ANDRS CAMILO CASTILLO MEJA

UNIVERSIDAD EL BOSQUE 112

CULTURA
CONOCIENDO EL HINDUISMO
Dentro de las actividades escolares me correspondi entrevistar a una persona que practica
el hinduismo. No fue fcil abordarla toda vez que las limitaciones de tiempo me lo
impedan, por eso acud a la ayuda de un amigo de mi padre que es practicante de esta
religin y pude contactar a Miguel Saavedra, quien de una manera muy generosa accedi a
contestar mis preguntas.
CC: Por qu perteneces a esta religin? QU TE LLAM LA ATENCIN
MS: Yo ya tengo casi 50 aos y desde muy joven me interes precisamente por la religin
hind, que es una de las ms antiguas y conocidas del mundo, sus escritos datan del ao
1400 0 1500 aos a.c, es muy diversa y compleja, Y tiene millones de dioses y hay una
gran variedad de creencias, pero tambin existen muchas sectas, quiz por eso me incline
por esta religin, de que no es como otras que solamente estn orientados a creer y bendecir
un dios, si no que existen muchos dioses, QUIZ UNO DE LOS QUE MS ME LLAM
LA ATENCIN Y DONDE CON TODA ESTA DIVERSIDAD DE DIOSES ME PUEDO
YO con los cuales me puedo desarrollar como persona y AYUDAR A hacer que la sociedad
sea cada da mejor.
CC: Cul o cuales son los principios de esta religin?
MS: Hay unos principios bien importantes que practicamos en nuestra religin, uno de ellos
es la persona que llega es la correcta, nada llega por casualidad, todo esta debidamente
marcado, todos lo seres que nos rodean dentro de la comunidad interactan con nosotros y
por algo se encuentran all, de ellos aprendemos y mejoramos cada da como personas, el
segundo principio es que lo que sucede es lo nico que poda haber sucedido, nada de lo
que pasa en nuestras vidas podra haber sido de otra mejor manera, no es TANTO lo que yo
quiera si no lo que la vida me de, AC FALTA simplemente las cosas estn marcadas para
mi desde el momento en que nac, AC FALTA MUCHO esa es la razn de ser de
nosotros, el otro principio es que en cualquier momento que comience ese es el momento
preciso y correcto, nada comienza ni antes ni despus, cuando estamos preparados para
que algo nuevo empiece en nuestras vidas, es cuando comienza y el cuarto principio es que
cuando algo se acaba se acaba, si algo termin en nuestras vidas es para nuestra
evolucin, por lo tanto es mejor dejarlo seguir adelante y avanzar con lo que vivimos,
rodeados de la comunidad que cada da esta con nosotros.
CC: Cul es la relacin de tu religin con la realidad de Colombia?
MS: La realidad de nuestro pas es algo bien complejo, siempre queremos buscar culpables
de lo que sucede y nunca miramos dentro de nuestro propio corazn, siempre es el vecino,
siempre es el gobierno, siempre es la comunidad, siempre es un grupo, siempre es el otro,
pero nunca me incluyo yo en eso y creo que yo soy parte de esta comunidad y como tal
tengo mucho que ver con lo que pasa, quiz esa es la relacin que yo le veo como creyente
y practicante de la religin hind tengo que mirar para que con mi propio comportamiento

ayude a que los dems cambien todos orientados a mejorar la convivencia y a que tengamos
un pas cada da mejor, no buscamos culpable, si no que los culpables y la culpabilidad
estn siempre en nuestro corazn.
CC: En su religin son aceptados los homosexuales y todo lo que exigen? Si o no, por
qu?
MS: Esa tolerancia a la condicin del genero de las personas que hoy en da toman como
tanta importancia es para nosotros quiz algo muy normal, en ningn texto religioso nuestro
hay una condena expresa al homosexualismo o al lesbianismo, es ms, inclusive en
documentos y libros como el Kama Sutra se hace algn tipo de nombramiento a esta
actividad heterosexual entre hombre o entre mujeres. En la tradicin religiosa hind para
nada se ve una condena clara a las relaciones homosexuales, sin embargo, de alguna u otra
manera en algunos textos hay una interpretacin relacionado a la homosexualidad, pero
otro tambin le dan otro tipo de sentido, en el caso de la filosofa hind se habla de un
tercer sexo, que no es masculino ni femenino, si no que tiene condiciones de ambos sexos,
habla que hay seres que tienen algn tipo de condicin masculina y femenina,
intersexuales, transexuales, homosexuales y bisexuales se incluyen dentro de este grupo, se
considera una combinacin de estas dos personalidades, en el caso de la India estas
personas viven en sus propios barrios, forman sus grupos, llevan una vida armoniosa,
inclusive se les a concebido un status sagrado, es frecuente que se vistan de hombres y de
mujeres y creen que las personas de tercer sexo pueden bendecir y maldecir , entonces la
tolerancia en nuestra religin de aceptacin a las personas que tienes este tipo de condicin
pues es bienvenida.
CC: Cmo sabes si lo que sigues es una religin o una secta, por qu?
MS: Por qu hablamos de religin? Por eso lo dije al comienzo de esta entrevista, es una
religin que tambin se ve en varias sectas, es algo difcil de entender, la verdad
personalmente como practicante nunca me he dedicado a pensar si es secta o religin,
simplemente pensamos que dios puede estar en cualquier parte y por eso podemos adorar
una estatua, una imagen, porque es que dios esta vivo en todo lo que integra el mundo y por
eso lo manejamos de esa manera, por eso tenemos muchos dioses. Entonces yo pienso de
que a pesar de que tenemos creencias y prcticas que parecieran contradictorias, yo como
individuo persigo un modelo que debo seguir, que le da sentido a mi vida y que sobre todo
me orienta acerca de ser una persona de bien qu8e necesita el mundo para seguir avanzando
en paz.
De esta manera hemos aprendido como el hinduismo complementa la vida de muchas
personas y de una u otra manera permite a quienes lo practican enfrentarse a las variables
que tiene el desarrollo de las personas en la sociedad actual, sin creer en un solo ser y
aceptando de manera tolerante a todas las personas dentro de sus practicas, teniendo
siempre como fin la bsqueda del bien comn.