Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ISSN: 0188-7653
perfiles@flacso.edu.mx
Facultad Latinoamericana de Ciencias
Sociales
Mxico
Resumen
Los liderazgos polticos de izquierda que emergieron en Amrica Latina al iniciar el siglo xxi para
responder a las crisis de las dos ltimas dcadas del siglo xx, tuvieron en comn que buscaron
devolver la confianza en las instituciones. Consignas tales como Que se vayan todos! responsabilizaban en particular a la clase poltica y abran el escenario a novedosos proyectos. Esta novedad
estara en el contenido de las propuestas y en la estrategia para llegar al poder. Ante el conflicto
de representacin que vivan pases como Ecuador, se opt por un peligroso movimiento que se
revel primero como una crisis de las instituciones, para despus proponer el discurso de volver
a tener patria. Un ejercicio que ha mantenido en el poder a la mayora de los que giraron a la
izquierda, tras varias victorias electorales contundentes.
Abstract
The leftist political leaderships emerged at the beginning of the 21st century as a response to the
crisis occurred during the last two decades of the 20th century in Latin America, shared the necessity of recovering the confidence in institutions. Slogans such as Throw them all out! pointed at
the ruling political class as the main responsible for the situation and opened the political arena
to new projects. This newness had to do not only with the content of the political proposals,
but also with the strategy to attain power. Given the crisis of representation experienced in
countries like Ecuador, it was made a dangerous choice. It was firstly deepen the institutional
crisis, to subsequently propose a new closure of meaning through a political discourse dominated
by the need to regain the fatherland. A great majority of those who turned left and resorted to
this political strategy are still in power after several and overwhelming electoral victories.
Palabras clave: giro a la izquierda, Rafael Correa, Ecuador, Amrica Latina, crisis.
Keywords: Left turn, Rafael Correa, equateur, Latin America, crisis.
* Doctoranda en Ciencia Poltica, especialidad en Estudios Contemporneos de Amrica Latina por la
Universidad Complutense de Madrid. Docente en la Universidad Iberoamericana, Ciudad de Mxico.
[7]
Introduccin
omo la mayora de los pases sudamericanos, Ecuador lleg a las postrimeras del siglo xx con una crisis econmica,1 poltica,2 social3 y de representacin. Las tres primeras son ms fciles de analizar, puesto que son mensurables
en mayor o menor grado,4 pero la cuarta, ms abstracta, es la que propiciar
que aquellas tres devengan en una crisis estructural generalizada5 como la que
vivir Ecuador al iniciar el siglo xxi.
1
4
5
Entenderemos aqu crisis econmica desde su definicin ortodoxa, esto es, como la fase ms profunda de
un ciclo recesivo en el que junto a la cada del pib (en 1999 el pib ecuatoriano cay a -6.3%, para recuperarse a valores de inicios de los noventa en 2002 y bajar de nuevo en 2004) se destruye el empleo, lo
que, a su vez, reduce el consumo. Sin embargo, la de Ecuador, en especfico, se considera crisis financiera, refirindose a que su origen no se dio en la economa real del pas, sino en problemas del sistema
financiero o monetario. Es importante sealar que hay tres tipos de crisis financieras: 1) cambiarias:
cuando un movimiento especulativo contra una moneda se traduce en devaluacin; 2) bancarias: cuando la quiebra o los retiros masivos (reales o potenciales) de depsitos inducen a los bancos a suspender
la convertibilidad interna de sus pasivos, u obligan a las autoridades a intervenirlos o asistirlos para impedir las quiebras y/o los retiros de depsitos; 3) deuda externa: cuando no se puede atender el pago
de la deuda contrada en el exterior, ya sea soberana o privada. Las tres modalidades se presentaron en
Ecuador, provocando pauperizacin, aumento de la desigualdad, y la mayor migracin de ecuatorianos,
lo que agudiz la crisis social debido a la desestructuracin de los hogares. Para profundizar en el fenmeno migratorio vinculado a la crisis econmica vase Ramrez J. P. & F. (2005).
Por crisis poltica entenderemos la desestabilizacin del orden institucional que en Ecuador se evidenci
con el forzado acortamiento de tres gobiernos: Abdal Bucaram (destituido por incapacidad mental),
Jamil Mahuad y Lucio Gutirrez (quienes renunciaron tras fuertes protestas ciudadanas).
Por crisis social entenderemos la manifestacin del malestar ciudadano por medio de movimientos sociales y sus protestas, para Ecuador en particular el Movimiento Indgena y la Insurreccin de Abril.
En este concepto de crisis social incluiremos al aumento de la violencia vinculada a la cultura y contexto
de pobreza, producto de las crisis econmicas y polticas del periodo, que todava representa uno de los
principales problemas del pas al unsono de la desigualdad.
Si bien para todas estas crisis se pueden utilizar cifras, cabe matizar que uno de sus componentes ms
importantes es la incertidumbre, por esta causa no todo en ellas es mensurable.
