Sunteți pe pagina 1din 120

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

NDICE GERAL
1. APOMETRIA - .......................................................................................................... 06
1.2 O termo Apometria - ............................................................................................. 06
1.3 O Mundo que nos cerca - ..................................................................................... 07
1.4 Esferas da Terra - ................................................................................................. 08

2. FSICA QUNTICA NA APOMETRIA - ................................................................... 09


2. Aplicao na Apometria - ...................................................................................... 09

3. - TIPOS DE OBSESSO - ....................................................................................... 10


3.1 Obsesso simples - .............................................................................................. 10
3.2 Obsesso Complexa - .......................................................................................... 10
3.3 Induo Espiritual - .............................................................................................. 11
3.4 Obsesso Espiritual - ........................................................................................... 11
3.5 Pseudo-Obsesso - .............................................................................................. 12
3.6 Simbiose - ............................................................................................................. 12
3.7 Parasitismo espiritual implica - sempre - viciao do parasita. - ................... 12

4. - TIPOS DE AO OBSESSIVA - ........................................................................... 13


4.1 Vampirismo - ........................................................................................................ 13
4.2 Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral - ...................................... 13
4.3 Arquepadias (magia originada em passado remoto) - ...................................... 14
4.4 Gocia (magia negra) - ......................................................................................... 14

5. AUTO OBSESSO - ................................................................................................ 15


5.1 Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado - ................................... 15
5.2 Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas - .................................................. 16
5.3 Recordao tormentosa, fragmentria, de encarnao anterior - ................... 16
5.4 Estigmas krmicos fsicos formando ncleos obsessivos - ........................... 16

6. CHAKRAS - .............................................................................................................. 17
6.1 Chakra Bsico - .................................................................................................... 18

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

6.2 Chakra Esplnico - ............................................................................................... 19


6.3 Chakra Umbilical - ................................................................................................ 19
6.4 Chakra Cardaco - ................................................................................................. 20
6.5 Chakra Larngeo - ................................................................................................. 21
6.6 Chakra Frontal - .................................................................................................... 22
6.7 Chakra Coronrio - ............................................................................................... 22
6.8 Outros Chakras - .................................................................................................. 23

7. ATIVAO DOS CHAKRAS - ................................................................................ 23


7.1 Ligao dos cordes dos chakras - ................................................................... 24
7.2 Tela Bdica - ......................................................................................................... 24
8. KARMA A GRANDE LEI CSMICA - .................................................................. 25
8.1 O Resgate Krmico - ............................................................................................ 26

9. OS SETE CORPOS OU NVEIS DE CONSCINCIA - ............................................ 33


9.1 Os Corpos Espirituais - ........................................................................................ 33
9.2 Corpo Fsico - - ..................................................................................................... 33
9.3 Corpo Etrico - - ................................................................................................... 34
9.4 Corpo Astral - - ..................................................................................................... 34
9.5 Corpo Mental Inferior ou Mental Concreto - ...................................................... 35
9.6 Corpo Mental Superior ou Mental Abstrato - .................................................... 36
9.7 Corpo Bdico ou Buddhi - - ................................................................................ 37
9.8 Corpo tmico ou Esprito Essncia ou Centelha Divina - ............................... 38
10. QUALIDADES DE UM DOUTRINADOR - - ........................................................... 39
11. QUALIDADES DESEJVEIS DO APMETRA - - ................................................ 39
12. PREPARANDO-SE PARA O TRABALHO - - ....................................................... 39
12.1 Quanto a hbitos e alimentao - .................................................................... 40
12.2 Quanto a hbitos de comportamento - - .......................................................... 40
12.3 Situaes que restringem ou bloqueiam o trabalho apomtricos - ............. 40
12. 4 O trabalho antes do trabalho - - ....................................................................... 41

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

13. PREPARATIVOS PARA O TRABALHO - ............................................................. 41


13.1 Antes dos trabalhos - ......................................................................................... 41
13.2 Na sala dos trabalhos - ...................................................................................... 42
13.3 O que pode ocorrer antes mesmo dos trabalhos iniciarem - ......................... 42
13.4 O que pode ocorrer nos instantes do incio do trabalho - ............................. 43

14. DESDOBRAMENTO MLTIPLO - ......................................................................... 44


14.1 A dissociao da Conscincia ou Desdobramento Mltiplo - ....................... 46

15. O CONCEITO DE PERSONALIDADES MLTIPLAS - ........................................ 47


15.1 Gnese das Personalidades Mltiplas - ........................................................... 48
15.2 Propriedades das Personalidades Mltiplas - ................................................. 49
15.3 Funes das Personalidades Mltiplas - ......................................................... 50
15.4 Comportamentos provveis das personalidades mltiplas - ........................ 51
15.5 Sintomas que geram - ........................................................................................ 52

16. O CONCEITO DE SUBPERSONALIDADES - ...................................................... 53


16.1 Gnese das Subpersonalidades - ..................................................................... 54
16.2 Propriedades das Subpersonalidades - ........................................................... 56
16.3 Funes das Subpersonalidades - ................................................................... 57
16.4 Comportamentos provveis das Subpersonalidades - .................................. 58
16.5 Sintomas que geram - ........................................................................................ 59
17. OS EUS E SUAS LEIS- ...................................................................................... 60
17.1 PRIMEIRA LEI - ................................................................................................... 61
17.2 SEGUNDA LEI - ................................................................................................... 62
17.3 TERCEIRA LEI - .................................................................................................. 63

18. CROMOTERAPIA - ................................................................................................ 64


18.1 Aplicao da Cromoterapia - Luz do Espectro Solar - .................................... 65
18.2 Luz de Lmpadas Coloridas- ............................................................................. 65
18.3 Mentalizao das Cores - ................................................................................... 66
18.4 Contato com a Natureza - .................................................................................. 66
18.5 As cores do arco-ris- ......................................................................................... 66

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

19. CROMOTERAPIA NO PLANO ASTRAL - ............................................................ 66


19.1 TABELA DE CORES - ....................................................................................... 69
20. TCNICAS APOMTRICAS - ............................................................................... 71

21. UMBANDA (AUM-BHAN-DAN) - ........................................................................... 80


21.1 Orixs - ................................................................................................................ 83
21.2 Exus - ................................................................................................................... 86
- 21.2.1 Natureza e incorporao de exus - .............................................................. 86

22. UTILIZANDO A UMBANDA NA APOMETRIA- ..................................................... 89

23. FRATERNIDADE BRANCA DOS MESTRES ASCENCIONADOS - .................... 91


23.1 Instalao da Hierarquia na Terra - ................................................................... 91
23.2 Os Sete Mestres - ............................................................................................... 92

24. OS SETE RAIOS - ................................................................................................. 98

25. A CHAMA VIOLETA - ............................................................................................ 100

26. EU SOU - ................................................................................................................ 100

JESUS E O ESPIRITISMO (Nascimento e morte de Kardec) - .................................... 102

A VOZ DE HAIAWATA.................................................................................................. 116

CARTILHA DOS MDIUNS .......................................................................................... 114

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

1. APOMETRIA

1.1 O que Apometria?

O Inspirador da Apometria, Dr. Luiz Rodrigues - Farmacutico/bioqumico natural de Porto


Rico, radicado no Rio de Janeiro, foi quem primeiro experimentou no Brasil o
desdobramento induzido por um operador encarnado.

Hipnometria
Essa tcnica consistia na aplicao de pulsos magnticos concentrados e progressivos no
corpo astral do paciente, ao mesmo tempo em que, por sugesto, comandava o seu
afastamento para o plano espiritual

Em 1965, o Dr. Luiz Rodrigues demonstrou sua tcnica em Porto Alegre, durante
palestra no HEPA, ento presidido pelo Sr. Conrado Rigel Ferrari. Ele no era esprita e
dele no mais se tive notcias at seu desencarne.
O Criador foi o Dr. Jos Lacerda de Azevedo. Tinha formao e vivncia esprita
desde a juventude. Nas artes, sem nunca ter exposto, pintou diversos quadros com real
valor artstico. Casou-se em 1947, com sua prima, Sra. Iolanda Lacerda de Azevedo,
mulher de grandes virtudes, mdium dedicada e caridosa. O convite do Sr. Conrado
Ferrari para assistir demonstrao de Hipnometria, dirigida pelo Dr. Luiz Rodrigues, no
Hospital Esprita de Porto Alegre, foi partida para que o Dr. LACERDA, homem de rara
genialidade, desenvolvesse e fundamentasse cientificamente a APOMETRIA.
1.2 O termo Apometria
Apometria do grego, apo = alm de, separar e metron = medida.
Por entender que o termo Hipnometria era imprprio por dar a idia de hipnose,
que no tem qualquer relao com as tcnicas de APOMETRIA. Representa o clssico
desdobramento entre o corpo fsico e os corpos espirituais do ser humano. No
propriamente mediunismo, apenas uma tcnica de separao desses componentes.

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

O xito da Apometria reside na utilizao da faculdade medinica para


entrarmos em contato com o mundo espiritual da maneira mais fcil e objetiva, sempre
que quisermos. Embora no sendo propriamente uma tcnica medinica, pode ser
aplicada como tal, toda vez que desejarmos entrar em contato com o mundo espiritual.
Apometria uma tcnica que permite com razovel facilidade, a um grupo de mdiuns
treinados, a induo para estados de desdobramento dos corpos mediadores; em
especial o etrico, o astral e o mental. tambm importante ferramenta de criao de
campos de fora. No basta somente o conhecimento da tcnica em si, mas
fundamental a egrgora que se forma durante os trabalhos, pois, proveniente de cada
elo da corrente a sustentao mental para que o lado de c possa agir em padres
vibracionais, que normalmente exigiriam grande dispndio de energia e esforo das
falanges socorristas, que do apoio a esses trabalhos de cura desobssessivos.
Ramatis

1.3 O Mundo que nos cerca


Em sua obra Energia e Esprito, o Dr. Lacerda no ensina a lio abaixo:
Vivemos em uma regio do planeta, chamada biosfera, a zona da manifestao da vida
sobre a crosta planetria; portanto, na superfcie terrquea banhada pelo sol.
Essa biosfera (a palavra vem do grego e significa portadora da vida)
caracteriza a rea em que os homens e os animais habitam. Junto a esta, porm, h outra
imensa regio maior que a biosfera, e em dimenso diferente que chamamos de
psicosfera, que a zona habitada pelos seres desencarnados, os espritos. A regio
material habitada pelos humanos na superfcie da Terra, a biosfera, e a psicosfera no se
misturam. Embora contguas, no h continuidade entre elas, isto , esto sempre
separadas entre si. Como so de dimenses diferentes, podem se interpretar, porm
conservam suas prprias caractersticas de identidade.
Como localizao espacial, a psicosfera mais ampla do que a biosfera, pois
enquanto esta ocupa unicamente a crosta superficial do planeta banhada pelo sol, a
psicosfera estende-se para as zonas inferiores, dentro da terra, talvez por alguns
quilmetros. Caracterizam esses espritos inferiores e os sofredores em geral,
necessitados de expurgarem as energias deletrias, que acumularam sobre si prprios
em razo de vivncias no mal, quando, no passado, prejudicaram seus semelhantes.

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Outros espritos, pelo abuso de atos de desvario contrrios harmonia csmica,


endividaram-se enormemente, devendo purgar as cargas negativas. Por outro lado, os
limites superiores da psicosfera avanam por muitos quilmetros verticalmente sobre a
superfcie da crosta, onde vivem os espritos eleitos, suficientemente desmaterializados
para poderem viver nestas regies de paz e felicidade.

Essas zonas so denominadas como:


Zona Superior: Cus ou Astral Superior
Zona Intermediria: Purgatrio ou Umbral
Zona mais profundas: Trevas ou Inferno

Dr. Lacerda ensinou ainda que: junto conosco, vivendo em ambiente nosso,
embora separados pelos parmetros dimensionais, encontram-se em grande nmero
entidades espirituais de baixo nvel evolutivo preocupadas com os comezinhos problemas
humanos: negcios, paixes, dios, amores mal correspondidos, preocupaes com
familiares, dores, angstias, e todo o cortejo de sofrimentos morais e fsicos, tal quais os
homens mortais. A maioria vive ainda na erraticidade, isto , sem finalidade til,
perambulando ao lu; outros nem se deram conta de que esto desencarnados. A ao
do pensamento perturbado desses milhares de espritos d como resultante uma nota
tnica definida, um padro vibratrio caracterstico, que nada mais do que o somatrio
de todas essas emisses de freqncias desencontradas, sintnicas ou antagnicas, fruto
dos pensamentos e interesses dos encarnados e dos desencarnados.
Por estarem matizados pelas emoes de cada um deles, tm fora viva, pois
o sentimento que d matriz emocional aos nossos atos, tornando-os mais ou menos
ativos e perigosos para os homens. Nessa situao somos grandemente influenciados (e
at prejudicados) por esses diversos campos magnticos, tudo de acordo com o nosso
prprio padro vibratrio e nosso grau de sintonia com esses campos adversos. Assim,
devemos tomar a precauo de elevar o mais possvel nosso prprio padro vibratrio, a
fim de nos isolarmos do ambiente que nos cerca mormente nos momentos dedicados ao
intercmbio salutar com os espritos, como acontece nas sesses espritas. Para
alcanarmos esse nvel espiritual, a primeira tcnica geral recomendada a prece.
Atravs dela, vamos implorar o auxlio espiritual pela assistncia dos irmos maiores que
nos vigiam mais de perto e nos protegem.

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

1.4 Esferas da Terra


Sub-crostas
Descendo centenas de quilmetros na crosta da terra, encontraremos seres
disformes e monstruosos. O acesso no deve ser feito por mdiuns sem o auxlio de
entidades de alta estirpe, pois o passeio sozinho poder nos trazer desequilbrio mental.

Umbral Inferior
Comea

na

superfcie

do

solo

estende-se

verticalmente

para

cima

(interpenetrao) so habitados por elementais, espritos primitivos e todos agrupados por


afinidades vibratrias, em comunidades. E tambm os espritos malignos que agem por
livre-arbtrio com liberdade e que escravizam milhares de outros.

Umbral Mdio
um prolongamento da regio anterior, desdobrando-se em crculos concntricos
habitados sucessivamente. habitado por espritos sofredores do mais variado aspecto;
espritos suicidas, desencarnados em provaes de resgate, recolhidos em colnias,
abrigos e outras inmeras instituies de assistncia e recuperao, tambm por espritos
parcialmente esclarecidos, em servides evanglicas, prestando servios os mais
variados, inclusive em reparties administrativas como, por exemplo, as reguladoras das
reencarnaes e dos resgates etc.
2. FSICA QUNTICA NA APOMETRIA
2.1 Aplicao na Apometria
A teoria da Relatividade desenvolvida por Albert Einstein chegou conhecida
relao: E = m.c2 (Energia igual massa, vezes o quadrado da velocidade da luz) ou m
= E / c2 (matria igual Energia dividida pelo quadrado da velocidade da luz). Por onde
se pode concluir que a matria formada por energia condensada.
Assim sendo, fcil se verificar que os diversos estados da matria, desde o
slido at a matria espiritual quintessenciada so formas diferenciadas de energia em
nveis vibratrios cada vez mais elevados, e que, podendo a energia atuar sobre a
energia, no estado espiritual, a mente, atravs do pensamento impulsionado pela
vontade, a grande moduladora das formas e das aes.

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

O pensamento irradia-se em todas as direes a partir da mente, por meio de


corpsculos mentais energticos. Quando devidamente potencializado atravs de uma
mesa medinica e canalizado atravs de um mdium ao Mundo Espiritual, dado o grande
potencial energtico do mundo material, poder ser modulado pelos espritos do Bem,
Mentores, etc, realizando aes e produzindo efeitos notveis.
O comando do dirigente por meio de pulsos cumulativos de energia csmica, por
ele e pela mesa, atrada e somada s energias vitais do prprio corpo, passa ao Plano
Astral - e, em conformidade com as descobertas e revelaes da Fsica Quntica,
transformadas as freqncias vibratrias em massa magntica, atua de maneira decisiva
sobre os espritos a eles dirigida.
A Apometria e a Fsica Quntica confundem-se no estudo e aplicao dos limites
da matria, l onde o material e o espiritual se confundem, l onde a matria feita energia
e a energia feita esprito convivem em perfeita harmonia e interao. A Apometria ao
adotar as leis da Fsica Quntica nas suas tcnicas e procedimentos, com ela se
identifica, fazendo a perfeita harmonizao do conhecimento com o amor.

3. TIPOS DE OBSESSO

3.1 Obsesso simples


Caracteriza-se por ao malfica que poderamos chamar de superficial. O algoz
atua atravs de simples sugesto, no empregando campos-de-fora ou instrumentos
mais sofisticados. Trata-se, quase sempre, de espontneo fruto do dio; o agente visa
prejudicar a vtima sugestionando-a atravs de idias ou imagens. No usa de maiores
recursos para que isso se cristalize; a ao limitada, em seus efeitos, pela fora mental
da induo. Mono-obsesso quando houver um esprito agindo sobre outro. Poliobsesso
se forem vrios os obsessores que atuam sobre uma mesma vtima.
3.2 Obsesso Complexa
Todos os casos em que houver ao:

de magia negra;

implantao de aparelhos parasitas;

uso de campos-de-fora dissociativos ou magnticos de ao


contnua, provocadores de desarmonias tissulares que do origem
a processos cancerosos.

10

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Complexos so, igualmente, os casos em que tcnicos das sombras fixam no obsediado
espritos em sofrimento atroz, visando parasit-lo ou vampiriz-lo.
3.3 Induo Espiritual
A induo espiritual de desencarnado para encarnado se faz espontaneamente, na
maioria das vezes de modo casual, sem premeditao ou maldade alguma. O esprito v
o paciente, sente-lhe a benfica aura vital que o atrai, porque lhe d sensao de bem
estar. Encontrando-se enfermo, porm, ou em sofrimento, transmite ao encarnado suas
angstias e dores, a ponto de desarmoniz-lo - na medida da intensidade da energia
desarmnica de que est carregado e do tempo de atuao sobre o encarnado.

3.4 Obsesso Espiritual


A obsesso a ao persistente que um esprito mau exerce sobre um indivduo
Apresenta caracteres muito diversos, desde a simples influncia moral, sem perceptveis
sinais exteriores, at a perturbao completa do organismo e das faculdades mentais.
Allan Kardec
a ao nefasta e continuada de um esprito sobre outro, independentemente do estado
de encarnado ou desencarnado em que se encontrem.
Dr Jos Lacerda

A obsesso implica sempre ao consciente e intencional, com objetivo bem


ntido, visando fins e efeitos muito definidos, pelo obsessor que sabe muito bem o que
est fazendo. Esta ao premeditada, planejada e posta em execuo, por vezes, com
esmero e sofisticao, constitui a grande causa das enfermidades psquicas.
Os tipos de ao obsessiva podem acontecer em:

desencarnado atuando sobre desencarnado,

desencarnado sobre encarnado,

encarnado sobre desencarnado,

encarnado sobre encarnado ou ainda

obsesso recproca,

esses dois ltimos, estudados sob o ttulo de Pseudo-Obsesso.

11

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

3.5 Pseudo-Obsesso
a atuao do encarnado sobre o encarnado ou a obsesso recproca.Trata-se
de ao perturbadora em que o esprito agente no deseja deliberadamente, prejudicar o
ser visado.
conseqncia da ao egosta de uma criatura que faz de outra o objeto dos
seus cuidados e a deseja ardentemente para si prpria como propriedade sua. Exige que
a outra obedea cegamente s suas ordens desejando proteg-la, gui-la e, com tais
coeres, impede-a de se relacionar saudvel e normalmente com seus semelhantes.
3.6 Simbiose
Por simbiose entende-se a duradoura associao biolgica de seres vivos,
harmnica e s vezes necessria, com benefcios recprocos. A simbiose espiritual
obedece ao mesmo princpio.
Na Biologia, o carter harmnico e necessrio deriva das necessidades
complementares que possuem as espcies que realizam tais associaes que
primitivamente foi parasitismo. Com o tempo, a relao evoluiu e se disciplinou
biologicamente: o parasitado, tambm ele, comeou a tirar proveito da relao.
Existe simbiose entre espritos como entre encarnados e desencarnados.
comum se ver associaes de espritos junto a mdiuns, atendendo aos seus menores
chamados. Em troca, porm recebem do mdium as energias vitais de que carecem.
Embora os mdiuns s vezes nem suspeitem, seus "associados" espirituais so espritos
inferiores que se juntam aos homens para parasit-los ou fazer simbiose com eles.
Em Biologia, "parasitismo o fenmeno pelo qual um ser vivo extrai direta e
necessariamente de outro ser vivo (denominado hospedeiro) os materiais indispensveis
para a formao e construo de seu prprio protoplasma. O hospedeiro sofre as
conseqncias do parasitismo em graus variveis, podendo at morrer. Haja vista o caso
da figueira, que cresce como uma planta parasita, e medida que cresce, sufoca
completamente a planta hospedeira a ponto de sec-la completamente.

3.7 Parasitismo espiritual implica - sempre - viciao do parasita.

12

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

O fenmeno no encontra respaldo ou origem nas tendncias naturais da Espcie


humana. Pelo contrrio, cada indivduo sempre tem condies de viver por suas prprias
foras. No h compulso natural suco de energias alheias. a viciao que faz com
que muitos humanos, habituados durante muito tempo a viver da explorao, exacerbem
esta condio anmala, quando desencarnados.
Tanto quanto o parasitismo entre seres vivos, o espiritual vcio muitssimo
difundido. Casos h em que o parasita no tem conscincia do que faz; s vezes, nem
sabe que j desencarnou. Outros espritos, vivendo vida apenas vegetativa, parasitam um
mortal sem que tenham a mnima noo do que fazem; no tem idias, so enfermos
desencarnados em dolorosas situaes. Neste parasitismo inconsciente se enquadra a
maioria dos casos.
H tambm os parasitas que so colocados por obsessores para enfraquecerem
os encarnados. Casos que aparecem em obsesses complexas, sobretudos quando o
paciente se apresenta anormalmente debilitado.
O primeiro passo do tratamento consiste na separao do parasita do hospedeiro.
Cuida-se do esprito, tratando-o, elementos valiosos podem surgir, facilitando a cura do
paciente encarnado. Por fim, trata-se de energizar o hospedeiro, indicando-lhe condies
e procedimentos profilticos.

4. TIPOS DE AO OBSESSIVA

Vampirismo

Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral

Arquepadias (magia originada em passado remoto)

Gocia (magia negra)

4.1 Vampirismo
A diferena entre o vampirismo e o parasitismo est na intensidade da ao
nefasta do vampirismo, determinada pela conscincia e crueldade com que praticada.
Tem, portanto, a inteno. Vampirizam porque querem e sabem o que querem

4.2 Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral


A finalidade desses engenhos eletrnicos (eletrnicos, sim; e sofisticados)
causar perturbaes funcionais em reas como as da sensibilidade, percepes ou

13

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

motoras, e outros centros nervosos, como ncleos da base cerebral e da vida vegetativa.
Mais perfeitos e complexos, alguns afetam reas mltiplas e zonas motoras especficas,
com as correspondentes respostas neurolgicas: paralisias progressivas, atrofias,
hemiplegias, sndromes dolorosas etc, paralelamente s perturbaes psquicas. Como
se v, o objetivo sempre diablico: desarmonizar a fisiologia nervosa e fazer a vtima
sofrer. A presena de aparelhos parasitas j indica o tipo de obsessores que tero de ser
enfrentados.
Em geral pertencem a dois grandes "ramos":

O inimigo da vtima contrata, mediante barganha, um mago das


Trevas, especializado na confeco e instalao dos aparelhos;

O obsessor o prprio tcnico, que confecciona, instala o aparelho


e, como se no bastasse, tambm zela pelo ininterrupto
funcionamento, o que torna o quadro sobremaneira sombrio.

Tudo isso se passa no mundo espiritual, no corpo astral. Somente em


desdobramento possvel retirar esses artefatos parasitas, o que explica a ineficincia
dos "passes" neste tipo de enfermidade.

4.3 Arquepadias (magia originada em passado remoto)


Do grego "pados" = magia e "archaios" = antigo
a sndrome psicopatolgica que resulta de magia originada em passado remoto,
mas atuando ainda no presente. Freqentemente os enfermos apresentam quadros
mrbidos estranhos, subjetivos, sem causa mdica conhecida e sem leso somtica
evidente. So levados na conta de neurticos incurveis. Queixam-se de cefalias,
sensao de abafamento, ou crises de falta de ar sem serem asmticos. Outros tm ntida
impresso de que esto amarrados, pois chegam a sentir as cordas; alguns somente
sentem-se mal em determinadas pocas do ano ou em situaes especiais.
4.4 Gocia (magia negra)
Na maioria das vezes, a magia a utilizao das foras da Natureza, dos seus
elementos e dos seres espirituais que os coordenam. A Natureza a obra de Deus na
sua forma pura, no boa, nem ruim, ela ! Ns, os seres humanos, no nosso agir errado
que utilizamos maldosamente essas energias, e ao longo do nosso aprendizado, nos
tornamos magos negros, nos distanciamos da Lei do Criador, deixando o orgulho e a
vaidade assumir espao em nossos coraes. Desaprendemos como receber a energia

14

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

divina e aprendemos a ganhar "poder" sobre os nossos companheiros e assim sugar as


suas minguadas energias.
Os magos das trevas tm atuao bastante conhecida, Astuciosa, Dissimuladora e
Diablica. Apresentam-se s vezes com mansido. So aparncias, ciladas, camuflagens,
despistes e ardis. Somente pela dialtica, pouco ser conseguido. Para enfrent-los, o
operador deve ter conhecimento e suficiente experincia de tcnicas de conteno, alm
do poder e proteo espiritual bastante para enfrent-los.
Nunca se poder esquecer de que, ao longo de sculos, eles vm se preparando e muito bem - para neutralizar as aes contra eles, e, se possvel, revert-las contra
quem tentar neutraliz-los.

5. AUTO OBSESSO

Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado

Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas

Recordao tormentosa, fragmentria, de encarnao anterior

Estigmas krmicos fsicos formando ncleos obsessivos

Estigmas krmicos psquicos formando ncleos obsessivos

Na auto-obsesso temos o prprio indivduo como manifestador de sua


desarmonia. As causas so variadas e entend-las uma a uma permite saber como
identificar sua origem e o tratamento a ser realizado.

5.1 Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado


Ressonncia vibratria com o passado, so relampejos de fatos vivenciados em
uma outra poca e que, em certas circunstncias, na encarnao atual, aparecem atravs
de flashes ideoplsticos de situaes vividas em encarnaes anteriores. A pessoa
encarnada no se recorda de vidas passadas porque o crebro fsico no viveu aquelas
situaes, e, logicamente, delas no tem registro. Nosso crebro est apto a tratar de
fenmenos que fazem parte da existncia atual, e no de outras.
Uma determinada situao da vida presente, uma pessoa, um olhar, uma jia, uma
paisagem, uma casa, um mvel, um detalhe qualquer pode ser o detonador que traz a
sintonia vibratria. Quando a situao de passado foi angustiosa, este passado sobrepese ao presente. A angstia, ocorrendo inmeras vezes, cria um estado de neurose que

15

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

com o tempo degenera em psicopatia. Estados vibracionais como estes podem atrair
parasitas espirituais que agravam o quadro.
5.2 Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas
Certos indivduos mais sensveis ou impressionveis manifestam um verdadeiro
temor s aflies corriqueiras da vida.

A causa de tudo o medo patolgico que

alimentam. Esse grupo de auto-obsediados faz da preocupao exagerada e do medo


patolgico a sua rotina de vida. E em meio desgastante angstia experimentada,
alimenta de uma forma desequilibrada, o receio de doenas imaginrias, o receio
infundado com o bem-estar dos filhos ou a idia de que, a qualquer momento, perdero
os seus bens materiais. Formam o imenso contingente de neurticos crnicos, infelizes e
sofredores por antecipao.
Tal eventualidade, alm de identificada e bem avaliada pela equipe apomtrica,
deve motivar o prprio enfermo a uma anlise judiciosa de seu comportamento
inadequado diante das solicitaes da vida. O esforo individual na busca da to sonhada
vivncia evanglica aos poucos substituir os comportamentos inadequados e as atitudes
infelizes por novos padres mais salutares e otimistas de comportamento.
5.3 Recordao tormentosa, fragmentria, de encarnao anterior
Nessa sndrome, no h imagens, nem vislumbre de cenas vividas em existncias
anteriores. O doente tem sbito mal-estar, angstia ou estados depressivos que repetem
os sofridos em outra(s) vida(s), sofrimento este que parece conseqncia de algo
indefinvel, fosco, apenas um vislumbre de sensao. So fragmentos de cenas, tudo
esparso e desconexo, mas que se sabe fazer parte de um conjunto, que se sente
desagradvel. Quando no devidamente tratado, pode-se agravar o quadro, por correntes
mentais parasitas autoinduzidas, entre outros.

5.4 Estigmas krmicos fsicos formando ncleos obsessivos


Existem pessoas que nascem marcadas por sinais, cicatrizes e outras
deformaes limitando atividades psicomotoras, tornando-as feias em sua aparncia
fsica, principalmente nas mulheres, onde a vaidade mais acentuada. Criaturas assim
sofrem horrores por estes processos estigmticos, em que sempre causam as
deformidades e, que nem sempre se encontra a causa, ou explicao lgica do fato
ocorrido.

16

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Estas anomalias geram ncleos, mais ou menos profundos, de estados


angustiosos que evoluem para a neurose e recalques. Essas deformaes costumam
aparecer, por exemplo, em suicidas de encarnaes anteriores. Como a autodestruio
lesou-lhes profundamente os corpos inferiores somtico etrico, astral e mental
permanecem eles, depois da morte, com leses que ressurgem em outra vida, sinal
indelvel do erro cometido.
Estigmas psquicos so idnticos aos estigmas fsicos, a diferena entre um e
outro que no primeiro caso eles so raros, j no segundo, eles se encontram em toda a
parte. Uma boa parte de encarnados so portadores destes campos obsessivos, tanto em
grau como em intensidade. Temos os hbitos viciosos, as idias fixas com opinies
sistemticas e radicais, os dios injustificveis contra o prximo, raas ou instituies,
entre outros, que contribuem para aumento do nmero dos desajustados psquicos.
Como estas criaturas no tm a realidade da vivncia em torno de si mesmas,
tendo lembrana do seu passado, agindo como se l estivesse, necessrio se faz mostrar
o despertar de sua conscincia mais profunda, onde esto arquivados os processos dos
estigmas. Processos estes que o indivduo traz de seu passado, onde foi um rei, rainha,
potentado, militar prepotente, etc. Trazendo em sua bagagem mentalidade distorcida,
exigindo do prximo a anuncia sua opinio, sem falar da obedincia.
Existem tambm personalidades intelectuais com tendncias messinicas
pretendendo liderar as massas com frmulas inviveis para o momento histrico, estes
foram antigos tribunos e polticos, que ainda mantm o desejo de destaque, achando que
tm o direito e dever de orient-los.

6. CHAKRAS

Chakra Bsico

Chakra Esplnico

Chakra Umbilical

Chakra Cardaco

Chakra Larngeo

Chakra Frontal

Chakra Coronrio

Outros chakras

Podem ser encarados como vrtices de fora.

17

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

(Peter Rendel)
So pontos de conexo ou enlace pelos quais flui a energia de um a outro veculo (corpo
do homem).
( C. W. Leadbeater)

Os chakras so estruturas energticas oriundas de fontes superiores com


aparncia de flores girando constantemente. Localizam-se no duplo etrico e so
responsveis pela recepo e distribuio das energias mentais, astrais e etreas de
acordo com a necessidade do ser. Eles so capazes de alterar nossos humores e
comportamentos pelas influncias hormonais uma vez que esto intimamente ligados
estrutura celular e ao sistema endcrino do homem.
6.1 Chakra Bsico
Esse primeiro chakra responsvel pela vitalidade e pela manuteno dos
aspectos slidos do corpo. tambm fonte do fogo serpentino ou Kundalini. Localiza-se
na base da coluna vertebral, tem quatro ptalas e visualizado na cor vermelha.
O chakra bsico ou raiz representa a manifestao da vida fsica. Esse chakra se
relaciona com a juventude, a iluso, a clera, a avareza e a sensualidade.
desaconselhvel a ativao intempestiva do chacka bsico. Por presidir as funes
gensicas mais primrias e estar ligado s foras telricas geradas pelo magnetismo do
Planeta.

