizao de cada personagem e seus modos de vida.

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uma reflexo sobre o filme Babies

A experincia
Babies2 - filme selecionado para este relato - tem como ttulo original Bb(s), e foi
produzido em 2010, na Frana, sob a forma de um documentrio no narrado. Ele possui cerca de 80
minutos de durao, foi dirigido por Thomas Balms e coescrito por Alain Chabat. um filme
atemporal, que suscita diversas reflexes por abordar culturas diversas. Seus personagens so
verdicos e em grande parte do filme, podemos perceber que as cmeras estavam ocultas, com o
intuito de no causar nenhuma interferncia nas imagens coletadas do dia a dia das crianas
(caracterstica difundida no meio acadmico, para a pesquisa).
O retrato da infncia atravs das cmeras pode suscitar elementos imprescindveis para
pesquisas com estes sujeitos, porque proporciona um registro real e fiel ao cotidiano dos mesmos, o
que incide por consequncia, em anlises complexas. Este mtodo oferece ainda a oportunidade de
comparao entre diferentes realidades, sob os mesmos aspectos, como o caso do filme aqui
indicado.
O olhar sobre o cinema, ou sobre a infncia representada na tela, nos
instiga a aprender sobre ns mesmos frente infncia, tomando
seriamente outras culturas, outros olhares, como interlocutores que
nos tocam no apenas ao pensamento racional, mas aquilo que
sentimos e experimentamos. Podemos, ento, nos perguntar: o que
d para pensar? A maior contribuio no a constatao do que
pretendeu o autor ou diretor sobre a infncia em sua obra, mas o que,
a partir das nossas interpretaes frente a esta, nos interroga, nos
desestabiliza, nos incita na busca ativa para novas e profundas relaes
e interpretaes (Lima; Nazrio; Schmitt, 2013, p. 4).

Como sugerem os autores, refletir sobre a infncia sob esta forma de arte no requer somente
um olhar crtico, mas tambm nos remete a trabalhar com as emoes, influenciando as
interpretaes daquilo que se v com aspectos de nossas histrias de vida, conhecimento de mundo,
ideologias, entre outros. O filme selecionado nos proporciona inclusive, uma experincia esttica.
A infncia
O conceito de infncia adotado para esta reflexo segue a linha na qual, a ideia de infncia
uma ideia moderna (SARMENTO, 2004, p. 3), tendo como exemplo as sociedades europeias, as
quais, durante a poca medieval, no havia um sentimento ou conscincia de infncia (...), ela estava
limitada a esse perodo relativamente curto, mais frgil da vida, em que uma pessoa ainda no pode

Ver http://www.focusfeatures.com/babies

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satisfazer por si mesma suas necessidades bsicas (KOHAN, 2003, p. 63).

Consideradas, posteriormente, adultos em miniatura (KOHAN, 2003, p. 63), as crianas
logo passavam de bebs a homens e mulheres, assim que deixassem de ser to pequenas. Mas, a
partir do sc. XVII se produz uma mudana considervel: comea a se desenvolver um sentimento
novo com relao infncia. A criana passa a ser o centro das atenes dentro da instituio
familiar (KOHAN, 2003, p. 66). Notamos isso no filme, quando as atividades dos pais passam a
sofrer algum tipo de modificao com a chegada da criana, como o caso do beb da Monglia, que
fica amarrado enquanto sua me realiza suas atividades, ou a beb dos Estados Unidos, que
colocada em uma cadeirinha enquanto seu pai realiza servios domsticos.
Adquirir a fala ou passar a frequentar a escola, assim como para alguns autores o incio do
trabalho, so alguns dos aspectos abordados em pesquisas utilizados para marcar um fim para o
perodo da infncia. Parte-se do pressuposto de que a partir do momento em que se chega a tais
ideais, a independncia alcanada, e assim, percebe-se que a criana adquire um novo espao
dentro e fora da instituio familiar (KOHAN, 2003, p. 66).
Babies segue o que Christensen e James (2005) parafraseiam Solberg (1996, p. 63), sobre a
pesquisa com crianas, quando ressaltam que deve-se estar aberto investigao emprica, para
explorar o significado da idade e do estatuto dentro dos diferentes contextos e situaes, para
explorar o que fazem, em vez do que so (p. XV). O filme parece ter justamente esta inteno:
investigar o que estes quatro bebs como sujeitos - fazem e aprendem em diversas situaes,
acompanhados ou no, no seu dia a dia.
Cruz corrobora a ideia, quando critica que a criana no pode ser ouvida e/ou observada
somente dentro da escola:
(...) as mesmas crianas se comportavam de forma muito diferente na
escola, na famlia e em outras situaes, como brincando nas ruas ou
ajudando os pais no trabalho. Ser que no deveramos tambm
procurar ouvir as crianas nos diferentes contextos em que elas
circulam? Estaremos mesmo captando a cultura infantil justamente
onde ela costuma ser mais reprimida, isto , na escola? (2008, p. 41).

