"No existe la casualidad, y lo que se nos presenta como azar surge de las

fuentes ms profundas" (Friedrich Schiller).

A todos nos ha pasado en alguna ocasin una coincidencia que pareca tan
improbable que nos resulta mgica y epifnica, como si existieran conexiones
entre sucesos, personas o informacin a travs de hilos invisibles que tan slo
podemos vislumbrar por momentos.

Seguro que alguna vez te ha pasado que un libro o un anuncia publicitario te

han dado la respuesta a esa duda que continuamente te estabas planteando,
que ibas a llamar por telfono a una persona y en ese mismo instante, es ella
la que te llama, que has tenido un encuentro inesperado en un lugar
inesperado o que has encontrado a la persona exacta cuando la necesitabas
apareciendo de la nada Esto no es casualidad, sino sincronicidad, uno de los
aspectos ms enigmticos y sorprendentes de este universo.
Qu es la sincronicidad?

El psiclogo Carl G. Jung fue quien acu el trmino de sincronicidad,

refirindose a la simultaneidad de dos sucesos vinculados por el sentido pero
de manera no causal, como la unin de los acontecimientos interiores y
exteriores de un modo que no se puede explicar pero que tiene cierto sentido
para la persona que lo observa.

Jung lleg a la conclusin de que hay una ntima conexin entre el individuo y
su entorno, que en determinados momentos ejerce una atraccin que acaba
creando circunstancias coincidentes, teniendo un valor especfico para las
personas que la viven, un significado simblico. Son este tipo de eventos los
que solemos achacar a la casualidad, la suerte o incluso a la magia, segn las
perspectivas que tenemos.

La sincronicidad nos representara en el plano fsico por ejemplo, la idea o

solucin que se esconde en nuestra mente, maquillada de sorpresa y
coincidencia, siendo de esta manera mucho ms fcil alcanzar.

Una experiencia sincrnica suele venir a nuestras vidas cuando menos nos lo
esperamos, pero en el momento exacto, cambiando en ocasiones la direccin
de nuestras vidas e influyendo en nuestros pensamientos. Pero para ello,
tenemos que estar receptivos y atentos al mundo que nos rodea, creando la
apertura a esa posibilidad de sincronicidad.

Cuanto ms alertas estemos con respecto a nuestro entorno, ms

probabilidades habr de que ocurra la sincronicidad a nuestro alrededor o al
menos, que le prestemos atencin desde pequeas conversaciones,
canciones de la radio o mensajes publicitarios, por ejemplo, hasta encuentros
aparentemente fortuitos. Tan slo hay que estar atentos.

Si dejamos a las circunstancias fluir y no presionamos ni forzamos la ocurrencia

de sucesos o la voluntad de las personas, mientras mantenemos una actitud
receptiva y de apertura, dejndonos llevar por nuestra intuicin y nuestra
sabidura interior, nos abriremos a "la magia" que nos ofrece la experiencia de
la sincronicidad. Si sabemos escucharla puede convertirse en una buena gua
para nuestras vidas.

Quizs esta sea una de las muchas leyes universales que no puedan ser
probadas con demasiada seguridad, pero que sin embargo su presencia ha
guiado la vida de multitud de personas sin siquiera pensarlo, y es una de las
razones que nos hace mantenerla vigentes.

Incluso este artculo puede haber sido fruto de la sincronicidad.

Esas casualidades inexplicables que te encuentras en ocasiones, no son tan inexplicables

despus de todo.

"Dice", de Daniel Dionne, bajo licencia CC BY SA 2.0.

Te ha sucedido alguna vez una coincidencia tan sorprendente que te pareciera mgica,
como si el universo te estuviera mandando una seal? Como el filsofo alemn
Friedrich Schiller dijera, "no existe la causalidad, lo que se nos presenta como azar surge de
fuentes profundas". En 1952, Carl Jung acu el concepto de "sincronicidad" para
definir "la simultaneidad de dos sucesos vinculados por el sentido pero de manera
acausal". Es decir, la coincidencia temporal de dos o ms eventos, que guardan relacin
entre s, pero que no son uno causa del otro, sino que su relacin es de contenido.
El poeta francs y terico del surrealismo Andr Bretn hablaba tambin del "azar
objetivo" (hasard objectif), que designa la confluencia inesperada o azarosa "entre lo
que una persona desea y lo que el mundo le ofrece". El azar objetivo es uno de los
conceptos fundamentales del surrealismo: coincidencias o casualidades cuya carga
emocional las dota de significado.
OCULTAR PUBLICIDAD
De acuerdo con Jung, la sincronicidad consiste en la unin de sucesos externos e
internos, de una manera dotada de sentido para el individuo que observa o experimenta

