Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Evanghelia Esenian
Ed. a II-a,
2009
Evanghelia Esenian
Cartea nti Evanghelia Esenian a Pcii
Cartea a doua Crile necunoscute ale Esenienilor
Cartea a treia Manuscrisele pierdute ale Fraternitii
Eseniene
Cartea a patra nvturile Celui Ales
Texte aramaice i ebraice traduse i editate de
EDMOND BORDEAUX SZEKELY
Traducerea din limba englez
Radu Ilie Mnecu
TITLUL ORIGINAL N LIMBA ENGLEZ
The Essene Gospel of Peace
Book one The Essene Gospel of Peace Book two
The Unknow Books of The Essenes Book three
Lost Scrolls of The Essene Brotherhood Book four
The Teaching of The Elect
CUVNT NAINTE
Datorit valorii lucrrii de fa, a aspectelor
sensibile legate de ea i a complicaiilor din context,
avertizez pe semenul cititor al ei, c acest cuvnt
explicativ va fi mai dezvoltat dect unul obinuit. i
pentru c sunt foarte numeroase aspectele pe care
trebuie s le limpezim, va fi necesar s procedm
sistematic, cu o ordine riguroas maxim.
Mai nainte de toate, firete, trebuie s lmurim ce
reprezint aceast lucrare, apoi cine este autorul ei i,
n final, s demonstrm veridicitatea ei. Vom vedea, n
cursul acestei prezentri, extraordinarele ei implicaii.
Lucrarea de fa, nsumeaz toate cele patru cri
aprute ca volume separate n Statele Unite, editate
de International Biogenic Society (IBS) sub titlul
generic The Essene Gospel of Peace (Evanghelia
esenian a pcii), dar avnd urmtoarele subtitluri pe
volume, astfel:
1. The Essene Gospel of Peace (Evanghelia
esenian a pcii);
2. The Unknown Books of the Essenes (Crile
necunoscute ale esenienilor);
3. The Lost Scrolls of the Essenes (Manuscrisele
pierdute ale esenienilor);
4. The Teaching of the Elect (nvturile celui
ales).
Traductorul i istoricul lucrrii este Edmond
Bordeaux Szekely, nscut la Cluj (probabil n 1905,
cum rezult din cartea sa referitoare la descoperirea
manuscrisului aramaic dup care a efectuat traducerea
The Discovery of the Essene Gospel of Peace
(Descoperirea evangheliei eseniene a pcii).
El a fost nepotul lui Alexandru Szekely, episcop
categoric susinere.
n 1986, cnd am intrat n posesia lucrrii La Vie
Biogenique, care mi-a prilejuit primul contact cu
Evanghelia esenian a pcii, eu terminasem att
conturarea modelului energiei-surs de via
(bioenergia), ct i sinteza argumentelor fundamentale
pentru modelul nutriional uman corect i anume cel
frugivor - crudivor 100%; aceste texte, care constituiau
conceptele fundamentale pe care am elaborat crile
mele, Bioenergia darul Divinitii1 i Nutriia omului act
sacru2, primeau o extraordinar confirmare prin
spusele Domnului Iisus Hristos din Evanghelia
esenian a pcii!
Pentru confirmarea afirmaiilor mele, m voi referi n
cele ce urmeaz la dou din aspectele nutriionale
fundamentale, din spusele Domnului Iisus:
La cererea expres a mulimii de bolnavi, de infirmi
i suferinzi de tot felul pe care El i vindecase, nu n
mod miraculos (dei evident ar fi putut s-o fac printrun simplu gest), ci prin explicarea Legii Sfinte a Tatlui
Ceresc, Domnul Iisus le arat faptul, c de atunci
nainte, ei nu mai trebuiau s mnnce carne i
mncarea ce a cunoscut focul morii, ci numai
mncarea vie, care a fost produs de focul vieii.
Cu privire la carne, Domnul Iisus arat c interdicia de
a o consuma aparine Tatlui Ceresc i I-a dat-o lui
Moise, odat cu permisiunea de a mnca vegetale i
seminele lor, fructele pomilor i seminele lor, precum
i laptele animalelor din grija lor, crora El le-a dat
iarba verde a pmntului.
Trebuie constatat din aceste spuse c, n mod foarte
misterios, n Facerea sau Geneza (I, 29) lipsete
permisiunea de a consuma lapte, dar i aceea cu
1 Editura Miracol, octombrie, 1996.
2 Editura Miracol, noiembrie, 1996.
patra:
n trmul Tatlui nostru Ceresc, exist multe
slauri i multe sunt lucrurile ascunse pe care nc nu
le cunoatei. Adevr zic vou, mpria Tatlui nostru
Ceresc este vast, att de vast nct nici un om nu-i
cunoate limitele. Cu toate acestea, ntreaga Sa
mprie poate fi gsit n cea mai mic pictur de
rou de pe o floare de cmp sau n mirosul ierbii
proaspt cosit pe cmpurile de sub soarele verii. ntradevr nu exist cuvinte pentru a descrie mpria
Tatlui Ceresc.
Un fragment din Cele apte ci ale pcii din cartea
a doua, prin Cuvntul Domnului Iisus, ne d un indiciu
extraordinar la o problem care a generat numeroase
discuii, fr finalitate clar, dar provocatoare de
dezbinri, privind natura i Slaul Tatlui Ceresc:
Vrei s tii mai mult copiii Mei?
Cum s spunem cu buzele noastre
Ceea ce nu poate fi exprimat?
Este ntocmai ca o rodie mncat
de un mut,
Cum ar putea el s descrie gustul
ei?
Dac noi spunem c Tatl Ceresc
Slluiete n noi,
Atunci ofensm cerurile;
Dac spunem c El nu slluiete
n noi,
Este un neadevr.
Ochiul care scruteaz orizontul
ndeprtat
i al Aceluia care vede inimile
oamenilor,
Nu fac dect una.
El nici nu se manifest,
Nici nu se ascunde.
El nu este revelat,
Nici nerevelat.
n cartea mea Bioenergia darul Divinitii am
discutat mai amplu acest aspect. Dar cum se poate ca
Dumnezeu s fie n noi i n acelai timp s nu fie?
n numeroasele discuii care s-au purtat referitor la
acest aspect, s-au propus diferite rspunsuri, cel mai
cunoscut fiind acela c Dumnezeu este n noi, este
spiritul nostru. Este baza panteismului care anim toi
gnosticii i n general filosofia oriental i extrem
oriental ca baz a religiilor respective, n care
Dumnezeu apare ca Principiu i nu ca Persoan, ca
Fiin Vie. Rspunsul privitor la Spirit n fiina uman,
nu poate fi dect unul singur: el este proiecia
holografic a Tatlui Ceresc n om; este modelul care
determin contiina. Fiind o imagine, El este, dar n
acelai timp, nu este n om.
Tot n cartea mea despre bioenergie am mai artat
cu privire la acest aspect al slaului Tatlui Ceresc, al
Divinului, c totui mai exist o soluie care ne d
rspunsul c Tatl Ceresc poate, i exist la propriu, n
om:
dar
n
lumea
Sa
aparte,
a
spaiului
zerodimensional, care dei punctual, nchide n el
infinitul. n marele Infinit exist o infinitate de
manifestri zerodimensionale; doar n felul acesta
Dumnezeu este omniprezent, dar fr a se amesteca
cu nimeni i nimic. Acest spaiu zerodimensional,
corespunde Luminii neptrunse i neapropiate dup
cum exprim Sfntul Ciprian slaul Domnului.
Exist nc multe argumente cu privire la
veridicitatea textului Evangheliei eseniene. Printre
acestea, ar fi asemnrile pn la identitate, cu texte
esenian.
Ea apare ca parte a Divinului care este implicat n
aspectul material ai Realitii: cu alte cuvinte apare ca
Stpn a Materiei, a corpurilor fizice ale tuturor
fiinelor vii i a sntii lor.
Potrivit unor autori cunosctori ai literaturii
ezoterice, Maica Pmnteasc s-ar identifica cu Sfntul
Duh sau Sfntul Duh ar avea implementat n El i
aspectul feminin, matern.
Din Scrisorile lui Thales din Argos ctre Empedocle
atenianul, rezult c Sfnta Maic Maria, Prea Sfnta
Nsctoare de Dumnezeu, a fost din totdeauna Prea
Sfnta Pururea Fecioar Maic chiar de pe vremea
Atlantidei.
n apariiile de la Amsterdam, dintre anii 19451959,
ale Sfintei Fecioare Maria, Maica Domnului, Ea s-a
autointitulat n mesajele transmise, Maica tuturor
popoarelor, cernd s ne rugm Ei, ca Aprtoarea
noastr n faa Fiului, Domnul Iisus Hristos.
mi face impresia c un anumit misoginism
endemic, motenit de la toate cultele Asiei i Orientului
apropiat, preluat de ctre Bisericile Cretine i n
Europa i n America, au fcut ca toate abordrile
femininului n Divin, s fie fcute cu anumite
prejudeci. Acest lucru este n fond destul de curios,
deoarece n hinduism, n Creaiune alturi de Tatl
apare Adi Sakti, principiul feminin, Mama Divin, iar la
chinezi, dup Laozi, Dao, prin xu (vid), reprezint
Mama tuturor fpturilor i lucrurilor existente, iar dup
tradiia indian, Kundalini este reflectarea n om, a
Marii Zeie, a Mamei Divine.
