STUDIUL

19-25 noiembrie

Indiciile speranei
Sabat dup-amiaz
Textul de memorat: Chiar i lucrul acesta poate sluji la ________
_______, cci un nelegiuit nu ______________________________
________. (Iov 13:16)
Omul este singurul animal, scria eseistul britanic William Hazlitt,
care rde i plnge, fiindc este singurul animal care i d seama de
diferena dintre cum sunt i cum ar trebui s fie lucrurile.
Sigur c lucrurile nu sunt cum ar trebui s fie! Dar, pentru cretinul
care crede n fgduina revenirii Domnului Isus, exist o speran ma
rea speran a schimbrii strii actuale a lumii (2 Petru 3:13). Lumea n
care vom tri va fi att de minunat, nct cu greu ne-o putem nchipui
acum, cu mintea noastr ntunecat de pcat (1 Corinteni 13:12). Menta
litatea secularizat, cu orizontul ei limitat, a pierdut ns aceast speran
de mult vreme.
Sptmna aceasta, vom continua studiul temei suferinei n cartea lui
Iov i vom descoperi c Iov a reuit s-i exprime sperana, dei tia c
suferea n mod nedrept, inexplicabil i nejustificat.
Ce speran a avut el i ce speran putem avea i noi?

123

Duminic, 20 noiembrie

Furitori de minciuni

1. Ce afirmaie face neleptul n Proverbele 17:28? Cui i se aplic lui Iov

sau prietenilor si?
_________________________________________________________________

Dintre toate cte vedem la Iov, nu putem s nu remarcm faptul c el

nu rmne ncremenit n durerea lui i nu ascult n tcere acuzaiile prie
tenilor lui. Dimpotriv, el riposteaz mpotriva ideilor pe care le consider
a fi un amestec de adevr i eroare. Dup cum am vzut, oamenii acetia
n-au dat dovad de prea mult tact i de prea mult compasiune; pretin
znd c vorbesc n Numele lui Dumnezeu, ei susineau c suferina lui era
justificat, c el i merita soarta, ba chiar c merita o soart mai rea! Chiar
i numai una dintre ideile acestea era greu de suportat, cu att mai puin
toate trei la un loc! Iov s-a vzut nevoit s le dea o replic.
2. Ce atitudine adopt Iov, n replica pe care le-o d prietenilor lui? Iov 13:1-14
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

Dup cum am citit n capitolul 2, oamenii acetia n-au rostit nicio vorb
n primele apte zile de dup sosirea lor la Iov. Dac ne gndim totui cte
au spus dup aceea, nelegem de ce a adoptat Iov aceast atitudine i
ajungem s-i dm dreptate!
De asemenea, observm c Iov i acuz nu doar de faptul c spuneau
minciuni, ci i pentru c le spuneau ca s-L apere pe Dumnezeu (fapt
interesant dac ne gndim la deznodmntul crii vezi Iov 42:7). Sigur
c este mai bine s nu spui nimic dect s spui ceva greit (cine n-a nvat
lucrul acesta din proprie experien?). Se pare ns c a spune lucruri
greite despre Dumnezeu este o fapt mult mai grav. n mod ironic,
oamenii acetia credeau c-L aprau pe Dumnezeu de plngerile lui Iov!
Dar Iov, dei nu nelegea de ce trecea prin attea necazuri, tia suficient
ct s-i dea seama c ei erau nite furitori de minciuni (Iov 13:4).
Cnd i s-a ntmplat ultima oar s spui ceva greit sau nelalocul lui?
Ce poi face pentru a nu mai repeta aceast greeal?