En trminos gramscianos sera una crisis orgnica. Es decir, la agudizacin de una crisis estructural
en la que se favorezca la aparicin de un bloque histrico nuevo como consecuencia de la crisis de la
hegemona o ruptura de los lazos entre la estructura y la superestructura. La crisis orgnica es concebida por Gramsci como una disgregacin del bloque histrico, en el sentido de que los intelectuales
encargados de hacer funcionar el nexo estructura-superestructura, se separan de la clase a la que estaban orgnicamente unidos y no permiten que ejerza ya su funcin hegemnica sobre el conjunto de
la sociedad: La clase dominante ha perdido el consenso. Esto es, que ya no es dirigente sino solo dominante, detentadora de una fuerza coercitiva pura. La crisis orgnica de una clase o grupo sobreviene cuando estos han desarrollado todas las formas de vida implcitas en sus relaciones sociales, pero,
gracias a la sociedad poltica y a sus modos de coercin, la clase dominante se mantiene artificialmente
como tal e impide su remplazo. Una crisis orgnica puede deberse al fracaso de una empresa poltica
de la clase dirigente, que impone por la fuerza el consenso social. (Gramsci cita el ejemplo de la crisis
orgnica originada por la Gran Guerra.) O bien, puede originarse en las grandes masas de la poblacin que pasan sbitamente de la inactividad poltica a una cierta actividad y plantean reivindicacio-
nes que en su propio complejo inorgnico constituyen una revolucin. La crisis orgnica que consiste
en la desaparicin del consenso que las clases subalternas acuerdan con la ideologa dominante, no
puede culminar con la aparicin de un nuevo bloque histrico, lo que solo sucede cuando la clase dominada, fundamentalmente, sabe construir, por la mediacin orgnica de sus intelectuales, un nuevo
sistema hegemnico dominante capaz de oponerse al anterior y ser eficaz para extenderse a todo el
mbito social. Es decir, capaz de conquistar a la sociedad civil como preludio de la conquista de la sociedad poltica. En este sentido, el concepto manejado por este trabajo es deudor en cadena del trabajo gramsciano, ya que adems de este concepto, utiliza la teora laclauniana sobre la construccin de
hegemona, la que a su vez bebe de la gramsciana. As, en el concepto de crisis estructural generalizada
estaran presentes la herencia gramsciana sobre una situacin en la que lo viejo no muere y lo nuevo
no puede todava nacer, y la teora laclauniana sobre la construccin de hegemona basada en la necesidad de la existencia de lgicas en tensin: equivalencia y diferencia y la construccin discursiva de
la realidad mediante el concepto lacaniano de significante.
La salida no tiene que ser propuesta en trminos de progreso, tambin puede ser una propuesta de
corte autoritario.
el Plan de Gobierno Plurianual 2007-2011, en tanto versin amplia y discernida de todo lo recogido como demandas sociales durante la campaa electoral
y las respuestas pretendidas para ellas.
En este punto seguiremos a Alba (2003), quien entiende que una ceg es aquella
que se caracteriza por la desestructuracin de las estructuras, ms que por la
estructuracin de nuevas estructuras. Las crisis arriba sealadas pertenecen al
reciente escenario de cambio de siglo dominado por la ausencia de horizontes
utpicos y, por consiguiente, de proyectos polticos y sociales (Alba, 2003:
pp. 50-51). As, estaramos ante un proyecto neoliberal totalitario, puesto que
abarca lo econmico, lo poltico y lo social, y del cual parece imposible salir.
La nica zona de maniobra pareciera estar entre la gestin de una economa
ms social, versin del Welfare State europeo, y otra ms puramente neoliberal
como el modelo estadounidense.
Ante este camino sin salida, contina Alba, es fcil encontrar posiciones de
desesperanza, pesimistas y catastrficas respecto al presente y el futuro. Pero
tambin posturas que tomen a esa situacin como un crisol de oportunidades inditas para contribuir de diversas formas a la tarea de transformar la
realidad (Alba, 2003: p. 52). Si bien una ceg es propicia para rendirse ante
la adversidad, tambin lo es para plantear propuestas de cambio radical. En
esto ltimo situamos aqu el discurso de RC, al considerar que algunos de sus
componentes como la expropiacin petrolera, la revocacin del tlc o la suspensin de pagos de la deuda externa,7 difcilmente se habran puesto sobre
la mesa por parte de una candidatura poltica en otro momento de menor
apertura al cambio.
La coyuntura en la que RC aparece es una de las claves del xito en la construccin de una propuesta poltica hegemnica en trminos gramsciano-laclau7
10
Las deudas contradas por Ecuador en los noventa fueron declaradas por el gobierno desde el concepto
jurdico del derecho internacional como odiosas o ilegtimas, es decir, creadas y utilizadas contra los
intereses ciudadanos y, por ello, susceptibles de ser anuladas como se hara con un contrato obtenido
por coaccin. Este proceso lo inici RC en 2005 cuando era titular de la cartera de Economa, y finalizado en 2008 bajo su presidencia.
nianos. Una propuesta que adems de buscar el poder, quiso hacerlo de forma
hegemnica consiguiendo el ms amplio consenso social; lo que en nuestro
entramado terico correspondera a articular las demandas particulares excluidas del sistema en una cadena equivalencial,8 en pos de generar un ncleo comn: el cambio estructural del sistema poltico-econmico. En este ejercicio de
articulacin, las demandas debern vaciarse de una parte de su particularidad
para emprender la construccin de un universal (RC: Revolucin CiudadanaRafael Correa) con el cual identificarse y luchar por la hegemona en el campo
poltico ecuatoriano. Esta construccin del universal en la lucha poltica tradicionalmente la encarna un liderazgo personal (RC) y/o, aunque en menor
grado, organizacional (Alianza pais).
