EL YO SOCIAL

El conocerse as mismo es muy importante para nosotros porque de aqu

depender la relacin que logremos tener con los dems individuos y el
desempeo que podamos tener en cualquier situacin de la vida, sin embargo
esto es muy difcil, ya que encontrar el equilibrio para un desenvolvimiento
ptimo no cualquier individuo lo obtiene.
Existe mucha teora o estudios que explican el comportamiento de los seres
humanos dentro de nuestro entorno social as tenemos:

Efecto del centro del universo: los seres humanos somos una
especie preocupada por la autoimagen, que frecuentemente
sobrevaloramos nuestra notoriedad, teniendo la creencia de que los
dems ponen mayor atencin en nuestra apariencia y comportamiento
de lo que en realidad sucede; tendemos a vernos en el centro del
escenario, sin dar crdito que quiz en muchas ocasiones pasemos
desapercibidos o incluso que los dems estn tan ensimismados como
nosotros mismos
Ilusin de transparencia: anlogamente acontece con las emociones,
tenemos la sensacin de que nuestro estado de nimo se revela
fcilmente y puede ser ledo por los otros sin necesidad de expresarlo
verbalmente.
El efecto del centro del mundo y la ilusin de transparencia relacionada
no son sino dos de muchos ejemplos de la interaccin entre nuestro
sentido del yo y nuestros mundos sociales, entre lo que est sucediendo
en nuestra cabeza y el entorno que nos rodea, he aqu ms ejemplos:

El entorno social afecta la autoconciencia.- como individuos en un

grupo dentro de una cultura, raza o gnero distintos, notamos en qu
diferimos y cmo reaccionan los dems ante nuestra diferencia.
El inters en uno mismo matiza el juicio social.- no somos jueces
objetivos y desapasionados de los sucesos. Cuando surgen problemas en
una relacin cercana, como el matrimonio, generalmente atribuimos la
mayor responsabilidad a nuestra pareja que a nosotros mismos. Cuando
las cosas van bien en el hogar, trabajo o en el juego, nos consideramos
ms autores de ello.
La preocupacin por uno mismo motiva el comportamiento
social.- nuestros actos suelen ser estratgicos. Con la esperanza de dar
una buena impresin, la gente sufre por su apariencia. La preocupacin
por la autoimagen dirige gran parte de nuestro comportamiento.
Las relaciones sociales ayudan a definir nuestro yo.- segn Susan
Andersen y Serena Chen (2002), en nuestras diversas relaciones tenemos
diversos yos. Podemos ser uno en el hogar, otros con los amigos y otros

con los profesores. La forma en que pensamos de nosotros mismo est

vinculada con quienes somos en la relacin que tenemos en ese
momento.
EL AUCONCEPTO Quin soy yo?
El autoconcepto es lo que yo soy, es decir, las caractersticas que
conciben mi ser: mi personalidad, mi forma de ver la vida, mis
caractersticas personales. Es decir, el autoconcepto tiene un valor
descriptivo. Para algunos autores el autoconcepto consiste en el conjunto
de opiniones, hiptesis e ideas que individuo tiene sobre s mismo.
Es la suma total de creencias de un individuo en relacin con sus
atributos personales.
Myers plantea que est constituido el autoconcepto por tres elementos, en
primer lugar se encuentran los Esquemas de s mismo que se refieren a las
creencias especficas con las que nos definimos, son patrones mentales por los
que organizamos y procesamos la informacin relevante para la persona,
entendindolos como los adjetivos con los cuales nos calificamos; en segundo
lugar est el Efecto de Autorreferencia siendo la tendencia de procesar de
manera eficiente y recordar fcilmente la informacin relacionada con uno
mismo, a saber, todo comentario o situacin que tenga que ver con la propia
persona; y por ltimo los Posibles yos, en los cuales se incluyen tanto la
imagen del YO que anhelamos ser como la imagen que tememos ser en el
futuro, sirvindonos como estmulos motivantes para crear una nocin de la
vida que deseamos.
Percepcin del autocontrol nos referimos a que nosotros mismos podemos
controlar nuestras propias conductas y comportamientos segn el concepto
que tengamos de nosotros mismos. Es decir, nuestro autoconcepto va a
determinar la forma en la que actuamos y nos comportamos ante los dems.
Qu es el locus de control?
El locus de control, tambin conocido como control interno-externo, es un
concepto que describe el hecho de que para una tarea determinada, las
personas se comportan de forma muy diferente segn crean que su ejecucin
depende de ellos mismos o no. Las personas que creen que el desarrollo de
determinada tarea depende de ellos mismos tienen un locus de control interno,
mientras que las convencidas de que el desarrollo exitoso de la tarea depende
de factores externos tienen un locus de control externo.
Se considera que el locus de control es un rasgo de la personalidad estable en
el tiempo, y sita a las personas en un continuo segn la responsabilidad que
aceptan sobre los eventos sociales que experimentan -que pueden ser
positivos, negativos o neutros-. As se muestra el grado en que un individuo