124

STUDIUL 9

Comentarii pentru instructori

Obiectivele instructorului
La nivelul cunotinelor: Membrii grupei s cerceteze temeiul speranei
lui Iov aa cum ne este el oferit de realitatea istoric a nvierii lui
Hristos.
La nivelul sentimentelor: S aprecieze relaia dintre credin i spe
ran, n special n condiiile unei suferinei disperate.
La nivel practic: n discuiile lor cu oamenii aflai n suferin, s aleag
cuvinte de speran i nu cuvinte descurajatoare.
SCHIA STUDIULUI
I. Cunotine: Sperana nvierii
A. Cum a putut Iov s menioneze sperana cnd vorbea despre
moarte?
B. Ce legtur are nvierea lui Hristos cu suferina lui Iov? Ce legtur
are ea cu suferina noastr?
II. Sentimente: Sperana i credina
A. Unde poi gsi speran ntr-o situaie aparent fr scpare, cnd
toate soluiile au dat gre?
B. De ce vorbete Iacov 2:20-22 despre conlucrarea credinei cu fapte
le? Credina i faptele nu se exclud reciproc? Explic.
III. Practic: Exprimarea speranei
A. Ce putem nva de la prietenii lui Iov despre ce ar trebui s le spu
nem i ce n-ar trebui s le spunem oamenilor ndurerai?
B. Cum s gsim cuvinte de speran ntr-o situaie care pare lipsit de
orice speran?
Rezumat: Discursurile prietenilor lui Iov sunt sumbre i replicile lui Iov
sunt dezndjduite, dar apar totui din cnd n cnd unele raze de lumin.
Studiul acesta insist asupra acestor lumini plpnde care ne ndreapt
privirea ctre sperana nvierii pe care Iov i-a nsuit-o. n ultim instan,
temeiul acestei sperane poate fi gsit doar n nvierea lui Isus Hristos.

Indiciile speranei

125

Luni, 21 noiembrie

Chiar dac m va ucide

La nceputul acestui trimestru, am studiat despre sfritul lui Iov i des

pre prosperitatea de care s-a bucurat n cele din urm. Am mai vzut c Iov
a avut o speran chiar i n aceast suferin cumplit. Iar noi, care trim n
vremea de acum i care cunoatem sfritul tuturor lucrurilor, tim c exist
cu mult mai multe lucruri demne de sperat dect i-ar fi imaginat Iov.
ns, cnd copiii i-au murit, cnd i-a pierdut agoniseala de-o via i
cnd a fost lovit de boal, Iov n-a tiut dect c viaa lui a luat brusc o n
torstur urt. i, dei a declarat cu mult mhnire c-i dorea s nu se fi
nscut deloc sau s fi trecut din pntecele mamei sale direct n mormnt,
el i-a exprimat totui sperana n Dumnezeul care, dup cte reuea s
neleag n momentul acela, l trata n mod nedrept.
3. Citete Iov 13:15. Ce spune Iov aici?
Spre deosebire de textul n limba romn unde Iov se declar complet
dezndjduit, cele mai multe versiuni ale Bibliei n limba englez interpre
teaz versetul acesta ca pe o declaraie puternic de credin: Chiar dac
m va ucide, eu tot voi ndjdui n El. n ciuda a tot ce i s-a ntmplat i
chiar dac ar fi murit (probabilitatea aceasta i se prea foarte mare i tia
c Dumnezeu putea s pun punct vieii lui), el avea s-i pun mai depar
te ncrederea n Domnul!
Bogiile harului lui Hristos trebuie pstrate n minte. Strnge ca pe
o comoar leciile pe care i le d harul Su. Credina ta s fie cum a fost
credina lui Iov, ca s poi spune: Chiar dac m va ucide, tot voi ndj
dui n El. Prinde-te de fgduinele Tatlui tu ceresc i adu-i aminte
cum S-a purtat n trecut cu tine i cu slujitorii Lui, fiindc toate lucrurile
lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu. Ellen G.
White, The Advent Review and Sabbath Herald, 20 octombrie 1910
Omenete vorbind, Iov nu avea motive s mai spere. Dar el nu se baza
doar pe perspectiva uman. Rostind aceast frumoas declaraie de credin
i speran, el privete prin ochii lui Dumnezeu i i pune ncrederea n El.
Cum a reuit Iov s-i pstreze credina n Dumnezeu n marea lui
suferin? Ce rspuns putem formula dac citim Iov 1:1 i Iacov 2:20-22?
Ce nvm despre valoarea credincioiei i a ascultrii pentru cretin?