estos sucesos. Estas coincidencias podran darse por una atraccin no consciente que
genera la ocurrencia de ciertos eventos, y asimismo les concede un valor simblico,
aunque solamos creer que las causas provienen de circunstancias metafsicas, como la
suerte o la magia.
Esta teora junguiana, por supuesto, no se aviene bien con el materialismo o el racionalismo
ms tajantes, sino que viene de las profundidades del psicoanlisis. Segn Jung, los
perodos de transicin o transformacin de los seres humanos -como muertes, cambios
de trabajo, divorcios- son ms propensos a la ocurrencia de sincronicidades,
posiblemente porque nuestra reestructuracin interna causada por los cambios o crisis
genera una energa de bsqueda de sentido que nos obliga a encontrar patrones en las
circunstancias externas.

"A little luck", de JD Hancock, bajo licencia CC BY 2.0.

Sea como sea, es sabido que los seres humanos somos propensos a un impulso de
reconocimiento de patrones que es, incluso, capaz de verlos donde no existen, por
ejemplo en los casos en que la dopamina en el cerebro se encuentra elevada, circunstancia
que nos hace propensos al pensamiento mgico y a creer en la buena fortuna. De hecho,
ciertos estudios han demostrado que el estrs y los eventos de particular significado
emocional nos acercan al pensamiento mgico. Sin embargo, tambin han probado que el
extremo escptico de ese espectro tampoco es nada saludable: la carencia de capacidad para

el pensamiento mgico est, entre otras cosas, ligada a la anhedonia, la incapacidad de

experimentar placer.
La capacidad de distinguir patrones en la vida cotidiana no slo es una habilidad esencial
para la supervivencia desde la poca de las cavernas, sino que tambin es un aspecto
importante de la creatividad y el trabajo artstico. Sin embargo, en circunstancias normales,
la realidad es que la mayor parte de nuestro cerebro se encuentra procesando a toda
velocidad una cantidad tal de informacin que jams podramos manejar de manera
consciente, y que en muchos casos donde podramos pensar que algo llamado "intuicin"
nos empuja en determinado sentido, simplemente se trata de que nuestro cerebro posee
informacin que nosotros desconocemos y nos est mostrando patrones que no hemos
visto.
Es difcil, pues, evitar los modos en los que la sincronicidad podra influir sobre
nuestras inclinaciones, pensamientos o decisiones; todos somos propensos a encontrar
seales que confirman o descartan ideas en las que venimos pensando. Pero quizs sea hora
de comprender que existen procesos no conscientes que pueden ser mecanismos valiosos
para adquirir conocimiento y tomar decisiones, aunque a priori puedan sonarnos un poco
hippies.

Definicin de Causalidad
La Causalidad proviene de la Causa, la causa fundamenta los orgenes de un
algo, ese algo tiene un motivo por el cual se cre. La causalidad se manifiesta
en los orgenes, es como una dependencia de un todo a algo que nace. La
aplicacin del trmino est estrechamente relacionada con una serie de
posturas enunciadas en muchos campos tcnicos y de la vida cotidiana, pero
todos conducen a que la causalidad es producto y resultado de los orgenes de
un algo. La causalidad ha servido para determinar los orgenes de la vida en el
planeta tierra, pues la falta de informacin datada y referente no permite
revelar con exactitud cmo fue en realidad la llegada del hombre a la tierra.

La causalidad enuncia muchos preceptos, por ejemplo: la filosofa sostiene en

una de sus principales posturas que la causalidad es La ley en virtud de la
cual se generan efectos, esto nos da una idea de que los antiguos griegos
tenan una especie de sistema de organizacin de ideas, priorizando su
pensamiento a niveles de anlisis de proyectos antes de ejecutarlos, pues
estaban concientes de cuales seran los efectos de sus acciones sin una
premeditacin de las consecuencias que podran originarse ante la realizacin
de una causa. Este entendimiento Anim al hombre a estudiar la causalidad
de sus acciones para as conservar el hilo de sus funciones en la sociedad.

