Laurus

ISSN: 1315-883X
revistalaurus@gmail.com
Universidad Pedaggica Experimental
Libertador
Venezuela

Rodrguez Rojas, Pedro

La andragoga y el constructivismo en la sociedad del conocimiento
Laurus, vol. 9, nm. 15, 2003, pp. 80-89
Universidad Pedaggica Experimental Libertador
Caracas, Venezuela

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=76111335006

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LA ANDRAGOGA
Y EL CONSTRUCTIVISMO
EN LA SOCIEDAD
DEL CONOCIMIENTO
Pedro Rodrguez Rojas
Universidad Nacional
Experimental Simn Rodrguez

RESUMEN
El propsito de este artculo es
reflexionar sobre la prctica
educativa actual en razn no slo
de lo que pensadores y tericos
han escrito, sino de la propia
vivencia de quien escribe. En l
asumimos posicin de defensa del
proceso andraggico y de la teora
constructivista, pero tambin
hemos querido advertir sobre
algunas
deformadas
interpretaciones o intencionales
usos mercantilistas de estas
corrientes llamadas a formar
hombres para la vida digna.
Palabras clave: andragoga,
constructivismo,nuevas
tecnologas, poder.

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Revista de Educacin Laurus

THE ANDRAGOGIA
AND THE
CONSTRUCTIVISMO IN
THE SOCIETY OF THE
KNOWLEDGE

ABSTRACT
The purpose of this I articulate it
is to not only meditate on the
current educational practice in
reason of that that thinkers and
theoretical they have written, but
of the own life of who writes. In
him we assume position of
defense of the process andragogy
and of the theory constructivism,
but we have also wanted to notice
on some deformed interpretations
or intentional mercantilist uses of
these currents call to form men for
the worthy life. Regrettably the
world academic-intellectual has
not escaped from the current
tendencies of to move away from
all that represents old theories and
to continue after the new
currents, many times without
having clear the sense of what
they are and toward where it
directs them. This intellectual
idiom it can be caused, among
other, for the little formation

theoretical epistemolgical or for

the simple comfort of not
questioning what is presented as
novel. In the concrete case of the
education we have assumed
position it criticizes in front of the
violent career for the use of the
new technologies without any
analysis type, understanding of
their relevancy in the space
historical context.

Key words: andragogia,

constructivism, new technologies,
to be able to.

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Pedro Rodrguez Rojas

ANTECEDENTES: CONOCIMIENTO Y EDUCACIN

El hombre desde su ms remoto origen ha buscado conocer, interpretar
su entorno, la existencia misma, eso que normalmente llamamos la
realidad. Primero fue el conocimiento mgico religioso, el ms antiguo
y an existente forma de explicar la realidad, luego el conocimiento
filosfico, la explicacin lgica, el dominio del saber, despus, hace
apenas tres siglos, el conocimiento cientfico, la bsqueda de la
verdad basada fundamentalmente en la aplicacin de un mtodo
riguroso, verificable y demostrable. Actualmente con la revolucin
tecnolgica se habla de la sociedad del conocimiento.
Hoy, en el debate postmoderno, se discute en torno a las limitaciones y
prepotencias del conocimiento cientfico, que ha pretendido llevar a la
realidad a un juego de variables manipulables y subestimar el pensamiento
mtico, el conocimiento filosfico y el conocimiento comn que representa
a las mayoras. El conocimiento cientfico ha sido y ser el de una elite.
Esto lo traemos a colacin, si bien no es el propsito central del trabajo,
por la magnificacin, que a nuestro modo de ver viene ocurriendo con la
informacin telemtica, informacin no es sinnimo de conocimiento.
Al decir de Mora (1997):
La apariencia de las redes de computacin ms que un
problema constitutivo de la tecnologa parece ser un problema
de cambio de perspectiva en el hombre occidental. En la
antigedad el hombre occidental quera ser sabio; luego el
hombre moderno quiso ser conocedor; el hombre
contemporneo parece contentarse con estar informado y
posiblemente el hombre del siglo XXI no este interesado en
otra cosa que obtener datos(p.22).
As como la historia del conocimiento tuvo un largo proceso donde lo
predominante fue la espontaneidad, una necesidad interior de explicarse,
igualmente la educacin como proceso de formacin para la vida, es un
proceso tan viejo como la humanidad, era un proceso espontneo, no
institucional.
El crecimiento de la informacin, la propia escasez de recursos para
solventar necesidades bsicas del hombre hizo necesario el surgimiento
de la escolaridad, como proceso institucional. Pero lamentablemente a
igual que la omnipotencia del conocimiento cientfico ocurri con la
escolaridad, que ha marginado el concepto totalizante, globalizador,
holstico, de la educacin como formacin para la vida digna. El
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Revista de Educacin Laurus

