Apuntes Evangelio san Marcos cap 3

Sanacin en sbado, quebranta la ley?

La escena se presenta en la sinagoga, el da sbado. Jess entre y nota
al hombre con la mano atrofiada seca- que haba en ella. Sus oponentes
estaban al acecho, por si Jess lo sanaba en ese momento. As,
pensaban, tendran motivo para acusarlo. Una vez ms, esos
pensamientos ntimos, le revelan a Jess las intenciones de estos
enemigos.
Una vez ms, los pone en problemas. Al hombre con la mano enferma, lo
hace ponerse al centro y luego pregunta a los escribas y maestros de la
ley que estaban esperando su transgresin: en da de sbado, es
legtimo (=acorde con la ley) hacer el bien o hacer el mal?, salvar una
vida o destruirla?
Como hemos visto y veremos en adelante, cuando son puestos en
situaciones en que si responden lo que pretenden que es conforme a la
ley, quedaran enseguida en mala posicin, guardan silencio.
Le da rabia y pena a Jess, que sean tan duros de corazn.
Entonces, haciendo uso de la autoridad que lo caracteriza, se dirige al
enfermo y le ordena que extienda su mano. Inmediatamente que acata
su instruccin y extiende la mano, sta queda sana.
Derrotados ante todos los que asistieron al signo de autoridad moral y
poder que acaba de hacer Jess, los fariseos comenzaron sus tratativas
con los partidarios de Herodes, para buscar juntos la manera de
deshacerse de l.
Ciegos y sordos al amor y a la compasin, no han sacado nada en limpio
de lo que Jess acaba de ensear a todos los que estaban presentes.
Es tan limitada su idea del objeto de la Ley y estn tan acostumbrados a
amaar a los creyentes con el peso de las restricciones que segn ellos
supone cumplir los mandatos de Dios que, enceguecidos, slo piensan
en acabar con quien los deja al desnudo, en su pretendida y falsa
autoridad y en su psima comprensin de para qu es dada la ley por
Dios. Ha quedado claro que no les importa nada el que sufre y que
pretenden que no se haga nada por l, simplemente porque es el da de
descanso. La jurisprudencia que han generado todos los que estn en
ese mismo espritu, segn ellos, ha sido vulnerada pecaminosamente
por el acto de amor y compasin que Jess ha realizado.
Los demonios reconocen sin titubeos que Jess es el Hijo de
Dios.
El relato prosigue en otro lugar, a orillas del lago. Multitudes vienen a
Jess de muchas partes, de dentro y fuera del pas (Sidn y Tiro son
localidades fenicias). Se ha ido conociendo y difundiendo como aceite lo
que Jess hace, cmo sana a todos los enfermos que llevan hasta l.
Tambin la importancia y la fuerza de Su enseanza. Hasta el momento,
podra decirse que la oposicin de fariseos, sumos sacerdotes y escribas,
no disminuye en nada el creciente inters de las multitudes por

encontrar a Jess. De todas partes le llevan a los enfermos, en la

seguridad que no los devolver sino que los sanar.
Aqu se intercala la sorprendente constatacin que los nicos que sin
vueltas ni dudas reconocen en l al Hijo de Dios, son los espritus
impuros que expulsa de los que estn posedos. Cuando lo divisaban, se
hincaban ante Jess y gritaban T eres el Hijo de Dios! l, en forma
terminante, les prohiba enrgicamente que hablaran para decir tal cosa;
pretenda que no lo descubrieran ante la multitud.
Interesa preguntarnos el porqu de esa actitud. Una respuesta puede ser
que, interesado en la conversin de los corazones, en nada ayudara
resolver la contienda por medio de la sola invocacin de la autoridad.
As era posible que algunas conductas cambiaran, pero mientras el
cambio no provenga del corazn, mientras no se establezca la relacin
de amor entre el hombre y Dios, que mueve a seguir e imitar a Jess, no
hay conversin, sino probablemente slo podr haber oportunismo. Al
final podra conducir a querer aprovecharse del poder de Dios pero sin
dejar de lado las actitudes de uno que alejan de Dios y de los dems:
odios, envidias, arrogancias, codicias, afn de figuracin.
Eleccin de los apstoles y renuencia de sus familiares a creer
en l.
Se nos cuenta que Jess sube a una montaa con sus seguidores y
procede a seleccionar entre ellos, a los que juzg ms cercanos a l.
Sera el grupo destinado a ser el crculo inmediato al Seor, con el
tiempo y en las escrituras, recibieron el nombre de apstoles.
Se indican los nombres de todos ellos, el evangelista informa que fueron
enseguida enviados a predicar (ensear) y se les otorg el poder de
expulsar a los demonios.
En marcado contraste con este reconocimiento que hace a los que lo
han seguido ms de cerca, se produce la escena siguiente: de vuelta en
casa, rodeado por tanta gente que ni se poda comer aparece alguien
que informa que los parientes de Jess se presentan diciendo que est
trastornado y pretenden sacarlo de lo que est haciendo para llevrselo
con ellos. Nada se dice como dejando de manifiesto que no lograron su
propsito.
Enfrentado a algunos maestros de la ley venidos de Jerusaln.
Buscando desacreditarlo, empiezan a difundir la idea que est
endemoniado. Duele pensar cmo pueden encontrar forma de
aprovecharse de la conducta pblica de sus parientes que no creen en lo
que es ni en lo que hace Jess.
l al escuchar que aseguran que expulsa a los demonios con el poder del
prncipe de los demonios, les plantea en parbolas lo falso y absurdo de
la acusacin.
Cmo podra alguien hacer milagros en su propia contra?, qu sentido
podra tener?, qu podra conseguir por ese medio?
Con la expresin que usan los filsofos, por va del absurdo, demuestra
Jess la falsedad de lo dicho por los maestros de la ley.

Pone tambin una parbola, aludiendo a que si alguien intenta asaltar la

casa de un hombre fuerte, primero debe reducirlo, de otro modo no
puede saquear su casa.
Cierra con una advertencia fuerte y dura: un solo pecado no podr ni
ser perdonado, aquel que blasfeme contra el Espritu Santo, ese no
ser nunca perdonado. Se le considerar culpable para siempre.
As les responde a la acusacin acerca de que lo posee o lo mueve un
espritu inmundo.
Quienes son la familia de Jess.
Estaba Jess en la casa, seguramente enseando, con varios discpulos
en derredor, y le avisaron que su madre y sus hermanos estaban fuera y
le mandaban llamar.
Jess, cuando recibe el recado, responde con una pregunta y una
afirmacin: Quines son mi madre y mis hermanos? Y da la respuesta
enseguida: mirando a los que lo rodeaban, manifiesta que esos que lo
rodean son su madre y sus hermanos. Agrega, el que cumple la
voluntad de Dios se es mi hermano, mi hermana y mi madre.