La causalidad participa de lleno en el desenvolvimiento de la sociedad, de

manera que lo evidente puede ser evitado, lo factible puede proceder y la
conciencia es clara en sus pensamientos, la premeditacin es una herramienta
de parte de las causas, as se justifican y se evitan las consecuencias
negativas, las cuales no se quieren cuando un proyecto se ejecuta en pro de
una labor en comn. La fsica nos demuestra la causalidad en el estudio de las
molculas en bsqueda de respuestas de cmo se gener el universo, pues,
estudios cientficos estn convencidos que el universo no apareci de la nada,
por lo que se debe determinar cul fue la causa fsica, astronmica y biolgica
de la creacin del universo, de los mundos y de toda la vida en el planeta
tierra.

Definicin de Casualidad
Se le denomina Casualidad a un momento en el que suceden las cosas de una manera
imprevista, por lo general se trata de la combinacin de circunstancias en las que quien
percibe la casualidad nota que la sucesin de hechos es inexplicablemente coincidente,
extraa e inesperada. Un ejemplo simple: Un joven va caminando por una calle de la
ciudad, algo le recuerda a una joven amiga, piensa en ella y por casualidad la consigue poco
ms adelante, sin esperrselo sucede lo que no se tena planeado no calculado, fue simple
casualidad que los sucesos pasaran as. La Casualidad ha servido para hacer ilusiones y
falsas expectativas de lo que en realidad no lo es, es decir, a veces no es una casualidad.

Existen fenmenos como el azar en los cuales la persona busca atinar a que el loto que est
jugando coincida con los resultados del programa, a esto se le puede llamar casualidad a
pesar de que existen vertientes diversas en las que se asegura que la casualidad no existe, ya
que todo pasa por algo (causalidad), sin embargo, esta aseveracin est basada en
modismos de la vida cotidiana y creencias igual de poco comprobables, por lo que el
termino es vlido cuando ocurre algo que no estaba premeditado. La sensacin de
casualidad o coincidencia sucede por s sola, sin esperarlo, se puede sentir que la situacin
que se est viviendo ya ha sucedido, es uno de los casos de casualidad ms conocido y con
menos explicaciones cientficas que tenemos en la vida cotidiana llamado DEJA VU
Un Deja Vu es una reaccin del ser humano en la que siente que la situacin en la que se
encuentra ya paso o est estrechamente relacionada con sus acciones futuras, de esta
manera, la persona siente que se encuentra en una especie de casualidad de un momento
completo, sin embargo no se ha podido determinar cules han sido las causas o motivos de
estos fenmenos. Personalmente sostengo que la casualidad es una caracterstica propia de
la vida, pues el ser humano no puede vivir esperando a que le pase cada cosa que quiere,

como quiere y como lo desea, pues el mundo no debe marchar como uno solo quiere sino
como debe ser, para todo por y todos por igual.

Tiempo de Cronos vs. Kairos

Kairos es una antigua palabra griega que significa el momento adecuado, el momento
oportuno. Los griegos tenan dos palabras para referirse al tiempo: Cronos y Kairos. La
primera se refiere al tiempo cronolgico o secuencial, la segunda significa el tiempo, el
momento indeterminado donde las cosas especiales suceden. Mientras la naturaleza de
cronos es cuantitativa, la de Kairos es cualitativa.
Estar en Kairos, es tener la inspiracin, es estar con la musa, son esos momentos que sabes,
que sientes, que te da la espina que es necesario actuar en algo porque si no el momento se
difumina. Estar en Kairos, es estar en el momento preciso, en el cual te sientes en sintona,
te sientes alineado hacer cualquier cosa que quieras. Estar en Kairos, es estar en tu mxima
plenitud de explotar el aqu y el ahora, de lo que puedes hacer con lo que esta sucediendo.
- - Es el momento adecuado, el momento oportuno
- - Para algunos estar en Kairos o tener Kairos, momentos especiales, es tener suerte. Si
asociamos suerte con lo que tiene que ver con azar sera una gran equivocacin. Ahora
bien, si los momentos especiales que nos tocan vivir tienen que ver con la vibracin en la
que estamos, con lo que atraemos, eso si que podemos llamarlo suerte. Y estar en Kairos
tiene que ver con saber que es lo que estamos llamando y estar preparado para vivir
plenamente esas situaciones que se nos presentan.
- - Tu xito es la consciencia de tu Kairos
- - Seguro te ha sucedido que hay cosas que habas escuchado, que ya las sabas y sin
embargo, hasta que no te lleg el momento, estas cosas no operaron para ti. Este tipo de
situaciones por lo general vienen acompaadas con la clsica y vieja frase venezolana me
cay la locha. Es decir, le lleg su momento. Le lleg el Kairos. Recuerdo haber ledo
libros que en su momento no me gustaron, pero en otra etapa de mi vida, en otro momento,
me resultaron fantsticos. El libro cambi? Ahora si era bueno? O es que yo estoy ahora
en un buen momento? (Por eso, las cosas importantes hay que estarlas diciendo, haciendo,

