La pareja en conflicto: aportes psicoanalticos

[Spivacow, M.A., 2011]

Publicado en la revista n040

Autor: Espeleta, Susana

Resea: La pareja en conflicto: aportes psicoanalticos. Miguel Alejo Spivacow. Buenos Aires:
Paids, 2011 (229 pg.)

Autora de la resea: Susana Espeleta

Miguel Alejo Spivacow, basndose en los aportes tericos de Ren Kas, contina son la
investigacin iniciada en su obra Clnica psicoanaltica de parejas. Entre la teora y la intervencin
(2005b) con el objetivo de profundizar en el estudio de los mecanismos psquicos implicados en las
relaciones de pareja. El autor aun privilegiando la cura individual, seala sus lmites y la necesidad
de que nos abramos al uso de dispositivos plurisubjetivos, lo cual nos obliga a una profunda
revisin de nuestra teora y nuestra prctica psicoanalticas. En ese sentido Spivacow teoriza sobre
la naturaleza del inconsciente y su articulacin con el campo relacional. Concibe el psiquismo como
un sistema abierto, dando protagonismo a los espacios intersubjetivos, los cuales tambin estaran
dotados de consistencia y cualidades psquicas. Trata de llevar ms all de lo que el psicoanlisis
clsico suele hacer la conceptualizacin del vnculo subjetivo (normalmente definido
exclusivamente bajo los parmetros de las identificaciones y las relaciones de objeto del espacio
intrapsquico de los individuos implicados) estudiando aquello que liga a los sujetos en una pareja,
as como el espacio intersubjetivo que ambos crean. Para completar el estudio presenta una sesin
comentada desde diferentes perspectivas, lo cual es coherente con su apuesta por avanzar en la
construccin epistemolgica de una forma crtica. Este es el espritu de la obra, el cuestionamiento
constante que se aleja del dogmatismo y los prejuicios que puedan empobrecer nuestra prctica.

A continuacin pasaremos a resumir brevemente los captulos que conforman el libro:

1.

Amor y pareja en psicoanlisis.

2.

El sujeto y el otro. Lo inconsciente y el partenaire.

3.
Discurso conjunto, transferencia intrapareja, intervencin vincular. Conceptos distintivos de
la clnica con parejas.
4.

La pareja, ms ac de lo inconsciente. La superficie del discurso conjunto.

5.

De la demanda a la construccin de una posicin analtica en la clnica con parejas.

6.

Sintona y validacin. Trabajos psquicos en la relacin de pareja.

7.

El divorcio, entre la fantasa y la decisin.

8.

La pareja en segundos matrimonios y en las familias ensambladas.

9.

Las relaciones extramatrimoniales en la terapia de pareja. Infidelidad.

10.

Violencia emocional en la pareja.

11.

Parejas de maana. El futuro desde un consultorio de parejas.

12.

Una sesin comentada desde diferentes perspectivas.

1.

Amor y pareja en psicoanlisis

Dentro del psicoanlisis hay diferentes concepciones sobre el amor, algunas de ellas antagnicas.
Preguntas como si es posible la armona entre los sexos, qu es lo propio de cada uno de ellos y cul
es la naturaleza de este sentimiento, son contestadas de muy diversas formas. El trmino amor
abarca realidades enormemente variadas, de hecho el amor de pareja se aleja de muchos de nuestros
ideales, pues es ms posesivo que generoso, y en l adaptarse a las necesidades del otro es un reto
tan constante como escurridizo. La consideracin del vnculo como un tercer actor que entra en
escena es tambin un asunto polmico. Uno de los ejes centrales de este libro es precisamente
entretejer el mundo intrapsquico de cada sujeto con el mundo relacional que conforman entre
ambos.

Spivacow hace un breve recorrido histrico por las ideas que diferentes autores psicoanalticos han
expresado sobre el amor, y como no puede ser de otra forma, comienza aproximndose al
pensamiento freudiano. Freud en Pulsiones y destinos de la pulsin lo define como una relacin del
yo con sus objetos de placer, por lo que el primer amor es narcisista. Al ser el yo quien ama,
queda ubicado de forma privilegiada en el consciente y preconsciente, y por lo tanto regido por el
principio de realidad. Siendo narcisista el amor en sus orgenes, ste siempre aspira a dominar el
objeto, aunque en el enamoramiento haya un sometimiento inicial al mismo. La dinmica

dominacin/rendicin es la lucha de poder perpetua en cualquier relacin de pareja, donde ambos

sujetos estn en constante peligro de borramiento. En ese sentido el autor cita a Piera Aulagnier
(1979) para hablarnos de la inevitabilidad de este juego, donde el analista tendra el papel de
propiciar un equilibrio de poderes. Bajo su punto de vista este aspecto de las relaciones amorosas es
el ms difcil de evaluar en los dispositivos individuales.

Prosiguiendo con Freud, ste seala que el ncleo bsico del amor de pareja es lo sexual, aunque
como sentimiento duradero est basado en un clculo de conveniencia. Psicologa de las masas y
anlisis del yo. (1921:105) Spivacow reflexiona que Freud encarna los ideales romnticos de su
poca cuando considera un logro evolutivo conseguir la confluencia en un solo objeto de los
impulsos sexuales y la ternura. Cita a Jones y Lacan (1960:36), los cuales piensan que Freud posee
un mandato superyoico rgido que exige la monogamia, aunque sin idealizar el encuentro amoroso,
ya que este no deja de insistir en su naturaleza fallida. Para Freud todos los objetos son sustitutos
del original perdido, y por lo tanto solo parcialmente satisfactorios. Algo de la propia pulsin sexual
es desfavorable al logro de la plena satisfaccin, lo cual explica la interminable serie de objetos
sustitutivos. El deseo est asociado a lo prohibido e inevitablemente declina en una relacin de
pareja, lo cual no significa que sta vaya necesariamente a perder valor con el paso de los aos, ya
que hay personas para las que la historia compartida se convierte en un preciado capital que aporta
solidez al vnculo. Vemos pues que amor y deseo transitan diferentes caminos.

En cuanto a Lacan, Spivacow nos habla de cmo estuvo profundamente influido por el artculo de
Freud Sobre la ms generalizada degradacin de la vida amorosa (1912), por lo que consideraba
que los encuentros eran necesariamente disarmnicos. El autor subraya la frecuencia con la que en
clnica nos encontramos ante la pretensin de un amor sin sufrimiento, lo cual constituye una
negacin de esta realidad incmoda.

Por otra parte, Spivacow nos advierte contra el concepto de natural en el sexo y el amor. Como
sabemos lo natural es reclamado por todas las culturas para defender sus normas, ante esto el
analista debe conservar su capacidad crtica evitando alinearse con los mandatos culturales que le
rodean. De hecho podramos considerar que un tratamiento psicoanaltico exitoso implica que el
analizante pueda discrepar en algn punto con la cultura a la que pertenece. Como sabemos, el
espritu freudiano nunca ha apostado por la adaptacin a las normas sociales. Adems debemos
aadir que el concepto de natural ha estado de forma privilegiada al servicio de justificar las
diferencias de gnero. A la posicin femenina se le ha supuesto siempre la aspiracin de articular
deseo y amor, mientras que la posicin masculina tendera a la separacin entre ambos. Es
importante que recordemos que la polaridad hombre/mujer no se equipara a la polaridad
masculino/femenino, y que los prejuicios dominan en gran medida este tipo de reflexiones.

La concepcin de la relacin amorosa como vnculo emergi en la segunda mitad del siglo XX, el
autor cita a Dicks, el cual en su libro Tensiones matrimoniales (1967) da cabida a la interaccin
propiamente dicha, y a cmo los sujetos se influyen mutuamente de forma consciente e
inconsciente. Por primera vez la relacin se define como algo ms que la suma de individualidades.
Siguiendo con esta idea Spivacow estudia a lo largo de la obra el modo en que los partenaires
seleccionan consciente e inconscientemente lo que es posible y no disruptivo en su relacin: de qu
se habla y de qu no, cmo son ciertas cosas, qu se hace y qu est prohibido, qu sentimientos son

reconocidos o se suponen verdaderos, qu se puede esperar de la relacin sexual Y toma de Kas

(1993) el concepto de alianza inconsciente para explicar este funcionamiento, en el cual se produce
un acoplamiento a travs del que se definen las posiciones subjetivas mutuamente sostenidas. Estas
alianzas son peculiares de cada vnculo y pueden no expresarse en la transferencia de una
psicoterapia individual. El autor nos recuerda que debemos ser conscientes de que estas alianzas
regulan las semantizaciones de la realidad, lo sabido y lo no sabido, lo lcito y lo ilcito, por lo que
desentraarlas se vuelve un reto difcil y muchas veces imposible desde estos dispositivos
individuales.

