Filosofía Del Derecho

MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
Departamento de Ciencias Sociales y Jurdicas

Seccin Derecho Privado
Filosofa del Derecho

Evaluacin a distancia
5 Crditos
Titulacin
Ciclo
III
Derecho
Profesor principal:
Jorge Alonso Bentez Hurtado

TUTORAS: El profesor asignado publicar en el Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA) su nmero telefnico y horario de tutora, para
contactarlo utilice la opcin Contactar al profesor
Ms informacin puede obtener llamando al Call Center 07 3701444, lnea gratuita
1800 88758875 o al correo electrnico callcenter@utpl.edu.ec
Abril Agosto 2016
Asesora virtual:
www.utpl.edu.ec
La Universidad Catlica de Loja
Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho
PERIODO: ABRIL - AGOSTO 2016

Le recordamos que usted debe enviar de forma obligatoria su
evaluacin a distancia a travs del Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA)
en las fechas definidas, que son EXCLUSIVAS E IMPOSTERGABLES.
PRIMER PARCIAL
1 de mayo al 17 de mayo de 2016
CICLOS
FECHAS DE ENVO
GENERAL
ENVO POR TITULACIN
Ciencias de la Educacin, Mencin en:

-- Educacin Bsica
-- Fsico Matemticas
-- Qumico Biolgicas
-- Lengua y Literatura
Contabilidad y Auditora
1 al 10 de mayo de 2016
12 y 13 de mayo de 2016
Todos los
ciclos
Gestin Ambiental
Economa
Psicologa
Ciencias de la Educacin, Mencin en: Ingls
Ciencias de la Educacin, Mencin en: Educacin Infantil
13 y 14 de mayo de 2016
Todos los
ciclos
Derecho
Administracin en Gestin Pblica
Ciencias de la Educacin, Mencin en: Ciencias Humanas y
Religiosas
Administracin de Empresas Tursticas y Hoteleras
14 y 15 de mayo de 2016
Todos los
ciclos
16 y 17 de mayo de 2016
Todos los
ciclos
TITULACIONES
Administracin en Banca y Finanzas

Asistencia Gerencial y Relaciones Pblicas
Informtica
Administracin de Empresas
Comunicacin Social
Para el envo de las evaluaciones acceda a: www.utpl.edu.ec
ACTIVIDADES EN LNEA
Actividades en Lnea, acreditadas con 3 puntos. Al igual que la Evaluacin a Distancia es una estrategia de aprendizaje, especialmente de tipo
colaborativo, que se realiza en el Entorno Virtual de Aprendizaje ya sea de modo asncrono (foro) o sncrono (chat y videocolaboracin) como veremos
en sus definiciones:
Foro acadmico a travs el EVA

En el que se realizan debates o anlisis de temas, se resuelven casos o problemas o se puede hacer trabajo
en grupo (lluvia de ideas, discusin sobre procedimientos). Est planificado y moderado por el tutor
y favorece el coaprendizaje (aprender de y con los otros). El tutor o tutora podr plantearle varios por
bimestre pero solo uno ser calificado (un punto). Es una actividad opcional.
Chat acadmico a travs del

EVA
Videocolaboracin a travs
del EVA
Es un dilogo escrito sncrono (en tiempo real) entre docente y estudiantes para debatir temas o resolver
casos o problemas. Est planificado y moderado por el tutor y favorece el coaprendizaje (aprender de y con
los otros). El tutor o tutora podr convocar varios por bimestre, pero solo uno ser calificado (un punto).
Es una actividad opcional.
Es una videoconferencia, con imagen y audio, sncrono (en tiempo real) entre docente y estudiantes. Su
uso es, adems de para consultas al profesor, para debatir aspectos especficos y realizar estudio de casos.
Est planificado y moderado por el tutor y favorece el coaprendizaje (aprender de y con los otros). El tutor
o tutora podr convocar varios por bimestre pero solo uno ser calificado (un punto). Es una actividad
opcional.
Nota: Recuerde que esta evaluacin a distancia debe ser

desarrollada y contestada en el EVA en las fechas establecidas.
Indicaciones generales.
Existe una evaluacin a distancia por cada bimestre.
La evaluacin consta de dos partes: Una objetiva que tiene un valor de

dos puntos y otra de ensayo que se califica sobre cuatro puntos.
El desarrollo y presentacin de las dos partes de esta evaluacin a

distancia es obligatorio y no hay recuperacin.
PRUEBA OBJETIVA ( 2 puntos)
I.
Lea detenidamente cada una de las siguientes preguntas y escoja el literal de

la alternativa correcta.
1.
La Filosofa del derecho es una rama de:
2.
3.
a.
Epistemologa.
b.
Filosofa general.
c.
Ciencias jurdicas.
La Filosofa del Derecho estudia:

a.
Teoras generales del derecho.
b.
Dogmtica jurdica.
c.
Moral y la tica.
Es una teora general del derecho:

a.
El derecho natural.
b.
La teora de la imputacin objetiva.
c.
La Teora tica y Moral.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
La Filosofa del Derecho cumple la siguiente funcin:

a.
Impulsa el progreso de la ciencia del derecho a travs de las teoras.
b.
Se encarga de que las normas se cumplan.
c.
Estudia la eficacia de las normas.
Cul es la idea de justicia en Antgona:

a.
Que la justicia debera estar por encima de la norma positiva.
b.
Que la norma positiva debe ser respetada por sobre cualquier excusa.
c.
Que la norma prevalece sobre la justicia.
El pensamiento en torno a la justicia de Scrates es el siguiente:

a.
La justicia se encuentra en un mundo ideal.
b.
Las leyes deben estar acordes con la moral racional.
c.
La justicia slo es conocida por los santos.
El artculo uno de la Constitucin de Terranova dice: Terranova en un estado

constitucional de derechos e injusto. Segn Scrates a esta norma hay que:
a.
Cumplirla a como d lugar.
b.
Realizar una objecin de conciencia.
c.
No cumplirla.
Para platn existen dos mundos:

a.
El mundo natural y csmico.
b.
El mundo material y el mundo ideal.
c.
El mundo consciente e inconsciente.
Para platn las leyes o normas se encuentran en el mundo.