USO DAS CORES PARA CURA


Embora um chakra da raiz saudvel possa ser observado em cores vermelhas
muito brilhantes, nos processos de cura as tonalidades brilhantes devem ser utilizadas
com reservas.
O mais simples e o mais eficaz exerccio visual de cura para cada chakra
imaginar as cores "familiares" do chakra fluindo nas ptalas a fim de abastec-lo. No
chakra da raiz o melhor utilizar os tons mais suaves de vermelho e para as pessoas
muito sensveis a esta cor, o recomendvel so os tons de marrom e a cor de malva, ou
ainda, o verde. Sabemos que cada cor tem seu complemento, e o verde o complemento
do vermelho.

18

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

6.2 Chakra Esplnico


O segundo chakra possui seis raios revelando as cores: roxo, azul, verde,
amarelo, alaranjado, vermelho-forte e rosa. Localiza-se na regio correspondente ao bao
fsico e est intimamente relacionado circulao sangnea. Disfunes nesse chakra
podem gerar anemias e at mesmo a leucemia. tambm responsvel pela vitalizao
do duplo etrico enquanto o chakra bsico est mais relacionado ao corpo fsico.
O chakra esplnico conserva energias particularmente essenciais para a vida. Ele
se liga diretamente ao chakra da garganta, que o centro da expresso. Quando o fluxo
entre esses dois centros insuficiente, difcil desempenhar um papel gratificante na
vida; entretanto em virtude da sua vitalidade ele apresenta um grande potencial de cura,
tanto para si mesmo como para o ser como um todo.
O chakra esplnico est intimamente relacionado aos fenmenos medinicos.
tambm um grande captador do prana rosa - prana da vitalidade. Pessoas
desvitalizadas tm comprometido esse chakra, sendo necessria sua harmonizao. Em
casos de obsesso do tipo vampirismo, esse o chakra mais afetado. Se energizado de
forma espontnea e descontrolada poder ensejar incorporaes indesejadas, de maneira
bastante incmoda. Diz-se ento que o chackra est aberto. Nesses casos, necessrio
reduzir sua atividade ao nvel normal: fecha-se o vrtice e reduz-se a freqncia vibratria
por meio de passes.
USO DAS CORES PARA A CURA
O laranja nas suas tonalidades mais vvidas por vezes sentido como enervante e
conflituoso. Nesse caso, o mbar e o dourado deveriam ser usados nas visualizaes e
na cura do chakra esplnico.
Nos perodos de convalescena, quando a pessoa se sente cansada ou apenas
precisa de certo estmulo em termos de energia, visualizar a luz laranja fluindo para o
chakra esplnico muito eficaz.

6.3 Chakra Umbilical


Possui dez raios ou ptalas que variam do vermelho ao esverdeado. Trata-se do
centro da vontade ou do ego inferior. Ligado ao sistema digestivo assimilao dos
alimentos e dos nutrientes. A assimilao deve ser compreendida num sentido mais

19

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

amplo que inclui a assimilao mental e psicolgica do conhecimento e da experincia.


tambm ligado ao elemento fogo, viso e s energias psquicas. Sendo assim, a pessoa
que tem esse plexo desenvolvido ter maior sensibilidade para perceber as intenes dos
outros, sejam boas ou ruins.
O chakra umbilical relaciona-se com o corpo astral, de estrutura bem mais sutil
que o duplo etrico e ligado essencialmente s emoes. Quando esse chakra apresenta
um funcionamento insatisfatrio, o indivduo tende a ficar preso numa rotina inapropriada
e a ser incapaz de perceber o modo pelo qual poder realizar a mudana criativa em sua
vida. J o equilbrio desse terceiro chakra o dom, isto , servir sem esperar
recompensas. E, o indivduo que estiver com o chakra umbilical equilibrado ter alegria e
paixo de viver.
O USO DAS CORES PARA A CURA
O amarelo claro a cor da mente. Trata-se de uma cor til para usar quando se
realiza algum tipo de trabalho ou estudo que envolva a memorizao dos fatos. Pastas,
acessrios ou lmpada amarela no local de trabalho ou escrivaninha auxiliam na
eficincia.
Para se transmitir a energia de cura ao chakra umbilical, o dourado e o rosa so as
melhores cores. O dourado deve ser visualizado na forma da luz do sol pura e branda. A
luz do sol verdadeira no chakra umbilical pode ajudar no metabolismo, na viso e em
todos os sentidos do bem-estar do corpo fsico. O rosa transmite a suavidade que o
chakra umbilical tambm exige.

6.4 Chakra Cardaco


Localiza-se na regio do corao fsico mais prximo do centro do peito. Pode-se
dizer que seja o equilbrio entre os trs chakras que se localizam acima dele e os trs da
parte inferior do corpo. Seu elemento o ar e apresenta-se com 12 raios ou ptalas de
um amarelo brilhante.
Um indivduo ligado ao quarto chakra entra numa vibrao de compaixo, de
desprendimento, de sabedoria e de amor incondicional. Os apegos aos prazeres
terrestres, honras e humilhaes, no o preocupam. Portanto, vive em harmonia com os
mundos interior e exterior.

20

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

USO DAS CORES PARA A CURA


O verde-primavera cura a dor causada pelo fato de a pessoa ser muito vulnervel
vida, e ajuda a abrir o chakra cardaco quando ele se tornou "endurecido" por
experincias emocionais destrutivas. O rosa proporciona uma sensao de brandura e
transmite consolo s pessoas cujos entes queridos retornaram ao mundo espiritual. O
rosa-ametista fortalece o chakra do corao no caso de a pessoa ter passado por
doenas que causam debilidade fsica ou por situaes de tenso. Ele equilibra a presso
sangnea.

6.5 Chakra Larngeo


O chakra da garganta possui dezesseis raios, nas cores azul-claro, turquesa, lils
e prateado brilhante. O chakra do corao um lugar de encontro e de fuso das
energias que fluem descendo do chakra da coroa e das energias que sobem do chakra da
raiz, ao passo que o chakra da garganta funciona como uma passagem.
Quando os trs chakras superiores esto abertos e mostram-se desenvolvidos e
equilibrados, costuma-se ter uma percepo mais apurada da necessidade de servir a
humanidade, sem viver em isolamento. Servios prestados coletividade tornam-se uma
parte necessria e intrnseca do desenvolvimento e da percepo da pessoa.
A responsabilidade deste chakra est relacionada expresso das comunicaes
espirituais. J sua ligao glandular faz-se com as glndulas da tireide localizadas na
garganta. A ligao com os corpos sutis mais intensa com o corpo mental inferior que
apresenta uma textura nas mesmas cores do chakra larngeo.
Quando das comunicaes de mentores, os corpos mentais do mdium e do
esprito comunicante se encontram tornando possvel o repasse da mensagem por meio
de palavras. Se houver uma interao ainda maior, envolvendo os chakras cardaco e
frontal, as comunicaes sero mais claras e precisas. Quando h dificuldade de
comunicao do esprito incorporado, costuma-se ativar esse chackra at provocar a
sintonia com a freqncia do esprito, com adequada abertura do canal de comunicao.

O USO DAS CORES PARA A CURA

21

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Toda a gama do azul, desde o mais fraco at o mais escuro, afeta o chakra
larngeo. O mais recomendado para a cura o azul do lpis-lazli. Todas essas cores
afetam a tireide e paratireide.

6.6 Chakra Frontal


O chakra frontal localiza-se entre as sobrancelhas e possui 48 raios. As cores
observadas so rosa e amarelo de um lado e azul e roxo do outro. ligado glndula
pituitria ou hipfise que tem funo coordenadora de todas as outras glndulas
endcrinas. Deste modo o chakra frontal desempenha papel importantssimo na viglia
espiritual e em toda a qumica do corpo.
Quando bem desenvolvido possibilita a clarividncia e os poderes da psicometria.
A ligao do chakra frontal mais intensa com o corpo mental superior. Corpo da
inspirao que d origem s idias antes de tomarem forma. Nos fenmenos medinicos,
possvel provocar a incorporao de qualquer esprito desencarnado (ou encarnado que
esteja desdobrado do corpo fsico) tocando com um dedo na rea desse chackra, no
mdium, e, ao mesmo tempo, projetando energia para sintoniz-lo com o esprito
comunicante.
O USO DAS CORES PARA A CURA
Aprender a diferenciar o ndigo , em si mesmo, um bom exerccio para
desbloquear e ativar o chakra da fronte. Use o ndigo para treinar a percepo; o turquesa
para a lucidez e o malva para ajudar no sistema hormonal.

6.7 Chakra Coronrio


No topo da cabea, possui 960 raios, com uma flor central de 12 ptalas. De cores
variadas e altssima velocidade em sua rotao, sede da conscincia, centro da unio
divina.
Os chakras so degraus energticos. medida que vamos subindo, chegando ao
chakra da coroa, o nvel de vibrao aumenta. Por meio do chakra coronrio, chegamos
aos mais elevados nveis de meditao.
Associada ao stimo chakra est glndula pineal, que tem por atividade receber
as energias dos chakras e distribu-las na funo celular de todo o sistema endcrino.
O USO DAS CORES PARA A CURA

22

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

O violeta apresenta a mais alta taxa de vibrao no espectro das sete cores,
uma cor da purificao - visualiz-lo no chakra coronrio ajudar a eliminar as impurezas
do campo energtico.
O dourado simboliza a energia do sol e de tudo o que sagrado. a cor do metal
mais precioso, que tambm simboliza a pureza. Por vezes considerado a cor do
princpio masculino, mas no chakra da coroa deveria ser compreendido como algo que
integra a sabedoria equilibrada e perfeita.
O branco e o dourado ajudam a estimular o contato com o seu Eu superior e com
os seus mentores, simboliza tanto a inocncia quanto a perfeio.

6.8 Outros Chakras


Alm dos sete chakras existem outros menores.

7. ATIVAO DOS CHAKRAS


Todos os chakras so ativados naturalmente pelo fogo serpentino do prprio
indivduo, por meditao bem conduzida, preces, conduta reta, pureza interior, prtica de
caridade, altrusmo e por todos os atos que elevem o homem espiritualmente. Tambm

23

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

podem ser ativados atravs de passes magnticos ou por energias diretamente aplicadas
sobre eles, com o fim de melhor-los, trat-los ou curar a pessoa.
7.1 Ligao dos cordes dos chakras
Temos cordes (energticos) ligados com Deus, com nossos Mentores, com as
pessoas que ns nos relacionamos no presente ou no passado, com eventos do presente
e do passado, com doenas do presente ou do passado, com traumas de toda a ordem,
com novos relacionamentos e com os sete chakras principais.
Nas ligaes harmnicas (saudveis), os cordes apresentam-se: brilhantes,
carregados de energias, coloridos, flexveis, resistentes, e as energias fluem com
normalidade e tranqilamente. Nas ligaes desarmnicas, os cordes apresentam-se
com anomalias: so rgidos; desenergizados e esgotados; finos; quebradios, com
aparelhos; desconectados; vibrando em situaes de passado ou presente, a pessoas,
coisas materiais ou eventos; enrolados; sujos e com lamas; enosados; viscosos, opacos;
pegajosos; com ganchos; rasgados e com bolhas; filetados; calibrosos, etc. Encontramos
tambm a presena de obsessores vampiros sugando energias atravs dos cordes.
Um corpo e at mesmo os chakras, deve estar ligado a outro pelos cordes de forma
seqenciada, quando isto no acontece, as ligaes so ditas incorretas. Para melhor
entendimento, pode-se citar um exemplo: o Duplo Etrico deve estar ligado ao Corpo
Astral e este ao Mental Inferior, Mental Superior, assim como o chakra cardaco deve
estar ligado ao chakra larngeo e assim sucessivamente. Se tal ligao no ocorrer,
teremos distrbios e dificuldades.
Em geral os cordes so apenas reflexos do Todo. Tratando-se a pessoa e suas
ligaes, eles passam a vibrar de acordo com essa nova situao. Em alguns casos ser
necessrio tambm limpar, refazer ou desligar cordes. Tais procedimentos so
realizados com ateno visto se tratarem de cordes energticos.

7.2 Tela Bdica


Ensina Dr. Lacerda que:
Entre os chakras dos corpos astral e etrico, existe um dos mais importantes
rgos de proteo do corpo fsico do homem, ainda desconhecido pela maioria das
pessoas. Trata-se da tela bdica, que evita a ao predatria de espritos malficos
sobre o corpo fsico das criaturas.

24

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

De natureza magntica, essa tela tem magnetismo extremamente compacto para


o corpo astral dos espritos, de modo a impedi-los de perpetrar danos ao organismo astral
e fsico das vtimas. Se, no entanto, conseguirem vencer essa barreira magntica
atravs de tcnicas evoludas e perseguio pertinaz -, a vtima estar vencida e a morte
sobrevir facilmente, se assim quiserem seus perseguidores.
Sua reconstituio possvel a Espritos Superiores, mas em trabalhos bem
conduzidos por operadores encarnados, onde predomina a vibrao do amor, permitem
vibrar o ncleo dos tomos da matria mental que liberam energia dourada, capaz de
reconstituir a tela bdica.

8. KARMA A GRANDE LEI CSMICA

Karma a Lei da Ao pela qual a obra criada por Deus emana de Sua natureza.
No princpio havia apenas o Absoluto, o Imanifestado em toda Sua plenitude potencial.

25

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Quando Ele comeou a criar, projetou de Sua prpria natureza divina tudo quanto existe;
por essa razo, somos filhos de Deus na mais pura acepo do termo. Portanto, Deus
est presente em ns e isso se chama imanncia. Pela Sua infinitude, porm, Deus
transcende obra criada. "Vs sois deuses" - disse Jesus.
O Karma a grande Lei que preside a Criao. Ela rege a absoluta harmonia do
Cosmos, nos seus mais nfimos detalhes. Se houver desarmonia em qualquer recanto do
Espao, essa grande Lei sofre a interferncia de uma outra - secundria, mas
independente: a Lei da Reao, que obriga tudo a voltar a seu lugar, em imenso
processo de reajuste harmnico. Conjugadas, essas duas leis csmicas constituem o
"Princpio da Evoluo", que pode ser comparado ao eterno "vir-a-ser", de Herclito. Este
Princpio rege as manifestaes do Imanifestado, sua permanncia no continuum
Espao-Tempo e seu glorioso retorno ao Criador. Essa a sntese de todos os
fenmenos do Cosmos.
Quando o Homem se desvia da Lei da Harmonia Csmica, torna-se satnico; por
seu antagonismo Lei da Harmonia, deflagra o caos em si prprio e ao seu redor. A lei
da Reao obriga-o, ento, a restabelecer incondicionalmente a harmonia, na mesma
ordem de grandeza da perturbao. A reordenao fatalmente se far, no s no interior
do indivduo como, tambm, na poro de espao que ele desorganizou, a includos
todos os seres que tenham sido arrastados pelos caos.
Todos os seres esto sujeitos a esse grande processo de reajuste crmico. O
somatrio dos reajustes, pequenos ou avultados, confere ao ser em evoluo a
experincia e os conhecimentos que o levaro da ignorncia sabedoria, da treva Luz.

8.1 O Resgate Krmico


No resgate das desarmonias krmicas h quatro etapas, segundo Edgar Armond,
bem definidas:
Conhecimento da desarmonia produzida
A "dvida" (falta cometida contra outros seres ou contra o prprio faltoso) deve ser
resgatada at o ltimo "centavo". Para que seja paga, preciso que o devedor saiba o
valor dela.
O processo evolutivo se desenrola atravs dos tempos e o ser passa por
sucessivas e inmeras etapas encarnatrias, em que perde a memria do seu passado.
Como, ento, poder ele saber a quantidade e valor de erros praticados, tanto mais que

26

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

h os cometidos em passado longnquo? Tal pergunta, conquanto aparentemente lgica,


denota desconhecimento do processo aprimorativo regido pelo Princpio da Evoluo.
Tudo que se conquistou por ato volitivo (isto , por esforo consciente) no se perde: foi
armazenado em nossa Essncia no esprito imortal, em outras palavras, as experincias
positivas ou negativas (o mesmo que harmnicas ou desarmnicas) se gravam
magneticamente nos bancos de memria do crebro espiritual do indivduo. Por essa
razo, qualquer ser humano encarnado sabe perfeitamente todos os erros que cometeu
em qualquer poca de sua vida consciente. Seu crebro fsico no sabe o que ele
praticou em existncias pretritas, mas o Esprito conhece tudo: isso explica a
diversidade de temperamentos, as tendncias ms ou boas que todos os homens
manifestam desde a infncia.
Os homens so diferentes uns dos outros porque herdam de si prprios os
temperamentos que lhes conferem caractersticas mpares. Verdadeira nota tnica
pessoal e distinta patrimnio adquirido atravs das experincias vivenciadas tempos
afora um temperamento imutvel caracteriza cada ser humano. Na manifestao desse
temperamento, varia apenas o carter, enriquecido ou empobrecido por novos valores e
experincias, na abraso do polimento educativo de cada estgio encarnatrio.
Aquiescncia em resgat-la
Toda criatura humana anseia pela paz, pela harmonia, pela felicidade. O temor da
morte, da dor, do sofrimento constante atvica inerente ao homem em suas etapas
inferiores de evoluo. Da a necessidade de evoluir de ter paz, de alcanar uma
felicidade que se busca at as raias da insensatez.
A princpio, se pensa que tal ventura pode ser alcanada com a aquisio de bens
materiais: a fase da corrida atrs do dinheiro. Nessa etapa infantil da evoluo, o
homem predador; abusa da agressividade, fere todos quantos ousam pr limites sua
ao possessiva. Com isso, espalha a seu redor mais desarmonias que benefcios. O
saldo negativo acumulado nesses desvarios imediatistas far com que mais tarde, em
outras encarnaes, ele compreenda que nada de til lhe restou de tudo que fez de
perturbao, a no ser o antema dos que sofreram em suas mos e cuja dor, ento,
requeima a sua conscincia. Em nova vivncia encarnatria ser criatura intimamente
amargurada, pois o mal gera o mal.
Em certo momento de sua evoluo, o homem sente a necessidade de
harmonizar-se intimamente. A carga negativa acumulada na memria espiritual o obriga a

27

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

sentir a urgncia de uma mudana de rumo em sua existncia; conscientiza-se, ento, de


que os valores a serem adquiridos devem ser outros - e no os materiais. Nesta fase, est
em condies de enfrentar com estoicismo e sem revolta as adversidades que ele mesmo
provocou. Aquiesce, por isso, em resgatar seus erros.
Mas como se sabe que uma criatura est disposta a resgatar seus erros?
Reconhece-se isso pela resignao frente ao sofrimento que, muitas vezes, acontece:
inesperadamente. Os conformados com situaes irreversveis, com dores fsicas ou
morais, provam sua disposio em resgatar adversidades semelhantes, provocadas por
eles mesmos no destino de outras criaturas, em passado distante. Os que se revoltam
contra o sofrimento e debateram contra a Divindade, clamando pela "injustia" que sofrem
esses,

no querem nem podem resgatar nada, pois, no se consideram devedores;

portanto, ainda no se encontram no ponto do despenar de conscincia. Somente a


repetio de experincia em faixas de desarmonia haver de fazer com que suas
conscincias desabrochem.

Valor da desarmonia
Todas as desarmonias em que as criaturas se debatem constituem sofrimento
passivo atravs do qual elas tomam conhecimento do processo krmico e das dvidas a
resgatar durante a existncia.
Geralmente se pensa que pelo sofrimento que o homem resgata os males
que praticou em seu passado remoto. Redondo engano! O sofrimento apenas d a
medida dos erros cometidos, jamais serve de moeda para o pagamento de qualquer
culpa. Que lgica essa em que a dor do culpado provoca o pagamento de culpa? Deus,
ento, seria sdico? Realmente, seria bastante estranho que o sofrimento suportado
passivamente um olho vazado, por exemplo, servisse para repor o olho furado do
inimigo de existncias anteriores. No se pode conceber que a justia divina seja to
primria. Teramos a consagrao da lei do Talio, com o "olho por olho e dente por
dente" se perpetuando como a moeda de Deus para os reajustes de culpas.
Com efeito. Deus que justia absoluta. Bondade em superlativo, pureza sem
jaa, deve ter outros meios de aplicar Sua justia infinita. Na Harmonia Absoluta no
pode: se incluir a dor, contrria Sua natureza. A dor mero indicador. Ela apenas
aponta o "quantum" de desarmonia praticada. Por meio dela o ser humano aprende que
no deve lesar seu semelhante. O sofrimento, portanto, educativo; serve como
experincia para que erros no se repitam. Em suma, a dor ensina o amor.

28

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Ressarcimento
Por ressarcimento se entende o pagamento da dvida. E s existe uma moeda, no
Universo. Para o pagamento de qualquer dvida: o amor. O amor moeda mgica que
sana erros e eleva as criaturas. Somente pelo amor aos nossos semelhantes - e a tudo
quanto existe - a criatura glorificada. Quando Paulo de Tarso disse: "J no sou eu
quem vive; o Cristo que vive em mim", estava entrando na plenitude do amor divino.
Perguntas e Respostas
I - O que acontece ao indivduo que consegue ser liberado de todo o valor da dvida
krmica, ou seja, de qualquer sofrimento?
R - Estar apto a fazer o pagamento.
II - Sabendo-se que a criatura se sente aliviada e como que renascida, tanta a
alegria por se ver fora do crculo de sofrimento, repetimos: o que acontece com
ela?
R - Passa a ter condies de resgatar, com mais facilidade, sua dvida krmica.

III - O que Karma?


R - Karma a lei pela qual o Criador manifesta sua natureza absoluta em toda a
Criao.

IV - As leis do Karma - Lei da Ao e Lei da Reao - por acaso so antagnicas?


R - So complementares, nunca antagnicas, e quase independentes entre si. A
grande Lei da Ao implica a Lei da Reao, que a do reajuste krmico. Este
propende sempre para o bem e para a harmonia, pois, somente existe o bem na
obra divina. Deus jamais poderia criar o mal, avesso sua prpria natureza.
Embora possa durar milnios seguidos, o mal sempre relativo. E passageiro. Na
verdade, todo o mal constitui uma degenerescncia do bem, assim como a
desarmonia uma perturbao da harmonia. Harmonia e desarmonia tambm so
estados complementares, reversveis entre si, diz-se que so antagnicos apenas
porque representam os plos de um estado. Quando o mal se integra no bem,
passa a existir somente o bem. Quando a desarmonia desaparece na harmonia,

29

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

somente a harmonia existe.


O bem e o mal caminham

juntos,

mas

quem

escolher um

desses

caminhos dificilmente trilhar o outro, diz antiqssimo provrbio egpcio. Em


nossa

vida,

harmonia

e desarmonia

esto

caminhando

juntas.

Como

desarmonia o ato ou a energia perturbadora da harmonia, a harmonizao


da desarmonia a ao pela qual conseguimos integrar a desarmonia na
harmonia (aproveitando, para tanto, at mesmo energias desarmnicas). No
sendo independentes nem contrrias, mas sempre complementares, uma no
pode substituir completamente a outra, pois se houvesse plenitude de uma delas o
Homem seria absoluto em um dos plos, igualando-se ao Criador. Como corolrio,
conclui-se que inteiramente impossvel a existncia do mal em estado absoluto no
Diabo, de vez que, se assim fosse, Sat seria igual a Deus em poder, Absoluto em
sentido oposto. A propsito da dualidade inerente condio humana, disse o
apstolo Paulo: "O bem que eu quero fazer no o fao, mas sim o mal que no
quero fazer ... H em mim duas leis, a lei do bem e a lei do mal ... Infeliz de mim,
quem me libertar deste corpo mortfero?" - Romanos 7:15-24
A vida do Homem - Campo das Leis krmicas
Quando se estuda o Homem - nico ser vivo com capacidade consciente para
escolha de solues de maneira contnua e seqencial - nos deparamos com o binmio
terrvel em que ele se debate pelos sculos afora sem ter conseguido equacion-lo:
ignorncia e sofrimento. Falando em ignorncia no queremos nos referir somente
intelectual. Este tipo de ignorncia de valor bastante secundrio se refletirmos sobre a
ignorncia espiritual em que temos vivido e teimamos em viver, at hoje.
A crise espiritual por que passa a humanidade gerou, neste fim da atual
civilizao, todas as crises secundrias em que nos debatemos:

crise econmica

mundial; insolveis crises polticas; crise moral com decadncia dos costumes comum

a todas

as civilizaes

que nos

precederam,

quando

em fase de

desaparecimento; crises existenciais; e toda a desarmonia e inquietao materialista


em que nos atolamos - embora a incrvel inchao dos meios de divertimento e
gozo, as comunicaes fceis e os confortos de que dispomos. Responsvel por todas
essas crises, a grande crise espiritual s pode ser resolvida atravs do aprimoramento
espiritual de cada indivduo. O somatrio das aes dos indivduos renovados modificaria
a sociedade para melhor, como conseqncia automtica. bem possvel que, por esse

30

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

caminho, cheguemos ideal sociedade sem classes, que vem povoando nossos sonhos
desde Plato aos materialistas histricos de nossos dias.
No existe alto-redeno, afirma Rohden. Isto , no existe uma redeno vinda
de fora do homem. Nossa salvao vem de dentro, desabrocha de nosso ntimo. ,
portanto, uma auto-redeno. Modificaes impostas por agentes exteriores no alteram
as criaturas em sua essncia; da o total fracasso das mgicas dos governos, que jamais
conseguem resolver os angustiantes problemas que afligem todas as classes sociais. A
sociedade deste fim de sculo, excessivamente imediatista e vida de solues
salvadoras, anda esquecida das lies da Histria e j no enxerga que a soluo de
todos os seus problemas est dentro de cada homem.
Com efeito, olhemos nossa volta e para dentro de ns: vivemos praticamente
todos os homens, procurando atalhos, caminhos que inventamos. Desgarramo-nos, nos
perdemos em labirintos que ns prprios criamos. Assim tem sido sempre, embora a
radiante luminosidade das leis ensinadas pelo Enviado.
Por que isto, afinal?
A explicao j nos foi dada pelo apstolo Paulo, h 19 sculos: ... o homem
psychks (intelectual) no

compreende as coisas

do

esprito,

que

lhe

parecem

estultcia, nem as pode compreender, porque as coisas do esprito devem ser


interpretadas espiritualmente - Corntios 2:14. A frmula perfeita para nossa salvao ns
a temos desde h dois mil anos. Ela est simples e ao alcance de todos, nas imutveis
leis csmicas contidas no Evangelho. Embora as conhecendo, por sculos e sculos
temos insistido em transgredi-las, de modo que os historiadores do Futuro provavelmente
havero de dizer que este foi o maior, o mais duradouro e o mais catastrfico erro coletivo
de nossa Espcie.

31

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

32

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

9. OS SETE CORPOS OU NVEIS DE CONSCINCIA

1 - Corpo Fsico
2 - Corpo Etrico
3 - Corpo Astral
4 - Corpo Mental Inferior
5 - Corpo Mental Superior
6 - Corpo Bdico
7 - Corpo tmico

9.1 Os Corpos Espirituais


Os corpos espirituais, corpos ou dimenses psquicas, nveis mentais ou
conscincias, so termos que vem sendo usados para expressar a constituio do
Homem em sua plenitude. Esta terminologia adotada pela Teosofia, Esoterismo, outros
ramos do ocultismo e algumas religies orientais. O Espiritismo considera o homem como
uma trilogia:

Corpo somtico ou fsico, perisprito e esprito.


Para KARDEC alma e esprito so sinnimos. Para os Catlicos e Protestantes
existem apenas alma e corpo fsico.

9.2 Corpo Fsico

objeto

de

estudo

das

Cincias

biolgicas.

Para

os

espiritualistas

reencarnacionistas (espritas, teosofistas, esotricos, umbandistas, budistas, hindusta, e


outros), o corpo fsico o instrumento para manifestao, experimentao e
aprendizagem no mundo fsico.
Corpo e meio fsico pertencem mesma dimenso eletromagntica. Carcaa de
carne, algo semelhante a um escafandro, pesado e quase incmodo, constitudo de
compostos qumicos habilmente manipulados pelo fenmeno chamado vida. O nico
estudado e relativamente conhecido pela cincia oficial. Nele, somatizam-se os impulsos
desarmnicos originados nos demais corpos, nveis ou subnveis da conscincia, em
forma de doenas, desajustes ou desarmonias, que so simples efeitos e no causa.

33

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

9.3 Corpo Etrico


Envolve o corpo fsico, tem estrutura extremamente tnue, invisvel ao olho
humano, de natureza eletromagntica e comprimento de onda superior ao ultravioleta,
razo

porque dissociado

por

esta.

Quando exalado de sensitivos ou mdiuns

proporciona os fenmenos espirituais que envolvem manifestaes de ordem fsica como


"materializaes", teletransporte, dissoluo de objetos e outros. O material exalado
conhecido por ectoplasma. Fragmentos deste material foram analisados em laboratrios e
mostraram-se predominantemente, constitudos por elementos proticos.
O duplo etrico tem a funo de estabelecer a sade, automaticamente, sem a
interferncia da conscincia. Funciona como mediador plstico entre o corpo astral e o
corpo fsico. Possui individualidade prpria, mas no tem conscincia. Promove a ao de
atos volitivos (frutos da vontade), desejo, emoes, etc., nascidos na "Conscincia
Superior", sobre o corpo fsico ou crebro carnal. A maioria das enfermidades atinge
antes o duplo etrico. As chamadas cirurgias astrais, via de regra, so realizadas neste
corpo. O duplo etrico pode ser exteriorizado ou afastado do corpo fsico atravs de
passes magnticos. facilmente visto por sensitivos treinados. Dissocia-se do corpo
fsico logo aps a morte e, a seguir, dissolve-se em questo de horas.
Considerado Alma Vital, vitalidade prnica, reproduz o talhe (formato) do corpo
fsico, estrutura tnue, invisvel, de natureza eletromagntica densa, mas de comprimento
de onda inferior ao da luz ultravioleta, quase imaterial. Distribui as energias vitalizantes
pelo Corpo Fsico, promovendo sua harmonia. Essas ligaes acontecem ou se fazem
por cordes ligados aos centros de fora. Pode-se dizer que se trata da matria mais
pura, beirando a imaterialidade. O corpo etrico (a palavra vem do "ter", estado
intermedirio entre a energia e a matria) compe-se de minsculas linhas de energia,
parecidas com as linhas numa tela de televiso. Tem a mesma estrutura do corpo fsico e
inclui todas as partes anatmicas e todos os rgos. Os tecidos do corpo s existem
como tais por causa do campo vital que os sustenta. A estrutura do corpo etrico,
semelhante a uma teia, est em constante movimento. Para a viso dos clarividentes,
fascas de luz branco-azulada movem-se ao longo das linhas de energia por todo o denso
corpo fsico.
9.4 Corpo Astral
Tem a forma humana. Invlucro espiritual mais prximo da matria, que podem ser

34

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

vistos pelos mdiuns clarividentes. Esta estrutura corprea sutil, todos os espritos a
possuem. Assim como o corpo para os humanos to necessrio, para os espritos
tambm necessria para a sua manifestao, na dimenso em que se encontram no
Astral. O corpo astral no possui a mesma densidade em todas as criaturas humanas.
Quando as pessoas se apaixonam, podem se ver belos arcos de luz rsea
entre os seus coraes, e uma bela cor rsea adiciona-se s pulsaes ureas normais
na pituitria. Quando as pessoas estabelecem relaes umas com as outras, criam
cordes, a partir dos chakras, que se ligam. Quanto mais longa e profunda for relao,
tanto mais numerosos e fortes sero os cordes. Quando as relaes terminam esses
cordes se dilaceram, causando grande sofrimento.
A sua forma pode ser modificada pela vontade ou pela ao de energias negativas
auto-induzidas. A maioria das manifestaes medinicas, ditas de incorporao, rocessase atravs do corpo astral, o qual dotado de emoes, sensaes, desejos, etc, em
maior ou menor grau, em funo da evoluo espiritual. O corpo astral sofre molstias e
deformaes decorrentes de viciaes, sexo desregrado, prtica persistente do mal e
outras aes "pecaminosas". Separa-se, facilmente, durante o sono natural ou induzido,
pela ao de traumatismos ou fortes comoes, bem como pela vontade da mente.
Luminosidade varivel, branca argntea, azulada etc. o MOB (Modelo
Organizador Biolgico), o molde que estrutura o Corpo Fsico. Observvel por
fotografias,

vidncia,

moldagens,

impresses

digitais,

tcteis

aparies

fantasmagricas. Este corpo utilizado no mundo espiritual para incorporar espritos j


desprovidos dele, tal como nossas incorporaes medinicas.
O Corpo Astral pode desencaixar (desdobrar) do Fsico por anestesia, coma
alcolico, droga, choque emotivo ou desdobramento apomtrico da mesma forma que
o Duplo Etrico. com ele que, nos trabalhos com a tcnica da Apometria, projees
astrais conscientes ou por sonho, viajamos e atuamos no tempo e no espao.