pragmatismo, el utilitarismo prevalece. La educacin como proceso de

socializacin se fue cercenando y convirtindose en un proceso
estrictamente funcionalista instrumental.
La prctica educativa ha tendido a centrarse no solamente a un espacio
fsico (escuela universidad), sino tambin ha tendido a concentrarse en
el contenido (informacin) y en quien lo imparte (maestros profesores),
marginando al actor fundamental de la educacin: El Alumno. Este ltimo
es atendido como una masa informe que puede ser moldeada. Trminos
como ensear, instruir, tiende, de una manera u otra, a esta concepcin.
Desde que el nio nace inicia tambin un proceso de formacin: valores,
informacin, pertenencia, hbitos, costumbres, son asimilados, el resultado
es la internalizacin de una cultura. El alumno no llega vaco a la
escuela, es una existencia cultural. Adems, todo el proceso desde la
planificacin de la prctica educativa, las estrategias, los contenidos, la
evaluacin son dirigidos, unidireccionalmente y rgidamente por la
institucin (Ministerio de Educacin y/o el docente). El alumno se
presenta como actor pasivo. Esta prctica educativa tradicional, ms que
formar deforma, como lo ha sealado el poeta - FacundoCabral: Yo fui
inteligente hasta que entr a la escuela o como lo ha sealado Rogers
(1975): La enseanza y la instruccin tienen sentido en un mundo
esttico. El conductivismo fue una corriente predominante en la
prctica pedaggica hasta aos recientes. Ella representaba a su vez
la primaca de la lgica positivista en el mundo cientfico, de la cual no
escapan las ciencias de la educacin, que son de aparicin tarda, finales
del siglo XIX, pero fundamentalmente principios del siglo XX.
Las corrientes psicologistas y sociolgicas, se disputaron el estudio
cientfico de la prctica educativa, pero siempre prevaleciente la lgica
positivista del proceso educativo como internalizacin de normas e
informaciones y el de la funcionalidad de las instituciones y los actores
sociales. Las discusiones posteriores a la escuela de Frankfurt (Teora
crtica), llevarn a una revisin de la prctica educativa, fundamentalmente
despus de los aos sesenta. Uno de los temas ms discutidos fue el del
necesario papel activo del estudiante, como protagonista del proceso y rescatar
la educacin como una prctica de vida y no slo para una etapa de la vida.
La Andragoga
En este contexto surge la discusin andraggica como ciencia de la
educacin para el adulto, o mejor an tal como lo defini uno de sus ms
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Pedro Rodrguez Rojas