Nossos personagens principais Bayar, Ponijao, Hattie e Mari apesar de estarem passando
pela mesma etapa de vida, demonstram muitos aspectos diferentes uns dos outros, caracterizados
por suas culturas. Desta forma, como os outros grupos sociais, as crianas arranjam suas existncias
cotidianas com os meios que podem. Esses meios lhes so dados pelos dispositivos de socializao
que lhes so impostos ou propostos (Javeau, 2005, p. 386).
O autor descreve ainda que

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uma reflexo sobre o filme Babies

(...) construiu-se um objeto abstrato, a criana, destinado a passar

por nveis diversos e sucessivos na aquisio de competncias, cada
um deles constituindo uma etapa na fabricao da personalidade dos
indivduos. Em certos textos, essas etapas adquirem uma colorao
normativa, pouco se importando com a variedade dos contextos
efetivos nos quais indivduos concretos so chamados a se
desenvolver (p. 382).

Seja junto da natureza, dos animais, dos prprios pais ou objetos, este contexto pode ser
visualizado no filme de maneira clara. O desenvolvimento da personalidade desses indivduos
tambm se acentua a cada situao desafiadora pela qual eles passam. Os quatro bebs brincam em
suas diversidades culturais e so felizes, saudveis. A infncia, apesar de em processo de mudana no
s cultural, como tambm social, continua a se transformar.
A cultura de pares reforada por Sarmento, quando diz que ela
permite s crianas apropriar, reinventar e reproduzir o mundo que as
rodeia. A convivncia com os seus pares, atravs da realizao de
actividades e rotinas, permite-lhes exorcizar medos, representar
fantasias e cenas do quotidiano, que assim funcionam como terapias
para lidar com experincias negativas. Esta partilha de tempos, aces,
representaes e emoes necessria para um mais perfeito
entendimento do mundo e faz parte do processo de crescimento
(2004, p. 14).

Castelli e Mota reforam a ideia de que em seus grupos sociais e com seus pares, as crianas,
atravs de manifestaes de linguagem como olhares, mordidas, risadas e choros, vo criando,
recriando e deixando suas marcas no mundo. Elas vo se percebendo enquanto capazes, ativas, visto
que encontram incontveis maneiras de ver e fazer as coisas, diferentemente de ns, adultos, que
muito ainda estamos presos s formas estereotipadas e fixas de viver e pensar (2013, p. 2).
Junto a isso, cada beb presente no filme demonstra comear a desenvolver sua identidade e
personalidade, conforme o mundo exterior a que esto sendo expostas e se relacionam. Sarmento
explica que esta identidade das crianas tambm a identidade cultural, isto a capacidade das
crianas constiturem culturas no redutveis totalmente s culturas dos adultos (2004, p.11).
Portanto, seu papel como nova gerao na histria importante:
As culturas da infncia exprimem a cultura societal em que se inserem,
mas fazem-no de modo distinto das culturas adultas, ao mesmo tempo
que veiculam formas especificamente infantis de inteligibilidade,
representao e simbolizao do mundo. As crianas portuguesas
pertencem cultura (heterognea e complexa) portuguesa mas
contribuem activamente para a construo permanente das culturas
da infncia. Nesse sentido h uma universalidade das culturas infantis
que ultrapassa consideravelmente os limites da insero cultural local
de cada criana. Isso decorre do facto das crianas construrem nas
suas interaces ordens sociais instituintes (Ferreira, 2002), que

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regem as relaes de conflito e de cooperao, e que actualizam, de

modo prprio, as posies sociais, de gnero, de etnia e de cultura
que cada criana integra (Sarmento, 2004, p. 12).