9.5 Corpo Mental Inferior ou Mental Concreto


O terceiro corpo da aura o corpo mental, que se estende alm do corpo
emocional e se compe de substncias ainda mais finas, associadas a pensamentos e
processos mentais. Esse corpo aparece geralmente como luz amarela brilhante que se
irradia nas proximidades da cabea e dos ombros e se estende volta do corpo.
Expande-se e torna-se mais brilhante quando o seu dono se concentra em processos

35

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

mentais.
O corpo mental tambm estruturado. Contm a estrutura das nossas idias.
Quase todo amarelo, dentro dele podem ver-se formas de pensamento, que parecem
bolhas de brilho e formas variveis. Tais formas de pensamentos tm cores adicionais,
superpostas e que, na realidade, emanam do nvel emocional. ensamentos habituais
tornam-se foras "bem-formadas" muito poderosas, que depois exercem influncia sobre
a vida.
sede das percepes simples e objetivas como de objetos, pessoas, etc.
importante veiculo de ligao e harmonizao do binmio razo-emoo. Viciaes
oriundas de desregramento sexual, uso de drogas e outras podem atingir, fixar-se e
danificar este corpo.

Alma inteligente, mentalidade, associao de idias, sua aura

ovalada envolve todo o corpo, pode ser registrado por fotografias ou percebido pela
vidncia. o corpo que engloba as percepes simples, atravs dos cinco sentidos
comuns, avaliando o mundo atravs do peso, cheiro, cor, tamanho, gosto, som, etc. o
repositrio do cognitivo (conhecimento). o primeiro grande banco de dados onde a
mente fsica busca as informaes que precisa, seu raciocnio seletivo. Est mais
relacionado com o Ego inferior ou Personalidade encarnada.
Este corpo, quando em desequilbrio, gera srias dificuldades comportamentais
tais como comodismo, busca desenfreada de prazeres mundanos, vcios etc. ormalmente
sua forma ovalada, mas pode ocorrer em raros casos uma forma triangular ou
retangular, tem cores variveis, podendo desdobrar-se em sete sub-nveis com os
mesmos atributos.

9.6 Corpo Mental Superior ou Mental Abstrato


Memria criativa e pode ser percebido pela vidncia. Este corpo o segundo
grande banco de dados de que dispe o ser. Ele elabora e estrutura princpios e idias
abstratas, buscando snteses ou concluses que por sua vez so geradoras de novas
idias e assim por diante, infinitamente. Ocupa-se de estudos e pesquisas visando o
aprimoramento do ser. Por ser o equipo (local) do raciocnio criativo, nele que acontece
a elaborao do processo responsvel pelo avano cientfico e tecnolgico, alm de todo
nosso embasamento filosfico. o corpo que faz avaliaes, formula teorias, relaciona
smbolos e leis. tambm conhecido como corpo causal. Elabora princpios e idias
abstratas, realiza anlise, snteses e concluses. sede das virtudes e de graves

36

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

defeitos.
O Dr. LACERDA sugere que o Corpo Mental Superior seja de natureza magntica,
com freqncia muito superior a do corpo astral. Importncia deste fato: a fora da mente
poderosa e pode fazer o bem ou o mal, consoante, a inteno com que projetada.
Algum j disse que todo pensamento bom uma orao e todo o pensamento mau um
feitio. Por outro lado quem vibra em amor, constri ao redor de si um campo energtico
protetor contra a ao de mentes negativas (mau olhado, feitio, magia negra, etc). Do
mesmo modo, afins se atraem.

9.7 Corpo Bdico ou Buddhi


possvel dizer que BUDDHI o perisprito na acepo etimolgica do termo:
constitui a primeira estrutura vibratria que, envolvendo o esprito, manifesta-o de modo
ativo. Sendo este corpo, atemporal (como tambm o mental superior), usando a
tcnica de atingir essa dimenso superior das criaturas, pode-se de l, vasculhar seu
passado, conseguindo detectar vivncias muito dolorosas, sedimentadas em um Passado
escondido, por vezes muito remoto, quando no remotssimo.
Pouco se sabe sobre a forma e estrutura vibratria deste corpo que est mais
prximo do esprito. To distante est dos nossos padres e dos nossos meios de
expresso que no h como descrev-lo. Recentemente temos tido, atravs de
mdiuns videntes muito treinados, tnues percepes visuais e sensoriais relativas a
este

corpo. Tem como atributo

principal

grande ncleo da conscincia. L as

experincias e acontecimentos ligados ao ser esto armazenadas e de l que partem as


ordens do reciclar permanente das experincias mal resolvidas. Composto pelas trs
Almas - Moral, Intuitiva e Consciencial - veculos e instrumentos do esprito.

Alma Moral - Discernimento do bem e do mal sob o ponto de vista individual,


tem a forma de um sol em chamas, o veculo do esprito, que o impulsiona a
obedincia s leis do local onde ele est encarnado e comanda o comportamento
da entidade encarnada em relao ao meio.

Alma Intuitiva - Intuio, inspirao do gnio cientfico, literrio e artstico.


Iluminismo. Em forma de ponta de lana triangular irradiando em torno, chamas
ramificadas, animada de movimento rotatrio lento, antena captadora e

37

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

registradora das informaes que vibram no cosmo. Instrumento da inspirao.

Alma Consciencial - Em forma de pequeno sol muito brilhante, radiaes


retilneas, centro da individualidade espiritual. Conscincia coordenadora e
diretora da vida, elo de ligao com a Centelha Divina.
De um modo geral o Corpo Bdico pouco conhecido. Longe de nossos padres
fsicos e de nossos meios de expresso, no h como compar-lo.

o verdadeiro

perisprito, ao final do processo evolutivo, quando os demais a ele se fundiro. nele que
se gravam as aes do esprito e dele partem as notas de harmonia ou desarmonia ali
impressas, ou seja, as experincias bem significadas esto ali arquivadas e so
patrimnio do esprito. As experincias mal resolvidas so remetidas de volta
personalidade encarnada para novas e melhores significaes. E por ser, no esprito, o
grande ncleo de potenciao da sua conscincia csmica, suas impulses tero seus
efeitos visveis e somatizados no Corpo Fsico ou no psiquismo da personalidade
encarnada.
Quando em trabalho de limpeza dos cordes energticos que ligam os corpos,
observamos que ao se desbloquear os cordes, intensa e luminosa torrente de luz
multicor jorra at os corpos inferiores. Observados pela viso psquica (vidncia), o
Buddhi e o tmico formam maravilhoso e indescritvel conjunto de cristal e luz girando e
flutuando no espao.
9.8 Corpo tmico ou Esprito Essncia ou Centelha Divina
O Corpo tmico ou Esprito puro, esse eu csmico constitui a Essncia Divina em
cada ser criado. Disse JESUS: "Vos sois Deuses", pois somos idnticos a DEUS pelo ser
(essncia), mas diferente dele pelo existir, pois DEUS eternamente presente. O
Absoluto, o Universal, manifesta-se em cada um dos seres individualizados, por menores
que sejam.
O evoluir do Homem consiste em viver e experienciar em todos os nveis da
criao, desde o fsico at o Divino ou Espiritual, para, desta experincia, recolher
conhecimento e percepes que propiciam o desenvolvimento harmonioso de seu
intelecto e sensibilidade de maneira a tornarem-no sbio e feliz. Ao longo de sua
jornada evolutiva a criatura humana sofre sucessivas "mortes" e vai perdendo seus
corpos, sem perder os "valores" inerentes a cada um deles. como a flor que na sua

38

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

expresso de beleza pura, contm a essncia do vegetal por inteiro.


10. QUALIDADES DE UM DOUTRINADOR
Formao doutrinria slida (estudo);
Familiaridade com o Evangelho de Jesus;
Autoridade Moral;
F ;
Amor.

11. QUALIDADES DESEJVEIS DO APMETRA


Pacincia Sensibilidade Tato - Energia Vigilncia Humildade Destemor
Prudncia tica
12. PREPARANDO-SE PARA O TRABALHO

Assim como cada profissional e profisso tem seus requisitos e cuidados, assim
tambm qualquer pessoa que venha a trabalhar com a prtica da Apometria deve,
tambm, se preparar. Um mdico, por exemplo, requer que no dia em que far uma
cirurgia, tenha uma srie de atos e procedimentos que o faro estar com as suas
melhores condies propcias para o ato cirrgico. Na Apometria temos tambm uma
cirurgia, s que em nosso entender muito mais sutil e delicada: uma cirurgia espiritual.
Assim como h diversos cuidados a serem realizados, assim, tambm, no
devemos tornar essa preocupao de forma excessiva, a ponto mesmo de fazer com que
adiemos a realizao do trabalho prtico. O cuidado e ateno que mencionamos no
esto necessariamente relacionados ao conhecimento de toda a gama de tcnicas e
teraputica envolvida na Apometria. Erros no atendimento podem ocorrer e essa no a
causa principal pela qual devemos focar toda a nossa ateno. A equipe, conforme vai
estudando e praticando, vai naturalmente assimilando conhecimentos, assim como
desenvolvendo outros, a partir de suas prprias observaes. A ateno ao qual
queremos que observem diz respeito aos aspectos sutis, porm fundamentais para o
xito dos trabalhos e diz respeito prpria qualidade dos trabalhos. Os erros que
mencionamos no algo que prejudica quem est sendo atendido, mas sim pela falta de

39

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

ajudar com mais preciso e extenso.


A Apometria nada mais , em nosso entendimento, como um conjunto de tcnicas
que permitem a manipulao de energias, com fins teraputicos e de socorro a nossos
irmos necessitados. Sendo a energia manipulada com amor a que verdadeiramente
permite atingir aos objetivos traados, requer por si s muito mais do que hbeis mos
aptas a manipularem, mas sim mos, ou melhor, mentes preparadas e devidamente
polidas, tendo a harmonia, a f, a vontade e o amor como condies de base necessrias
ao trabalho. Com isso requer, daqueles que trabalham com as tcnicas da Apometria,
observar no todo, de forma desejvel, as seguintes aplicaes e recomendaes:

12.1 Quanto a hbitos e alimentao


Abster-se totalmente de drogas, fumo e bebidas alcolicas;
Abster-se, na medida do possvel, do consumo de carnes (pelo menos no dia dos
trabalhos);
Buscar alimentar-se de forma mais natural e sadia possvel;
Eliminar comportamentos ou hbitos de natureza expansiva e desregrada em
relao a sexo.
12.2 Quanto a hbitos de comportamento
As condies acima so necessrias para permitir que a energia possa fluir com
mais naturalidade e com a fora necessria. Alm dessas, deve tambm ter os seguintes
pontos em mentes:
Praticar as virtudes, principalmente o perdo;
Buscar leituras edificantes, a orao, o Evangelho de Jesus;
Desenvolver e ampliar os conhecimentos sobre a Espiritualidade e apometria;
Desenvolver e ampliar a F, a Caridade e o mor ao prximo, constituindo essas
prticas como ferramentas de apoio aos trabalhos de Apometria.

12. 3 Situaes que restringem ou bloqueiam o trabalho apomtrico


Mgoas, ressentimentos, falta de indulgncia, de perdo, de f ou de amor, falta
de caridade para com o prximo, ou outros semelhantes, so atitudes que causam
mcula e constituem-se como verdadeiros bloqueios para o trabalho de Apometria. O
mdium como intermedirio da energia e/ou o doutrinador, como fonte inicial de

40

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

inspirao e de direcionamento de energia no canaliza ou emana com toda amplitude


necessria, quando no est devidamente preparado(s). Com isso pode-se obter com
facilidade tcnicas mais simples, que no requeiram energia ou concentrao, como
conduzir um esprito ao passado recente, mas poder no obter o xito com tcnicas em
que se requeiram uma maior concentrao de energia.

12. 4 O trabalho antes do trabalho


Na espiritualidade tudo organizado e planejado com antecedncia, mesmo que
possamos no nos dar conta disso. Isso significa que um trabalho quando est marcado
para ocorrer no plano fsico, no plano espiritual ele j foi planejado, muitas vezes com
anos de antecedncia. Na prtica isso pode representar que a equipe envolvida poder
ser solicitada pelo plano maior a colaborar energeticamente com o trabalho, antes mesmo
de ele ocorrer no plano fsico. Em desdobramento, principalmente noite, mdiuns
sensitivos podem ter a sensao de terem participado de um determinado trabalho. A
impresso no mera coincidncia, apenas uma confirmao.
Tal trabalho uma ddiva e uma honra, pois nos torna verdadeiros obreiros da
Espiritualidade Superior. Traz tambm uma grande responsabilidade, pois significa que
devemos estar atentos orando e vigiando permitindo assim estarmos prontos para
importante trabalho na seara de Jesus. Evangelho, orao diria, manter bons hbitos e
bons pensamentos, contribui a nos tornar aptos a esse trabalho e colaborar em toda a
sua plenitude.

13. PREPARATIVOS PARA O TRABALHO


Estamos agora nos situando prestes a realizar o trabalho apomtrico, prestes a
auxiliar ao prximo. Nossos preparativos finais incluem a ateno a alguns detalhes.
Vejamos:

13.1 Antes dos trabalhos


Os preparativos para o trabalho, como vimos, comeam em nosso dia-a-dia.
Contudo a observncia a algumas recomendaes facilita o trabalho da equipe. Entre
elas esto os cuidados:
com o cabelo (preferencialmente presos);
roupas condizentes com o trabalho a ser desenvolvido;

41

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

evitar bebidas alcolicas, cigarro, perfumes, etc;


asseio corporal;
entre outros, que o bom senso de cada um evidenciar.
A casa poder e assim se recomenda imprimir um conjunto de observaes que
devem ser seguidas. *O horrio outro fator importante a ser observado.

13.2 Na sala dos trabalhos


Recomenda-se concentrao e silncio;
Desligar-se de problemas cotidianos;
Pautas e agendas devem estar sob crivo;
Elevao pensamento.

13. 3 O que pode ocorrer antes mesmo dos trabalhos iniciarem


Por experincia de diversos grupos, relatadas em inmeros casos, sabe-se que
nossos irmos obsessores, magos negros e outros, j sabedores da realizao de um
trabalho em que estaro envolvidos, podem tentar interferir na realizao do mesmo.
Entre diversas situaes que podem ocorrer, citamos as mais freqentes:
Os trabalhadores sentem dores de cabea ou cansao que o desanimam a ir
para o trabalho;
Surge de forma inesperada alguma situao, como uma visita ou outro
compromisso que os impede a irem ao trabalho;
Atrasos como transporte ou outros que surgem, acreditando-se que no ser
possvel trabalhar naquele dia.

Para todas as situaes acima e outras no relacionadas, a recomendao a mesma:


1 Para todos os casos devemos manter nosso padro elevado, tendo a orao e o
evangelho como ferramentas indispensveis;
2 O compromisso com o trabalho deve merecer a mesma ateno que qualquer outro
compromisso que damos importncia, principalmente porque ele est relacionado com
nosso crescimento espiritual;
3 Sabendo-se das possveis ocorrncias acima, mais do que devemos ir para o trabalho
e prepararmos com a devida ateno.

42

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

13.4 O que pode ocorrer nos instantes do incio do trabalho


Irmos que ainda esto operando nas sombras, mas que tenham conhecimento
podem utilizar de recursos como criao de campos de fora ou outros processos
ardilosos, com o intuito de atrapalhar os trabalhos: dores de cabea; vises; cansao ou
outros expedientes podem ser utilizados. Com pacincia, amor e prece, os trabalhadores
devem elevar seus pensamentos, j sabedores de que na prtica os trabalhos se
iniciaram.
O dirigente do trabalho ou da mesa deve ser alertado. Pode se iniciar desde j os
trabalhos ou adotar medidas de proteo com o intuito de barrar tais ocorrncias, at que
com a abertura dos trabalhos sejam dados a devida ateno, tratamento e
encaminhamento.
Exemplo:
Para que possa se situar podemos dar como exemplo que o trabalho est previsto
para iniciar s 20 horas, com a abertura e logo aps, recomendaes e avisos da casa,
para a sim, talvez por volta de 20h20m (exemplo), iniciar o atendimento previsto.
Os trabalhadores, instantes antes de iniciar, exemplificando, por volta de 19h45m j
podem ter as sensaes previstas acima. Isso pode ocorrer nos grupos iniciantes, ou nos
grupos invigilantes ou em situaes que requeiram mais ateno. O dirigente e os demais
trabalhadores devem avaliar, por exemplo, se o caso de iniciar os trabalhos mais cedo
(por exemplo), ou realizarem preventivamente medidas de proteo (campos de
proteo), harmonizao do ambiente (cromoterapia), elevao do padro vibratrio dos
mdiuns, entre outras medidas, que certamente j cessaro os efeitos, sem
necessariamente iniciar os trabalhos e dando seqncia normal aos trabalhos.
A prtica da Apometria segura, principalmente porque os trabalhos so
alicerados em ligao com a Espiritualidade Maior. Com calma, tranqilidade, harmonia,
amor, conhecimento das tcnicas apomtricas e em Egrgora com a espiritualidade
maior, nossos irmos que vivem na sombra que podem se postar como inimigos, em
instantes aps podem sorrir pela felicidade de um novo vislumbre.

43

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

14. DESDOBRAMENTO MLTIPLO


Com o estudo das Personalidades Mltiplas, desenvolvido por Godinho e seu grupo
apomtrico em Lajes (SC),pode-se aprofundar o tratamento das chamadas autoobsesses. Em Apometria, sub-personalidades ou personalidades mltiplas vem sendo
confundidas com nveis conscincias, embora no sejam a mesma coisa.
O conceito atual (desde 2005) o seguinte: Nveis e subnveis so divises dos
corpos. As PMs so as personalidades de existncias vividas em outros tempos. J as
Subpersonalidades so desdobramentos

da personalidade Atual (Ego), ambas so

projees do agregado ou conscincia humana.


Os veculos ou corpos podem ser desdobrados e dissociados em partes, camadas ou
unidades (nveis e subnveis). So eles que projetam ou arrojam de si as Personalidades
Mltiplas que o ser viveu em suas existncias sucessivas ou as Sub-personalidades que
so os desdobramentos da personalidade fsica, ego ou eu pessoal. Atravs da
dissociao dos trs corpos inferiores, Astral, Mental Inferior e Superior, e de suas subpartes, as quais denominamos de Nveis e Sub-nveis Conscienciais, podemos acessar
suas memrias. Ento, temos a rica possibilidade de, com muita facilidade, encontrar a
etiologia de muitas desarmonias que se manifestam no campo fsico, mental ou
psicolgico dos seres humanos. Podemos ainda regular o fluir e refluir de energias e
informaes dentro do complexo homem-esprito. Atravs da incorporao das
Personalidades Mltiplas e das Sub-personalidades podemos tratar com eficincia muitos
distrbios que afetam o ser humano.
Pode-se dizer que a tcnica do Desdobramento Mltiplo nos d condies de
separar instantaneamente os vrios "pequenos eus" ou personalidades de manifestao
do esprito, ou da vida deste, onde invariavelmente esto gravadas as matrizes de muitos
distrbios.
O Desdobramento Mltiplo, como tcnica de dissociao, associao, abordagem
e tratamento dos componentes formadores do homem-esprito, abre as portas do mundo
inconsciente do ser, permitindo lidar com seu lado oculto atravs da canalizao sensorial
medinica (incorporao ou sintonia). Essa tcnica possibilita descobrir e acessar
facilmente os registros referentes aos traumas ocorridos nesta ou em outras existncias.
As Personalidades Mltiplas Sucessivas representam e constituem o somatrio de
centenas de personalidades que existiram nas mais variadas pocas, e ainda esto

44

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

apegadas s mais diferentes e estranhas vivncias. No passado, fizeram parte de todas


as raas, ocuparam vrias posies na escala dos valores sociais ou morais, detendo
distintos graus de intelectualidade nos diversos ramos do conhecimento e viveram em
todos os continentes.
Hoje, manifestando o somatrio de tudo isso forma a conscincia visvel que se
manifesta atualmente, sem deixar de transparecer o que foram e de manifestarem seus
apegos, gostos e preferncias, muitas vezes de forma perturbadora, no raro em
oposio s propostas de vida da personalidade atual. Em futuro prximo ou distante, vo
se fundir individualidade ou ajudaro a formar novas personalidades, mais ricas e mais
complexas, mais experientes e poderosas, mais sbias e luminosas. Sempre, infinita e
ininterruptamente, em busca de novos valores e horizontes, a caminho da ascenso, da
sabedoria universal e angelitude.
A teraputica do Desdobramento Mltiplo pode tratar de forma adequada esses
elementos dissociados, por se constituir num conjunto de procedimentos que utiliza a
sintonia das projees geradas pelo Agregado Humano e manuseio de energias,
socorrendo as pessoas. fundamentada por inmeras pesquisas realizadas por
estudiosos do psiquismo, da psicologia, do espiritualismo, do espiritismo e por espritos.
Essas pesquisas vm sendo ampliadas por grupos de trabalho e colocadas em prtica por
vrios grupos socorristas em todo o pas. Alm disso, ainda est ainda fundamentada em
trs leis, alm das treze leis da Apometria que j lhe do sustentao.
O HOMEM ESPRITO: Segundo Joana De Angelis, o Homem-Esprito um
maravilhoso conjunto de fenmenos constitudo por energia pensante, energia
modeladora e energia condensada; agindo e interagindo, simultaneamente, em
diversas faixas de vida, em um universo multidimensional, igualmente fantstico e
maravilhoso.
CORPOS: Os corpos so as ferramentas de ao do Esprito, que lhe d
condies de operar e manifestar-se nas mais variadas faixas vibratrias, nos mais
variados orbes onde estagia para sua evoluo. So em nmero de sete e
interagem entre si e com o meio onde vibram, atravs de suas prprias divises,
formando e construindo a individualidade eterna. Cada corpo formado por
camadas de sete partes que so chamadas de nveis e cada nvel formado por

45

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

sete subnveis, onde se guardam as memrias do passado, origem de muitas das


nossas desarmonias.
NVEIS: So as partes setenrias de cada corpo e contm as informaes de
encarnaes

passadas,

com

maior

ou menor

grau

de

consistncia

potencialidade.
SUBNVEIS: So as divises setenrias de cada nvel. Funcionam como
verdadeiros bancos de dados onde ficam arquivados os registros de existncias
passadas, sejam elas positivas ou no.
PERSONALIDADES MLTIPLAS: So personalidades vividas em outras
existncias. So manifestaes do fenmeno anmico e podem ser chamadas de
eus. Tem certo grau de conscincia de si mesmas e de suas possibilidades. So
extratos de personalidades ainda ligadas a existncias de muito apego e ainda no
integrados individualidade.
SUB-PERSONALIDADES: So desdobramentos do eu pessoal, personalidade
ou conscincia fsica. Vivem dentro ou fora de ns como se fossem outras
pessoas ou parte delas. Quando apegadas a aspectos negativos do passado,
podem gerar distrbios de vrias ordens. Permanecero assim at que sejam
doutrinados, tomem conscincia do equivoco em que vivem e se harmonizem com
o Todo.

14.1 A dissociao da Conscincia ou Desdobramento Mltiplo


1. O conceito de Personalidades Mltiplas
2. Gnese das Personalidades Mltiplas
3. Propriedades das Personalidades Mltiplas
4. Funes das Personalidades Mltiplas
5. Comportamentos provveis das personalidades mltiplas
6. Sintomas que geram
7. O conceito de Sub-personalidades
8. Gnese das Sub-personalidades
9. Propriedades das Sub-personalidades
10. Funes das sub-personalidades
11. Comportamentos provveis das Sub-personalidades

46

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

12. Sintomas que geram


13. Os eus (personalidades mltiplas e sub-personalidades) e suas leis
14. Ainda sobre os desdobramentos e dissociaes
15. O comportamento inconseqente
A dissociao da conscincia dando gnese as personalidades mltiplas e as
sub-personalidades parece ser um fenmenos natural em espritos encarnados. Mas o
fenmeno de desdobramento ocorre tambm com desencarnados.
15. O CONCEITO DE PERSONALIDADES MLTIPLAS
Personalidades Mltiplas so as personalidades construdas e vividas em outras
existncias, tem identidade prpria, aparncia, hbitos, idade e at polaridade sexual
distintas da personalidade atual. Tm um momento de surgimento, um tempo de
existncia que pode ser de dias, meses, anos ou sculos. Pertencem a categoria dos
fenmenos anmicos ou da alma. Foram observadas e estudadas pelo psiclogo
americano William James (1842 1910), um dos pioneiros na sua identificao. Jung, em
Fundamentos de Psicologia Analtica, ao escrever sobre complexos, tambm abordou o
mesmo assunto, ampliando-lhe a compreenso. Mais tarde, os estudos dos espritos
Andr Luiz, atravs da psicografia de Francisco Cndido Xavier, e Joanna de Angelis,
atravs da psicografia de Divaldo Pereira Franco, vieram esclarecer e complementar mais
ainda a compreenso do tema. Assim, podemos dizer que uma Personalidade Mltipla,
em muitos aspectos, uma pessoa ou uma entidade que manifesta e exterioriza um
conjunto de qualidades ou um carter essencial e exclusivo que a distingue de outra, com
sua estrutura de hbitos adquiridos, interesses, complexos, traumas, sentimentos,
aspiraes e uma organizao integrada e dinmica de atributos.
Uma personalidade mltipla um elemento com poder de deciso, autonomia de
ao, conhecimentos diversos e fora mental bem desenvolvida. Em muitos casos,
quando age sobre a parte encarnada passa a dominar a vontade da pessoa afetada,
quando no a do prprio doutrinador que tenta subjug-las. Muitas, ao serem acessadas,
nos ameaam e at nos atingem com seus recursos psquicos, agressividade,
conhecimentos de hipnose ou outras tcnicas de manipulao de energia, quando
interferimos em suas aes. Geralmente, agem de forma oculta. Os efeitos de suas aes

47

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

so bem conhecidos e visveis, dependendo do grau de periculosidade que possuam. Se


no soubermos lidar com elas, adequadamente, e neutraliz-las, da mesma forma como
se fossem espritos libertos da carne, podem at nos prejudicar seriamente.
15.1 Gnese das Personalidades Mltiplas
As Personalidades Mltiplas surgem ou acordam quando ativadas por algum
estmulo desencadeador qualquer, no plano da conscincia fsica ou espiritual. O
deflagrador pode ser um vcio, uma vibrao, uma imagem, um cheiro, um olhar, um tom
de voz, um som, uma provocao, um ataque, um descontentamento, uma humilhao,
um medo, um trauma, etc.
Ao desencarnar a pessoa, est formada e concluda uma nova personalidade.
Esta permanece ativa dominando a conscincia ou bloco de ego, at a nova encarnao,
por ser a ltima experincia vivida pelo esprito. Em nova encarnao poder acordar
vigorosa e influenciar a nova personalidade em construo, tornando-se mais uma
Personalidade Mltipla. Mas, essa personalidade pode, tambm, permanecer hibernada
dentro do bloco de conscincia, conforme necessidade de evoluo ou capacidade de
resoluo do esprito, at que algo a desperte. Quando despertam, podem tornar-se mais
ou menos ativas, reativas, cooperadoras, omissas ou antagnicas, dificultando ou
facilitando a construo da individualidade. Um dia, num prazo indeterminado, pois que
isso depende de diversas circunstncias que podem depender ou no do interessado,
podero se integrar totalmente personalidade csmica ou individualidade eterna,
abrindo mo dos individualismos gerados pelas existncias vividas, com seus vcios,
equvocos, traumas e apegos. impossvel determinar o seu nmero, dado que no se
sabe quantas existncias tivemos e tambm em quais delas temos eventos a serem
revistos e ressignificados.
Podem se integrar por orientao (doutrinao) de um encarnado; por orientao
de um esprito; por influncia de outras personalidades do mesmo agregado; quando se
do conta do equvoco em que vivem; ou quando entram em colapso por falta da energia
que as alimenta. Na realidade, a verdadeira integrao ocorrer quando adquirirem
conscincia de sua realidade psquica e espiritual, da sim, diluir-se-o na personalidade
atual, e depois, na individualidade eterna.

48

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Em alguns distrbios do psiquismo como o caso das depresses, antes da fase


mais aguda da doena, a gnese das personalidades mltiplas pode ser detectada. O
doente apresenta insatisfao com a vida, desencanto em relao ao viver, insatisfao
em relao ao si, descontentamento com a aparncia, dificuldade de memorizao,
dificuldade de concentrao, impulsos agressivos, revolta surda (raiva, dio ou rancor
recalcado), irritao, silenciar dos anseios, desprezo propositado pela realidade e ao
mundo que considera hostil. As causas provveis provm, quase sempre, de existncias
passadas. Na represso, insatisfao ou desmandos na rea sexual, perdas de afetos
no digeridas, perdas de patrimnios, perda de objetos de estimao ou valores
monetrios, autopunio, frustrao, rejeio dos familiares, preconceitos, suicdio, fugas
de responsabilidades ou vcios, etc., provocando a degenerao do intercmbio entre ego
e self (auto-obsesso), facilitando as obsesses, parasitoses e doenas em geral.
15.2 Propriedades das Personalidades Mltiplas
As Personalidades Mltiplas, mesmo sendo velhas conhecidas dos espiritualistas
e mestres da psicologia, so pouco conhecidas em suas propriedades e possibilidades.
Freqentemente so confundidas com as subpersonalidades, com os elementos que
compe o agregado humano (veculo de sustentao do esprito, formado por corpos,
nveis, subnveis, chakras, meridianos, nadis, etc.) e tambm com espritos. So
doutrinadas nos centros apomtricos atravs do desdobramento e da incorporao, e no
tratamento de seus egos, em psicoterapia, nos consultrios psicolgicos, ou ainda nos
trabalhos de evangelizao, nas casas espritas. Podem se desdobrar do bloco de ego,
dissociar-se e se afastar. Podem tambm se associar as outras personalidades ou
espritos, antagonizar-se com eles ou com encarnados e, mesmo indispor-se e rejeitar a
sua nova personalidade encarnada, a nova famlia ou as novas condies de vida. Podem
gerar problemas das mais variadas ordens porque extraem energia do prprio corpo fsico
de seu agregado.
O processo de associao com outras personalidades semelhantes, pode tornlas mais vigorosas, positiva ou negativamente. As personalidades mltiplas podem ter
muita ou pouca noo de si mesmas e de suas possibilidades e podem agir com relativa
ou total independncia. Vivem dentro ou fora de ns, como se fossem outras pessoas
ou parte delas. Podem potencializar-se ao apegar-se em aspectos negativos de outras

49

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

encarnaes ou alimentar-se de pensamentos, sentimentos, vcios ou emoes negativas


geradas em momentos traumticos vividos durante a atual encarnao. Muitas vezes so
mais inteligentes do que a prpria personalidade encarnada, ou at mesmo do que os
doutrinadores e os terapeutas que tentam neutraliz-los. Da a dificuldade com a
teraputica psicolgica, medicamentosa e mesmo a medianmica ou espiritual.
As personalidades mltiplas, quando possuem conhecimentos iniciticos, tm
ainda a propriedade de agir ocultamente, de forma a dificultar sua identificao e no
serem percebidas pela conscincia de viglia ou pelos terapeutas que procuram identificlas. Quando so negativas, denominamo-las de pseudo-obsessores, personalidades
parasitas, personalidades omissas, personalidades vingativas, personalidades ociosas,
personalidades doentias, personalidades negativas, lado ruim, resduo de personalidade,
extrato de memria, etc. Procurar distorcer os propsitos dignos e ticos, tentando levar a
pessoa aos vcios e aos comportamentos desequilibrados. Quando positivas chamamos
de personalidades alimentadoras, personalidades de base, personalidades guias,
personalidades mentoras, etc. Procuram guiar a conscincia encarnada, ego, para os
aprendizados produtivos, para a moral e os bons costumes, a tica e a religiosidade, a
fraternidade, o amor e as grandes realizaes. Representam a conhecida voz da
conscincia.
15.3 Funes das Personalidades Mltiplas
Suas provveis funes, mesmo que isso parea uma anomalia, so: agir, reagir
ou interagir, individualmente ou em grupos, de forma integradora ou desintegradora, entre
seus pares, dentro do campo vibracional dos corpos, nveis e subnveis, provocando
reaes positivas ou negativas em todo o cosmo consciencial, visando seu constante
aprimoramento, e consequentemente o aprimoramento do esprito.
Juntas formam, aparentemente, o bloco de conscincia fsica ou ego,
conservando os atributos que lhes so inerentes juntamente com o aprendizado de suas
experincias. Agrupam-se por afinidade ou interesse.