As mismo, consideramos que las caractersticas contempladas por Alba
(2003: p. 51) en una situacin de ceg, tienen lugar en Ecuador entre 1998 y
2006 de la siguiente forma:
1. Hay una desestructuracin de estructuras interrelacionadas que forman
una estructura mayor como el Estado-nacin. En este artculo se retoman los indicativos que componen las crisis de las estructuras econmica, poltica, social y de representacin como muestra de la crisis de las
estructuras interrelacionadas del Estado-nacin, lo que tambin justificar que la situacin ecuatoriana de ese momento aqu se le considere
como una ceg.
2. Amplitud de tiempo: se producen durante un largo periodo y por esto
es imposible predecir su fin. Sobre este aspecto, se considerar como
inicio de la ceg ecuatoriana el ao 1998 (una duracin de ocho aos),
esto con base en los eventos que desatan las crisis ya citadas en los pies
de pgina 1, 2 y 3. Tocante a la dificultad de prediccin, el que el inicio del fin se diera en una insurreccin ciudadana espontnea, en un
acontecimiento,9 lo ejemplifica.
Se retoma el concepto de cadena de equivalencias acuado por Laclau para referirse al proceso de formacin de un significante vaco o flotante mediante la articulacin de demandas no absorbidas por el
sistema, que durante la formacin de una identidad poltica se vaciarn de parte de su particularidad
para conformar un universal que las represente.
Badiou (1988) acua el concepto de acontecimiento y su importancia en un contexto donde el paradigma neoliberal es hegemnico. Para Badiou, el acontecimiento es el acto que subvierte la hegemona o
sistema de creencias de tal forma que el vaco primordial de la condicin humana se devela. Quedan
a la vista la falta de metas u objetivos, pero la posibilidad de cambio, la abertura. En el presente artculo,
la Revolucin de Abril es el acontecimiento que revela el fracaso del sistema hegemnico neoliberal en
Ecuador y abre la posibilidad de reformularlo, para construir un nuevo orden hegemnico como el que
instalar RC. No obstante, el acontecimiento no es parte necesaria de la ceg.
11
3. La desestructuracin de las estructuras se produce en diferentes momentos, espacios y maneras. Esto es, que no son consecuencias de un mismo
fenmeno, sino que sus causas son mltiples y variadas, y en la mayora
de los casos estos se encuentran interrelacionados al igual que las estructuras. En este sentido, es obvio que la crisis econmica ecuatoriana
se vinculaba a las decisiones de la clase poltica y que ambas causaban
el malestar detonante de las protestas sociales. Eran diferentes causas,
pero todas se interrelacionaban.
4. Oportunidad de cambio: posibilitan la constitucin de nuevas estructuras al desestructurar las existentes, por lo que es importante enfrentarlas de forma creativa y comprometida, ya que de no proponer algo
nuevo la crisis se mantendr por un tiempo indeterminado. Ejercicio
que, a nuestro juicio, realiza discursivamente RC y por el que a pesar
de las grandes dificultades (en particular la fuerte deslegitimacin de la
clase poltica y las instituciones) consigue llegar al poder.
11
12
En este artculo, el concepto de discurso toma lo social como una construccin simblica y en sentido amplio: productor de sentido o, en palabras de Derrida, el pensamiento (discurso escrito u oral)
como acto. Un acto que no tiene por qu ser eficaz en la acepcin clsica de producir efectos concretos materiales: si yo quiero mover una silla pienso: pensar en ella no basta, eso recibe el nombre de
animismo, pero que es un acto eficaz porque ayuda a crear aquello que nombra, y esto sucede en toda
accin ya sea cientfica, poltica o tcnica (Derrida, 1994). [Ref. 1 septiembre de 2012].
El significante flotante es para Laclau (2005) el equivalente o una deriva del significante Amo lacaniano, tambin conocido como point de capiton (punto de capitonaje), denominacin literal del lugar
en el que la aguja entra y sale en la costura, es decir, donde el hilo se anuda para continuar cosiendo.
Estos puntos son los significantes que irradian y organizan el sentido para el sujeto. Gracias a dichos
puntos de convergencia que fijan momentneamente la cadena significante el sujeto encuentra, retrospectiva y prospectivamente, referencias dentro de la masa flotante de las significaciones.
Ecuador entre finales del siglo xx e inicios del xxi: fracturas internas
y externas
La desestructuracin a la que Ecuador se aboca en 2005 proviene de siete aos
en los que la norma fue la inestabilidad poltica, el continuo deterioro de los indicadores econmicos y sociales, y las protestas ciudadanas, en particular las del
movimiento indgena, que en mltiples ocasiones haban roto la calmada
marcha del pas. La incertidumbre, la conflictividad y el deterioro del nivel de
vida de una gran parte de la poblacin marcaban la agenda.
12
13
En este trabajo no se pretende problematizar el concepto de Estado-nacin, pero conviene anotar que
en tanto que los Estados-nacin mantienen su vigencia como forma de organizacin poltica, es necesario que, para evitar una crisis de gran magnitud, el Estado tenga legitimidad si pretende gobernar la
nacin. De este modo, el proceso de construccin y reproduccin del cemento ideolgico de la comunidad poltica Estado-nacin, an es una tarea a la que los designados como representantes de los ciudadanos se deben abocar si desean una adecuada gobernabilidad.