a.
Csmico.
b.
Material.
c.
Ideal.
Para platn la justicia es:

a.
Una virtud por excelencia.
b.
La que consta en una norma.
c.
La que emite el Estado.
11.
12.
13.
14.
15.
Considera usted que Scrates puede ser considerado como un positivista al

afirmar en el Critn que hay que cumplir con las leyes de la polis.
a.
Es positivista.
b.
No es positivista.
c.
Es racionalista.
Piensa usted que la referencia de Scrates al ethos y a la virtud en su defensa lo

alinean dentro de la corriente iusnaturalista.
a.
No lo alinean dentro de la corriente iusnaturalista.
b.
Si lo alinean dentro de la corriente iusnaturalista.
c.
Siempre Scrates va a ser considerado positivista.
Los principales aspectos de la Utopa platnica (idealismo) de La Repblica son:

a.
Organismo perfecto de unidad, armona y virtud.
b.
Organismo integrado por individuos que buscan la paz.
c.
Organismo imperfecto porque se encuentra en el mundo material.
A Platn se le endilga la siguiente idea de justicia:

a.
Es la que distribuye la riqueza.
b.
Es la que ayuda a corregir la injusticia.
c.
Dar a cada uno lo suyo.
Aristteles hace la siguiente inferencia: lo justo quiere decir igualdad e igualdad

quiere decir lo proporcional, es decir que lo justo ser:
a.
El justo medio entre dos extremos.
b.
La equidad.
c.
La igualdad.
16.
Aristteles manifest su idea en torno a la justicia en el Libro V de la tica

Nicmaquea Relacione los principales clases de justicia con sus ejemplos y
luego seale la respuesta correcta.
Clases de justicia:
1.
Distributiva.
2.
Correctiva.
3.
Conmutativa.
Ejemplos:
A.
Si recibo un dao debo recibir una indemnizacin en iguales proporciones

o la persona debe recibir una pena por el delito que cometi en iguales
condiciones al dao que me infringi.
B.
Existe una persona discapacitada para caminar por ende se tendr que
diferenciar dicha persona, de la persona capacitada y dotarlo de una serie
de facilidades y bienes para poderlo igualar.
C.
Una persona por el hecho de su nacimiento nace pobre y otra nace rica,
por ende el Estado trata de igualar a estos individuos por ejemplo en lo
que tiene que ver con la posibilidad de educarse.
Respuesta:
17.
18.
a.
(3-B) (1-A) (2-C)
b.
(2-A) (1-B) (3-C)
c.
(1-C) (3-A) (2B)
La justicia definida como el justo medio entre dos extremos es la definicin de:
a.
Justicia distributiva.
b.
Justicia conmutativa.
c.
Justicia Correctiva.
La justicia que depende de los mritos, calidades y capacidades de las personas,

que no se mide en trminos aritmticos sino geomtricos es la justicia:
a.
Distributiva.
b.
Conmutativa.
c.
Correctiva.
19.
A continuacin se ubican los tres filsofos del derecho griegos ms importantes

y sus respectivas teoras. Relacione a los pensadores con sus respectivas teoras:
Filsofos:
1.
Scrates.
2.
Platn.
3.
Aristteles.
Teoras:
A.
La justicia es el Estado dado que este es el organismo perfecto, porque all

la justicia se lee ms claramente, por estar escrita en grandes caracteres,
mientras que en el hombre individual est escrita en caracteres
minsculos.
B.
La obediencia a las leyes del Estado es, sin embargo, un deber siempre y
en todo caso. El buen ciudadano debe seguir an las leyes malas, para no
estimular al mal ciudadano a violar las buenas.
C.
La equidad es el criterio de aplicacin de las leyes, que permite adaptarlas

al caso singular, templando su rigor.
Respuesta:
20.
21.
a.
(1-A) (3-B) (2-C)
b.
(3-C) (1-B) (2-A)
c.
(2-B) (1-C) (3-A)
Para este pensador el hombre es ciudadano de dos ciudades: La ciudad de su

nacimiento y la ciudad de Dios.
a.
Pablo de Tarso.
b.
Santo Toms.
c.
San Agustn.
Para San Pablo es lo mismo:

a.
La ley natural y el Declogo de Moiss.
b.
Derecho natural y derecho positivo.
c.
El pentateuco.
22.
A continuacin ponemos las cuatro tipo de leyes, que proponen San Agustn y
Santo Toms, para que las relacione con el significado de cada una de ellas.
Tipos de leyes:
1.
Ley eterna.
2.
Ley divina.
3.
Ley natural.
4.
Ley Humana.
Significado de las leyes:

A.
Es la ley que contiene aquellos elementos generales, comunes, absolutos

e inmutables que se desprenden del entendimiento de la Revelacin.
Esta Ley parte de que el hombre puede comprender lo que es bueno o
malo dado por Dios y por tanto ser esta ley el dbil conocimiento por
parte de los hombres.
B.
Esta ley es una ordenacin de la razn para el bien comn, promulgada

por quien tiene a su cargo el cuidado de la comunidad.
C.
Son aquellas leyes mediante las cuales Dios gobierna su creacin. Es

