Olhar de Professor

ISSN: 1518-5648
olhardeprofessor@uepg.br
Departamento de Mtodos e Tcnicas de
Ensino
Brasil

Castilho, Suely Dulce de

A Representao do Negro na Literatura Brasileira: Novas Perspectivas
Olhar de Professor, vol. 7, nm. 1, 2004, pp. 103-113
Departamento de Mtodos e Tcnicas de Ensino
Paran, Brasil

Disponvel em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=68470108

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A Representao do Negro na Literatura

Brasileira: Novas Perspectivas
The Representation Of Negro Into
Brazilian Literature: New Perspectives
Suely Dulce de CASTILHO*
RESUMO
Tem-se como pretenso neste artigo realizar uma reflexo crtica, sobre como o negro
tem sido representado nas obras literrias destinadas ao pblico adulto e infanto-juvenil.
Prope-se tambm sugerir novas tendncias de literatura infanto-juvenil as quais tm procurado romper com os silenciamentos, esteretipos e preconceitos em relao ao negro.
Palavras-chave: literatura brasileira - negro.
ABSTRACT
This article aims to accomplish a critical reflection about as the Negro has been
represented within literary works directed to adult and infant-juvenile public. It also
proposes the suggestion of new tendency of infant-juvenile literature that has searched
to break up with the silentness, stereotypes and pre-concepts related to Negro.
Key words: brazilian literature - negro.

O presente artigo tem como objetivo propor uma reflexo crtica sobre
a representao do negro na Literatura Brasileira e sugerir a professores
novas tendncias de literaturas
infanto-juvenis as quais tm procura-

do romper com os silenciamentos,

esteretipos e preconceitos comuns
na literatura tradicional. O texto resultado de algumas reflexes realizadas conjuntamente numa Oficina ministrada por mim no curso de exten-

Mestre em Educao Cultura e Sociedade pela Universidade Federal de Mato Grosso

UFMT. Professora e Pesquisadora do NEPRE/UFMT. Pesquisadora do Programa de Estudos Ps-Graduados em Educao Currculo da PUC-SP. E-mail: suelydc@terra.com.br

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so dirigido a professores do ensino

fundamental do Municpio de Cuiab
- MT: Trabalhando as Diferenas no
Ensino Fundamental, realizado pelo
NEPRE (Ncleo de Estudos e Pesquisas Sobre Relaes Raciais e Educao), na Universidade Federal de
Mato Grosso, em fevereiro de 2004.
Os professores realizaram leituras,
pesquisas e anlises de diversas
obras da literatura infanto-juvenil,
buscando refletir sobre os seguintes
pontos: como os livros de literatura
apresentam os(as) personagens
negros(as), seja no texto escrito ou
nas gravuras? Qual a cor predominante dos heris ou heronas? O livro silencia, marginaliza ou contempla positivamente a imagem, a histria e a
cultura dos(as) negros(as)? Quais os
motivos das diferenas existentes
entre a representao dos(as) personagens dos(as) negros(as) e dos(as)
brancos(as)?
Os resultados das leituras, anlises, assim como as reflexes feitas
conjuntamente, encontram-se organizadas neste texto em duas partes. A
primeira mostra como o negro tem sido
representado na Literatura Brasileira;
a segunda busca analisar como os livros infanto-juvenis apresentam os
personagens negros, seguindo-se
uma reflexo sobre as diferenas de
representao entre personagens negros e brancos. Finalmente h sugestes de novas propostas de leituras
que procuram romper com os preconceitos e esteretipos veiculados pela
literatura infanto-juvenil tradicional.

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1. O NEGRO NALITERATURABRASILEIRA
A figura do negro na Literatura
Brasileira anterior a 1850, antes da
abolio do trfico de escravos, praticamente inexiste. Segundo
Brookshaw (1983), isso surpreendente, se for considerado o papel dirio desempenhado pelos escravos em
muitas atividades nessa poca. Esse
silenciamento pode ser explicado, por
um lado, sob a tica de que o escritor
brasileiro no considerava o escravo
como ser humano e por outro, possvel que a maior parte dos escritores
tenha surgido em funo dos senhores de escravos, ou dependeu do amparo das instituies escravocratas.
Ou seja, estava do lado dos opressores e no poderia dar ateno aos
oprimidos.
A abolio do trfico, ocorrida em
1850, forou os escritores brasileiros
a voltarem sua ateno aos escravos,
em particular maneira como eram tratados. Nos textos literrios desse perodo, os escravos eram descritos com
desgosto, piedade e de forma desumana. Nesse sentido, em 1856 surge
o primeiro romance abordando a
temtica do escravo, intitulado O
Comendador, na obra escrito por Pinheiro Guimares.
importante destacar que, no perodo romntico (1836-1881), o projeto poltico dos escritores brasileiros
estava voltado para a construo da