viviendo, constantemente. Una y otra vez. Nunca sabremos si quienes nos importan estn
en su mejor momento para comprenderlas).
Constantemente nos esta llegando mucha informacin, nos estn sucediendo muchas cosas,
nos tocan oportunidades. Ahora bien, Porqu uno las agarran y otros no? unos las
aprovechan y otras no? Tendr que ver con el Kairos de cada quien? Quiero alertar que no
hay que dejar al kairos, como algo tan mstico, algo que sucede y que depende del destino
cuando te llega.
- - Kairos no es ni azar ni obra del destino
- - Es que puedo crear momentos Kairos?. Estar en kairos, es estar en una bsqueda
permanente de estar en sintona con lo que esta pasando. Es estar en el aqu y en el ahora,
es vivir en conciencia constante, es sentirse merecedor de lo mejor, y aduearnos de nuestro
destino.
Mi gran recomendacin, eso que yo hago para tener mas momentos Kairos, es dejar de
aturdir mis das con muchos compromisos y obligaciones, es tener momentos de silencio,
de escucha interior, de consciencia constante. Es soltar esa rara costumbre que hemos
adquirido de vivir bajo presin para responder a obligaciones que generamos a su vez para
sentirnos ocupados y crear resultados en el tiempo (Cronos). A veces me encuentro
llenando el da de obligaciones, de cosas basura que me mantienen muy ocupado. Yo
mismo he cado en la nociva nocin que tiempo vaco es tiempo perdido. Hasta que, a
veces, logro darme cuenta que, vida no vale en tiempo sino en momentos, es decir, no se
cuenta por la cantidad de cosas que hice, sino por su calidad y por la ruptura que hacemos
de la continuidad, de la monotona (Cronos vs. Kairos).
- - En Kairos todo se expande. Confa!
- - Tengamos la precaucin de no caer en la excusa de decir que no se acciona porque no se
est en Kairos. Eso sera justamente soltar el poder personal y atriburselo todo al destino. A
veces, estar en Kairos es reconocer que no tienes el mejor Kairos para lo que tienes que
afrontar y desde all, ocuparte de lo que tienes que ocuparte.
Obsrvate constante, bjale el peso a la presin y a la obligacin, piensa ms en la
trascendencia de eso que tienes que hacer y convirtelo en un quiero hacer. Detente de
vez en cuando, respira, guarda silencio, sonre levemente, date un pase de alegra, confa

que ests en el mejor de los caminos, ese que tambin tiene piedras y espinas. Y, aunque
suene poco serio y hasta ingenuo, confa!!!
Y al escribirte esto, me doy cuenta de mi gran secreto, ese que me ha acompaado siempre
y que lo reverencio y agradezco hoy contigo: Me lo merezco

ase Bblica: Aprovechando bien el tiempo, porque los das son malos. Ef. 5:16
El hombre ha sido dejado sujeto al tiempo. Nace en el tiempo, vive en el tiempo y muere
en el tiempo. El tiempo, simplemente transcurre sobre el hombre sin que el hombre pueda
hacer absolutamente nada para modificarlo, cambiarlo, detenerlo o regresar en l hacia el
pasado o proyectarse en el futuro. Como que lo nico con que contamos es con el presente
en que vivimos, y an ste es fugaz. Por lo tanto podramos muy bien decir que el tiempo

es un abstracto.
Existen dos palabras para traducir tiempo en la Biblia. La primera es kronos; la otra es
kairos. Uno es el tiempo humano, representado por el dios KRONOS, (palabra de la
cual se derivan Cronmetro, Cronologa, Cronograma), para los griegos el dios de la
tirana. As que no es casual; hasta hoy este dios-tiempo sigue tiranizando a los hombres.