Dup cum bine sesizeaz Dan Costian, referindu-se
la existena Mamei Divine sau Mamei Primordiale,
arat c de fapt, aspectul feminin este implementat n
Tatl, potrivit Facerea (1, 27): i a fcut Dumnezeu
Cartea nti
Evanghelia esenian a pcii
Prefa
Se vor mplini n curnd dou mii de ani de cnd Fiul
Omului a nvat umanitatea calea, adevrul i viaa.
El
a
adus
bolnavilor
sntatea,
ignoranilor
nelepciunea, iar celor care erau nefericii fericirea.
Cuvintele Sale au cucerit jumtate din lume i au
format civilizaia occidental. Acest fapt dovedete
vitalitatea lor etern, valoarea lor suprem i
incomparabil.
Aceast carte nu cuprinde dect o treime din
manuscrisul aramaic care se gsete n arhivele
secrete ale Vaticanului i a manuscrisului n slavona
veche pstrat n arhivele regale ale Habsburgilor
(acum proprietatea guvernului austriac).
Noi datorm existena acestor dou versiuni
preoilor nestorieni care, sub ameninarea hoardelor lui
Ghingis-han, au fost constrni s se refugieze din
Orient spre Occident aducnd cu ei toate scripturile i
icoanele lor.
Textul aramaic dateaz din secolul al III-lea dup
Hristos, varianta n slavona veche fiind o versiune
literar a acestuia. Arheologia nu este nc capabil s
ne explice cum au cltorit aceste texte din Palestina
pn n interiorul Asiei, pentru a ajunge n minile
preoilor nestorieni.
Nu avem de adugat nici un comentariu acestui
text. El vorbete de la sine. Cititorul care va studia
paginile urmtoare cu toat atenia necesar va simi
n el suflul vieii eterne i puternica eviden a acestor
adevruri profunde de care umanitatea de astzi are o
nevoie mai urgent ca oricnd.
i adevrul se va mrturisi prin el nsui.
Londra, 1937
EDMOND BORDEAUX SZEKELY
Prefa
La cea de-a 50-a aniversare a primei ediii
(1978)
Cincizeci de ani s-au scurs de la prima ediie a Crii
nti a Evangheliei eseniene, i de la crearea
International Biogenic Society, dedicat tuturor
aplicaiilor posibile ale nvmntului etern al
esenienilor n viaa noastr de toate zilele din timpul
secolului al XX-lea. n cursul celor cincizeci de ani
trecui, lumea a suferit ravagiile unui rzboi mondial i
se gsete din nou confruntat cu probleme aparent
insurmontabile: poluarea la scar planetar, criza de
energie, foamete i tensiuni crescnde ntre filosofii i
gndiri politice divergente. Totui, cuvintele lui Iisus
continu s semene grunele lor de pace i iubire n
aceast lume tulburat. Din anul 1928 mai mult de
zece milioane de persoane au primit mesajul
Evangheliei eseniene i numrul lor este n continu
cretere. Victor Hugo a spus c nu exist putere mai
mare dect aceea a unei idei creia i-a sosit timpul.
Poate c nu este prea trziu pentru ca puterea de
transformare a cuvintelor lui Iisus, n puritatea i
amplitudinea lor iniial, s-i produc minunile ntr-o
lume care n-a avut niciodat mai mult nevoie de ele.
EDMOND BORDEAUX SZEKELY
cldurii soarelui.
i, iat, ngerul Apei i ngerul Soarelui se vor uni
cu ngerul Aerului.
Vaporii laptelui n curs de fierbere ncepur s se
ridice lent n aer.
Vino i aspir prin gur forele ngerilor Apei,
Soarelui i Aerului ca s poat ptrunde n corpul tu i
s goneasc departe pe Satana.
i bolnavul pe care Satana l chinuia, ncepu s
aspire profund vaporii albicioi pentru a-i face s
ptrund n el. Satana va prsi corpul tu de ndat,
cci el este nfometat de trei zile, negsind n tine
hran. El va iei din tine pentru a-i potoli foamea cu
acest lapte n curs de fierbere, sub form de vapori
pregtit pentru el, pentru c acest aliment i place
mult. El i va simi mirosul i nu va putea s reziste
foamei care deja l chinuie de trei zile. Atunci Fiul
Omului i va distruge corpul pentru a nu mai putea s
chinuiasc pe nimeni. Atunci corpul bolnavului fu
apucat de febr, el vru s vomite dar nu putu. Aerul i
lipsea, el cuta cu disperare s respire i se prbui n
braele Domnului Iisus.
Acum Satana va prsi acest corp. Privii-l.
i Domnul Iisus art gura deschis a bolnavului.
Atunci toi vzur cu surprindere i cu teroare pe
Satana ieind sub aspectul unui vierme oribil care se
ndrepta spre vaporii de lapte. Domnul Iisus lu apoi
dou pietre ascuite n mini pentru a zdrobi capul lui
Satana, apoi trase afar din corpul bolnavului corpul
ntreg al monstrului care era aproape tot att de lung
ct statura unui om. De ndat bolnavul ncepu s
respire i durerile sale ncetar.
Plin de groaz mulimea privea corpul abominabil
al lui Satana.
Vezi ce animal scrbos purtai i hrneai la snul
vou!
Cu aceste cuvinte i prsi.
i pacea Sa cobor asupra tuturor; n inima lor a luat
loc ngerul Iubirii, n capul lor nelepciunea legii i n
minile lor, puterea renaterii. Ei se ntoarser printre
Fiii Oamenilor pentru a aduce lumina Pcii celor care
luptau nc n tenebre. i ei se desprir salutndu-se
unul pe altul astfel:
Pace vou!
Cartea a doua
Crile necunoscute ale
esenienilor
O, dac cuvintele mele
Ar putea s fie gravate n piatr
Pentru totdeauna!
Eu tiu, Creatorul meu este viu.
El va apare la sfritul timpurilor
Pe pmnt i n ceruri.
i chiar dac viermii vor distruge
corpul meu,
Tot l voi vedea pe Dumnezeu.
Psalmi de recunotin
din Manuscrisele de la Marea
Moart
Prefa
Prefaa mea ncepe printr-o confesiune: aceast
carte nu este prima, ci a doua versiune a crii a doua
a Evangheliei eseniene. ntr-adevr, mi-au trebuit
civa ani de munc riguroas pentru a elabora o
prima traducere plin de nenumrate note filologice i
exegetice. ntr-un elan de entuziasm i de mndrie am
prezentat
lucrarea
prietenului
Aldous
Huxley.
Cincisprezece zile mai trziu, i-am cerut prerea.
Foarte ru, mi-a rspuns el, chiar mai ru dect
acele tratate de scolastic pe care nimeni nu le
citete! Ea nu-mi d nici o poft de cunoate cartea a
treia, att este de plictisitoare. Cum eu am rmas
uluit el a continuat: Tu ar trebui s o rescrii i s-i
insufli viaa care anim toate celelalte cri ale tale.
F-o frumoas, agreabil, conform gustului secolului
XX. Eu sunt sigur c esenienii nu se exprimau cu
attea note i trimiteri n josul paginii! n forma sa
actual cartea ta nu va interesa dect civa cititori
dogmatici care frecventeaz seminarele de teologie i
gsesc o plcere masochist n a citi astfel de lucrri.
n schimb a adugat el surznd, ea este
remarcabil pentru a lupta contra insomniei; de fiecare
dat cnd ncerc s-o citesc, adorm imediat! Tu ai putea
face publicitate ntr-o revist de sntate: descoperii
un nou somnifer! Cu aceast carte, nu mai e nevoie de
produse chimice nocive, ea te adoarme imediat! Ar fi
cel mai bun mijloc de a vinde cteva exemplare.
Aceast critic mi-a spulberat elanul i am aruncat
manuscrisul ntr-un sertar pentru mai muli ani, timp n
care am continuat s primesc sute de scrisori cernd
apariia crii a doua i a treia ale Evangheliei
eseniene dup cum promisesem n prefaa crii nti.
Introducere
Exist trei ci care duc la Adevr. Prima este calea
contiinei, a doua este calea naturii, iar cea de-a treia
este experiena acumulat de generaiile trecute pe
care o primim prin capodoperele tuturor timpurilor. Din
cele mai vechi timpuri omul i umanitatea au urmat
toate aceste trei ci.
Prima cale ctre Adevr, calea contiinei, a fost
urmat de marii mistici. Ei considerau contiina ca
fiind realitatea cea mai apropiat de noi i cheia
universului. n cursul mileniilor ei au descoperit c
legile contiinei umane nu erau aceleai cu cele ale
universului material.
