PRUEBA INTEGRAL DE LENGUA Y LITERATURA 1 AO

NOMBRE:

FECHA:

1-Actividad: Lea el siguiente enunciado y luego resuelva las consignas.

La palabra mito procede del griego myths, que significa mentira o explicacin fantstica y divina. Sus rasgos fundamentales son: carcter simblico o
religioso, explicacin de los orgenes del universo y sus elementos, personajes divinos o heroicos involucrados en un viaje rodeado de
acontecimientos mgicos.
a-Lean el siguiente mito y destaquen los elementos antes descritos.
b- Marque su estructura.
c- Realice el cuadro (hroe, ayudante, oponente, espacio- tiempo, tema.
d- escribe los datos del paratexto.
e- Marca con color en el texto los recursos de cohesin que encuentres e identifica sus referentes.
f- Reconozca los conectores que ayudan a darle coherencia al texto.
Los cuatro soles de los aztecas (R. M. Campos)
Segn el mito nahua, la humanidad fue destruida por diluvios, huracanes, conflagraciones y sequas, y procreada de nuevo en cuatro pocas distintas
a las cuales los intrpretes del Cdice Vaticano, donde est consignado el mito, llamaron sol de agua, sol de aire, sol de fuego y sol de tierra.
El sol de agua Ignrase el tiempo transcurrido desde que fue creado el mundo, cuando los dioses, en pugna con los hombres, ordenaron a
Chalchiutlicue, diosa del agua, que los destruyera.
La diosa, tocada con una diadema azul empenachada de plumas verdes, zarcillos de turquesas, collar de piedras preciosas con pendiente de oro, y
cubierto su cuerpo gallardo y bello con el huipil y el cueitl azules, descendi agitando en la diestra un estandarte con los signos de relmpagos y
lluvias, y lo clav en una montaa, que se cubri al instante de nubes espesas. Descendi a la llanura, y entrando en una choza donde vivan
honestamente
un hombre y su esposa, djoles que de aquella montaa bajara tanta agua, que inundara la tierra; [les indic] que derribaran prestamente un
ahuehuete de tronco hueco y se metieran dentro de la oquedad, llevando consigo el fuego que cuidaran para que no se apagase, y que comieran una
mazorca de maz al da para que su provisin no se agotara.
Ante la admiracin de los esposos, [la diosa] ascendi a la montaa, en cuya cumbre Tendi el estandarte hacia los puntos cardinales, y al instante
relampague el cielo, tron el rayo y las nubes deshicironse en aguaceros torrenciales. Las gentes trepaban a los rboles y a las colinas, intilmente,
porque el agua vertiginosa invadi las planicies arrollando y destruyendo todo. Los hombres imploraban la piedad de los dioses, que inflexibles y
airados,
cedieron solamente cuando los mortales pidieron ser transformados en peces.
Entonces echbanse al agua y quedaban convertidos en peces que nadaban espantados en indescriptible confusin. Solamente en la superficie de
aquel mar encrespado flotaba el tronco hueco del ahuehuete salvador, donde la pareja privilegiada cuidaba de que no se extinguiese el fuego
sagrado. Por fin las aguas descendieron, airese la tierra, y los dos supervivientes volvieron a su lar y transportaron reverentemente el fuego
reconfortante que deba dar calor a la nueva humanidad.
El sol de aire Multiplicronse los hombres, pero habiendo exacerbado de nuevo la clera de los dioses, stos decidieron en una asamblea destruirlos
de nuevo, y designaron a Quetzalcatl, dios del aire, para hacer cumplir su decisin. Quetzalcatl, aunque era blanco, llevaba el rostro y el cuerpo
pintados de negro, ostentaba en la cabeza una mitra de piel de tigre empenachada de plumas de quetzal, orejeras de turquesa y collar de caracolillos
engarzados en oro; en su espalda, un manto de plumas color de fuego, en la diestra un cayado y en la siniestra un escudo con el joyel del viento.
Lanzse al ter despus de un signo de asentimiento, y una serpiente emplumada flotaba como una cauda detrs del dios. Aterriz frente a una
cabaa donde moraban felices un hombre y su mujer, y penetrando, puesto que era el viento, por entre los intersticios de la choza de caas, djoles
con una voz dulcsima
que oyeron ellos encantados, que tomaran el fuego del hogar, dejaran su morada y se ocultaran en la primera gruta que hallaran en la montaa
vecina. Advirtiles que si escuchaban su voz como un aura celestial, pronto escucharan el aullar del septentrin y el austro, como furioso huracn; y
sbito, remolineando, elevse a las nubes y desencaden los cuatro vientos cardinales, que a su mandato de soplar con todas sus fuerzas sobre el
mundo, abrieron sus fauces, y enardecidos transformronse en trombas y ciclones que desarraigaban rboles, barran caseros, destruan
sementeras, arrastraban todo, y los hombres hambrientos, ateridos, enloquecidos de espanto, imploraban en vano a los dioses pidindoles que al
menos los dejasen vivir como animales.
Oyeron los soberbios dioses la splica y los transformaron en monos, que corran a refugiarse en las grietas y las barrancas de la furia de los vientos
desencadenados. Solamente la pareja elegida defenda en la gruta el fuego sagrado y, una vez calmada la rabia de los huracanes, volva a reconstruir
la choza deshecha y reinstalaba el fuego para rescaldar sus ateridos cuerpos y regresar a la tarea de la perpetuacin de la especie humana para
repoblar la tierra devastada.
El sol de fuego Volvi la tierra a poblarse y volvieron los dioses a dictaminar desde una montaa la destruccin de los hombres por sus pecados. En
esta vez decidieron que fuese Xiuhtecuhtli, dios del fuego, quien se encargara de exterminarlos, y encomendronle inexorables la terrible misin.
Xiuhtecuhtli, el dios amarillo, tena un aspecto siniestro. Iba desnudo, en la cabeza portaba una diadema de fibra de agave y un penacho de plumas
que semejaban llamas, y en los pies, sartas de cascabeles. Embrazaba un escudo decorado con jades y turquesas, el cual dej, y cindose a las
espaldas un plumaje amarillo en el que brillaban los signos de los relmpagos y los rayos, desapareci cual si la tierra se lo hubiese tragado.
Entretanto, en una choza del valle, dos recin casados conversaban plcidamente al calor del hogar, cuando notaron que el fuego crepitaba y que de
una caa hueca que arda con llama azul sala una voz que les prevena de una prxima catstrofe y les aconsejaba que cogiesen el fuego del hogar,
y buscasen una gruta cercana donde se salvaran con el fuego sagrado. Entonces oyeron ruidos subterrneos bajo sus pies, y aterrorizados cogieron
el brasero, maz y frijol y salieron presurosos a buscar el refugio en la gruta.
Sbitamente, la tierra sacudida cubrise de grietas y de ardientes crteres, que vomitaban ros hirvientes de lava. Erupciones incesantes arrojaban
por los aires piedras y cenizas candentes, y un resplandor iluminaba a los hombres desventurados que entre la atmsfera envenenada de gases
sofocantes, azotados por pedruscos y hundidos en las capas de cenizas trridas, imploraban en vano a los dioses, hasta que habindoles pedido que
los transformaran en pjaros, fue escuchado su ruego; de sbito escaparon por el aire abrasado lanzando agudos chillidos, huyendo de la muerte.
Y all, en la gruta protectora donde no lleg ni una trepidacin, la pareja escogida esperaba tranquila que pasara el terremoto y la conflagracin, para
volver con el fuego sagrado a reanudar la misin de continuar la vida humana.