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identidade nacional. E o esprito nacionalista, de independncia, de liberdade, passou a ser representado pelos literrios na imagem do ndio. No
final da fase indianista, dentro da tendncia romntica, aparece o negro,
mas para contracenar com o ndio.
Porm, se o ndio por natureza era
corajoso e profundamente orgulhoso
de sua independncia, o negro era de
ndole escrava, humilde e resignado,
como aparece no Romance Til (1872),
de Jos de Alencar.
Com o incio do movimento
abolicionista surge a primeira herona
escrava e possivelmente a ltima mulata excepcional, descrita positivamente na obra A escrava Isaura, de
Bernardo Guimares, em 1875. No entanto, embora a personagem fosse
mulata, foi descrita com caractersticas brancas, o que mostra a dificuldade dos escritores brancos em verem
positivamente as personagens negras: A tez era como o marfim do teclado, alva que no deslumbra, embaada por uma nuana delicada, que
no sabereis dizer se leve palidez ou
corde-rosa desmaiada (Escrava
Isaura, 1875 - Bernardo Guimares).
Castro Alves foi o escritor mais
ilustre da causa escrava no Brasil, mas
tambm representou o negro de forma to sinistra quanto outros romancistas de sua poca. Segundo
Brookshaw (1983), Castro Alves ainda via os negros como a raa maldita,
os descendentes de Caim que tinham
sido expulsos do paraso para as areias ardentes da frica; reproduziu o

mito europeu que considerava a frica um continente desafortunado e

abandonado pela civilizao.
Mesmo os escritores interessados
nos problemas da escravido, os chamados abolicionistas, como Bernardo
Guimares, Castro Alves e Fagundes
Varela, foram vtimas de todos os preconceitos e intolerncias que rodeavam a questo da raa e da cor. O negro era retratado ou como escravo
imoral, demnio, ou resignado e fiel.
E de uma fealdade indescritvel!
A fase naturalista/realista (18811883) da literatura brasileira inaugurada com um romance intitulado O
mulato (1881), de Alusio de Azevedo, em que o negro pela primeira vez
o personagem principal. A obra denuncia o preconceito de raa e a estreiteza do horizonte que dominam o
meio provinciano e que impedem o
protagonista Raimundo, um rapaz negro, de se casar com uma moa branca da sociedade local. O rapaz termina assassinado e a moa casa-se com
um portugus. Para pr a nu o preconceito, o autor descreve o rapaz
como um mulato fino, educado bacharel em direito pela Universidade de
Coimbra, procurando demonstrar que
mesmo com todo o prestgio social,
intelectual, o negro continua sendo
alvo de discriminao.
Nessa fase a presena de personagens negras foi abundante na literatura brasileira, mas a maioria dos
escritores continuou a reforar a imagem dos negros com esteretipos claramente racistas e com exagerado tom

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sensual. Em termos gerais, a imagem

do negro era representada pela dade:
imoral e demnio. No romance O cortio (1890), de Alusio de Azevedo, a
sensualidade pervertida de Rita
Baiana pode ilustrar bem essa afirmao:
Ela saltou em meio a roda (...)
numa sofreguido de gozo carnal, num requebrado luxurioso
que a punha ofegante, (...) ningum como Rita, s ela, aquele
demnio, tinha o mgico segredos daqueles movimentos de cobra amaldioada, aqueles requebros que no podia ser sem o cheiro que a mulata soltava de si sem
aquela voz doce, quebrada, harmoniosa suplicante, meiga e arrogante. (O Cortio, 1980, de Alusio de Azevedo).
Simultaneamente, nesse perodo o
negro retratado por exageradas descries de feira e bestialidade: o
caro do negro, estpido e truculento
do carrasco... fuzilava-lhe nas feies
o garbo bestial do crime... O olhar
sanhudo, coado atravs de uma pupila negra, borrada numa crnea injetada de sangue. Pelas narinas carnudas e achatadas a sua boal ignorncia aspirava com o ar alento necessrio aos seus instintos de fera (Motta
Coqueiro, de Jos do Patrocnio).
Os principais romances e escritores abolicionistas foram: Bom Crioulo (1885), de Adolfo Caminha; A carne (1888), de Jlio Ribeiro; O mulato
(1881) e O cortio (1890), de Aluzio
de Azevedo. A mensagem de todos