126

STUDIUL 9

Comentarii pentru instructori

PAII NVRII
1. MOTIVARE
Pasajul central: Proverbele 17:28
Ideea de baz: Limba este o unealt eficient, dar i o arm cu un nalt
potenial distructiv. Ea i poate da lovitura de graie unui om a crui via
atrn de un fir de pr. Dar tot ea poate rosti un cuvnt de speran care
s marcheze nceputul recuperrii din necaz i durere.
Dialogul dintre Iov i prietenii lui ilustreaz puterea nociv a limbii. El
ne arat totodat c Iov a gsit speran, n ciuda acuzaiilor absurde care i
se aduc, i c sperana lui nu este la oameni, ci la Dumnezeu i n adevrul
despre nvierea morilor. S nvm de la prietenii lui ce s nu facem n
astfel de situaii!
Biserica Adventist de Ziua a aptea nu este imun la brf, critici i ca
lomnii. De altfel, orice comunitate uman bine nchegat, ai crei membri
i mprtesc bucuriile, ntristrile i luptele personale, este vulnerabil
la cleveteli i denigrri. Discutai n grup despre efectul defimrii i br
fei asupra bisericii voastre locale, dar, atenie, este il ca exerciiul acesta
s fie dureros!
Discuie introductiv: Un tat le atrgea atenia copiilor si c n via
exist dou lucruri care nu pot fi luate napoi: o sgeat deja tras i un
cuvnt deja rostit. i, de obicei, le repeta acest adevr atunci cnd vorbele
lor erau necugetate sau duntoare pentru alii. Cuvntul aspru produce
n suflet un ru aproape imposibil de reparat. De aceea, asemnarea lui cu
o sgeat este ct se poate de potrivit. El poate distruge i ultima frm
de valoare de sine a cuiva i poate stinge i ultima licrire de speran de
care se aga cineva. Prietenii lui Iov par a se specializa pe rnd n acest
tip de rzboi al vorbelor, iar eforturile lui Iov de a se opune loviturilor lor
continue par aproape supraomeneti.
Ai cunoscut vreodat n via ct de duntoare sunt cuvintele rele?
De asemenea, n plan pozitiv de aceast dat, n ce situaie din viaa ta ai
neles valoarea cuvntului potrivit rostit la timpul potrivit (vezi Proverbele
25:11)?

Indiciile speranei

127

Mari, 22 noiembrie

Indiciile speranei

4. Ce indicii suplimentare exist cu privire la faptul c Iov avea speran i c

sperana lui era la Dumnezeu? Iov 13:16
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

Este interesant c versetul acesta urmeaz imediat dup declaraia lui

Iov c avea s spere n Dumnezeu chiar dac avea s moar. El i exprim
ncrederea c Dumnezeu avea s-l scape. La ce fel de scpare se refer el
aici dac nu la eliberarea din moarte? Nu este moartea doar o clip de
odihn, o perioad scurt de somn? i ce urmeaz dup moarte? nvierea
la viaa venic! N-a fost nvierea la viaa venic marea speran a tuturor
credincioilor de-a lungul mileniilor? Aceasta era i sperana lui Iov!
5. Despre ce speran este vorba n 1 Corinteni 15:11-20? Dac nu am avea
aceast speran, cum am fi?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

Dup aceast puternic declaraie de credin, Iov afirm c un ne

legiuit (hanef) nu ndrznete s vin naintea Lui. Rdcina lui hanef
nseamn necredincios sau fr Dumnezeu i are conotaii negative
n ebraic. Iov tia c scparea este numai la Dumnezeu, c mntuirea
se gsete numai prin supunerea complet fa de El. Oamenii ri i fr
Dumnezeu n-au o asemenea speran. Cel mai probabil, Iov i exprima aici
ncrederea c era mntuit. Nu tim ct de mult nelegea el semnificaia
ritualului aducerii jertfelor pentru pcat. nainte de Hristos, credincioii
Domnului n-au putut nelege mntuirea aa cum o nelegem noi astzi,
dup Hristos. Dar Iov tia c sperana mntuirii era numai la Domnul i c
jertfele pe care le aducea erau doar o ilustrare a modului n care putea
primi aceast mntuire.

