Nombre del estudiante: Fryda Campos

Lamadrid.

Nombre del trabajo: La comunicacin en la

era digital.

Fecha de entrega: 23 de octubre del 2016.

Campus: Zapopan.

Carrera: Lic. Ciencias de la comunicacin.

Cuatrimestre: 9

Nombre del maestro: Yolanda Torres Lpez.

Cultura globalizada: Es un periodo histrico caracterizado por una revolucin

tecnolgica centrada en las tecnologas digitales de informacin y comunicacin,
concomitante, pero no causante, con la emergencia de una estructura social en
red, en todos los mbitos de la actividad humana, y con la interdependencia global
de dicha actividad. Es un proceso de transformacin multidimensional que es a la
vez incluyente y excluyente en funcin de los valores e intereses dominantes en
cada proceso, en cada pas y en cada organizacin social. Como todo proceso de
transformacin histrica, la era de la informacin no determina un curso nico de
la historia humana. Sus consecuencias, sus caractersticas dependen del poder de
quienes se benefician en cada una de las mltiples opciones que se presentan a la
voluntad humana.
Lo que es global son las redes que conectan la financiacin, la
produccin y la distribucin de los medios de comunicacin dentro de
cada pas y entre pases.
La digitalizacin de la comunicacin ha impulsado la difsin de un
sistema de medios de comunicacin tecnolgicamente integrado en el
que productos y procesos se desarrollan en distintas platajrmas de
contenido y expresiones medidticas dentro de la misma red de
comunicacin global-local.
En resumen, las empresas que fOrman el ncleo de las redes de
comunicacinglobales desarrollan polticas de concentracin de
propiedades, alianzas entre empresas, diversificacin de plataformas,
adaptacin a la audiencia y economas de sinergia con distintos grados
de xito.
Multiculturalidad: La sociedad Red segn Castells (1999, p.158), es la sociedad
que se analiza como una sociedad cuya estructura social est construida en torno
a redes de informacin a partir de la tecnologa de informacin microelectrnica
estructurada en Internet. Pero Internet en ese sentido no es simplemente una
tecnologa; es el medio de comunicacin que constituye la forma organizativa de

nuestras sociedades, es el equivalente a lo que fue la factora en la era industrial o

la gran corporacin en la era industrial. Internet es el corazn de un nuevo
paradigma sociotcnico que constituye en realidad la base material de nuestras
vidas y de nuestras formas de relacin, de trabajo y de comunicacin. Lo que hace
Internet es procesar la virtualidad y transformarla en nuestra realidad,
constituyendo la sociedad red, que es la sociedad en que vivimos.

Internet es el tejido de nuestras vidas en este momento. No es futuro. Es presente.

Internet es un medio para todo, que interacta con el conjunto de la sociedad y, de
hecho, a pesar de ser tan reciente, en su forma societal (aunque como sabemos,
Internet se construye, ms o menos, en los ltimos treinta y un aos, a partir de
1969; aunque realmente, tal y como la gente lo entiende ahora, se constituye en
1994, a partir de la existencia de un browser, del world wide web) no hace falta
explicarlo, porque ya sabemos qu es Internet. Simplemente les recuerdo, que se
trata de una red de redes de ordenadores capaces de comunicarse entre ellos. No
es otra cosa. Sin embargo, esa tecnologa es mucho ms que una tecnologa. Es
un medio de comunicacin, de interaccin y de organizacin social.

Se puede constatar por lo expuesto anteriormente, que Internet es la sociedad,

expresa los procesos sociales, los intereses sociales, los valores sociales, las
instituciones sociales. Cul es, pues, la especificidad de Internet, si es la
sociedad? La especificidad es que es constituye la base material y tecnolgica de
la sociedad red, es la infraestructura tecnolgica y el medio organizativo que
permite el desarrollo de una serie de nuevas formas de relacin social que no
tienen su origen Internet, que son fruto de una serie de cambios histricos pero
que no podran desarrollarse sin Internet.

Es esta innegable concepcin del progreso cientfico y tecnolgico como progreso

en s la que se ha impuesto a lo largo del siglo XX y que provoca hoy una
desconfianza igualmente fuerte acerca de estas mismas tecnologas. Pero, como
dice Castells, (1999 p.157) no son las tecnologas las que crean las
desigualdades y los defectos del mundo, es la forma de utilizarlas.
En este contexto, comprendemos fcilmente como el uso de las TIC y la intensiva
puesta en red de los actores territoriales aparece como una palanca muy
interesante para desarrollar, a mayor escala, una prctica de "ciudadana activa" y
una dinmica de desarrollo local en un territorio concreto.