50

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

15.4 Comportamentos provveis das personalidades mltiplas

Esses elementos apresentam-se com vrias formas, atitudes, aparncias e


comportamentos. Quando vigorosas so formas extremas altamente potencializadas
pelas memrias totais de uma vida passada ou pelas memrias parciais de diversas
existncias. Ligadas ao agregado humano e ao esprito atravs de um cordo, elo
energtico, vibracional ou fludico, sempre estaro influenciadas mais fortemente em suas
atitudes pelo atributo de um dos trs corpos que as gerenciam (corpo mental superior,
corpo mental inferior e corpo astral). Por outro lado, tambm estaro influenciadas em
seus comportamentos pelos aprendizados e experincias vividas em seu passado, nas
suas vrias existncias, como tambm por espritos ou mesmo outras pessoas
encarnadas. No entanto, importante lembrar que os corpos alm de seus atributos, tm
um papel gerenciador ou impulsionador, visando reciclagem e melhoramento das
experincias registradas. J as experincias vividas e os aprendizados, os conhecimentos
armazenados, servem de lastro para que a personalidade manifestada possa utilizar,
conforme seu grau de evoluo, necessidade e sabedoria, com maior ou menor proveito.
A reativao dessas memrias ocorrer em momento oportuno, quando a
conscincia vibrar em freqncia evolutiva mais alta facilitando a compreenso, o
entendimento e o enfrentamento das dificuldades que essas memrias traro, de forma
orientada, proveitosa e inteligente. A compreenso de tudo isso vai depender da nossa
capacidade de perceber essa realidade e de aceit-la, mas, o nosso entendimento e
nossas reaes sobre o assunto, podem variar, infinitamente, dependendo da nossa
ndole psicolgica, dos nossos conceitos ou preconceitos, do nosso enfoque e das nossas
idiossincrasias.
Os corpos com seus nveis e subnveis, de certa forma, gerenciam as experincias
e aprendizados, retm as informaes do passado e tambm as do presente, mas no
so as experincias nem as informaes. Ento, quando uma personalidade mltipla se
desdobra, se dissocia e se projeta distncia, comporta-se como se fosse uma outra
pessoa, apegada em algum trauma, doena, vcio, hbito, ttulo, bem, propsito, conceito
ou preconceito. Quando apegada em um aspecto negativo sob o impulso de uma
determinada experincia, de experincias de uma ou mais existncias, acordadas por
eventos traumticos ocorridos durante a atual encarnao, podem gerar distrbios de
variada ordem.

51

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

As personalidades mltiplas, quando cindidas do bloco de ego, comportam-se


como se estivessem esquecidas da desencarnao sofrida no passado. Discutem,
defendem supostos patrimnios, teses e postulados, fazem planos, agem e no se do
conta de que no tm um corpo fsico totalmente ao seu dispor, como o caso da
personalidade encarnada, mas, apenas, esto ligadas a um, e tambm, a uma
personalidade encarnada. Muitas vezes, apresentam-se angustiadas, agressivas,
vingativas, arredias, e no entendem porque tm de permanecer ligadas a uma pessoa
diferente (nova personalidade fsica). Por isso, atacam-na, ironizam-na e a rejeitam.
Existem tambm as que se apresentam plenamente conscientes de sua condio,
como tambm as plenamente inconscientes. Umas tantas so simplrias, viciosas,
confusas e perturbadas, outras so arrogantes, ignorantes, orgulhosas, soberbas e
maldosas. No se integram a atual personalidade por que no querem ou no sabem o
que est acontecendo. Podem se opor polaridade sexual da nova personalidade
encarnada, rejeitando e criando srias dificuldades como, por exemplo, a falta de
identidade sexual. Dificultam a infncia, a maturidade, a velhice, a aparncia, a famlia ou
a condio social. Boicotam profisses, criam dificuldades de toda a ordem, chegando a
levar o encarnado a comprometer o empreendimento encarnatrio, etc. Muitas
permanecem adormecidas por sculos at que algo as ative, ou ento, a prpria
necessidade evolutiva da pessoa as despertar para que ressignifiquem seus
conhecimentos e contedos conscienciais. Atravs de orientao podem se redirecionar
ou se integrar ao bloco de ego. Ou ento, diante de atitudes positivas da conscincia
fsica entram em colapso, anulando-se ou se integrando as atividades progressivas da
conscincia fsica ou da conscincia espiritual.

15.5 Sintomas que geram

As personalidades mltiplas dissociadas podem criar confuses de toda a espcie,


destruir relaes afetivas, dificultar aprendizados, provocar desentendimentos, estimular
comportamentos e viciaes. Muitas se rebelam, frustram-se, reagem, interferem,
afastam-se ou associam-se a outras personalidades ou a espritos em prejuzo da sade
fsica ou psicolgica, drenando a economia energtica dos encarnados. Prejudicam a
proposta encarnatria, atacam familiares, colegas de trabalho, vizinhos, conhecidos ou
desconhecidos.

52

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

As personalidades mltiplas viciadas podem impulsionar a personalidade fsica a


ligar-se a um vcio, visando satisfao de suas necessidades. Muitas vezes, ocorre
tambm que elas se ligam a terceiros, em processo de simbiose, quando o terceiro,
atende suas necessidades. Assim, o encarnado viciado, pela sua imprudncia e incria,
passa a pagar a conta de outro encarnado, ao manter o vcio alheio, juntamente com o
seu prprio, tendo sua necessidade de satisfao do vcio, duplamente aumentada. Age
inconscientemente, atendendo o domnio oculto do outro.
Terapeuticamente, interessam-nos os seus defeitos, comportamentos, distrbios e
sintomas, que se apresentam em forma de traumas, melindres (recalques), medos,
postulados, apegos (hbitos), etc.
16. O CONCEITO DE SUBPERSONALIDADES

Subpersonalidades so os desdobramentos e projees da conscincia fsica ou


personalidade atual da pessoa encarnada. Comportam-se como se fosse a prpria
pessoa ou parte dela. Apresentam a mesma aparncia e so alimentadas por algum
desejo, frustrao, dio, raiva ou recalque. Pertencem categoria dos fenmenos
personmicos ou psicolgicos.
Foram observadas e estudadas por Pierre Janet em 1898, quando, inclusive
chegou a propor um modelo dissociativo da psique, defendendo a idia de que a
conscincia pode dividir-se em partes autnomas, de sofisticao e abrangncia
variadas. Jung abordou o mesmo assunto em Fundamentos de Psicologia Analtica, ao
estudar os complexos, como tambm os espritos Andr Luiz, atravs da psicografia de
Francisco Cndido Xavier, e Joanna de Angelis, atravs da psicografia de Divaldo Pereira
Franco, o que veio a esclarecer muitos pontos obscuros sobre o instigante tema. Jung
entendia que os vrios grupos de contedos psquicos ao desvincular-se da conscincia,
passam para o inconsciente, onde continuam, numa existncia relativamente autnoma, a
influir sobre a conduta. A psiqu, tal como se manifesta, menos um continente do que
um arquiplago, onde cada ilha representa uma possibilidade autnoma de organizao
da experincia psquica.
Da mesma forma que uma personalidade mltipla, uma subpersonalidade um
elemento com poder de deciso, autonomia de ao independente da conscincia fsica,
mas com conhecimentos e fora mental conforme a da prpria personalidade da pessoa.

53

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Em muitos casos, quando age contra a parte encarnada, passa a perturbar a vontade da
pessoa afetada, provocando-lhe irritao e inquietude. Podem, tambm, incorporar-se em
outras

pessoas,

geralmente

familiares,

agredir

sua

prpria

conscincia

(personalidade) fsica, quando esta no toma a atitude que atenda os anseios da


subpersonalidade desdobrada. Ao serem percebidas e acessadas, resistem ao tratamento
e justificam suas aes, ameaam-nos e at nos atingem com seus recursos psquicos,
agressividade, conhecimentos de hipnose ou outras tcnicas de manipulao de energia,
quando interferimos em suas aes. Geralmente, agem de forma oculta. Os efeitos de
suas aes so bem conhecidos e visveis, dependendo do grau de periculosidade que
possuam. Se no soubermos lidar adequadamente com elas e neutraliz-las, da mesma
forma como se fossem espritos libertos da carne, podem at nos prejudicar seriamente.
16.1 Gnese das Subpersonalidades

As subpersonalidades tm sua gnese deflagrada por algum evento ou estmulo


desencadeador qualquer, geralmente no plano da conscincia e da existncia fsica. O
desencadeamento pode ocorrer por uma provocao, uma contrariedade, uma frustrao
ou um desejo no satisfeito. Pode ocorrer ainda por um ataque, um descontentamento,
uma humilhao ou um medo. Quando um desejo no satisfeito, quando um problema
ou uma dificuldade no enfrentada e resolvida satisfatoriamente, gera uma carga
emocional que repercute em todo o cosmo consciencial, provocando uma necessidade de
reao, da aparecem as subpersonalidades como resposta ao bloqueio e a conteno
imposta pela personalidade e conscincia fsica.
O deflagrador pode ainda ser a conteno de um vcio, quando a pessoa percebeu
que precisa abrir mo dele, mas no fundo continua desejando mant-lo. Ento, desdobrase e vai encontrar um hospedeiro inconsciente (mdium), que lhe d guarida, que no o
repila, que atenda a sua necessidade reprimida, e a forma-se uma simbiose em que o
primeiro, por desdobramento inconsciente, satisfaz-se custa do segundo, que mantm
no campo fsico o mesmo vcio. comum um aparente viciado, que se comporta de forma
complicadora, agressiva, doentia, ser somente hospedeiro do verdadeiro doente, que se
mantm ocultado e reprimido, por medo do julgamento pblico, pelo freio dos conceitos
morais, pelos bloqueios gerados pelos preconceitos, pelos conceitos religiosos, ticos,
familiares ou por uma necessidade qualquer.

54

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Pelo que temos observado, as subpersonalidades, aps surgidas, tm um tempo


de existncia que poder ser de dias, meses e at anos, dependendo da capacidade da
conscincia (personalidade) fsica em se reequilibrar ou buscar equilbrio atravs de
tratamento

adequado.

Quando

estas

subpersonalidades

no

so

tratadas

adequadamente, mas a personalidade fsica busca equilbrio e adota uma conduta reta,
elas entram em colapso por falta da energia que as alimentava, tal como as
personalidades mltiplas.
O nmero de subpersonalidade que podero surgir no pode ser determinado,
pois que, o seu surgimento, depende do grau de harmonia, conscincia, e do controle da
personalidade fsica. Depende ainda da forma com que a pessoa trabalha as dificuldades
e os desafios que a vida lhe oferece.
Observa-se que uma pessoa raramente tem, em seu campo psicolgico,
subpersonalidades mltiplas. Ocorre o contrrio com as personalidades do passado
(personalidades mltiplas), que podem surgir e ter existncia simultnea, e que surgem
independentemente do equilbrio psicolgico e emocional da pessoa, j que representam
antigos, equvocos, recalques e apegos a serem reformulados. A necessidade de
reformulao ocorre, exatamente, quando a conscincia adquire suporte para enfrentar
suas prprias mazelas e est pronta para fazer seu autoconhecimento e seu
autodescobrimento. Ocorre quando est apta a compreender, aceitar e redirecionar sua
prpria conduta, orientando sua prpria ascenso. Isso s ocorre quando o ser j
compreendeu que os erros do passado, os equvocos, as dificuldades, as dores e os
sofrimentos, funcionaram como despertadores de suas potencialidades conduzindo-o ao
patamar em que se encontra. Ento, consciente e iluminado, no mais necessita da dor e
nem da autopunio para dar satisfaes a si mesmo ou a conscincia csmica, porque j
compreendeu que s o amor em forma perdo e nas demais formas que lhe
proporcionaro a felicidade buscada. Nesse estgio, compreende que a vida com seus
desafios esquema divino destinado a despertar a conscincia adormecida de seus
filhos, e tir-los da ignorncia em que estagiam. Assim, as subpersonalidades despertas,
precisam de tratamento adequado, mas isso depende de diversas circunstncias, que
dependem do interessado, para que possam ser reintegradas personalidade.

55

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

16.2 Propriedades das Subpersonalidades

As

subpersonalidades so

pouco

conhecidas

em

suas

propriedades

possibilidades. So confundidas com as mltiplas personalidades, com os corpos, com


os nveis dos corpos, com os subnveis e tambm com os espritos. Possuem
avanado grau de independncia e extraem energia do corpo fsico. Podem agir com total
conscincia de si mesmas, embora essa ao raramente seja percebida pela conscincia
fsica, mesmo as subpersonalidades sendo um produto do desdobramento desta. Ao se
projetarem distncia, comportam-se como se fosse a prpria pessoa, ou parte dela,
apegadas em algum desejo e alimentadas por algum estado afetivo ou emocional.
Observa-se que pessoas com bom controle emocional e equilbrio psicolgico normal,
raramente do gnese a subpersonalidades. J pessoas emotivas, temperamentais,
autoritrias, ciumentas, controladoras, raivosas, melindradas ou odientas, facilmente
provocam o aparecimento de subpersonalidades.
Quando as subpersonalidades so muito apegadas aos aspectos negativos que
defendem, podem receber o impulso de uma personalidade de passadas encarnaes
(personalidade mltipla), ou reforar seu contedo pelo despertar de memrias de
existncias passadas ou por despertar lembranas de momentos traumticos vividos na
atual encarnao. Suas aes podem gerar distrbios diversos na prpria pessoa ou nas
outras. O processo de associao com outras personalidades semelhantes pode torn-las
mais vigorosas, positiva ou negativamente. A integrao com o ego ocorrer quando
adquirirem conscincia de sua realidade.
Importante lembrar que, quando voc se desdobra para ir realizar um atendimento

distncia,

voc

est

produzindo

mesmo

fenmeno

personmico

das

subpersonalidades. S que, neste caso, o fenmeno consciente, sob o seu controle, e a


subpersonalidade se reacoplar imediatamente, assim que cesse o impulso da vontade
que o produziu e o acionou. Portanto, bem diferente do desdobramento inconsciente e
negativo, gerado pelas contrariedades que a vida apresenta. J no caso das
personalidades mltiplas, o elemento desdobrado pode ser doutrinado e mesmo assim
permanecer desdobrado e, ao invs de continuar dissociado dos propsitos da linha
evolutiva, associar-se a ele, contribuindo com seus conhecimentos, e atuando
independentemente da vontade consciente.

56

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

No meu caso pessoal, sinto e percebo a ao de pelo menos quatro


personalidades mltiplas, com aspectos, conhecimento e aes positivas bem diferentes,
que colaboram, associadas ao meu trabalho. Mas tambm, por minha vontade
consciente, desdobro-me em subpersonalidades, e atuo a distncia. E, de forma
inconsciente, quando me contrario com alguma coisa que no consigo esclarecer ou
resolver de imediato, produzo subpersonalidades negativas que agem revelia de meus
propsitos e vontade, e que as doutrino e as reacoplo quando percebo os sinais de suas
aes. No meu trabalho medianmico, e tambm profissional com TVP (Terapia de Vida
Passada), observo-as constantemente. comum quando estou no consultrio atendendo
a um paciente, ocorrer a apario de subpersonalidades de familiares do mesmo,
desdobradas e preocupadas com o que ele est fazendo ali. s vezes, essas
subpersonalidades mostram-se contrariadas com o trabalho teraputico que seu familiar
est fazendo. E, por preconceito religioso ou descrena, tentam criar perturbaes,
fazendo com que o terapeuta tenha que neutraliz-las.
O tratamento das subpersonalidades negativas geralmente ocorre no trabalho de
doutrinao nos ncleos de trabalho medianmico atravs da incorporao, e no
tratamento de seus egos nos consultrios psicolgicos, ou no trabalho de evangelizao
nas casas espritas, igrejas ou templos religiosos.
16.3 Funes das Subpersonalidades

As provveis funes das subpersonalidades, pelo que observamos, so:


a) evitar que a conscincia e o campo emocional fiquem sobrecarregados com cargas
inteis e fazer com que essas cargas se escoem de alguma forma, mesmo que atravs de
fenmenos e modos que nos parecem negativos e prejudiciais;
b) provocar ou forar a necessidade de uma compreenso mais profunda sobre o
psiquismo humano ou sobre os potenciais do esprito, removendo-o de sua milenar
inrcia;
c) abrir campo para o despertar de novos sentidos e reaes positivas em todo o cosmo
consciencial, em busca de seu constante aprimoramento, ampliando-lhe as possibilidades
de percepo e aprendizado, em vrias faixas vibracionais.

57

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

16.4 Comportamentos provveis das Subpersonalidades

As subpersonalidades so elementos personmicos ou psicolgicos e apresentamse com os mesmos comportamentos da personalidade ou conscincia fsica, s que sem
os freios da auto-represso determinada pela conscincia de viglia e pelos ditames das
convenincias. Quando incorporada em outra pessoa, geralmente familiar, ou pessoa
ntima (parceiro ou parceira conjugal), a subpersonalidade faz com que a pessoa sofra
uma srie de transformaes. Provoca um brilho diferente no olhar, um odor diferente na
pele, um gosto ou hlito diferente (perceptvel no caso do beijo), um tom de cor diferente,
uma expresso diferente (irnica ou contrariada), um comportamento, estado de esprito
ou humor diferente tais como irritao, agressividade, exigncia alm do normal, etc. A
pessoa afetada sofre um verdadeiro transtorno de humor, embora, somente esteja
sintonizando, sendo influenciada ou incorporando uma subpersonalidade de outro familiar
reprimido. Temos, como exemplo disso, algum que no conseguiu expressar o que
pensava ou sentia, ou que reprimiu sua vontade e sentimentos, para agradar aos outros e
continuar com o ttulo de bonzinho; por medo, por covardia, ou por estar cansado de
tentar corrigir as teimosias, desrespeitos e falta de cooperao dos demais familiares, ou
porque no teve a permisso de se expressar com liberdade.
As subpersonalidades ou elementos personmicos tm a mesma aparncia da
personalidade fsica, da qual se desdobraram, so alimentados pela fora da vontade ou
dos impulsos oriundos dos desejos, medos, culpas, etc. So ligadas personalidade
fsica por um elo fludico, energtico, cordo ou fluxo de energia, da mesma forma que as
personalidades mltiplas ou elementos anmicos. Comportam-se sob o influxo das
mesmas influncias que gerenciam a personalidade fsica, reforada pela energia oriunda
da reao gerada pela contrariedade que lhe deu origem.
importante lembrar que a personalidade fsica mais evoluda, que visa
reciclagem e melhoramento das experincias registradas, que d um significado positivo e
aceita com tranquilidade as contrariedades, as afrontas, as frustraes e os desejos mais
vigorosos, evita a gnese e a manuteno desses elementos, por ter o papel de
gerenciadora e impulsionadora dos aprendizados no campo fsico. J uma personalidade
fsica ardilosa, calculista e cruel, poder formar subpersonalidades extremamente
perigosas, sem que ningum se d conta, j que essas pessoas conseguem ocultar suas
qualidades negativas, pelo domnio pleno das emoes e um forte poder de vontade. Uma

58

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

pessoa com esse perfil, quando lhe interessa, pode apresentar-se correta, gentil e afvel
na aparncia, mas agressiva, cruel, irnica e incorreta na essncia.
Uma pessoa com essncia negativa albergada no psiquismo, pode no revel-la
no campo externo, porque deseja permanecer ocultada e passar despercebida,
parecendo inofensiva, calculadamente. Ou ainda, porque essa essncia foi reprimida e
rechaada pela vontade disciplinada e poderosa, enquanto no houver um deflagrador
que a revele. Mas, pode revelar-se ante uma provocao mais intensa ou contundente, e
mostrar toda a sua crueldade, atravs da produo de subpersonalidades vigorosas. A
correo e o desaparecimento desses elementos desdobrados dar-se- no momento em
que o ser, consciente e evangelizado, vibrar em freqncia evolutiva mais alta,
enfrentando com amor o si mesmo e os seus defeitos, de forma orientada, proveitosa e
inteligente. Da mesma forma que nas personalidades mltiplas, essa correo depender
ainda de se ter conhecimentos suficientes para se perceber essa realidade, de aceit-la e
de encar-la com determinao, disciplina e compreenso. Depender da capacidade de
cada um em fazer o seu auto enfrentamento, de sua ndole psicolgica, dos seus
conceitos e preconceitos, do seu comodismo e das suas idiossincrasias.
Assim, quando uma subpersonalidade se desdobra e projeta-se distncia,
comporta-se como se fosse outra pessoa, apegada em algum postulado, trauma raivoso,
vcio, propsito, conceito ou preconceito, podendo gerar distrbios de variada ordem.
Discute, defende ideias, posies, teses e postulados, faz planos, age e, s vezes, no se
d conta de que faz parte de uma conscincia encarnada. Muitas vezes, apresenta-se
angustiada, agressiva, vingativas, arredias e no entendem porque a pessoa fsica, sua
prpria parte encarnada, no tomou determinada atitude, e por isso, atacam-na,
ironizam-na e a rejeitam, desqualificando-a.

16.5 Sintomas que geram

As subpersonalidades dissociadas podem criar confuses de toda a espcie,


dificultar

ou

destruir

relaes

afetivas,

dificultar

aprendizados,

provocar

desentendimentos, estimular comportamentos e viciaes, rebelar-se, frustrar-se, reagir


afastando-se ou interferido prejudicialmente na vida da pessoa ou de outras pessoas.
Dificultam a concentrao, atrapalham o sossego, perturbam o sono, provocam dores,
desconfortos e angstias. Confundem as idias, deturpam os pensamentos, geram

59

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

desejos inferiores, desalinham sentimentos, debilitam a vontade, enfraquecem o poder de


deciso, produzem comportamentos inadequados, modificam a aparncia, tornam
incoerentes as atitudes, etc. Prejudicam a proposta encarnatria, atacam familiares,
colegas de trabalho, vizinhos, conhecidos ou desconhecidos.
Podem tambm se ligar a terceiros, em processo de simbiose, quando o terceiro
atende suas necessidades. Nesse caso, tanto a prpria personalidade hospedeira quanto
a

personalidade

do

terceiro

pode

ser

influenciada

perturbada

por

essas

subpersonalidades dissociadas.
Em certos distrbios do psiquismo, como o caso das depresses, esses
sintomas so bem visveis, e aparecem muito tempo antes da fase mais aguda da
doena. A gnese das subpersonalidades pode ser percebida na insatisfao em relao
ao si, impulsos agressivos, revolta surda (raiva, dio ou rancor recalcado), irritao,
silenciar dos anseios, desprezo propositado pela realidade e ao mundo que considera
hostil. As causas provveis podem provir ainda de insatisfao na rea sexual, perdas
inevitveis de afetos, perdas de objetos de estimao ou valores monetrios,
autopunio, frustrao, rejeio dos familiares, etc.
17. OS EUS E SUAS LEIS
Esses elementos conscienciais eus, denominados personalidades mltiplas e
subpersonalidades, como os leitores j puderam observar, so produtos resultantes da
vontade e das possibilidades do esprito, quando em estado de ao. Sua ocorrncia
independe de registro do sistema de percepes de conscincia de viglia. E tanto esta
pode estar consciente desse fato quando ele ocorre, quanto inconsciente.
Os leitores tambm sabem que todos os fenmenos da Natureza, catalogados,
so regidos por leis bem definidas. Da mesma forma, os fenmenos da conscincia
tambm o so. Assim, depois de estudar e pesquisar as personalidades mltiplas e
subpersonalidades, depois de submet-las a exaustiva experimentao, pudemos
esboar as leis que regem esses fenmenos. Para isso, tivemos o auxilio dos espritos Dr.
Lacerda e de seu mentor enquanto encarnado, Dr. Loureno, que nos ajudaram a
enunci-las.

60

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

17.1 PRIMEIRA LEI

Lei da Formao e Dissociao das Personalidades Mltiplas e Subpersonalidades


Essa Lei dividida em duas partes:
a)

Lei da Formao e Dissociao das Personalidades Mltiplas, sucessivas, vividas

em outras existncias.
b)

Lei da Dissociao da Personalidade Fsica (atual) em Subpersonalidades.

Parte A
Lei da Formao e Dissociao das Personalidades Mltiplas, sucessivas, vividas
em outras existncias.
Enunciado: Ao reencarnar para nova experincia evolutiva, o esprito necessita formar,
alm de um novo corpo fsico, uma nova personalidade. Essa nova personalidade
sobrevive morte do corpo fsico e, pela sua consistncia e hbitos adquiridos durante a
existncia carnal, desenvolve certo grau de individualismo e pode demorar-se nesta
condio por tempo indeterminado aps a morte fsica, influenciando futuras
personalidades at que compreenda sua situao diante do seu prprio agregado
espiritual com o qual deve cooperar. Depois de despersonalizar-se, totalmente, que
aceitar

integrar-se

Individualidade

Eterna,

reacoplar-se

por

completo.

As

personalidades sucessivas tambm podem se desdobrar em subpersonalidades com


contedos e comportamentos especficos e distintos.
Parte B
Lei da Dissociao da Personalidade Fsica (atual) em Subpersonalidades
Enunciado: Toda a vez que a Personalidade Fsica (atual) conflitar-se, viciar-se, entrar em
desarmonia, reprimir o conflito, vcio ou a desarmonia, sem solucion-los adequadamente,
poder

reagir

negativamente.

Por

conseguinte,

proporcionar

fenmeno

de

desdobramento da personalidade em subpersonalidades de periculosidade e sofisticao


variada, podendo causar a desestabilizao da sade por gerar distrbios e reaes
patolgicas

altamente

lesivas

prejudiciais

no

campo

psquico,

psicolgico,

comportamental e fsico.

61

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Utilidade das leis


a) Dar conhecimento que, ao longo do processo evolutivo, em cada existncia vivida, o
esprito constri personalidades distintas, sucessivas, que podem, aps o desencarne,
integrar-se individualidade ou permanecerem dissociadas em processo desarmnico at
que se integrem totalmente, por compreenso de sua situao ou por tratamento atravs
da doutrinao ou conscientizao, integrando-se ao bloco de conscincia.
b) Dar conhecimento que, ao longo da existncia fsica, dependendo das atitudes
adotadas e da forma com que trabalha os desafios que a vida apresenta, a personalidade
pode dar gnese a sub-personalidades distintas, que precisam de tratamento atravs da
doutrinao ou conscientizao (psicoterapia), e reintegrao ao bloco de ego.
c) Entender, explicar, sintonizar ou incorporar as personalidades mltiplas sucessivas
desarmnicas e trat-las, reintegrando-as junto ao agregado.
d) Tratar as sub-personalidades dissociadas, conscientizando-as e reintegrando-as da
mesma forma.
e) Dissociar as personalidades mltiplas em sub-personalidades, quando muito rebeldes,
incorpor-las em mdiuns treinados, e trat-las. Aqui o Dr. Lacerda pediu especial
ateno para os danos causados pelos processos de dissociao desarmnica de
personalidades e sub-personalidades. Elas necessitam estar acopladas, associadas e
coesas.
17.2 SEGUNDA LEI

Lei da reintegrao das Personalidades Mltiplas e Subpersonalidades.


Enunciado: As personalidades mltiplas e sub-personalidades, dissociadas ou associadas
desarmonicamente, devem, depois de doutrinadas ou tratadas, ser devidamente
reintegradas ou acopladas ao seu prprio agregado espiritual com o qual devem
cooperar, despersonalizando-se totalmente, integrando-se Individualidade Eterna. Esta
lei no precisa de maiores explicaes, pois, como sabemos, tudo o que se desdobra
desarmonicamente, deve retornar a condio de dobrado, harmonizar-se. E tudo o que
se dissocia desarmonicamente, deve retornar a posio harmoniosa de associado. E,
tudo o que se associa ou se agrupa de forma desarmnica, indevida, deve retornar a
posio anterior, de equilbrio.

62

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

17.3 TERCEIRA LEI


Lei das Propriedades dos Elementos do Agregado Humano, Personalidades
Mltiplas e Subpersonalidades.
Enunciado: O esprito, enquanto na carne, manifestando uma nova personalidade, pode
dar gnese e arrojar de si mesmo no s personalidades antigas reativadas, como
tambm subpersonalidades desdobradas da atual personalidade fsica.
Estes elementos, personalidades mltiplas e subpersonalidades tm um grau
elevado de livre-arbtrio e forte capacidade de ao e interao com os meios fsico,
anmico e espiritual onde atuem. Tm possibilidades de interagir com os habitantes de
qualquer um desses meios, podendo causar-lhes dificuldades ou auxiliar, conforme a
inteno que tenham ou a natureza da fora mental que as arrojou. Da mesma forma, em
sentido inverso, personalidades mltiplas ou subpersonalidades desequilibradas, prprias
ou de outros indivduos, podem estabelecer sintonias, incorporaes ou simbioses, e
permanecer conectadas a qualquer um de ns, gerando desarmonias e perturbaes de
diversas ordens.
Utilidade: O conhecimento dessa Lei faculta-nos a possibilidade da descoberta, despertar
e desenvolvimento de inmeras potencialidades ainda adormecidas no homem atual e a
identificao e tratamento teraputico de, praticamente, todas as desarmonias e distrbios
relacionados com a reencarnao, formao dos corpos, comportamento humano, e
doenas de origem anmica.
Andr Luiz, na obra Libertao, descreve uma visita fraterna ao lar de Anzia e Jovino,
em que ele participava como aprendiz, onde a manifestao de uma subpersonalidade
ocorria. Apresentava-se viso deles um desdobramento do eu pessoal de uma moa
inescrupulosa, interessada em namorar o marido de Anzia. Informa Andr Luiz que:
ulus, Hilrio e Teonlia, em caravana, deslocaram-se residncia do casal para prestar
assistncia fraterna. Chegaram, ao anoitecer, no momento do jantar. Naquele instante,
contudo, surpreendente imagem de mulher surgiu-lhe frente dos olhos, qual se fora
projetada

sobre

ele

(Jovino)

distncia,

aparecendo

desaparecendo

com

intermitncias.
(...)