128

STUDIUL 9

Comentarii pentru instructori

2. APROFUNDAREA STUDIULUI
Sperana este firul de aur care strbate ntreaga Scriptur. nc din cli
pa cderii primilor oameni n pcat (Geneza 3), Dumnezeu le ofer un me
saj de speran (versetul 15). Sperana n mntuirea viitoare a fost i este
remediul pentru cele mai mari suferine ale oamenilor.
Comentariu biblic
I. Chiar dac m va ucide
(Revedei mpreun n grup Iov 13:1-16.)
Dup cuvntarea lui ofar din capitolul 11, urmeaz capitolele 12-14
care ncheie prima serie de discursuri. n replica pe care le-o d prietenilor
lui n capitolul 13, Iov declar c prerile lor erau preri de cenu (Iov
13:12), o etichet nu tocmai mgulitoare. Parc ni-l i imaginm cum, n
timp ce rostete aceste vorbe, ia un pumn de cenu din mormanul pe
care sttea i o arunc n sus, ntr-un gest ilustrativ.
Respingnd ndemnurile lor, Iov se ntoarce ctre Dumnezeu. Mesajul
su din ultima parte a capitolului 13 este deosebit de impresionant. In
terpretarea textului ebraic din Iov 13:15 a lsat loc la confuzii, dup cum
putem observa n unele versiuni moderne care transpun sensul negativ:
Da, m va ucide, n-am nimic de ndjduit (vezi i versiunile n limba en
glez NRSV, NLT). Transpunerea aceasta este urmarea a dou interpretri
diferite ale textului original, propuse de masorei, grup de savani evrei
din vechime. Totui ceea ce spune Iov n continuare ne las s nelegem
c el avea o speran. El spune c aprarea n faa lui Dumnezeu poate sluji
la scparea lui, dovedind c, n ciuda circumstanelor, el se ncpneaz
s spere i sperana aceasta l motiveaz s mearg nainte pn cnd i se
va face dreptate naintea Judectorului universului (Iov 13:17-19). Pentru
el, rspunsul lui Dumnezeu este singura cale de a-i nelege situaia.
De discutat: Unde a gsit Iov sperana, n pofida cuvintelor descuraja
toare ale prietenilor lui?
II. Speran neclintit
(Revedei n grup Geneza 22:8; Iacov 2:20-22; 1 Corinteni 15:11-20.)
Scriptura este plin cu istorisiri despre puterea extraordinar a spe
ranei care se prinde cu trie de Dumnezeu, n pofida tuturor neajun-

Indiciile speranei

129

Miercuri, 23 noiembrie

Sperana de dinainte de nceputul lumii

Cine dintre noi ar putea rosti o declaraie de speran att de frumoas

dac ar trece prin ce a trecut Iov? Cuvintele sale sunt o remarcabil confir
mare a vieii sale de credin i ascultare.
Iov avea speran pentru c i slujea unui Dumnezeu al speranei.
Biblia, dei relateaz numeroase ntmplri oribile, de la cderea lui Adam
i a Evei (Geneza 3) i pn la cderea Babilonului de la sfritul timpului
(Apocalipsa 14:8), este plin de speran i de ncredere ntr-un viitor care
depete tot ce ne poate oferi lumea aceasta.
Lumea i este ncredinat lui Hristos i prin El se transmit neamului omenesc deczut toate binecuvntrile lui Dumnezeu. Hristos a fost
Rscumprtor att nainte, ct i dup ntruparea Sa. Cnd a aprut
pcatul, exista deja un Mntuitor. Ellen G. White, Viaa lui Iisus,
ed. 2015, p. 171
6. Compar sperana exprimat n citatul anterior cu afirmaiile din Efeseni
1:4; Tit 1:2; 2 Timotei 1:8,9; 1 Petru 1:18-20. Ce se poate constata?
_________________________________________________________________

