Patriotismul contemporan: necesitate sau idealism?

Marian Horvat
Patriotismul zilelor noastre este altfel perceput dect cel de acum dou secole i chiar i
de cel de acum dou decenii. Europenii care au trit momentele tumultoase ale micrilor
revoluionare din 1848-1849 nelegeau patriotismul ca o lupt pentru ctigarea independenei i
a afirmrii unor naiuni pe harta continentului. Al Doilea Rzboi Mondial s-a identificat cu
ncercrile de eliminare a evreilor i de ntrire a poziiei anumitor comuniti etnice. Uniunea
European a introdus idea unitii n diversitate, n vreme ce globalizarea duce spre o anulare a
distanelor i parial a tradiiilor oamenilor care triesc n emisfere diferite. ntr-o lume n care
valorile i mentalitile se schimb ntr-un ritm alert, n care tehnologia intervine tot mai mult n
cotidian i structurile supranaionale i impun propria viziune despre locul individului n
societate, patriotismul capt diverse semnificaii i nuane. De pild, n anii 80 n Romnia,
patriotismul i valorile naionale se aflau pe buzele tuturor politrucilor i n toate ziarele,
exprimate sincer sau nu. n Romnia anului 2016, ,,patriotismul pare unora vetust, inutil sau
chiar duntor. Percepia asupra patriotismului poate s difere, n funcie de categoria social, de
mediul etnic sau confesional, de orientrile politice ale unei comuniti, n funcie de interese, de
ideologie, de curentele opiniei publice, etc. Acest concept poate avea definiii foarte diferite de la
un cetean la altul. Patriotismul este un fenomen complex, care i unete, dar i i desparte pe
oameni. Paradoxal, acesta a nscut unele dintre cele mai frumoase sentimente de solidaritate i de
afeciune ntre oameni, dar a dat natere i unora dintre cele mai sngeroase conflicte ntre
popoare i chiar i ntre cetenii aceleiai naiuni.
Limba, cultura, teritoriul, tradiiile, valorile i anumite idealuri comune sunt elementele
fr de care nu poate aprea i s se dezvolte patriotismul. Trecutul reprezint, n acest sens, un
liant de solidarizare a unor comuniti i ajut la identificarea trsturilor comune ale unui popor.
Personalitile istorice i momentele fondatoare sau ,,epocale ocup i ele un loc important n

fenomenul de consolidare a sentimentelor naionale i a contientizrii unui prezent i a unui

viitor care trebuie trite sub cupola ,,naiunii. Mentalitile, opinia public i ideologiile
contribuie la naterea i explozia pasiunilor, a idealurilor comune i a solidaritilor etnice.
Fiecare naiune are felul propriu de a fi i de a tri ca o colectivitate. Statele Unite ale
Americii au experimentat i experimenteaz un patriotism liberal, capitalist i adesea mesianic.
Republica Popular Chinez a ridicat stindardul muncii n slujba patriei, iar Rusia lui Putin
identific, n mare parte, patriotismul cu Biserica Ortodox i tradiiile panslavismului. n funcie
de caracteristicile locale i de mentaliti, sentimentele naionale reprezint o constant a
ultimelor dou secole i au schimbat profund evoluia statelor din Europa, Asia, America, Africa
i Australia.
Ultimele decenii au adus o schimbare fundamental a conceptului n plan european. Date
fiind proiectele politice integratoare i necesitile economice ale Uniunii Europene, patriotismul
dintr-o faz anterioar, din epoca conflagraiilor mondiale i a comunismului, s-a adaptat la noile
curente de opinii i la noile mentaliti. Economia de pia de astzi i dezvoltarea, fr
precedent, a mijloacelor de transport i a comerului, au influenat decisiv factorii de decizie i
percepia comunitilor asupra rolului patriotismului n societate. Statele europene de astzi duc o
altfel de lupt pentru aprarea granielor i a suveranitii naionale dect n epoca romantismului.
n schimb, patriotismul poate fi identificat n societatea contemporan mai degrab ca un
fundament pentru prezervarea tradiiilor, a monumentelor reprezentative pentru istoria naiunii,
pstrarea memoriei naintailor ilutri, aprarea puritii limbii, e economiei, etc. Globalizarea,
dispariia granielor i scurtarea distanelor dintre continente reprezint pericole pentru tradiiile
locale. Patriotismul poate fi vzut ca o barier pentru toate aceste tendine contemporane, pentru
orice ncercare de ntinare a valorilor naionale.
Un alt pericol este reprezentat de prezena ,,celuilalt, a vecinului de alt etnie.
Patriotismul este vzut adesea i ca un element care desparte i mpiedic buna colaboare dintre
naiuni. Astfel, se nasc conflictele interetnice i atitudinile divergente, disputele i ura dintre rile
vecine, dintre guverne, ambasade, intelectuali, puncte de trecere a graniei i chiar ntre locuitorii
aceleiai localiti. Trecutul a oferit numeroase exemple de rzboaie i masacre, la baza crora a
stat patriotismul, neles ca antagonic ,,celuilalt. Au fost nfiinate organizaii i diverse grupuri
care au militat pentru aprarea patriei i eliminarea celor care amenin integritatea statului i a