63

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

A esposa (Anzia) triste no via (com os olhos) a estranha e indesejvel visita, no


entanto, percebera-lhe a presena sob a forma de tribulao mental. E, inesperadamente,
passou a emitir pensamentos tempestuosos.
Portanto, a no havia um desdobramento com caractersticas e apegos de
passado, mas sim um desdobramento da personalidade presente, cpia fiel da
personalidade atual da moa, inconseqente e atrevida, interessada no Jovino (casado),
visitando-o dentro de seu prprio lar, afrontando a esposa Anzia. Portanto, um fenmeno
psicolgico ou personmico.
18. CROMOTERAPIA

a prtica da utilizao das cores na cura de doenas. Vem sendo utilizada pelo
homem desde as antigas civilizaes como Egito antigo, ndia, Grcia e China com
o objetivo de harmonizar o corpo, atuando do nvel fsico aos mais sutis. Para Hipcrates,
sade e doena dependem da harmonia entre meio ambiente, corpo e mente.
Os adeptos da cromoterapia entendem que cada cor possui uma vibrao
especfica e uma capacidade teraputica. Isaac Newton no sculo XVII conseguiu
descobrir as cores do arco-ris friccionando um prisma. O cientista alemo Johann
Wolfgang von Goethe, no sculo XVIII, pesquisou durante cerca de 40 anos as cores e
descobriu que o vermelho tem propriedade estimulante no organismo, o azul acalma, o
amarelo provoca sensaes de alegria, e o verde repousante. Esses efeitos so mais
ou menos intensos, dependendo da tonalidade usada.
Cromoterapia traz benefcios aos portadores de qualquer disfuno, comeando
por aliviar as dores e finalmente pela recuperao dos pacientes, na maioria das doenas.
Salienta-se a eficcia da Cromoterapia no tratamento da ENXAQUECA, doena que
atinge um tero da populao mundial adulta, conforme estatstica da OMS (Organizao
Mundial de Sade). A causa principal da Enxaqueca energtica (entrada de energia
csmica pela regio occipital), mas pode estar aliada a uma disfuno orgnica como
tenso pr-menstrual, m digesto, sinusite, problemas de viso, obstruo das cartidas
que conduzem o sangue at os neurnios, compresso das vrtebras da coluna cervical,
etc...

64

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

A Cromoterapia faz o equilbrio do fluxo energtico e trata a causa fsica,


eliminando a dor e restabelecendo a sade aps uma srie de aplicaes, numa mdia de
dez a quinze.
A CROMOTERAPIA consta da relao das principais terapias alternativas ou
complementares reconhecidas pela OMS em 1976, de acordo com a Conferncia
Internacional de Atendimentos Primrios em Sade de 1962, em Alma-Ata. Essa relao
foi ratificada pela OMS em 1983, atravs do Diretor Geral da World Health OrganizationOMS, Dr. Halfdan Mahler, e pelo Diretor do Programa de Medicinas Tradiconais da OMS,
Dr. Robert Bannerman.
18.1 Aplicao da Cromoterapia - Luz do Espectro Solar

Para essa tcnica utilizamos um copo, garrafa, ou recipiente de vidro transparente, e


neste, colocamos gua potvel, envolvendo-o com papel colorido (na cor recomendada
conforme tabela de tratamento). A exposio ao sol dever ser de, no mnimo, 4 horas,
para que a gua possa ser carregada com a energia solar refletida pelo papel colorido.
Dever ser tomado dois copos de gua carregada ao dia, sendo um pela manh em jejum
e o outro noite antes de dormir. A durao desta tcnica de tratamento estende-se at a
melhora do sintoma. Essa tcnica tambm pode ser usada com leo de amndoas para
massagens locais (apenas uso externo).

18.2 Luz de Lmpadas Coloridas

Nessa tcnica utilizamos um basto com bocal para lmpada, escolhemos uma
lmpada de 25Watts com a cor estabelecida na tabela de tratamento. Aplicamos em
movimentos circulares, sentido horrio, numa distncia de 5cm da pele. Essa exposio
deve ser por um perodo de 5 minutos, uma vez ao dia, at o desaparecimento dos
sintomas.

Aplicao da luz azul para problema muscular

Aplicao de luz amarela para tratamento do fgado

Luz azul no tratamento das articulaes

Luz verde para infeces

Alimentao Natural

65

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Como coadjuvante do tratamento, a alimentao natural tem sua devida importncia


na harmonizao do nosso sistema. Para isso, devemos selecionar alimentos que tm
sua cor relacionada com o seu tratamento Cromoterpico. Exemplo: se estiver tratando
com a cor amarela, procurar ingerir mais alimentos com essa tonalidade.
18.3 Mentalizao das Cores

Se voc tiver uma certa facilidade em visualizar mentalmente as cores do espectro,


poder ser feita essa mentalizao no respectivo local ou rgo pelo prazo de 30
segundos duas vezes ao dia.
18.4 Contato com a Natureza

Como nosso corpo fsico est estritamente ligado ao nosso campo mental, faz-se
necessrio que esvaziemos a mente do estresse dirio para tanto, o contado com a
natureza uma fonte benfica para a tranquilizao da mente e harmonizao do corpo.
18. 5 As cores do arco-ris
Apesar de existir uma enorme variedade de tonalidades de cores, ns reagimos a
sete cores primrias, que so aquelas utilizadas na Cromoterapia. A intensidade ou tom
dessa cor escolhida com base no paciente e no seu caso especfico. Em geral, as cores
quentes (vermelhos, laranjas e amarelos) provocam sensaes de excitao e de energia,
enquanto as cores frias (azuis, verdes e roxos) produzem sensaes de relaxamento e
tranquilidade.
Vermelho: tem um efeito excitante, estimulante e vitalizante, atraindo a energia. Porm, e
como a mais poderosa de todas as cores, deve ser utilizada com precauo porque se
for aplicada em excesso pode aumentar a tenso nervosa e os nveis de irritabilidade.
Indicaes Teraputicas: utilizado no tratamento da depresso e da anemia, mas
tambm para melhorar a circulao sangunea e equilibrar a temperatura do corpo, sendo
indicado em casos de paralisia. Estimula o sistema nervoso e fortalece o funcionamento
do fgado.
Laranja: tem um efeito alegre e anti-depressivo, vitaliza e rejuvenesce.

66

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Indicaes Teraputicas: utilizado no tratamento da depresso e no combate ao


desnimo, falta de energia e de fora de vontade. Fortalece as funes mentais,
estimula o sistema nervoso e ajuda a elevar a presso sangunea. utilizado no
tratamento de problemas respiratrios, epilepsia e inflamaes, mas tambm est
associado s glndulas supra-renais, ou seja, ao tratamento da vescula biliar ou de pedra
no rim. Favorece a boa digesto e tem efeitos positivos no sistema metablico.
Amarelo: contm energias positivas e inspiradoras, estimula a atividade mental,
promovendo a criatividade, o raciocnio e o otimismo. No entanto, no deve ser utilizado
isoladamente, uma vez que pode aumentar o nervosismo, a incerteza, assim como
diminuir o sentido de proteo, segurana e estabilidade.
Indicaes Teraputicas: alm de ajudar a harmonizar o sistema nervoso, utilizado no
tratamento de problemas digestivos, do reumatismo e da artrite (contribui para a
dissoluo dos depsitos de clcio nas articulaes). O amarelo apontado como uma
cor que fortalece os olhos e os ouvidos, sendo excelente para a pele, para cicatrizar,
limpar e melhorar a sua textura.
Verde: promove o equilbrio entre as energias positivas e negativas, incitando harmonia
e serenidade. Tem um efeito refrescante e tranquilizador; provoca a sensao de conforto
e de bem-estar geral, ou seja, uma cor completa, que abrange corpo, mente e esprito.
No entanto, deve ser utilizado com precauo para no provocar desequilbrios que
podem, por sua vez, aumentar os nveis de insatisfao e de impacincia.
Indicaes Teraputicas: com propriedades anti-spticas muito eficazes, utilizado no
tratamento de infeces, desintoxicaes, problemas cardacos e circulatrios.
Azul: considerada a cor mais curativa de todas, devido ao seu efeito altamente
relaxante, apaziguador e sedativo; estimula sensaes de paz e muito potente na
devoluo da clareza mental.
Indicaes Teraputicas: para alm de aliviar dores de cabea e enxaquecas, reduz a
sensao de angstia, tenso e medo, aliviando perturbaes nervosas e situaes de
insnias. um anti-sptico natural, eficaz contra as dores e o desconforto causado por
cortes e queimaduras; tambm um antiinflamatrio, utilizado no tratamento de
problemas associados aos olhos e garganta (laringite, amigdalite, papeira), sendo
ainda til em casos de asma.
Anil: ligado s artes e beleza, eleva a mente, incita aos estados de calma e de
serenidade, estimulando ainda as energias criativas.

67

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Indicaes Teraputicas: tem efeitos analgsicos e calmantes, especialmente em


situaes de elevada ansiedade ou excitao, utilizada no tratamento de dor
generalizada, inflamaes e doenas pulmonares.
Violeta: provoca sensaes de liberdade, mas tambm de equilbrio e de estabilidade,
incitando meditao e recuperao da auto-estima. Sendo uma cor bastante potente,
existem algumas precaues a seguir, no sentido em que o uso excessivo do violeta pode
provocar estados alterados de conscincia.
Indicaes Teraputicas: eficaz para acalmar o sistema nervoso e no combate das
neuroses um desintoxicante natural que devolve sade s clulas e tecidos do
organismo, assim como a energia fsica ao corpo. Tambm utilizado no tratamento de
problemas dermatolgicos, tambm doenas do couro cabeludo. Os seus poderes
apaziguadores so ainda eficazes no tratamento de dores musculares e lombares.
O preto e o branco so extremos opostos. O branco absorve e reflete todas as cores,
sendo que o organismo reage positivamente ao branco ao libertar energias negativas e
sensaes de peso resultantes de doenas diversas. O preto, por sua vez, absorve todas
as cores, mas no reflete nenhuma; por norma no utilizado devido s suas conotaes
negativas e porque no incita harmonia. No entanto, o preto pode ser utilizado em
conjunto com outras cores, caso do tratamento de insnia: recorre-se cor violeta que
tem caractersticas espirituais e calmantes, mas tambm ao preto, que simboliza a noite e
o descanso.

68

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

69

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

19. CROMOTERAPIA NO PLANO ASTRAL


Cromoterapia a aplicao de cores na terapia humana. um mtodo de
tratamento muito desenvolvido entre ns. Embora no sendo especialista nessa tcnica
teraputica, observamos que a simples aplicao das cores nos tratamentos mostrava-se
de ao muito fraca. Parecia que a sua ao ampliava-se positivamente se fosse aplicada
como fruto da mente do operador, isto , de forma invisvel, agindo apenas no Astral.
Tcnica tambm denominada de Cromoterapia Mental.
H cerca de dez anos, um mdico desencarnado japons informava-nos que
trabalhvamos com muito pouca energia quando apenas aplicvamos as cores fsicas.
Deixou-nos um exemplo: determinou que imaginssemos um campo banhado por intensa
luz ndigo, com matizes de carmim. Em seguida, mandou que projetssemos essa luz
sobre um grupo de espritos de baixo nvel vibratrio, quase todos obsessores, galhofeiros
e parasitas. O efeito foi surpreendente: todos, sem exceo, transformaram-se
instantaneamente em esttuas, nas posies em que se encontravam. Assemelhavam-se
a esttuas de sal, como a mulher de Lot de que nos fala a Bblia.
Dessa forma, tornam-se fceis de serem removidos para lugares de tratamento ou
ambientes compatveis com seu grau evolutivo. Temos observado o efeito da combinao
de cores sob comando mental sobre espritos desencarnados e tambm em encarnados.
Apresentamos algumas combinaes de cores que estamos estudando.
1. ndigo + carmim: imobilizao instantnea dos espritos que se tornam como
"esttuas de sal".
2. Prata + violeta: elimina todo o poder mental dos magos.
3. Prata + laranja: Para tratamento dos pulmes, vias areas superiores e Asma.
4. Lils + azul esverdeado: Aplicado em ginecologia, em Fibromiomas.
5. Dourado + laranja + amarelo: Debela crises de angstia.
6. Branco resplandecente: usado na limpeza.
7. Verde

efervescente:

limpeza

de

aderncias

pesadas

dos

espritos

desencarnados.
8. Disco azul: Energizao e eliminao das Trevas.
9. Vermelho + laranja + amarelo: Representa o fogo, usado para o domnio da
mente.
10. Prata + azul claro em cambiantes at lils ou azul-turqueza: lceras.

70

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

11. Azul + verde + laranja: lcera duodenal.


12. Roxo: Energizao.
13. Amarelo at laranja claro: Dores em geral.
14. Prata + violeta + laranja + azul: Cncer.
15. Branco Cristalino: Limpa e Purifica.
16. Violeta Intenso: Transmuta, regenera e recompe.
17. Lils: Desintegra a energia densa provinda de sentimentos e aes negativas.
18. Verde Escuro: Cicatrizante.
19. Verde Claro: Desinfecciona e Esteriliza.
20. Azul Claro Mdio: Acalma e tranqiliza.
21. Amarelo: Energizante, tnico e vitamina para o corpo e esprito.
22. Verde Limo: Limpeza e desobstruo dos cordes.
23. Rosa: Cor da Fraternidade e do Amor Incondicional do Mestre Jesus.
24. Laranja: Smbolo da energia, aura, sade, vitalidade e eliminador de gorduras do
sangue.
25. Prata: Desintegra aparelhos e "trabalhos", corrige polaridade dos nveis de
conscincia.
26. Dourado: Cor da Divindade fortalece as ligaes com o Cristo.
27. ndigo: Anestesiante. Provoca intensa sonolncia no esprito.

20. TCNICAS APOMTRICAS

A Apometria tem consolidado e aperfeioado vrias tcnicas de tratamento


espiritual ao longo do tempo, o objetivo deste trabalho conceituar e listar algumas das
vrias tcnicas e tratamentos aplicados aos corpos espirituais, no importando se
encarnados ou desencarnados. Com o passar do tempo, os tratamentos tem se
modificado medida que a espiritualidade passa maiores conhecimentos aos vrios
grupos de pesquisa. Reafirmando, o objetivo aqui, no o de congelar ou esgotar o
conhecimento e assumir como definitivo e sim, o de levar um mnimo de informaes aos
que buscam.
Primeira Lei da Apometria: a Lei do Desdobramento Espiritual, a tcnica simples. Com
o comando, emitem-se pulsos energticos atravs de contagem em voz alta - tantos (e

71

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

tantos nmeros) quantos forem necessrios. De modo geral, bastam sete - ou seja,
contagem de 1 a 7. Com essa tcnica, obteremos a separao do corpo espiritual (corpo
astral), de qualquer criatura humana, de seu corpo fsico. Com o auxlio desta tcnica, os
corpos espirituais de encarnados tambm podem ser incorporados em mdiuns, de modo
a serem tratados espiritualmente, inclusive serem enviados a hospitais astrais para
tratamento.

Segunda Lei: Acoplamento do Esprito Desdobrado aplicao da Segunda Lei da


Apometria, a Lei do Acoplamento Fsico. Se o esprito da pessoa desdobrada estiver
longe do corpo, comanda-se primeiramente a sua volta para perto do corpo fsico. Bastam
sete a dez impulsos de energia (contagem de 1 a 7 ou 10) para que se opere a
reintegrao. Caso no seja completada a reintegrao, a pessoa sente tonturas, malestar ou sensao de vazio que pode durar algumas horas. Via de regra, h reintegrao
espontnea em poucos minutos (mesmo sem comando);

Terceira Lei: Lei da ao distncia, pelo esprito desdobrado (Lei das viagens astrais)
Enunciado: "Toda vez que se ordenar ao esprito desdobrado do mdium uma visita a
lugar distante, atravs desse comando ele obedecer ordem, conservando sua
conscincia e tendo percepo. Essa ordem acompanhada de pulsos energticos,
atravs de contagem pausada, e o esprito desdobrado tem a clara e completa percepo
do ambiente (espiritual ou no) para onde foi enviado". Nota importante: Esta lei, de
ordinrio, s funciona em sensitivos (mdiuns) videntes os quais, via de regra, conservam
a vidncia quando desdobrados. Tcnica: Ordena-se ao mdium desdobrado a visita a
determinado lugar, ao mesmo tempo em que se emite energia em contagem lenta. O
sensitivo se deslocar em corpo astral, seguindo os pulsos da contagem at atingir o local
determinado.
Quarta lei: Lei da Formao dos Campos de Fora
Enunciado: "Toda vez que mentalizarmos a formao de uma barreira magntica, por
meio de impulsos energticos, atravs de contagem, formar-se-o campos-de-fora de
natureza magntica, circunscrevendo a regio espacial visada, na forma que o operador
imaginou. Tcnica: Mentalizarmos uma barragem magntica e projetarmos energias para
sua concretizao, atravs de contagem at sete.

72

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Quinta Lei: Lei da Revitalizao dos Mdiuns


Enunciado: "Toda vez que tocarmos o corpo do mdium (cabea, mos), mentalizando a
transferncia de nossa fora vital, acompanhando-a da contagem de pulsos, essa energia
ser transferida. O mdium comear receb-la, sentindo-se revitalizado". Tcnica:
Pensamos fortemente na transferncia de energia vital de nosso corpo para o organismo
fsico do mdium. Em seguida tomamos as mos do mdium ou colocamos nossas mos
sobre sua cabea, fazendo a contagem lenta. A cada nmero pronunciado, massa de
energia vital-oriunda de nosso prprio metabolismo transferida para o mdium.

Sexta Lei: Lei da Conduo do Esprito Desdobrado, de Paciente Encarnado para os


Planos mais Altos, em Hospitais do Astral.
Enunciado: "Espritos desdobrados de pacientes encarnados somente podero subir a
planos superiores do astral se estiverem livres de peias magnticas". Tcnica: Quando
desejamos encaminhar ao plano astral, especialmente hospitais espirituais, consulentes
cujo corpo astral estiver envolvido em laos, amarras e toda sorte de peias de natureza
magntica, colocadas por obsessores ou por sua prpria mente enferma, faz-se
necessrio limp-los. Isso se consegue, facilmente, pela ao dirigida dos mdiuns
desdobrados, ou por comandos do prprio diretor do trabalho. Nestes casos basta dar o
comando mental, contando de 1 a 7, em raras excees at 21, determinando a
dissoluo de todas as amarras.

Stima Lei: Lei da Ao dos Espritos Desencarnados Socorristas Sobre os Pacientes


Desdobrados.
Enunciado: "Espritos socorristas agem com muito mais facilidade sobre os enfermos se
estes estiverem desdobrados, pois que uns e outros, desta forma, se encontram na
mesma dimenso espacial". Tcnica: Desdobrados os espritos dos consulentes, atravs
de pulsos energticos, como j visto anteriormente, basta solicitar as equipes de
socorristas diagnstico e tratamento dos males que os afligem.

Oitava Lei: Lei do Ajustamento de Sintonia vibratria dos Espritos desencarnados com o
Mdium ou com outros espritos desencarnados, ou de ajustamento da sintonia destes
com o ambiente para onde, momentaneamente foram enviados.

73

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Enunciado: "Pode-se fazer a ligao vibratria de espritos desencarnados com mdium


ou entre espritos desencarnados, bem como sintonizar esses espritos com o meio onde
forem colocados, para que percebam e sintam nitidamente a situao vibratria desses
ambientes". Tcnica: Quando se quiser entrar em contato com desencarnado de nvel
vibratrio compatvel com nosso estado evolutivo, presente no ambiente projeta-se
energia em forma de pulsos rtmicos, ao mesmo tempo em que se comanda a ligao
psquica.

Nona Lei: Lei do deslocamento de um esprito no espao e no tempo.


Enunciado: "Se ordenarmos a um esprito incorporado a volta determinada poca do
passado, acompanhando-a de emisso de pulsos energticos atravs de contagem, o
esprito

retorna

no

tempo

poca

do

passado

que

lhe

foi

determinado".

Tcnica: Para deslocar um esprito no espao e/ou no tempo, podemos faz-lo


determinando, atravs da emisso de pulsos energticos acompanhados de contagem,
que regrida a tal ou qual poca ou que se desloque ao local que se deseja.

Dcima Lei: Lei da dissociao do espao-tempo


Enunciado: "Se, por acelerao do fator Tempo, colocarmos no Futuro um esprito
incorporado, sob o comando de pulsos energticos, ele sofre um salto quntico, caindo
em regio astral compatvel com seu campo vibratrio e peso especfico Karmico (km)
negativo ficando imediatamente sob a ao de toda a energia km de que portador".
Tcnica: A tcnica muito simples: projetamos energias magnticas por pulsos rtmicos e
atravs da contagem, sobre o esprito incorporado, ao mesmo tempo em que se lhe d
ordem para saltar para o Futuro.

Dcima primeira Lei: lei da ao telrica sobre os espritos desencarnados que evitam a
reencarnao.
Enunciado: "Toda vez que um esprito desencarnado, possuidor de mente e inteligncia
bastante fortes, consegue resistir Lei da Reencarnao, sustando a aplicao dela nele
prprio, por longos perodos de tempo (para atender a interesses mesquinhos de poder e
domnio de seres desencarnados e encarnados), comea a sofrer a atrao da massa
planetria, sintonizando-se, em processo lento, mas progressivo, com o Planeta. Sofre
apoucamento do padro vibratrio, porque o Planeta exerce sobre ele uma ao

74

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

destrutiva, deformante, que deteriora a forma do esprito e de tudo o que o cerca, em


degradao lenta e inexorvel. Tcnica: Esta lei no aplicada pela ao do operador,
mas um determinismo que se abate, automaticamente, sobre todos os que ousam violar
as Leis Divinas por longos perodos do Tempo Csmico. O operador age apenas
alertando o esprito transgressor das Leis Csmicas, mostrando-lhe, atravs de um
espelho ou de uma autoviso, o estado a que est sendo levado por sua ao malfica.

Dcima Segunda Lei: Lei do choque do tempo.


Enunciado: "Toda vez que levarmos ao Passado esprito desencarnado e incorporado
em mdium, fica ele sujeito a outra equao de Tempo. Nessa situao, cessa o
desenrolar da seqncia do Tempo tal qual o conhecemos, ficando o fenmeno temporal
atual (presente) sobreposto ao Passado". Tcnica: a mesma empregada em leis
anteriores. Consiste no emprego de pulsos energticos atravs de contagem.

Dcima Terceira Lei: Lei da influncia dos espritos desencarnados, em sofrimento,


vivendo ainda no passado, sobre o presente dos doentes obsidiados.
Enunciado: "Enquanto houver espritos em sofrimento no Passado de um obsidiado,
tratamentos de desobsesso no alcanaro pleno xito, continuando o enfermo
encarnado com perodos de melhora seguido por outros de profunda depresso ou de
agitao psicomotora". Tcnica: Em primeiro lugar, procede-se ao atendimento dos
obsessores que se encontram em volta do paciente, retirando-os para estncias do astral
especializadas no tratamento de tais casos. O encaminhamento de tais espritos se faz
atravs de comandos mentais, acompanhados de contagem, geralmente de 1 a 12, e da
inteno de encaminhar os espritos obsessores para casas de socorro do mundo astral.
Uma maneira prtica que vem sendo usada com bastante, sucesso, pela maioria dos
operadores apomtricos na Casa do Jardim", consiste em mentalizar um cone ou sino
sobre o enfermo e sua residncia, local de trabalho etc., e, mediante impulsos mentais,
acompanhados de contagem em voz alta, determinar o giro do sino ou cone no sentido
anti-horrio, de maneira a criar um poderoso vrtice capaz de sugar os espritos
obsessores e encaminh-los s casas de socorro do astral ou a campos vibracionais
compatveis com sua vibrao mental. A mentalizao de uma rede magntica tambm
pode ser usada com sucesso pelo operador.

75

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Dialimetria Eteriatria

Dialimetria uma forma de tratamento mdico que conjuga energia magntica de


origem mental (talvez em forma de "fora vital") com energia de alta freqncia vibratria
proveniente da imensido csmica, convenientemente moduladas e projetadas pela
mente do operador sobre o paciente. O corpo ou a rea visada se tornar plstico e
malevel por alguns minutos, as molculas afastadas umas das outras na medida da
intensidade da energia que lhes foi projetada. O processo inicia no corpo etrico e, se
empregada suficiente energia radiante, se refletir no corpo fsico.
Eteriatria a tcnica de tratamento do corpo etrico ou a Medicina do corpo
etrico, sua constituio, propriedades, fisiologia e inter-relaes com o corpo fsico e
astral. Assim como a Medicina Clssica trata do corpo fsico, a Eteriatria trata da
dimenso energtica (corpo etrico).
Mentaliza-se fortemente o corpo do enfermo, desejando fixamente a diminuio de
sua coeso molecular, para receber tratamento energtico adequado. "Coeso" definida
genericamente, como a propriedade que tm os corpos de manter estvel a sua forma,
desde que no sujeitos ao de foras deformantes. Resulta das foras atrativas entre
molculas, tomos ou ons que constituem a matria. Faz-se contagem firme, em que os
pulsos sejam pausados, porm carregados de energia. Repete-se a contagem duas, trs
vezes.
O corpo fsico no acusa a menor mudana de forma, nem de textura. Mas o corpo
etrico se torna mole, menos denso, pronto a receber tratamento. Sensitivos videntes logo
registram o fenmeno, assim como os mdicos desencarnados que esto tratando o
doente. (Os mdicos imediatamente se valem da nova situao para intervir mais
profunda e facilmente no corpo astral e mesmo no etrico, tratando-os).

Despolarizao dos Estmulos da Memria

Enunciado: Toda vez que aplicarmos energias especficas de natureza magntica, na


rea cerebral de esprito encarnado ou desencarnado, com a finalidade de anularmos
estmulos eletromagnticos registrados nos "bancos da memria", os estmulos sero
apagados por efeito de despolarizao magntica neuronal, e o paciente esquecer o
evento relativo aos estmulos.

76

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Arma poderosa no tratamento de inmeros focos de neuroses e psicoses. Em


encarnados, observou-se que o evento perturbador no completamente apagado, mas o
paciente j no o sente mais como antes, o matiz emocional desapareceu. Despolarizada
a mente, a criatura passa a no se importar mais com o acontecimento que tanto a
mortificava. Acredita-se que isso acontece porque a imagem fica fortemente gravada no
crebro fsico, cujo campo magntico remanescente muito forte, por demais intenso
para que possa ser vencido em uma nica aplicao. J a emoo, que fica registrada no
crebro astral, esta facilmente removida.
Colocadas as mos espalmadas, com os braos paralelos, sobre o crnio do
mdium, ao longo dos hemisfrios cerebrais, comandamos um forte pulso energtico,
contando: UM! Em seguida trocamos a posio das mos, de modo que fiquem nos
hemisfrios opostos aos de antes, cruzando os braos na altura dos antebraos, e
projetamos outro pulso magntico, contando: DOIS! Voltamos posio anterior e
contamos: TRS! E assim por diante, sempre trocando a posio das mos, at 7 pulsos.
A troca da posio das mos necessria. Cada mo representa um polo magntico, que
deve ser invertido.
Despolarizado o esprito e trazido de volta ao presente, devemos encaminh-lo a
um hospital no astral, para que complete sua recuperao e possa se reintegrar, o mais
rpido possvel, em seus rumos evolutivos. Usando a mesma tcnica costumamos
impregnar o crebro, magneticamente, com idias amorveis, altrusticas, fraternas, basta
ter o cuidado de no trocar a posio das mos dessa maneira estaremos polarizando o
crebro. Faz-se a contagem lentamente, expressando em voz alta a idia a ser impressa
na mente do paciente.

Desarticulao de bases de irmos cados


O mdium deve descer junto com seu mentor at onde se encontram as bases e

verificar se o mago se encontra no local, caso ele j esteja na sala sendo doutrinado,
pedir ajuda aos cavaleiros Tuaregs para a retirada de todos que estejam aprisionados,
escravos, doentes... Enunciando: pedindo auxilio aos cavaleiros Tuareg para o
recolhimento dos irmos, passando rede bem fina, recolhendo e encaminhando para a
seleo do Astral. Aps, o operador mentalmente pega o fio com o engenheiro do
hospital, fio esse ligado bobina de Tesla e volta at a base passando esse fio ao redor
da mesma, vrias vezes, devolve o fio ao engenheiro que ligar a outra ponta na bobina.

77

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Aps, para fechar o click do comutador conta-se trs (3) vezes (1,2,3... 1.2.3...1,2,3... e j.
Fecha-se o comutador descarregando uma forte corrente eltrica ao redor das bases
desintegrando-as instantaneamente. feito o recolhimento para seleo do Astral dos
resduos. No final limpar a rea com gua salgada.

Trabalho de magia ( em esquina ou cemitrio)


Com vidncia focada sobre os objetos forma-se uma espiral pela pulsiometria

recolhendo a sujeira para a seleo do astral ou pedimos vov Tia Maria Conga e seus
meninos para recolherem e levar tudo para o fundo da mata virgem e as entidades que
faziam parte dos trabalhos de magia para os campos de selees. Se aparecer vudu com
bonecos espetados com alfinetes juntamente com pertences da vtima, podemos utilizar
um tomo da estrela Ursa Maior sobre os objetos. Este procedimento desintegrar
instantaneamente a contraparte astral deixando a parte fsica desimantada.

Nuvem rosa, azul e branca


So utilizadas quando trazemos hordas de trevosos ou bolses do passado para a

Seleo do Astral, ou passar por uma limpeza um dos corpos do paciente. Enunciado:
criando nuvem rosa...azul...e branca leitosa. Passar o bolso visualizado pela nuvem
branca leitosa...azul...rosa...encaminhando para a Seleo do Astral e j... aps selar a
faixa de passado com muita gua crstica.

Espelho Astral
O espelho astral utilizado quando temos incorporaes difceis de obsessores

que cobram constantemente os erros dos pacientes que estamos tratando. Mostramos
atravs deste espelho vida do obsessor e seus desregramentos que levaram aquela
situao. Seus erros do passado refletem na imagem do espelho e geralmente se
entregam diante das barbries que tinham esquecido, mas que estavam l, dentro da
mente emocional da entidade espiritual. Por estarem na mesma freqncia de erros, por
isso se imantaram um ao outro, no compreendiam a situao. Com a mo esquerda,
seguramos mentalmente um espelho, apresentamos o mesmo na frente do rosto do
mdium incorporado com a entidade. Enunciado: ativando espelho astral... 1,2,3,4,5 e
j... mostrando os erros do nosso amigo que se acha injustiado... Aps a

78

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

conscientizao, recolher o espelho. Enunciado: recolher espelho astral... 1,2,3.


Encaminhar a entidade para sala de conscientizao.

Luz da Estrela Missar


Utilizamos a Luz da Estrela Missar para trazer espritos encarnados ou

desencarnados de onde estiverem sem agresso, agindo como um campo de fora


transportador de um plano qualquer do umbral ou negativo no espao para um local de
socorro da espiritualidade superior. Pertence a constelao da Ursa Maior. Tambm
utilizada no realinhamento dos corpos internos.

Limpeza magntica do paciente


Quando temos um paciente com campo magntico muito sujo e cheio de parasitas

causados pelo desregramento sexual, por vcios de bebida ou pelo fumo, abrimos
freqncia com Shein (Chain). Solicitamos que a sua luz bord transmute o campo
magntico do paciente com rapidez. Enunciado: abrindo freqncia com Shein... Luz
bord... 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10... e j. Aps o campo limpo, agradecer este querido mestre
estelar que est aqui ajudando na evoluo do planeta Terra.

Inverso de polaridade
Usamos a inverso de polaridade quando temos grande quantidade se sujeira nos

interstcios dos corpos internos prendendo a energia na subida e na descida. Paciente


muito preso nas coisas materiais. Colocar os dedos indicadores sobre os ombros do
paciente com uma leve presso para baixo. Com uma contagem de 1 a 4 inverter as
mos. Desta forma, por fora do enunciado, haver a inverso dos plos positivo no lado
direito e negativo no lado esquerdo, invertendo a imantao e consequentemente
desprendendo a sujeira. Aps, utilizar muito verde efervescente e amarelo limo nos
cordes energticos para que o paciente no fique com enxaqueca.
Esta ao libera o fluxo energtico dos nadis do duplo etrico e corpo emocional.
Solicitar ao paciente para que faa exerccios fsicos para expurgar rapidamente a sujeira
que descer sobre as mitocndrias no ncleo das clulas. Enunciado: revertendo
polaridade positivo negativo... 1,2,3 e j...inverter as mos. Se for necessrio faz-se duas
despolarizaes.

