1.

LA REALIDAD CULTURAL PERUANA

1.1. SOCIEDAD Y CULTURA

1.1.1.

SOCIEDAD

Conjunto de seres vivientes (personas, plantas y

animales) entre los cuales existen relaciones
organizadas. HUMANOS conjuntos grandes
organizados y que tienen una cultura comn.

Humana, toda la humanidad

Global, formaciones oficiales
Nacional, naciones
Civil, forma de vida
Econmica, S.A. o S.A.C.

Conjunto de individuos, organizaciones,

instituciones, actitudes y formas de ser que
tienen caractersticas comunes (burguesa,
capitalista, socialista).
Otras, adjetivadas: de consumo, de ocio, postindustrial, de masas, tecnocrtica, global.
P.V. RACIONALIDAD CIENTFICA - ciencias
sociales (economa, sociologa del derecho,
ciencia poltica, psicologa, historia y
antropologa social).
Antropologa social, estudia la cultura (todos
tienen una propia, inherente), proceso social.
1.1.2.

CULTURA (colere cultivar,

honrar, rendir culto, tributo a los
dioses)

Modos de comportamientos socialmente

adquiridos, manera de pensar, sentir, actuar y
de creer de los grupos humanos (manera total
de vivir y la adaptacin del medio y su
transformacin).

Adquisicin de un conjunto de saberes

(filosofa, msica clsica, literatura, arte,
pintura, teatro, historia, geografa,
mitologa o cualquier ciencia).
Estilo de ser, hacer y pensar y conjunto
de obras e instituciones
Creacin de un destino personal y
colectivo

Abarca todos los modos de comportamiento

derivados de la esfera total de la actividad
humana, no solo conocimientos y la manera de
comportarse sino tambin, tradiciones,
costumbres, tcnicas, arte, ciencia y todas las
instituciones creadas.
1.1.3.

ORIGEN Y CONSTRUCCIN DE
LA CULTURA

Se origina con el hombre, desde que apareci y

empez a utilizar sus primeras expresiones
culturales, creando instrumentos,
organizndose, valorando sus objetos, creyendo
en fuerzas superiores. Basado en la satisfaccin
de necesidades humanas, individuales y
sociales.
Cultura, resultado de la interaccin de los
hombres con la naturaleza y su transformacin,
adaptndose y superviviendo.

Rasgo cultural, unidad ms pequea de

una cultura (frase, objeto, gesto, smbolo).
Complejo cultural, agrupacin de rasgos
relacionados entre s.
Institucin, sistema organizado y
normalizado, para satisfacer necesidades
individuales y de grupo. 5 bsicas, (familia,
educativa, poltica, economa, religiosa) y
las modernas (militar y recreacional).

1.1.4.

ELEMENTOS DE LA CULTURA

1.1.4.1. Tecnologa
Formas de comportamiento que el hombre
adopta para utilizar sus recursos con el fin de
satisfacer sus necesidades. (Cultura material)
1.1.4.2. Economa y satisfaccin de
necesidades
Formas en funcin a la organizacin social en
relacin a la produccin, distribucin y consumo
de bienes y servicios. El valor y sus
equivalencias, intercambio de bienes.
1.1.4.3. Institucin social
Organizacin social en relacin al
mantenimiento de las relaciones entre
individuos y grupos de una sociedad y entre
esta y otras sociedades. INSTITUCIONES
(familia, filiacin, matrimonio) o (sexo,
edad, credo).
1.1.4.4. Religin,
Hombre y las fuerzas sobrenaturales, sistemas
de creencias y ritos.
1.1.4.5. Cultura simblica
Sistemas de smbolos y tcnicas para la
adquisicin, ordenamiento y transferencia de
conocimientos. EL LENGUAJE y las artes.
1.1.5.