Spivacow retoma a Freud y su ideal de llegar a una fase libidinal definitiva, la organizacin genital
adulta, para precavernos de un abordaje clnico en el que definamos cmo debe ser una relacin de
pareja normal o sana. As como Freud se vio influido por los ideales de las familias burguesas
de su medio social, nosotros debemos ser conscientes de que nos vemos influidos por nuestro
entorno. Frente a autores que diferencian entre normalidad y patologa en las relaciones
amorosas, otros como Stoller y l mismo, atribuyen un ciento por ciento de anormalidad a la vida
ertica. La pareja es una experiencia anormal en el sentido de que no se cie a una norma
modelo, en ella adems se despliegan altas dosis de regresin, especialmente si est basada en el
enamoramiento, lo que la vuelve en gran medida incompatible con la individuacin adulta.
Un vnculo de pareja implica equilibrios que se alcanzan, se pierden y se reconquistan, e incluye variadas
dosis de egolatra y humildad con el objeto; locuras personales y alteraciones del yo; trabajo de lo
intersubjetivo y destructividad. No hay un modelo de amor de pareja que pueda considerarse ideal o sano, no
hay amor logrado ni hay punto de llegada, y por ende la clnica va a ser siempre un problema singular, caso
por caso (pg. 60)

2.

El sujeto y el otro. Lo inconsciente y el partenaire

Spivacow, al igual que Kas, aspira a que en psicoanlisis se d el peso necesario a lo

intersubjetivo, considerando esta dimensin y su articulacin con lo intrasubjetivo como algo
fundamental. Describe cmo el sujeto incorpora elementos del otro, cdigos y palabras prestadas,
que sin haber hecho realmente suyas lo determinan. Este fenmeno se observa claramente en los
nios, que repiten sin entender muchas cosas, pero no es exclusivo de la infancia, sino que se
prolonga a lo largo de la vida adulta.

Freud fue el primero en entender que nuestro inconsciente es el producto del encuentro entre
nuestra subjetividad y la del otro, el resultante de la interaccin de lo intrasubjetivo con lo
intersubjetivo, pero para l haba fronteras ntidas que separaban ambos mundos. El autor utiliza la
imagen de la banda de Mobius para darnos una idea del psiquismo diferente a la freudiana, en
cuanto a que no hay fronteras ntidas que separen lo interno de lo externo, lo propio de lo ajeno. Lo
interno y lo externo, al igual que en ella, son dos espacios continuos, diferentes pero fundidos entre
s. Los niveles de permeabilidad al exterior en el mundo psquico son pues variables y se sitan a
largo de un continuo.

Para el autor es una idea central que la interdeterminacin es un propiedad fundamental de la trama
intersubjetiva, esto explica no solo los cambios que se producen a nivel consciente, sino los que se
dan en el inconsciente, transformaciones tanto circunstanciales como profundas. En el interior de
esta trama intersubjetiva se generan formaciones relativamente estables y slidas, las llamadas
alianzas inconscientes (Kas), que regulan el funcionamiento de la trama en cuestin organizando
las posiciones de los sujetos y sus interacciones. Estas alianzas estn constituidas por investiduras
estables entre los miembros del vnculo y definen lo que est permitido y lo que est prohibido en el
intercambio. Son organizadores de la conducta que estn reprimidos, por lo tanto su funcionamiento
es a nivel inconsciente. Implican en lo intrasubjetivo remodelaciones e influencias en la represin y
en los procesos defensivos de los integrantes del vnculo. Asimismo las defensas y funcionamientos
intrapsquicos se ponen al servicio de conformar estas alianzas, las cuales retiran de la consciencia
ciertas representaciones en aras de mantener la homeostasis narcisista, aunque hay contenidos que
aun quedando excluidos del intercambio intersubjetivo explcito no se vuelven inconscientes para el
sujeto. Es pues una produccin conjunta que cumple una funcin para todos los integrantes del
vnculo, y no se trata de una mera acomodacin de un sujeto a otro, pues es generadora de cambios
profundos. Estas investiduras que conforman la alianza abarcan diferentes estratos de lo psquico,
desde los funcionamientos conscientes y preconscientes (lazo social, roles) hasta lo inconsciente
que une a la pareja, lo cual toma la forma de aspiraciones e intenciones conscientes: objetivos
familiares y econmicos, la educacin de los hijos, la organizacin del hogar, las relaciones
sociales, la sexualidad, etc. Spivacow hace hincapi en que entre lo intrasubjetivo y lo
intersubjetivo hay una influencia mutua, pero a modo de irradiacin, no como un
condicionamiento frreo, ya que, como veamos, hay diferentes grados de autonoma en ambas
dimensiones.

Lo caracterstico de la faceta intrasubjetiva del funcionamiento psquico es que el otro y el mundo

exterior son asimilados a partir de funcionamientos proyectivos y narcisistas, y reducidos a objetos
internos. El acceso a lo intrapsquico lo logramos de forma privilegiada a travs de la asociacin
libre planteada por Freud. Lo caracterstico del funcionamiento intersubjetivo en cambio es la
influencia del otro, el cual es irreductible a su internalizacin como objeto. Para acceder a esta
dimensin el clnico debe atender al discurso conjunto. Como ya apuntaba el autor con anterioridad,
no debemos olvidar que lo intersubjetivo puede no manifestarse suficientemente en la transferencia;
es en estos casos que los dispositivos de familia, grupo o pareja facilitan el abordaje de estos
funcionamientos psquicos. Pero independientemente del dispositivo (individual o vincular) ambas
dimensiones deben ser tenidas en cuenta, pues en lo profundo del psiquismo se indiferencian,
hundiendo sus races la una en la otra, asemejndose a las zonas de torsin de la banda de Mobius.

El autor toma de Kas una concepcin del inconsciente a la luz de la dimensin intersubjetiva que
lo define como un espacio psquico interno y externo a la vez, por lo tanto superficial y profundo,
ectpico y politpico. Es ectpico porque existe tambin por fuera del aparato psquico descrito por
Freud, y politpico dado que est en varios lugares al mismo tiempo. Lo inconsciente es a la vez
revelado y neo-producido, pues un estmulo o interaccin con otro o con uno mismo pueden tanto
revelar algo preexistente que permaneca hasta entonces en otro estado, como generar algo nuevo
que no exista previamente.

Spivacow considera que las tesis de autores como Kas nos conducen a formular una nueva teora
del psiquismo -y por lo tanto del psicoanlisis- que incluya tanto lo concerniente al psiquismo
individual como a conceptualizaciones y prcticas que ataen a dispositivos vinculares: grupos,

parejas, familias e instituciones. Pero el autor, como ya apuntbamos, sigue privilegiando el

dispositivo freudiano frente a los vinculares, siempre y cuando el analista tenga en cuenta la
imprescindible dimensin intersubjetiva.
3.
Discurso conjunto, transferencia intrapareja, intervencin vincular. Conceptos
distintivos de la clnica con parejas

En este captulo se introducen tres conceptos clave para la clnica con parejas: el discurso conjunto,
la transferencia intrapareja y la intervencin vincular.

El discurso conjunto

La cadena asociativa que se produce en una pareja es llamada por el autor discurso conjunto, y es
sobre la observancia de ste que interviene el analista. Estas son sus principales caractersticas:
El discurso conjunto no puede equipararse a una asociacin libre, sera ingenuo e incluso
contraproducente proponer que lo fuera. Inevitablemente la presencia del otro incide en las
asociaciones de cada uno de los miembros de la pareja, lo que coarta en gran medida su libertad.
La atencin del analista debe estar puesta en ese producto que elaboran entre ambos, basado
en las polarizaciones, igualaciones y la distribucin de roles; constituido por repeticiones
significantes, contenidos ideativos similares, malentendidos, inducciones y argumentaciones
inaceptables para el otro.
En el discurso conjunto tambin deben atenderse especialmente a las contradicciones entre
forma y contenido, como la que se observa por ejemplo en los casos en los que un sujeto reclama
ser amado en un tono agresivo.
La paradoja tambin es un elemento importante del discurso conjunto. Y el autor pone un
ejemplo comn, los momentos en los que un miembro le dice al otro que no cambie pero que la
situacin es insostenible.
Por otro lado el discurso conjunto revela los sinergismos, funcionamientos en los que las
argumentaciones o fantasas de ambos se potencian mutuamente.
Finalmente Spivacow seala que una de las ms importantes peculiaridades de este discurso
son las manifestaciones escnicas, y que por ello el analista debe atender especialmente al lenguaje
no verbal.