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esses romances que a companhia

de negros no saudvel porque eles
no controlam seus instintos animais,
no tm moral e podem destruir a de
quem tem, no caso, a moral dos brancos.
A literatura ps-escravido foi fortemente influenciada por duas correntes de pensamento em vigncia na
sociedade intelectual brasileira,
ambas transplantadas da Europa: O
Darwinismo Social e o Positivismo, de
August Comte.
A primeira corrente terica postula a existncia de raas superiores e
inferiores, sendo superiores as raas
brancas (europias) e inferiores as
escuras (latino americanas). O Brasil
se insere no segundo caso.
Os darwinistas defendem a tese
de que a questo da raa primordial
para o desenvolvimento de um pas.
Dessa forma, sendo o Brasil formado
majoritariamente por ndios, negros e
mestios, considerados inferiores,
tanto cultural como biologicamente,
no teria boas perspectivas de desenvolvimento. Existiria apenas uma sada para o progresso o Brasil: o branqueamento atravs da miscigenao
com as raas mais desenvolvidas
(os brancos europeus), at extinguir
a raa negra inferior. No Brasil os
maiores representantes desse pensamento foram Oliveira Viana e Nina
Rodrigues.
Os escritores partidrios do
Positivismo estavam mais propensos
a explicar a inferioridade dos negros
atravs da nfase das diferentes qua-

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lidades que eles viam como caractersticas das raas. Por exemplo: a raa
negra era afetiva; o amerndio, ativo.
Ou seja, os negros tinham seus defeitos, mas tambm tinham qualidades e
eram possveis de ser melhorados.
Uma parte dos escritores negros
foi atrada pela corrente positivista,
entre eles Lima Barreto e Manoel
Querino. Ambos procuravam exaltar
nos seus romances as qualidades dos
negros, como capacidade para o trabalho pesado, fidelidade ao patro e
afetividade.
J os autores da burguesia nascente, pertences elite intelectual brasileira, centralizados na academia de
Letras, fundada em 1890, eram partidrios das teorias darwinistas. Dentre eles podem ser citados Machado
de Assis, que curiosamente era mulato; Coelho Neto, Afrnio Peixoto e
Graa Aranha, cujo romance Cana
(1901) foi claro no incentivo imigrao europia, a fim de que o Brasil
pudesse embranquecer e, finalmente crescer.
Na fase literria modernista (a partir de 1922), o questionamento radical
das bases culturais do pas promove
uma ampla valorizao das razes mais
autnticas da cultura brasileira.
Oswald de Andrade lana o movimento da antropofagia, cujo lema era: os
selvagens brasileiros podem e devem
devorar os valores europeus. Com
Jorge Amado, por exemplo, o negro
passou a ocupar um lugar na literatura brasileira, sob afirmao positiva e
apaixonada. Porm, a sensualidade da

mulher mulata continua exacerbada,

de modo a reforar o esteretipo da
mulher negra enquanto exagerada nas
prticas sensuais e sexuais.
Monteiro Lobato foi o precursor
do modernismo no Brasil, na temtica
do negro. No entanto, foi o autor que
mais declaradamente atacou os negros de forma cortante e
preconceituosa: considerava-os ora
como animais selvagens, ora como
resignados. No conto Bocatorta, especificamente, o personagem negro
era to feio que a filha do fazendeiro
morreu s de pr o olho nele
(BROOKSHAW, 1983).
Em resumo, a presena do negro
na literatura brasileira, ao longo da
histria, foi marcada ou pelo silncio,
como no perodo anterior abolio,
ou pela afirmao de sua inferioridade, tanto biolgica como cultural, a
qual, dependendo do autor, varia de
grau. No modernismo, o negro era visto como uma preocupao, devido ao
entrave que ele representaria instituio de uma nao brasileira civilizada.
2. O NEGRO NA LITERATURA
INFANTO-JUVENIL
A literatura infanto-juvenil surge
no sculo XVIII, quando a sociedade
burguesa ascendente passa a perceber a criana enquanto uma categoria
que precisa de uma educao especfica. A partir de ento, a criana brasileira pertencente burguesia passa a
ter acesso s obras clssicas de ori-