Exist n contiina noastr o unitate dinamic i, n
acelai timp, unic i multipl. ntr-adevr, ntr-o
fraciune de secund, contiina noastr poate fi
simultan ocupat de gnduri, idei, asociaii, imagini,
reminiscene i intuiii diverse care, toate, fac parte
dintr-o aceeai realitate dinamic. Iat pentru ce legile
matematice, care permit nelegerea universului
material, nu sunt valabile n domeniul contiinei unde
doi plus doi nu fac n mod necesar patru. Misticii au
descoperit de asemenea c msurile greutilor, ale
timpului i spaiului nu sunt aplicabile contiinei
pentru care secundele pot deveni ore sau orele minute.
Cmpul contiinei noastre nu poate fi evaluat n
dimensiuni spaiale i noiunea sa a timpului i este
proprie. Misticii au neles c ea nu este numai
realitatea noastr imediat i profund, ci i o surs
unic de energie, armonie i cunoatere. Pentru
esenieni pe drumul care duce din totdeauna spre
Adevr au aprut marile intuiii, marile nvturi i
capodoperele umanitii.
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i-am vorbit
La primul tu gnd.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i-am vorbit
La prima ta dragoste.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i-am vorbit
La primul tu cntec.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i vorbesc
Prin iarba punilor.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i vorbesc
Prin arborii pdurii.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i vorbesc
Prin vi i dealuri.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i vorbesc
Prin munii sfini.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i vorbesc
Prin ploaie i zpad.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i vorbesc
Prin valurile mrii.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i vorbesc
Prin roua dimineii.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i vorbesc
Prin pacea serii.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i vorbesc
Prin splendoarea soarelui.
Fii linitit
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i vorbesc
Prin stelele strlucitoare.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i vorbesc
Prin furtun i nori.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i vorbesc
Prin tunet i fulger.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i vorbesc
Prin misteriosul curcubeu.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i voi vorbi
Cnd vei fi singur.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i voi vorbi
Prin nelepciunea Prinilor
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i voi vorbi
La sfritul timpului.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i voi vorbi
Cnd tu vei fi vzut ngerii Mei.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i voi vorbi
n toat eternitatea.
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
i spun:
Fii linitit.
S tii
C Eu
Sunt
Dumnezeu.
Comuniunile
Bolnavii i chinuiii mergeau pe malul unui ru
pentru a-L rentlni pe Domnul Iisus. i asemenea
copiilor, ei uitaser Legea i tot asemenea copiilor,
cutau pe Tatl lor pentru a-L ruga s le arate greelile
i de a-i aduce pe calea cea bun. i cnd soarele se
ridica la orizont, ei l vzur pe Domnul Iisus cobornd
n timpul primverii,
Peste tot ct se ntinde pmntul,
Peste tot unde curg apele,
Peste tot unde strlucete soarele,
Pentru a drui oamenilor hrana lor de toate
zilele.
Aduc omagiu acestui pmnt ntins,
Ale crui drumuri duc departe,
Acestui bogat i fecund pmnt
Care este Maica ta, plant sacr!
Da, aduc omagiu solului
Pe care creti tu,
Tu care mprtii un parfum att de dulce,
Produs bun al Domnului.
Acela care nsmneaz gru, iarb i
fructe,
Seamn Legea.
Seceriul su va fi abundent.
Recolta sa va ajunge la maturitate pe coline.
Pentru a recompensa pe aceia care respect
Legea,
Domnul le trimite ngerul Pmntului,
Sfnt mesager al Maicii Pmnteti,
Pentru a face s creasc plantele,
Pentru a face ca pntecul femeii s fie fertil
i astfel, Pmntul s nu nceteze niciodat
s rsune
De rsul copiilor.
S adorm pe Domnul n El!
Cea de-a cincea Comuniune este cu
ngerul Vieii
Acela care d putere i vigoare omului.
Pentru c, iat, dac ceara nu este pur,
Cum ar putea lumnarea s dea o flacr
constant?
Mergi, atunci, ctre arborii cu ramuri nalte
i naintea unuia dintre ei, care este frumos,
nalt i majestos,
Cetatea Morii.
Cluzete lucrrile i faptele noastre
O, nger al Puterii,
Sfnt mesager al Tatlui Ceresc.
Cea de-a doua Comuniune este cu
ngerul Iubirii,
Ale crui ape vindectoare curg
ntr-un curs inepuizabil Venind din
Marea Eternitii.
Dragilor, s ne iubim unii pe alii:
Pentru c iubirea vine de la Tatl Ceresc
i oricine iubete
Este nscut de Ordinea Cereasc
i cunoate ngerii;
Pentru c fr iubire
Inima unui om este uscat i crpat
Ca fundul unui pu uscat,
i cuvintele lui sunt goale
Ca o plosc goal.
Dar cuvintele iubirii sunt ca mierea,
Dulci sufletului;
Cuvintele de iubire n gura unui om
Sunt ca apele de adncime,
Iar fntna iubirii ca un pru.
Da, s-a spus n zilele strvechi:
Tu vei iubi pe Tatl Ceresc
Cu toat inima ta,
i cu toat mintea ta,
i cu toate faptele tale,
i vei iubi pe fraii ti,
Ca pe tine nsui.
Tatl Ceresc este iubire
i cine slluiete n iubire
Slluiete n Tatl Ceresc,
i Tatl Ceresc n el.
Acela care nu iubete este ca o pasre
rtcitoare
Alungat din cuib;
Iarba i lipsete i
Apa rului are un gust amar.
Dac un om spune:
Iubesc pe Tatl Ceresc,
Dar ursc pe fratele meu.
El este un mincinos
Pentru c dac nu iubete pe fratele su
Pe care l vede,
Cum ar putea iubi pe Tatl Ceresc
Pe Care el nu l-a vzut?
Copiii Luminii sunt aceia care
Merg mpreun cu ngerul Iubirii,
Pentru c ei iubesc pe Tatl Ceresc,
i iubesc pe fraii lor,
i urmeaz Legea Sfnt.
Iubirea este mai puternic
Dect curenii apelor de adncime
Iubirea este mai puternic dect moartea.
Cea de-a treia Comuniune este cu
ngerul nelepciunii
Care elibereaz pe om de team,
Deschide inima sa
i uureaz contiina sa.
Sfnt nelepciune
nelegere care se desfoar
Continuu,
Asemenea unui sul sacru,
i care nu provine din nvtur.
ntreaga nelepciune vine
De la Tatl Ceresc
i este cu El pentru totdeauna.
Cine poate numra boabele de nisip ale
mrii,
i picturile ploii,
i zilele eternitii?
Cine poate afla nlimea cerurilor
i dimensiunile pmnturilor?
Cine
poate
spune
cnd
a
aprut
nelepciunea?
nelepciunea a fost creat
naintea tuturor lucrurilor.
Acela care este fr nelepciune
Este asemenea aceluia care spune lemnului:
Trezete-te!, i pietrei mute:
Ridic-te i nva!
Cuvintele sale sunt goale
i aciunile sale periculoase
Ca acelea ale unui copil care agit n aer
sabia tatlui su
i ignor tiul lamei.
Dar coroana nelepciunii
Face pacea i sntatea
S nfloreasc,
Amndou fiind daruri ale lui Dumnezeu.
O, Tu, Ordine Cereasc!
i tu, nger al nelepciunii!
Eu v voi adora i voi slvi Tatl Ceresc!
Tatl Ceresc este Acela
Care permite rului gndurilor din noi
S curg ctre
Sfnta Mare a Eternitii.
Cea de-a patra Comuniune este cu
ngerul Vieii Eterne,
Care aduce omului Mesajul eternitii.
Pentru c acela care merge cu ngerii
Va nva s zboare
Deasupra norilor
i casa sa va fi
n Marea Etern
Unde se nal Arborele Sfnt al Vieii.
Nu atepta moartea
S-i reveleze marele mister.
Dac tu nu cunoti Tatl tu Ceresc
n timp ce picioarele tale calc solul prfos,
Nu vor mai exista nimic dect umbre, pentru
tine
n viaa ce va urma.
Aici i acum
Este misterul revelat.
Aici i acum
Este cortina ridicat.
Nu-i fie fric, O, omule!
Prinde-te de aripile
ngerului Vieii Eterne
i zboar pe cile stelelor,
Lunii, soarelui
i ale Luminii nesfrite,
Micndu-te jur mprejur
n revoluiile lor circulare eterne,
i zboar spre Marea Cereasc
A Vieii Eterne.
Cea de-a cincea Comuniune este cu
ngerul Creaiei,
Care cnt mpreun cu albinele n zumzetul
lor
n timp ce ele fac fr ncetare mierea aurie;
Cu pstorul care cnt la fluier
Veghind ca turma s nu se risipeasc;
n cntecul fetei
n timp ce mna sa mnuiete fusul.
i dac voi credei c acestea
Nu sunt la fel de minunate n ochii Domnului
Ca rugciunea cea mai avntat
Transmis de ecoul celor mai nali muni,
Atunci v nelai.
Pentru c munca cinstit a minilor umile,
Este o rugciune zilnic de recunotin,
Iar muzica plugului
Este un cntec vesel pentru Domnul.
Acela care mnnc pinea lenei
Trebuie s moar de foame,
Pentru c un cmp de pietre
Poate produce numai pietre.
Pentru el ziua este fr nici un rost,
Ca luna plin,
Ca un mslin frumos ncrcat cu fructe,
Ca soarele strlucind deasupra templului
Celui Preanalt.