A manera de Conclusin

Es un hecho que la globalizacin cultural no es nicamente un problema derivado

de la extensin contempornea de las redes tecnolgicas de comunicacin. Esta
es apenas una de las facetas de una dinmica integradota de las economas y las
culturas, cuyos antecedentes se remontan que se han sucedido en la historia de
Occidente.

Ante esta magnificacin de las tecnologas de informacin y comunicacin (TIC),

debemos imaginarnos qu represent para el hombre la aparicin de la escritura,
la imprenta, el telgrafo, el telfono, el radio; pero ms an el televisor. El telgrafo
y luego el telfono representaron verdaderamente el primer salto en el dominio del
tiempo y el espacio. Pero no por esto podemos negar que la aparicin de estos
medios han debido representar una revolucin tecnolgica.

Debido a esta revolucin, que envuelve a las tecnologas de la Informacin y la

Comunicacin (TIC) son una de las principales referencias actuales de la

globalizacin cultural. En esa perspectiva, debemos estar conscientes de que el

camino no es sencillo, y no todo es fcil en la cooperacin internacional. En este
nuevo mbito se encuentra la mayor apuesta poltica para el futuro de nuestras
democracias. Pero si a cada uno de nosotros le resulta fcil iniciar la construccin
de esta sociedad en red haciendo que el ciudadano se convierta en actor de la
vida local, an queda un obstculo conceptual muy importante en el surgimiento
de su advenimiento. La representacin partidaria de la conquista del poder y, ms
tarde, de su ejercicio, se apoya en la aceptacin del hecho mayoritario segn el
cual aquel que gana la mayora impone su concepcin a los dems.

Finalmente, tenemos la sociedad en red en un territorio concreto no puede ser

ms que pluriminoritaria y construirse en una cultura de la tolerancia del mismo
modo que la red de produccin de un proyecto colectivo no puede desarrollarse
ms que en una cultura de la confianza, por ello, los ordenadores reflejan el
funcionamiento del sistema cultural en el que cada parte es un nodo de una red
dinmica de relaciones en constante reajuste y renovacin.
La comunicacin inalmbrica seha convertido en una platafOrma de dfisin para muy distintos tipos de productos digitalizados, como juegos,
msica, imgenes y noticias, as como mensajera instantnea, que
abarca toda la gama de las actividades humanas, desde las redes de
apoyo personal hasta las tareas profesionales y las movilizaciones
polticas. As pues, la red de comunicacin electrnica est presente en
todo lo que hacemos, en cualquier lugar y en cualquier momento 67. Los
estudios muestran que la mayora de las llamadas y mensajes de
telefona mvil se otiginan en casa, el trabajo y el colegio, los sitios
donde la gente suele estar, frecuentemente con una lnea fija. La
principal caracterstica de la comunicacin inalmbrica no es la
movilidad sino la conectividad perpetua
la dimensin cultural del proceso de rransfrmacin

multinivel de la comunicacin puede comprenderse en el punto de interseccin

de dos pares de tendencias contrapuestas (aunque no incornpatibles):
el desarrollo paralelo de una culrura global y de mltiples culruras
identirarias; y el ascenso simultneo del individualismo y el
comunalismo como dos modelos culturales opuestos, aunque igualmente
poderosos, que caracterizan nuestro mundo
Las empresas de comunicacin estn adoptando formas nuevas y
dinmicas de identificar y ofrecer contenido personalizado dirigido a
mercados publicitarios fundamentales.
En el uso actual ms generalizado multiculturalismo suele entenderse como el reconocimiento
de la coexistencia de grupos culturales diferentes, dentro de un mismo estado nacional.
La multiculturalidad se entiende como la coexistencia de diversas culturas en un determinado
territorio, en donde est presente el reconocimiento del otro como distinto, lo que no significa
necesariamente que hay relaciones igualitarias entre los grupos. Por el contrario, en este
escenario la diversidad se traduce en (o es sinnimo de) desigualdad. 1
En suma, el multiculturalismo alude a un contexto sociolgico caracterstico de las naciones
contemporneas, lo cual se evidencia en su composicin diversa de sus habitantes en
trminos tnicos lingsticos, religiosos, histricos y econmicos. 2

Ejemplo: