Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ISSN: 1518-5648
olhardeprofessor@uepg.br
Departamento de Mtodos e Tcnicas de
Ensino
Brasil
O presente artigo tem como objetivo propor uma reflexo crtica sobre
a representao do negro na Literatura Brasileira e sugerir a professores
novas tendncias de literaturas
infanto-juvenis as quais tm procura-
103
104
1. O NEGRO NALITERATURABRASILEIRA
A figura do negro na Literatura
Brasileira anterior a 1850, antes da
abolio do trfico de escravos, praticamente inexiste. Segundo
Brookshaw (1983), isso surpreendente, se for considerado o papel dirio desempenhado pelos escravos em
muitas atividades nessa poca. Esse
silenciamento pode ser explicado, por
um lado, sob a tica de que o escritor
brasileiro no considerava o escravo
como ser humano e por outro, possvel que a maior parte dos escritores
tenha surgido em funo dos senhores de escravos, ou dependeu do amparo das instituies escravocratas.
Ou seja, estava do lado dos opressores e no poderia dar ateno aos
oprimidos.
A abolio do trfico, ocorrida em
1850, forou os escritores brasileiros
a voltarem sua ateno aos escravos,
em particular maneira como eram tratados. Nos textos literrios desse perodo, os escravos eram descritos com
desgosto, piedade e de forma desumana. Nesse sentido, em 1856 surge
o primeiro romance abordando a
temtica do escravo, intitulado O
Comendador, na obra escrito por Pinheiro Guimares.
importante destacar que, no perodo romntico (1836-1881), o projeto poltico dos escritores brasileiros
estava voltado para a construo da
identidade nacional. E o esprito nacionalista, de independncia, de liberdade, passou a ser representado pelos literrios na imagem do ndio. No
final da fase indianista, dentro da tendncia romntica, aparece o negro,
mas para contracenar com o ndio.
Porm, se o ndio por natureza era
corajoso e profundamente orgulhoso
de sua independncia, o negro era de
ndole escrava, humilde e resignado,
como aparece no Romance Til (1872),
de Jos de Alencar.
Com o incio do movimento
abolicionista surge a primeira herona
escrava e possivelmente a ltima mulata excepcional, descrita positivamente na obra A escrava Isaura, de
Bernardo Guimares, em 1875. No entanto, embora a personagem fosse
mulata, foi descrita com caractersticas brancas, o que mostra a dificuldade dos escritores brancos em verem
positivamente as personagens negras: A tez era como o marfim do teclado, alva que no deslumbra, embaada por uma nuana delicada, que
no sabereis dizer se leve palidez ou
corde-rosa desmaiada (Escrava
Isaura, 1875 - Bernardo Guimares).
Castro Alves foi o escritor mais
ilustre da causa escrava no Brasil, mas
tambm representou o negro de forma to sinistra quanto outros romancistas de sua poca. Segundo
Brookshaw (1983), Castro Alves ainda via os negros como a raa maldita,
os descendentes de Caim que tinham
sido expulsos do paraso para as areias ardentes da frica; reproduziu o
105
106
lidades que eles viam como caractersticas das raas. Por exemplo: a raa
negra era afetiva; o amerndio, ativo.
Ou seja, os negros tinham seus defeitos, mas tambm tinham qualidades e
eram possveis de ser melhorados.
Uma parte dos escritores negros
foi atrada pela corrente positivista,
entre eles Lima Barreto e Manoel
Querino. Ambos procuravam exaltar
nos seus romances as qualidades dos
negros, como capacidade para o trabalho pesado, fidelidade ao patro e
afetividade.
J os autores da burguesia nascente, pertences elite intelectual brasileira, centralizados na academia de
Letras, fundada em 1890, eram partidrios das teorias darwinistas. Dentre eles podem ser citados Machado
de Assis, que curiosamente era mulato; Coelho Neto, Afrnio Peixoto e
Graa Aranha, cujo romance Cana
(1901) foi claro no incentivo imigrao europia, a fim de que o Brasil
pudesse embranquecer e, finalmente crescer.