NORMAS CULTURALES

Patrn establecido de lo que un grupo espera o

acepta en cuanto a un pensamiento o conducta.
Varan de una cultura a otra.
1.1.5.1. Los valores
Sentimientos enraizados, sealan las pautas de
accin y de comportamiento. A la familia,
libertad, prensa libre, igualdad. Sujetos a la
interpretacin personal pero se mantienen
ampliamente en la sociedad. Existen modelos
que se espera que el grupo adopte (costumbres,
preferencias, creencias, gustos), todos
orientados por el sistema de valores. CUALIDAD
QUE ATRIBUIMOS A LAS ACTITUDES Y A LAS
COSAS, ACORDADO POR LA SOCIEDAD. Lo que
consideramos importante, valoramos y que vale
la pena, es intangible pero dan sentido y orden
a las personas.
1.1.5.2. Las tradiciones
Formas acostumbradas y usuales de actuar
dentro de la sociedad.
1.1.5.3. Las costumbres
Comportamientos que se repiten y mantienen
conclusiones significativas acerca de lo correcto
e incorrecto. Incorporadas al sistema legal y a
sus enseanzas religiosas. LAS LEYES,
costumbres formadas a travs de reglas. Las
quebrantas y te enfrentas al castigo legal.
1.1.6.

CARACTERSTICAS DE LA
CULTURA
Es aprendida, no gentica ni biolgica, por la
flexibilidad de su mente la persona
puede adaptar, recrear, innovar o
desechar elementos y aspectos de su
cultura natal.
Sus elementos estn integrados
(coherentes, funcionales y
razonables), organizados en sistemas
independientes.
Cultura integrada, donde todos los
rasgos y complejos estn estrechamente
interrelacionados, cambia un elemento y
cambia la cultura.
Cambia, proceso de transformacin.
Aculturacin, resultado del contacto
directo y prolongado con otras culturas.
Proceso en el que una persona o
sociedad va adoptando rasgos propios
de otra cultura.
Adaptacin, seleccin espontanea de
elementos tiles y significativos.
Asimilacin, asimila todos los patrones de los
rasgos culturales hasta formar una
sola indiferenciable.

Induccin, hay una dominante y la otra pierde

autonoma, se convierte y subsiste
como subcultura.
Extincin, desaparecen sus miembros
(epidemias, guerra, migracin).
Etnocidio, extincin por
agresin violenta o sistemtica del
fuerte al dbil, hasta desaparecer.
Deculturacin, por accin de la dominante se
producen prdidas parciales de
elementos sin sustituirse.
Es universal y particular a la vez, universal,
todos los pueblos y todos los espacios y
los tiempos desde que apareci el
hombre tienen cultura. Particular, las
necesidades bsicas son las mismas,
pero cambian y los grupos adoptan las
propias.
Relativismo cultural, cada elemento
de la cultura tiene validez dentro de ella
y se juzga dentro de su contexto propio.
Etnocentrismo, tendencia que supone que mi
cultura es superior a las dems. Benfico,
lealtad, patriotismo, moral, nacionalismo;
perjuicios, limitacin a la innovacin. Rechazo
injustificado a la sabidura externa e incrementa
las barrera que impiden el intercambio cultural.
1.1.7.

SUBCULTURA

Cultura de un grupo ms pequeo, se relaciona

con la ms amplia porque acepta las normas de
esta pero tiene sus propias normas. LA
DELINCUENCIA, no aceptan (laboriosidad, autodisciplina, aspiraciones), pero aceptan
(competencia, instituciones). Suelen ser
rechazados por quienes constituyen con valores
la dominante.
1.1.8.

CONTRACULTURA

Duro desafo y rechazo delas normas y

expectativas de la cultura dominante.
Integracin cultural, organizacin y operacin
funcional de todos los cargos y complejos de
una cultura.
1.1.9.

SHOCK Y CAMBIO CULTURAL

Interaccin con un medio cultural extrao al

propio, no comparten las convicciones
fundamentales.se produce cambio cultural.
Cambio cultural, cambio a travs del tiempo,
nuevos rasgos y complejos cultural desaparecen
y varan el contenido y estructura, es ms
evidente la resistencia cuando implica una
desviacin importante en sus valores y

costumbres. TODAS LAS CULTURAS

EXPERIMENTAN CAMBIO CULTURAL.
1.1.10. CULTURA Y DESARROLLO
1.1.10.1.

Ideologa,

Ciencia de las ideas, sistema de concepciones e

ideas (filosficas, religiosas, polticas jurdicas,
morales y estticas), que reflejan las relaciones
econmicas. (Justificar el dominio econmico y
poltico).
Adjetivo: falsa conciencia de la realidad. Se
puede usar en favor o en contra (inters
particulares)
Sustantivo: sistema de representacin mental
que sirve para hacer una imagen de la realidad.
Conjunto de creencias, opiniones e ideas
sobre el hombre, la sociedad y el mundo
que nos da una idea de percepcin del
mundo y de la realidad. Responde las
cuestiones fundamentales; intereses,
aspiraciones, ideales ligados a la
existencia que justifican nuestro accionar.
1.1.10.2.