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gem estrangeiras, as quais eram

traduzidas ou adaptadas. Os autores
mais lidos no Brasil foram, e de certa
forma continuam sendo, Perrout, Irmos Grim, Lewis Carroll, Andersem,
entre outros, enquanto as crianas de
classe popular desfrutam das histrias orais do folclore brasileiro, contadas pelas avs (CUNHA, 1999).
A literatura infanto-juvenil brasileira, enquanto produto nacional, tem
incio com Monteiro Lobato. Percebese nas obras desse autor a continuidade da tendncia da literatura para
adultos: preocupao com questes
nacionais, sociais, morais. Em relao
ao negro, os preconceitos e esteretipos tambm foram transpostos da literatura dos adultos para a literatura
infantil.
Monteiro Lobato , sem dvida,
um dos maiores escritores brasileiros,
mas necessrio renovar os olhares
com que se vem as delicadas relaes que o escritor estabelece entre a
literatura e sua percepo do social e
do histrico em relao presena e
ao valor do negro na sociedade brasileira.
Tia Nastcia, a principal personagem negra de Monteiro Lobato, analfabeta e chamada a negra de estimao, negra que tratada como parte
da famlia. No entanto, na cozinha,
beira do fogo - seu espao natural , que refora sua inferioridade e sua
desqualificao social. Na obra Histria de Tia Nastcia, publicada em
1937, o autor deixa evidente seu racismo e desprezo pela cultura popular,

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matriz de onde vem tia Nastcia. Na

obra, as histrias contadas por ela so
consideradas pelos outros personagens do Stio como de mau gosto. A
tia Nastcia sofre xingamentos e desprezos. Ningum lhe poupa crticas.
Na histria, Monteiro Lobato mostra
que, para ele, existe tenso sem soluo, entre o mundo da cultura de uma
negra, analfabeta, e o da cultura branca, burguesa.
Tio Barnab, por sua vez, ao longo das obras infantis de Lobato,
relegado a papis secundrios. Sua
marginalidade evidente no isolamento a que submetido: mora fora
da casa, numa cabana nos confins
do Stio. Quanto ao Sacy, coadjuvante de Pedrinho, e encarna todos
os vcios que as crianas no podem
ter: mexer nas coisas alheias, fazer trapalhadas, assustar as pessoas, entre
outros.
Segundo Brookshaw (1983), as
histrias de Monteiro Lobato, embora charmosas, contriburam e reforaram, por geraes afora, o esteretipo do negro como uma criatura fundamentalmente ilgica, para no ser
levada a srio no mundo real do adulto.
Sabe-se que a literatura infantojuvenil, em termos gerais, ajuda as crianas, alm de outras coisas, a construrem sua identidade. Num processo de transferncia, os pequenos se
colocam no lugar dos heris e
vivenciam as sensaes dos personagens. Sentimento de inferioridade
e auto-rejeio so as conseqnci-

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as mais comuns na auto-estima da criana que no se reconhece nas histrias contadas pelos livros. Todos querem e precisam sentir-se aceitos pelo
seu grupo e pela sociedade.
No entanto, nas anlises literrias
realizadas, percebe-se a existncia de
duas categorias de livros
paradidticos infanto-juvenis. Os primeiros, aqueles traduzidos ou adaptados de autores estrangeiros, tais
como Irmos Grimm, Perroult,
Andersen, Lewis Carrol, J. M. Barrie,
Mark Twaim, Ferenc Molnar, que foram e continuam sendo as obras literrias mais lidas pelas crianas e as
mais utilizadas nas escolas, silenciam
quase que totalmente em relao aos
negros. Nesses livros o personagem
negro, assim como sua histria e sua
cultura, praticamente inexistem. Enquanto que, em relao ao branco,
exaltam-se suas qualidades, belezas e
cultura de maneira explcita, de forma
a reforar a ideologia da superioridade branca.
Em relao segunda categoria de
livros, a maioria escrita por autores
brasileiros, em alguns, a imagem do
negro silenciada; e, em outros, quando o negro aparece nas ilustraes,
isso feito de forma desprezvel, depreciativa, caricaturizada, quando no
animalizada. Do ponto de vista da
narrativa, os personagens aparecem
em minoria, exercendo funes marginais, ou funes sociais consideradas inferiores. Esse fato demonstra
que o racismo e o preconceito racial
que permeia a sociedade brasileira