79

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Arcos Voltaicos

Usa-se em atendimento a distncia quando o paciente est acamado ou em preparo


para cirurgias ou ps cirurgia. Se tivermos tantos mdiuns quantos sejam as cores
bsicas

do

arco

ris,

mentalizando-as,

Arco

Voltaico,

ao

ser

comandado

magneticamente, formar-se- com a diversidade compatvel com o nmero de cores


mentalizadas. Usa-se a energia produzida para os trabalhos de cura, na ajuda aos
necessitados, em nome de Jesus. A contagem de fluxos magnticos obedece a
necessidade, podendo ser no mnimo 7, at o limite de maximizao do resultado
pretendido, sob controle das entidades espirituais orientadoras. Enunciado: ativando arco
voltaico

nas

cores...

(cada

um

pensa

na

sua

cor)...

girando

espectro...1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12...enviando o arco ao paciente...j.

Anis Dourados da Vov Joaquina

Aps os procedimentos desobsessivos envolvemos o chakra frontal, cardaco e


esplnico por anis dourados da vov Joaquina. Estes anis de alta freqncia mantero
os chakras ativos e com vrtices firmes energizando o duplo etrico pelo tempo
estipulado, geralmente em torno de 21 a 30 dias.

Odim (ser ciberntico/espiritual)

Nossos mestres e mentores das esferas celestiais tem permisso de seus superiores
hierrquicos para criar seres cibernticos ou formas mentais to poderosas que foge a
nossa compreenso, como Odim. Este ser quando ligado a mente do operador, executa
fielmente as ordens dadas. No existem barreiras para Odim. Mas para operar com ele,
somente com autorizao da equipe comandada pelo diretor do hospital. Dr Loureno.

21. UMBANDA (AUM-BHAN-DAN)

A Umbanda uma religio brasileira em sua origem. derivada da palavra AUMBHAN-DAN que, segundo os estudiosos, significa o Conjunto das Leis Divinas. O
Movimento Umbandista surgiu no Brasil atravs de uma entidade chamada Caboclo
Curuguss. Em 15 de novembro de 1908, um rapaz de 17 anos, chamado Zlio
Fernandino de Moraes, natural de Niteri RJ, foi incorporado por um esprito, chamado
Caboclo das 7 Encruzilhadas, o qual declarou fundado o primeiro Templo de Umbanda.

80

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Disse que a nova religio teria como base os Evangelhos e que as sete casas que
orientariam a fundao teriam o nome de santos catlicos (Nossa Senhora da Piedade,
Nossa Senhora da Guia, Santa Brbara, So Jorge, So Jernimo, etc.) Alguns
seguidores denominam a umbanda como religio, outros como um sistema de
comunicao entre o mundo psquico ou espiritual e o mundo fsico ou material. Nesse
sistema esto includos todos os seres.
A Umbanda uma doutrina espiritualista como o Espiritismo, o Catolicismo, o
Esoterismo, etc... o que no impede de haver entre elas diferenas essenciais que lhe
do caractersticas prprias. resultante natural da fuso espiritual das raas branca,
ndia e negra. Sua lei principal resumida numa s palavra: CARIDADE, no sentido do
amor fraterno em benefcio dos seus irmos encarnados, qualquer que fosse a cor, a
raa, o credo e a condio social, no podendo haver ambicioso, vaidoso, mistificadores,
pois estes, mais cedo ou mais tarde, so afastados da Umbanda pelos espritos de luz.

Seu Mestre Supremo: JESUS (Filho de Deus)

Suas Normas: Sesses - Assim se chamariam os perodos de trabalhos


espirituais;

Vestes Os participantes estariam uniformizados de Branco

Sacrifcios Os sacrifcios de aves e animais totalmente alheio Umbanda;

Fundamento bsico a crena ou culto aos espritos evoludos;

Atendimento GRATUITO

1. Um mdium de Umbanda deve adotar uma postura adequada, digna e correta;


2. A msica cantada ou com atabaque revela ou deixa conhecer o ritmo da energia que
est sendo trabalhada naquele momento, no chama a entidade, apenas mostra para os
espritos a faixa de onda em que devem trabalhar, mostra o padro vibracional que est
existindo agora;
3. A roupa branca se usa no trabalho de Umbanda para separar o mdium do consulente.
A cor da roupa no vai influenciar no trabalho;
4. As imagens funcionam apenas como condensadores ou reservatrios de energia;
5. As guias servem para colocar o esprito em sintonia com uma determinada energia;
6. Sobre as oferendas aos orixs e as entidades existem receitas muito inteligentes e
sensatas como esta, por exemplo:

81

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

a) Um pacote de amor, em p, para que qualquer brisa possa espalhar para as


pessoas que estiverem perto ou longe de voc;
b) Um pedao (generoso) de f, em estado rochoso, para que ela seja inabalvel;
c) Algumas pginas de estudo doutrinrio, para que voc possa entender as
intuies que recebe;
d) Um pacote de desejo de fazer caridade desinteressada em retribuio, para no
"desandar" a massa de teus propsitos;
e) Junte tudo isto num alguidar feito com o barro da resignao, determine-se e
venha para o terreiro;
f)

Coloque em frente ao Cong e reze a seguinte prece: "Pai, recebe esta humilde
oferenda dada com a totalidade da minha alma e revigora o meu fsico para que
eu possa ser um perfeito veculo dos teus enviados. Amm. Pronto! Voc acabou
de fazer a maior oferenda que qualquer Orix, Guia ou Entidade pode desejar ou
precisar...

Com relao aos Espritos, eles esto divididos em dois grandes grupos: Orixs e Eguns.

Orixs: Espritos de freqncia altssima que nunca tiveram qualquer espcie de


vida material. Altas vibraes csmicas que se rebaixam at ns, propiciando a
manifestao da vida em todo o universo. preciso compreender que
existem

vrios

planos

vi bratrios

no

Cosmo

benevolncia, se manifesta por meio de

que

Deus,

em

sua

vibraes peculiares a cada

dimenso.
Eguns: Espritos evolutivos, de frequncia baixa, que evoluem atravs de
reencarnaes neste e em outros Orbes. Todos os conhecidos Guias da Umbanda so
Eguns evoludos, que trabalham na Seara Divina em prol do aprendizado dos irmos
aprisionados na matria evolutiva, sob a gide dos Orixs.
A Umbanda prtica, em cada uma das suas sete Naes, tem sete Linhas, cada
Linha sete Falanges, cada Falange sete legies, cada Legio sete Pees, cada Peo
comanda sete Elementares e cada Elementar tem seu servio, sete avissais. De outra
forma podemos dizer que as sete linhas da Umbanda correspondem a sete padres de
vibraes diferentes. O que chamamos de orixs so os nomes das energias. No existe

82

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

um esprito Xang, mas um grupo de espritos trabalhando com uma determinada faixa
energtica que chamamos de Xang. Da mesma forma, Yemanj no um esprito. A
imagem dela em um centro um reservatrio de energia.
Os espritos da Umbanda so os Pretos-velhos, os exus, as crianas, os
ndios etc., mas eles no podem ser confundidos com os Orixs, com as energias.
Os espritos da Umbanda trabalham com uma dessas sete energias. Como pretovelho, por exemplo, eu posso trabalhar com as sete, mas no estou ligado a nenhuma
delas. O Preto-Velho uma das posturas que o esprito toma para o trabalho medinico.
Assim, eu posso estar conversando com um consulente e com ele uso a energia de
Yemanj. Com um outro consulente eu "chamo Oxossi", ou seja, no chamo um esprito
chamado Oxossi, mas uso essa determinada energia que se chama Oxossi. Uma coisa
a faixa energtica e outra a postura do esprito. Eu me aproximo do mdium e trabalho
usando determinada postura. Sendo um esprito da falange umbandista, eu posso vir
como ndio, como Preto-Velho ou como Exu.
Na realidade, os espritos da Umbanda so espritos socorristas que trabalham
com uma determinada faixa energtica, definida pela espiritualidade superior. Essa a
essncia da Umbanda. No novo tempo, na terra regenerada, as religies terrestres vo
desaparecer. No astral, a umbanda continuar a trabalhar com a mesma faixa, mas de
uma forma diferente que na terra. A mesma coisa acontecer com as demais religies. A
Umbanda uma religio espiritual, mas que tem seus reflexos no mundo fsico tais como
postura e objetos materiais.

21.1 ORIXS

Oxal: uma energia e no Deus ou Jesus. Oxal uma faixa de energia e existe
uma falange de espritos que trabalha com essa determinada faixa. Esta a energia mais
pura dentro da Umbanda. a energia para a ligao com Deus atravs da F. Quando a
sua F est abalada, um dos espritos dessa falange age para reforar a sua F, a sua
ligao com Deus.

Xang: uma determinada faixa energtica com que um grupo de espritos esto
trabalhando. Orix da justia e do conhecimento (estudo de maneira geral), equilbrio das
foras de um modo geral, ligadas a questes de Justia. a energia da Lei do carma.

83

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Quando voc se revolta com o que est acontecendo, quando no aceita o que est
escrito no seu "livro da vida", precisa dessa energia. Sincretizado no Rio de Janeiro com
So Jernimo, este Orix foi sincretizado com outros Santos Catlicos, em funo de
seus desdobramentos, a saber: So Jernimo, Santo Antnio, So Pedro - 29 de junho,
So Joo Batista - 24 de junho, So Jos - 19 de maro.

Reino: pedreira.

Fora da natureza: trovo.

Cores: marrom, cinza e ainda o roxo.

Elementos: ar e terra.

Dia da semana de vibrao maior: quarta-feira

Caractersticas dos seus filhos: Rigidez de pensamento tem grande senso de


justia, so pessoas metdicas, equilibradas e tem facilidade no estudo.

Yemanj: uma energia de purificao do seu sofrimento, faz a limpeza "fina. Orix
dos mares. Responsvel pelos bens materiais, grande provedora e me. Senhora da
Calunga Maior, portanto grande absorvedora de energias negativas. Traduz a sua
vibrao em paz e harmonia. Protetora da famlia, dos laos familiares. Sincretizada no
Rio de Janeiro com N. Senhora da Glria tem o seu dia comemorado em 15 de agosto.

Reino: mar.

Cores: azul claro ou branco transparente.

Elemento: gua.

Dia da semana de maior vibrao: sexta-feira.

Caractersticas dos seus filhos: Dinheiro com facilidade (quando no tem,


aparece), no aparentar a idade que tem "esprito" maternal, gosta do poder.

Oxossi: uma energia para trazer coragem. Orix da sade, prosperidade, fora,
energia (ligada sade), farmacopia (farmcia), nutrio o caador do Ax.
Representado pelos Caboclos e Caboclas. Sincretizado no Rio de Janeiro com So
Sebastio, tem o seu dia comemorado em 20 de janeiro.

Reino: mata.

Cor: verde (todos os tons e branco). Os tons de verde variam de acordo com a
origem do Caboclo.

Elemento: terra. Dia na semana de vibrao maior: quinta-feira.

84

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Caractersticas de seus filhos: meio fechados, gostam de viver no seu prprio


meio. Gostam de contemplar a natureza. Geralmente so pessoas desconfiadas,
mas que quando confiam so amigos fiis. Trabalhadores incansveis.

Oxum: uma energia sentimental. Para voc no sofrer com os filhos, com as
amizades, para cuidar da ligao sentimental com os seres humanos utiliza-se essa
energia. Orix do amor, da harmonia e da concrdia. Equilbrio emocional. Senhora das
guas doces, rios e cachoeiras.

Reino: Cachoeira.

Cor: azul.

Elemento: gua. Dia da semana de maior vibrao: segunda-feira

Caractersticas dos seus filhos: Docilidade, sensibilidade (choram com


facilidade), msticos.

Yans: a energia usada para ajudar durante as tempestades da vida.


Orix dos ventos, raios e tempestades. Responsvel pelas transformaes, (mutaes e
mudanas) ligadas s coisas materiais, fluidez de raciocnio e verbal, Orix intimamente
ligada aos avanos tecnolgicos. Grande guerreira. No tem reino especfico, atua nos
fenmenos da natureza. Sincretizada no Rio de Janeiro com Santa Brbara tem o seu dia
comemorado em 4 de dezembro.

Cor: amarelo ouro e branco.

Elemento: ar, gua e fogo

Dia da semana: quarta-feira (horas pares at s 16:00h)

Caractersticas dos seus filhos: Mudana de pensamento (jogo de cintura),


facilidade de falar, de se comunicar, de interagir. Pessoas geralmente bastante
flexveis (abertas) as novidades e mudanas.

Ogum: a energia do amor, ou seja, o cumprimento da lei de Deus. Orix da energia


(ligada atitude), perseverana, vencedor de demanda, persistncia, tenacidade,
renascimento (no sentido de capacidade de se reerguer). Sincretizado no Rio de Janeiro
com So Jorge tem o seu dia comemorado em 23 de abril.

Reino: Orix sem reino especfico, que atua na defesa de todos os reinos. A
Energia de Ogum est em todos os lugares.

85

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Cor bsica: vermelha e branco.

Elemento: fogo.

Dia da Semana de vibrao maior: tera-feira.

Caractersticas de seus filhos: so persistentes, tem temperamento forte.


Determinados e batalhadores.

Omulu: Orix de transformao energtica, de toda energia produzida de forma


natural ou artificial, quer dizer, a energia natural toda aquela emanada da natureza ou
do nosso prprio pensamento e a artificial a fabricada (oferendas). Ele transforma tudo e
descarrega para terra. Orix da transio para a vida astral. Senhor dos segredos da vida
e da morte. Mestre das Almas. Se Exu o grande manipulador das foras de magia, o
Sr.Omulu o Mestre. Quando desencarnamos tem sempre um enviado de Omulu do
nosso lado, por isso que ele sempre diz que temos que resgatar a nossa dvida; temos
que agir efetivamente para resgatarmos o nosso Karma. Sincretizado no Rio de Janeiro
com So Lzaro tem o seu dia comemorado em 17 de dezembro.

Reino: calunga pequena (cemitrio).

Cores: preta e branca em propores iguais.

Elemento: terra. Dia da Semana de vibrao maior: sbado

Caractersticas dos seus filhos: Pessoas fechadas, que passam por grandes
transformaes na vida, normalmente ligadas a perdas.

21.2 Exus
Eles operam em climas pesadssimos e so craques em dissolver as energias
pesadas emanadas pelo dio. Costumam trabalhar associados s egrgoras afrobrasileiras, principalmente na Umbanda. So espritos que no costumam aparecer
ostensivamente e no so dados a floreios espirituais. Costumam ser bem diretos e falam
na cara o que for preciso, sem qualquer dose de concesso ao ego de quem os escuta.
Dentro de sua maneira direta de agir, eles no suportam pessoas hipcritas e nem
espiritualistas que complicam o servio com os seus problemas corriqueiros. Tambm no
gostam de pessoas que trabalham sem honra no caminho e apenas voltada para a
resoluo de suas problemticas infantis.
Apesar de aparentarem um jeito meio agressivo (quem os critica no trabalha
com as energias pesadas que eles tem que aturar a toda hora e nem tem metade da raa

86

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

desses amigos que operam no Umbral e que tanto ajudam a humanidade sem receberem
o mnimo reconhecimento), respeitam muito a quem trabalha verdadeiramente voltado
para a Espiritualidade Superior. So eles que seguram as barras pesadas nos ambientes
crosta-a-crosta e nos planos extrafsicos densos (umbralinos). So eles os amparadores
que descem as furnas malignas para enfrentar o mal que se esconde do olhar dos
homens sem f e sem coragem.

21.2.1 Natureza e incorporao de exus


Encontramos aqueles que creem que os Exus so entidades (espritos) que s
fazem o bem, e outros que creem que os Exus podem tambm ser neutros ou maus.
Observa-se que, muitas vezes, os mdiuns dos terreiros de Umbanda- e mesmo de
Candombl- no tm uma idia muito clara da natureza da(s) entidade(s), quase sempre,
por falta de estudo da religio. Na verdade, os Exus no devem ser confundidos com
obsessores, apesar de transitarem na mesma Linha das Almas. Ficam sob o seu controle
e comando os espritos atrasadssimos na evoluo e que so orientados pelos Exus
para que consigam evoluir atravs de trabalhos espirituais feitos para o bem.
Exu entidade de luz (em evoluo) com profundo conhecimento das leis
magsticas e de todos os caminhos e trilhas do Astral Inferior. No tem nada a ver com as
imagens vendidas nas casas de artigos religiosos, com chifrinhos e rabos... Exu no o
Diabo. So os guardies, so os espritos responsveis pela disciplina e pela ordem no
ambiente. So trabalhadores que se fazem respeitar pelo carter forte e pelas vibraes
que emitem naturalmente. Eles se encontram em tarefa de auxlio. Conhecem
profundamente certas regies do sub-mundo astral e so temidos pela sua rigidez e
disciplina.
Formam, por assim dizer, a nossa fora de defesa, pois vocs no ignoram que
lidamos, em um nmero imenso de vezes, com entidades perversas, espritos de baixa
vibrao e verdadeiros marginais do mundo astral, que s reconhecem a fora das
vibraes elementares, de um magnetismo vigoroso, e personalidade forte que se
impem. Essa, a atividade dos guardies. Sem eles, talvez, as cidades estivessem
merc de tropas de espritos vndalos ou nossas atividades estivessem seriamente
comprometidas. So respeitados e trabalham sua maneira para auxiliar quanto possam.
So temidos no submundo astral, porque se especializaram na manuteno da disciplina
por vrias e vrias encarnaes.

87

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Muitos do prprio culto confundem os Exus com outra classe de espritos, que se
manifestam revelia em terreiros descompromissados com o bem. Na Umbanda a
caridade lei maior, e esses espritos, com aspectos mais bizarros, que se manifestam
em mdiuns so, na verdade, outra classe de entidades, espritos marginalizados por seu
comportamento ante a vida, verdadeiros bandos de obsessores, de vadios, que vagam
sem rumo nos sub-planos astrais e que so, muitas vezes, utilizados por outras
inteligncias, servindo a propsitos menos dignos. Alm disso, encontram mdiuns
irresponsveis que se sintonizam com seus propsitos inconfessveis e passam a sugar
as energias desses mdiuns e de seus consulentes, exigindo trabalhos, matanas de
animais e outras formas de satisfazerem sua sede de energia vital. So conhecidos como
os quiumbas, nos pntanos do astral. So maltas de espritos delinqentes, semelhana
daqueles homens que atualmente so considerados na Terra como irrecuperveis
socialmente, merecendo que as hierarquias superiores tomem a deciso de expurg-los
do ambiente terrestre, quando da transformao que aguardamos neste milnio. Os
mdiuns que se sintonizam com essa classe de espritos desconhecem a sua verdadeira
situao. Depois, existe igualmente um misticismo exagerado em muitos terreiros que se
dizem umbandistas e se especializam em maldades de todas as espcies, vinganas e
pequenos trabalhos, que realizam em conluio com os quiumbas e que lhes
comprometem as atividades e a tarefa medinica. So, na verdade, terreiros de
Quimbanda, e no de Umbanda. Usam o nome da Umbanda como outros mdiuns
utilizam-se do nome de espritas, sem o serem.
Os espritos que chamamos de Exus so, na verdade, os guardies, os atalaias do
Plano Astral, que so confundidos com aqueles dos quais falei. So bondosos,
disciplinados e confiveis. Utilizam o rigor a que esto acostumados para impor respeito,
mas so trabalhadores do BEM. So eles os verdadeiros Exus da Umbanda, conhecidos
como guardies, nos sub-planos astrais ou umbral. Verdadeiros defensores da ordem, da
disciplina, formam a polcia do mundo astral, os responsveis pela manuteno da
segurana, evitando que outros espritos descompromissados com o bem instalem a
desordem, o caos, o mal. Tem experincia nessa rea e se colocam a servio do bem,
mas so incompreendidos em sua misso e confundidos com demnios e com os
quiumbas, os marginais do mundo astral.
NO EXIGEM NEM ACEITAM TRABALHOS, DESPACHOS OU OUTRAS
COISAS RIDCULAS das quais mdiuns irresponsveis, dirigentes e pais de santo

88

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

ignorantes se utilizam para obter o dinheiro de muitos incautos que lhes cruzam os
caminhos. Isso trabalho de Quimbanda, de magia negra. NADA TEM A VER COM A
UMBANDA!. (Retirado do livro Tambores de Angola, de Robson Pinheiro). A Umbanda
considera os Exus no como deuses, mas como entidades em evoluo que buscam,
atravs da caridade, a evoluo. Em sntese, o grande agente mgico do equilbrio
universal. Tambm o guardio dos trabalhos de magia, onde opera com foras do
astral. E tambm so considerados como "policiais", "sentinelas", "seguranas" que agem
pela Lei, no submundo do "crime" organizado e principalmente policiando o mdium no
seu dia-a-dia. As "equipes" de Exus sempre esto nestas zonas infernais, mas, no vivem
nela. Obedecem a severa hierarquia nos comandos do astral, se classificando tambm
como Exus cruzados, espadados e coroados.

22. UTILIZANDO A UMBANDA NA APOMETRIA

As falanges espirituais da Umbanda d o enorme sustento nesses


trabalhos de Apometria. Os ndios e pretos velhos trabalham na retaguarda,
propiciando guarnio segura diante dessas entidades empedernidas de
maldade. Se houver um ou dois mdiuns umbandistas no grupo apomtrico,
ganharo os encarnados considervel reforo, j que as entidades que se
faro presentes, incorporadas e de maneira mais ostensiva, preservar o
integralmente o corpo medi nico desses fluidos mais deletrios. No h
necessidade de nenh um ritual diferente, basta dar espao para esses irmos
amorosos se movimentarem e praticarem a caridade, e vereis que no so
inferiores nem indisciplinados como apregoam alguns confrades espritas
desavisados do amor crstico que move todos do lado de c.
bom relembrarmos que des de os primrdios da Apometria, no
Hospital Esprita de Porto Alegre, o D r. Lacerda sempre trabalhou com as
entidades de Umbanda. Se fi zssemos um filme da vida deste irmo, seria
antolgica a cena em que ele foi pressionado pela direo daquela
instituio para que dei xasse de cantar pontos de Umbanda e proibisse as
manifestaes de pretos velhos e caboclos, ou poderia se retirar do hospital.
Dr.

Lacerda

imediatamente

se

levantou,

afirmando

que

continuaria

trabalhando com os c nticos e as entidades de Umbanda e que a partir

89

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

daquele momento estavam, ele e todo o seu grupo da Casa do Jardim


assim chamada porque se situava nos jardins do hospital se desligando.
Assim procedendo diante dos estarrecidos, austeros e preocupados dirigentes
espritas, decididamente virou as costas e saiu da reunio. O D r. Lacerda e o
seu grupo, antes de adquirirem a atual sede da Casa do Jardim, tiveram a
oportunidade de ser ac olhidos por anos dentro de um centro de Umbanda,
entre outras instituies.
Sabe-se que h milhares de tipos de Umbanda no mundo. Normalmente, na
Apometria utiliza-se a Umbanda Branca. Na abertura dos trabalhos invoca-se a proteo
das Sete Linhas de Umbanda, criando o anel de ao, contendo os sete pontos,
correspondentes s sete linhas principais dos Orixs Maiores. O anel de ao tem um eixo
imaginrio, criado no espao. E quando ele gira, em alta velocidade, transforma-se numa
esfera de repulso e de proteo aos trabalhadores. Quando invocamos as sete linhas,
entramos na frequncia dos Orixs, que ficam nossa disposio. Quando o trabalho
inicia, todas as falanges ficam de prontido.
A misso da Umbanda junto Apometria penetrar na quimbanda, buscar o
esprito e trazer o quiumba fazendo com que ele desmanche o trabalho. Neste momento
ele j estar recebendo luz, mesmo que ainda no tenha se arrependido do que fez. A
forma de pagamento aos espritos na Apometria diferente, no sentido de que tudo
ocorre no no plano fsico e sim, atravs da criao mental utilizando a energia disponvel
no cosmos. Tambm se utiliza a mesma energia para mudar a forma animalesca que eles
tm por terem passado tanto tempo sem reencarnar e lhes d novas roupas, gua e as
comidas que tanto gostam.
Durante os trabalhos tambm se utilizam os Mantras de umbanda, chamados de
Pontos, que so cantados para aumentar o padro vibratrio e promover a limpeza dos
resduos que porventura tenham permanecido no ambiente. muito comum termos a
presena de Pretos e Pretas Velhas que, com sua humildade, vm nos dar grandes lies
sobre tudo o que est acontecendo. Por vezes eles aparecem, trabalham e vo embora
no anonimato, sem alardear o que esto fazendo, e nos dando uma lio de humildade.
Seu conhecimento sobre ervas, chs, curas e desmanche de magias de inestimvel
valor nos trabalhos de Apometria e agradecemos por podermos contar com seus
ensinamentos. So muito sbios e conciliadores.

90

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

23. FRATERNIDADE BRANCA

uma ordem espiritual representada por mestres orientais (santos ocidentais) que
colaboram das oitavas de luz dimenses superiores com discpulos (estudantes) e
adeptos (iniciados) que utilizam a Terra como sala de estudos.
A histria de todas as grandes religies demonstra a presena de seres
superiores, to cheios de vida Divina que repetidamente tm sido considerados autnticos
representantes do prprio Deus. Os hindustas tm grandes avatares ou encarnaes
divinas como Krishna, Buda. Todo cristo conhece a seriedade de profetas de sua religio
que representam a figura de Cristo, seu Instrutor Supremo, que foi homem e Deus.
Esses Excelsos Seres no s se interessam pelo despertar da natureza espiritual dos
homens, como por tudo que contribua para o bem-estar desse homem na Terra.
23.1 Instalao da Hierarquia na Terra
Com a vinda dos retardatrios para a Terra e em conseqncia do mau uso da
energia instalada por eles aqui, foi determinada a dissoluo deste planeta pelos poderes
da Luz, uma vez que a Terra no retribua ao Universo a sua vibrao inicial: no emitia
Luz, nem irradiao de qualquer natureza. A vida deveria voltar sua condio original,
para surgir uma nova criao que quisesse manifestar a Vontade de Deus.
Ento, a desintegrao da Terra transformaria o seu povo em rfos planetrios
sem um planeta fsico onde pudessem terminar seu desenvolvimento. Num conclio
csmico, ocorrido nessa poca, ao nvel da Hierarquia Espiritual, foi estabelecida essa
dissoluo. Ento, um Ser Iluminado do Planeta Vnus, chamado SANAT KUMARA (em
snscrito a palavra KUMARA est ligada pureza espiritual, representando aquele que
adquiriu a iluminao), ao participar desse conclio, ofereceu-se para vir a Terra e
despertar a Chama do seu prprio corao, at que os habitantes da Terra aprendessem
a irradiar Luz e Amor por si mesmos. Aceita a idia, aps inmeras decises e ensaios de
planos pilotos, como o caso de IBEZ (Minas Gerais - Brasil), SANAT KUMARA e sua
comitiva de seres iluminados desceram de Vnus e fixaram residncia em SHAMBALLA,
onde atualmente o deserto de Gobi. Aps fixar sua residncia em Shamballa, o BemAmado Sanat Kumara concebeu a idia de uma Fraternidade, composta de seres que
sairiam da prpria evoluo terrestre para instalar cada vez mais fundo a Trindade
Sagrada que flua da sua prpria aura e daria condio de tranqilamente retornar ao seu

91

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

planeta de origem, sabendo que o trabalho da Luz continuaria a desenvolver-se na Terra.


A instituio de uma Fraternidade era necessria, para estabelecer uma comunidade
consciente entre as esferas dos Mestres Ascensionados e a conscincia externa da
humanidade. A ordem foi estabelecida pela aspirao de alcanar a mente de alguns que
ainda possussem um pouco da recordao de sua verdadeira conscincia para
executarem o Plano Divino e conviver em ntima relao: Os Mestres, os Anjos e os
Elementais.
Muitos sculos se passaram at Ele conseguir encontrar seres que estivessem
prontos, concordando em participar dessa Fraternidade. Um desses foi Sidarta Gautama,
o Buda, o outro foi Lord Maitreya e juntos deram um impulso ao conjunto que representa
A Grande Fraternidade Branca em todos os tempos. Esta Fraternidade cresceu no
decorrer dos tempos e todos os seus cargos foram preenchidos por seres que concluam
sua evoluo nos planos terrenos e por outros que resolveram fazer da Terra uma escola
e tambm cooperarem com o seu desenvolvimento.

23.2 Os Sete Mestres

Primeiro Raio: Mestre El Morya

Templo: Templo da Vontade Divina

Local: No Plano Etrico, sobre Darjeeling, junto ao Himalaia, na ndia

Chama: Azul

Complemento Divino: Mestra Mirian

Atributos: Poder, Fora, Vontade Divina, F, Ordem Divina

O Amado Mestre dos Himalaias adquiriu uma aprimorada devoo vontade de


DEUS, o que, somado sua mestria no poder e determinao, o qualificou ao
desempenho do cargo de Senhor do Primeiro Raio, o raio de cor azul. a Inteligncia
responsvel pela renovao e pela divulgao dos conhecimentos esotricos e ocultos no
Mundo Ocidental. Mestre El Morya ascensionou para a liberdade eterna, em 1888, e a
partir da as suas valorosas conquistas se multiplicaram, mas nos Planos Superiores. o
Mentor dos governantes, executivos, lderes, conquistadores e pessoas que, como Ele,
tm uma viso mais avanada da realidade e atuam nesta para mud-la, quando
necessrio, e fazem a sua a histria mundial. D determinao, vontade e abertura de
conscincia, aos que procuram a sua luz.

92

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Foi Matusalm, filho de Enoch e Abrao, patriarca do povo hebreu na civilizao da


Sumria; ambos so mencionados na Biblia. Foi Nabucodonosor, rei da Babilnia;
Lenidas, rei de Esparta; Melchior, um dos trs reis magos do Oriente; Rei Arthur, da
escola de mistrios de Camelot, na Gr Bretanha; Thomas Becket, arcebispo de
Cantebury, na Inglaterra, que foi canonizado pela igreja Catlica; Thomas Morus,
pensador e estadista ingls, tambm um santo da igreja catlica. Escreveu A Utopia. Foi
tambm Akbar, o Grande, o maior imperador mongol conhecido, que unificou os
diferentes povos que constituiam o imprio; Shah Jahan, (neto de Akbar), foi tambm
imperador mongol na India. Construiu o Taj Mahal; foi Thomas Moore, poeta irlndes. Em
sua ltima encarnao foi El Morya Khan, herdeiro do trono, que dispensou o poder e foi
ser lder religioso.

Segundo Raio: Mestre Confcio

Templo: Templo da Precipitao

Local: Interior das Montanhas Rochosas do Royal Tecton, Wyoming, EUA.

Chama: Dourada

Atributos: Sabedoria, Iluminao, Venerao, Intuio

Ningum influenciou a China to profundamente como Confcio. Ele reconhecido


como o primeiro e maior mestre da China. Por mais de 2.000 anos seus ensinamentos
tem sido o fundamento do sistema tico e social da China; seu legado inseparvel do
que significa ser chins. H um relato de suas conversaes com seus discpulos e com
os governadores e ministros de seu tempo Anacletos, que uma das mais importantes
de suas obras (foi escrita pelos seus discpulos). Estas palavras auxiliaram muito a formar
a cultura e a histria da sia Ocidental, com sua afirmao da tica humanstica. Se a
influncia for determinada pelo nmero de pessoas que viveram e morreram de acordo
com a viso de um filsofo, Confcio provavelmente tenha sido o pensador mais influente
da histria humana. Ele, (nascido Kung-fu-tzu), nasceu na cidade de Zou, no pas de Lu)
em 551 A.C.; era um descendente pobre de uma famlia nobre deposta. Era uma poca
de muita violncia, pois sete dos estados mais fortes do mundo proto-chins estavam
guerreando pela supremacia Voltou a Lu aos 67 anos e passou o resto dos seus dias
meditando, ensinando e finalmente, escrevendo. Morreu em 479 A.C., aos 72 anos.
Confcio ensinava que uma pessoa deve tornar sua prpria conduta correta antes de
tentar corrigir ou mandar-nos outros. O governante seria anlogo aos pais, cuja primeira

93

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

obrigao amar os filhos; portanto, o governante deve amar o povo. O povo deve ser
leal ao governante, mas para Confcio esta lealdade significava tambm advertir o
governante quando ele estivesse errado. A essncia dos ensinamentos de Confcio
humanidade (ren). A bondade a ao das pessoas que amam e a sabedoria
encontrada na compreenso das pessoas.