La razn de la divina sabidura en cuanto dirige toda accin y todo
movimientos, o sea el principio ordenador de todo lo creado. Dicha ley
slo la conoce Dios y es el orden general de todas las cosas. Las mentes
humanas solo pueden acercarse a dicha ley y hacer suposiciones de ella.
Sin embargo queda un sello plasmado en el corazn de los hombres dicha
ley, sobre la concepcin de lo bueno y de lo malo que se puede remitir a
la conciencia o la creencia de que algo est bien o mal. Abarca tanto dar
a conocer como el imponerse. En los seres inanimados y los animales se
da sin ms. En cambio en el hombre, dotado de una razn semejante a
la divina, aunque ms pobre, conoce esta Ley a travs de su razn dbil.
D.
Esta ley es la razn o la voluntad de Dios que ordena guardar el orden

natural y prohbe perturbarlo. Dicha Ley se puede encontrar en la
Revelacin a travs de su palabra.
Respuestas:
a.
(1-B) (3-C) (4-A) (2-D)
b.
(2-B) (4-D) (2-C) (1-A)
c.
(4-B) (1-C) (3-A) (2-D)
23.
24.
25.
10
La Frase Toda ley viene de Dios, las leyes humanas no pueden contradecir las
leyes eternas refleja el pensamiento de:
a.
Santo Toms de Aquino.
b.
Guillermo de Oackam.
c.
San Agustn.
La concepcin segn la cual existen normas y principios jurdicos vlidos para

todos los tiempos y lugares y que el derecho positivo slo es tal si es justo,
corresponde a una concepcin:
a.
Iusnaturalista.
b.
Iuspositivista.
c.
Clsica griega.
La concepcin clsica del derecho natural afirma:

a.
Que el derecho natural y el derecho positivo son dos elementos diferentes

del ordenamento jurdico.
b.
Que el derecho y la moral deben estar separados.
c.
Que el derecho natural y el derecho positivo deben estar relacionados

dentro de un sistema jurdico, el uno no puede subsistir sin el otro.
26.
A continuacin ponemos tres filsofos del derecho de la escuela clsica del

derecho natural para que los relacione con sus teoras:
Filsofos:
1.
Hugo Grocio.
2.
Toms Hobbes.
3.
Benito Spinoza.
4.
Samuel Pufendorf.
Teoras:
A.
Para este autor del Derecho natural ayuda a que el hombre se preserve a
s mismo y ayude a preservar la sociedad.
B.
Este filsofo utiliza la teora contractualista para justificar la idea del

poder absoluto parte de un consentimiento del pueblo (por apetito, por
esperanza o por la razn) para garantizar su seguridad, evitar el temor a la
muerte y garantizar su felicidad.
C.
Para este filsofo el derecho natural pone lmites al poder del Estado
que resulta del poder de todo el pueblo, adems el gobernante deber
comprende los intereses de la sociedad.
D.
Este filsofo reconoce la existencia de un derecho natural basado en la

naturaleza humana e inmutable, compuesto de varios preceptos cuya
proteccin se debe a la voluntad del gobernante.
Respuesta:
27.
28.
a.
(2-A) (4-C) (3-D) (1-B)
b.
(2-D) (1- C) (3-A) (4-B)
c.
(3-C) (1-D) (4-A) (2-B)
Cul es la respuesta incorrecta. Estos filsofos establecieron y desarrollaron la

divisin de poderes del Estado:
a.
Locke.
b.
Montesquieu.
c.
Rousseau.
El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe, para evitar esto se propone un

modelo de contrato social como modo de defenderse de los desastres naturales
de la sociedad. Esta propuesta fue de:
a.
Kant.
b.
Rousseau.
c.
Montesquieu.
11
29.
30.
Para este filsofo del derecho slo podemos ver (o constatar a travs de nuestros
sentidos) en la realidad los fenmenos, pero no los neumenos (la verdad de las
cosas).
a.
Rousseau.
b.
Kant.
c.
Hegel.
Para este filsofo el derecho se basa en la razn prctica, es decir en nuestra

forma de actuar en la sociedad cuando sacrificamos deseos e intereses para
cumplir valores.
a.
Kant.
b.
Hegel.
c.
Stammler.
PRUEBA DE ENSAYO (4 puntos)
II.
Para contestar estas preguntas de pensadores Iusnaturalistas contemporneos

ms importantes, usted es libre de investigar en internet o en cualquier otra
fuente bibliogrfica.
1.
Lon L. Fuller es un iusnaturalista contemporneo que propone ocho presupuestos

de legislacin de moral que formaran una moral interna del derecho que
son: (i) generalidad de las normas, (ii) promulgacin o prohibicin de que las
normas sean secretas, (iii) claridad o inteligibilidad, (iv) posibilidad de cumplir
las normas, (v) estabilidad de las normas, (vi) coherencia, (vii) irretroactividad y
(viii) congruencia.
A continuacin ubico algunos artculos Constitucionales y legales para que usted

identifique a qu presupuesto de moral interna corresponde: (2 puntos)
Presupuestos de
moral interna
Artculos
EI ejercicio de los derechos se regir por los siguientes

principios: ... 2. Todas las personas son iguales y gozaran de los
mismos derechos, deberes y oportunidades. Nadie podr ser
discriminado por razones de etnia, lugar de nacimiento, edad,
sexo, identidad de gnero, identidad cultural (Art. 11 CRE)
12
Artculos
Presupuestos de
moral interna
La asamblea constituyente slo podr ser convocada a travs

de consulta popular. Esta consulta podr ser solicitada por la
Presidenta o Presidente de la Repblica, por las dos terceras
partes de la Asamblea Nacional, o por el doce por ciento de
las personas inscritas en el registro electoral. La consulta
deber incluir la forma de eleccin de las representantes
y los representantes y las reglas del proceso electoral. La
nueva Constitucin, para su entrada en vigencia, requerir ser
aprobada mediante referndum con la mitad ms uno de los
votos vlidos. (Art. 444 CRE)
Corresponder a la Procuradora o Procurador General del
Estado, adems de las otras funciones que determine la ley:
1. La representacin judicial del Estado. 2. El patrocinio del
Estado y de sus instituciones.
3. El asesoramiento legal y la absolucin de las consultas
jurdicas a los organismos y entidades del sector pblico con
carcter vinculante, sobre la inteligencia o aplicacin de la ley,
en aquellos temas en que la Constitucin o la ley no otorguen
competencias a otras autoridades u organismos. (Art. 237
CRE)
Toda persona tiene derecho al acceso gratuito a la justicia
y a la tutela efectiva, imparcial y expedita de sus derechos
e intereses, con sujecin a los principios de inmediacin
y celeridad; en ningn caso quedar en indefensin. El
incumplimiento de las resoluciones judiciales ser sancionado
por la ley. (Art. 75 CRE).
El orden jerrquico de aplicacin de las normas ser
el siguiente: La Constitucin; los tratados y convenios
internacionales; las leyes orgnicas; las leyes ordinarias; las
normas regionales y las ordenanzas distritales; los decretos y
reglamentos; las ordenanzas; los acuerdos y las resoluciones;
y los dems actos y decisiones de los poderes pblicos. (Art.
425 CRE).
Si la Presidenta o Presidente de la Repblica objeta totalmente
el proyecto de ley, la Asamblea podr volver a considerarlo
solamente despus de un ao contado a partir de la fecha
de la objecin. Transcurrido este plazo, la Asamblea podr
ratificarlo en un solo debate, con el voto favorable de las dos
terceras partes de sus miembros, y lo enviar inmediatamente
al Registro Oficial para su publicacin (Art. 138 CRE)
13
Presupuestos de
moral interna
Artculos
mbito temporal de aplicacin.- Los sujetos del proceso