Na fase literria modernista (a partir de 1922), o questionamento radical
das bases culturais do pas promove
uma ampla valorizao das razes mais
autnticas da cultura brasileira.
Oswald de Andrade lana o movimento da antropofagia, cujo lema era: os
selvagens brasileiros podem e devem
devorar os valores europeus. Com
Jorge Amado, por exemplo, o negro
passou a ocupar um lugar na literatura brasileira, sob afirmao positiva e
apaixonada. Porm, a sensualidade da
107
108
as mais comuns na auto-estima da criana que no se reconhece nas histrias contadas pelos livros. Todos querem e precisam sentir-se aceitos pelo
seu grupo e pela sociedade.
No entanto, nas anlises literrias
realizadas, percebe-se a existncia de
duas categorias de livros
paradidticos infanto-juvenis. Os primeiros, aqueles traduzidos ou adaptados de autores estrangeiros, tais
como Irmos Grimm, Perroult,
Andersen, Lewis Carrol, J. M. Barrie,
Mark Twaim, Ferenc Molnar, que foram e continuam sendo as obras literrias mais lidas pelas crianas e as
mais utilizadas nas escolas, silenciam
quase que totalmente em relao aos
negros. Nesses livros o personagem
negro, assim como sua histria e sua
cultura, praticamente inexistem. Enquanto que, em relao ao branco,
exaltam-se suas qualidades, belezas e
cultura de maneira explcita, de forma
a reforar a ideologia da superioridade branca.
Em relao segunda categoria de
livros, a maioria escrita por autores
brasileiros, em alguns, a imagem do
negro silenciada; e, em outros, quando o negro aparece nas ilustraes,
isso feito de forma desprezvel, depreciativa, caricaturizada, quando no
animalizada. Do ponto de vista da
narrativa, os personagens aparecem
em minoria, exercendo funes marginais, ou funes sociais consideradas inferiores. Esse fato demonstra
que o racismo e o preconceito racial
que permeia a sociedade brasileira
incide tambm na literatura infantojuvenil. As crianas negras continuam sendo excludas do processo de
comunicao instaurado pela literatura paradidtica.
A literatura infantil que os alunos
lem nas escolas com maior freqncia raramente mostra famlias negras
felizes e bem-sucedidas, personagens
negras bem vestidas; raramente h
prncipes, reis, rainhas de cor negra,
assim como tambm no comum ver
um negro na capa de um livro, ou sendo o personagem principal. Do ponto
de vista educativo, esse processo
pode estar comprometendo tanto a
formao da criana negra quanto da
branca. Para a criana branca, essas
obras literrias podem reforar a ideologia da superioridade e supremacia
de sua raa; por outro lado, pode
subestimar, estigmatizar e em muitos
casos fragmentar a auto-estima da criana negra.
Dessa forma, a ausncia de personagens negros, ou a marginalizao
dos mesmos nos livros infanto-juvenis produz uma realidade
preconceituosa nas relaes
intersubjetivas estabelecidas pelas
crianas e contribui para a sustentao de uma ordem racial desigual. Da
a importncia do conhecimento dos
mecanismos sociais existentes na escola, que sutilmente contribui para a
divulgao e legitimao de preconceitos, dentre eles, os livros infantojuvenis que se lem em sala de aula.
Estar atento para a seleo dos mesmos poder contribuir para uma edu-
109
110
111
112
REFERNCIAS
BROOKSHAW, D. Raa e cor na literatura brasileira. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1983.
CUNHA, M. A. A. Literatura infantil:
teoria e prtica. So Paulo: tica, 1999.
McLAREN, P. Multiculturalismo crtico. So Paulo: Cortez, 2000.
NEGRO, E. V. Discriminao racial em
livros didticos e Infanto-juvenis. Cadernos de Pesquisa, n. 63, nov. 1987.
SOUZA, A. L. Personagens negros na literatura infanto-juvenil: rompendo esteretipos. In: CAVALLEIRO, E. (Org.).
Racismo e anti-racismo na educao.
So Paulo: Summus, 2001.
113