incide tambm na literatura infantojuvenil. As crianas negras continuam sendo excludas do processo de
comunicao instaurado pela literatura paradidtica.
A literatura infantil que os alunos
lem nas escolas com maior freqncia raramente mostra famlias negras
felizes e bem-sucedidas, personagens
negras bem vestidas; raramente h
prncipes, reis, rainhas de cor negra,
assim como tambm no comum ver
um negro na capa de um livro, ou sendo o personagem principal. Do ponto
de vista educativo, esse processo
pode estar comprometendo tanto a
formao da criana negra quanto da
branca. Para a criana branca, essas
obras literrias podem reforar a ideologia da superioridade e supremacia
de sua raa; por outro lado, pode
subestimar, estigmatizar e em muitos
casos fragmentar a auto-estima da criana negra.
Dessa forma, a ausncia de personagens negros, ou a marginalizao
dos mesmos nos livros infanto-juvenis produz uma realidade
preconceituosa nas relaes
intersubjetivas estabelecidas pelas
crianas e contribui para a sustentao de uma ordem racial desigual. Da
a importncia do conhecimento dos
mecanismos sociais existentes na escola, que sutilmente contribui para a
divulgao e legitimao de preconceitos, dentre eles, os livros infantojuvenis que se lem em sala de aula.
Estar atento para a seleo dos mesmos poder contribuir para uma edu-

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cao que vise a superao de atitudes e comportamentos racistas e

preconceituosos.
A partir da dcada de 80, como
resultados de pesquisas, estudos,
propostas no campo acadmico e literrio somadas a movimentos em favor da no-discriminao, surgem
autores com novas propostas de
obras literrias para crianas. So livros que procuram romper com um
imaginrio estereotipado do negro to
comum na literatura infanto-juvenil,
at ento. Dentre essas obras pode
destacar-se: Luana (2000), de Aroldo
de Campo e Osvaldo Faustino. Luana
a personagem principal do livro, a
primeira herona negra da literatura
infantil. uma menina, excelente
capoeirista, bonita, bem vestida, inteligente, alegre e orgulhosa de sua origem afro-brasileira. O texto retrata a
convivncia numa comunidade remanescente de quilombo, onde Luana
mora. Aborda tambm a origem do
Brasil e sua variedade tnica.
Histrias de Preta (1999), de Heloisa Pires Lima, aborda de forma reflexiva e provocativa temas como a
cultura africana, etnia, racismo, trabalhando com a viso do que ser diferente. O livro traz seis histrias e a
origem africana o tema que percorre
toda a obra, assim como a origem mestia. As histrias procuram retratar o
outro lado da histria dos africanos e
afro-brasileiros, negada pela histria
oficial, que no se conta nos livros
didticos.
O Menino Marrom (1986), de

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Ziraldo Alves Pinto, questiona a existncia das cores preto e branco. Os

personagens da histria so dois meninos, um branco e outro preto. Os
dois tm famlia, estudam, so inteligentes, tm voz na narrativa. No h
desvalorizao do marrom em detrimento do branco. Nas ilustraes o
Menino Marrom apresentado com
traos definidos, bem delineados,
suas caractersticas fsicas so representadas positivamente.
Felicidade No Tem Cor (2002),
de Jlio Emilio Braz, discute a questo da cor e do preconceito racial. O
personagem principal, Fael, um menino negro que no primeiro momento
quer ser branco, para evitar as gozaes dos colegas. No final da histria, com ajuda a de um radialista negro, ele passa a se aceitar e vive feliz.
Nesse livro a caracterizao do personagem no to positiva, mas o
contedo leva reflexo em torno da
auto-aceitao.
Bruna e a Galinha Dangola
(2003), de Gercilda de Almeida, conta
a histria de Bruna, uma menina negra, personagem principal do livro,
que sofre por no ter amigos. At que
a av, uma velha africana, tira a soluo de um pano pintado em sua terra
natal, Angola. A pea estampa uma
galinha-dangola chamada Conqum.
Inspirada, a menina modela uma ave
de barro para lhe fazer companhia.
Depois, ao ganhar um animal de verdade, conquista a simpatia das crianas da aldeia. O livro, repleto de mitos
e expresses provenientes da frica,

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celebra as razes negras do Brasil.