Son incontables las personas que hablan diciendo: Es que no tengo tiempo! No me alcanza
el tiempo! Estoy ya contra el tiempo! Me agarr el tiempo! Sin detenerse a pensar que en
realidad nosotros mismos deberamos enseorearnos sobre l y no dejar que l se enseoree
de nosotros, si nos dejamos dominar por l, llegaremos a ser sus esclavos.
De all que algunos grandes pensadores, dijeran: El hombre nada hace, todo le sucede. El
hombre es una vctima de los sucesos. Al hombre los eventos de la vida le caen encima
como cae la lluvia. Es aqu, entonces, donde el Evangelio de Jesucristo surge con su
propuesta de liberacin tremenda y extraordinaria. Considere por favor que slo el poder de
Dios puede liberarnos de este atroz tirano. Su propuesta para nosotros viene como una
invitacin para vivir en Su tiempo, esto es el KAIROS, es decir vivir reposando en el
tiempo de Dios. Esto literalmente es vivir en otra esfera. Es vivir en el mundo de lo
imposible, viendo las cosas posibles. Es el tiempo del poder de Dios, es el tiempo de la
fuerza que viene de lo alto, es el tiempo de la esperanza. Es el mundo del conocimiento de
Dios, el mundo de la libertad en Cristo, es el mundo de la vida abundante.
Vivir en el KRONOS trae afn, carreras, desgracia, pena, dolor, amargura y al final
condenacin eterna. As los griegos hablaban del tiempo KRONOS, el tiempo humano
donde suceden y transcurren todas las alegras, peripecias, placeres y dolores del hombre,
as tambin hablaban del otro tiempo, al que denominaban KAIROS. De modo que hay dos
conceptos del tiempo en el lenguaje con el cual se escribi el Nuevo Testamento. El
concepto del tiempo humano, KRONOS, y el concepto del tiempo divino, KAIROS. Y el
apstol Pablo, lo que busca, es sacarnos de ese KRONOS y meternos en el KAIROS de
Dios, para que reposemos de toda actividad febril, afanosa y estresante.
Tal vez usted, hoy, est prisionero del tiempo humano pensando, diciendo y actuando en
funcin de que NO TIENE TIEMPO para ir a la iglesia, para ir al discipulado, para servir
a Dios en una labor, en un privilegio, en una actividad que est relacionada con la obra de
Dios. Pero abra sus ojos y dese cuenta que s tiene tiempo y no pone ningn obstculo para
ir a trabajar, para visitar a sus familiares, para asistir a eventos sociales, al jaripeo, al desfile
hpico, a los actos de presentacin, eleccin e investidura de la seorita fulana de tal!
Hasta tiene tiempo para enfermarse y seguro que tambin tendr tiempo para morir. Podra
en algn momento parecerse a esas hormiguitas que frenticas van de un lado hacia otro
buscando su alimento, marchando con mucha prisa y nunca llegando a ningn lado!!! Pues
djeme decirle que todo su frenes en esta vida, ningn bien eterno cosechar si no se logra
meter en el KAIROS de Dios.
El KRONOS nos esclaviza, el KAIROS de Dios tiene por fin liberarnos de ese cruel tirano.
Usted tiene que hacer algo frente a esta palabra que desafa. Todo hombre, siempre vive en
su KRONOS. Entonces es hora de preguntarse: Cul es su tiempo? Es su tiempo de
miserias, de dolor, de preocupacin, de desgracias, de desventuras? Es su tiempo de
enfermedad, su tiempo amargo? Es su tiempo de penas? Ha comido pan de dolores
durante este da? Bebi lgrimas amargas anoche? Est desesperanzado y abatido? Est

afanado, estresado y enfermo por andar corriendo arriba y abajo? Deje sus caminos y
sbase a los caminos del Eterno. Deje sus pensamientos y empiece a pensar cmo piensa
l. Dios le llama y le dice Levntate de tus miserias! Deja de ser un esclavo del tiempo,
de tus penas, de tus carreras! Deja tu KRONOS, tu tiempo humano y mtete en mi
KAIROS, en el tiempo divino, en MI tiempo!
Conclusin: Ya no diga que no tiene tiempo. Cambie su manera de hablar, cambie su
manera de pensar y cambiar su manera de vivir. Si la gente quiere cambiar de vida,
tiene que tener un sueo de libertad en el alma; tiene que tener la fuerza de ser libres,
desear la libertad. Abrace a Cristo como el Salvador y Libertador de su alma. Y
solamente entonces, rechace y opngase a toda esclavitud al tiempo y empiece a vivir en
el tiempo de Dios, ya no sea ms prisionero del tiempo humano. Cristo le da
LIBERTAD!