La transferencia intrapareja

El autor acua el concepto transferencia intrapareja para referirse a las transferencias con las que
un partenaire inviste al otro, stas se modelan y constituyen de forma tanto intrasubjetiva como
intersubjetiva, en virtud de las alianzas inconscientes y la interdeterminacin que caracteriza a ese
vnculo peculiar.

Cuando estas transferencias se vuelven globalmente negativas la pareja entra en crisis. El analista
debe ayudar a que se produzca un insight sobre las mismas con el objetivo de que los partenaires
puedan alejarse de un funcionamiento propio del principio de placer, ya tenga ste el sesgo de
idealizacin o de reproche, para poder aceptar y tener en cuenta la realidad de quines son, qu
hacen, y qu les pasa al uno con el otro y consigo mismos.

En un tratamiento de pareja la transferencia con el analista sigue siendo importante. Aunque ste
deja de ser el objeto preferente, su presencia influye en el modo de desplegarse la transferencia
intrapareja y genera una alternativa relacional de gran utilidad clnica, pues trasciende los
estereotipos en los que suelen estar atrapados los pacientes.

Las intervenciones vinculares

Spivacow da el nombre de intervenciones vinculares a las intervenciones que realiza el analista en

el dispositivo de pareja, estas no se dirigen a un sujeto sino a los dos, y la intencin de cambio
apunta por lo tanto a los procesos psquicos en los que ambos participan.

Bajo este prisma no se desconsidera lo intrasubjetivo, pues lo intersubjetivo no puede conocerse sin
tener en cuenta a aquel, y a la inversa:
As como en el horizonte de una interpretacin freudiana opera siempre una teora del conflicto y la defensa
intrasubjetiva, as tambin puede decirse que el horizonte de una intervencin vincular opera -ms all de la
forma que adopte- una teora de la interdeterminacin, de las alianzas inconscientes y de las transferencias
intrapareja. (pg. 86)

Asimismo el autor rescata una idea fundamental para nuestra prctica, y es la de que nos vemos
influidos tanto por nuestras referencias tericas como por nuestras experiencias personales. Como
analistas estamos siempre implicados, adems de obligados en numerosas ocasiones a tomar
opciones ticas. Es crucial por lo tanto saber lo que se piensa para pensar lo que se hace (pg.
88). Todo esto no implica que el autor no considere que hay que mantenerse fiel, tambin en el
tratamiento de pareja, a la intencin que subyace a la regla de abstinencia: el analizante debe
encontrar el mnimo posible de satisfacciones sustitutivas de sus sntomas en la relacin con el
analista, que no debe plegarse a las demandas de su paciente ni ceirse a los papeles que este trata
de imponerle. Adems considera fundamental que el analista evite dar consejos o adopte una actitud

pedaggica, debe limitarse a pensar sobre la conflictiva que se le presenta y ser cauto a la hora de
animar a tomar decisiones.

Aunque hay determinadas situaciones que por su carcter de urgencia nos empujan a tener que pasar
por alto estas premisas:
La violencia: Es nuestra prioridad tratar de evitar que se sostengan relaciones abusivas. Deben
ser diferenciadas de aquellas relaciones de carcter sadomasoquista.
El desvalimiento: Cuando uno de los miembros de la pareja peligra en su integridad psquica,
hay que intentar concederle las condiciones necesarias para que pueda fortalecerse y encarar el
conflicto. Aunque tambin debe entenderse que el miembro ms fuerte tiene derecho a no sostener
al otro o puede no ser capaz de hacerlo.
Los hijos: Debemos promover una paternidad/maternidad responsable, siendo ste un
introyecto crucial a elaborar en los tratamientos de pareja.

Por ltimo, y como ya apuntaba, considera fundamental que seamos conscientes de los valores que
nos guan, y a falta de directrices generales que nos orienten en este sentido como psicoanalistas,
que nos adaptemos a las peculiaridades de cada problemtica. Hay casos en los que la posicin tica
a adoptar solo podr construirse en el intercambio interdisciplinario, por haber demasiadas
cuestiones puestas en juego que exceden nuestra prctica.
4.

La pareja, ms ac de lo inconsciente. La superficie del discurso conjunto

A continuacin el autor presenta distintas modalidades de interaccin caractersticas de las parejas

en crisis. Todas ellas tienen niveles implcitos y explcitos y pueden combinarse entre s, ya que no
hay una frontera ntida que las separe.

Polarizacin

La interaccin se caracteriza por generar un antagonismo extremo, esto hace que ambos pierdan
algo de su autenticidad, pues adoptan una suerte de identidad reactiva distorsionada. En la base de
estos fenmenos es frecuente encontrar sentimientos ocultos de atraccin y envidia hacia los rasgos
de personalidad que se critican en el otro. Si en este funcionamiento entra la perversin o hay una
gran rigidez narcisista, el cambio psquico se vuelve muy difcil. Tambin disminuye las
posibilidades de cambio que las polarizaciones formen parte de alianzas inconscientes
fundacionales proveedoras de una identidad para la pareja.

Magnificacin

En ella se lleva al absoluto el valor de un elemento, est asociado con el enamoramiento ya que es
un tipo de idealizacin rgida. La forma que adopta cuando la pareja est en crisis es el reproche:
l podra hacerme feliz, si ella quisiera todo esto no ocurrira. Renunciar a ello es un proceso
de duelo cuya finalidad es la aceptacin de la realidad y los lmites del otro. Cuando la persona no
es capaz de elaborar determinados duelos narcisistas, las idealizaciones se acercan o entran de lleno
en el terreno de la psicosis.

Pseudocomplementariedad o identidad pseudocomplementaria

Se trata de una adaptacin basada en un falso self que supuestamente aspira a satisfacer al otro. El
objetivo ms o menos consciente suele ser evitar conflictos, pero acaba generando grandes dosis de
frustracin y rencor. Los ejemplos que pone el autor son el del nio que se sobreadapta para
satisfacer a sus padres y el de la mujer que aun desbordada con las labores de crianza no pide ayuda
a su pareja por estar presa de un ideal de maternidad que ambos comparten.

Discordia contenido/relacin

Implica la circulacin de mensajes contradictorios en el discurso conjunto. El autor rescata a

Watzlawick y los tericos de la comunicacin, los cuales sealaron cmo en un intercambio siempre
hay dos niveles: el contenido explcito del mensaje y el mensaje implcito que da cuenta de la
relacin que se entabla con el interlocutor. Esto recibe el nombre de metacomunicacin, pues va
ms all del contenido, es la dimensin relacional. Es frecuente que uno de los partenaires
reaccione a un nivel que su pareja est ignorando por estar atendiendo al otro, lo cual provoca
frecuentes discusiones. El nivel relacional es el que ms fcilmente resulta negado. Explicar la
existencia de ambos niveles ayuda a aclarar los malentendidos y compaginar las razones de ambos.

Discordia verbal/gestual

Observar este parmetro nos ayuda a entender numerosas peleas, por ello es muy importante
atender al lenguaje no verbal, hacerlo consciente e interpretarlo, para que la pareja pueda tenerlo en
cuenta y tenga una oportunidad de manejar lo que sucede en el encuentro.

Malentendido o ilusin de entendimiento

Cuando la pareja ha credo estar de acuerdo en algo fundamental sin estarlo, reubicarse se vuelve
necesario, pero esto implica renuncias que solo pueden llevarse a cabo si el narcisismo de ambos es
lo suficientemente flexible.

La esterilizacin de la palabra

Es un modo de interaccin en el que el lenguaje es utilizado como un arma sin prestar apenas
atencin al contenido de lo que se dice, se evacua sin tener en cuenta las consecuencias, y puede
subyacer la idea de que la separacin no constituye un peligro. Solo saliendo de esta modalidad es
posible el psicoanlisis, pues como sabemos, ste se apoya en la palabra. Conviene que el analista
se centre en hacerles atender a la forma en la que se hablan, no al contenido de lo que se dicen, el
reto es no verse envuelto en una discusin estril.

La confirmacin y la desconfirmacin

En esta modalidad el sujeto se arroga la autoridad de definir la identidad de su pareja, reconociendo

o negando un aspecto de su mundo interno. Este ltimo se ve colocado en la posicin de sentir
vergenza, culpa o angustia por no funcionar de la manera que se espera de l. El autor cita a
Aulagnier para advertirnos de que a pesar de ser un funcionamiento alienante para el que se ve
definido por el otro, hay que evitar ver a ste tan solo como una vctima y esclarecer de qu modo
participa en el conflicto un deseo no reconocido de autoalienacin. Por supuesto esto ltimo no
sera aplicable a la clnica con nios.

