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Tabla de contenidos
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1 Historia
2 Influencias y estilos tradicionales
o 2.1 Arquitectura persa
o 2.2 Arquitectura andalus
o 2.3 Arquitectura timrida
o 2.4 Arquitectura otomana
o 2.5 Arquitectura fatim
o 2.6 Arquitectura mameluca
o 2.7 Arquitectura Mughal (Babur)
10 Enlaces externos
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Historia [editar]
En 630 el ejrcito de Mahoma reconquist la ciudad de La Meca para la tribu de
Quraish. El santuario santo de Kaaba fue reconstruido y dedicado al Islam; la
reconstruccin fue llevada a cabo antes de la muerte de Mahoma en 632 por un
nufrago carpintero abisinio en su estilo nativo. Este santuario estuvo entre los primeros
trabajos de gran envergadura del islam. Las paredes fueron decoradas con pinturas de
Jess, Mara, Abraham, profetas, ngeles y rboles. Despus las doctrinas del Islam a
partir del siglo VIII, basados en el Hadiz, prohibieron el uso de ese tipo de imgenes en
su arquitectura, especialmente humanos y animales.1
En el siglo VII las fuerzas musulmanas conquistaron extensos territorios. Una vez que
se establecan en la regin, ellos primero necesitaban un lugar donde construir una
Mezquita. El diseo simple, basado en la casa del profeta Mahoma, provey de
elementos que fueron incorporados a las nuevas mezquitas y otras construcciones por
los primeros musulmanes, o lo adaptaron a edificios ya existentes como iglesias para su
propio uso.
En las provincias mediterrneas del este, el comercio lucrativo de textiles entre Irn y
Europa ayud a restablecer la economa. Tambin significativa era la actividad
comercial desarrollada por los peregrinos en su camino a la Meca y Medina. Los
almacenes grandes, tales como el al-Qadi de Khan (1441), fueron erigidos para
satisfacer esa oleada del comercio. Otras fundaciones pblicas en la regin incluyeron
las mezquitas del al-Utrush de Aqbugha (Aleppo, 1399-1410) y de Sabun (Damasco,
1464) as como la madraza Jaqmaqiyya (Damasco, 1421).
En la segunda mitad del siglo XV, las artes prosperaron bajo patrocinio de Qa' itbay
(1468-96), el ms grande de los ltimos sultanes mamelucos. Durante su reinado, se
restauraron ampliamente las capillas de la Meca y Medina. Las ciudades importantes
fueron dotadas con edificios comerciales, fundaciones religiosas y puentes. En El Cairo,
el complejo de Qa' itbay en el cementerio norteo (1472-74) es la estructura ms
conocida y admirada de este perodo. El edificio continu bajo el ltimo sultn
mameluco, Qansuh al-Ghawri (1501-17), que acometi su propio complejo (1503-5);
sin embargo, los mtodos de construccin reflejaron la economa estatal. Aunque el
reino mameluco pronto fue incorporado en el Imperio Otomano (1517), la cultura visual
mameluca continu inspirando a los otomanos y a otras tradiciones artsticas islmicas.
El Taj Mahal en Agra, construido por Sha Jahan como mausoleo para su esposa,
representa el punto culminante de arquitectura islmica mogol en la india y es uno de
los ms reconocidos edificios del mundo.
Otro subestilo distintivo es el que se dio en el Imperio Mogol en India en el siglo XVI
como fusin entre elementos persas e hindes. El emperador mogol Akbar construy la
ciudad real de Fatehpur Sikri, localizada 26 millas al oeste de Agra, en 1500
aproximadamente.
El ejemplo ms famoso de arquitectura mogol es el Taj Mahal terminado en 1648 por el
emperador Sha Jahan en memoria de su esposa Mumtaz Mahal que muri mientras daba
a luz a su 14 nio. El uso extenso de piedras preciosas y semipreciosas como embutido
y la cantidad extensa de mrmol blanco requerida llevo a su imperio casi a la
bancarrota. El Taj Mahal es totalmente simtrico con excepcin del sarcfago de Sha
Jahan que es excntrico debido a su colocacin en el cuarto de la cripta debajo del piso
principal. Otra estructura construda que demuestra la gran profundidad de la influencia
mogol eran los jardines de Shalimar.