Estes aspectos tambm sofrem impacto dos espaos nos quais estes bebs se desenvolvem, o
que de certa foram agrupa e estabelece diferenas entre os personagens do filme, como descrito a
seguir.

O ESPAO CULTURAL RURAL

Bayar, o beb amigo do galo

Nascido em Bayanchandmani, na Monglia, Bayar o apelido de Bayarjargal. Ele mora com
sua me, pai e um irmo mais velho chamado Delgerjargal. Nmades, sua casa pequena, em meio a
um campo, mas possui antena parablica. A todo momento, seu irmo aproveita o distanciamento
dos pais para implic-lo. Costuma ficar amarrado dentro de casa, pela mo ou pelo tronco. Animais o
rondam quando est tomando banho.
Em sua participao no filme, alm dos aspectos culturais, evidente a relao de poder
inerentes entre crianas e adultos, que no podem ser ignoradas (CHRISTENSEN; JAMES, 2005,
p. XVIII). O beb utiliza o choro para chamar a ateno da me quando o irmo o incomoda. No s
como uma forma de se comunicar, Bayar chora quase como para que se fazer de vtima e ter o
irmo punido. Como lembra Corsaro (2009), como se as crianas quisessem que isso acontecesse.
Elas querem criar e compartilhar emocionalmente o poder e controle que os adultos tm sobre elas.
Este um exemplo de como se deve pensar no que as crianas fazem, ao invs do que elas so,
como j comentado por CHRISTENSEN E JAMES (2005).
Ponijao, o beb amigo do cachorro
Nascido em Opuwo, em Nambia, Ponijao mora com seus pais e oito irmos e irms mais
velhas. Sua famlia faz parte da Tribo Himba, e vive em uma pequena vila com outras famlias. Em
comunidade, sobrevivem da natureza, sem recursos tecnolgicos. Ponijao bebe gua de um riacho,
lambe os animais, come areia, brinca e engatinha sobre pedras, tudo isso sem calados ou vestimentas
adequadas.
Aqui se notam aspectos da pesquisa cientfica em que (...) se trata antes de tudo de por em
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evidncia as significaes que as crianas atribuem aos diversos componentes dos estilos de vida que
levam (Javeau, 2005, p. 385).
Neste caso, Ponijao no deixa de se desenvolver por estar em condies diferentes das nossas.
Seus processos de socializao apesar de diferentes so os mesmos. Deve-se
(...) levar em considerao, no que diz respeito s crianas de diversos
meios (e no s s das sociedades desenvolvidas), as importantes
modificaes advindas em torno delas, entre as quais a mais imediata
que lhes possa passar pela cabea a famlia (Javeau, 2005, p. 387).

O filme muito rico neste sentido, quando demonstra em cada personagem seus modos de
socializao e vivncias especificas de suas culturas.

O ESPAO CULTURAL URBANO

Hattie, a beb amiga do gato

Nascida em So Francisco, na Califrnia, Hattie filha de pais que prezam pela ecologia.
Branca, de olhos azuis, fica na cadeirinha enquanto o pai cozinha, e estimulada a ler livros pela me.
Engatinha sobre o assoalho do apartamento e tenta fugir do grupo de atividades entre pais e filhos
quando consegue andar. Aprende a falar a palavra no e fica intrigada quando se v no espelho. V
o pai descascando uma banana e no se contenta em receb-la descascada pela metade. Termina de
fazer o resto.
Se as crianas produzem, sem exprimi-lo, um conjunto de feitos
culturais que constituem construes sociais em constante
redefinio (intervindo) na regulao das relaes sociais e no conjunto
das transformaes da sociedade (Mollo-Bouvier, 2000, p. 39-44),
bem porque as estruturas nas quais se inscrevem essas relaes
concernem s crianas da mesma maneira que s outras fraes da
sociedade (Javeau, 2005, p.387).

A personagem talvez seja a mais notria do filme, se partirmos do princpio de que a cultura
norte americana to disseminada, principalmente pela mdia, que parece j fazer parte do nosso
cotidiano. Hattie evidencia indcios de uma autonomia quando parece copiar os adultos ou arranjar
solues para suas atividades do dia-a-dia, como fugir e negar as imposies de seus pais. Ela
mesmo um ser em transformao, j destacado por CARVALHO (2010), que influencia e
influenciada pelas transformaes da sociedade.