La colusin

En ella ambos estn engaados, Spivacow seala la ms comn: el matrimonio perfecto. Est
basada en un conglomerado de alianzas inconscientes y requiere de pseudocomplementariedad y
confirmacin de los respectivos falsos self.

La elusin

Es una modalidad de tcnica evitativa que fue descrita por primera vez por Laing (1961) basada en
la negacin del conflicto a travs de la sustitucin de una realidad desagradable por otra. Es un
funcionamiento que se sostiene en lo intersubjetivo, basado en alianzas inconscientes y mecanismos
de defensa intrapsquicos como la desmentida y la represin. El autor nos dice que inicialmente el
autoengao y la evitacin pueden ser conscientes, y que esto se da con frecuencia en la relacin con
los hijos cuando los padres se sienten impotentes a la hora de encarar sus problemas.

Depositacin

Spivacow toma el concepto de Pichon-Rivire (1995), segn el cual es muy frecuente en las
disfunciones sexuales que un miembro de la pareja asuma toda la responsabilidad sobre un

conflicto. Es un tipo de proyeccin rgida que en el inconsciente puede corresponder a

funcionamientos tanto neurticos, como perversos o psicticos. El analista debe ayudarles a
entender cmo ambos participan en la problemtica, de modo que puedan salir de un juego de
culpas y vergenzas del todo estril.

La posicin insostenible

Constituye una distorsin de la realidad al servicio de sostener algo imposible, puede ser inducido
por los otros o autoinducido. Spivacow pone el ejemplo del matrimonio que espera de sus hijos que
salven su relacin de pareja.

Los partenaires se caracterizan por hacer sus interpretaciones sobre el otro mediatizados por su
narcisismo y sus ansiedades, el lenguaje de la pareja es pues libidinal, basado en la presuncin de
conocer al otro y de ser objetivo. La ilusin especular de los inicios genera la impresin de
disfrutar de una buena comunicacin basada en la idea de que pensbamos igual. Asumir que
los significados siempre son en parte diferentes para cada cual es una dolorosa realidad negada
cuando se est enamorado, pues va en contra de las ilusiones fusionales que fundan muchas parejas.

Para Spivacow nuestra tarea fundamental es rescatar a la pareja de los significantes que alimentan la
crisis que padecen y ayudarlos a procesar los mensajes del otro de un modo ms cercano al
principio de realidad, citando a Lemaire (1979: 262): La tarea clnica () consiste antes que nada
en clarificar los mensajes y comparar los sentidos diferentes que ellos tienen para uno y otro
integrante (pg. 104). Como sabemos, la comunicacin nunca puede ser absolutamente buena,
ya que no es unvoca y los malentendidos son permanentes. Esto obliga al analista a oscilar entre
aclarar estos malentendidos y asumirlos como inevitables.

Por ltimo el autor nos advierte de los lmites de nuestro trabajo clnico, la mera clarificacin del
lenguaje no es suficiente para que una pareja permanezca unida, ya que el cuerpo, lo real y lo
libidinal son piezas clave que escapan a nuestro control.
5.

De la demanda a la construccin de una posicin analtica en la clnica con parejas

En la demanda de ayuda es frecuente encontrar que uno o ambos miembros de la pareja consideren
no tener un problema a analizar, colocando el origen del conflicto en el exterior, o bien porque se
supone que la responsabilidad es del otro (algo caracterstico de las parejas con funcionamientos
violentos) o bien por considerar que los problemas se generan por fuera del vnculo (frecuentemente
se piensa que uno de los hijos es el responsable del malestar). Tal y como el autor seala a menudo
nos encontramos pacientes que tienen ms una actitud de consumidores que de analizantes, y es
bueno que recordemos que la psicoterapia psicoanaltica exige un costoso trabajo psquico. Por ello
es bsico que siempre que nos sea posible empecemos por promover una posicin de interrogacin

en el paciente que lo habilite para llevar a cabo el anlisis, teniendo en cuenta adems que esta tarea
es constante, pues la posicin analtica nunca se consigue de una vez para siempre.

El autor seala tres cuestiones a tener en cuenta en la construccin de esta posicin analtica:
1.
En una terapia de pareja la introspeccin se ve afectada por la presencia del otro; esto puede
llevar, como ya comentbamos, a inhibiciones (muchas veces necesarias). Pero tambin podemos
encontrarnos con que el partenaire interrumpe o coacciona para que el otro reconozca determinados
asuntos. En estos casos la nunca fcil tarea de promover una actitud de interrogacin se vuelve aun
ms difcil.
2.
Sostener un vnculo aade un plus de trabajo psquico, pues el sujeto puede verse obligado a
analizar aspectos que aunque personalmente no le producen angustia, s se la producen a su pareja.
Por ello es fundamental que los sentimientos y necesidades del otro no resulten indiferentes y que
haya cierta capacidad para trascender el reproche estereotipado.
3.
Concebir lo intersubjetivo implica renunciar a la idea de poder determinar quin origina qu y
aceptar que muchas cuestiones son producto de una construccin conjunta.

Spivacow lamenta el hecho de que exista un mito social sobre el amor que persuade a muchas
personas de que ste lo arregla todo por s mismo, sin mediar trabajo psquico alguno. La gente se
autoidealiza e idealiza al otro en el vnculo amoroso, dado el placer que proporciona, pero esto
tambin acarrea muchos sufrimientos que solo se pueden superar cuestionando dichas
idealizaciones. Se trata de ir pensando el posible bienestar de cada vnculo, ir encontrando en cada
relacin un saber hacer que no resulte de sometimientos ni de normas del establishment, y que
articule algunas elaboraciones psquicas con modificaciones en la escena de lo real (pg. 116)

Para el autor sabremos que la elaboracin en el terreno de la intersubjetividad empieza a rendir

frutos cuando aparezcan indicadores de sintona: la capacidad de ponerse en el lugar del otro, el
reconocimiento de que no se sabe todo de la pareja, la aceptacin de que se tienen visiones
diferentes pero igualmente vlidas, el abandono de los mecanismos de polarizacin, la capacidad de
semantizar incluyendo la interdeterminacin como factor operante As pues los cambios
fundamentales se dan en dos mbitos: la interdeterminacin (se rebaja la hostilidad tanto en sus
formas activas como pasivas) y las alianzas inconscientes (se empiezan a tratar temas anteriormente
negados). Esto hace que cambien los modos de metabolizar lo que viene del otro y lleva por
aadidura a incrementar el grado de autonoma en ambos.

El captulo finaliza con una reflexin en cuanto a las tareas que un analista debe enfrentar en la
psicoterapia de pareja, estas pueden ser especialmente numerosas, y algunas de ellas no
estrictamente analticas. En ese sentido cita a Winnicott: Ya Winnicott deca que hay muchas
cosas que no son psicoanlisis pero que quien mejor puede hacerlas es un psicoanalista (pg. 120)

6.

Sintona y validacin. Trabajos psquicos en la relacin de pareja

Tal y como Spivacow nos dice, una parte del trabajo psquico que exige la vida en pareja es la
construccin y remodelacin de las representaciones del objeto que posibilitan el procesamiento de
la relacin. Pero el autor tambin plantea, tomando el concepto de Green (1986), que hay que
rescatar la importancia del otro del objeto. El reconocimiento de la subjetividad del otro y de la
relacin con ese otro real ha sido descuidado tradicionalmente en el psicoanlisis.

En la psicoterapia de parejas hay dos tareas que deben encararse en las cuales desempea un lugar
protagnico la diferencia otro/objeto: registrar al otro de la manera ms cercana posible al principio
de realidad (sintona) y procesar la singularidad inaccesible de ste (validacin).

El autor nos recuerda que la situacin de las parejas a las que se refieren estos conceptos es la de
dos personas en las que predominan las investiduras erticas, pero sufren frecuentes discusiones que
no saben cmo manejar. Desean llevarse mejor y piden ayuda al analista para ello. La cuestin es
cmo puede intervenir el analista sin volverse directivo o pedaggico. Sostiene que ste en primer
lugar debe evaluar el nivel de destructividad de la pareja y establecer sobre qu funcionamientos
psquicos intervendr, para posteriormente profundizar en la interdeterminacin, las alianzas
inconscientes y en los modos en los que se realiza el trabajo de la intersubjetividad (Kas). El
trabajo psquico protagnico cae para el autor sobre la sintona y la validacin, entendiendo estas
del modo que sigue.