Terceiro Raio: Mestra Rowena

Templo: Templo da Liberdade

Local: No Plano Etrico ao sul da Frana

Chama: Rosa, Dourada e Azul (predomina a Rosa)

Complemento Divino: Mestre Vitria

Atributos: Amor Divino, Adorao, Equilbrio, Tolerncia

A Chohan do Terceiro Raio conhecida como a Mestra da delicadeza, da diplomacia


e da beleza. Ela a expresso prtica do mundo da forma do dinamismo, cheio de
energia do Esprito Santo. Delicadeza, refinamento, tato e diplomacia so caractersticas
das pessoas do Terceiro Raio, as quais mudam as aparncias do mundo exterior
adaptando-as ao Plano Divino, e nisso esto includos indivduos, pases e povos.
A Chohan do Terceiro Raio interessa-se muitssimo em estimular talentos, no s os
latentes, como os que esto sendo cultivados, pois toda emanao de vida foi dotada, em
princpio, com alguma aptido que deve ser desenvolvida, tendo em vista o progresso
geral. A Bem Amada Rowena, a Irm Espiritual do Raio Rosa, dispe-se a servir de modo
igual a todos que a procuram. Ela no s estimula, mantm e protege os gnios, que j
conseguiram chegar ao topo da escada, como auxilia tambm os aspirantes humildes que
acabam de colocar os ps no primeiro degrau, em direo meta. Os Irmos do Terceiro
Raio esto disposio de todo ser humano que deseje auxlio para realizar o seu Plano.
A Mestra Rowena guarda o smbolo da Liberdade. O Foco de Luz da Chama da
Liberdade foi transladado para o local que ocupa atualmente, na Frana, antes de a
Atlntida submergir no oceano. Invoque-a para fortificar relacionamentos afetivos e ativar
a chama interior de sua alma gmea. a cor mais perfeita. Utilize-a sempre que
necessitar emanar bons fludos para algum.

94

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Quarto Raio: Mestre Serapis Bey

Local: No Plano Etrico, sobre Luxor, no Alto Egito

Chama: Branco Cristal

Complemento Divino: Mestra Hygeia

Atributos: Pureza, Ascenso, Esperana, Ressurreio

O Mestre Serapis Bey o Hierarca de Luxor, mentor de almas ascendentes nas


aplicaes do fogo sagrado e arquiteto de ordens sagradas, da vida interior e de cidades
da era de ouro. o disciplinador militar das foras da Luz, da Paz e da Liberdade
Csmica. Apresenta dons na realizao de milagres. o Chohan do Quarto Raio, foi
Sumo Sacerdote no Templo da Ascenso na Atlntida e tem como sua principal
caracterstica a pureza, que revela a mais autntica harmonia do amor. Alm da pureza e
dos rituais da purificao da alma, as qualidades do Quarto Raio do corao de Deus so
o desejo de manifestar a perfeio dos padres interiores e o desejo de autodisciplina de
nosso hierarca espiritual.
Seraphis Bey foi Leonidas, o rei Espartano, para provar o que se pode conseguir por
meio da disciplina. Em outra encarnao foi Fdias, o construtor do Partenon. O amado
Serapis, grande iniciado da chama materna, rege o dom da realizao de milagres para
os portadores de Luz da Terra. O Mestre diz: "Diariamente recebeis uma certa quantidade
do fogo sagrado.Conforme o uso que lhe dais, ele aumenta ou diminui. Ele vosso por
livre-arbtrio".

Quinto Raio: Mestre Hilarion

Templo: Templo da Verdade

Local: No Plano Etrico sobre a Ilha de Creta, na Grcia

Chama: Verde

Atributos: Verdade, Cura, Concentrao, Prosperidade.

O Mestre Hilarion o Mentor da Verdade Imortal, da Cincia Divina, de todos os


ramos fsicos e metafsicos da cincia e das artes curativas; o eterno empirista que traz
senda inicitica aquele que procura a verdade. "Conhecereis a verdade e a Verdade vos
libertar".
Em pocas remotas, antes do continente da Atlntida submergir totalmente, muitos
sacerdotes e sacerdotisas de Ordens Brancas foram incumbidos da tarefa de levar para

95

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

outros

pases,

os

elevados

ensinamentos

da

Sabedoria

Divina.

Um

desses

conhecimentos resguardados foi a Verdade. O Mestre Hilarion, naquela poca, no era


ascensionado, mas encontrava-se no grupo de iniciados ao qual foi confiada a Chama da
verdade. O grupo navegou para o lugar onde se encontram a pennsula e as ilhas gregas.
O atual Guardio da Chama Sagrada Hilarion, o Chohan do Quinto Raio. Na poca da
Misso de Jesus, ele foi o apstolo Paulo.
Todas as emanaes de vida materialistas, que no acreditam na vida espiritual, os
agnsticos e os cticos devem ser recomendados proteo do Mestre Hilarion, pois com
sua ajuda podero alcanar a exata compreenso da Verdade.

Sexto raio: Mestra Nada

Templo: Templo Rubi da Cura

Local: No plano etrico sobre a Arbia Saudita

Chama: Rubi

Atributos: Paz, Graa Divina, Sacerdcio, Idealismo, Cura,Chohan do Sexto Raio,


ela sustenta os atributos divinos da paz, devoo, misericrdia, idealismo e cura.
Mestra Nada era uma das divindades protetoras do planeta Vnus que veio como

voluntria, juntamente com Sanat Kumara, para servir no grande plano de ascenso
espiritual terrestre. Ela passou por vrias encarnaes neste planeta, onde enfrentou
muitos desafios e aperfeioou-se na Bondade e no Amor. Seu tempo o Templo Rubi da
Cura, no espao etrico sobre a Arbia Saudita, de onde ela sustenta os atributos do
Sexto Raio - devoo, compaixo, misericrdia, idealismo, sacerdcio e cura. Serviu no
Templo da Ascenso em Luxor, no Egito, onde passou para a liberdade eterna, sob a
direo do Mestre Serapis Bey, Chohan do Quarto Raio. Atuou tambm em vrios grupos
mstico-religiosos no perodo da 1 Grande Dispensao Crstica (poca de Jesus e logo
aps).
Muito ligada ao Cristianismo, seguiu erguendo focos de irradiao do Amor
Incondicional em comunidades, cidades e naes. Por ocasio das grandes modificaes
internas na Grande Fraternidade Branca, Mestra Nada foi convidada, por seus
reconhecidos mritos, a ser a Chohan do Sexto Raio, cargo que recebeu do Mestre
Jesus. membro do Conselho Crmico e influencia muito os destinos da atual
humanidade terrestre. Tambm atua energeticamente sobre o Brasil, na regio de
Braslia, no Templo da Lei e da Libertao. Mestra Nada vibra em todos os matizes do

96

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Raio Rosa, do Grande Amor, passando pelo Rosa Magenta e chegando ao profundo
Vermelho-Rubi da Graa, da Compaixo e da Caridade.

Stimo Raio: Saint Germain

Templo: Templo do Fogo Violeta da Liberdade

Local: Nos montes Crpatos, na Transilvnia, Romnia

Chama: Violeta

Complemento Divino: Mestra Prtia

Atributos: Liberdade, Transmutao, Perdo, Purificao

As passagens de Saint Germain neste mundo sempre foram envoltas em mistrios


e feitos extraordinrios, que geraram mitos e lendas em todas as pocas. Com o desvelar
de algumas de Suas Vidas Passadas, resgata-se grande parte da histria oculta da Terra
e ainda sero necessrias muitas pesquisas quanto a registros.
A histria de Saint Germain com relao Terra, inicia-se quando Este foi para o
planeta Vnus, durante um certo tempo, como uma fase de preparao para a Sua
estadia na Terra, como um Voluntrio. Na poca, Sanat Kumara, fora destinado a ser o
Seu Regente, para recuperao do processo de decadncia em que se encontrava a
Terra. Saint Germain chegou juntamente com a Comitiva de Iluminados que
acompanhava Sanat Kumara em Sua posse como Senhor do Mundo, h 16 milhes de
anos. Eles executariam o Plano Divino, em que a humanidade seria submetida a seu
processo de desenvolvimento.
Com o resgate da Sua histria, desvela-se um pouco dos mistrios vividos na
civilizao da Atlntida at os tempos atuais, cheia de mistrios, de sabedoria e de magia,
que geraram muitas lendas e mitos que foram registrados ou transmitidos verbalmente
atravs das geraes. Todos os registros foram resgatados e constam de forma correta
nos Focos de Luzes noutras dimenses. Chegando Terra, Saint Germain prestou
inmeros servios Hierarquia e humanidade por milhes de anos, como um Ser
Divino, nos Planos Sutis, indo encarnar na qualidade de Iluminado, apenas como o ltimo
rei da Atlntida. Depois, teve uma longa trajetria de servios durante vrias encarnaes
at a Ascenso: procurou incentivar na humanidade a busca do desenvolvimento
espiritual, da liberdade, da cincia experimental, da alquimia, da arte, da magia etc..
Todo o incansvel trabalho foi desenvolvido, como qualificao para ser o Chohan do

97

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Stimo Raio, o Regente da Era de Aqurio e Padrinho ou Avalista de toda a humanidade,


na preparao desta para os tempos atuais.
Segundo os dados da literatura ocultista, teria sido Poseidon, o ltimo rei da
Atlntida; Sumo-Sacerdote da Ordem de Ezequiel; o fara Amenophis IV; o profeta
Samuel, relatado na Bblia como o ltimo dos juzes de Israel e um dos mais amados;
Plato, um dos maiores filsofos gregos, discpulo de Scrates e mestre de Aristteles;
Jos, esposo de Maria, que trabalhou muito nos preparativos para o nascimento de Jesus
e depois para que triunfasse na Misso (canonizado pela Igreja catlica); Amphibalus,
monge ingls guilhotinado pela Igreja como herege; Santo Albano, soldado romano e
mrtir; Proclos Diadoco, filsofo neoplatnico, escritor, douto em cincias naturais e
teurgia; viveu na Gr-Bretanha no sculo VI, como o Mago, clarividente e alquimista
Merlin e foi o principal orientador do rei Artur durante todo o seu difcil reinado; Roger
Bacon, monge alquimista, filsofo, astrlogo, mecnico, fsico, escritor ingls; Paracelso,
alquimista; Cristvo Colombo, navegador genovs descobridor da Amrica;

Francis

Bacon, que teria escrito as peas de William Shakespeare; viveu na Alemanha como
Cristian Rosencreutz, que fundou a Ordem Rosa-Cruz, uma Fraternidade muito
adiantada, em que ensinava Alquimia, Cabala e Teosofia. Como conde Saint Germain
teve uma vida envolvida em mistrios e muitos feitos miraculosos.
24. OS SETE RAIOS

Os Raios so expresses de energia com caractersticas especiais e distintas. So


chamados na Bblia de Espritos diante do Trono de Deus e so assuntos um tanto
misteriosos e pouco claros para o mundo atual. Existem atualmente cerca de 10 bilhes
de habitantes na Terra e/ou utilizando este planeta como ambiente de aprendizagem.
Cada um desses seres pertence a um dos Sete Raios ou divises da vida.
Cada uma dessas almas tem, portanto, no seu mago, determinadas tendncias,
peculiaridades, aptides ou inclinaes latentes de um desses grandes Raios. Todas as
pessoas acumularam conhecimentos de um ramo especfico num determinado Raio.
Essas pessoas sentem-se satisfeitas e felizes quando esto juntas em vibrao e de
alguma forma familiarizadas.
No Plano Divino - no Reino Celestial como sobre a Terra - tudo est dividido em
sees de SETE ou em Sete Raios. A esfera de atividade destes raios e seus Diretores

98

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

so:
O 1o raio azul e representa a Vontade de Deus, f, proteo, fora e poder. O
Mestre Ascensionado El Morya o Diretor. As pessoas que pertencem a este raio esto,
geralmente, na chefia e possuem ilimitadas foras de poder e capacidade de "executar
alguma coisa".
O 2o raio cor de ouro e representa Sabedoria, equilbrio e iluminao. Exercia
esta funo o Mestre Ascensionado Kuthumi at a Sua ascenso como Instrutor do
Mundo, juntamente com o Mestre Jesus. O Mestre Ascensionado Lanto sucedeu o Mestre
Kuthumi tendo sido tambm elevado ao cargo de Instrutor do Mundo. O Mestre
Ascensionado Confcio o atual Diretor deste raio que relacionado com professores,
ensinamentos - e pessoas de corao compreensivo.
O 3o raio rosa e representa o Amor Divino, adorao, beleza e fraternidade. A
Mestra Ascensionada Rowena a Diretora deste raio. As pessoas que a ele pertencem
amam a beleza em todas as formas de expresso e so amveis e compassivas.
O 4o raio branco e representa a Pureza, a ressurreio e a ascenso. seu
Diretor o Mestre Ascensionado Serapis Bey. As pessoas que pertencem a este raio so
artistas, msicos, arquitetos e so dotados de grande perseverana.
O 5o raio o raio verde da Verdade, da preciso da Lei. dirigido pelo Mestre
Ascensionado Hilarion; foi Ele o conhecido Paulo, da Bblia. Em geral pertencem a este
raio os cientistas, mdicos, irms de caridade e curadores.
O 6o raio de cores vermelho-rubi e ouro e representa a Paz, colaborao e
dedicao vida. O Mestre Jesus era seu Diretor at h pouco tempo, quando foi
Ascensionado a Instrutor do Mundo. Atualmente a Mestra Nada que ocupa o cargo de
Diretor do 6o Raio. Sua capacidade especial o Amor. Freqentemente, os que
pertencem a este raio so sacerdotes, assim como pessoas com desejos ardentes, no
culto divino, em servir a humanidade, e muitas vezes sem colher reconhecimento pelos
servios prestados.
O 7o o raio violeta da misericrdia, transformao e Liberdade. Quem rege este
raio o Mestre Ascensionado Saint Germain, que o far durante os prximos dois mil
anos, sobre a Terra. A Chama Violeta o instrumento que TRANSFORMA todo erro e
foras imperfeitas em Perfeio. Quando a humanidade usar este instrumento com acerto
e ritmicamente, a Terra ser salva. As pessoas que pertencem a este raio possuem
muitas

aptides

em

todos

os

aspectos

grande

amor

pela

Liberdade.

99

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Para cada dia da semana, existem um ELOHIM, um ARCANJO e um CHOHAN que


se dedicam ao servio de irradiao da Luz de um dos Sete Raios, aquela Luz que,
tambm, forma o corpo causal de cada pessoa.
25. A CHAMA VIOLETA

A Chama Violeta uma grande ddiva de Deus. Foi liberada, em 1930, quando
Saint Germain apareceu, aos ps do monte Shasta na Califrnia, a Guy Ballard,
mensageiro de Deus no Movimento I AM, para libertar a humanidade. Saint Germain deulhe a dispensao da Chama Violeta para o planeta Terra. O monte Shasta, na Califrnia,
o principal foco de irradiao da Chama Violeta do Mestre Saint Germain para o planeta
Terra.
A Chama Violeta apaga e dissolve os erros cometidos pelos filhos de Deus,
transmuta estados mentais depressivos em um estado mental alegre e tranqilo. Ela
mgica e alivia a dor fsica, emocional e mental.

como uma poderosa vassoura

csmica que varre o lixo de nossas vidas passadas e presente, de nossas cidades, de
nossa nao e do nosso planeta tambm. Queimando este lixo e transmutando-o em Luz;
Luz que volta para o nosso Corpo Causal, aumentando, assim, a nossa riqueza espiritual.
A Chama Violeta sendo uma ao do stimo raio da conscincia de Deus, um aspecto do
Esprito Santo, uma energia de alta freqncia vibratria que penetra no ncleo do
tomo, atravessa nossas clulas, transmuta estados mentais e regenera clulas
envelhecidas ou doentes. Transmuta as energias negativas acumuladas em nosso ser,
desde a primeira encarnao. Ela consome o Carma de nossas vidas passadas, um a um,
camada por camada.
Exerccio: Visualizar a pessoa ou pessoas com quem estamos em atrito,
desarmonia ou desacordo, envoltas numa purificadora fogueira de Chama Violeta e
afirmar por trs vezes, silenciosa ou audivelmente, EU SOU a Lei do Perdo e da Chama
Transformadora de todo erro que cometi consciente ou inconscientemente, nesta ou em
vidas passadas. Para terminar: EU SOU a Lei do Perdo e da Chama Transformadora de
todos os erros da humanidade

100

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

26. EU SOU

Devemos saber que ao dizer - EU SOU - estamos invocando a ao de Deus em


ns e em nossa vida, e desta maneira, abrimos a porta poderosa Inteligncia para
expressar-se no mundo externo. Para isto, necessrio acalmar-se tomando assento e
acalmando, o Eu externo. Isto nos abastecer da Energia, cada vez que dela
necessitamos.
No se deve por ateno sobre uma coisa que no queremos. O sentimento
alegre mais eficaz do que todos os esforos desesperados e tristes, porque alegria
significa amor, e amor a liberdade de Deus que se manifesta em tudo. Deveis saber que
- EU SOU - A PRESENA DE DEUS EM CADA SER HUMANO. EU SOU () A VIDA, A
LUZ, A SUBSTNCIA, A INTELIGNCIA E A ATIVIDADE (Nele vivemos, nos movemos e
temos o ser), de uma maneira inconsciente. O objetivo destas prticas prepararmo-nos
para sentir conscientemente nossa unio com o PAI - EU SOU - o DEUS INTIMO.
EU SOU a Poderosa e Infinita Presena de Deus em ao que tem em seu
poder todos os princpios de vida e atividade no mundo e em cada ser. De sua poderosa
essncia nos chega tudo o que . a Onipotncia da Vida. a Onipresena da Luz.
DEUS em ao que governa e guia as mentes humanas para a Verdade e a Justia.
Orao Decreto
Eu Sou a ressurreio e a vida!
Eu Sou a energia que uso em cada ao;
Eu Sou a Luz iluminando cada clula do ser;
Eu Sou a inteligncia, a sabedoria, dirigindo cada esforo;
Eu Sou a substncia onipresente, sem limite, que pode ser usada para moldar a forma;
Eu Sou a fora, a compreenso perfeita;
Eu Sou a habilidade a ser aplicada constantemente;
Eu Sou a verdade que d a liberdade perfeita agora;
Eu Sou a porta aberta a Luz de Deus que nunca fracassa;
Dou graas, entro nesta Luz plena, usando compreenso perfeita.
Eu Sou a vista que v todas as coisas visveis e invisveis;
Eu Sou o ouvido, escutando os sinos da liberdade, que tenho agora;
Eu Sou a habilidade de sentir a mais embriagadora fragrncia vontade;

101

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Eu Sou a totalidade de toda perfeio que desejo manifestar;


Eu Sou a compreenso total, poder e uso de toda esta perfeio;
Eu Sou a revelao total e uso de todos os poderes de meu ser que eu sou;
Eu Sou o Amor, o magno poder motriz atravs de toda a ao.

---000--JESUS E O ESPIRITISMO
- Carlos A. Baccelli pelo esprito Incio Ferreira.
- Ed. LEEP
Nesta primeira parte temos Kardec descendo pr a matria, para iniciar sua misso de
criar uma nova doutrina, ou uma nova religio:
CAPTULO 16
- Doutor, o senhor cr que Allan Kardec, ou Rivail, esteve, antes de reencarnar, com Jesus
em Esferas Superiores?
- Perfeitamente! Com sinceridade, eu no creio que o prprio Cristo o acompanhasse na
reencarnao, em todos os seus passos sobre a Terra - afinal, como o prprio Chico Xavier dizia,
"Jesus no cuida s dos espritas"... O Mestre Divino, na condio de Governador Espiritual do orbe
terrestre e um dos Espritos responsvel por todo o Sistema Solar e, qui, da Galxia, tem
ocupaes que nos escapam ao entendimento. Tenho plena convico de que o Espiritismo
Obra do Cristo, mas, pessoalmente, tenho dificuldades para aceitar que Ele, atravs dos mdiuns
disposio, se colocasse em quase permanente contato com Kardec.
- Ento, no seria Ele o "Esprito da Verdade"?...
- Sou daqueles que aceitam a tese de que o Esprito da Verdade, personificado em Joo
Batista, era mdium do Cristo junto a Kardec! Trata-se, porm - reconheo - de mero detalhe...
- Para alguns, Doutor, um detalhe muito grande!...
- Meu filho, eu creio que, neste sentido, toda polmica seja intil, porque o essencial que
o Espiritismo seja a revivescncia do Evangelho. Todavia, apenas para as nossas reflexes, na
belssima pgina intitulada "Kardec e Napoleo", de Irmo X, inserida no j citado livro "Cartas e
Crnicas", psicografia de Chico Xavier, est escrito em determinado pargrafo: "Dentre todos, no
entanto, um deles avultava em superioridade e beleza. Tiara rutilante brilhava-lhe na cabea, como que a
aureolar-lhe de bnos o olhar magnnimo, cheio de atrao e doura. Na destra, guardava um cetro
dourado, a recamar-se de sublimes cintilaes". Ora, com todo o respeito, voc acha que Jesus iria se
mostrar naquela assembleia de "tiara rutilante" na cabea? E mais: guardando na destra um cetro
dourado?...
- Difcil!

102

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

- O personagem espiritual descrito no est mais condizente com a figura de um profeta?!


Sim!.
- Adiante, Irmo X acrescenta: "Foi ento que o grande corso - Napoleo, fora do corpo! se
ps em lgrimas e, levantando-se, avanou com dificuldade, na direo do mensageiro que trazia o bculo
de ouro, postando-se, genuflexo, diante dele". Vejamos que est claro: tratava-se de um "mensageiro"
e no da Mensagem Viva!
- Realmente!
- Em seguida, disse o mensageiro: "Irmo e Amigo, ouve a Verdade, que te fala em meu esprito!
Eis-te frente do apstolo da f, que, sob a gide do Cristo, descerrar para a Terra atormentada um novo
ciclo de conhecimento...".
- O apstolo da f seria Kardec...
- Sim, que, naquela inesquecvel reunio, estava, por assim dizer, sendo apresentado a
Napoleo - o mesmo Jlio Csar que invadira as Glias e arrasara os druidas (Obs: Onde viveu
o druida chamado Kerdec, um Mestre sacerdote), inviabilizando que a epopeia do Evangelho l
se realizasse.
- Que, no sculo XIX, deveria apoiar Kardec, ou, pelo menos, facilitar a expanso da
Doutrina em vias de ser codificada...
- a Lei de Causa e Efeito! Contudo ponha maior ateno nas palavras do esprito que se
dirige a Napoleo: " ... ouve a Verdade, que te fala em meu esprito! Eis-te frente do apstolo da f, que,
sob a gide do Cristo... " Ento, aquele esprito no era o Cristo! Era o emissrio Dele, o seu
mdium, pois, caso contrrio, ele no teria dito "que, sob a gide do Cristo", mas, sim "sob a minha
gide". Concorda?!
-A deduo do senhor me parece lgica!
- Porm, repito, trata-se de mero detalhe sobre o qual no nos deteremos. No vamos ficar
aqui discutindo como os primitivos cristos a respeito da natureza de Jesus Cristo! O certo que,
infelizmente, Jlio Csar, daquela vez na roupagem de Napoleo Bonaparte, no que tange s
expectativas do Mundo Espiritual Superior, falhou uma vez mais - Kardec teve que enfrentar
todos os contratempos e, praticamente sozinho, levar adiante a tarefa da Codificao.
- No inteiramente sozinho, no , Doutor?!
- Estou me referindo ao ambiente poltico da poca e, consequentemente, religioso, que
poderia ter sido mais acolhedor Nova Doutrina. Claro que a cobertura espiritual
indispensvel jamais faltou ao Codificador, bem como o apoio decisivo de alguns amigos
sinceros, dentre os quais, fao questo de destacar a famlia de Gabriel Delanne, Alexandre, seu
pai, e Alexandrina, sua me, uma das principais mdiuns de Kardec para as pginas inseridas
em "O Evangelho Segundo o Espiritismo".
- Referindo-nos retaguarda espiritual de Kardec, quem, afinal, era o seu Esprito
Protetor? Zfiro, So Lus ou o Esprito da Verdade?
- Todos eles e, acima deles, Jesus Cristo. Zfiro era um esprito familiar, de evoluo
mediana - um esprito pertencente Segunda Ordem: a dos Bons Espritos. So Lus era o

103

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Presidente da "Sociedade Parisiense de Estudos Espritas" - ele era mdium do Esprito da


Verdade! ........
CAPTULO 21
- Antes de reencarnar, Allan Kardec teria se encontrado com Jesus no Plano Espiritual?
- evidente que sim. Vrias vezes, o futuro Codificador esteva na presena do Divino
Mestre e com ele entreteve dilogos esclarecedores.
- A reencarnao dele, ento, foi cercada de cuidados especiais, a fim de que pudesse dar
cumprimento misso que lhe estava sendo confiada?
- Aqui, no Plano Espiritual, temos acesso a uma obra intitulada Jesus e o Espiritismo,
escrita por nosso Emmanuel, na qual obtive muitas das informaes que estou lhe transmitindo.
Nesse livro, escrito e publicado em nossa Esfera, ficamos sabendo que, de fato, desde muito
tempo, a reencarnao de Kardec vinha sendo preparada.
- Os seus genitores foram, adredemente, escolhidos?
- Sim. O seus pais possuam a condio gentica que lhe proporcionaria corpo adequado,
mormente no que tange estrutura do crebro, no campo da memria.
- No obstante, Kardec no teve uma existncia longeva!
- A preocupao fundamental no era com a longevidade, mas, sim, com a sua
capacidade mnemnica com a sua lucidez intelectual!
- Resumidamente, o senhor poderia dizer o que o Mestre e o seu Apstolo conversaram,
antes que tivesse incio o processo reencarnatrio daquele que concretizaria sobre a Terra o
advento do Consolador?
- Neste sentido, uma das pginas escritas por Emmanuel foi transmitida por ele mesmo,
via medinica, atravs de Chico Xavier.
- Podemos conhece-la?
- Sim. Ele se intitula Sera Fiel, e, ao que me parece, foi inserida no livro Planto da Paz,
editado pelo GEEM.
"Sers Fiel"
"Sers fiel Doutrina do Cristo, que, em nome dos Benfeitores Espirituais, te acolheu com
desvelos de me.
Guardar-lhe-s os preceitos de amor e luz! Dar-lhe-s apoio, dedicao e vida! ...
Quando escutares as palavras bem postas daqueles que te abram as trilhas da irresponsabilidade,
invocando os direitos da falsa emancipao, sustentars, junto dela, a tua lealdade aos compromissos
assumidos.
Ainda mesmo quando te falem, atravs das lideranas humanas, que podes conciliar indisciplina e
sublimao, ser-lhe-s fiel.

104

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Honr-la-s com o teu pensamento e o teu servio, tanto quanto dela recebes paz e renovao.
Caminhars, materializando-lhe os princpios. Onde estiveres, ser-lhe-s a mensagem viva. Com
quem estiveres, transmitir-lhe-s o ensinamento, especialmente em forma de exemplo.
Decerto, partilhars com ela a incompreenso e a perseguio de todos aqueles que, at mesmo em
nome da Cincia e da Filosofia, aspiram a implantar sobre a Terra o trnsito livre das paixes
desgovernadas.
Entretanto, sabers sobrepor-te a todas as circunstncias, alando to alto quanto possvel a flama
do ideal regenerativo e edificante, expondo a bandeira da luz contra o assdio da sombra, manejada por
nossos irmos que ainda se recusam a aceitar no Planeta o governo moral do Cristo de Deus.
A ignorncia que o crucificou - a Ele, Jesus e armou os circos do martrio, durante quase
trezentos anos, a quantos lhe proclamassem as boas novas ainda a mesma que hostiliza hoje a Verdade,
onde quer que a Verdade se encontre.
Agasalhar-te-s, por isso, na paz da conscincia, abraando as tarefas que o Alto te confiou, e no
recears a violncia da crtica, no testemunho das prprias obrigaes, reconhecendo que os companheiros
do Evangelho que no mais se resignem a ser criticados e apedrejados, maltratados e injuriados
praticamente j se afastaram da senda que lhes competia trilhar.
Consciente de que o Senhor te chamou, acima de tudo, para compreender e servir, abenoars os
espinhos da cruz renovadora que te caiba, e toda vez que o Mestre te busque o testemunho de fidelidade
Verdade Imutvel, ao Bem Imperecvel, que possas responder de alma tranquila: 'Pronto, Senhor, eu estou
aqui! ' "

Obs: Aqui temos a volta de Kardec, depois da misso cumprida, vamos ler este
momento mximo em que um esprito de escol volta para receber os Louros da Vitria. Antnio
CAPTULO 32
- Dr. Incio, como foi a recepo para Allan Kardec no Mundo Espiritual?
Ah!, voc pode imaginar... Claro, infelizmente, eu no estava presente - digamos, por
motivo de fora maior (risos) -, mas as informaes a que temos acesso aqui nos do conta de que
foi uma das mais belas recepes que um esprito, egresso da Terra, poderia ter. Quase toda a
Falange do Esprito da Verdade se fazia presente, perfilando-se com reverncia diante do grande
combatente que, vitorioso, regressava do campo de batalha!
- O senhor poderia detalhar mais um pouco?
- Tudo o que diz respeito a Kardec e a Chico nos interessa muito...
- Como no poderia deixar de ser, a quem Kardec avistou em primeiro lugar, assim que
comeou o seu desligamento do corpo, foi o esprito de sua querida mezinha, Mme. JeanneLouise Duhame.
- "Minha me, quanta saudade!" - ele exclamou, recostando a fronte cansada em seu regao.

105

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

- Kardec passou por aquele perodo de entorpecimento dos sentidos to comum aos
recm desencarnados?
- Sim, mas que no durou mais que alguns poucos minutos - foi como se ele se recobrasse
do sbito mal-estar que o acometera! Logo, embora experimentando a repercusso do extremo
desgaste fsico, estava novamente lcido. Interessante: dizem que ele, ento, passou a prestar
ateno em todas as fases de seu prprio desenlace, com o intuito de, mais tarde, descrev-lo...
- Queria ser a sua prpria "cobaia"?
- Exatamente, como, alis, certos grandes cientistas que, por vezes, no hesitam
experienciar consigo mesmos.
- E depois, Doutor?!
- Em seguida, Kardec divisou as presenas do Dr. Demeure, de Didier, de Jobard, seu
amigo de Bruxelas, Sanson... Depois, um desses espritos familiares se adiantando, apresentouse: - "Eu sou Zfiro ".
- Zfiro no havia reencarnado?...
- Sim, mas ainda estava no bero, e o seu desligamento do corpo ocorreu com facilidade.
- Quer dizer que, num primeiro momento, vieram os espritos familiares, mais
humanizados?
- Justamente, como de praxe acontecer com quase todos os que deixam a Terra,
voltando ao Mundo Espiritual pela desencarnao.
- Kardec estava feliz?...
- Humilde, meu filho! Dizem que a sua me teve que insistir com ele para que levantasse
a cabea...
- Por que motivo?
- Ele no se sentia digno, julgava que no completara a tarefa... Os Espritos Superiores
so sempre muito exigentes consigo! Em torno, tudo era alegria, mas a ele custou esboar um
sorriso... Conta-se que foi extremamente emocionante o seu encontro com So Lus.
- Deve ter sido maravilhoso!...
-Ao avist-lo, adivinhando-se na presena de um de seus Protetores, Kardec tenta se
ajoelhar, mas So Lus que, paramentado como um rei, com um estandarte nas mos, onde se
podia ler a inscrio luminosa "Amai-vos e Instru-vos", se ajoelha diante dele! Naquele
momento, ningum consegue conter as lgrimas...
- Nem a gente mesmo consegue, nessa hora, no doutor?! Como tudo isso lindo!...
- Nesse momento, com um gesto, So Lus como que ordena que outras entidades
apaream aos olhos de Kardec: Scrates, Swedenborg, So Joo Evangelista, So Vicente de
Paulo, Erasto, Emmanuel...
- Emmanuel?!
- Sim, Emmanuel, um dos espritos mais preparados que integrava a Falange do Esprito
da Verdade. E vieram outros mais: Santos Agostinho, Critas, Isabel de Frana, Irm Roslia,
Fnelon ...