connotados iniciadores en Amrica Latina el Dr. Adam (1977) Es la

ciencia y el arte de instruir y educar permanentemente al hombre.... En
un primer momento la teora andraggica fue slo contemplada para la
educacin de personas de la tercera edad y aun lamentablemente lo
andraggico se confunde con vejez, lo cual es solo una parte de la prctica
andraggica; al decir de Adam El marco terico conceptual de la
educacin, fuera del preescolar, primaria, secundaria y superior, es la
ciencia andraggica(p19).
Andragoga Vs Pedagoga
La andragoga a diferencia de la pedagoga centra su atencin en el
alumno y no en el profesor. La adultez es asumida no como un
problema cronolgico (niez vejez) sino como actitudinal, la
adultez es aceptacin de la cultura previa del alumno, de su
capacidad de generar sus propias estrategias de aprender y de
reconocer sus necesidades y expectativas individuales. La prctica
andraggica debe realizarse en un ambiente no unidireccional, sino
bidireccional (alumno docente), un ambiente de confianza y de
respeto mutuo, cuya flexibilidad permita la libertad y creatividad, el
alumno donde la espontaneidad no sea considerada una anormalidad
sino expresin de la creatividad. La prctica andraggica debe
desarrollar no slo actitudes (acciones comportamientos), sino
tambin aptitudes (valores). El alumno debe ser visto como un ser
integral, no slo alguien que va a la escuela, sino un ser social, pero
tambin un ser individual, con experiencias previas, con expectativas
y necesidades, un andragogo tiene que ser un investigador, debe
poseer un alto grado de autonoma e independencia para actuar y
tomar decisiones que le permitan llevar adelante un aprendizaje
autodirigido y auto gestor. (Briceo, 1993, p.245)

El Constructivismo
La reflexin del cmo el individuo aprende ha sido uno de los temas
centrales de las teoras educativas, pero existen dos tendencias
radicalmente opuestas para explicar este proceso. Uno es el
conductivismo radical segn el cual la realidad est dada, el mundo est
conformado por pautas, hbitos y reglas que el individuo debe asimilar;
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Revista de Educacin Laurus

la otra visin, la del constructivismo radical (Piaget) donde el proceso

del conocimiento es una construccin por parte del sujeto, la realidad tal
como la entendemos no existe externamente, no est dada, el hombre la
construye. Estas dos tendencias tericas aparentemente irreconciliables,
no funcionan igual en la prctica. Todos sabemos que la educacin es un
proceso de sociabilizacin y sobre todo en la edad temprana requiere de
un proceso fundamentalmente conductual, de lo contrario no existira la
sociedad, reinara la anarqua. Pero tambin es cierto que los individuos
desde pequeos aprenden de diversas formas, dependiendo de sus
caractersticas naturales y sociales. El conductivismo no puede dar
respuesta a esto, pero tambin es innegable que hasta en la practica ms
conductual, cada individuo genera su propio conocimiento.
Lamentablemente el mundo acadmico-intelectual no ha escapado
de las tendencias actuales de deslastrarse de todo lo que represente
viejas teoras y seguir tras las nuevas corrientes, muchas veces sin
tener claro el sentido de qu son y hacia donde los dirige. Este modismo
intelectual puede ser causado, entre otros, por la poca formacin
terica epistemolgica o por la simple comodidad de no cuestionar lo
que se presenta como novedoso. En el caso concreto de la educacin
hemos asumido posicin crtica frente a la avasallante carrera por el uso
de las nuevas tecnologas sin ningn tipo de anlisis, comprensin de su
pertinencia en el contexto historio espacial. El uso de estas nuevas
tecnologas ha tenido como soporte acadmico el uso de las teoras
andraggicas y el constructivismo, tal como lo plantea Arna y Rodrguez
(1997) es curioso que las publicaciones de tecnologas educativas sean
de las que ms paginas han dedicado al tema del constructivismo (..)
tiene el mismo acento en los mbitos europeos que en el norteamericano,
en los mbitos de la sicologa del desarrollo que en los de sicologa
instruccional, especialmente con una vertiente tecnolgica. (p.13).
As como ocurre en el mundo epistemolgico donde nadie quiere ser
calificado como positivista, aunque lo sea, y negando la trascendencia de
esta primera corriente epistemolgica, igual ocurre en la rbita educativa
con el constructivismo, hoy nadie se atreve a llamarse conductivista,
aunque en la mayora de las practicas educativas sigamos haciendo uso
del ms matinal conductivismo. Tal como lo seala Pozo (1996) No
en vano ha sido el intento ms sistemtico y pertinaz de elaborar una
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Pedro Rodrguez Rojas