Sintona

La sintona es una alternativa a la violencia y a la lucha de poder, es una forma de captacin de las
diferencias del otro bajo el principio de realidad, que requiere de una actitud activa e imaginativa,
receptiva y hospitalaria. Se requiere la aceptacin de la subjetividad singular del otro, por ello un
aspecto bsico es desarrollar la capacidad de ponerse en su lugar para poder entender sus
motivaciones y conductas. La sintona es un modo de funcionamiento psquico intermitente, que se
puede controlar a voluntad y que depende en gran medida de las angustias que haya en juego.
Registrar lo que viene del otro no est exclusivamente basado en escuchar y entender
intelectualmente lo que dice, tambin hay que atender a lo que no dice y ser capaz de captar la
emocionalidad, lo cual implica poder relacionar la experiencia del otro con la propia.

La sintona implica una elaboracin de la incompletud y la capacidad de trascender

funcionamientos narcisistas en los que la autonoma y el misterio que supone el otro son negados,
pues los lmites de la sintona es la irreductible opacidad del otro, al que nunca se le puede captar de
una forma absolutamente correcta. Esta opacidad no es tenida en cuenta en los funcionamientos
persecutorios o fusionales, en los que se siente la conviccin de saber exactamente cmo es el otro.

Validacin

Esta puede acompaar o no a la sintona, implica aceptacin y legitimacin, respeto y

reconocimiento; pero no implica estar de acuerdo con aquello que se valida, ni mucho menos
someterse a ello. Sintona y validacin no tienen por qu simultanearse: las personalidades
psicopticas solo son capaces de establecer sintona y las personalidades con baja capacidad de
simbolizacin pueden no ser capaces de establecer sintona, pero s validacin.

Sintona validante

Con este trmino el autor define un factor de pacificacin que tiene sus orgenes en la infancia,
cuando los padres han sido capaces de conciliar las necesidades e iniciativas de sus hijos con las
propias. Si solo es reconocida la subjetividad de una de las partes se genera un dficit en la
mentalizacin, lo cual puede producir tanto actitudes de sometimiento como de tirana, siendo lo
ms frecuente una combinacin de ambas o alguna otra modalidad de patologa en el narcisismo.

Se requiere una elaboracin de sentimientos hostiles como los celos, la envidia, la rivalidad y la
desconfianza para poder sostener un yo observador. Asimismo es bsico realizar un trabajo sobre
los funcionamientos fusionales y el enamoramiento, pues stos tambin tienen el poder de paralizar
los procesamientos psquicos.
Cuando la sintona validante funciona, la ilusin omnipotente de una comunicacin infalible no preside el
encuentro (Nos lo contamos todo, sabemos todo uno del otro). Por el contrario, aparece la aceptacin de lo
indecible y/o incomunicable y del misterio que hace al reconocimiento de la castracin, todos indicadores que
expresan una mejor elaboracin de la omnipotencia y la incompletud, y la aceptacin de la inconsistencia de
los estados subjetivos. (pg. 137)

7.

El divorcio, entre la fantasa y la decisin

El divorcio se vive de muchas maneras, para algunas personas significa un arduo proceso, para
otros un alivio como analistas no debemos dar nada por hecho. Cuando una pareja se est
divorciando, nos dice Spivacow, hay dos divorcios en juego.

En el proceso de separacin con frecuencia los partenaires creen descubrir horribles caractersticas
en el otro y en la relacin. El autor explica cmo esto se opone a la realizacin del duelo que
conlleva el divorcio, siendo adems una forma de negar la propia participacin en los hechos. A
menor capacidad de enfrentar el duelo, mayor ndice de violencia, con el consiguiente peligro para
los hijos, si los hay, y para los futuros ex cnyuges. El divorcio suele vivirse como un fracaso,
debido a la extendida creencia de que el amor es eterno. Es por esto que el analista debe ayudar a la
pareja a asumir que el amor, como todo, nace y muere. A veces tras las fantasas de divorcio se

esconde la necesidad de un cambio en la manera de funcionar como pareja, normalmente asociado

al deseo de una mayor discriminacin y autonoma.

Ante el divorcio el analista se ve enfrentado a tareas que van ms all de su rol analtico. Por un
lado se vuelve un asesor que ayuda a pensar numerosas cosas de orden prctico, teniendo que
mantener en ocasiones contacto con otros profesionales. Por otro lado es frecuente que en un
proceso de divorcio aparezcan sntomas somticos y tengan lugar accidentes de diversa gravedad, lo
cual le obliga a establecer como prioridad los cuidados fsicos y a mantener en ese sentido una
actitud directiva cuando es necesario. Por ltimo Spivacow nos recuerda que aun son muchos los
hombres que tienen dificultades en seguir manteniendo la relacin con sus hijos, por considerarlos
ex hijos o por estar stos tomados como rehenes por su madre. El analista debe recordar a la
pareja que los sentimientos de culpa pueden activar este tipo de conductas caracterizadas por los
mecanismos destructivos y/o autopunitivos. Estas cuestiones son de tal importancia que deben
buscarse activamente sin esperar a que aparezcan por s solas en la sesin, especialmente en los
tratamientos individuales. En estos momentos los pacientes suelen resultar impenetrables, con lo
que se requiere de medidas directivas, aunque stas no nos resulten cmodas como psicoanalistas.
8.

La pareja en segundos matrimonios y en las familias ensambladas

El autor nos explica cmo el vnculo previo y las cicatrices de su ruptura condicionan a estas nuevas
parejas y familias reconstituidas, siendo comn que uno de los anteriores cnyuges funcione como
un objeto fantasmagrico que es proyectado en el nuevo partenaire.

Tambin destaca la frecuencia con la que se culpa a los hijos de los conflictos que aparecen, y en
ese sentido seala cmo uno de los ms frecuentes es el que se da entre el padre y su hija
adolescente, la cual le hace invivible la nueva relacin. El autor considera que detrs de esto
solemos encontrarnos con un padre que, debido a un conflicto de lealtades, no puede poner lmites a
su hija, aunque tambin podemos encontrarnos con que la nueva esposa funcione con esta de
manera especular. Spivacow detecta con frecuencia sentimientos de culpa por parte de los padres
hacia sus hijos, debidos a la preocupacin por las consecuencias de la separacin. Estos
sentimientos dificultan o incluso impiden la inclusin del nuevo partenaire. El reto es que los
nuevos cnyuges elaboren el duelo por la familia perdida, lo cual a menudo resulta imposible sin la
ayuda psicolgica necesaria. Para el autor es importante que investiguemos la posible complicidad
inconsciente de los padres que se presentan como vctimas de sus hijos, ya que los conflictos
emocionales descritos suelen ser negados, siendo stos los verdaderos generadores del problema.

Spivacow tambin considera fundamental, para rebajar el nivel de conflicto, renunciar a la idea de
ser una familia normal y aceptar lo que inevitablemente tienen de distinto estas uniones. A esto
aade que las familias normales de hecho, no existen, y cita a Liberman (1978) y su concepto de
normpatas para apoyar esta idea. Ser normal no es necesariamente bueno, puesto que los
normpatas padecen una suerte de normalidad que disminuye su psiquismo y los hace vivir en
un mundo falso.

Spivacow tambin nos habla de las dificultades que puede atravesar el nuevo cnyuge para aceptar
la intensidad de la relacin de su partenaire con su ex pareja, esta intensidad es comn cuando los
hijos que comparten atraviesan problemas. Desgraciadamente ante los celos y la competitividad que
pueden surgir, muchos padres abandonan la relacin con sus hijos. Los segundos matrimonios
tienen el reto de trascender estos sentimientos y de encarar la incompletud desde sus inicios. En
estas circunstancias se vuelven imposibles ciertas idealizaciones tranquilizadoras que s se dan en
los primeros matrimonios, pero a cambio suelen contar con una mayor madurez, la cual les permite
rebajar estas fantasas y funcionar de un modo ms cercano al principio de realidad.

El autor aborda estas problemticas familiares como problemticas de pareja, aunque esto no
siempre es posible y con relativa frecuencia el proceso teraputico se inicia con la demanda de
ayuda para uno de los hijos. Los adultos suelen exigir que stos tengan su mismo timing a la hora de
elaborar el duelo por la familia rota, cuando ste es mucho ms lento y difcil para ellos. Es por ello
que Spivacow recomienda consolidar en primer lugar el vnculo de pareja y no apresurarse por unir
la nueva familia.

Este captulo concluye poniendo el acento en que estas familias se construyen desde el amor, y en
que es importante que sus miembros as lo valoren. En ese sentido menciona cmo muchos autores
llaman a estas uniones, familias afectivas, destacando el hecho de que fueron fundadas en torno al
deseo de familia, yendo ms all del establishment jurdico y/o religioso.
9.