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Mari, a beb inimiga do brinquedo de encaixar

Nascida no Japo, Mari filha nica e mora com seus pais em Shibuya, uma rea
metropolitana de Tquio. Vai para uma espcie de creche onde todos os bebs choram. Enquanto
engatinha quer conhecer as coisas, papel, cd, computador. Quando aprende a andar, caminha pelo
centro da cidade. Tem medo do tigre do zoolgico e tenta colar adesivos no desenho que fez.
O aspecto fundamental da participao de Mari no filme representa aquilo que Corsaro
(2009) explica atravs da reproduo interpretativa:
O termo interpretativa captura os aspectos inovadores da participao
das crianas na sociedade, indicando o fato de que as crianas criam e
participam de suas culturas de pares singulares por meio da
apropriao de informaes do mundo adulto de forma a atender aos
seus interesses prprios enquanto crianas. O termo reproduo
significa que as crianas no apenas internalizam a cultura, mas
contribuem ativamente para a produo e a mudana cultural. Significa
tambm que as crianas so circunscritas pela reproduo cultural. Isto
, crianas e suas infncias so afetadas pelas sociedades e culturas das
quais so membros.

Mesmo a afirmao podendo caber a todos os bebs do filme, inclusive aos irmos dos que os
possuem, Mari chama a ateno para uma cena em especial: como ela observa sua me diariamente se
vestir, tenta fazer igual enquanto est sentada mesa com seu babador. Sem sucesso, tenta de outras
maneiras, depositando-o simplesmente em cima da cabea. Sabendo que esta no a forma certa,
acaba chorando.
A mesma situao vivida por Hattie, ao descascar a banana. A este respeito Corsaro afirma:
A produo da cultura de pares pelas crianas no uma questo de simples imitao. As crianas
apreendem criativamente informaes do mundo adulto para produzir suas culturas prprias e
singulares (2009, p. 32).
Consideraes finais
Babies retrata a vida da famlia comum em diferentes culturas, durante o nascimento de
quatro bebs. Nele, podemos perceber que apesar da diversidade cultural, muitas caractersticas so
comuns. O filme nos remete a viver cada uma das pequenas histrias cotidianas como se fossem
nossas, j que os ngulos em que as cmeras foram dispostas permitem que todos os personagens
sejam notados em sua vivncia real.
Todas as etapas so contempladas: a gravidez, registrada com aparelhos nas reas urbanas e
de modo natural nas reas rurais; a amamentao, registrada de maneira grosseira quando a me
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tem que dividir um seio para cada filho em Nambia, ou quando a me joga seu leite no rosto do beb
na Monglia; o banho, registrado no chuveiro no colo do pai, nos Estados Unidos, e atravs de
lambidas da me em Nambia; a relao com os animais, registrada na Monglia com o beb
brincando sozinho e pelado no meio de bois e cabritos, e no Japo, com o beb dormindo na mesma
cama que o gato; e o andar, registrado em Nambia com o beb j carregando uma lata na cabea, e no
Japo, quando o beb brinca em um labirinto no parque.
O filme expressa o cotidiano destes bebs, no qual, cada um, sob suas condies,
experimenta conhecer o mundo sua volta, os objetos e os animais - que parecem no oferecer
perigo. um retrato da infncia de mltiplas nacionalidades, no qual a diversidade cultural faz parte
da narrativa, demonstrando estmulos e hbitos de infncias to comuns, mas to diferentes. Mesmo
em culturas quase que extremas, todos os bebs demonstram emoes, todos passam pelas mesmas
etapas de desenvolvimento e ao mesmo tempo, os pais parecem ter diferentes modos de lidar com os
mesmos problemas, alm dos espaos da narrativa rural e urbano implicarem em modos de
socializao diferentes.
Uma aula de observao de crianas, Babies revela que para a pesquisa sobre a infncia
preciso observar os sujeitos da maneira mais real possvel, com um olhar atento e aguado, levando
em considerao o seu contexto e a cultura qual o indivduo foi submetido a se desenvolver, de
maneira a atribuir mais sentido aos resultados. Observar o que os bebs fazem remete a vislumbrar
o que eles so e assim, compreend-los como indivduos sujeitos de uma histria.

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