penal y las o los juzgadores observarn las siguientes reglas:
1. Toda infraccin ser juzgada y sancionada con arreglo a las
leyes vigentes al momento de su comisin. (Art. 16 COIP).
El 17 de febrero de 2013, el pueblo ecuatoriano eligi un
programa de gobierno para que sea aplicado siempre
ceido a la Constitucin de Montecristi, en el nuevo periodo
de mandato de la Revolucin Ciudadana. Ese programa
tiene su reflejo inmediato en el Plan Nacional para el Buen
Vivir 2013-2017, el cual representa una postura poltica muy
definida y constituye la gua de gobierno que el pas aspira
tener y aplicar en los prximos cuatro aos. Este es el sentido
que queremos darle a este Plan, que debe convertirse en
un documento tan prctico como un mapa, con directrices
muy claras para evitar que nos extraviemos en el camino o
nos aventuremos en una ruta no trazada que nos lleve a un
despeadero. (Introduccin del Plan Nacional del Buen Vivir
2013-2013 segn el Art. 147 Nm. 7 CRE).
2.
El Derecho Natural inspirado en la filosofa escolstica sigue siendo una

concepcin de notable trascendencia en los pases de tradicin catlica,
especialmente por una versin del iusnaturalismo ms influyente en la actualidad
se debe a un autor ingls perteneciente a la Nueva escuela de Derecho Natural
llamado John Finnis, que se inspira en Aristteles y Santo Toms de Aquino para
fundamentar su teora del Derecho Natural.
Finnis (1980) configura al Derecho Natural en un plano deontolgico, esto es como

una serie de principios morales cuya funcin es guiar (y justificar) el Derecho positivo y
la conducta de la persona, lo que permitir suministrar los criterios con que establecer
la validez del Derecho y, por tanto, con los que separar el Derecho del no-Derecho. Para
Finnis, el Derecho natural son los principios de la razn prctica que ordenan la vida
del hombre y de la comunidad. Esos principios derivan de ciertos bienes bsicos que
se justifican por s mismos, es decir son valores objetivos, porque cualquier persona
razonable no puede por ms que considerarlos como bienes.
Por ejemplo, en Ecuador existe una concepcin garantista de los derechos, ya que
son fundamentales todos los derechos que hacen parte del catlogo constitucional.
De forma general podemos decir que un derecho constitucional o fundamental (DF)
es un instrumento jurdico que permite proteger los intereses ms importantes de
las personas, tomando en cuenta que dichos intereses ms importantes son todos
los bienes bsicos que permiten a las personas desarrollar cualquier plan de vida de
manera digna. Segn Finnis los bienes bsicos de las personas son:
14
Vida (salud, reproduccin, seguridad).

Conocimiento y experiencia esttica.
Trabajo y juego significativo (excelencia).
Amistad: relaciones y amistades.
Autointegracin: armona, integridad o paz interior.
Autoexpresin o razonabilidad prctica (tomar decisiones en paz).
Trascendencia (armona con fuentes de sentido sobrehumanas, testas o
no).
De lo manifestado anteriormente usted deber realizar la siguiente actividad: Se

ubicarn diferentes artculos de la Constitucin de la Repblica del Ecuador y usted
deber escoger el bien bsico que dicho artculo est protegiendo. (2 puntos)
Artculos constitucionales
Bienes bsicos
Art. 45.- Las nias, nios y adolescentes gozarn de

los derechos comunes del ser humano, adems de los
especficos de su edad. El Estado reconocer y garantizar la
vida, incluido el cuidado y proteccin desde la concepcin.
Art. 28.- La educacin pblica ser universal y laica
en todos sus niveles, y gratuita hasta el tercer nivel de
educacin superior inclusive.
Art. 381.- El Estado proteger, promover y coordinar la
cultura fsica que comprende el deporte, la educacin fsica
y la recreacin, como actividades que contribuyen a la salud,
formacin y desarrollo integral de las personas
Art. 33.- El trabajo es un derecho y un deber social, y un
derecho econmico, fuente de realizacin personal y
base de la economa. El Estado garantizar a las personas
trabajadoras el pleno respeto a su dignidad, una vida
decorosa, remuneraciones y retribuciones justas y el
desempeo de un trabajo saludable y libremente escogido
o aceptado.
Art. 85.- La formulacin, ejecucin, evaluacin y control de
las polticas pblicas y servicios pblicos que garanticen los
derechos reconocidos por la Constitucin, se regularn de
acuerdo con las siguientes disposiciones: 1. Las polticas
pblicas y la prestacin de bienes y servicios pblicos se
orientarn a hacer efectivos el buen vivir y todos los derechos,
y se formularn a partir del principio de solidaridad.
Art. 66.- Se reconoce y garantizar a las personas: 3.
El derecho a la integridad personal, que incluye: a) La
integridad fsica, psquica, moral y sexual. b) Una vida libre
de violencia en el mbito pblico y privado.
15
Artculos constitucionales
Bienes bsicos
Art. 18.- Todas las personas, en forma individual o colectiva,