Segn Laclau (2005), se requiere siempre de una lgica de la equivalencia con la cual se forme el significante vaco o flotante. En dicha lgica se pierde la particularidad en pos de la generalidad, pero
con ella se mantiene un cordn umbilical con la lgica de la diferencia; en esta ltima se afirma la
particularidad con lo que se construye la frontera que deja fuera el exterior constitutivo. Con esto se
afirma que todo grupo o masa se constituye dejando fuera de su estructura al menos un elemento. Lo
que se deja fuera de toda colectividad son las subjetividades que no comparten las mismas coordenadas territoriales, y las que comprenden distinto el referente comn que conglomera a la colectividad
(Plaza, 2010: pp. 7-8). Estas externalidades rebosarn el discurso de RC, debido a que su primer paso
fue insistir en la ruptura.
13
15
16
14
En Correa (2004), se describe la economa ecuatoriana (a comienzos de los setenta inici la explotacin
del petrleo, lo que transform al pas y puso fin al modelo primario-exportador) de las tres ltimas
dcadas del siglo xx en tres periodos: el boom petrolero (1972-1981), la crisis de la deuda (1981-1990),
y el periodo del Consenso de Washington (1990 hasta el presente).
Para profundizar en la representacin negativa (violencia, enfermedades, etc.) de la poblacin ecuatoriana afrodescendiente vase Muteba (1999). Y para acercarse a su invisibilidad social y poltica a Walsh
& Garca (2002).
Para el campo poltico ecuatoriano esto es vital, ya que tradicionalmente la lucha electoral se haba dado
desde el regionalismo, es decir, gobernar la nacin desde la Costa o la Sierra (con un presidente de un
lado y un vicepresidente del otro, en ocasiones). En este sentido, Correa sealaba una diferente particin
del espacio poltico pues propuso: construir un proyecto hegemnico: inclusivo y claro. Un consenso
con todos los sectores que quieren el cambio. Construir una utopa realista: no un partido para ganar
elecciones, sino un contingente poltico para transformar el pas, la gran mayora del pas (Barrera,
2008: p. 124).
17
Alianza pais se funda a inicios de 2006 para servir de plataforma poltica a RC, pero no present candidatos para el Congreso. No obstante, firm una alianza poltica con el Partido Socialista-Frente Amplio que llev candidatos para el Congreso nacional, y el 31 de julio de 2006 firm un Acuerdo Poltico
Programtico con el Partido Comunista del Ecuador cuando Correa se postulaba para candidato presidencial. Ya en la segunda vuelta se unieron a Alianza pais partidos como Movimiento Popular Democrtico, Izquierda Democrtica, Pachakutik y Partido Roldosista Ecuatoriano.
15
18
19
20
16
A diferencia de los derrocamientos de Bucaram (1997) y de Mahaud (2000) cuando el liderazgo poltico de la protesta social estaba en manos de instituciones (organizaciones del mie y de la Coordinadora
de Movimientos Sociales), en 2005 no exista ninguna direccin poltica organizada (Ramrez, 2005:
pp. 23-24).
En ese momento RC funga como ministro de Hacienda de Alfredo Palacios, cargo desde donde defendi que el 80% de los ingresos petroleros deban destinarse al pas, y el 20% al pago de la deuda externa. A ello respondi el Banco Mundial amenazando con cerrar los prstamos al pas, posicin por la
que RC dimiti alegando que no se plegara a los intereses y amenazas del Banco Mundial. RC adquiri entonces la denominacin de ministro forajido y comienza la elaboracin de su discurso poltico
absorbiendo las demandas repelidas por el sistema, como las recogidas en la agenda de abril.
Las reivindicaciones no eran concretas, relacionadas con las polticas econmicas en especfico, sino
de orden ms estructural: sobre la tica de la clase dirigente: justicia, impunidad, traicin y agravio hacia la ciudadana (Ramrez, 2005: p. 76). En este reclamo quedaban implcitas las medidas econmicas
concretas tomadas por ellos, las cuales se consideraban injustas e ilegtimas. Esto, ms adelante, dara
la pauta a RC de declarar como ilegtima una parte de la deuda soberana.
Por otra parte, mltiples sectores afines a Gutirrez descalificaron la protesta por ser quiteo-cntrica; la Sierra, Quito, les haba quitado a su presidente.
Esta regionalizacin de la protesta servira de excusa para que el gobierno de
Palacio no tomara tan en cuenta la agenda quitea (Ramrez, 2005: p. 101).
Es as que cuando RC decide salir del gobierno en septiembre de 2005, tiene
la novedosa tarea de refundar las instituciones para lograr que verdaderamente
funcionen como rganos de representacin de los intereses del pueblo ecuatoriano, y la encomienda de refundar, reconstruir la nacin; en suma, integrar a
la poblacin que segua sin estarlo (indgenas, afroecuatoriano/fractura tnica)
D. Plaza Martn | El giro a la izquierda y la confianza en el Estado. El proceso ecuatoriano
Perfiles Latinoamericanos, 24(48) | Flacso Mxico | pp. 7-32 | doi: 10.18504/pl2448-001-2016
17
18
Laclau tambin ubica un escenario de crisis, una demarcacin de la dicotoma del espacio social como
antesala de la construccin hegemnica, pero con el objetivo de pensar la construccin de la hegemona populista. Es por ello que aqu se retoma a Alba, ella no pretende ubicar como populista a la construccin hegemnica de RC, sino problematizar el contexto en el que su propuesta tiene lugar.