Pacea slluiete n inima tcerii
Fii linitit i s tii c Eu sunt Dumnezeu.
Cea de-a aptea Comuniune este cu
Tatl Ceresc,
Care este,
Care a fost i
Care va fi ntotdeauna.
O, Mare Creator!
Tu ai creat ngerii Cereti
i Tu le-ai revelat Legile Cereti!
Tu eti refugiul meu i cetatea mea.
Tu eti din veci de veci.
Doamne, Tu ai fost Slaul nostru
n toate generaiile.
naintea formrii munilor
Sau chiar nainte ca
Tu s fi fcut Pmntul,
Din veci de veci,
Tu eti Dumnezeu.
Cine a fcut apele
i cine face plantele?
Cine a unit vntul
Cu norii furtunii
De la cele mai blnde la cele mai puternice?
Cine, O, Mare Creator
Este izvorul Vieii Eterne
n sufletele noastre?
Cine a fcut Lumina i ntunericul?
Cine a fcut somnul
i animaia orelor zilei?
Cine a fcut prnzurile
i miezurile de noapte?
Eti Tu, O, Mare Creator!
Tu ai creat Pmntul.
Cu puterea Ta,
Ai proiectat lumea.
Prin nelepciunea Ta,
i ai desfurat cerurile
Cu iubirea Ta,
Relev-mi natura Ta O, Tat Ceresc,
Care este puterea
ngerilor Sfintei Tale mprii.
Tu ai dat imortalitatea i
Ordinea Cereasc O, Creator,
i cel mai bun dintre toate darurile,
Legea Ta Sfnt!
Eu voi luda lucrrile Tale
Tot timpul
Cu cntece de recunotin
n toate generaiile timpului.
n zorii zilei
mbriez pe Maica mea,
La venirea nopii
M ataez Tatlui meu
i cu scurgerea
Tuturor serilor i dimineilor,
Voi respira Legea Lor Sfnt,
i nu voi ntrerupe aceste Comuniuni
Pn la sfritul timpului.
De fapte bune
i nici minte pentru a ese flcrile dorinei
ntr-o estur de psalmi.
Inima singur
Este ca o tornad n deert,
Fr corp i fr minte
Care o fac s cnte
Printre chiparoi i pini.
Iar mintea singur
Este un sul sacru
Care s-a uzat cu trecerea anilor
i trebuie distrus.
Adevrul i frumuseea cuvintelor sale
Sunt neschimbate
Dar ochii nu mai pot citi
Literele terse
i se sfrm ntre degetele care l in.
Aa este mintea fr inim
Pentru a exprima cuvinte,
i fr corp
Pentru a-i ndeplini aciunile sale.
La ce ar mai fi de folos nelepciunea
Fr o inim care s-o simt
i fr o limb care s-i dea grai?
Mintea singur
Este steril ca pntecul unei femei n vrst,
Fr inim i fr corp
Pentru a-l umple de via.
Pentru c iat, adevr zic vou,
Corpul, inima i mintea,
Sunt ca un car, un cal i un crua.
Carul este corpul
Furit pentru ndeplinirea voinei
Tatlui Ceresc
i a Maicii Pmnteti.
Inima este cursierul nflcrat,
Glorios i curajos,
Da numai pietre,
Aa este i cu gndurile noastre.
Dup cum snopul de gru auriu
Exist ascuns n bobul de gru,
Tot aa mpria cerurilor este
Ascuns n gndurile noastre.
Dac ele vor fi pline cu
Puterea, Iubirea i nelepciunea
ngerilor Tatlui Ceresc
Ele ne vor conduce la Marea Cereasc.
Dar dac ele vor fi murdrite
Cu corupie, ur i ignoran,
Ele ne vor nlnui picioarele
De pilonii durerii i ai suferinei.
Nici un om nu poate sluji la doi stpni;
Nici gndurile rele nu pot rmne ntr-o minte
Plin cu Lumina Legii.
Acela care a gsit pacea cu mintea sa
A nvat s zboare dincolo
De Trmul ngerilor.
Fie ca s cunoatei aceast pace cu mintea
voastr,
S dorii aceast pace cu inima voastr,
i s-o ndeplinii cu corpul vostru.
Binecuvntat este Copilul Luminii
Care are inima curat
Pentru c l va vedea pe Dumnezeu.
Pentru c Tatl Ceresc v-a dat vou
Spiritul Su Sfnt
i Maica Pmnteasc v-a dat
Corpul Ei Sfnt,
Tot aa voi s iubii
Pe toi fraii votri.
Iar adevraii votri frai sunt toi aceia care
ndeplinesc voina Tatlui vostru Ceresc
i a Maicii voastre Pmnteti.
Fie ca iubirea voastr s fie ca soarele
Care strlucete deasupra tuturor creaturilor
pmntului
Nu numai asupra unei frunze de iarb sau a
alteia.
i aceast iubire va curge ca un izvor
De la frate la frate,
i pe msur ce este consumat
Ea este refcut
Pentru c iubirea este etern.
Iubirea este mai puternic
Dect curenii apelor de adncime.
Iubirea este mai puternic dect moartea.
i dac un om nu iubete
Acela construiete un perete ntre el
i toate creaturile Pmntului
i acolo va sllui
n singurtate i durere.
Sau el poate deveni asemeni unui vrtej de
ru,
Care atrage n adncime
Tot ce plutete prea aproape de el.
Deoarece inima este o mare cu valuri
puternice,
i iubirea i nelepciunea trebuie s-o
tempereze,
Dup cum soarele cald strbate norii
i linitete marea agitat.
Acela care a gsit pacea cu fraii si
A intrat n mpria Iubirii
i va vedea pe Dumnezeu n fa.
Fie s cunoatei aceast pace cu mintea
voastr,
S dorii aceast pace cu inima voastr
i s mplinii aceast pace cu corpul vostru.
Binecuvntat este Copilul Luminii
Care a construit pe pmnt
mpria cerurilor,
Pentru c el va sllui n ambele lumi.
Voi vei urma Legea
Fraternitii
Care spune c nimeni nu va fi nici bogat,
Nici srac,
i c toi vor lucra mpreun
n Grdina Fraternitii.
Dar c fiecare va urma propria cale
i c fiecare va asculta de propria inim.
Pentru c n Grdina Infinit
Exist multe i diverse flori.
Una va spune c ea este cea mai bun
Deoarece culoarea sa este purpurie.
O alta, c ea este avantajat
Deoarece lujerul su este mai lung i mai
delicat
Dei fraii pot fi de rase diferite
Ei toi trudesc mpreun
n via Maicii Pmnteti,
i i nal vocile mpreun
n lauda Tatlui Ceresc.
i mpreun rup pinea sfnt,
i n tcere mprtesc sfnta mas
A recunotinei.
Nu va exista pace ntre popoare
Atta vreme ct nu va fi o singur grdin a
fraternitii
Pe pmnt.
Deoarece, cum ar putea fi pace
Cnd fiecare om i urmrete propriul su
ctig
i-i vinde sufletul n sclavie?
Tu, Copil al Luminii,
Adun-te cu fraii ti
i apoi pornii i rspndii-v
Pentru a-i nva cile Legii
Pe aceia care au nevoie s le aud.
Acela care a gsit pacea
Cu fraternitatea omului
A lucrat el nsui
Alturi de Dumnezeu.
Se nclzete n deert.
S tii c tria oaselor voastre
Este nscut din oasele
Maicii voastre Pmnteti
Ea, a crei carne se coloreaz n galben i
rou
n fructele pomilor.
Lumina ochilor votri
i auzul urechilor voastre
Sunt nscute din Culorile i sunetele
Maicii voastre Pmnteti,
Care v scald n ntregime
Ca valurile mrii, petii
i ca vrtejul de aer, psrile.
Adevr zic vou,
Omul este Fiul Maicii Pmnteti,
i de la Ea i primete Fiul Omului
ntregul su corp,
Chiar dac corpul nou-nscutului
Este nscut de pntecul mamei sale.
Adevr zic vou,
Voi suntei una cu Maica Pmnteasc;
Ea este n voi i voi suntei n Ea.
Din Ea v-ai nscut,
n Ea trii,
i n Ea v vei ntoarce.
Pstrai, de aceea, Legile Ei,
Pentru c nimeni nu poate tri ndelungat,
i nu poate fi fericit
Dect acela care respect pe Maica sa
Pmnteasc,
i urmeaz Legile Ei.
Sngele vostru este sngele Ei,
Respiraia voastr este respiraia Ei,
Oasele voastre oasele Ei,
Carnea voastr carnea Ei,
Ochii i urechile voastre ochii i urechile Ei.
Acela care a gsit pacea
Cu Maica sa Pmnteasc,
Este un neadevr.
Ochiul care scruteaz orizontul ndeprtat
i al Aceluia care vede inimile oamenilor,
Nu fac dect una.
El nici nu se manifest,
Nici nu se ascunde.
El nu este revelat,
Nici nerevelat.
Copiii Mei, nu exist cuvinte
De a exprima ceea ce este El!
Noi tim numai c
Noi suntem copiii Si
i El este Tatl nostru.