percibe el origen de su propio comportamiento, ya sea de manera interna o

externa a l.
Locus de control interno
Un individuo con locus de control interno tendr tendencia a atribuir a causas
internas todo aquello que le suceda. Por ejemplo, un estudiante que obtenga
una buena nota en un examen atribuir el resultado a su esfuerzo y horas de
estudio. Estas personas perciben que los eventos positivos o negativos ocurren
como efecto de sus propias acciones y que estn bajo su control personal. As,
estas personas valoran positivamente el esfuerzo y la habilidad personal.
Los individuos con locus de control interno estn ms inclinados a litigar en
caso de crisis interpersonal. Adems, experimentan mayores satisfacciones
personales que los individuos con locus de control externo y tienen una imagen
de s mismos ms positiva.
Locus de control externo
Un individuo con locus de control externo tendr tendencia a atribuir a causas
externas todo aquello que le suceda. Por ejemplo, un estudiante que obtenga
una mala nota en un examen puede atribuir su fracaso a la mala suerte, la
excesiva dificultad de la prueba o la extrema severidad del profesor. Estas
personas perciben el refuerzo como no contingente a sus acciones sino como
resultado del azar, el destino, la suerte o un poder sobrenatural. As, el locus de
control externo es la percepcin de que los eventos no se relacionan con la
propia conducta y que por ende no pueden ser controlados, de manera que no
se valora el esfuerzo ni la dedicacin.
Los individuos con locus de control externo pueden mostrarse ms confiados al
enfrentarse a problemas graves como las enfermedades, atribuyndolas a un
factor externo y aceptando la posibilidad de sobrevivir. Un individuo con locus
de control interno buscar probablemente una causa interna (que puede no
existir), lo que le llevar a un estado de nerviosismo y ansiedad.
Autoestima: Sentimiento de aceptacin y aprecio hacia uno mismo, que va
unido al sentimiento de competencia y vala personal.
Las personas de autoestima alta cuentan con caracterstica como:
Superan sus problemas o dificultades personales.
Afianzan su personalidad.
Favorecen su creatividad
Las personas de autoestima baja cuentan con caracterstica como:

 Inseguridad.
Atribuir a causas internas las dificultades,
Incremento de las justificaciones personales.
Desciende el rendimiento.
No alcanzan las metas propuestas.
Ahora bien, es cierto que el autoconcepto establece las bases para la
interaccin social Myers va ms all que una escueta gnesis de sta,
proponindonos dos subtemas que ataen especficamente a la construccin
del yo social.
Desarrollo del YO social.
Adems de los tres componentes antes expuestos, el autor declara que existen
cinco determinantes sociales que influyen en la formacin del autoconcepto,
que a continuacin se detallan:

Los papeles que adoptamos. Es decir, cuando representamos un

nuevo rol o papel, al inicio somos muy conscientes de las conductas que
realizamos sobre este rol, estamos al pendiente de nuestro proceder,
pero con el paso del tiempo, de manera gradual, el sentido del yo lo va
absorbiendo hasta hacerlo parte de nuestro autoconcepto y dando como
resultado la automatizacin de acciones que conllevan dicho rol.

Identidad social. Adems de la identidad personal, el autoconcepto

contiene una identidad social; para sta, el autor habla de grupos
sociales (raza, religin, gnero, especialidad acadmica, etc.) que
implica un sentido de pertenencia, por un lado est el Endogrupo,
refirindose a aquel grupo social al cual pertenecemos; y al Exogrupo,
entendido como el grupo social al cual no pertenecemos, nosotros y
ellos respectivamente.

Comparaciones sociales. En esta parte, los esquemas de s mismo

que constituyen el autoconcepto son adquiridos a travs de los otros,
pues son ellos un parmetro por el cual nos definimos al identificar las
diferencias, verificando y/o confirmando aquellos adjetivos a travs de
los cuales nos miramos y evaluamos.

xito y fracaso. Los seres humanos al emprender metas desafiantes

pero realistas y tener xito en ellas, nos hace sentir ms competentes,
tener mayor confianza y poder. El xito alimenta la autoestima, que a su
vez se ve reflejada en el autoconcepto. No obstante tambin sucede lo

opuesto, los problemas y fracasos causan baja autoestima, ya que la

vala y evaluacin propia est fundamentada en los fallos.

Los juicios de los dems. Se refiere al reconocimiento de los logros

por parte de los otros hace que mejore el autoconcepto, pues nos vemos
a travs de la evaluacin positiva de los dems, ayudando a tener una
buena opinin de nosotros mismos.