El sol de tierra La humanidad propagose y nuevamente desagrad a los dioses la maldad de los hombres, y aunque la raza humana se perfeccionase
en cada renovacin, los inflexibles dioses la deseaban mejor, y as por cuarta vez decidieron castigar a los hombres perversos y perdonar a los
hombres honrados, y a este fin designaron a Chicomecatl, diosa de la tierra, para que cumpliera lo mandado.
La diosa, que era joven y bella, iba vestida de rojo desde la mitra que portaba en la cabeza hasta los cacles bordados. Llevaba pendientes de oro en
las orejas y un collar de mazorquitas de oro, y en la diestra empuaba como atributo un haz de mazorcas de oro. Asinti sonriente, y meditando un
plan destructor, resolvi emplear la esterilidad y el hambre para aniquilarlos, y se escondi en una gruta, al mismo tiempo que los dioses del aire, el
agua y el fuego se escondan tambin, por lo cual marchitronse las milpas, secronse las fuentes, huyeron las nubes, cayeron terribles heladas, y los
hombres, miserables y hambrientos, en vano imploraban piedad a los dioses. Chicomecatl, que vea perecer todo lo que era obra suya, senta
piedad por los hombres buenos que tambin eran castigados, y pidi a los dioses que les enviasen un hlito de viento, un poco de lluvia y una onda
de calor.
Pero para los malos no haba piedad, y como desesperados pidieron ser mejor devorados por tigres, las bestias feroces y hambrientas bajaron de los
montes y devoraron a los hombres malos, purgando de ellos la tierra.
La diosa entonces abandon la gruta, y al ver a los supervivientes humanos agonizar de hambre y de sed en un pramo, us de sus transformaciones
en Chalchiuhchuatl, la diosa de la fertilidad; Xochiquetzal, la diosa de los prados floridos; Centotl, la diosa del maz, y llamando a los dioses del aire,
del agua y del fuego, les dijo: Soplad, lloved y calentad!, y a tan bienhechoras palabras, las lluvias bajaron a la tierra sedienta, las races y las
simientes guardadas en su seno resucitaron y reverdecieron valles y colinas, y los mantenimientos vinieron pronto con las aves que trajo el aire, con
los maizales que se poblaban pronto de espigas y de elotes, y con la pesca de los ros henchidos de aguas. Y la tierra de Aztln surgi purificada y
rejuvenecida para no despoblarse ms.
El folklore literario de Mxico. Investigacin acerca de la produccin literaria popular. Copiosa recoleccin (1525- 1925), Mxico, Talleres Grficos de
la Nacin, 1929.