sociales (Alba, 2003: pp. 52-53). Es decir, en este trabajo se analiza no tanto
la construccin de una identidad hegemnica, sino el momento incipiente de
construccin identitaria en un contexto de ceg, en el que para lograr su xito
primero debe incidir en la desestructuracin, ya que es por esta que logra conformarse como hegemnica, o en trminos electorales ecuatorianos, conseguir
la mitad ms uno de los votos.22
2. Ausencia de gobierno hegemnico en el periodo que este artculo ha sealado para la ceg de Ecuador, esto es, 1998-2005, lo que describe Ramrez
de la siguiente forma:
Las fracturas (regionales, econmicas, sociales) entre grupos econmicos y al interior de la clase poltica, y la intensa conflictividad social entre bloques de poder
han contribuido a la escasa institucionalizacin del Estado de derecho y de los marcos normativos de la democracia y han profundizado la debilidad del Estado para
coordinar, bajo mnimos consensos polticos, polticas nacionales incluyentes [...]
22
La ley electoral ecuatoriana para las elecciones de 2006 determinaba como necesaria la mayora absoluta en primera o segunda vuelta.
19
Es un contexto en el que la estructura institucional del Estado est imposibilitada para construir un proyecto hegemnico con el que se identifique la mayor parte de los ecuatorianos y, en particular, los que haban identificado con
el Que se vayan todos!.
Es un escenario donde el binomio Estado-nacin ecuatoriano ya no funge
como aglutinador de la comunidad. Por ello el lema de campaa Para volver
a tener Patria de RC cumple con un objetivo primordial del Ecuador de ese
momento: resignificar el significante Amo Estado-nacin-ecuatoriano. Es
ms, es de los pocos que lo podan hacer, en referencia a su contenido refundacional y abstracto (posibilidad de funcionar como significante flotante/Amo
que signifique la cadena equivalencial/significante). Es con ese lema que RC
resignificar las dos partes del binomio Estado-nacin, en los trminos que enseguida se analizan en este artculo.
24
20
Un elemento puede ser nuevo, indito y rasgo disruptivo, simultneamente; esto es, que un significante eventualmente contiene dos o incluso tres caractersticas de los elementos flotantes, al tiempo que va
cambiando la diferencia significante en el contexto de la crisis (Alba, 2003: p. 54).
Alba (2003) utiliza elemento flotante como sinnimo del elemento con el que Laclau conceptualiza a los significantes que no estn articulados, es decir, a toda diferencia que no se articula
discursivamente.
21
En este punto vemos como RC, al igual que la revolucin de Abril, son
fuertemente institucionales, pero para conseguir su propsito deben primero
ahondar en la desestructuracin de las instituciones anteriores.
2. Elementos excluidos de las estructuras en proceso de desestructuracin y
que aparecen de forma reactiva en el proceso de ceg.
A/ Para volver a tener Patria.
El lema Para volver a tener Patria cumple una doble funcin. Resignifica la
nacin al anunciar que no se tena patria y, por tanto, propone cmo tenerla;
y tambin resignifica al Estado al sealarlo como culpable de tener que realizar
esta labor, pues ha vendido la patria.
Ecuador es un pas que histricamente ha vivido diferentes llamados a
reconstruir-rehacer la nacin, antes del enunciado en 2006 por RC, el ltimo lo haba emitido el poltico e intelectual Benjamn Carrin26 (de quien RC
parafrasea el lema) tras la derrota de Ecuador frente a Per a comienzos de la
dcada de los cuarenta.
25
26
22
Pero RC no solo advierte la necesidad de tener patria por medio de la inclusin de la poblacin histricamente discriminada, sino que pone en juego la idea de una necesaria segunda independencia tanto al interior del pas
como respecto del exterior. Es decir, Ecuador se independiza de Espaa en el
siglo xix bajo el liderazgo de Simn Bolvar y a principios de siglo xx de las
fuerzas reaccionarias del pas, opuestas al progreso, y de la injusticia social
de la mano del Viejo Luchador, Jos Eloy Alfaro. Esta doble independencia
es la que manifiesta RC en sus discursos; no solo se requiere una soberana
ante los poderes extranjeros, sino que se debe evitar que los poderes internos
vendan el pas.
Y fue 100 aos despus de la gesta libertaria bolivariana que volvi a despertar el
pueblo, liderado por el general Eloy Alfaro discpulo de Montalvo y amigo de
Mart, para quien en la demora estaba el peligro. Ahora, a los cien aos de la
ltima presidencia de Alfaro, nuevamente ese despertar es incontenible y contagioso. Solamente ayer, en el pramo de Zumbahua, con nuestros hermanos indgenas,
se repeta aquel coral rebelde y cvico que inunda las calles de Amrica: Alerta,
alerta, alerta que camina la espada de Bolvar por Amrica Latina.
Discurso de investidura.
B/ La Patria no se vende.