El este Dumnezeul nostru
i noi suntem copiii turmei Sale,
Oile din grija Sa.
Acela care a gsit pacea
Cu Tatl su Ceresc
A intrat n Sanctuarul Legii Sfinte,
i a fcut un legmnt cu Dumnezeu
Care va ine de-a pururi.
Fie s cunoatei aceast pace cu mintea
voastr
S dorii aceast pace cu inimile voastre,
i s ndeplinii aceast pace cu corpul
vostru.
Chiar dac cerul i pmntul ar dispare
Nici o liter a Legii Sfinte
Nu se va schimba sau nu se va terge.
Pentru c la nceput a fost Legea,
i Legea era cu Dumnezeu
i Legea era Dumnezeu.
Fie ca Pacea neptit
A Tatlui Ceresc
S fie cu voi totdeauna.
Moart
Moart
***
Este liber numai acela care triete dup cum
dorete s triasc, care nu este mpiedicat n actele
sale i a crui dorine i gsesc finalitatea. Acela care
nu este mpiedicat este liber, dar acela care poate fi
constrns este n mod sigur un sclav. Dar cine nu este
sclav? Numai acel om poate s nu fie sclav care nu
dorete nimic din ce aparine altora. Dar care sunt
acele lucruri ce v aparin vou? Copiii Mei, numai
mpria Cerurilor care este n voi, unde slluiete
Legea Tatlui vostru Ceresc, v aparine vou.
mpria Cerurilor este asemenea unui negustor n
cutare de perle bune care, atunci cnd gsete una
de mare pre, merge i vinde tot ca s-o poat cumpra.
i dac aceast perl preioas i aparine pentru
totdeauna, de ce s-o schimbai pe pietre i pietricele
fr nici o valoare? S tii, casa voastr, pmntul
vostru, fiii i fiicele voastre, toate bucuriile averii i
suprrile nenorocirilor, nu v aparin, chiar dac
prerile altora v-o confirm. Dar dac voi poftii aceste
lucruri, i inei tare la ele, i v ngrijorai, i v
bucurai dup ele, atunci suntei sclavi i sclavi vei
rmne.
Copiii Mei, nu permitei lucrurilor care nu sunt ale
voastre s v dezbine. Nu permitei atraciei lumeti s
se dezvolte n voi, ca o vi repede urctoare pe stejar,
ca s nu suferii cnd o vei desprinde. Voi venii pe
lume fr aprare n pntecele mamelor voastre i tot
fr aprare plecai. Lumea d i lumea ia napoi. Dar
nici o putere de pe pmnt sau din cer nu v poate lua
Legea Sfnt care este n voi. Voi putei vedea prinii
votri mcelrii, iar voi putei fi izgonii din ar.
Atunci voi vei pleca cu inima voioas pentru a tri ntro alt ar i vei privi cu mil pe ucigaii prinilor
i omul inspir.
Iar cnd el expir cerul se ntunec,
i dulcele aer deveni respingtor i fetid,
i nori de fum ru atrnau n prile joase ale
Pmntului
i mi-am ntors faa de la aceast privelite cu
ruine.
i am deschis cel de-al doilea sigiliu.
i am vzut i am contemplat ngerul Apei.
i ntre buzele sale curgea apa vieii,
i el a ngenunchiat pe Pmnt
i i-a dat omului un ocean de Iubire.
i omul s-a bgat n apele limpezi i strlucitoare.
i cnd el a atins apa rurile limpezi s-au ntunecat,
i apele cristaline au devenit groase ca noroiul,
i petele s-a sufocat n ntunecimea respingtoare,
i toate creaturile au murit de sete.
i mi-am ntors faa de la aceast privelite cu
ruine.
i am deschis cel de-al treilea sigiliu.
i am vzut i am contemplat ngerul Soarelui.
i ntre buzele sale curgea lumina vieii,
i el a ngenunchiat pe Pmnt,
i a dat omului focurile Puterii,
i puterea soarelui a intrat n inima omului,
i a luat puterea i a fcut cu ea un soare fals,
i prin aceasta el a rspndit focurile distrugerii,
Arznd pdurile, lsnd pustii vile verzi,
Lsnd numai oasele carbonizate ale frailor si.
i mi-am ntors faa de la aceast privelite cu
ruine.
i am deschis cel de-al patrulea sigiliu,
Marea Infinit.
Dar omul i-a ridicat mna i i-a scos proprii ochi,
i a zis c nu exist eternitate.
i mi-am ntors faa de la aceast privelite cu
ruine.
i am deschis cel de-al aptelea sigiliu.
i am vzut i am contemplat ngerul Maicii
Pmnteti.
i el a adus cu el un mesaj de lumin strlucitoare
De la tronul Tatlui Ceresc.
i acest mesaj era numai pentru urechea omului,
Acela care merge ntre Pmnt i Cer.
i a optit acest mesaj n urechea omului,
Dar el nu l-a auzit.
Dar eu nu mi-am mai ntors faa cu ruine
Ci, iat, mi-am ntins mna spre aripile ngerului
i mi-am ndreptat vocea spre cer spunnd:
Spune-mi mesajul pentru c eu a vrea s mnnc
fructul
Arborelui Vieii care crete n Marea Eternitii.
i ngerul m-a privit cu mare tristee,
i s-a fcut tcere n ceruri.
i apoi am auzit o voce care era asemenea vocii
Care suna ca o trmbi spunnd:
O, Omule, vrei tu s vezi rul pe care l-ai produs
Cnd tu i-ai ntors faa de la tronul lui Dumnezeu,
Cnd tu n-ai folosit darurile
Celor apte ngeri ai Maicii Pmnteti
i ai celor apte ngeri ai Tatlui Ceresc?
i o teribil durere am simit n mine, ca i cum a fi
simit
Sufletele tuturor acelora care au fost orbii
Pentru a nu vedea dect dorinele lor carnale.
i am vzut cei apte ngeri care stteau n faa lui
Dumnezeu.
i lor li s-au dat apte trmbie.
i un alt nger a venit i s-a aezat la altar,
Avnd o cdelni din aur.
i i s-a dat mult tmie
Pe care el o va oferi ca ofrand, mpreun cu
rugciunile tuturor ngerilor
Spre altarul de aur care se afla n faa tronului.
i fumul de tmie se ridic n faa lui Dumnezeu
Din mna ngerului.
i ngerul lu cdelnia,
i o umplu cu focul de la altar,
i-l arunc pe Pmnt,
i se auzir voci, i tunete,
i fulgere i cutremure,
i cei apte ngeri care aveau cele apte trompete
Se pregteau s sune.
i
i
i
i
i
distrugerii.
Ele au fost nscocite de propria sa minte.
Omul i-a ntors faa
De la ngerii Tatlui Ceresc i ai Maicii Pmnteti,
i i-a furit propria sa distrugere.
i eu am spus: Atunci nu exist nici o speran,
nger luminos?
i o lumin orbitoare ni ca un ru din minile sale
Cnd El rspunse: Exist ntotdeauna speran,
O, tu, pentru care au fost create cerul i pmntul.
i apoi ngerul,
Cel care edea cu un picior pe mare i cu cellalt pe
uscat, i ridic minile la cer,
i jur pe Acela care triete din eternitate,
Care a creat Cerul i tot ce exist n el,
Precum i Pmntul cu tot ce exist n el
i marea cu tot ce conine ea,
C acest timp va nceta ntr-o zi.
Ziua n care vocea celui de-al aptelea nger va
rsuna,
Misterul lui Dumnezeu va fi revelat acelora
Care au mncat din Arborele Vieii
Care se nal pentru venicie n Marea Etern.
Iar vocea vorbi iari spunnd:
Mergi, ia cartea care este deschis n minile
ngerului
Care st cu un picior pe mare i cu cellalt pe
uscat.
i eu am mers la nger i i-am spus:
D-mi cartea,
Pentru c eu doresc s mnnc din Arborele Vieii
Care se nal n mijlocul Mrii Eterne.
i ngerul mi-a dat cartea,
i eu am deschis cartea, i am citit n ea
cale.
Cartea a treia
Manuscrisele pierdute ale
fraternitii eseniene
Ne-am
ndeprtat
cu
arogan de natur i spiritul
zeului Pan este mort. Sufletul
oamenilor este scindat ntre
sperana
unitii
i
sabia
credinelor
dogmatice
care-i
separ adnc pretutindeni. A tri
n
armonie
cu
universul
transform
viaa
ntr-o
ceremonie majestoas; a te
ridica mpotriva acestuia e ca i
cum te-ai tr pe marginea unei
prpstii. i, totui, n aceast
epoc de orbire, anunul unei
schimbri se manifest iar pe
pmnt. Contiina uman se
trezete
iari
i
vocea
nvtorilor din vechime rsun
divin peste micul nostru pmnt.
Acesteia i dedic aceast carte.
Evanghelia esenian reprezint
o cale de ieire din dilema
omului modern.
E.B.S.
Prefaa
Aceast a treia carte a Evangheliei eseniene este o
culegere de texte de mare valoare spiritual, literar,
filosofic i poetic care rezult din ntreptrunderea a
doua tradiii.