Las relaciones extramatrimoniales en la terapia de pareja. Infidelidad

El autor inicia el captulo reflexionando sobre la antigedad de la contrainstitucin que de hecho

son las relaciones extramatrimoniales, siendo como es natural un tema recurrente en la terapia de
pareja. No por frecuente resulta fcil trabajarlo, muy por el contrario es uno de los asuntos ms
dolorosos y explosivos con el que nos podemos encontrar. En nuestra cultura, la pareja hace al ser,
al tener y al pertenecer (pg. 163) y son todos estos aspectos los que se ven perturbados. Esto
configura una situacin traumtica que explica la persistencia de los dilogos repetitivos y
estereotipados, los cuales constituyen un intento fallido de elaboracin. Spivacow subraya la injuria
narcisista que se da en estas situaciones, ya que en la dinmica del enamoramiento el cuerpo del
otro es vivido como una posesin, una extensin del propio yo. En estas circunstancias el clima que
se genera en la pareja es regresivo, el desamparo y el desconsuelo son enormes. Todo ello favorece
la aparicin de la violencia, ante la cual el analista se siente afectado de formas mltiples e
inconscientes, a la vez que presionado para adoptar un papel aplacador. El reto es ser consciente de
estas presiones y no dejar que la funcin analizadora quede eclipsada por una pacificacin
defensiva, ya que a veces la violencia es inevitable y necesaria para la elaboracin psquica. En
estas situaciones el intercambio de hostilidades es inevitable, pudiendo ser o no explcito. Es
frecuente que se deje ver la relacin con el tercero de forma abierta o solapada con la intencin de
hostilizar al otro, y tambin lo es que por su parte el traicionado utilice su posicin de vctima para
martirizar al cnyuge. El autor nos advierte de la dificultad que puede suponerle al analista no
tomar partido por uno de los partenaires o no identificarse con el propio gnero. Spivacow tambin
seala cmo algunas parejas tienen una relacin sexual inusualmente placentera despus de conocer
la existencia de la relacin extramatrimonial. Aunque la reaccin inicial puede tener muy poco que
ver con la que finalmente se instala con el transcurso del tiempo.

En muchas parejas la relacin con terceros se incluye, de modo ms o menos consciente, y resulta
funcional. Hay personas que no consideran una infidelidad llegar a un arreglo sexual con un tercero,
mientras que s lo sera establecer con ste un vnculo profundo de ndole afectivo. El analista no
debe dar nada por supuesto y antes de intervenir ha de explorar cul es el universo de valores que
maneja la pareja.

Finalmente, Spivacow apunta al peligro de lo que l llama sincericidio, producto del acoso de uno
y el sentimiento de culpa del otro. Debemos procurar que no se den situaciones en las que se
describe la relacin que se mantuvo con el tercero. El dao suele ser irreparable y la explicacin
intil, pues no es el cmo sino el por qu, lo que puede llevar a la pareja a enfrentar sus
problemas y resolverlos.
10.

Violencia emocional en la pareja.

Hay muchos tipos de violencia: emocional, fsica, unilateral, bilateral pero todas ellas tienen en
comn el hecho de que persiguen el ejercicio del poder sobre otro, al que se trata de anular como
interlocutor autnomo y colocar en una posicin sumisa y desvalorizada. Spivacow aborda la
violencia exclusivamente emocional, ya que cuando entra el plano fsico la exploracin del
psiquismo queda postergada por la urgencia de intervenir de forma directiva.

El autor subraya la frecuencia con la que ambos partenaires niegan su propia violencia a la vez que
denuncian la del otro. Las batallas verbales se caracterizan por una sucesin vertiginosa de
acusaciones que acaban desorientando a ambos. En este tipo de intercambios lo que prevalece es el
deseo de vencer, por lo que el lenguaje se vuelve un arma y pierde su funcin de portador de
significados. As es como el autor describe la problemtica narcisstica que hay detrs de ello:

Lo ms habitual es que funcionamientos omnipotentes primitivos sean la causa de la imposibilidad de poner un tope a
una interaccin en la que se juegan vulnerabilidades narcissticas. No se puede aceptar que el otro es otro y que, aunque
est equivocadsimo, piensa y hace diferente, y no existe la posibilidad de que cambie de idea o de conducta. (pg.
183).

Prosigue explicando que una discusin de estas caractersticas solo podr concluirse aceptando la
propia impotencia para hacerse entender, ya que el lmite viene dado por la disponibilidad para
escuchar del otro; de no haberla, no existe un interlocutor real al que dirigirse y cualquier
razonamiento resulta estril. Una de nuestras funciones es alertar a la pareja de las consecuencias de
estos enfrentamientos, sealndoles que as como la discusin en la que estn atrapados gira en
buena medida en torno a daos que se infringieron mutuamente en similares circunstancias, la pelea
que estn manteniendo generar resentimientos que alimentarn conflictos futuros. Se trata de que
conciencien que las agresiones siempre traen consecuencias, si no inmediatas, s a largo plazo.

Para Spivacow es fundamental efectuar un doble diagnstico. El primero implica ir ms all de las
apariencias sobre quin es la vctima y quin el victimario, para entender la interdeterminacin
operante y describir el modo en que la violencia se genera y mantiene en el vnculo. El segundo
diagnstico conlleva desentraar las motivaciones del violento o los violentos. En ese sentido es
importante distinguir entre aquellos cuya motivacin es anular al otro por el goce perverso que esto
provoca, y aquellos cuya motivacin primaria es salir de una vivencia traumtica relacionada con
los sentimientos de inferioridad, sometimiento o minusvala.

El analista debe ayudar a la pareja a tomar conciencia de su violencia, pues como ya sealbamos,
es comn que estos la desmientan. Adems es necesario mostrar que una discusin puede ser muy
constructiva si se lleva de la forma adecuada, y que de no lograrse un dilogo fructfero, cualquier
pelea puede terminar si uno de los dos renuncia a ella. Aunque, aade el autor, renunciar a pelearse
puede dar paso a algo ms doloroso: la separacin. En cuanto a la forma de intervenir en las
discusiones de pareja, nos aconseja no entrar a valorar aquello que se discute (comnmente
acontecimientos que han tenido lugar fuera del consultorio y de los que no podemos formarnos una
idea clara) y centrar la atencin en el aqu y ahora del encuentro. Asimismo nos brinda un recurso
que le ha sido til cuando las discusiones violentas han impedido el anlisis. Despus de una sesin
que ha resultado estril el analista puede iniciar la siguiente planteando algo del tipo:
Miren la vez pasada no pude decir nada porque no me dejaron. Creo que lo que ocurri fue exactamente lo
que los trae a tratamiento y me piden ayuda para cambiar Sera interesante ver si hoy podemos retomar algo
y hablarlo de otra manera. No s si estn en condiciones (pg. 187).

El objetivo es adelantarse al funcionamiento emocional de la pareja para tratar de prevenirlo y

poder instaurar un modo de intercambio fructfero. Spivacow menciona que en estos casos hay
profesionales capaces de interrumpir la sesin de forma provechosa, dando con ello un modelo de
cmo cortar la violencia.
11.

Parejas de maana. El futuro desde un consultorio de parejas

En este captulo el autor reflexiona en torno a la forma en que los cambios sociales han
transformado la vida en pareja, y destaca en ese sentido el modo en que la economa de mercado,
con sus constantes exigencias de produccin y consumo, ha robado tambin el tiempo para ella.
Pero no solo nos hemos quedado sin tiempo, sino que tambin han cambiado nuestros valores. En la
actualidad ser una persona de bien no est asociado a formar una familia, siendo lo ms valorado
el poder adquisitivo. El aspecto positivo es que ha desaparecido en buena medida la reglamentacin
que antes constrea la vida en pareja, con lo que nuevas formas de familia se han vuelto posibles.
La familia y la pareja son ms que nunca un invento, un fenmeno ya no tan definido que se forja
desde cdigos personales. Estos cambios entraan riesgos y pueden desorientarnos, pero no
debemos olvidar que abren paso a una vida basada en elecciones ms autenticas.

Spivacow considera que la violencia ha crecido, tambin en la vida en pareja, y es debido al cambio
de valores de nuestra sociedad y a las condiciones de vida que esta nos procura. Un germen de la
violencia es la despersonalizacin y el aislamiento que el individuo padece en las grandes ciudades,

lo cual genera un vaco que pretende colmarse con el amor romntico. Por su parte el cambio de
valores ha propiciado que las expectativas puestas en la vida en pareja sean desmesuradas, ya que se
espera conseguir satisfaccin de forma espontnea, sin que medie el trabajo psquico tan necesario.
El autor postula que en nuestra sociedad prevalece el Yo ideal frente al Ideal del Yo. El Yo ideal
siempre lo quiere todo y no entiende de lmites, lo que lo vuelve proclive a la violencia. Muy
acertadamente, no olvida sealar otro gran origen de la violencia: la miseria, una situacin
traumtica de tipo acumulativo que debilita los circuitos de inhibicin y promueve co-morbilidades
que la potencian, como el consumo de drogas y la criminalidad.