tienen derecho a:
1. Buscar, recibir, intercambiar, producir y difundir informacin
veraz, verificada, oportuna, contextualizada, plural, sin
censura previa acerca de los hechos, acontecimientos
y procesos de inters general, y con responsabilidad
ulterior. 2. Acceder libremente a la informacin generada
en entidades pblicas, o en las privadas que manejen
fondos del Estado o realicen funciones pblicas. No existir
reserva de informacin excepto en los casos expresamente
establecidos en la ley. En caso de violacin a los derechos
humanos, ninguna entidad pblica negar la informacin.
PREMBULO. NOSOTRAS Y NOSOTROS, el pueblo soberano
del Ecuador: CELEBRANDO a la naturaleza, la Pacha Mama,
de la que somos parte y que es vital para nuestra existencia,
INVOCANDO el nombre de Dios y reconociendo nuestras
diversas formas de religiosidad y espiritualidad.
Estimado(a) estudiante, una vez resuelta su evaluacin a distancia en el

documento impreso (borrador), acceda al Entorno Virtual de Aprendizaje
(EVA) en www.utpl.edu.ec e ingrese las respuestas respectivas.
SEOR ESTUDIANTE:
Le recordamos que para presentarse a rendir las
evaluaciones presenciales no est permitido el uso
de ningn material auxiliar (calculadora, diccionario,
libros, Biblia, formularios, cdigos, leyes, etc.)
Las pruebas presenciales estn diseadas para
desarrollarlas sin la utilizacin de estos materiales.
16
PERIODO: ABRIL - AGOSTO 2016

Le recordamos que usted debe enviar de forma obligatoria su
evaluacin a distancia a travs del Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA)
en las fechas definidas, que son EXCLUSIVAS E IMPOSTERGABLES.
SEGUNDO PARCIAL
1 de julio al 17 de julio de 2016
CICLOS
FECHAS DE ENVO
GENERAL
ENVO POR TITULACIN
Ciencias de la Educacin, Mencin en:

-- Educacin Bsica
-- Fsico Matemticas
-- Qumico Biolgicas
-- Lengua y Literatura
Contabilidad y Auditora
1 al 12 de julio de 2016
16 y 17 de julio de 2016
Todos
los ciclos
Gestin Ambiental
Economa
Psicologa
Ciencias de la Educacin, Mencin en: Ingls
Ciencias de la Educacin, Mencin en: Educacin Infantil
Todos
los ciclos
Derecho
Administracin en Gestin Pblica
Ciencias de la Educacin, Mencin en: Ciencias Humanas y
Religiosas
Administracin de Empresas Tursticas y Hoteleras
Todos
los ciclos
Todos
los ciclos
TITULACIONES
Administracin en Banca y Finanzas

Asistencia Gerencial y Relaciones Pblicas
Informtica
Administracin de Empresas
Comunicacin Social
Para el envo de las evaluaciones acceda a: www.utpl.edu.ec
ACTIVIDADES EN LNEA
Actividades en Lnea, acreditadas con 3 puntos. Al igual que la Evaluacin a Distancia es una estrategia de aprendizaje, especialmente de tipo
colaborativo, que se realiza en el Entorno Virtual de Aprendizaje ya sea de modo asncrono (foro) o sncrono (chat y videocolaboracin) como veremos
en sus definiciones:
Foro acadmico a travs el EVA

En el que se realizan debates o anlisis de temas, se resuelven casos o problemas o se puede hacer trabajo
en grupo (lluvia de ideas, discusin sobre procedimientos). Est planificado y moderado por el tutor
y favorece el coaprendizaje (aprender de y con los otros). El tutor o tutora podr plantearle varios por
bimestre pero solo uno ser calificado (un punto). Es una actividad opcional.
Chat acadmico a travs del

EVA
Videocolaboracin a travs
del EVA
Es un dilogo escrito sncrono (en tiempo real) entre docente y estudiantes para debatir temas o resolver
casos o problemas. Est planificado y moderado por el tutor y favorece el coaprendizaje (aprender de y con
los otros). El tutor o tutora podr convocar varios por bimestre, pero solo uno ser calificado (un punto).
Es una actividad opcional.
Es una videoconferencia, con imagen y audio, sncrono (en tiempo real) entre docente y estudiantes. Su
uso es, adems de para consultas al profesor, para debatir aspectos especficos y realizar estudio de casos.
Est planificado y moderado por el tutor y favorece el coaprendizaje (aprender de y con los otros). El tutor
o tutora podr convocar varios por bimestre pero solo uno ser calificado (un punto). Es una actividad
opcional.
17
Nota: Recuerde que esta evaluacin a distancia debe ser

desarrollada y contestada en el EVA en las fechas establecidas.
Indicaciones generales.
Existe una evaluacin a distancia por cada bimestre.
La evaluacin consta de dos partes: Una objetiva que tiene un valor de

dos puntos y otra de ensayo que se califica sobre cuatro puntos.
El desarrollo y presentacin de las dos partes de esta evaluacin a

distancia es obligatorio y no hay recuperacin.
PRUEBA OBJETIVA ( 2 puntos)
I.
Lea detenidamente cada una de las siguientes preguntas y escoja el literal de

la alternativa correcta.
1.
Se dice que el positivismo en los siglos XVIII y XIX signific no una filosofa sino
una actitud cultural, que se bas en la concepcin de que el saber cierto sobre
las cosas nicamente puede alcanzarse por medio de:
2.
18
a.
La experimentacin y variacin de las hiptesis.
b.
La verificacin y estudio de la hiptesis.
c.
La experimentacin y verificabilidad de las hiptesis.
Para adquirir un conocimiento cierto de los fenmenos objetivos en las ciencias

fsicas, se pretendi utilizar tambin el:
a.
Estudio de las ciencias morales o del espritu y dar explicacin cientfica a

los hechos y comportamientos sociales.
b.
Anlisis comparativo y experimental de los comportamientos sociales.
c.
Estudio minucioso de las ciencias de la naturaleza y dar una explicacin

humana de los hechos.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
El positivismo jurdico se basa en el anlisis histrico-comparativo de las

instituciones jurdicas por una parte y de:
a.
La sistematizacin de las leyes que se iban descubriendo y comprobando,

por otra.
b.
Las diferentes normas jurdicas, formalmente positivas en los diferentes

ordenamientos jurdicos vigentes, por otra.
c.
La observacin de los hechos mismos.
El formalismo jurdico es una corriente puramente positivista, que pretendi

