Soy pro-vida en todo sentido, y tengo que preparar un debate donde tengo que def

ender la posicin aqu en Chile, del tratamiento mdico a los enfermos de cncer que es
la Quimio-Terapia, es decir tratar a estos enfermos con radiacin para que el canc
er no avance. Mi posicin es frente a los ataques como: "Es tan cara la quimio-te
rapia, que no se justifica llevarla a cabo cuando un alto de estos enfermos se m
ueren igual de cancer", "Esta terapia lleva a la bancarrota a la familia", "no s
e justifica hacer sufrir ms al enfermo si igual se muere", etc....
Qu argumentos puedo usar frente a la defensa de este tratamiento?
muchas gracias,
Estimada Pilar:
La quimio-terapia, al igual que otros tratamientos, son medios teraputicos extrao
rdinarios para intentar recuperar la salud; en cuanto tales el recurso a ellos s
e basa en que se cumplan las condiciones para la licitud de recurrir a un medio
extraordinario.
"En muchos casos, la complejidad de las situaciones puede ser tal que ha
ga surgir dudas sobre el modo de aplicar los principios de la moral. Tomar decis
iones corresponder en ltimo anlisis a la conciencia del enfermo o de las personas c
ualificadas para hablar en su nombre, o incluso de los mdicos, a la luz de las ob
ligaciones morales y de los distintos aspectos del caso.
Cada uno tiene el deber de curarse y de hacerse curar. Los que tienen a
su cuidado los enfermos deben prestarles su servicio con toda diligencia y sumin
istrarles los remedios que consideren necesarios o tiles.
Pero se deber recurrir, en todas las circunstancias, a toda clase de remed
ios posibles?
Hasta ahora los moralistas respondan que no se est obligado nunca al uso d
e los medios "extraordinarios". Hoy en cambio, tal respuesta siempre vlida en pri
ncipio, puede parecer tal vez menos clara tanto por la imprecisin del trmino como
por los rpidos progresos de la terapia. Debido a esto, algunos prefieren hablar d
e medios "proporcionados" y "desproporcionados". En cada caso, se podrn valorar b
ien los medios poniendo en comparacin el tipo de terapia, el grado de dificultad
y de riesgo que comporta, los gastos necesarios y las posibilidades de aplicacin
con el resultado que se puede esperar de todo ello, teniendo en cuenta las condi
ciones del enfermo y sus fuerzas fsicas y morales.
Para facilitar la aplicacin de estos principios generales se pueden aadir
las siguientes puntualizaciones:
A falta de otros remedios, es lcito recurrir, con el consentimiento del e
nfermo, a los medios puestos a disposicin por la medicina ms avanzada, aunque estn
todava en fase experimental y no estn libres de todo riesgo. Aceptndolos, el enferm
o podr dar as ejemplo de generosidad para el bien de la humanidad.
Es tambin lcito interrumpir la aplicacin de tales medios, cuando los result
ados defraudan las esperanzas puestas en ellos. Pero, al tomar una tal decisin, d
eber tenerse en cuenta el justo deseo del enfermo y de sus familiares, as como el
parecer de mdicos verdaderamente competentes; stos podrn sin duda juzgar mejor que
otra persona si el empleo de instrumentos y personal es desproporcionado a los r
esultados previsibles, y si las tcnicas empleadas imponen al paciente sufrimiento
s y molestias mayores que los beneficios que se pueden obtener de los mismos.
Es siempre lcito contentarse con los medios normales que la medicina pued
e ofrecer. No se puede, por lo tanto, imponer a nadie la obligacin de recurrir a
un tipo de cura que, aunque ya est en uso, todava no est libre de peligro o es dema
siado costosa. Su rechazo no equivale al suicidio: significa ms bien o simple ace
ptacin de la condicin humana, o deseo de evitar la puesta en prctica de un disposit
ivo mdico desproporcionado a los resultados que se podran esperar, o bien una volu
ntad de no imponer gastos excesivamente pesados a la familia o la colectividad.
Ante la inminencia de una muerte inevitable, a pesar de los medios emple
ados, es lcito en conciencia tomar la decisin de renunciar a unos tratamientos que
procuraran nicamente una prolongacin precaria y penosa de la existencia, sin inter

rumpir sin embargo las curas normales debidas al enfermo en casos similares. Por
esto, el mdico no tiene motivo de angustia, como si no hubiera prestado asistenc
ia a una persona en peligro".
El largo texto citado ms arriba est tomado de la Declaracin Iura et Bona de
la Congregacin para la Fe, n. IV. La quimio-terapia se encuadra en estos recurso
s extremos a los que es lcito apelar en estas situaciones. Aun cuando los gastos
puedan ser grandes, si las probablilidades de vida son considerables, es lcito in
tentarlo, aunque no obligatorio.