teora sicolgica del aprendizaje. De hecho el rechazo del conductivismo

entre los integradores se debe ms al apellido conductual que al
sustantivo asocionismo (...) ha habido desde tiempos muy remotos
enfoques alternativos, confrontados, sobre la adquisicin del conocimiento
y mientras uno de esos enfoque, el llamado constructivismo goza de
aceptacin ms generalizada en mbitos cientficos, su influencia en los
mbitos sociales de aprendizaje es bastante limitado.(p.54).
Al inicio hemos advertido sobre la posible manipulacin del
constructivismo y la andragoga como teoras del aprendizaje para
legitimar la masificacin o comercializacin del uso de las nuevas
tecnologas, que pudieran estar llevando a una aparente liberacin o
democratizacin del proceso educativo, pero que en realidad pudiera
estar al servicio del complejo engranaje de un pensamiento nico y
homogenizante. La pretendida revalorizacin del sujeto que aprende, de
convertirlo en protagonista casi nico del proceso educativo pudiera estar
contribuyendo a la prdida de comprensin del proceso educativo como
un proceso social y total donde intervienen docentes, currculo,
comunidad y autoridades. De esta manera, el debate educativo se
acontextualiza, se pierde el sentido de la pertinencia social. Puesto que
no se aprende igual y el conocimiento adquirido no tiene la misma utilidad
en sociedades distintas.
Lo extrao de todo esto, tal como lo plantea Delval (1997), es que en el
momento en que viene siendo ms cuestionado el constructivismo radical
de Piaget y este mismo intelectual ha producido importantes
modificaciones a su pensamiento original, el constructivismo sea hoy las
corriente de ms adeptos: Ante esta situacin, lo que propugnan, los
que hablan del constructivismo en educacin, es dejar de lado buena
parte de sus postulados, tomar algunas cosas y aadirle series de
propuestas de distintas teoras, formando un conglomerado que en mi
opinin poco tiene que ver con el constructivismo.(p.81).
Decir que con el constructivismo es el sujeto construye su propio
conocimiento, no dice nada; eso no tiene ninguna discusin, el problema
es cmo lo hace, cules son los procesos entre lo externo y lo interno.
Pero lo ms importante es sealar categricamente que la educacin no
puede estar slo circunscrita a cmo se aprende, su objeto no es solamente
un problema metodolgico-didctico, por tanto debemos preguntarnos
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Revista de Educacin Laurus

qu responde el constructivismo a la pregunta para qu se conoce ?,

qu pertinencia tiene lo que se aprende con la realidad del sujeto
aprendiz?. La educacin no es neutra como pretenden enmascarar los
cientificistas de la educacin. La educacin es un proceso poltico y social.
As lo seala Delval (1997):
Los objetivos de la educacin son, pues muy distintos y mucho ms
amplios que los del constructivismo (...) pero esos fines estn dictados
por necesidades sociales y no por teoras cientficas. En cambio, el
constructivismo trata de hacer explcitos los procesos que llevan a la
construccin del conocimiento y no proscribe nada acerca de cmo o
qu debe ensearse. (p.83)
DEFORMACIONES DE LA PRCTICA ANDRAGGICA Y LA
TEORA CONSTRUCTIVISTA
Las ventajas de las prcticas andraggicas y las constructivistas son
evidentes, pero es necesario advertir sobre algunas desviaciones que
podran poner en peligro su intencionalidad primera.
1)La prctica andraggica y constructivista no debe confundirse con
una libertad acadmica absoluta (libertinaje, anarqua del proceso de
aprendizaje). La prctica educativa no es anormativa, debe existir una
planificacin del proceso que incluye el respeto a los acuerdos asumidos.
No podemos escudarnos en la andragoga y el constructivismo para ser
irresponsables: el alumno con formacin andragogica no realiza las
actividades educativas sin orden, sin normas, sin considerar el respeto al
docente o a la institucin educativa. La absoluta flexibilidad no existe: el
alumno se evala objetivamente y no se sobre evala.
2)La teoras andraggica y constructivista tampoco pueden ser el
discurso legitimador de la comercializacin y pragmatizacin de la
educacin. Es decir, la masificacin de la promocin de cursos, talleres,
sin soportes acadmicos. Sin un sentido, no slo de la utilidad individual
sino de la pertenencia con la realidad social y con el compromiso de
transformacin.
Estamos conscientes, tal como lo sealan los Doctores Briceo y Llano
de la Hoz (1985), que tanto la pedagoga, como la andragoga, estn
obligadas a aceptar el recto que implica la adopcin de las nuevas
tecnologas (p130). Pero, -como advertimos al principio- no puede ni
debe mitificarse la tecnologa, ni la informacin: el primero es slo un
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Pedro Rodrguez Rojas