suplir la Filosofa, mediante una:
a.
Teora General del Derecho.
b.
Teora General de la Filosofa.
c.
Teora Especial del Conocimiento.
La Teora General del Derecho en su versin radical est representada por la

corriente jurdica:
a.
Francesa.
b.
Espaola.
c.
Alemana.
El fundador de la fsica social o Sociologa, responde a los nombres de:

a.
Francisco Geny.
b.
Augusto Comte.
c.
Norberto Bobbio.
El jurista francs que califica como derecho natural a esos principios operativos,
extrados racionalmente de la naturaleza de las cosas que tenemos como dadas,
es:
a.
Norberto Bobbio.
b.
Francisco Geny.
c.
Rudolf von Ihering
La afirmacin de que El nico mtodo de investigacin cientfica es la induccin

que nos lleva al descubrimiento de nuevas verdades, le corresponde a:
a.
Carlos Darwin.
b.
Norberto Bobbio.
c.
John Stuart Mill.
19
9.
10.
11.
12.
13.
20
El filsofo que afirma que el desenvolvimiento del espritu es el resultado

de la lucha de la actividad humana estimulada por las necesidades contra la
resistencia de la naturaleza, es:
a.
Luis Feuerbach.
b.
Carlos Darwin.
c.
Francisco Geny.
El jurista que se apercibi de que la ciencia jurdica positivista, adoleca de un

grave defecto metodolgico, el cual consista en suponer que las instituciones y
los conceptos jurdicos fuesen la materia prima de la lgica jurdica, al elaborar
desde ellos la creacin de las normas positivas, ignorando que el derecho es una
realidad sociolgica que requiere justificarse histricamente, el cual tiene una
finalidad prctica y un trasfondo tico, fue:
a.
Rudolf von Ihering.
b.
Luis Feuerbach.
c.
Otto von Gierke.
El Filsofo que afirma que el positivismo jurdico es, en primer trmino una
manera especial de abocarse al estudio del derecho; en segundo lugar, que
representa una concepcin especifica de este ltimo; y finalmente, constituye
una ideologa sui generis de la justicia, es:
a.
Carlos Darwin.
b.
Norberto Bobbio.
c.
Otto von Gierke.
Que socialista argument esto El derecho es fluido y cambia cuando cambian

las condiciones sociales a las que debe su vida:
a.
Luis Feuerbach.
b.
Oliver Wendell Holmes.
c.
Roscoe Pound.
El jurista que afirm que la sentencia no es solo un proceso de descubrimiento

sino tambin un proceso de creacin; en donde el Juez interpreta la conciencia
social y le da realidad en el Derecho, pero al hacerlo contribuye a formar y
modificar la conciencia que interpreta, fue:
a.
Benjamn Nathan Cardozo.
b.
Roscoe Pound.
c.
Karl Nickerson Llewellyn.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
EL filsofo que sostiene que las resoluciones de los jueces se encuentran

determinadas por sus preferencias y aborrecimientos personales, sus prejuicios
y sus estados de nimos, fue:
a.
Thurman Arnold.
b.
Jerome Frank.
c.
Karl Nickerson Llewellyn.
Cul filsofo entiende el derecho como coordinacin tico-imperativa:

a.
Norberto Bobbio.
b.
Francisco Geny.
c.
Nicholas Sergeyevitch Timasheff.
La Teora Pura del Derecho surge con la finalidad de contrapropuesta al:

a.
Derecho Positivo.
b.
Derecho Natural.
c.
Derecho Pblico.
A quien se considera el padre de la Teora Pura del Derecho:

a.
Hans Kelsen.
b.
Carlos Cossio.
c.
Federico Engels.
Se conoce que la Teora Pura del Derecho es una teora del Derecho positivo, y
su clasificacin como teora pura se da en razn de:
a.
Eliminar de la ciencia del Derecho todo lo que no es Derecho.
b.
Abarcar muchas ciencias externas a la rama del derecho.
c.
Eliminar de la ciencia del Derecho todo lo que es Derecho.
Complete el anlisis de Kelsen acerca de la Teora Pura del Derecho La norma

del Derecho natural vale en virtud de su contenido __________, porque es
buena, acertada, justa; la norma del Derecho positivo, porque ha sido elaborada
de una cierta manera, especial, porque ha sido establecida por un determinado
__________, que precisamente por esto tiene la consideracin de __________:
a.
explicativo, reglamento, buena.
b.
Interno, hombre, autoridad.
c.
abultado, fin, perfecta.
21
20.
21.
22.
23.
24.
25.
22
Segn Kelsen, hay una consecuencia que diferencia al Derecho Natural del
Derecho Positivo y es que, en el Derecho Positivo, intervienen en un juicio
hipottico:
a.
El obligado y el coactivante.
b.
El obligado.
c.
Kelsen y Grocio.
El primer acto de concretizacin de una norma general jurdica consiste en la

constatacin de que en la realidad existe un hecho de que en la realidad existe
un hecho que es la condicin abstracta exigida por la norma general para una
dada:
a.
Consecuencia.
b.
Norma.
c.
Consecuencia abstracta.
El segundo acto de concretizacin consiste en determinar una consecuencia

concreta segn:
a.
Tiempo, lugar y contenido.
b.
Derecho.
c.
La normativa.
Por definicin, los rganos de aplicacin de las normas jurdicas no pretenden

alcanzar la verdad, sino:
a.
Agravar los hechos.
b.
Resolver el litigio.
c.
Trabar la realidad.
En la Teora Pura del Derecho de Kelsen la positivacin del Derecho Natural no

es simplemente formal, sino tambin:
a.
Inmaterial.
b.
Material.
c.
Particular.
El filsofo que establece que el derecho natural como el positivo tienen como
caracterstica comn la legalidad normativa, fue:
a.
Hans Kelsen.
b.
Carlos Cossio.
c.
Roscoe Pound.
26.
27.
28.
29.
30.
Kelsen dice que para que una norma sea eficaz debe estar acorde a:
a.
La norma fundamental.
b.
El cdigo civil.
c.
Los derechos humanos.
Kelsen hace una diferenciacin entre el SER del derecho y el DEBER SER del
derecho, esto quiere decir que:
a.
El ser es la justicia y el deber ser es la norma.
b.
El ser es la democracia y el deber ser la sancin.
c.
El ser es la norma y el deber ser la justicia.
El realismo jurdico pretende resolver los siguientes problemas. Seale cul es