Cronologic, prima este tributar acelor tradiii
impuse poporului evreu n Babilon, de la Epopeea lui
Ghilgame la Zend-Avesta zoroastrian. A doua
conine tradiiile Vechiului i Noului Testament,
ncepnd cu epoca lui Enoch i a patriarhilor, trecnd
pn la Profei i misterioasa Fraternitate esenian.
n uitata bibliotec a Fraternitii eseniene de la
Marea Moart, acolo unde au fost gsite cele mai
multe manuscrise, textele celor dou tradiii erau
amestecate. Ele se urmreau ntr-o stranie succesiune:
extraordinara
simplitate
cubist
a primei
cu
majestoasa poezie expresionist a celei de-a doua.
Textele originale ale acestei colecii pot fi clasificate
n aproximativ trei grupe: circa aptezeci la sut din ele
sunt diferite att de vechile cri sacre ale Avestei ct
i de Vechiul i Noul Testament, douzeci la sut sunt
similare, iar zece la sut sunt identice.
Prezentndu-le, scopul meu nu a fost nici filologic,
nici estetic. M-a interesat mai mult valoarea lor poetic
i spiritual, mai atractiv pentru omul secolului
nostru.
Sper c aceast a treia carte s aib tot atta
succes ca prima i s aduc, la rndul ei, lumin
etern secolului nostru dezorientat.
EDMOND BORDEAUX SZEKELY
Introducere
Din cele mai ndeprtate perioade ale antichitii
exist o nvtur universal plin de o nelepciune
etern. Ea ne-a parvenit att prin fragmentele
hieroglifelor sumeriene, ct i prin vestigii vechi de opt
sau zece mii de ani. Unele simboluri precum soarele,
luna, aerul, apa i celelalte fore ale naturii provin chiar
dintr-o epoc mai veche, anterioar cataclismului care
marcheaz limita Pleistocenului. Nimeni nu tie de cte
mii de ani dateaz aceast nvtur.
A studia aceast nvtur i a o pune n practic
nseamn a face s renasc n inima fiecrui om
cunoaterea intuitiv capabil s rezolve att
problemele sale individuale ct i pe cele ale lumii
ntregi.
Se gsesc urme ale acestei nvturi n aproape
toate religiile. Principiile sale fundamentale se nvau
n vechea Persie, n Egipt, India, Tibet, China, Palestina,
Grecia i n alte pri. Dar, sub forma sa cea mai pur,
ea a fost transmis de ctre esenieni, aceast
Fraternitate misterioas care a trit pe rmul Mrii
Moarte n Palestina i pe malul lacului Mareotis n
Egipt, n perioada secolelor III-II .Hr. i a secolului I
d.Hr. n Palestina i n Siria membrii Fraternitii erau
cunoscui sub numele de esenieni, n timp ce n Egipt,
ei erau numii terapeui sau vindectori.
Partea ezoteric a nvturii lor este dat n
Arborele Vieii, Comuniunile eseniene cu ngerii i Cele
apte ci ale pcii. nvtura exoteric se gsete n
Cartea nti a Evangheliei eseniene i n recent
descoperitele Manuscrise eseniene de la Marea
Moart.
Se ignor originea Fraternitii i nu se cunoate cu
timpurile.
Eu m voi supune Domnului meu
i voi accepta hotrrea Sa
Privind orice nemulumiri sau plngeri a putea
avea
mpotriva oricruia dintre fraii mei
Care muncesc n Grdina Fraternitii;
i nu m voi plnge de nici un frate
Lumii din afar.
Eu voi pstra totdeauna i oriunde secretul
Tuturor tradiiilor Fraternitii noastre
Pe care Domnul mi le va spune
i nu voi dezvlui nimnui aceste secrete
Fr permisiunea Domnului meu.
Eu nu voi pretinde niciodat ca fiind a mea
Cunoaterea primit de la Domnul meu
i voi crede ntotdeauna n El.
Pentru toat aceast cunoatere
Eu nu voi utiliza niciodat nvtura i puterea pe
care le-am dobndit
Prin iniierea primit de la Domnul meu
Pentru scopuri materiale sau egoiste.
Eu intru n Grdina Etern i Infinit
Cu veneraie fa de Tatl meu Ceresc,
Maica Pmnteasc i,
Marii maetri,
Veneraie fa de nvtura Sfnt,
Pur i Salvatoare,
Veneraie fa de Fraternitatea Celui Ales.
Rugciune esenian
Prolog
Cnd Dumnezeu a vzut c poporul
Su era pe cale de pieire
Pentru c el nu vedea Lumina Vieii,
El a ales pe cei mai buni din Israel
Pentru a face s strluceasc Lumina Vieii
n faa fiilor oamenilor.
Aceti alei au fost numii esenieni,
Deoarece ei nvau pe cel ignorant,
i vindecau pe cel bolnav,
i se adunau mereu n seara celei de-a aptea zile
S srbtoreasc cu ngerii.
Rugciune
Btrnul: Maica Pmnteasc, d-ne nou Hrana
Vieii!
Fraii: Noi vom mnca Hrana Vieii!
Btrnul: nger al Soarelui, d-ne nou Focul Vieii!
Fraii: Noi vom ntreine Focul Vieii!
Btrnul: nger al Apei, d-ne nou Apa Vieii!
Fraii: Ne vom mbia n Apa Vieii!
Btrnul: nger al Aerului, d-ne nou Suflul Vieii!
Fraii: Noi vom respira Suflul Vieii!
Btrnul: Tat Ceresc, d-ne nou Puterea Ta!
Fraii: Noi vom construi mpria lui Dumnezeu cu
Puterea Tatlui Ceresc!
Btrnul: Tat Ceresc, d-ne nou Iubirea Ta!
Fraii: Ne vom umple inimile cu Iubirea Tatlui
Ceresc!
Btrnul: Tat Ceresc, d-ne nou nelepciunea Ta!
ngerul Soarelui
Trezete-te i rotete-te
Deasupra munilor
nger nemuritor al Soarelui,
Armsar strlucitor!
Adu Lumina lumii!
ngerul Apei
Apele Izvoarelor Eterne
Izvorsc i se scurg
Din Marea Cereasc.
ngerul Aerului
Noi glorificm Suflul Sacru
Care este mai presus
De toate lucrurile create;
i venerm
nelepciunea Sa adevrat.
ngerul Pmntului
S
invocm
Pmntul
mbelugat
Care se bucur de sntate i
fericire
i este mai puternic
Dect toate Creaturile sale!
ngerul Vieii
Nu
fi
nerecunosctor
Creatorului tu,
Cci El i-a dat Viaa.
ngerul Bucuriei
Cerurile zmbesc, pmntul
este n srbtoare,
Stelele dimineii i unesc
vocile lor,
i fac s izbucneasc bucuria
Copiilor Luminii.
Maica Pmnteasc
Respect
pe
Maica
Pmnteasc, pentru ca zilele
tale s fie ndelungate pe
pmnt.
i se nclzete n deert.
Tria oaselor noastre
Provine din oasele Maicii noastre Pmnteti,
Din stnci i din pietre.
Ele se nal spre ceruri
Pe vrfurile munilor
i sunt ca nite uriai care dorm
Pe pantele munilor,
Ca nite idoli n deerturi
i ascunse n adncimile pmntului.
Delicateea crnii noastre
Ia natere din carnea Maicii noastre Pmnteti
Care devine galben i roie
n fructele pomilor
i ne hrnete cu brazdele cmpurilor.
Lumina ochilor notri
i auzul urechilor noastre,
Iau natere din culorile i sunetele Maicii noastre
Pmnteti
Care ne nvluie
Ca apa mrii petele,
i vrtejul aerului pasrea.
Omul este fiul Maicii Pmnteti
i de la Ea i-a primit Fiul Omului trupul,
Chiar dac corpul nou-nscutului
Este nscut din pntecul mamei sale.
Tu eti una cu Maica ta Pmnteasc.
Tu eti n Ea i Ea este n tine.
Din Ea te-ai nscut, n Ea trieti
i n Ea te vei ntoarce.
Urmeaz deci Legile Ei
Pentru c via lung i fericit, poate avea numai
acela,
Care respect pe Maica sa Pmnteasc
i urmeaz Legile Ei.
ngerul Puterii
ie, Tat Ceresc!
i aparine Puterea, cnd ai
trasat
O Cale pentru fiecare i
pentru toi.
Cu nelegere i cu Spirit
Ne-ai trasat o cale pentru fiecare dintre noi.
Prin Puterea Ta vom merge la oameni
i-i vom nva, spunndu-le, s cread n Lege,
i s mearg pe cile sfinilor ngeri,
i vei tri pe pmnt,
Hrnii ntr-adevr la masa Maicii Pmnteti.
Desfat-te cu Puterea Tatlui Ceresc,
i El va ndeplini dorinele inimii tale.
Nu permite aroganei s ajung pe buzele tale
Cci Tatl Ceresc i-a dat ca regul Legea Sfnt,
i El i va cntri aciunile tale.
El te coboar n mormnt sau te nal.
Puterea Legii te face srac sau bogat.
Puterea Sa coboar sau nal.
