Poezia Adam si Eva face parte alaturi de alte patru creatii (Paradisul; Porunca; Pacatul; Pedeapsa) din

volumul Tablouri Biblice, in care poetul isi prezinta intr-o maniera originala, ludica, pe intelesul celor mici,
viziunea despre aparitia primilor oameni pe Pamant, pastrand in linii generale informatiile canonice din Sfanta
Scriptura.
Un prim lucru ce m-a impresionat este faptul ca autorul aduce anumite transformari menite sa atraga si astfel se
face inteles si de cititorul aflat la o varsta mai frageda. Acesta resuseste sa dezvolte literatura pentru copii, folosind
o variatie de mijloace artistice pentru a o face cat mai complexa si mai cuprinzatoare. Desi poezia Adam si Eva
are o tenta religioasa, autorul urmarind povestea biblica, el o adapteaza imaginatiei celor mici printr-o viziune
originala.
In al doilea rand, m-a incantat faptul ca intreaga poezie este vazuta ca o armonie a creatiei, un tablou ce
infatiseaza pe Adam si Eva in gradina raiului. Erau precum copiii liberi, ce sovaiau fericiti, bucurandu-se de viata.
Acest act al creatiei este surprins de poet ca o joaca, in care omul este creat de Dumnezeu.
In poezie, este prezent motivul crearii omului, ce este lipsit de profunzimea tainei. Arghezi isi imagineaza scopul
acestei lucrari a divinitatii ca eliberarea de o apasatoare singuratate.
Poezia ,,Pedepsa''este a treia din volumul ,,Tablouri biblice''ciclul,,Versuri de abecedar''si prezinta secventa biblica
a alungarii lui Adam si Eva din Rai.
In joaca lor Adam si Eva ignora interdictia pusa de Dumnezeu, si, gratie omniprezentei lui , sunt prinsi imediat
asupre faptului , cand nici nu inghitisera o-mbucatura din rodul pomului.
Suparat ca un tata pe copii cei rai Dumnezeu ii pedepseste ,,din Raiul dulce si din tihna buna/Domnul i-a dat
afara, in furtuna ''.Precum doi copii rasfatait si nici prea destepti ei nu-si recunosc vina si folosesc para pentru a
scapa de pedepsa.De aceea, alungarea lor se datoreaza mai degraba minciunii decat faptelor propriu-zise.
Elementele de originalitate specifice acestei poezii sunt transformarile aduse povestii biblice , astfel creandu-se o
ambianta jucausa , indepartandu-se de stilul grav in care este redactata Biblia, pentru ca acesta erea prea
complicat si prea sobru pentru a capta atentia unui copil.Astfel autorul isi pune amprenta originalitatii sale
asuprea versurilor , departandu-se de la adevarul biblic in anumite aspecte , si inlocuindu-l cu ceva mai captivant
pentru cei mici.Itreaga poezie sta sub semnul jocului , prin reducerea lumii inconjuratoare la o articulare de spatiu
disponibil pentru joaca.
In poezia Porunca, Tudor Arghezi descrie raiul intr-o versiune originala, perfect adaptata imaginatiei celor mici.
Astfel paradisul este creat dupa placul copiilor, fara reguli de orice natura, fara adulti care ar putea sa le strice
distractia. Spre deosebire de poezia Adam si Eva in care divinitatea este conturata in spirit ludic, ca fiind o
persoana ce se plictiseste si are nevoie de parteneri de joaca, in creatia Porunca Dumnezeu se integreaza in
lumea adultilor si le impune, lui Adam si Evei , o regula care daca va fi incalcata cei doi vor fi sanctionati.
Deoarece copii au tendinta de a face ceea ce nu trebuie, cei doi se tot gandesc cum sa obtina ceea ce nu au voie.
Poezia este originala si constituie o lectura placuta, Arghezi reusind sa transpuna povestea biblica intr-o versiune
dedicata copiilor. Desi foloseste cuvinte simple si amuzante, greutatea poeziei este data tocmai de mesajul biblic
profund pe care il transmite. In concluzie, tema creatiei, desi este abordata de multe personalitati, in versiunea lui
Arghezi ne plaseaza spiritual si mental in spatiul acela pur de la inceputuri, tocmai datorita exprimarii simple.