Textele acestea ne nva adevrul uimitor c, nainte de a crea lumea

noastr, Dumnezeu a prevzut posibilitatea ca omul s cad n pcat. n
greac, n 2 Timotei 1:9 se spune c Dumnezeu ne-a chemat prin harul care
ne-a fost dat n Hristos Isus nainte de timpul etern. Iar harul acesta nu
ne-a fost dat pentru faptele noastre (care nici nu existau la data aceea!),
ci prin Isus. nainte ca noi s venim la existen, Dumnezeu a conceput
un plan prin care s le ofere oamenilor sperana vieii venice. Sperana
aceasta n-a aprut cnd am avut noi nevoie de ea, ci a existat dinainte i
era pregtit pentru momentul n care era posibil s avem nevoie de ea.
Cretinii au ce i n cine s spere. Trim n universul creat de un Dumnezeu
care ne iubete (Ioan 3:16), care ne-a rscumprat (Tit 2:14), care ne ascult
rugciunile (Matei 6:6), care mijlocete pentru noi (Evrei 7:25), un Dumnezeu
care ne promite c nu ne va prsi niciodat (Evrei 13:5), care a promis s ne
nvie (Isaia 26:19) i s ne dea viaa venic (Ioan 14:2,3).
Citete Romani 8:31. nsuete-i sperana aceasta, n ciuda problemelor cu care te confruni acum!

130

STUDIUL 9

Comentarii pentru instructori

surilor. Un exemplu este Avraam, care linitete ntrebarea biatului su

impacientat cu un rsuntor: Dumnezeu va purta de grij (Geneza
22:8), rspuns care l pregtete pe Isaac s accepte, prin credin, s
se ntind pe altarul de pe muntele Moria. Sau cei trei prieteni ai lui
Daniel cnd stau n faa mniosului Nebucadnear i ndrznesc s-i
spun celui mai puternic om de pe pmnt din vremea aceea, care i
amenina cu aruncarea n cuptorul de foc: i chiar de nu ne va scoate,
s tii, mprate, c nu vom sluji dumnezeilor ti i nici nu ne vom
nchina chipului din aur pe care l-ai nlat! (Daniel 3:18). Alt exemplu
este tlharul de pe cruce care, n clipa n care recunoate Maiestatea
divin n Omul rstignit lng el, i exprim cu timiditate ultima dorin,
la sfritul unei viei irosite: Doamne, adu-i aminte de mine cnd vei
veni n mpria Ta! (Luca 23:42).
i lista poate continua. ntrebarea este totui: Unde au gsit aceti
oameni temeiul speranei lor neclintite, care i-a fcut n stare s nfrunte
chiar i ameninarea cu moartea? Nu tim ct au neles ei din acest ade
vr, dar rspunsul final trebuie cutat n faptul istoric al nvierii lui Isus
Hristos, care ne ofer temeiul pentru toate speranele noastre i, n primul
rnd, pentru sperana care ne ajut s privim dincolo de moarte. Pavel
fundamenteaz ntreg adevrul propovduit de el, pe realitatea nvierii
(1 Corinteni 15:11-20). Iacov l d ca exemplu pe Avraam cnd vorbete
despre relaia sensibil dintre credin i fapte, relaie care devine cla
r tocmai prin sperana nutrit n faa adversitilor. Iov a avut aceast
speran i i-a ntemeiat-o pe convingerea c Dumnezeu este drept (chiar
dac n momentul acela nu i putea explica modul cum aciona n viaa
lui) i c El avea s-l scape chiar i din mormnt (vezi Iov 19:25,26).
De discutat: Pe ce se ntemeiaz sperana ta?
III. Un nelegiuit
(Revedei mpreun n grup Iov 13:16 i Proverbele 11:9.)
Cuvntul ebraic chanaf, utilizat de Iov n 13:16 cu aluzie la prietenii lui,
este foarte dur i este redat n unele versiuni cu sensul de om lipsit de
evlavie, nereligios, fr Dumnezeu, pervertit, iar n altele (KJV, NKJV)
cu sensul de om farnic. n forma lui adjectival, el apare de cele mai