Marginacin social

Situacin de aislamiento de un individuo o grupo

de un sistema social y que no participa ni goza
de los privilegios de los dems. Causada por el
malestar con la sociedad. Basada en la pobreza,
caracterizada por los altos niveles de
criminalidad, desorganizacin familiar.
Marginado, individuo con desorden psquico y
social por pertenecer a una doble cultura, sin
pertenecer activamente en ninguna por
acumular malestar en sus relaciones de
convivencia (indigentes, prostitutas,
delincuentes o discapacitados).
Desviacin social, basada en el
comportamiento del individuo con respecto a las
normas y valores de la sociedad.

Lo que se sale de lo normal dentro de la

sociedad, siendo la minora en los pases como
EE.UU., pero para los latinoamericanos los
afectados por la pobreza y la discriminacin
cultural son la mayora.
Incluye pobreza, desempleo e integracin
social, privilegios a unos mientras se los niegan
a otros.
Ventajas; enfoque multidimensional,
introduce lo social a lo econmico, visin de los
problemas (violencia, valores, participacin),
concepto activo que no se limita a describir
desigualdad y pobreza, dialogo social, para
resolver los conflictos y para definir objetivos y
alcanzar metas comunes. Abordar problemas
desde sus races, TRANSFORMACIONES DE
LARGO ALCANCE.
Dimensiones de la exclusin social

1.1.11.

Econmica, procesos que llevan a no

poder acceder a medios necesarios
(tierra, activos materiales, recursos
financieros, conocimientos) para
participar en los sistemas productivos
e intercambios econmicos. ACTIVOS
SOCIALES, acceso a la educacin y la
propiedad. Trabajo, crdito y seguros.
Poltica, carecer de derechos que le
permiten ejercer sus libertad y
participar de decisiones. Civiles y
polticos y derechos social (educacin,
salud, trabajo y seguridad social) y
falta de garanta para ejercerlos.
Cultural, negacin de la vida
cotidiana, tratadas como inferiores
(idioma, acceso a educacin,
informacin) y no compartir la visn
del mundo y la tica.
Diversidad cultural,
multiculturalidad e
interculturalidad

1.1.11.1.
Per,

Multiculturalidad en el

Enfoque liberal, fenmeno coyuntural e

individual, marginado, no apto, no cualificado y
no adaptado.

65 grupos etnolingsticos (12), lenguas, flujos

inmigratorios (africanos, chinos japoneses).
Culturas puras (Madre de Dios).

Enfoque social-demcrata, consecuencia

estructural que afecta a grupos vctimas de la
crisis econmica, la privatizacin, la indiferencia
del estado.

Miles de aos, Tahuantinsuyo, colonia

(indios, espaoles, negros, criollos),
republica (italianos, chinos, japoneses),
siglo XIX y XX (ingleses, portugueses y
francos, alemanes y polacos), judos
(despus de la II G.M.), recientemente la
emigracin de los nuestros, taiwaneses
(textiles), pakistanes (autos),

1.1.10.3.

Exclusin social,

Pluriculturismo, constatacin emprica del

pas como una realidad compuesta por
diversidad de culturas hibridas. Podra ser
sinnimo de multi e inter.
1.1.11.2.

1.2. EL CHOQUE CULTURAL

1.2.1.

Interculturalidad

Propuesta poltica, plantea como alternativa a la

pluriculturalidad, dilogo entre culturas, equidad
y democracia multicultural. Integracin de
culturas, no cerrarse en lo propio sino abrirse
camino a lo ajeno e incorporarlo creativamente.
1.1.11.3.
Interculturalidad y
democracia
La prctica de esta es la base de las relaciones
interpersonales, es necesario forjar una cultura
poltica de la participacin social que est
presente en todos los sectores (econmico,
cultural, raciales y genero), valorar la
diversidad, formar actitudes demcratas en la
esfera pblica y privada.
1.1.11.4.
Interculturalidad, racismo
y etnicismo.
Racismo, dominacin injustificada, apelando la
supuesta existencia de grupos con
caractersticas biolgicas.
Etnicismo, lo mismo pero considerando las
caracterstica culturales.
Es una ideologa disgregadora, dificulta la
colectividad, sentimientos de desprecio y no
validacin de la igualdad y rabia y resentimiento
del discriminado y de este al que est ms
abajo. Priva de aquello que puede ser
enriquecedor.
La interculturalidad de una u otra forma propone
la existencia de dominadores comunes en los
distintos grupos raciales y tnicos, resulta
contradictorio.
1.1.11.5.
Alternativas a la
interculturalidad;
1, no darle importancia, ignorarla y tratar de
convivir armnicamente entre nosotros, no
forzarla. 2, reconocer la existencia de la
pluriculturalidad y promover el dilogo
intercultural en condiciones de equidad,
democracia real.
SIN INTERCULTURALIDAD NO HAY
DEMOCRACIA, el cambio y la opcin por la
interculturalidad, no racismo, no
etnicismo, que no sea solo un discurso.
Estamos en ventaja, somos
multiculturales. Integrarse totalmente.