Que mundo maravilhoso! (2000),
de Julius Lester e Joe Cepeda, um
livro surpreendente. Conta a histria
da criao do mundo; o enredo se
passa no cu, Deus e todos os anjos
so negros. Deus criou o mundo, mas
Flora, o anjo encarregado de tudo,
achou tudo muito chato. Ento Deus
resolveu melhorar as coisas com a ajuda de sua mulher - deusa Irene, e tudo
ficou alegre. O livro no discute o tema
racismo, mas interessante por representar Deus e todos os anjos de cor
negra, imagens que nunca se vem
em livros comuns. Ademais, o livro
rompe o preconceito de gnero,
enfatizada na verso bblica e
reproduzida ao longo da histria da
sociedade.
O Menino Nito (1959), de Sonia
Rosa, tambm no trata de tema racial, mas todos os personagens so
negros, representados positivamente. Nito, o personagem principal, tem
uma famlia completa, mora numa casa
confortvel. A relao de Nito com a
famlia permeada por muita
afetividade e ateno. Nito vai ao
mdico e este tambm negro, assim
como todos do hospital. O texto discute o esteretipo machista de que
homem no chora.
O livro Menina Bonita do Lao
de Fita (1986), de Ana Maria Machado, conta a histria de um coelho
branco que quer ser negro como a
menina, personagem principal da histria, por quem ele est apaixonado.
A leitura do livro permite discutir por

que cada pessoa de uma determinada cor e apresenta a idia de herana

racial e de miscigenao. A menina
personagem principal bonita, inteligente e orgulhosa de sua cor.
Tanto, Tanto, de Trish Cooke, retrata o cotidiano de uma famlia negra
de classe mdia inglesa; todos os personagens so negros, raridade nas
pginas dos livros para crianas publicados no Brasil. interessante a
forma como o cotidiano revestido
de carter potico, evidenciado pelo
carinho com que as caractersticas
particulares das personagens vo
sendo reveladas: tia, tio, av, primo
adolescente. Na reunio de uma famlia para comemorao do aniversrio
do pai, aparecem componentes de diversas faixas etrias, cada um com
suas manifestaes afetivas prprias,
e assim vai se desenhando um painel
terno de uma convivncia alegre e fraterna. Esse tipo de literatura infantil,
quer no trabalho da escritora ou de
ilustradores, configura-se como um
espao de educao para a diversidade e para a convivncia com o diferente.
O livro If, o Adivinho, assim como
Xang, o Trovo, ambos de autoria
de Reginaldo Prandi, so livros que
tratam da mitologia e religio iorub e
de seu culto aos deuses orixs.
Desmistificam a religiosidade de origem africana, atravs da forma
descontrada e divertida como so
contadas as sagas dos deuses. So
histrias que permitem um acesso ao
universo da cultura popular da frica

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negra, muito pertinente em tempos

nos quais a sociedade clama por respeito ao legado dessa cultura na formao da identidade brasileira, tendo
em vista o preconceito que a rodeia.
As histrias permitem compreender
que no existem culturas melhores ou
piores, podendo a literatura ser um
timo meio para um embarque na aventura rumo ao imaginrio de povos fascinantes, como o so os africanos.
Essas obras literrias, alm de outras (sugesto de bibliografia no final
deste artigo), contribuem de forma
significativa para que as crianas, em
especial as crianas negras, sejam
despertadas para o mundo da escrita
e da leitura vendo sua cor, sua histria, sua cultura, suas caractersticas
sendo representadas de forma positiva. E, por outro lado, estimulam as
crianas brancas a compreender e respeitar as diversidades.
importante ressaltar que no se
trata de propagar dois tipos de literaturas para pblicos distintos. Ou que
se deve substituir, em sala de aula,
uma literatura pela outra. Mas a preocupao que se deve ter est na necessidade de incorporar outras perspectivas de leituras que rompam com
os silenciamentos e preconceitos raciais existentes nas literaturas tradicionais. E, por outro lado, necessrio
se faz estabelecer uma postura crtica
ao selecionar e ministrar leituras em
sala de aula.
Embora a integrao multitnica,
multirracial e multicultural no seja
produto exclusivo do trabalho esco-