Que es identidad:
Se define como identidad a la serie de caractersticas, rasgos, informaciones, que
singularizan o destacan a algo o alguien, ya sea, una persona, una sociedad, una
organizacin, entre otros y que adems contribuyen a la confirmacin de afirmar que es lo
que se dice es.
Por otra parte, identidad, se usa para expresar la igualdad o el gran parecido que observan
dos cosas o personas. El sinnimo que normalmente empleamos para este sentido es el de
igualdad.
Asimismo, la palabra identidad es empleada para referir la conciencia que un individuo
dispone sobre s mismo y que entonces por ella se diferencia del resto de las personas. La
identidad de alguien est conformada por rasgos heredados e innatos pero tambin es
innegable que la experiencia y el contexto en el que se desenvuelve la persona tambin
presentan influencia en esa conformacin de la identidad.
Por su lado, en las matemticas, la identidad es aquella igualdad que independientemente
del margen de valor de las variables siempre se termina cumpliendo y es verdadera.
Cabe destacarse que la de identidad es una palabra que se emplea habitualmente en diversos
contextos.
En el contexto de la cultura es habitual que se hable de identidad cultural, consiste en un
conjunto de valores, tradiciones, creencias, smbolos y maneras de comportamiento que
existen dentro de un grupo social y que actan con la misin que quienes pertenecen los
reconozcan como propios, los respeten y los difundan.
En materia sexual es comn que se exprese el concepto de identidad sexual a partir del cual
se designa el rumbo sexual que una persona decide tomar en la vida, por ejemplo,

heterosexual, que se inclina por personas del mismo sexo, u homosexual, que se interesa
sexualmente por las personas que pertenecen a su mismo sexo.
En tanto, en la poltica, tambin es algo corriente hablar de identidad, dado que la identidad
poltica denomina el sentimiento de pertenencia que presenta una persona respecto de
algunas agrupaciones polticas o la sintona que siente por determinadas posiciones
adoptadas por polticos o partidos polticos, porque las mismas expresan sus ideas e
ideologa.
Y la identidad nacional es el concepto que designa el sentimiento de correspondencia a una
comunidad.

Definicin de Autonoma

Autonoma proviene del vocablo latn auto que significa uno mismo y nomos quiere decir
norma, esto nos indica que la autonoma es la capacidad que tiene una persona o entidad
de establecer sus propias normas y regirse por ellas a la hora de tomar decisiones. En la
psicologa la autonoma se describe como la capacidad que tiene un individuo de sentir,
pensar y tomar decisiones por s mismo. Este concepto abarca una serie de caractersticas y
elementos referentes con la autogestin personal. Entre esos elementos tenemos la
autoestima, la actitud positiva ante la vida, el anlisis correcto de las normas sociales y la
autosuficiencia.
Cuando hablamos de autonoma personal nos referimos al derecho que tiene cada individuo
a tomar sus propias decisiones en cada aspecto de su vida cotidiana. Adems de eso la
persona esta consciente de lo que es correcto o no y por lo tanto debe asumir las
consecuencia de lo que ha decidido.
La autonoma de la voluntad se refiere a ciertos aspectos legales, es decir, es la capacidad
que tienen las personas de regular libremente sus intereses, de acuerdo a aquellos aspectos
importantes de la vida cotidiana del individuo, esta autonoma implica dos tipos de normas,
las dispositivas y las imperativas (normas de cumplimiento obligatorio).
Finalmente, encontramos el trmino de autonoma universitaria, la cual es aceptada por
muchos pases y consiste en tener una independencia poltica y administrativa de una
universidad pblica en relacin a factores externos. La autonoma universitaria, elige su
propio reglamento y programas de estudios sin ninguna intromisin del poder poltico.

Qu es un campo morfogentico?