Al autor le preocupan los avances en gentica y tcnicas reproductivas, pues considera que la
sociedad tiene pendiente un debate que posibilite llegar a un consenso tico suficientemente
satisfactorio. Este debate a su modo de ver debera hacerse extensible a los modos de crianza, ya
que estos en buena medida han dejado de estar a cargo de la pareja. En su opinin nosotros como
analistas debemos participar en este debate social aportando nuestro conocimiento. Sabemos que un
nio necesita de un otro que lo desee y se ocupe de sus cuidados tempranos, es decir, alguien que
desempee la funcin materna, sin requerir por ello que sea una mujer o que medie un vnculo
biolgico. Junto a esto, esa misma persona o alguien del entorno debe orientar al nio al mundo, es
lo que clsicamente se identific con el nombre de funcin paterna.

Por ltimo el autor nos recuerda cual debe ser nuestro espritu a la hora de participar en el espacio
pblico:
El lugar del psicoanlisis es el de sobrevivir en un lugar de crtica, no el de instaurarse en un nuevo discurso
oficial. Si triunfamos como discurso oficial, morimos como analistas, y, digmoslo con claridad, los discursos
oficiales psicoanalticos han sido siempre enemigos de la diversidad, tan necesaria en los tiempos que corren.
(pg. 204)

12.

Una sesin comentada desde diferentes perspectivas

El autor nos presenta una pareja, Claudine (abogada) y Pablo (odontlogo), casados desde hace 10
aos y con 3 hijos en comn (7, 6 y 3 aos). El material clnico corresponde a una sesin en el
momento en el que llevaban ao y medio en consulta. Claudine est adems en tratamiento
individual, l nunca lo ha estado ni est interesado en ello. Ambos concuerdan en que la relacin
anduvo bien hasta que tuvieron hijos, y en que a partir del embarazo del ltimo se agravaron sus
problemas. Sufren frecuentes discusiones, Pablo se queja de que ella es catica y nada confiable, a
estas alturas l se siente vencido, ha abandonado sus protestas y en lugar de ello se retrae y explota
de forma agresiva espordicamente. Por su parte Claudine se queja de que l ha dejado de atenderla,
antes la cuidaba, cocinaba, festejaba l mismo dice que entonces admiraba su vitalidad, su
espontaneidad y su capacidad para desestructurarse, pero ahora esto le hace sufrir, puesto que le
resulta sucia y catica. Ella no reconoce este caos y le reprocha no ser emptico con lo que supone
ser madre de 3 nios pequeos y adems le recrimina no darle suficiente apoyo al respecto. l por
su parte no reconoce ser agresivo y distante. En cuanto a sus familias de origen, l no habla mucho
de sus padres; en cambio ella s habla mucho de su padre, est muy unida a l, siempre lo ha
admirado y comparten algn proyecto. El autor explica que durante los primeros meses de
tratamiento era frecuente que llegaran entre 20 y 40 minutos tarde por culpa de ella, lo cual
enfureca enormemente a Pablo. Habitualmente hablaban de la familia de ella, y de cmo en casa de

sus padres reinaba un desorden y una suciedad similar al de su hogar. En un par de ocasiones
Claudine trajo a sesin sueos en los que mantena relaciones sexuales con su padre. Al final del
primer ao empez a hablarse ms de Pablo, de sus explosiones y de la estrecha relacin que
mantena con su nica hermana.

Spivacow ubica el origen de la dificultad de Pablo para poner lmites firmes a Claudine en su
actitud filial, protesta como lo hara un hijo y no es capaz de generar alternativas. Pablo en cambio
lo atribuye a que no se le da la oportunidad de ejercer su influencia, por lo que hace que todo
dependa del cambio de ella.

Sesin clnica

En la sesin que se presenta ellos acuden 15 minutos tarde. En el anterior encuentro haba tenido
lugar una fuerte discusin en torno a los horarios, el desorden y la organizacin de la comunin de
un hijo. l habl de separarse y ella lo trae al inicio de la sesin como algo que le cay como un
bombazo. l se queja de tener que llevar las cosas al lmite para que ella lo escuche, y ella habla
del estado de confusin en el que a veces est sumergida. En relacin a esto se plantea qu se lo
dispara, y menciona elementos externos a la pareja como la madre y los amigos de Pablo. En ese
punto el analista rescata la primera queja de Pablo, el hecho de tener que ponerse violento para ser
escuchado y cmo esto lo desmotiva para conversar. Tambin intenta tomar lo que ella dijo al inicio
de sesin, pero Claudine lo interrumpe y vuelve a hablar de la bomba que le ha supuesto la
amenaza de separacin.

El analista y Claudine entran en un intercambio en el que l representa a Pablo en el sentido de

mostrarla cmo no incorpora el mensaje desesperado de este hasta que alcanza una intensidad muy
elevada. Ella se queja de que l es de aguantar y de que por eso no lo entiende, tambin de que
hablan dos idiomas diferentes.

Pablo interviene sealando lo tranquila que est ella a pesar de haber llegado 15 minutos tarde, ella
se defiende diciendo que tuvo una urgencia y entran en una discusin al respecto. Finalmente Pablo
le exige que reconozca que no se esfuerza por ser ms ordenada o por llevar a cabo eficazmente las
tareas familiares porque sentira que deja de ser ella misma. Discuten sobre una tarea que an tiene
pendiente (una visita al contable) y sobre cunta importancia tiene y a qu se debe el retraso.
Finalmente l retoma su idea:

Pablo: Ese tema que vos considers que la persona que deberas ser no sos, como una
ambivalencia, una cosa de que la persona que hace esto bien y esto de tal manera y esto de cual
manera, no es Claudine. Como que perds la identidad si hacs las cosas ordenadas.

En ese punto el analista vuelve a intervenir, seala cmo a Pablo no le bastan las explicaciones de
ella sobre sus demoras a la hora de encargarse de los asuntos domsticos y repite la idea que ste
trata de transmitir:

Analista: () Entonces lo que Pablo propone pensar es que vos no quers ordenarte y hay en vos
una persona que no se quiere ordenar porque tiene otros ideales. Creo que eso tambin explica un
poco las situaciones de violencia de Pablo.

Pablo sigue reprochndole su forma de hacer las cosas, la compara con un amigo suyo que opera a
prueba y error, dice que eso a l no le gusta, porque las cosas as salen mal y aade que l no
juega as. El analista le interrumpe para subrayar el mensaje que lanza: Yo no juego as, yo me
retiro de esta sociedad. Esto da pie a que el analista y Claudine hablen de cmo se perdi la
ocasin de organizar la comunin del hijo de otra manera, ella siente que el analista le est echando
la culpa de todo y se indigna. El analista le asegura que no es su intencin y trata de explicarse:
cada uno de ellos funciona de una manera, como el caso que planteaba Pablo sobre su amigo, la
culpa no es del amigo, de lo que se trata es de las condiciones que Pablo necesita, y recalca el hecho
de que este las necesita.

Claudine: Est bien, pero yo quiero estar con l.

Analista: Est bien, pero l as no quiere estar con vos. l quiere que vos entres en otro tipo de
funcionamiento.

Claudine: Es que yo no necesito.

Analista: Y bueno, entonces no es fcil estar juntos y se arman las peleas que se arman.

Claudine: Hace aos yo no era una persona confiable para nada.

Pablo apunta que precisamente el problema es que no le resulta confiable, y vuelve a sealar la
ambivalencia de ella: Claudine reconoce que tiene que cambiar pero l cree que internamente se
dice a s misma que es as y no tiene por qu hacerlo. Claudine ante esto se defiende, puesto que
considera que ahora ella s es confiable, lo cual es discutible para Pablo. Ella se dirige al analista
buscando comprensin y este le responde dando mrito a sus cambios, pero sealando que para
Pablo an queda algo pendiente que necesita que ella reconozca y tome como un problema. Ella se
queja de no saber cmo cambiar y de que parezca que es la nica que debe hacerlo.