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lar, a escola pode tornar-se um espao privilegiado dessa integrao, uma

vez que nela coexiste grande nmero
de referenciais culturais disposio
do aluno.
imperativa a observao de
Mclaren (2000), no sentido de que as
educadoras e trabalhadoras culturais
assumam a questo da diferena de
maneira que no venham a repetir o
essencialismo monocultural dos
centrismos - anglocentrismo,
eurocentrismo, falocentrismo,
afrocentrismo, androcentrismo, e assim por diante, mas que criem uma
poltica de construo de alianas, de
solidariedade que avance para alm
de posturas condescendentes (como,
por exemplo, semana das raas), que
na verdade servem para manter
intactas formas de racismo
institucionalizado. preciso, segundo o autor, reinventar a linguagem para
retirar-lhe o contedo discriminador.
Ser preciso, por exemplo, reescrever
os livros didticos e paradidticos em
linguagem no-sexista e no-racista;
romper com os silenciamentos que
permeiam todo o ritual pedaggico em
torno
das
diferenas,
problematizando-as, pois o livro de
literatura, aqui abordado, apenas um
mecanismo de propagao de discriminao e excluso.
Conforme o mesmo autor, esse
processo no pode ser feito fora do
contexto histrico e social na qual est
inserido, nem muito menos pode ser
desconsiderado o jogo capitalista que
o permeia. Ou seja, a pedagogia

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multicultural crtica sem uma agenda

poltica de transformao pode apenas ser outra forma de acomodao a
uma ordem social maior. Portanto, ao
propor uma perspectiva educacional
que se fundamente na tolerncia, no
reconhecimento do outro e suas diferenas de cultura, etnia, religio, gnero, etc., no podemos perder de vista o combate desigualdade social,
que nos incomoda historicamente.

REFERNCIAS
BROOKSHAW, D. Raa e cor na literatura brasileira. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1983.
CUNHA, M. A. A. Literatura infantil:
teoria e prtica. So Paulo: tica, 1999.
McLAREN, P. Multiculturalismo crtico. So Paulo: Cortez, 2000.
NEGRO, E. V. Discriminao racial em
livros didticos e Infanto-juvenis. Cadernos de Pesquisa, n. 63, nov. 1987.
SOUZA, A. L. Personagens negros na literatura infanto-juvenil: rompendo esteretipos. In: CAVALLEIRO, E. (Org.).
Racismo e anti-racismo na educao.
So Paulo: Summus, 2001.

Sugestes de literatura infantojuvenil com personagens e/ou

temtica negras
A cor da ternura, de Geni Guimares, Editora FTD.Agbal, um
lugar-continente, de Marilda Castanha, Editora Formato.Ada, de
Leontyne Price, Editora
tica.Berimbau, de Raquel Coelho, Editora tica.Bruna e a Galinha DAngola, de Gercilda de
Almeida, Editora Pallas.Como as
histrias se espalharam pelo
mundo, de Rogrio Andrade Barbosa, Editora Difuso Cultural do
Livro.Contos ao redor da fogueira, de Rogrio Andrade Barbosa,
Editora Agir.Gosto de frica: Histrias de l e de c, de Joel Rufino,
Editora Onda Livre.Histrias Africanas para contar e recontar, de
Rogrio A. Barbosa, Editora do
Brasil.Histrias da Preta, de Helosa Pires Lima, Editora Companhia das Letrinhas.If, o adivinho, de Reginaldo Prandi, Editora
Companhia
das
Letrinhas.Lendas Negras, de Jlio Emlio Braz, Editora
FTD.Luana, a menina que viu o
Brasil nenm, de Aroldo Macedo,

Olhar de professor, Ponta Grossa, 7(1): 103-113, 2004.

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