Por lo tanto, es gracias a la influencia social, a las experiencias que se tienen

con los dems que el autoconcepto se construye y reconstruye a lo largo de la
vida, aun cuando se trata de la propia percepcin puede crearse slo a travs
del contacto e interaccin con los otros, de ah que se proclama la existencia
de
un
Yo
social.
Ahora bien, estos otros a los que se hace referencia son parte de un grupo
social sin importar que se traten de endogrupos o exogrupos que los contiene
un grupo ms grande llamado sociedad, que se encuentra matizada por una
Cultura, entendindola como formas de comportamiento, ideas, actitudes y
tradiciones duraderas, compartidas y transmitidas de una generacin a otra,
por lo cual es preciso tratar el siguiente subtema.
El yo y la cultura.
Myers presenta dos grandes tendencias culturales que inciden en los
determinantes sociales y por ende en el autoconcepto, una de ellas es el
Individualismo fomentado principalmente en las culturas occidentales
industrializadas, y dan prioridad a las metas propias por encima de las del
grupo, dando como resultado una mayor confianza en s mismo y definiendo un
yo independiente y personal. Por otro lado, las culturas originarias de Asia,
frica, Amrica Central y Sudamrica dan mayor valor al Colectivismo, dando
prioridad a las metas de los propios grupos y definiendo la identidad propia de
acuerdo a ellas.
Sin embargo, el autor advierte sobre el reduccionismo de encasillar a las
culturas en individualistas o colectivistas, ya que dichas tendencias varan de
una persona a otra, como tambin de acuerdo a la regin y las preferencias
polticas de un pas, por consiguiente habr que tomar al individualismo y al
colectivismo justo como lo que son, meras tendencias o una influencia social
ms.
En conclusin, lo individual est sujeto a lo social, lo que creamos tan propio y
nico como es la identidad personal se encuentra moldeada por influencias
contextuales en tiempo y espacio; quin y cmo somos ahora no es ms que el
producto
de
esas
interacciones
que
concretamos,
en
ocasiones
premeditadamente y en otras tantas involuntaria. Habr entonces que
reflexionar quines fueron, son y sern parte de nuestra estructuracin
psquica, y nosotros de que tantas personas ya somos parte de la suya. As
pues el ser humano es una creacin social.

Predisposicin al servicio del yo: Por regla general, la gente tiende a

pensar que la mayora de nosotros sufre de baja autoestima; sin embargo, la
mayora tenemos una buena reputacin ante nosotros mismos. Esto es debido
a la predisposicin al servicio del yo, es decir, la tendencia a percibirse a uno
mismo favorablemente. Solemos atribuir nuestros xitos al esfuerzo personal, a
las propias habilidades, mientras que el fracaso se atribuye a factores externos
no controlables. Sobre todo en situaciones de suerte o destreza; si ganas, es
por tu habilidad, pero si pierdes es por mala suerte.
La indefensin aprendida
Por qu no somos capaces de reaccionar ante alguna de las situaciones que
vivimos?
La indefensin, es un aspecto estudiado por Martin Seligman, para comprender
los procesos por los que somos incapaces de reaccionar ante situaciones
dolorosas. Su teora se basa en la idea de que la persona se inhibe
mostrando pasividad cuando las acciones para modificar las cosas, no
producen el fin previsto.
Falso consenso y falsa singularidad.
El efecto del falso consenso se da cuando, en asuntos de opinin, pensamos
que los dems van a tener los mismos puntos de vista que nosotros; creemos
que los dems piensan y actan como nosotros, generalizamos a partir de una
muestra limitada de la que nosotros mismos somos parte muy destacada. Y
tenemos una mayor tendencia a relacionarnos con personas que comparten
nuestras actitudes y puntos de vista, y luego juzgamos el mundo desde esas
opiniones.
Pero en asuntos de habilidad, se da el efecto de falsa singularidad, es decir,
consideramos que una habilidad propia o un comportamiento deseable o
exitoso que nosotros realicemos, es poco frecuente. Ello nos hace mejorar
nuestra autoimagen.
Resumiendo, que vemos nuestros defectos como normales, o generales, y las
virtudes como ms infrecuentes de lo que ambos son en realidad.
Falsa modestia.
Las personas, en ocasiones, presentan a los dems un yo diferente al que
sienten, pero no por falso orgullo, sino por falsa modestia. Ello se hace para
conseguir un beneficio propio, un halago por parte del grupo; o para reducir los
efectos de un posible fracaso (elogio de futuros competidores); o para dar
crdito a otros pblicamente... mientras que en privado se dan crdito a s
mismos.
Autolimitacin.

A veces saboteamos nuestras propias posibilidades de xito, creando

impedimentos que los hagan menos probable, pero no por sentimientos
autodestructivos, sino como autoproteccin. La autolimitacin es una forma de
proteger la autoimagen con algn comportamiento que nos proporciona
excusas fciles para un fracaso posterior. Es decir, nos autolimitamos por
temor al fracaso, y as podemos justificar dicho fracaso culpando a alguna
causa temporal o externa.

Bibliografa consultada:
Kassin Saul, Fein Steven, Markus Hazel, 2010, Psicologa Social, Cengage
Learning, Sptima edicin, Mxico.
www.academia.edu/16247102/OPTIMISMOIRREAL