Situaremos en este rubro la resignificacin del Estado en referencia a la forma
de gobernar hacia fuera y vender el pas de la clase poltica ecuatoriana. El
discurso de RC enfatiza en la escasa calidad democrtica y culpabiliza a una
D. Plaza Martn | El giro a la izquierda y la confianza en el Estado. El proceso ecuatoriano
Perfiles Latinoamericanos, 24(48) | Flacso Mxico | pp. 7-32 | doi: 10.18504/pl2448-001-2016
23
27
24
El trmino pelucones denominaba a la aristocracia y a la burguesa criolla que se form tras la independencia de Espaa y se potenci con el gobierno conservador de Juan Jos Flores; estos burgueses no
necesariamente tenan linaje. RC us esa palabra para etiquetar a la parte de la sociedad ecuatoriana que
solo miraba por sus intereses y no por los nacionales. El trmino pelucones tambin tiene historia en Chile
y Per (chapetones). En Chile, denomin en la primera mitad del siglo xix a los conservadores o realistas que mantenan vnculos de dependencia con el imperio espaol. Desde una perspectiva econmica
y siguiendo a Acemoglu & Robinson (2012) es posible decir que esta clase sera la de las lites extractivas: aquellas que se apartan del bien comn y dedican sus esfuerzos a su propio bienestar y al del grupo
al que pertenecen desde el mundo de las finanzas, la economa, la poltica, los medios de comunicacin
o la inteligencia. Ellos conforman las instituciones extractivas que concentran el poder en una lite reducida a la que fijan pocos lmites en el ejercicio de aquel. De igual modo, dichas lites construyen un
sistema de captura de rentas que les permite, sin crear riqueza, detraer rentas de la mayor parte de la ciudadana en beneficio propio.
Ambos elementos son vitales en campaa y los dos adquieren peso segn
el momento en el que se encuentran. Es un manejo que RC explica de la siguiente forma:
Nuestra lucha era contra el establishment politico. Si cambio el escenario que
esperabamos. Nosotros pensabamos pasar a la segunda vuelta con Leon Roldos, ahi se
hubiera podido continuar con el mensaje de la ciudadania contra la partidocracia,
pero pasamos con Alvaro Noboa. Hay que hablar de seguir teniendo patria o tener un
(Anastasio) Somoza (El Universo, 16 de septiembre de 200628).
3. Elementos inditos.
Como elementos inditos que resignifican al unsono las dos partes del significante Estado-nacin discutiremos: i) la inclusin de la mujer y la centralidad
de su discriminacin como un problema de Estado, ii) el dejar de apelar a la
ciudadana de forma paternalista para hacerla corresponsable del proyecto y
de la crisis, y iii) la cosmovisin indgena del sumak kawsay o buen vivir
como filosofa del pas que se propuso para sustituir a la neoliberal, accin que
as inclua lo indgena en la esencia de la nacin, ya no como lastre, postulndolo como fuerza nacional y no regional.
i) La cuestin de gnero.
En referencia a la mujer, Zepeda (2010: 182) afirma que lo novedoso es que
las mujeres pasan a formar parte de la patria a travs de su investidura como
prceres. Manuela Senz, compaera fuera del matrimonio de Simn Bolvar
y por ello no muy bien tratada por la historia, es convertida en Generala de
la Repblica de Ecuador. Dolores Cacuango, quien en 1946 funda la Federacin Ecuatoriana de Indios e impulsa las escuelas bilinges espaol/quechua,
junto con Trnsito Amaguaa, quien tambin luchara por implantar un sistema cooperativista en el campo, son mujeres indgenas tambin revaloradas.
Este primer programa presentado ahora como gobierno, ha sido elaborado concertada y participativamente por hombres y mujeres; pero esta construccin no se
28
Recuperado de http://www.eluniverso.com/2006/11/16/0001/8/124F34C470FA43B8ADDCBF977
B9810DD.html, consultado el 23 de marzo de 2015.
25
agota aqu, ni se han abordado todos los temas; recin empieza, tenemos mucho
ms que proponer. Para ello, invitamos a seguir soando con los ideales y pensamientos de nuestras Manuelas Espejo, Caizares y Senz, incansables en su
apoyo a los procesos libertarios de nuestro pas y celosas defensoras de la dignidad
de nuestro pueblo. Nos alimentamos de las ideas y coraje de Dolores Cacuango
y de Trnsito Amaguaa, valerosas dirigentes indgenas que han entregado su vida por la libertad y los derechos de los pueblos indgenas. [] Para enfrentar las
profundas inequidades de gnero, as como la discriminacin y violencia cotidiana contra la mujer, proponemos rupturas y alternativas posibles, gestadas en un
dilogo constructivo entre mujeres y hombres en todos los mbitos de la sociedad,
tanto en el espacio pblico (organizaciones sociales y polticas), como en el privado.
Plan Plurianual (PP), p. 11.
26
posibilidad de llegar al gobierno. No obstante, esto no implica que se quiera contar con el pueblo para gobernar o que se le considere capacitado para
hacerlo. Mucho menos que se le adjudique parte de culpa en la marcha del
pas. En el discurso de RC l ejerce de lder, pero hay una directa apelacin a
la necesidad de que el pueblo ecuatoriano se implique en el cambio para que
el proyecto no sea un fracaso. La Revolucin Ciudadana liderada por Rafael
Correa ser posible si es verdaderamente ciudadana.
Para cristalizar este sueo colectivo no partimos de cero. La construccin de un
nuevo pas no implica crear un nuevo rgimen de dominacin. Es una tarea para
ampliar las libertades a partir de cada vez ms igualdad en todos los rdenes de
la vida. Esta no es una tarea de expertos, es materia de discusin y decisin de la
sociedad en su conjunto y de personas concretas involucradas en este proceso de
cambio. La gente no ser beneficiaria pasiva de este esfuerzo, la gente ser la portadora activa de su propia emancipacin.