Indiciile speranei

131

Joi, 24 noiembrie

Imaginile speranei

7. Citete textele urmtoare. Ce speran i transmite fiecare?

Geneza 3:15_______________________________________________________
_________________________________________________________________
Geneza 22:8_______________________________________________________
_________________________________________________________________
Leviticul 17:11______________________________________________________
_________________________________________________________________
Ioan 1:29
_________________________________________________________________
Galateni 2:16_______________________________________________________
_________________________________________________________________
Filipeni 1:6_________________________________________________________
_________________________________________________________________
1 Corinteni 10:13___________________________________________________
_________________________________________________________________
Daniel 7:22________________________________________________________
_________________________________________________________________
Daniel 12:1,2_______________________________________________________
_________________________________________________________________
Matei 24:27________________________________________________________
_________________________________________________________________
Daniel 2:44________________________________________________________
_________________________________________________________________

Urmrete revelaia progresiv n aceste texte. Ce ne spun ele mpreun despre sperana pe care o putem avea n Isus?

132

STUDIUL 9

Comentarii pentru instructori

multe ori n cartea lui Iov (de opt ori: Iov 8:13; 13:16; 15:34; 17:8; 20:5;
27:8; 34:30; 36:13; n restul Vechiului Testament apare de numai cinci
ori).
n concepia popular, farnicul este o persoan care una spune i
alta face. Totui, din acest dublu sens al cuvntului chanaf, putem nelege
c ipocrizia nseamn ceva mai mult dect nearmonizarea faptelor cu
vorbele; ea este o form de necredin care reprezint greit caracterul
lui Dumnezeu. Iov a observat aceast necredin la prietenii lui.
Ipocrizia poate face mult ru, mai ales n sfera religioas, i este un
pericol care ne pndete pe toi. S ne rugm Domnului s ne fereasc
de ea.
De discutat: De ce cdem att de uor n capcana ipocriziei?
3. APLICAIA
Sperana lui Iov este una ctigat cu greu i, n studiul de sptmna
aceasta, am vzut prin ce lupte sufleteti a trecut el pentru a o avea. Iar
odat nsuit, nu a lsat-o s-i mai scape.
ntrebri
1. Ce nseamn pentru tine expresiile speran neclintit, ncredere
neclintit?
2. Te-ai aflat pn acum ntr-o situaie n care ai reuit cu greu s ai
speran?
4. ACTIVITATE
Textul cunoscutului imn It Is Well with My Soul (n romn: Cnd val
de durere...) a fost compus de Horatio Spafford n 1873, n timpul unei c
ltorii peste Atlantic, n apropierea locului n care cele patru fiice ale sale
muriser necate ntr-un naufragiu. Povestete la grup despre el.
Cntai imnul n versiunea lui n limba romn, numrul 316 din Imnurile cretine, ediia 2013, sau imnul, Sfnt speran, numrul 497.