Mezquita Id Kah
Mezquita Turpan
La primera mezquita china se estableci en el siglo VII durante la Dinasta Tang en
Xi'an. La Gran Mezquita de Xi'an, cuyas actuales instalaciones datan de la Dinasta
Ming, no imita la mayora de las caractersticas asociadas a menudo con las mezquitas
tradicionales sino que a menudo imita la arquitectura china tradicional. Las mezquitas
del oeste de China s que incorporan ms elementos vistos en mezquitas de otras partes
del mundo. Las mezquitas chinas del oeste son ms propensas a incorporar minaretes y
bvedas mientras que en el este tienden ms a parecer a pagodas.2
Una caracterstica muy importante en la arquitectura china es su nfasis en la simetra,
que la connota con un sentido de cierta grandeza; esto se aplica a todo desde palacios a
mezquitas. Una excepcin notable est en el diseo de jardines, que tiende a ser tan
asimtrico como sea posible. Como en las pinturas chinas de la voluta, el principio
subyacente en la composicin del jardn es crear y aguantar flujo; dejar un patrn vagar
y gozar del jardn sin prescripciones, como en la naturaleza mismo.
Los edificios chinos suelen ser construidos con ladrillos rojos o grises, siendo la madera
lo comn en las estructuras; stos son as ms capaces de soportar terremotos, y sin
embargo ms vulnerables al fuego. La azotea de un edificio chino tpico se curva; hay
clasificaciones terminantes de los tipos de aguiln, comparables con los rdenes
clsicos de las columnas europeas.
La mayora de las mezquitas chinas tienen ciertos aspectos en comn con el resto de
mezquitas islmicas sin embargo como pasa con otras regiones la arquitectura islmica
china refleja la arquitectura local en su estilo. China es renombrada por sus hermosas
mezquitas, que se asemejan a los templos. Sin embargo en China occidental las
mezquitas se asemejan ms a las de Oriente Medio, con minaretes altos, delgados, los
arcos curvos y las azoteas en forma de cpula. En el noroeste China en donde los chinos
Hui han construido sus mezquitas, hay una combinacin de estilos del este y el oeste.
Las mezquitas tienen azoteas budistas sealadas por medio de luces del estilo fijadas a
los patios emparedados entrando a travs de arcos con bvedas y minaretes en miniatura
(vase Mezquita Beytullah).3
Interpretaciones [editar]
Las interpretaciones ms comunes de la arquitectura islmica se resumen en los
siguientes puntos:
son pensados para transmitir energa y hacer alarde del poder y cultura que se
llegaron a alcanzar en muchas naciones musulmanas.
Formas [editar]
Crdoba, Espaa, como edificio que est soportado por cerca de 850 columnas. Con
frecuencia, las mezquitas hipstilas tienen arcadas externas para que los visitantes
puedan gozar de alguna cortina. Las mezquitas de planta rabe fueron construidas
mayoritariamente bajo las dinastas de los Omeyas y los Abbases; posteriormente, sin
embargo, la simplicidad de la planta rabe limit las oportunidades de un mayor
desarrollo, y como resultado, la poupularidad de estas mezquitas fue cayendo.
Los otomanos introdujeron las mezquitas con bveda central en el siglo XV y se
caracterizan, como su nombre indica, por tener una bveda grande centrada sobre el
pasillo del rezo. Adems del tener una bveda grande en el centro, hay a menudo
bvedas ms pequeas que existen excntricas sobre el pasillo del rezo o en otras zonas
de la mezquita, donde el rezo no se realiza. Este estilo estaba fuertemente influido por la
arquitectura religiosa bizantina con su uso de grandes bvedas centrales.
Iwan [editar]
Sahn [editar]
Un shan simple, con un Howz en el medio. Se denota al estar flanqueado por una arcada
abovedada. Esta mezquita est localizada en Tehern.