Plan Plurianual (PP), p. 8.
De igual forma, RC sealar en su discurso de investidura, aunque sesgadamente, la corresponsabilidad de la sociedad frente a la situacin que el pas
viva, en el sentido de que la avaricia del modelo neoliberal estaba profundamente enraizado en ella, al igual que la corrupcin.
El segundo eje de la Revolucin Ciudadana es la lucha contra la corrupcin, mal
enraizado en nuestra sociedad, pero tambin exacerbado por modelos, polticas
y doctrinas que ensalzaron el egosmo, la competencia y la avaricia como el motor del desarrollo social. Estas aberraciones tambin tuvieron fuertes efectos en
la seguridad ciudadana y en los niveles de violencia, no solo por la inequidad y
pauperizacin que las polticas aplicadas en los ltimos aos han generado, sino
tambin porque si la competencia es buena en lo econmico, por qu no tambin competir en las calles?
Discurso de investidura.
[] tambin hay que reconocer que como sociedad nos ha faltado la coherencia
histrica y la unidad poltica; divide y vencers ha sido la estrategia de los grupos
dominantes, que tienen al pas en estas deplorables condiciones.
Plan Plurianual (PP), p. 6.
Por tales causas fue que propuso otro modo de vida que rompa con las filosofas occidentales y adoptaba la cosmovisin indgena.
27
28
El sumak kawsay o buen vivir no aparece en los dos textos objeto de anlisis, pero forma parte de la
propuesta de RC como lo comprueba su presencia en la Constitucin ecuatoriana de 2008. El sumak
kawsay es una concepcin de vida de la regin andina, en la cual la participacin de los seres humanos se visualiza como un conjunto vital de carcter csmico, en estrecha relacionalidad o armona con
la naturaleza. La Constitucin ecuatoriana lo retoma y propone como objetivo de vida en sociedad,
como una convivencia ciudadana en diversidad y armona con la naturaleza. En la nueva Constitucin es un concepto holstico que fundamenta e integra todos los aspectos de la vida poltica (Cortez,
2010: p. 227), lo cual se recoge en el art. 275: El rgimen de desarrollo es el conjunto organizado,
sostenible y dinmico de los sistemas econmicos, polticos, socio-culturales y ambientales, que garantizan la realizacin del buen vivir, del sumak kawsay [] El buen vivir requerir que las personas,
comunidades, pueblos y nacionalidades gocen efectivamente de sus derechos, y ejerzan responsabilidades en el marco de la interculturalidad, del respeto a sus diversidades, y de la convivencia armnica
con la naturaleza.
Conclusin
Hemos analizado la propuesta de RC como enfocada en devolver la confianza
en las instituciones del Estado, en un contexto de ceg que haba resultado de
dos dcadas en las que la consigna era la retirada o estrechamiento del Estado.
El objetivo ha sido estudiar esa propuesta como ejemplo de lo sucedido en el
Cono Sur entre finales del siglo xx e inicios del xxi, cuando nuevos liderazgos
protagonizaron el giro a la izquierda, como respuesta sintomtica a la desestructuralizacin que viva una buena parte de la regin.
Hemos visto cmo RC subraya las contradicciones entre la incapacidad
institucional, la pasividad de una parte de la sociedad y las protestas de esta
durante las ltimas dcadas, en particular la revuelta forajida, para mostrar
el deterioro institucional que exiga su refundacin. Es decir, que RC llev al
extremo el descrdito del sistema, y propona que l y su proyecto poltico eran
la nica salida a la crisis.
Este ejercicio de descrdito de la clase dirigente valdra para RC al igual
que a otros gobiernos de la regin como Venezuela, Bolivia y Argentina el
denostado calificativo de populista, pues se asuma que proponer al unsono
una revolucin y su institucionalizacin mediante un fuerte liderazgo violentaba
el sistema democrtico. No obstante, aqu hemos querido mostrar cmo, para
salir de la ceg, era necesario que Ecuador resignificara el significante Estadonacin comprendiendo tanto a lo externo o contextual lase las polticas
neoliberales y su aplicacin en el pas, como a lo interno o histrico, en relacin con las fracturas tnica y regional, ms un tercer componente: la fractura
de clase, que sealaba la culpa de las tradicionales lites polticas y econmicas
en la marcha del pas.
En conclusin, entre lo ms importante aqu recogido, se debe decir que la
llegada de RC al poder mediante una radicalizacin (outsider, Asamblea Constituyente, desafos a los organismos de crdito internacional, presentndose
D. Plaza Martn | El giro a la izquierda y la confianza en el Estado. El proceso ecuatoriano
Perfiles Latinoamericanos, 24(48) | Flacso Mxico | pp. 7-32 | doi: 10.18504/pl2448-001-2016
29
como opcin nacional) no se hubiera dado sin la ceg que viva Ecuador y si
este pas no hubiera estado en un momento en el que era primordial devolver
la confianza y legitimidad al Estado que gobierna a la Nacin, tras dos dcadas
en las que aquel se haba manejado por los intereses de las organismos internacionales de crdito en connivencia con las lites locales.