Indiciile speranei

133

Un gnd de ncheiere

Vineri, 25 noiembrie

De la prima i pn la ultima pagin a ei, Biblia este plin de cuvinte mi

nunate de speran: V-am spus aceste lucruri ca s avei pace n Mine. n
lume vei avea necazuri, dar ndrznii, Eu am biruit lumea! (Ioan 16:33).
i iat c Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului (Matei
28:20). Hristos ne-a rscumprat din blestemul Legii, fcndu-Se blestem
pentru noi (Galateni 3:13). Ct este de departe rsritul de apus, att de
mult deprteaz El frdelegile noastre de la noi (Psalmii 103:12). Cci
sunt bine ncredinat c nici moartea, nici viaa, nici ngerii, nici stpnirile,
nici puterile, nici lucrurile de acum, nici cele viitoare,nici nlimea, nici
adncimea, nici o alt fptur nu vor fi n stare s ne despart de dragostea
lui Dumnezeu, care este n Isus Hristos, Domnul nostru (Romani 8:38,39).
Curcubeul va fi n nor, i Eu M voi uita la el, ca s-Mi aduc aminte de
legmntul cel venic dintre Dumnezeu i toate vieuitoarele de orice trup
de pe pmnt (Geneza 9:16). Vedei ce dragoste ne-a artat Tatl: s ne
numim copii ai lui Dumnezeu! i suntem. Lumea nu ne cunoate, pentru c
nu L-a cunoscut nici pe El (1 Ioan 3:1). S tii c Domnul este Dumnezeu!
El ne-a fcut, ai Lui suntem; noi suntem poporul Lui i turma punii Lui
(Psalmii 100:3). Acestea sunt numai cteva dintre descoperirile pe care ni
le face Biblia cu privire la caracterul lui Dumnezeu i cu privire la ce ne
ofer El. Dac nu le-am avea, ce speran ne-ar rmne?

BIBLIA I CARTEA ANULUI STUDIU LA RND

Biblia: Psalmii 1117

1.
2.
3.
4.

Cu ce sunt comparate cuvintele Domnului?

Despre cine spune psalmistul c nu se clatin niciodat?
Care sau cine spunea psalmistul c este singura lui fericire?
Despre cine spune psalmistul c i au partea n viaa aceasta?
Calea ctre Hristos, capitolul 13

5. Cum dorete Dumnezeu s-i vad pe fiii i fiicele sale?

134

STUDIUL 9

SUPLIMENT PENTRU DISCUIA N GRUPE

NTREBRI I SUGESTII PENTRU PRTIE

1. Ce rspunsuri ai avut la rugciune sptmna aceasta? mprtii-le cu grupa!
2. Povestii ceva ce ai trit sau auzit sptmna trecut! Ce semnificaie are lucrul respectiv pentru dumneavoastr?

NTREBRI PENTRU DEZBATERE

EXPLICAIE

APLICAIE

Ce greeal le-a reproat Iov prie De ce uneori este mai bine s

1 tenilor Si?
tcem?
Cum a reuit Iov s-i pstreze
2 credina n Dumnezeu, n ciuda
marii lui suferine?

Cum putem s ne pstrm

credina n Dumnezeu, n timpul
unei suferine absurde?

Care este indiciul c Iov avea

3 totui sperana c Dumnezeu l
va scpa?
Ce posibilitate a fost prevzut
4 de Dumnezeu nainte de existena omenirii i ce a fcut El?

Ce nelegere mai larg a mntu

irii avem acum i cum ne ajut
ea?
Dumnezeu a tiut de apariia
pcatului sau a prevzut posibili
tatea apariiei lui?

Ce speran transmit textele

5 biblice de la seciunea de joi?

Ce efect practic are mesajul lor n

viaa noastr?

Indiciile speranei

135

SUPLIMENT PENTRU DISCUIA N GRUPE

SUGESTII PRACTICE

1. Ce lucru practic ai nvat din acest studiu i cum l vei aplica?

2. Care este planul misionar al grupei voastre? n timp ce ascultai sau
vizionai vestea misionar pentru Sabatul acesta, culegei eventua
le idei misionare pe care s le aplicai!

SUGESTII PENTRU RUGCIUNE

1. S mulumim pentru sperana mntuirii!

2. S ne rugm pentru persoanele fr speran!
3. S ne rugm pentru persoanele de pe lista noastr de rugciune:
Cineva din familie ___________________________________________________
_________________________________________________________________
Cineva dintre rude __________________________________________________
_________________________________________________________________
Cineva dintre prieteni _______________________________________________
_________________________________________________________________
Cineva dintre vecini _________________________________________________
_________________________________________________________________
Cineva din biseric __________________________________________________
_________________________________________________________________

136

STUDIUL 9