106

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

- Muitos espritos annimos?


- s dezenas, meu filho. Se no sepultamento de Kardec haviam comparecido mais de mil
pessoas...
- No de Chico, foram cerca de trinta mil!
- Pois, ento?! Muitas entidades que haviam sido beneficiadas por ele, quando estavam
encarnadas, foram saud-lo no limiar do Mundo que ele havia desbravado com o seu gnio!
Figuras importantes da cultura francesa, europeia mesma, vultos eminentes no campo da
Literatura, das Artes, da Filosofia...
- E o Esprito da Verdade?...
- Ele veio por ltimo, meu filho! Segundo podemos ler nos anais da Histria do
Espiritismo, existentes no Mundo Espiritual, quando tudo se acalmou, uma estrada de luz
desceu do Infinito e, ento, profundo silncio se fez num dos campos mais belos da Glia
Espiritual (Frana no astral), nas proximidades da Crosta, nas cercanias de verdejante bosque que
fazia lembrar os bosques que os antigos druidas consideravam sagrados.
- Imagino que, naquele momento, quase todos deviam ter se prosternado...
- Todos se prosternaram, inclusive o Codificador, que estava ladeado por sua me e por
So Lus. O Esprito da Verdade, ento, descendo, qual luminosa estrela, materializou-se, a certa
distncia de Kardec, e, tomando forma humana, falou com suave inflexo de voz, na sntese que,
neste momento, consigo traduzir:
"Irmo amado!... Triunfastes sobre todas as dificuldades e fostes fiel ao sublime desiderato que o
Senhor vos confiou na tarefa de Restaurao do seu Evangelho de Amor e Sabedoria.
Bem-vindo de volta Ptria Espiritual, que auxiliastes o homem a mais bem vislumbrar e
compreender, luz da F Raciocinada!
Atendestes a todas as nossas expectativas e regressais, entre ns, na condio de esprito vitorioso e
detentor de inexcedveis mritos.
Guardai, no entanto, a certeza de que vencestes muito mais pela sinceridade de vossos sentimentos
que pela vossa indiscutvel capacidade intelectual.
O vnculo mental que mantivestes, o tempo todo, com o Esprito do Cristo, evitou que viesses a
sucumbir pela vaidade e pelo personalismo, que, entre os homens, tm feito perder tantos que se
corporificam para o cumprimento de elevados labores.
Esquecei, pois, todas as lutas que travastes e, uma vez mais, deponde aos ps do Senhor os louros
que pertencem a Ele, e somente a Ele, para sempre!
O trabalho que, em conjunto, desenvolveremos, est apenas comeando, ante a Nova Era, que, a
partir de agora, se descortinar para a Humanidade inteira!
Conforme vos tenho dito, ficareis conosco por breve perodo, no indispensvel refazimento de
vossas energias, e, sob o amparo do Cristo, voltareis a Terra, acendendo novas luzes aos que anseiam pelo
conhecimento da Verdade que liberta.
Muitos destes que aqui se encontram, neste momento, havero de vos acompanhar na prxima

107

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

empreitada, que ter incio nos albores do sculo XX...


Os que, de imediato, no tomarem forma humana na Terra, a fim de secundar o vosso renovado
esforo, em complemento Obra que iniciastes, desde o bero havero de vos proteger os passos, no
anonimato.
Esta a Vontade do Senhor, a quem temos procurado entregar as nossas vidas, atravs dos sculos
que se sucedem sem interrupo!
Uma pergunta, no entanto, tomando esta assembleia de amigos por testemunha, se faz necessrio
que eu vos proponha, da parte Daquele que, uma vez mais, me envia por seu Precursor:
- Estareis disposto a perseverar na luta, que, talvez, ainda mais venha a se vos acirrar e a se vos
desdobrar em mais amplas dificuldades?...
- Dizem que, ento, sobre o campo verdejante da Glia Espiritual, que se estendia feito um
tapete esmeraldino, salpicado por minsculas flores azuis, maior silncio se fez entre todos os
presentes naquele instante de expectao. Delicadamente, soltando-se dos braos de sua me e
de So Lus, que o escoravam ajoelhado, sem, contudo, ousar levantar os olhos, Kardec
respondeu:
- "Aqui est o servo do Senhor! que se cumpra em mim conforme a Tua palavra!"
Ouvindo a resposta sem vacilo, o Esprito da Verdade caminhou na direo de Kardec e,
tomando-o pelos braos, o ergueu do solo em que se prosternara. Em seguida, lhe pousando a
destra resplendente sobre o ombro esquerdo, disse-lhe:
- Ento, meu irmo, vinde comigo, porque o Senhor deseja se entender diretamente convosco!...
- E Kardec o seguiu?...
- Como era hbito entre os cristos primitivos, o Esprito da Verdade lhe deu o brao, e
ambos subiram pela escada luminosa, que parecia perder-se na Imensido Csmica...
- Que maravilha!
- Meu filho, a narrativa, evidentemente, muito mais bela do que consigo traduzir em
palavras, valendo-me dos recursos minha disposio.
- O senhor est se referindo s minhas limitaes como mdium, no ?
- E tambm s minhas prprias! Acredite nisto. Existem cenas espirituais que no podem
ser fielmente traduzi das em palavras!...
CAPTULO 33
Estamos agora no alvorecer do sculo XX... 40 anos se passaram da desencarnao de
Allan Kardec, naquela fria manh de Paris, em 31 de maro de 1869 .... segue.

108

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

VOZES DE ARUANDA
- Obra psicografada por Norberto Peixoto
- Trilogia: Apometria e Umbanda livro 3
- Babagiananda e Ramatis
- Editora do Conhecimento 2005

Anexo 1
A voz de HAIAWATA
- A luz e a sombra de Peixes
Toda era astrolgica (um perodo de aproximadamente 2160 anos), tendo
caractersticas prprias que configuram sua natureza, possui tambm, como
cada signo, seus aspectos de luz e sombra.
Enquanto a luz aquela meta evolutiva, com vrias facetas, a ser
conquistada pela humanidade durante cada era - pode-se dizer que construir
uma nova dimenso da conscincia coletiva -, a sombra aquela parte do
inconsciente coletivo dos "pores" da humanidade que vem tona para ser
conscientizada, curada, para dela nos libertarmos, tanto quanto possvel.
Anlogo ao que acontece, em termos individuais, medida que vamos
renascendo em um signo aps outro: apropriando-nos da luz e curando a
sombra dentro de ns, enquanto a fora centrfuga de cada energia zodiacal
traz tona uma por uma dessas doze facetas de nosso pequeno cosmo interno.
E, como o que est embaixo, o que est em cima, a Era de Peixes, regida por
Netuno, energia da espiritualidade e da iluso, respectivamente nos lados luz e
sombra, nos deixa em seu ocaso uma dupla herana de claridade e escurido.
Peixes, o dcimo segundo signo, representa o fim de um ciclo; portanto a
depurao do que ficou dele e o salto para um novo ciclo. Em decorrncia, toda
a "escria" da Era precisa vir tona para ser reconhecida e tratada.
Nesta Era de Peixes que ora se encerra, estamos assistindo ao fim de uma
Kali Yuga - a Idade Negra, o ponto extremo da materialidade, o fim do arco
descendente da humanidade, para comear agora o ascendente. Um grande
impulso, um verdadeiro salto quntico precisou dar o impulso para a
conscincia planetria vencer esse limite. Foi a descida da luz crstica, que
impregnou a aura da Terra, num processo ainda inconcebvel e desconhecido
da humanidade em geral: a descida matria do canal vivo do Logos
Planetrio - o Mestre Nazareno. Processo inicitico, invisvel e despercebido,
de que s foram captadas as consequncias externas nas conscincias humanas,

109

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

modificadas ao contato do ensinamento e da irradiao amorosa de Sua alma.


O mundo mudou Sua passagem.
Se esse mundo nos parece ainda inferior, porque no conseguimos
reconstituir plenamente o que era antes. A conscincia subiu mais, como um
todo, nestes dois mil anos, do que nos duzentos mil anos em que vem
evoluindo desde a Grande Atlntida - se considerarmos o todo, no casos
particulares.
O aspecto mais saliente da herana de Peixes a proposta de um ideal
espiritual de amor universal (tpico do signo), de religao com o divino por
meio do servio amoroso e da renncia em favor do coletivo.
As criaturas que j efetuaram com proveito o curso da Era de Peixes,
credenciando-se, pois, matrcula na etapa seguinte - a Era de Aqurio -, so
exatamente aquelas que j interiorizaram em suas almas, com naturalidade e
como um automatismo, pelo menos um nvel bsico desse amor universal e da
capacidade de renncia do seu "pequeno eu", em prol da felicidade e proveito
do eu coletivo da humanidade. Aqueles, por exemplo, que j no sentem a
menor necessidade ou prazer de "tirar vantagem de tudo", j que isso
inevitavelmente significa a "desvantagem de outros".
Quem ainda sintoniza com a volpia intensa de possuir s para si, e s
assim consegue tecer a prpria ventura, est evidenciando que ainda no se
graduou na lio da luz de Peixes.
Mas, e a sombra pisciana?
Um dos seus aspectos peculiares foi o desvirtuamento do espiritual - a
utilizao insana de pretextos "espirituais" para encobrir as mazelas dos pores
morais da humanidade. Para matar, torturar, dominar, e enriquecer. As
Cruzadas, a Inquisio, o poder temporal da Igreja, fazendo e desfazendo reis,
a tica protestante, legitimando o lucro do capital, foram alguns desses
aspectos. Nunca se matou, se dominou e se enriqueceu tanto em nome da
religio como no decorrer desses dois mil anos piscianos, ora em seu ocaso.
E, neste crepsculo da Era, ainda a sombra de Peixes se faz sentir. Aos
familiarizados com as caracterticas netunianas negativas, no causa estranheza
que sejam exatamente as grandes mazelas desse ocaso as drogas - regidas por
Netuno. Ou o fascnio ilusrio do glamour da moda, elevado categoria de
preocupao universal - outra caracterstica da iluso netuniana. E tampouco
de admirar-se que outra sombra netuniana se alastre fecunda neste apagar das
luzes piscianas: o uso da "espiritualidade" como moeda de troca para o lucro
fcil.

110

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Junto com os valores e conhecimentos da Nova Era, capazes de promover a


libertao das conscincias, com o assumir de uma posio de autoresponsabilidade diante da evoluo, principiou a crescer uma erva daninha,
sedimento que ficou no fundo da taa de Peixes, como a borra do vinho que se
consumiu.
E a "espiritualidade" torna-se mercadoria fcil nas mos dos iludidos,
retardatrios dessa Era. Tudo se vende, ento, conta de "conhecimento
espiritual".
As grandes e perenes verdades, que balizam h milnios o caminho da
humanidade no rumo da sabedoria, permanecem simples e acessveis a quem
desejar, tanto em compndios comuns, como em agrupamentos abertos e
fraternais, como centros espritas e umbandistas, lojas teosficas e rosa-cruzes,
grupos de estudo de ioga, de orientalismo, de esoterismo, fraternidades
universalistas, e demais agremiaes onde o conhecimento autntico dado de
graa e amplamente compartilhado. Obras acessveis a todos os bolsos
divulgam universalmente as velhas verdades, as mesmas que desde milhares
de milnios eram ensinadas apenas no recesso dos templos iniciticos, aos
principiantes do caminho. Hoje, a humanidade cresceu e merece ter acesso
amplo a esse primeiro nvel do grande conhecimento.
Mas, por estranho que parea, no se afigura suficiente. As cristalinas
verdades iniciticas disponibilizadas humanidade por grandes correntes
contemporneas, como o espiritismo, a teosofia, a ioga e o budismo, trazidos
para o Ocidente, entre outras, no satisfazem a nsia humana de
quinquilharias ilusrias e brilhos fascinantes.
E, como verses atualizadas dos vendilhes do templo, que
comercializavam aves, cabritos e ovelhas nas dependncias externas do
Templo de Jerusalm, para prover s necessidades "religiosas" dos fiis,
iludidos quanto s intenes e expectativas da divindade, proliferam hoje os
"vendedores da espiritualidade" de todos os matizes.
Vende-se o "conhecimento espiritual" em cursos de rtulos variados e
objetivos multifacetados. Vende-se quinquilharias e adereos, instrumentos e
smbolos, como se vendia indulgncias na Idade Mdia ou animais para o
sacrifcio nos templos do paganismo.
Vende-se desde o curso rpido de iniciao aos poderes mentais, s viagens
astrais e ao acesso a vidas passadas, como se vende a energia csmica aplicada
na cura sob variados e modernos rtulos - quase como os ingnuos mascates
de antanho vendiam os elixires cura-tudo em atraentes vidros de variadas
cores e rtulos brilhantes.
111

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Tudo pretexto de ganho e proveito, desde a identificao das entidades


anglicas, supostamente dedicadas a bater ponto quotidianamente no
atendimento aos seres humanos, at a quantificao dos destinos individuais
pelo clculo numerolgico que deve apontar ditas e desditas do consulente.
As velhas cincias iniciticas - a astrologia, a numerologia, o tar, a magia,
a cura espiritual, a cromoterapia e outras -, trazidas luz da Nova Era pela
misericrdia dos mestres espirituais para esclarecimento e auxlio humani
dade, transformam-se facilmente em balco onde se negocia a
"espiritualizao" e a cura mediante a troca por moedas.
Nem mesmo o intercmbio com o Alm e o concurso da espiritualidade
escapam a essa tendncia nefasta da sombra pisciana. H quem venda os
favores do Alm nas negociatas excusas da magia a varejo, executada em
fundo de quintal ou em pseudotemplos que usurpam o nome de movimentos
respeitveis. E h quem se alie com os prepostos das sombras em lamentveis
escambos onde o mediunismo vendido pela triste moeda da vantagem de
hoje, que resultar na obsesso do amanh.
Os magos negros do Alm sorriem, satisfeitos, ao ver as mais preciosas
ddivas da espiritualidade, transpostas para a humanidade no objetivo de
acelerar o seu progresso, como mtodos, tcnicas e sistemas de cura,
esclarecimento e expanso de conscincia, ser dilapidadas e usurpadas para a
comercializao insensata e gananciosa.
A ingenuidade de muitos alimenta a avidez de alguns que ainda, numa
atitude que s causa piedade aos espritos superiores, estacionaram na iluso
pisciana, e no conseguiram libertar-se do engodo que a imerso no maya (a
grande iluso dos mundos materiais) proporciona. A iluso de com tudo
lucrar, de tudo trocar por moeda, desde a energia csmica que o Pai nos d de
graa, at o intercmbio com o Alm e a sabedoria que os mestres verdadeiros
sempre doaram a mancheias, de graa e com imaculado amor pela
humanidade sofredora.
Quando os homens descobriro a felicidade de partilhar espontaneamente
o conhecimento com o semelhante, em troca de nada que no seja o seu sorriso
de alegria?
Quando deixaro que a humanidade se acerque do altar do Deus nico,
situado no recesso de seu prprio corao, sem pagar pedgio aos coletores de
impostos da espiritualidade?
Quando se deixaro de vender, no trio do templo do Altssimo que se
ergue em nosso ser interno, toda a coleo de senhas, invocaes, rituais,
posturas, smbolos, tcnicas, sistemas e modismos para, supostamente, abrir
112

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

portas que desde sempre estiveram abertas, pelos mestres da sabedoria, para
toda a humanidade?
Todos os instrumentos diretos da espiritualidade, seja a mediunidade ou a
apometria, a energia csmica ou o ensinamento espiritual, no deveriam jamais
ser objeto de lucro de quem quer que seja. O ensinamento deve ser dado de
graa aos que o pedirem, como foi recebido desde sempre dos verdadeiros
instrutores da humanidade. Nunca se viu um verdadeiro mestre cobrando
para dar curso do que quer que fosse. A cura e o socorro espiritual, dos quais
os homens no so os autores, e sim apenas os comprometidos instrumentos mal refeitos dos piores dbitos do ontem - deveriam ser oferecidos sempre de
mos abertas, limpas e isentas da mcula do interesse.
A sobrevivncia do trabalhador espiritual no deveria ser associada jamais
esfera da espiritualidade, trocando energias, ensinamentos e benefcios do
Alm por vantagens ou autopromoes de qualquer espcie.
A espiritualidade no urna profisso no um ramo de comrcio, no
um bem de consumo ou prestao de servio profissional. o caminho da
felicidade, o encontro com o divino em ns.
Pode-se vender imagens de anjos, mas no a angelitude, como sempre se
vendeu imagens de santos, mas no a santidade. Pode-se vender smbolos que
lembram a sabedoria, mas no a sabedoria em si. Esta tem de ser conquistada,
com rduo esforo de auto-superao.
H dois mil anos, o mestre dos mestres enunciou claramente: "De graa
recebestes, de graa dai". E h dois mil anos a humanidade inventa sofismas e
acomodaes de conscincia para tangenciar esse preceito.
to ingnuo algum que est se "espiritualizando" simplesmente porque se
cercou de smbolos espirituais, mandalas, retratos de mestres e toda a
parafernlia dita "esotrica", como acreditar que verdadeiros mestres, guias e
protetores daro cobertura espiritual a quem se utiliza de tcnicas e recursos
destinados cura e ao socorro de caridade em proveito prprio ou para
alimentar, direta ou indiretamente, o prprio ganho.
Haiawata1
Obs: Material a ser inserido no final da apostila da Escola de Mdiuns Estrela Azul. (27.04.12).
1.

Esprito que foi instrutor do povo iroqus, na Amrica do Norte, por volta do sculo XV. Idealizou e
concretizou a federao irouesa, um projeto de paz e universalismo que desejava estender a todos os
povos do planeta. Atualmente labora no plano espiritual, auxiliando na evoluo dos retidos no ciclo
carnal da Terra, alimentando o sonho do universalismo e do futuro governo nico no planeta.

113

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

FRATERNIDADE ESPIRITUAL ESTRELA DO


ORIENTE
Cartilha de conduta dos trabalhadores medinicos da casa
Nossa casa Estrela do Oriente com um quadro de muitos mdiuns, e com
vrios grupos de atendimento, j requer uma pequena cartilha de conduta,
isto necessrio para podermos nivelar a disciplina. Portanto leiam com
ateno o material abaixo:
Quanto contribuio mensal:
- Contribuir mensalmente com o valor estipulado, para ajudar nas despesas
gerais (aluguel, telefone, faxineira, gua e materiais diversos).
- Quando possvel participar das campanhas beneficentes de auxlio casa ou
a pessoas carentes proporcionado por grupos da casa.
Quanto assiduidade ao trabalho:
- Manter assiduidade e ao vir ao trabalho trazer o seu jaleco devidamente
assiado.
Quanto a falta ao trabalho:
- Uma sesso faltante, no precisa avisar o coordenador, desde que no
exceda a duas faltas consecutivas.
- Trs sesses consecutivas faltante sem comunicar o dirigente ou
coordenador do seu grupo, fica na segunda corrente por uma vez para
reequilbrio da freqncia.
- Quatro sesses consecutivas faltante sem ter anunciado ou justificado, ser
retirado do quadro medinico sem aviso. Para retornar, dever esperar ser
chamado para uma sesso de limpeza do campo magntico e depois ficar uma
sesso na segunda corrente para equilbrio da freqncia. Neste caso poder
ser aceito novamente ou no, vai depender do quadro de mdiuns, se lotado,
dever esperar nova oportunidade.
- Mdium que falta muito ao grupo (vem duas sesses e falta uma, ora vem
uma vez e falta duas), sero convidados a se desligarem devido a falta de
freqncia na corrente medinica. Esse tipo de mdium no se pode contar
com ele na corrente medinica, e a equipe espiritual tambm no pode contar
com a energia dele em benefcio aos irmos espirituais.
Obs: Um mdium que se filia a uma organizao medinica, mesmo no trabalho
voluntrio, tem compromisso assumido no s com o dirigente, mas muito mais com as
114

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

equipes espirituais, que no dia esto a postos o esperando-o para o trabalho. Quando
faltam, fica na corrente a lacuna da sua energia. E isso, segundo os Mentores, muito
prejudicial ao TODO.
Caso o nefito tenha problemas sociais dever procurar o seu coordenador
ou dirigente e colocar o problema para ser avaliado.
Quanto ao desenvolvimento medinico - Estgio:
Os pretendentes ao desenvolvimento medinico, devero entrar em contato
com o coordenador geral, Antnio. Aps pequena entrevista, o mesmo ser
encaminhado para atendimento, e somente aps o atendimento poder
participar como estagirio.
Aps ser aceito, dever seguir as seguintes regras:
- Manter freqncia assdua ao seu grupo, caso tenha problemas do no
comparecimento, dever entrar em contato com seu coordenador, ou por
correio ou por telefone avisando de que naquele dia no poder ir. Assim, ele
fica, por intermdio do seu coordenador, ligado corrente medinica, mesmo
estando distante de corpo fsico.
- Contribuir mensalmente como os demais mdiuns para ajudar nas despesas
gerais (aluguel, telefone, faxineira, materiais diversos).
- Solicitar a confeco do jaleco azul com o nome bordado.
- Obs: S devero soliciatar o jaleco quando estiverem firmes no propsito de
trabalhar na casa.
- Ter sempre o Evangelho Segundo Espiritismo mo, para se socorrer, caso
haja algum problema (fonte de inspirao), e na medida do possvel adquirir os
seguintes livros bsicos de nossos mentores Hermes e Ramats para poder
entrar na freqncia dos mesmos atravs da leitura e estudo:
- A Histria de um Anjo Anjo Gabriel Pelo escritor Roger Paranhos Ed. Do Conhecimento.
- Sob o Signo de Aqurio Hermes Pelo escritor Roger Paranhos - Ed.
Do Conhecimento.
- A Nova Era Perguntas e Respostas de Hermes Pelo escritor Roger
Paranhos - Ed. Do Conhecimento.
- Elucidaes do Alm Ramats Por Erclio Maes - Ed. Do
Conhecimento.
- Lrios de Esperana Ermence Dufaux, pelo mdium Walnderley S. de
Oliveira, Ed. Dufaux.

115

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Livros de Kardec:
- Livro dos Espritos.
- Livro dos Mdiuns.
- Evangelho Segundo Espiritismo.
Regras gerais:
- Vir ao trabalho devidamente vestidos com roupas leves e de cor clara (evitar
roupas vermelhas ou pretas em todos os sentidos), as mulheres e mocinhas, no
vero devem evitar bermudas muito curta. No vir com pulseiras, anis
ponteagudos, brincos argolados grandes, relgios de pulso, porque s vezes o
mdium est incorporado e necessita que seja tocado ou que lhe passem as
mos nos pulsos, por exemplo, e os objetos de adornos dificultam este
procedimento. Antes de vir ao trabalho procurar tomar um banho a base de
sabonetes de hervas medicinais, sete hervas, e no colocar nenhum tipo de
perfume ou loo ps banho, porque estando em uma corrente medinica, o
nosso cheiro se mescla com os demais e alm disso estaremos com todos os
sistemas dos sentidos atiados acima do normal por causa do desdobramento e
da prpria mediunidade que ativa ao mximo o sistema olfativo.
Obs: Devemos procurar ter em mente, que estaremos sendo observados pelo plano
espiritual, tanto pelos nossos mentores como pelas entidades que procuram sempre um
brecha para nos ridicularizar.
- Ao chegar sala, ficar em silncio, pegar o jaleco e sentar em sua cadeira j
em estado meditativo sabendo que j est em trabalho.
Obs: Evitar conversas frvolas, coisas mundanas ou se abancar a rir como se
estivessem em um lugar festivo quando se encontra com os companheiros de trabalho
na sala, pois sabemos que quinze minutos entes de iniciar o trabalho, toda a equipe
espiritual j est a postos atrs de cada cadeira que ser ocupada pelo mdium. Deixem
as conversas para ps trabalho, na sada, onde at podero se dirigir ao Chopping para
tomar um cafezinho e colocar a conversa em dia.
Quanto ao atendimento do mdium:
- Por regra o mdium poder ser atendidos uma vez por semestre, salvo casos
graves que requererem ateno especial.
- Obs: Esta regra foi criada pelo dirigente para manter a corrente medinica sadia,
pois os mdiuns esto no trabalho para servir causa medinica e ajudar com suas
energias anmicas os nossos irmozinhos do astral e queimar velhas dvidas de passado
na magia. Lembro que em casos de quedas constantes de energia anmica, enxaquecas
seguidas, indcios de problemas orgnicos, o tarefeiro dever procurar uma mdico
com urgncia a fim de localizar o problema e trat-lo para que obtenha sade plena.
116

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

- Mdiuns com diagnstico de doenas graves, ou cirurgias que requeiram


vrias semanas em repouso, sero dispensados por doena. Aps estarem
aptos ao trabalho, tero que passar por atendimento rpido e ficam de uma a
duas vezes na segunda corrente.
- Se acaso no dia do trabalho um tarefeiro no esteja bem, esteja com dor de
cabea, enxaquecado, ou teve uma dia muito tenso com discusso e irritao,
no deve ir ao trabalho, pois estar desequilibrado e em nada ajudar, pior,
ainda infectar outros mdiuns com seu campo magntico denso. Ele dever
ficar em casa em orao lendo livros da nossa equipe ou lendo o Evangelho.
Avisar o dirigente ou coordenador via correio ou via torpedo de que naquele
dia est indisposto e que no poder ir sesso medinica. Assim ele receber
ajuda espiritual durante a execuo do trabalho no grupo a que pertence (ao
avisar e o coordenador ficar automaticamente registrado no astral e receber
a ajuda indiretamente, mesmo at sem o coordenador saber).
Final:
Por experincia, durante anos de trabalho medinico, temos visto mdiuns
que aps matar a curiosidade ou no agentar as foras contrrias, problemas
familiares, problemas de assiduidade ao trabalho, acabam desistindo e se
afastam sem dar a menor ateno ao seu coordenador ou dirigente da casa,
deixando l no guarda-roupa o seu jaleco.
Sempre ser de bom alvitre que assim como aceitaram os termos de ingresso,
tambm ao sarem, peam o devido desligamento, para que sejam fechados os
seus chacras podendo, assim, irem em busca de novos campos de trabalho.
Os jalecos que ficarem, aps a desistncia do medianeiro, ser vendido a
outro que estiver entrando. Caso aquele trabalhador volte casa, lhe ser dado
outro novo. Isso para que no se acumule dezenas de jaleco sem uso no
armrio.
A PEQUENA FLOR DO CAMPO
Luiz Gonzaga Pinheiro,
Editora EME.
SUBSTITUINDO VELHAS FRASES
ANTES DE DIZER NO ao chamado do trabalho esprita com o qual se
comprometeu, reflita sobre suas atividades cotidianas, luz do sbio ditado
popular: Quando queremos sempre arranjamos um jeito; quando no
queremos, sempre encontramos uma desculpa.
117

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

Portanto, no lugar de dizer: No tenho tempo, diga: Priorizando tarefas sei


que estarei l.
Ao invs de pensar: estou cheio de trabalho, diga: Que bom que Deus me
permitiu mais uma oportunidade de servio.
No lugar de dizer Tenho um aniversrio para ir, diga: Depois da minha
tarefa irei abraar o aniversariante.
No lugar de dizer: O lazer me espera, diga: O fazer me chama.
Na tentao de argumentar: Meu filho vem me visitar, diga: Vou visitar os
filhos do meu corao, na volta abraarei o filho da minha alma.
Se dia das Mes, Finados, Carnaval, Semana Santa ou similares, no diga:
feriado, no haver trabalho.
Se est chovendo, no d a desculpa sua conscincia de que no vai ao
Centro porque no tem um guarda-chuva. Ela no aceitar este argumento a
no ser que esteja ocorrendo uma inundao e voc no tenha uma canoa.
Antes diga a si prprio: Mesmo sabendo que iria morrer dolorosamente Jesus
compareceu diante dos algozes.
Se um amigo o convidar para qualquer evento que o far feliz, segundo o
conceito mundano de felicidade, no diga a ele que o seguir, mas agradealhe o convite e explique-se: Tenho um compromisso inadivel com algum
mais importante que o governador. Se ele insistir em saber com quem voc
est comprometido, diga: Com Jesus.
Se os amigos organizaram uma festa em sua homenagem no dia de sua
reunio medinica e exige sua presena, no diga: Estou nessa! Seja fiel aos
seus verdadeiros amigos, os espirituais, e responda com gentileza: Vou
participar de um banquete neste mesmo horrio. Se puderem esperar,
comemoraremos juntos alegria que este encontro nos causa.
Mesmo que algum muito amado lhe diga: No v! Voc pode ser
assaltado e morto. Responda: Se isso acontecer, j que estarei a caminho,
comparecerei para trabalhar na condio de desencarnado.
Seja qual for o motivo que o leve a se afastar da casa esprita, este deve ser
seriamente avaliado. O esprita deve ir alm do senso comum e ter a certeza
de que ele que precisa do centro esprita, pois este sobreviver com a sua
ausncia. Alm do mais deve estar convicto de que o local mais fcil de ser
encontrado pelos bons Espritos no trabalho.

118

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

FRATERNIDADE ESPIRITUAL ESTRELA DO ORIENTE


http://estreladoorientesl.com.br
Solicitais a luz, quase sempre perseverando nas sombras; reclamais felicidades, semeando
sofrimentos; pedis amor, incentivando a separao; buscais a f, duvidando at de vs
mesmos Alexandre em palestra a pretensos mdiuns no livro Missionrios da Luz.

Obs: Aps um determinado tempo, releiam toda a apostila novamente. O bom seria
buscar nos livros que compuseram esta apostila, maiores informaes dos
mentores que o escreveram. Nossa biblioteca farta em livros tcnicos e didticos,
temos tambm os DVDs do Sr. Godinho e palestras de temos espirituais variados.

Meu muito obrigado s colaboradoras que montaram esta apostila, simples e bem
objetiva: Iara Jacobs, Carolina Jacobs, Clarissa Jacobs, Tatiana Stumpf, Melissa
Meneses.

FRATERNIDADE ESPIRITUAL ESTRELA DO ORIENTE


Antnio Natalino
10.07.2012

119

Fraternidade Espiritual Estrela do Oriente

BIBLIOGRAFIA
1. Azevedo, Jos Lacerda de Esprito/Matria: Novos Horizontes para a
Medicina
2. Azevedo, Jos Lacerda de Energia e Esprito
3. Costa, Dr.Vtor Ronaldo Apometria - Novos Horizontes da Medicina
Espiritual
4. Godinho, J.S. Iniciao Apomtrica/Terapeutica Medianmica
5. Godinho, J.S. Conflitos Conscienciais/Personalidades Mltiplas e
Subpersonalidades
6. Curso Bsico de Apometria Sociedade Brasileira de Apometria
7. Haja Luz Ponte para a Liberdade Ed. Hrcules (Grande Fraternidade Branca
dos Mestres Ascencionados)

8. Umbanda.
"Nota: Para maiores detalhes sugerimos livros tais como: UMBANDA DE TODOS
NS, W.W. da Matta e Silva, Editora cone; AUMBHANDAN - A PROTO-SNTESE
CSMICA, F. Rivas Neto, Editora cone; PEMBA - A GRAFIA SAGRADA DOS
ORIXS, MESTRE ITAOMAN - Editora Thesaurus. "

9 - A PEQUENA FLOR DO CAMPO - Luiz Gonzaga Pinheiro, Editora EME.

Obs: Demais temas forma extrados da apostila de Apometria, retirado do site


www.sba.com.br (Sociedade Brasileira de Apometria).

120