Los campos morfogenticos o campos mrficos llevan informacin, no energa,

y son utilizables a travs del espacio y del tiempo sin perdida alguna de
intensidad despus de haber sido creados. Son campos no fsicos que ejercen
influencia sobre sistemas que presentan algn tipo de organizacin inherente.
"La teora de la causacin formativa se centra en como las cosas toman sus
formas o patrones de organizacin. As que cubre la formacin de galaxias,
tomos, cristales , molculas, plantas, animales, clulas, sociedades. Cubre
todas las cosas que tienen formas, patrones o estructuras o propiedades autoorganizativas.
Todas estas cosas se organizan por s mismas. Un tomo no tiene que ser
creado por algn agente externo, se organiza solo. Una molcula y un cristal no
es organizado por los seres humanos pieza por pieza sino que cristaliza
espontneamente. Los animales crecen espontneamente. Todas estas cosas
son diferentes de las mquinas, que son artificialmente ensambladas por seres
humanos.
Esta teora trata sistemas naturales auto-organizados y el origen de las formas.
Y asumo que la causa de las formas es la influencia de campos organizativos,
campos formativos, que llamo campos mrficos. El rasgo principal es que la
forma de las sociedades, ideas, cristales y molculas dependen de la manera
en que tipos similares han sido organizados en el pasado. Hay una especia de
memoria integrada en los campos mrficos de cada cosa auto-organizada.
Concibo las regularidades de la naturaleza como hbitos mas que cosas
gobernadas por leyes matemticas eternas que existen de alguna forma fuera
de la naturaleza"

Como funcionan los campos morfogenticos?

Los campos morfogenticos actan sobre la materia imponiendo patrones
restrictivos sobre procesos energticos cuyos resultados son indeterminados o
probabilsticos.
Por ejemplo, dentro de un sistema dado un proceso fsico-qumico puede seguir
diversos caminos posibles. Qu es lo que hace al sistema optar por uno de
ellos? Desde el punto de vista mecanicista esta eleccin estara en funcin de
las diferentes variables fsico-qumicas que influyen en el sistema:
temperatura, presin, sustancias presentes, polaridad, etc., cuya combinacin
decantara el proceso por un camino determinado. Si fuese posible controlar
todas las variables en juego se podra predecir el resultado final del proceso.
Sin embargo no es as, sino que el resultado final queda sujeto al azar
convirtindose en un suceso probabilstico, algo cuantificable nicamente
mediante anlisis estadstico.
Pues bien, el campo morfogentico relacionado con el sistema reducir
considerablemente la amplitud probabilstica del proceso llevando el resultado

en una direccin determinada.

"Los campos mrficos funcionan, tal y como explico en mi libro, La Presencia
del Pasado, modificando eventos probabilsticos. Casi toda la naturaleza es
inherentemente catica. No es rgidamente determinada. La dinmica de las
olas, los patrones atmosfricos, el flujo turbulento de los fluidos, el
comportamiento de la lluvia, todas estas cosas son propiamente
indeterminadas, como lo son los eventos cunticos en la teora cuntica. Con el
decaimiento del tomo de uranio no puedes predecir si el tomo declinar hoy
o en los prximos 50.000 aos. Es meramente estadstico. Los campos mrficos
funcionan modificando la probabilidad de sucesos puramente aleatorios. En vez
de una gran aleatoriedad, de algn modo la enfocan, de forma que ciertas
cosas ocurren en vez de otras. As es como creo que funcionan."

De dnde vienen los campos morfogenticos?

Un campo morfogentico no es una estructura inmutable sino que cambia al
mismo tiempo que cambia el sistema con el que esta asociado. El campo
morfogenetico de un helecho tiene la misma estructura que el campo
morfogentico de helechos anteriores del mismo tipo. Los campos
morfogenticos de todos los sistemas pasados se hacen presentes para
sistemas similares subsecuentes e influyen en ellos de forma acumulativa a
travs del espacio y el tiempo.
La palabra clave aqu es "hbito", siendo el factor que origina los campos
morfogenticos. A travs de los hbitos los campos morfogenticos van
variando su estructura dando pie as a los cambios estructurales de los
sistemas a los que estn asociados. Por ejemplo, en un bosque de conferas se
genera el habito de extender las races a mayor profundidad para absorber
mas nutrientes. El campo morfogenetico de la confera asimila y almacena esta
informacin que es heredada luego no solo por ejemplares en su entorno sino
en bosques de conferas a lo largo del planeta a travs de la resonancia
morfica.