El l nal pe srac din praf
i l poate face pe ceretorul aezat pe un morman
de gunoi
Motenitorul tronului Su de glorie.
Din naltul cerului El trimite trsnetul
Asupra copiilor ntunericului.
Domnul va judeca prin Puterea Sa sfritul lumii.
Ascultai vocea Frailor
Care strig n slbticie i pustiu:
Pregtii calea Legii,
Netezii cile Tatlui Ceresc,
i ale Maicii Pmnteti,
i ale tuturor sfinilor ngeri ai zilei i ai nopii.
Vile vor fi umplute,
Munii i dealurile rase,
Sinuozitile ndreptate,
Drumurile netezite,
i toate fpturile vor vedea Puterea Legii.
Noi te preamrim Tat Ceresc
Pentru c Tu ne-ai nlat.
ngerul Iubirii
Iubirea este mai puternic
Dect
curenii
apelor
profunde.
Iubirea este mai puternic ca
moartea.
ngerul nelepciunii
Ascultarea fa de Domnul
Este nceputul nelepciunii
i cunoaterea Celui Unic
Este nelegerea suprem.
Pentru c prin ea
Zilele tale vor fi nmulite,
i anii vieii tale
Vor fi prelungii.
ngerul Creaiei
Cine a msurat apele
n cuul palmei Sale,
i a msurat Cerul cu palma,
i a adunat praful Pmntului
ntr-o cup,
i a cntrit munii i
colinele,
Pe o balan?
ngerul Pcii
Pentru ca pmntul s fie
umplut cu Pacea Tatlui Ceresc,
la fel cum apele acoper marea.
Pace ie!
Tatl Ceresc
n mpria Cerurilor
Exist lucruri necunoscute i
minunate.
Prin Cuvntul Su exist
toate lucrurile.
Exist lucruri mai mari dect
acestea
Care ne sunt nc ascunse,
Cci noi nu vedem dect o
mic parte din lucrarea Sa:
Tatl Ceresc a creat toate
lucrurile.
Legea Sfnt
Tu, O, Lege Sfnt,
Arborele Vieii
Care te nali n mijlocul
Mrii Eterne,
Care eti denumit
Arborele Vindecrii,
Arborele
uimitoarelor
Vindecri,
Al tuturor Vindecrilor
i
pe
care
se
sprijin
seminele
Tuturor invocrilor noastre!
ngerii
Tatl Ceresc
A
dat
ngerilor
responsabilitatea
n ce te privete
i n braele lor
Te vor ridica
Pn la Arborele Vieii
Care se nal n mijlocul
Mrii Eterne
Si
Fraternitatea
Privii ct de bine i de plcut
le este
Copiilor Luminii
S slluiasc mpreun n
unitate!
Pentru Fraternitate,
Tatl Ceresc
A dat Legea.
i chiar viaa venic.
rele.
Primul pas
Pe care sufletul Copilului Luminii l-a fcut
i aaz n Paradisul Gndului Bun,
mpria Sfnt a nelepciunii.
Al doilea pas
Pe care sufletul Copilului Luminii l-a fcut
l aaz n Paradisul Cuvntului Bun,
mpria Sfnt a Iubirii.
Al treilea pas
Pe care sufletul Copilului Luminii l-a fcut
l aaz n Paradisul Faptei Bune,
mpria Sfnt a Puterii.
Al patrulea pas
Pe care sufletul Copilului Luminii l-a fcut
l aaz n Lumina Infinit.
Tatl Ceresc cunoate inimile Copiilor Luminii
i motenirea lor va fi n veci.
Pe ei nu-i vor speria vremurile rele
i vor face fa cu succes zilelor de foamete.
Cu ei este Fntna Vieii,
Iar Tatl Ceresc nu-i abandoneaz copiii Si.
Sufletele lor vor respira tot timpul i totdeauna,
Iar formele lor vor fi nzestrate cu Viaa Etern.
Binecuvntai fie Copiii Luminii
Care i-au mpletit destinele cu Legea
i merg cu Adevrul pe toate cile lor.
Fie ca Legea s-i binecuvinteze cu toate bunurile
i s-i fereasc de toate relele,
i s le lumineze inimile
Cu vederea n interiorul viului
i, graie acesteia, cu cunoaterea lucrurilor eterne.
Arborii
Mergi ctre arborii nali
i, n faa unuia dintre ei
Care este cel mai frumos, mai
nalt i mai maiestuos
Spune-i aceste cuvinte:
Te salut
Arbore bun al Vieii
Fcut de Creator!
Stelele
Stele ndeprtate,
Albe, sclipitoare!
Stele
ndeprtate,
ptrunztoare,
Aductoare de sntate!
Razele lor strlucitoare,
Strlucirea i gloria lor
Sunt toate, prin Legea Ta
Sfnt,
Vorbitorii slavei Tale
O, Tat Ceresc!
Pe faa Cerului
Tatl Ceresc i-a artat puterea:
i iat! El a rspndit un Ru de Stele n urma Sa!
Noi invocm strlucitoarele i glorioasele Stele
Care nltur toate temerile fiinelor
i aduc sntate i viaa ntregii Creaii.
Noi invocm strlucitoarele i glorioasele Stele
Crora Tatl Ceresc le-a dat
O mie de simuri,
Glorioasele Stele care poart n ele
Smna Vieii i a Apei.
Strlucitoarelor i glorioaselor Stele
Noi le facem o Invocare:
Cu nelepciune, putere i iubire,
Cu vorbe, fapte i cuvinte potrivite,
Ne sacrificm strlucitoarelor i glorioaselor Stele
Care zboar ctre Marea Cereasc
Asemenea sgeii Aruncate spre Spaiul Ceresc.
Invocm strlucitoarele i glorioasele Stele
Care i arat frumuseea
i rspndesc alinare i bucurie
Luna
Lunii luminoase
Care pstreaz n ea
Smna multor specii
S-i facem invocarea
Cu respect i rugciune.
Binecuvntai Legea!
O, voi puteri ale sfinilor ngeri binecuvntai Legea!
O, voi soare i lun, binecuvntai Legea!
O, voi stele ale cerului, binecuvntai Legea!
O, voi picturilor de ploaie i rou, binecuvntai
Legea!
O, voi vnturilor, binecuvntai Legea!
O, voi focurilor i cldurilor, binecuvntai Legea!
O, voi iarn i var, binecuvntai Legea!
O, voi lumin i ntuneric, binecuvntai Legea!
O, voi cea i furtuni de zpad, binecuvntai
Legea!
O, voi nopi i zile, binecuvntai Legea!
O, voi fulgere i nori, binecuvntai Legea!
O, voi muni i coline, binecuvntai Legea!
O, voi lucrurilor care cretei pe pmnt,
binecuvntai Legea!
O, voi fntni, binecuvntai Legea!
O, voi mari i ruri, binecuvntai Legea!
O, voi balene i tot ce se mic n ape,
Binecuvntai Legea!
O, voi psri ale aerului, binecuvntai Legea!
O, voi animale slbatice i vite, binecuvntai
Legea!
O, voi copii ai oamenilor, binecuvntai Legea!
O, voi spirite i suflete ale Copiilor Luminii,
Binecuvntai Legea!
O, voi lucrtori sfini i umili
Din Grdina Fraternitii, binecuvntai Legea!
Fie ca ntreg Pmntul s binecuvnteze Legea!
Aducei mulumiri Tatlui Ceresc
i binecuvntai Legea Sa!
O, voi, toi aceia care slvii Legea,
Ludai pe Tatl Ceresc
i Maica Pmnteasc,
margini,
Ca mila Sa s dureze venic.
i venerm vechea i sfnta religie
Care a fost statornicit la Creaie,
Care a fost pe pmnt n timpul Arborilor uriai,
Religia sfnt a Creatorului
Splendid i glorioas
Revelat de Printele nostru Enoh.
Noi venerm Creatorul,
i Focul Vieii,
i Apele bune care sunt sfinte,
i Soarele splendid, i Luna,
i stelele strlucitoare, glorioase.
i mai mult ca orice, noi slvim Legea Sfnt,
Pe care Creatorul, Tatl nostru Ceresc,
Ne-a dat-o nou.
Ea este Legea care face sfnt slaul nostru,
Care este ntinsul Pmnt verde.
Slvii Legea!
Legea vindec inimile zdrobite
i le alin rnile.
Mare este Legea i de mare putere.
nelepciunea Legii este infinit.
Ea l nal pe cel blajin
i-l ine legat de pmnt pe cel pctos.
Cntai Legii cu recunotin,
Cntai laude cu harpa Legii
Care acoper cerul cu nori,
Care aduce ploaie pmntului,
Care face s creasc iarba pe muni.
Noi ludm cu voce tare
Gndul bine gndit,
i Cuvntul bine rostit,
Precum i Fapta bun.
Vom veni la voi, O, nemuritori generoi,
Bocete
Din strfunduri am ipat ctre
Tine, O Doamne.
Doamne, ascult-mi vocea!
ntr-o ar pctoas?
Dac te voi uita, o Ierusalime,
Mna mea dreapt s-i piard ndemnarea.