la respuesta incorrecta.
a.
La interaccin entre sociedad y derecho.
b.
Concepto y naturaleza del derecho.
c.
La evolucin de la sociedad.
Para el realismo el derecho se perfecciona en virtud de la accin:

a.
De las normas.
b.
De los jueces.
c.
Por la costumbre.
Los elementos que conforman la teora tridimensional del derecho son:

a.
Valores, principios y reglas.
b.
Valores, hechos y normas.
c.
Constitucin, leyes orgnicas y leyes ordinarias.
PRUEBA DE ENSAYO (4 puntos)
II.
Busque en internet o en cualquier otra fuente bibliogrfica sobre los ltimos

desarrollos tericos del positivismo jurdico, en particular las teoras del
derecho de Herbert Hart, Ronal Dworkin y Robert Alexy. Proceda a contestar
las siguientes preguntas.
23
1.
Herbert Hart desarrolla su teora del derecho sealando que en todo sistema
jurdico existen dos tipos de normas: las normas primarias y las secundarias.
Las reglas o normas primarias son aquellas reglas de conducta, que determinan
una obligacin legal de hacer o de no hacer algo (regla de abstencin) y las
consecuencias que conllevan la obediencia o desobediencia de estas reglas.
En cambio las normas secundarias incluye las normas legales que permiten
la creacin, extincin y alteracin de las normas primarias; estas normas
secundarias son las normas que confieren u otorgan poder.
A continuacin se ubican varios ejemplos de normas para que usted las relacione y
seale a qu tipo de normas propuestos por Hart pertenecen. (1 punto)
1. Cdigo Orgnico Integral Penal.
2. La ley que autoriza a la Corte Suprema de EEUU
para que dicte normas sobre el procedimiento
que se debe llevar a cabo en los tribunales
federales.
3. El derecho fundamental a la libertad de
expresin.
A. Normas primarias
4. Las regulaciones ambientales que prohben

la descarga de sustancias txicas en los ros y
arroyos.Normas contractuales de derecho
civil que le autorizan a las partes para contraer
obligaciones y realizar contratos.
5. Las disposiciones contractuales que definen las
principales obligaciones de las partes.
6. Las reglas de carcter civil que le autoriza a los
testadores para elaborar un testamento.
7. Las normas constitucionales que confieren
poderes legislativos a la Asamblea.
B. Normas Secundarias
8. Normas de responsabilidad por dao civil.
24
2.
Para el Filsofo del Derecho contemporneo Ronald Dworkin el derecho es

una prctica social que se compone de reglas y principios (a diferencia de
Hart que slo da cuenta de las reglas); y en aquellas sociedades donde se haya
desarrollado la actitud interpretativa frente a esa prctica social el derecho
(como fenmeno jurdico) debe interpretarse a partir del paso por tres etapas:
A.
Etapa preinterpretativa: aqu se trata de identificar el objeto interpretado

y calificarlo como perteneciente a un determinado gnero. En el caso
del Derecho el objeto que debe identificarse viene constituido por los
diferentes materiales jurdicos (todas las normas positivas que tiene
Ecuador, Argentina, etc.) que conforman la prctica jurdica. Hay que
ser conscientes (dice Dworkin) que para que se desarrolle la actitud
interpretativa ser necesario que previamente exista un acuerdo inicial
suficiente sobre qu prcticas son prcticas jurdicas (trabajo del legislador
o quien se encargue de crear normas), de manera que los juristas puedan
posteriormente argumentar sobre la mejor interpretacin de unos datos
que deben ser, prima facie, los mismos.
B.
Interpretativa: o la llamada etapa propiamente interpretativa; en esta

etapa se trata de averiguar cul es el sentido de la prctica social. En el
caso del Derecho, este sentido viene configurado fundamentalmente por
los principios que son los que permiten ver a la prctica como una unidad
que sirve a ciertos valores o propsitos. Aqu entra la idea de integridad
dado que todos los materiales jurdicos (normas) deben verse como una
unidad conformada por el conjunto de principios por el que haya optado
cada interpretacin. Aqu el concepto clave es el de ADECUACIN entre
el sentido descubierto a travs de cada interpretacin y los materiales
previamente identificados como jurdicos en la etapa preinterpretativa.
Pero en esta etapa pueden resultar muchas formas de compatibilidad
(teoras que pugnan entre s para dar cuenta de los materiales jurdicos) y
entre ellas resultar imposible encontrar una interpretacin que de cuenta
de todos los materiales porque algunos de ellos, inclusive, pueden ser
incompatibles entre s.
C.
Pos interpretativa: en esta etapa se trata de elegir una de entre las

distintas teoras desarrolladas en la etapa anterior y que pugnan por
ofrecer la mejor interpretacin de los materiales jurdicos (normas). Los
criterios para llevar a cabo esta eleccin han de basarse en los valores que
pueden mostrar a la prctica en cuestin como el mejor ejemplo posible
del gnero al que se considera que pertenece. Para esto hay que acudir a
la moral. Entonces en esta etapa se establece la relacin entre en derecho
y la moral ya que son los valores morales los que se utilizan para juzgar
las prcticas sociales, del mismo modo que los valores estticos serian los
utilizados para juzgar las interpretaciones de las obras de arte.
En conclusin todos los juristas deberamossegn Dworkin- ubicarnos en la ltima

etapa dado que esta es holstica.
25
Ante lo manifestado le invito a leer en internet o en el mismo libro escrito por

Dworkin denominado Los derechos en serio, el caso del Nieto Asesino (Riggs v.
Palmer) y cuente cmo el juez resolvi el caso, para esto se ubican las tres etapas
propuestas por Dworkin con diferentes opciones para que escoja la correcta: (1
punto)
Opcin 1. En este caso no exista una norma jurdica
para resolver el caso.
A. Etapa preinterpretativa
Opcin 2. En este caso si exista una norma jurdica.