naiunii. Aceast atitudine belicoas este tot un soi de patriotism, dar diametral opus de cel
fundamentat pe dezbaterea amiabil i nelegere fa cel de alt etnie.
n Romnia, ,,patriotismul apare, n ochii multora, ca un fel de mascarad. Cei care i
afirm dragostea pentru patrie sunt vzui de multe ori ca populiti, dornici de atenie sau naivi.
Gusturile publicului s-au schimbat profund n ultimele 2-3 decenii. Probabil c romnii s-au
sturat de minciunile politicienilor i de ineficiena lor i au ajuns s nu mai recunoasc
sentimentele autentice. Mass-media a jucat, n acest sens, un rol extrem de duntor. Relatrile
jurnalitilor i comentariile aa-ziilor ,,specialiti au distorsionat punctele de vedere ale
oamenilor i i-au fcut s fie mai interesai de fapte cotidiene artificiale, dect de pstrarea
tradiiilor sau de prezervarea monumentelor istorice. Intelectualii nu reuesc, dect prea puin, s
conving opinia public de necesitatea iubirii patriei i culturii romne. n lipsa idealurilor
naionale din trecut, n lipsa unor situaii care s cear din nou sprijinul populaiei fa de
pstrarea integritii teritoriale i a suveranitii naionale, marea majoritate a romnilor se las
prini n vrtejul problemelor cotidiene i uit c interesele lor se confund cu viitoarea evoluie a
limbii, a obiceiurilor, a valorilor comune i a tot ce nseamn specific romnesc autentic. Cei care
i exprim dragostea de ar sunt privii adesea ca idealiti, prea vistori sau prea ancorai n
trecut.
n opinia mea, patriotismul nu este nici vetust, nici inutil, nici naiv. Recenta situaie din
Ucraina a demonstrat acest lucru. Date fiind desele schimbri politice, economice i sociale din
plan european i regional, Romnia are nc nevoie de oameni care s fie contieni de importana
aprrii patriei, de ntrirea poziiei sale internaionale i de pstrarea bunelor relaii cu statele
democratice. Consider c patriotismul nseamn, nainte de toate, iubire fa de om i fa de
pmntul n care acesta i-a gsit adpost. Din aceast perspectiv, cosmopolitismul este
complementar patriotismului, deoarece admir omul n universalitatea lui. Cunoaterea
,,celuilalt ajut la nelegerea altor etnii i a comunitilor ndeprtate i a sentimentelor lor
naionale. Prin propriul ataament fa de ar, prin propriile percepii ale rdcinilor naionale,
ajung s m identific cu patriotismul maghiarilor, al srbilor, al bulgarilor i al ucrainenilor. Ce ar
trebui s fie Europa de azi i de mine, dac nu o confraternitate a patriotismelor i a naiunilor?