Dac nu-mi voi aminti de tine,
S mi se despice limba de la rdcin
Pentru c Babilonul nseamn sclavia n lume,
Iar Sionul este libertatea n Fraternitate.
O, Doamne, ctre Tine voi striga
Pentru c focul a devastat punile Slbticiunilor,
Iar flcrile au ars toi arborii inutului.
Vitele inutului au strigat i ele dup Tine
Pentru c apele rurilor au secat,
i focul a devastat Punile slbticiunilor.
Toi locuitorii rii tremur
Pentru c ziua venirii Domnului
Este att de aproape:
O zi de ntuneric i tristee,
O zi nnourat i de un ntuneric dens,
O zi cnd pmntul se va cutremura
i cerurile vor tremura.
Soarele i Luna vor fi ntunecate,
Iar stelele i vor ntrerupe strlucirea.
Din adncuri strigm ctre Tine,
O, Doamne! Doamne, ascult-ne glasurile!
Profeii
Ascult-m poporul meu
i apleac-i urechea ctre
mine!
Ridic-i ochii ctre ceruri
i privete n jos la pmnt:
Pentru
c
cerurile
vor
disprea ca fumul,
Iar pmntul va arta ca o
hain veche,
Iar cei care l locuiesc
Vor pieri n acelai mod.
Dar mpria mea va fi
venic
i Legea Mea nu va fi
desfiinat.
Cartea a patra
nvturile celui ales
Prefaa
Era n anul 1928 cnd Edmond Bordeaux Szekely a
editat pentru prima dat traducerea Crii nti a
Evangheliei eseniene, un vechi manuscris pe care l-a
descoperit n arhivele secrete ale Vaticanului. Aceast
traducere a fost rodul unei rbdri infinite, al unei
erudiii i al unei intuiii tot att de sigure pe ct i,
admirabile. Versiunea n limba englez a aprut n
1937 i de atunci acest mic volum a cltorit de-a
lungul lumii, aprnd n diferite limbi i atrgnd din ce
n ce mai muli cititori, fr s fi avut nevoie de vreo
publicitate comercial. Pn n prezent au fost vndute
peste un milion de exemplare n Statele Unite. A
trebuit s se atepte aproape cincizeci de ani de la
prima traducere n francez pentru ca s apar Cartea
a doua i Cartea a treia. Ele au devenit de
asemenea clasice ale literaturii eseniene.
Cartea a patra a venit ca o surpriz pentru cititorii
care aflaser de moartea dr. Bordeaux Szekely n 1979.
Dac a avea erudiia sa, dac a fi arheolog sau
filolog ca el, a da aici cteva explicaii, dar eu nu sunt
dect fidela sa secretar, creia el i-a lsat motenire
instruciuni clare i anume de a edita Cartea a patra
a Evangheliei eseniene la doi ani dup moartea sa.
Aceasta a fost totul i eu ndeplinesc acum dorina sa.
Cartea a patra constituie nc o parte a
manuscrisului n limba aramaic pstrat n arhivele
secrete ale Vaticanului i n limba slavon veche n
Biblioteca Regal a Habsburgilor (proprietate actual a
statului austriac). De ce a ntrziat aa de mult apariia
ei? Eu nu pot dect s presupun c dr. Bordeaux
Szekely dorea ca realitatea vie a acestor adevruri
eterne s se afirme prin ea nsi, fr mijlocirea
Comuniunile eseniene
i Domnul Iisus i adun pe Fiii Luminii pe malul
rului, pentru a le revela ceea ce le rmsese ascuns;
trecuser apte ani i toi erau maturi pentru adevr,
la fel cum floarea se deschide cnd ngerul Soarelui i
ngerul Apei o aduc la timpul nfloririi.
i toi difereau unul de cellalt; unii erau n vrst,
alii pstrau nc prospeimea tinereii pe chipurile lor,
unii fuseser educai potrivit tradiiilor prinilor lor, iar
alii nici nu-i cunoscuser tatl i mama. Dar, la toi
strlucea limpezimea privirii i se remarca supleea
corpurilor, acesta fiind semnul c, timp de apte ani ei
au mers cu ngerii Maicii Pmnteti i i-au ascultat
Legile. i timp de apte ani ngerii necunoscui ai
Tatlui Ceresc i-au nvat n timpul orelor de somn. i
acum a sosit ziua cnd ei vor intra n Fraternitatea
Celui Ales i vor nva nvturile ascunse ale
Btrnilor, chiar i pe acelea ale lui Enoh sau de mai
nainte.
i Domnul Iisus i conduse pe Fiii Luminii la un
arbore btrn de pe malul rului i ngenunche acolo,
la locul unde rdcinile acestuia, noduroase din cauza
vrstei, se ntindeau spre cursul apei. i Fiii Luminii
ngenunchear de asemenea, atingnd cu respect
trunchiul btrnului arbore, pentru c ei nvaser c
arborii sunt Fraii Fiilor Oamenilor. Pentru c mama lor
este Aceeai, Maica Pmnteasc, al crei snge curge
n seva arborelui i n corpul Fiului Omului. i tatl lor
este Acelai, Tatl Ceresc, ale crui Legi sunt scrise n
ramurile arborelui i ale crui Legi sunt gravate pe
fruntea Fiului Omului.
i Domnul Iisus i ndrept minile spre arbore i
spuse: Iat Arborele Vieii care se nal n mijlocul
Fluxul sacru
Ai ajuns la partea cea mai interioar a cercului, la
misterul misterelor, care era vechi deja cnd Enoh era
tnr i umbla pe pmnt. Voi ai ajuns din ce n ce
mai aproape n cltoria voastr de mai muli ani,
totdeauna urmnd calea dreapt, trind potrivit Legii
Sfinte i a legmintelor Fraternitii i ai fcut din
corpul vostru un templu sfnt n care slluiesc ngerii
lui Dumnezeu. Muli ani ai mprtit bucuria orelor
petrecute cu ngerii Maicii Pmnteti; muli ani ai
dormit n braele Tatlui Ceresc nvai de ngerii Si
necunoscui. Ai nvat c legile Fiului Omului sunt
apte, ale ngerilor trei i a lui Dumnezeu una. Acum
voi vei cunoate cele trei legi ale ngerilor, misterul
celor trei Fluxuri Sacre i vechea cale de a-i traversa;
astfel, voi v vei mbia n lumina cerului i n cele din
urm vei contempla revelaia misterului misterelor:
Legea Lui Dumnezeu care este Una.
Acum, cu o or nainte de rsritul soarelui, chiar
nainte ca ngerii Maicii Pmnteti s respire via n
pmntul nc adormit, voi intrai n Fluxul Sfnt al
Vieii. Fratele vostru, arborele, este acela care deine
misterul acestui Sfnt Flux i este Fratele vostru
arborele acela pe care voi l vei mbria n gndul
vostru, aa cum n timpul zilei l mbriai ca salut,
cnd mergei de-a lungul malului lacului. i voi vei fi
una cu arborele, pentru c la nceputul timpului aa am
fcut toi cnd ne-am mprtit din Sfntul Flux al
Vieii care a dat natere ntregii creaii. i aa cum
mbriai Fratele vostru arborele, vei simi n ntregul
corp puterea Sfntului Flux al Vieii i vei tremura n
faa puterii sale. Atunci, respirai adnc ngerul Aerului
i spunei cuvntul Via odat cu expiraia. Atunci,
CUVNT DE NCHEIERE
Iubite semen cititor, sper c lectura crii de fa ia confirmat cele spuse de mine n Cuvntul nainte.
Dac citind-o ai simit fiorii unei extraordinare
bucurii traversndu-i corpul, sau chiar ai plns de
bucurie, nseamn c ai o sensibilitate normal, o
permeabilitate mistic normal.
Punnd aceast sensibilitate n slujba adevrurilor
care i-au fost revelate prin spusele Domnului nostru
Iisus Hristos n aceast carte, nseamn c ai toate
ansele s devii Copil al Luminii, un factor activ al
construirii mpriei Tatlui Ceresc pe pmnt.
Conformndu-te Legii Sfinte nseamn c te
conformezi Creatorului tu i c l iubeti cu adevrat.
Dar supunerea fa de Legea Sfnt nseamn s te
supraveghezi continuu ca n tine s nu ncoleasc nici
un gnd negativ, nici un sentiment negativ i s le
nlturi la orice tendin de manifestare.
Sper c ai neles c Iubirea Necondiionat att de
bine evocat n aceast carte de Domnul Iisus Hristos,
este Legea fundamental a Tatlui Ceresc. Ea st
deasupra oricrui alt concept elaborat de oricine
altcineva, deasupra oricrei violene de orice fel, de
orice grad i de orice nivel.
Iubirea Necondiionat rezolv toate problemele
omenirii, ale Universului. Ea trebuie s fie deasupra
noiunilor de stat, naiune, etnie, religie, sex, ras. Ea
desfiineaz armele i armatele, graniele, violenele
de orice fel (inclusiv cele de limbaj).
Supunerea fa de Iubirea Necondiionat nseamn
desfiinarea
polurii
multilaterale
a
planetei,
nlturarea pericolului de sfrit al lumii (care se poate
produce, n orice clip, n condiiile nerespectrii ei).