El analista plantea que lo que tiene que cambiar Pablo es empezar a hablar antes para no llegar a
explotar. Pablo por su parte no identifica cul es el momento en el que se calla, aunque identifica
cundo abandona un tema porque se siente mal, y pone como ejemplo su lucha por que ella no
compre las cosas a plazos. Discuten sobre ello, l se queja de que ella no hace lo que le pide, ella se
siente desvalorizada, como si le dijera haz esto y no pienses.

El analista interviene para opinar que no cree que Pablo la est desvalorizando, y considera que esta
idea errnea es el origen de muchas peleas. Explica las circunstancias econmicas del trabajo de
Pablo, debido a las cuales l no quiere endeudarse, e interpreta que cuando ella se salta lo que l le
pide lo hace para no sentir que se somete a la ley de un tirano, tal y como Pablo apuntaba. Seala
que no se trata de que ella no tenga razn (a lo mejor sera conveniente que pagaran algunas cosas a
plazos), de lo que se trata es de que hay momentos en los que ella no quiere seguir el criterio del
otro. Y as es como termina la sesin:

Claudine: Como si me quisieran enredar, sacar mi libertad (). Ah me viene como la rebelda
setentista. Ah, en ese punto.

Analista: Pero en ese punto que vos llams setentista, cuando alguien te dice: Che, por qu no le
hiciste caso?, vos decs: Porque no quiero ser una boluda. Yo creo que aceptar esa norma es
como si le hiciera mal a tu autoestima.

Pablo: Tal cual, no soy yo.

Analista: Esto es lo que l dice. Mira cmo se re (a Pablo). (El analista seala a Claudine, que se
est riendo, y ambos ren).

Pablo: Es como yo dije.

Para el autor el problema que se plantea es la interdeterminacin resultante de de un hombre

impotente y explosivo frente a una mujer sumergida en un vnculo endogmico que obtiene un gran
placer oponindose y transgrediendo. La intervencin es difcil debido a la actitud pasiva de l, en
el sentido de que critica y no considera que participe del problema; y la vulnerabilidad narcisista de
ella, que le impide verse a s misma y reconocer las consecuencias negativas de sus actos.

A continuacin tres psicoanalistas comentan el caso desde diferentes perspectivas: Gloria Barros de
Mendilaharzu, Maria Rosa Glasserman, y Stella Maris Rivadero.

Cometario de Gloria Barros de Mendilaharzu

Se centra en el anlisis de las producciones vinculares, y en ese sentido empieza sealando que ellos
se consideran como muy diferentes el uno del otro. Esto puede observarse no solo en su queja
manifiesta (desordenada/ordenado) sino tambin en cmo se definen mutuamente a travs de las
acusaciones que se lanzan: ella no sabe/no hace caso, l intenta dirigir/fracasa. Barros tambin
subraya la complicacin aadida de que las quejas de l generan una mayor empata, pues se basan
en ideales valorados socialmente (orden, limpieza, puntualidad). Tambin apunta a cmo la
impuntualidad de ella ha podido afectar al analista.

Con esto Barros de Mendilaharzu establece una hiptesis de complementariedad, se eligieron

mutuamente por lo que en ellos resulta complementario: vitalidad y espontaneidad por parte de ella,
ser cuidadoso y atento por parte de l. Y Cita a R. Kas (1993) para referirse a ese aspecto de la
alianza inconsciente: Cada uno de nosotros necesita del otro para realizar aquellos de sus deseos
inconscientes que son irrealizables sin l. Ambos pues salen beneficiados de la
complementariedad: ella puede seguir el modelo de suciedad de su familia aunque esto le suponga
confundirse; y l sigue percibindose a s mismo como alguien que est en lo correcto, aunque
implique perder el control estallando agresivamente. Vemos entonces que esta alianza est al
servicio de lo pulsional, por lo que el otro queda ubicado como un objeto y se hace imposible el
reconocimiento de la alteridad.

Por ltimo Barros de Mendilaharzu considera obsceno el relato de Claudine sobre los sueos
erticos con su padre en el sentido de que es algo que debera quedar negativizado y vuelve,
irrumpe en la escena de pareja (pg. 220). Se plantea cmo esta relacin endogmica-incestuosa
con el padre devala narcissticamente a Pablo, lo cual lo vuelve especialmente sensible al rechazo
que ella manifiesta a la hora de seguir sus criterios. Sus estallidos podran entenderse como un
intento de reparacin narcisista.

Cometario de Maria Rosa Glasserman

Esta psicoanalista defiende un estilo en el que se plantean preguntas en lugar de afirmaciones para
procurar generar aperturas en los consultantes. En este caso se hace los siguientes cuestionamientos:
ellos son conscientes de lo diferentes que son sus estilos y formas de ver la vida, saban al unirse
que eran tan diferentes? Y, si no lo saban, cundo lo descubrieron? Acaso lo que era aceptado o
negado en el momento del enamoramiento ya no resulta tolerable? Ellos tambin son conscientes
de que los hijos han cambiado su relacin volvindola problemtica, especialmente cuando naci el
ltimo, qu esperaba Claudine de Pablo como marido y padre?, qu fue diferente en el ltimo
embarazo y parto?, hubo algn acontecimiento importante o vinculado a las familias de origen que
se simultaneara con el mismo?

Por un lado ambos se recriminan mutuamente, estn desilusionados, pero de qu ilusiones? Por
otro lado se pregunta si ambos siguen ligados a su familia de origen de tal forma que la unin como
pareja se vuelve imposible. Y por ltimo se cuestiona sobre el significado de la tardanza de
Claudine en acudir a sus citas con el analista de pareja, quiz se ha generado una alianza de gnero
entre ste y Pablo que provoca en ella estas reacciones?

Cometario de Stella Maris Rivadero

Rivadero toma la impuntualidad de Claudine y seala cmo ante sta Pablo no es capaz de
reivindicar un espacio para l, su mujer tiene su anlisis personal y puede no estar tan motivada para
el encuentro, pero l s parece necesitarlo mucho.

Ve a Claudine atrapada en una identificacin con su padre que la lleva a ser catica, adems l es el
objeto de amor idealizado del que an no se ha desprendido y que le impide dar lugar a otro hombre
en su vida. Pablo se encuentra impotente ante esto y su proceder descontrolado as lo prueba, con lo
que ella sigue sin encontrar ese hombre que supere la potencia del padre.

Finalmente Rivadero reflexiona sobre la relacin entre el amor y la castracin, para ella el
verdadero amor implica aceptar la castracin, algo que Claudine y Pablo no estn siendo capaces de
hacer al eludir el reconocimiento de sus limitaciones personales. La contingencia del amor solo es
posible si la funcin de la castracin simblica acude a la cita. El amor pone lmite al goce y le
permite condescender al deseo. (pg. 229)

Comentario personal

En este libro Spivacow nos habla sobre el amor, la sexualidad y el deseo, sobre sus encuentros y
desencuentros, y nos invita a pensar como psicoanalistas sobre lo natural y cultural que forma parte
de este entramado. A mi modo de ver uno de los grandes valores de este trabajo es la consideracin
por parte del autor de que no hay modelos de salud que regulen nuestras relaciones otorgndoles la
categora de normales. Concuerdo absolutamente con la idea de que el nico parmetro que
debemos regular es la destructividad; ms all de esto, las formas en las que los individuos viven y
conviven son infinitas, y nuestro deber no es solo respetarlas no interviniendo movidos por valores
personales, sino fomentar la diversidad. Un sistema ms diverso es ms complejo y en mi opinin
aumenta sus probabilidades de adaptacin, y por lo tanto de supervivencia. Nuestros pacientes,
como el autor nos dice, no tienen desde la visin del psicoanlisis el objetivo de ser normales y
adaptados a las normas sociales, sino de ser crticos y por lo tanto creativos. Asimismo concuerdo
con el autor en que hay una gran laguna con respecto a los valores que guan nuestra profesin, el
debate moral siempre es controvertido, y quiz las guerras en el psicoanlisis suficientes, pero
como dice Winnicott, hay demasiadas cosas que podemos hacer mejor que nadie y que no son
estrictamente consideradas psicoanlisis. En mi opinin la sociedad necesita que nuestra voz luche

por ser oda, al fin y al cabo representamos esa subjetividad humana, tan llena de peligros como de
oportunidades, que tanto se simplifica y niega a favor del mercado y sus mercancas humanas.

Miguel Alejo Spivacow reflexiona en torno a la prctica psicoanaltica y al mtodo por el cual
podemos conocer al paciente y tratar su sufrimiento, y hace interesantes apuntes sobre las formas
contemporneas de psicopatologa. Su clnica est basada en el encuentro singular con cada pareja
de sujetos y nos invita a que nuestra actitud sea la de repensar nuestra practica de forma
permanente.