medio que agiliza, abarata el proceso, el segundo no es conocimiento, es

slo una parte.
Cuando se usan categoras propias del rea administrativa y gerencial
con relacin a la educacin y se hace uso indiscriminado y adems
magnificamos las nuevas tecnologas pudiramos errneamente confundir
el sentido original de la educacin como proceso de formacin para la
vida digna, slo con el propsito utilitario de la educacin que es vlido
pero no suficiente. Adems, no podemos desligar la teoras andraggica
y constructivista con la realidad de Amrica Latina, su historia, cultura,
posibilidades y debilidades, es decir, una teora educativa para
Latinoamericana debe, antes que todo, levantar la estima, promover la
formacin de un pensamiento no imitativo- reproductivo, no convertirnos
en simples operadores y consumidores de informacin que poco es
pertinente a nuestra realidad, sino como lo seal Simn Rodrguez,- sin
duda iniciador de la teora y la prctica andraggica a nivel mundial, sin
que esta an hubiera nacido formalmente- El Americano debe ser original,
como original es su condicin natural. La andragoga y el
constructivismo deben ser una prctica libertadora y no una prctica que
nos encadene an ms al engranaje de la dependencia econmica,
tecnolgica y cultural.
La andragoga y el constructivismo no deberan ser una corriente ms de
la educacin, representan una reinterpretacin de la prctica educativa,
son ciencia, arte, investigacin, que buscan rescatar la figura activa del
alumno. La estrategia de aprendizaje, los contenidos, la evaluacin, son
distintos a la tradicional prctica pedaggica que es unidireccional y
vertical en su administracin por parte del docente y la institucin. Ambas
teoras parten por rescatar la subjetividad del alumno en el proceso de
aprendizaje: necesidades, expectativas, capacidades, experiencias. No son
libertinaje acadmico, el andragogo es un adulto, no slo
cronolgicamente, sino ms an en el sentido de la responsabilidad y la
capacidad de autogestin.
En conclusin, debemos advertir: 1) contra la pragmatizacin de la
educacin bajo el disfraz de su modernizacin o tecnologizacin al servicio
de un pensamiento nico. 2) En el contexto del pensamiento complejo o
transdisciplinario que hoy se debate en el mundo epistemolgico, la teora
educativa por el contrario, bajo la manipulacin trivial del constructivismo
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y la andragoga, pudieran estar llevando a etapas ya superadas del

conductivismoms radical (lineal, individual, contenido dirigido para la
aplicacin y no para la creatividad), 3) el debilitamiento del papel del
docente , de las institucines educativas y de los estados nacionales bajo
el pretexto de la preeminencia del sujeto aprendiz, pero que en realidad
estn ms llamados a la fragmentacin de la educacin como proceso
natural de sociabilizacin.

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