ACTIVIDADES PARA RE ALIZAR EN FORMA GRUPAL

Formacin de palabras derivadas: Los prefijos. Aqu tienes el significado de algunos prefijos.
a-, an- : negacin anti-: contra bi-, bis-: dos des-: negacin, carencia
pos-, post-: despus de pre-: antes de re-: repeticin semi-: medio,
ex -: fuera, ms all extra-: fuera de in-, im-, i-: negacin poli-:
mitad
muchos, varios
sub-: por debajo de super-: abundancia, cualidad mxima
1.- Rodea el lexema o raz de estas palabras y subraya el prefijo. Luego, indica el significado:
subttulo:..
extraordinario:..
antihiginico:
policlnica:
reaparecer:
2.- Muchos antnimos se forman con los prefijos in- y des-. Comprubalo en las palabras siguientes:
decisin .... creble . merecido ...
agradable. . mvil abrigar..
igual.. necesario.. prevenido
3.- Los sufijos dor, -ero, -ista expresan el oficio, la profesin o la dedicacin de las personas.
Escribe el oficio o profesin del que
Arregla zapatos corta y acarrea lea
Corre en bicicleta se ocupa de la vista
Vende carne hace y arregla cerraduras
Barre las calles escribe en los peridicos
Cultiva la tierra trabaja y labra la madera
4. Procedimientos lxicos de cohesin
Puesto que todo el texto trata de un mismo asunto, resulta lgico que haya muchas palabras relacionadas con ese tema principal. En el texto siguiente
encontrars ejemplos:
Si despus de dos o tres semanas su periquito se ha adaptado bien a su hogar, debe permitirle que vuele libremente por la habitacin.
La mayor parte de las jaulas son demasiado pequeas para que el pjaro efecte all los movimientos que necesita para sentirse bien. Solo cuando
puede volar lo suficiente se ve fortalecida su condicin y estimulado su metabolismo. Al principio, trate de que su pupilo vuele, en especial, a ltima
hora de la tarde. De este modo estar lo suficientemente cansado y hambriento al llegar la noche y volver por s mismo a la jaula. Para que pueda
orientarse mejor coloque una percha o una rama delante de la puerta de entrada a modo de seal.
Procure que las cortinas estn corridas, ya que, sobre todo al principio, el pjaro no conocer suficientemente las limitaciones espaciales y podra
estrellarse con violencia contra el cristal de la ventana.
BIELFELD, Horst: Periquitos.
ACTIVIDADES PARA REALIZAR EN FORMA GRUPAL
LXICO Y VOCABULARIO: Formacin de palabras derivadas: Los prefijos.
Aqu tienes el significado de algunos prefijos.
a-, an- : negacin anti-: contra bi-, bis-: dos des-: negacin, carencia
ex -: fuera, ms all extra-: fuera de in-, im-, i-: negacin poli-: muchos, varios
pos-, post-: despus de pre-: antes de re-: repeticin semi-: medio, mitad
sub-: por debajo de super-: abundancia, cualidad mxima
1.- Rodea el lexema o raz de estas palabras y subraya el prefijo. Luego, indica el significado:
subttulo:..
extraordinario:..
antihiginico:
policlnica:
reaparecer:
2.- Muchos antnimos se forman con los prefijos in- y des-. Comprubalo en las palabras siguientes:
decisin .... creble . merecido ...
agradable. . mvil abrigar..
igual.. necesario.. prevenido
3.- Los sufijos dor, -ero, -ista expresan el oficio, la profesin o la dedicacin de las personas. Escribe el oficio o profesin del que
Arregla zapatos corta y acarrea lea .
Corre en bicicleta se ocupa de la vista.
Vende carne hace y arregla cerraduras.
Barre las calles escribe en los peridicos.
Cultiva la tierra trabaja y labra la madera.
4. Procedimientos lxicos de cohesin

Puesto que todo el texto trata de un mismo asunto, resulta lgico que haya muchas palabras relacionadas con ese tema principal. En el texto siguiente
encontrars ejemplos:
Si despus de dos o tres semanas su periquito se ha adaptado bien a su hogar, debe permitirle que vuele libremente por la habitacin.
La mayor parte de las jaulas son demasiado pequeas para que el pjaro efecte all los movimientos que necesita para sentirse bien. Solo cuando
puede volar lo suficiente se ve fortalecida su condicin y estimulado su metabolismo. Al principio, trate de que su pupilo vuele, en especial, a ltima
hora de la tarde. De este modo estar lo suficientemente cansado y hambriento al llegar la noche y volver por s mismo a la jaula. Para que pueda
orientarse mejor coloque una percha o una rama delante de la puerta de entrada a modo de seal.
Procure que las cortinas estn corridas, ya que, sobre todo al principio, el pjaro no conocer suficientemente las limitaciones espaciales y podra
estrellarse con violencia contra el cristal de la ventana.
BIELFELD, Horst: Periquitos.