INTRODUCCIN

La teologa wesleyana de santidad ofrece una perspectiva distintiva que se ha levantado de una historia rica una
historia que ha puesto a aquellas denominaciones conocidas como denominaciones de santidad en una posicin
nica en la iglesia universal. Como se esperaba, tales denominaciones pondran la teologa de santidad y la
doctrina de la santificacin en el centro de su identidad teolgica. Estas denominaciones tienen un fundamento
histrico distinto. Pero cada generacin tiene que reclamar no slo esta teologa histrica rica sino tambin hacerla
vivir de maneras nuevas.
Diane menciona su sorpresa sobre el conocimiento especfico de la tradicin de santidad. Dice: La preocupacin
no era sobre si se predica la santidad de esta u otra manera, sino si se est predicando del todo.
Kevin Mannoia escribe: En el proceso de encontrar el mtodo mgico para crecer iglesias vibrantes saludables,
nuestra gente ha... cado presa en un cristianismo genrico que resulta en congregaciones que no se distinguen de la
cultura a su alrededor. Las iglesias necesitan un mensaje claro, convincente que reemplazara el cliz sagrado de
mtodos como el enfoque de nuestra misin. Nuestro mensaje es nuestra misin!
Diane comenta que cuando le pregunta a los estudiantes de las denominaciones de santidad sobre la doctrina de
santidad y la entera santificacin, llanamente ellos demuestran que no han escuchado el mensaje... El mensaje de
santidad no est siendo comunicado o, a lo menos, no est siendo comunicado efectivamente.
Las denominaciones de santidad tienden a enfatizar reglas ms que la vitalidad de la vida de santidad.
Muchos de los estudiantes creen que el pecado es inevitable, muy diseminado y permanente en una vida cristiana.
En realidad, en una cultura de consumismo, predicar lo que la gente quiere escuchar es ms fcil que predicar el costo
del discipulado. Desafortunadamente, el evangelicalismo genrico seguido tiene un toque calvinista.
El cambio de poca de la perspectiva modernista a la pos-modernista es otra influencia contribuyente a la crisis del
silencio.
De acuerdo a Jay Akkerman, los cristianos posmodernos enfatizan lo orgnico sobre lo mecnico al preferir la
autenticidad religiosa y la espontaneidad sobre las experiencias religiosas cuidadosamente peinadas,
compartamentalizadas y cortadas como galletas; prefieren la totalidad en lugar de la parte por entender su fe como
algo que abarca todo lo que tiene que ver con sus vidas.
Los wesleyanos deberan apoyar este nuevo movimiento porque los propsitos y valores de las iglesias emergentes
buscan encarnar su visin de discipulado, iglesia y misinlos cuales son altamente congruentes con aquellos de
la tradicin wesleyana.
El mundo ha cambiado permanentemente.
La verdad de la santidad permanece una constante, pero esta verdad tiene que hacerse significativa en diferentes
contextos para que pueda comunicarse efectivamente.
En algunos casos una articulacin americanizada del mensaje de santidad ha sido impuesta sobre las culturas no
americanas, y slo ahora entendemos las repercusiones de tal estrategia imprudente.
Una marca del postmodernismo es el reconocimiento de la globalizacin. Las iglesias del Movimiento de Santidad
han apropiadamente principiado a visionarse a s mismo como parte de la iglesia global.

Elementos Claves de la Teologa Wesleyana

La teologa wesleyana se levanta de la biografa de Juan Wesley

La teologa wesleyana est soteriolgicamente enfocada

Soteriologa, o la teologa de la salvacin, est en el centro de la teologa de Juan Wesley.

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Wesley crea que el amor de Dios y el deseo de Dios de una relacin renovada con la humanidad es el mismo mensaje
de la Biblia, como se testifica a travs de la tradicin cristiana. Puesto de una manera ms sencilla, la relacin entre
Dios y los seres humanos est en el centro del cristianismo y toda la doctrina cristiana para Wesley. Entender esta
relacin divino-humana (especialmente cmo se establece y se mantiene) debera ser el propsito de toda
investigacin teolgica. Y toda investigacin teolgica debe ayudar a vivir esta relacin. As, toda la teologa
wesleyana est basada en la soteriologa, tambin es plenamente optimista y perpetuamente prctica en orientacin.
En un sentido, todas las doctrinas tienen que arreglarse a s mismas alrededor de la pregunta: Qu tengo que hacer
para ser salvo? Toda la teologa de Wesley est enfocada sobre lo que se conoce como el ordo salutis, u orden de
salvacin... Algunos telogos wesleyanos prefieren usar la frase via salutis, o camino de salvacin, para indicar que
la jornada cristiana es una experiencia fluida, cotidiana y no una serie de pasos aislados. Cualquiera que sea la
frase que se emplee para describir esta relacin divino-humana, hay fases que se pueden identificar y describir.

La teologa wesleyana es plenamente optimista

La teologa wesleyana seguido es conocida como una teologa optimista. Wesley plenamente reconoci los efectos
del pecado sobre la raza humana y fuertemente afirm una doctrina del pecado original. Sin ella, Wesley deca,
todo el cristianismo caera. Tenemos que reconocer que los seres humanos estn quebrantados y en necesidad de
salvacin. Pero tan fuertemente como Wesley declar nuestra condicin pecaminosa, fue ms fuerte an
proclamando el poder de la gracia. Mucho de la teologa de Wesley est subrayada por su entendimiento de la
gracia preveniente. La gracia preveniente es esa gracia que Dios nos da en nuestro nacimiento. Esta gracia, que
es la obra poderosa del Espritu Santo, es la gracia que nos atrae, o nos enamora, a una relacin con Dios. No
estamos solos en nuestro intento de encontrar a Dios. Dios nos busca primero. Una vez hemos respondido a la
gracia preveniente y aceptado la gracia justificante, el optimismo de Wesley sobre la gracia brilla aun ms. Wesley
crea que no slo somos salvos por gracia sino tambin santificados por gracia, que resulta en una transformacin
interna real que se expresa a s misma por un cambio externo.
Por esta razn (la creencia en el cambio real iniciando en la regeneracin) Wesley valoraba tan altamente la
experiencia del nuevo nacimiento. El pecado no tiene que reinar ms en el corazn. Un derramamiento del amor
de Dios en el corazn excluye al pecado. Como Wesley dira, negar tal optimismo hara el poder del pecado
mucho ms grande que el poder de la gracia una opinin que sera impensable para la teologa wesleyana de
santidad.

La teologa wesleyana es teologa prctica

La metodologa teolgica de Wesley es inductiva (se encuentra en sermones, diario y cartas). Wesley es un telogo
eclctico.
Obtuvo esta perspectiva de la via media de la Iglesia Anglicana.
Los asuntos esenciales que tanto pretendi tienen que ver con vivir la vida cristiana, en lugar de la especulacin
teolgica.

La teologa wesleyana es fundamental para la teologa de santidad

Hubo una teologa de santidad que no era wesleyana y teologa wesleyana que no estaba orientada a la santidad.

Una nota al lector

Entera devocin a Dios es quiz la mejor expresin de nuestro amor por Dios y tambin debera verse como un hilo
temtico.