Opcin 3. En este caso exista una antinomia.
Opcin 1. El juez se declara perplejo porque las dos
partes tienen la razn.
B. Etapa Interpretativa:
Opcin 2. El juez utiliza su derecho de objecin de

conciencia y de deja que resuelva el subrogante.
Opcin 3. El juez crea un principio para adecuarlos a
las normas.
Opcin 1. Se le debe dar la herencia al nieto despus
de que cumpla su condena esto es lo ms moral.
C. Etapa Pos
interpretativa
Opcin 2. Nadie puede aprovecharse de su propio

dolo es un principio que se apega a valores morales.
Opcin 3. En nuestro cdigo civil esta situacin es
considerada una indignidad.
3.
El filsofo del derecho Robert Alexy, en su libro Teora de los Derechos

Fundamentales en el captulo dos y tres clasifica a las NORMAS en reglas,
principios y valores. (Le invito a leer esta clasificacin en internet o en cualquier
otra fuente bibliogrfica para que conteste la siguiente solicitud. Si logra
conseguir el texto del autor mucho mejor).
A continuacin le ubico la clasificacin de la NORMA realizada por Alexy para que los
relaciones con sus respectivos significados y con los artculos de nuestra Constitucin
de la Repblica: (2 puntos)
26
Norma
Significado
1.
A. REGLAS
B. PRINCIPIOS
C. VALORES
Art. constitucionales
Son disposiciones especficas que

tipifican supuestos o conductas
concretas y determinadas a las que
se atribuyen consecuencias jurdicas
precisas.
2. Suponen el contexto axiolgico

fundamentador
bsico
del
ordenamiento jurdico. Son los
criterios bsicos para enjuiciar las
acciones, ordenar la convivencia y
establecer sus fines. Suponen un
sistema de preferencias expresado
en el proceso constituyente
como prioritario y fundamental
de la convivencia colectiva.
no contienen especificaciones
respecto a los supuestos en que
deben ser aplicados, ni sobre
las
consecuencias
jurdicas.
Constituyen
ideas
directivas
generales.
3. Entraan un grado mayor de
concrecin
y
especificacin
respecto de las situaciones
y consecuencias jurdicas de
su aplicacin. Se formulan en
disposiciones
especficas
o
casustica, en las que los supuestos
de aplicacin y las consecuencias
jurdicas estn tipificados con
mayor precisin. Es un estndar
o prescripcin genrica que
entraa un imperativo de justicia
o de imparcialidad. No tipifican
comportamientos concretos o
especficos sino que establecen
estndares de conducta dirigidos a
la consecucin de fines de inters
general.
i.
Inciso 6 del
Prembulo de la
Constitucin de
la Repblica del
Ecuador.
ii. Art. 83. Numeral

7 de la Repblica
del Ecuador.
iii. Art. 341 de la
Repblica del
Ecuador.
27
Estimado(a) estudiante, una vez resuelta su evaluacin a distancia en el

documento impreso (borrador), acceda al Entorno Virtual de Aprendizaje
(EVA) en www.utpl.edu.ec e ingrese las respuestas respectivas.
SEOR ESTUDIANTE:
Le recordamos que para presentarse a rendir las
evaluaciones presenciales no est permitido el uso
de ningn material auxiliar (calculadora, diccionario,
libros, Biblia, formularios, cdigos, leyes, etc.)
Las pruebas presenciales estn diseadas para
desarrollarlas sin la utilizacin de estos materiales.
28

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Filosofa del Derecho

Jorge Alonso Bentez Hurtado

Abril Agosto 2016

Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

PERIODO: ABRIL - AGOSTO 2016

ENVO POR TITULACIN

Ciencias de la Educacin, Mencin en:

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La Universidad Catlica de Loja

Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

Nota: Recuerde que esta evaluacin a distancia debe ser

Existe una evaluacin a distancia por cada bimestre.

La evaluacin consta de dos partes: Una objetiva que tiene un valor de

El desarrollo y presentacin de las dos partes de esta evaluacin a

PRUEBA OBJETIVA ( 2 puntos)

Lea detenidamente cada una de las siguientes preguntas y escoja el literal de

La Filosofa del derecho es una rama de:

La Filosofa del Derecho estudia:

Teoras generales del derecho.

Es una teora general del derecho:

La teora de la imputacin objetiva.

La Teora tica y Moral.

MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

La Filosofa del Derecho cumple la siguiente funcin:

Impulsa el progreso de la ciencia del derecho a travs de las teoras.

Se encarga de que las normas se cumplan.

Estudia la eficacia de las normas.

Cul es la idea de justicia en Antgona:

Que la justicia debera estar por encima de la norma positiva.

Que la norma prevalece sobre la justicia.

El pensamiento en torno a la justicia de Scrates es el siguiente:

La justicia se encuentra en un mundo ideal.

Las leyes deben estar acordes con la moral racional.

La justicia slo es conocida por los santos.

El artculo uno de la Constitucin de Terranova dice: Terranova en un estado

Cumplirla a como d lugar.

Realizar una objecin de conciencia.

Para platn existen dos mundos:

El mundo natural y csmico.

El mundo material y el mundo ideal.

El mundo consciente e inconsciente.

Para platn las leyes o normas se encuentran en el mundo.

Para platn la justicia es:

Una virtud por excelencia.

La que consta en una norma.

La que emite el Estado.

La Universidad Catlica de Loja

Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

Considera usted que Scrates puede ser considerado como un positivista al

Piensa usted que la referencia de Scrates al ethos y a la virtud en su defensa lo

No lo alinean dentro de la corriente iusnaturalista.

Si lo alinean dentro de la corriente iusnaturalista.

Siempre Scrates va a ser considerado positivista.

Los principales aspectos de la Utopa platnica (idealismo) de La Repblica son:

Organismo perfecto de unidad, armona y virtud.

Organismo integrado por individuos que buscan la paz.

Organismo imperfecto porque se encuentra en el mundo material.