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EL GRAN SrNcu
Crculo de Lectores
A finales de los aos setenta yo tambin me matricul, como cualquier estudiante esnob y con una
imagen exagerada de s mismo, en el curso especial
de semitica que daba el famoso Alexandru Sincu.
Era sin lugar a dudas, entre los estudiantes de letras,
el curso ms de moda en aquellos aos en los que,
como hoy el posmodernismo, el estructuralismo
estaba en todas las bocas, una religin con todas
las de la ley, con su profeta (Ferdinand de Saussure),
con sus evangelistas (Piaget, Althusser, Lvi-Strauss
y Barthes), con sus apstoles (aquellos ms o menos
doce -por lo de la simetra- representantes del N ouveau Roman francs), y naturalmente tambin con
su cruz: el eje sintagmtico/paradigmtico ... Quin
no conoca por aquel entonces la diferencia entre
signifi y signifiant, quin no haba ledo Potica
matemtica u Opera aperta? El que no fuera capaz
de dibujar los rboles copiosamente ramificados de
cualquier gramtica generativa estaba perdido: se
hunda en un ocano de desprecio. Apenas despierto, tenas que saber recitar los nombres de los repre-
muchas ramas y oposiciones en las que rpidamente nos perdimos. Haba estado hablando todo el
rato como inspirado, como un actor, colocand o las
bromas y los efectos con gran eficacia ... Genial!,
escuch cmo suspiraba a mi lado Lauren~iu, mirando arrobado el esquema en la pizarra. Rodica,
Liviu, Ca.lin y Ariadna pareca como si entendieran
algo, mientras que nosotros, los que ramos ms
bien de literatura, Stefan, Bogdan, Elisabeta y yo,
recibamos la revelacin sin mayores preguntas. Si
el primer cu rso era ya tan abstruso y tan sabio, no
tenamos la menor duda de que al cabo de un ao,
Eco, Barthes o T odorov nos iban a parecer unos pobres diletantes en semitica .. .
Por desgracia, con esta primera sesin d e iniciaci n en la salita kafkiana se termin aproximad amente todo el curso. Para nuestra sorpresa, durante todo un ao no hicimos otra cosa que darle
vueltas por todas partes al esquema inicial, suprimiendo o aadiendo alguna ramita, pero sin progresar en absoluto en ningn sentido. Con Sincu
nos dbamos palmaditas en la espalda, ramos los
mejores amigos, charlbamos dos veces por semana
sobre Bahtin o Vinogradov, pero acabamos por
darnos cuenta de que ... Sincu no poda, en realidad, ensear absolutamente nada. A pesar d e su
mente bien dotada, era la confusin en persona, la
negligencia absoluta. No era una fuente de conocimiento, sino una fuente de diversin (por lo dems,
de una sublime ridiculez). No era un maestro de
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