RC definira dicha situacin al final de su discurso de investidura de la siguiente forma: Felizmente, como deca el general Eloy Alfaro, la hora ms
oscura es la ms prxima a la aurora, y el nefasto ciclo neoliberal ha sido definitivamente superado por los pueblos de Nuestra Amrica, como lo demuestran
los procesos de Argentina, Brasil, Uruguay, Venezuela, Bolivia, Chile, Nicaragua y ahora Ecuador.
Con dicho discurso, programa de gobierno y accin poltica, RC ha
sido reelecto en dos ocasiones, 2009 y 2013, por ms del 50% del electorado
ecuatoriano.
Referencias
Bibliohemerografa
Acemoglo, D. & Robinson, J. (2012). Por qu fracasan los pases. Barcelona: Deusto.
Alba, A. del. (2003). Crisis estructural generalizada: sus elementos y sus contornos sociales. En
Alba, A. del (Ed.). Filosofa y teora en el campo de la educacin: perspectivas nacionales y regionales. Mxico: Consejo Mexicano de Investigacin Educativa, A. C.
Alcntara, M. & Freidenberg, F. (2001). Cuestin regional y poltica en Ecuador: Partidos de
vocacin nacional y apoyo regional. Amrica Latina Hoy, 27, 123-152.
Badiou, A. (1988). Ltre et lvnement. Pars: Seuil.
Barrera, A. (2008). Dinmicas sociopolticas en la construccin de Alianza pais. En Ramrez, F.
(Ed.). La innovacin partidista de las izquierdas en Amrica Latina. Quito: ildis/fes.
Correa, R. (2004). De Banana Republic a la No Repblica: Las Tres ltimas Dcadas de la Historia Econmica del Ecuador. Quito: Universidad San Francisco de Quito. Documento de
Trabajo.
Cortez, D. (2010). Genealoga del buen vivir en la nueva Constitucin ecuatoriana. En
Fornet-Betancourt, R. (Ed.). Gutes Leben alsgmailggma humanisiertes Leben. Vorstellungen
vom guten Leben in den Kulturen und ihre Bedeutung fr Politik und Gesellschaft heute.
30
Dokumentation des VIII. Internationalen Kongresses fr Interkulturelle Philosophie. Denktraditionen im Dialog. Studien zur Befreung und Interkulturalitt. Band 30. Wissenschaftsverlag Main.
Derrida, J. (1994, 12 de octubre). A democracia uma promessa. Jornal de Letras e Ideias. Recuperado de http://www.infoamerica.org/documentos_pdf/derrida02.pdf
Echeverra, J. (2010). Complejizacin del campo poltico en la construccin democrtica del
Ecuador. En Burbano, F. (Ed.). Transiciones y rupturas. El Ecuador en la segunda mitad del
siglo xx. Quito: Flacso Ecuador.
Laclau, E. (2008, 12 deabril). Los desafos del populismo en Amrica Latina. Charla en Morn. Recuperado de www.nuevomoron.org.ar/interiores/noticias/graficos/12_04_08/Ernes
toLaclau.pdf
Muteba Rahier, J. (1999, enero). Mami, qu ser lo que quiere el negro? Representaciones de
gente negra en la revista Vistazo 1957-1991. Iconos. Revista de Ciencias Sociales, 7, 96-105.
Plaza, D. & Larrauri, G. (2010, Primavera). El ftbol y la construccin de una representacin
social llamada nacin. Versin, 24, 227-248.
Ramrez Gallegos, F. & Taller El Colectivo. (2005). La insurreccin de Abril no fue solo una fiesta.
Quito: Abya-Yala.
Ramrez Gallegos, J. P. & Ramrez Gallegos, F. (2005). La estampida migratoria ecuatoriana.
Crisis, redes transnacionales y repertorios de accin migratoria. Quito: Centro de Investigaciones de la Ciudad. Recuperado de http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/ecuador/
ciudad/ramirez.pdf
Recalde, P. (2007, enero). Elecciones presidenciales 2006: una aproximacin a los actores del
proceso. Iconos. Revista de Ciencias Sociales, 27, 15-25.
Walsh, C. & Garca, J. (2002). El pensar del emergente movimiento afroecuatoriano: Reflexiones (des)de un proceso. En Mato, D. (Ed.). Estudios y otras prcticas intelectuales
latinoamericanas en cultura y poder. Caracas: clacso/ceap/faces/Universidad Central de
Venezuela.
Zepeda, B. (2010). Construyendo la nacin en el siglo xxi: la Patria en el discurso de Rafael
Correa. En Burbano, F. (Ed.). Transiciones y rupturas. El Ecuador en la segunda mitad del siglo
xx. Quito: Flacso Ecuador.
31
Documentos oficiales
Constitucin de la Repblica del Ecuador. (2008). Ciudad Alfaro: Asamblea Constituyente.
oea. (2008). Informe de la misin de observacin electoral de la OEA en la repblica del Ecuador [Elecciones generales del 15 de octubre de 2006 y presidenciales (segunda vuelta) del 26
de noviembre de 2006]. Washington, D. C.: oea.
senplades. (2007). Plan Plurianual del Gobierno del Presidente Constitucional de la Repblica
de Ecuador Economista Rafael Correa. Quito: senplades.
Correa, R. (2007). Discurso del presidente de Ecuador. ms que liberar mercados, hay que
liberar al pas. Pronunciado en la toma de posesin de la Presidencia de la Repblica el
15 de enero de 2007. En Tareas. Panam: cela, Centro de Estudios Latinoamericanos Justo
Arosemena.
32