Casi cada mezquita y muchas casas y otros edificios en reas pertenecientes al mundo
islmico contienen un patio religioso conocido como sahn (en rabe ), que son
rodeados en todos sus lados por una arcada. Es caracterstico en los sahns encontrarnos
con una piscina central simtrica respecto a uno o varios ejes conocida como howz,
donde se realizan las abluciones. Algunos sahns tambin tienen fuentes para beber.
Si el sahn est en una mezquita, es usado para la realizacin de las abluciones. Si el
sahn est en un patio privao o en unca casa tradicional, es usado para el bao, por
esttica, o para ambas cosas.
Jardines [editar]
El corn usa el jardn como una analoga del paraso y el Islam que vino a tener una
significativa influencia en el diseo de jardines. El corn tiene muchas referencias a
jardines que son usados, a menudo, como analogas terrenales sobre la vida en el paraso
que se promete a los creyentes.
"Al ha prometido a los hombres y mujeres creyentes, debajo de ros que fluyen, para
habitar en ellos, y viviendas grandes en jardines de domicilio perpetuo; y lo mejor de
todo es el gran placer de Al; se es el logro magnfico." (Corn 9.72)
Han sobrevivido jardines islmicos en una amplia zona que se extiende desde Espaa y
Marruecos en el oeste hasta la India en el este.
Arabescos [editar]
Un elemento del arte islmico normalmente encontrado decorando las paredes de
mezquitas, casas y otros edificios musulmanes, el arabesco es una aplicacin de la
elaboracin repetitiva de formas geomtricas eso repite a menudo las formas de plantas,
de formas y a veces de animales (sobre todo pjaros).
La eleccin de cual de las formas geomtricas deben ser usadas y cmo deben ajustarse
a un determinado formato esta basada en la visin islmica del mundo. Para los
musulmanes, estas formas, tomadas en su conjunto, constituyen un patrn infinito que
se extiende ms all del mundo material visible. Para muchos en el mundo musulmn,
los arabescos simbolizan el infinito, y por lo tanto una descentralizacin, de la
naturaleza creada por un solo Dios (Al). Adems, el artista islmico realizador de los
arabescos transporta una espiritualidad definida sin la iconografa del arte cristiano.
El arabesco es usado en mezquitas y otras construcciones a lo largo del mundo islmico,
y constituye una manera de decorar usando preciosos, embellecedores y repititivos
motivos del arte islmico en vez de hacer pinturas de humanos o animales lo que est
prohibido (Haram) en el Islam.
Caligrafa [editar]
La caligrafa rabe est asociada con el arte geomtrico islmico del arabesco en las
paredes y tambin en los techos de las mezquitas as como en los textos escritos.
Muchos artistas contemporneos en el mundo islmico dibujan basandose en la herencia
de la caligrafa rabe para utilizar inscripciones y abstracciones caligrficas en su
trabajo.
En vez de expresar algo relacionado con la realidad usando palabras habladas, la
caligrafa para los musulmanes es una expresin visible de el arte ms alto de todos, el
arte del mundo espiritual. La caligrafa ha comenzado a ser la ms venerada forma de
arte islmico porque constituye un enlace entre la lengua de los musulmanes y su
religin. El libro sagrado del islam, el Corn, ha jugado un rol muy importante en el
desarrollo y evolucin de la lengua rabe, y por extensin, en la forma de escribir el
alfabeto rabe, es decir, en su caligrafa. Proverbios y amplios pasajes del Corn siguen
siendo fuentes activas para la caligrafa islmica.
Minaretes o torres (stos fueron utilizados originalmente como atalayasantorcha, una especie de faros, segn lo visto en la Gran Mezquita de Damasco;
por lo tanto surge de la derivacin de la palabra rabe nur, significando "luz").
Bvedas y Cpulas.
El uso caligrafa rabe para decorar en vez de pinturas que estaban prohibidas
(haram) en la arquitectura de las mezquitas. Hay que observar que en la
arquitectura secular, los cuadros estaban de hecho presentes.
Focalizacin tanto del espacio interior como del exterior de las construcciones.