CRITICA A LA COLONIA, SU
RELACIN CON LA CRISIS
PERUANA

Bastante informacin (no es real).

HISTOGRAFIA NACIONAL, legitima el presente
a travs de la manipulacin del pasado con
bases histricas de la nacionalidad peruana
errada, imponiendo una crtica histrica con los
problemas del presente.
1.2.1.1.
Causa de la
descomposicin social peruana
1.2.1.2.
La razn colonial
1.2.1.3.
Torpeza de la razn
colonial
1.2.1.4.
Los que se resisten a la
razn social
1.2.2. LA INDEPENDENCIA DEL PER
Tesis (1970): Bonilla y
Spalding
Revisin de la tesis anterior
1.3. LA IDENTIDAD EN EL PER
1.3.1.

IDENTIDAD E IDENTIDAD
NACIONAL

Identidad, hablada en demasa pero tratada

conceptualmente muy poco, nos referimos a un
modo colectivo, calidad de conciencia colectiva
(Qu somos, que fuimos, que seremos?), hacia
la calidad de los vnculos sociales, de la cual son
parte los rasgos, costumbres y valores que
compartimos.
La forman, religin, lengua, educacin, poltica,
arte, territorio (determina la integracin, la
unidad en el tiempo y el espacio), la nuestra se
basa en el modelo de colonizacin, MODELO II,
la cultura occidental se erige sobre la de los
indgenas y mestizos.
1.3.2.

CULTURA INDGENA, ANDINA,

E IDENTIDAD NACIONAL
PERUANA

1.3.2.1. Cultura indgena

Antigua, con modificaciones internas, con
creencias, mitos, costumbres, representado por
lo indio, el escaln ms bajo de la cultura
nacional a pasar de su exclusividad.
1.3.2.2. Cultura andina
Lo que pertenece al ande, mucha
modificaciones, aparte de lo indgena, la religin
cristiana, comunidades andinas, toros,

procesiones. Mescla de la indgena y la hispana

forma el acervo, el bagaje andino
1.3.2.3. Cultura e identidad nacional
Somos un pas complejo y heterogneo
(Tahuantinsuyo- espaoles), en proceso de
formacin, basado en lo andino, incorporando
factores. Lo nacional es el esfuerzo de
conseguir la identidad que se est formando,
logrando una mescla de sangre, pueblos fusin
consolidada del desarrollo capitalista, donde lo
local y lo universal se combinen.
Nacin, conjunto de personas que habitan en
un mismo territorio, unidad poltica, religin,
lengua, cultura, pasado, presente y aspiraciones
a futuro, raza, etc.

1.4. TRADICIONAL Y MODERNO

Son opuestos, Cajamarca es una
sociedad tradicional, la peruana en
conjunto tiende a lo industrial, mucho
ms en la costa y en algunos espacios
especficos como Lima y Arequipa.
SECTORES
Tecnologa
Economa

TRADICION
AL
U tensillos
manuales,
Subsistenci
a,
economa

Propiedad

Organizaci
n social

Parentesco
, edad,
sexo,
grupo
local,
castas.

Cambio
cultural
Familia

Sagrado,
antiguo
Extensa

INDUSTRIA
L
Maquinas
Monetaria,
economa
especializa

natural,
indiferente
al sistema
social
Comunal y
personal

da, espritu
de e
empresa
Fabrica,
empresa
individual
Clase
social,
nacionalida
d, clases
sociales,
ingreso,
ocupacin.
Exaltacin
a lo nuevo
Nuclear

Aspectos
demogrfic
os

Poca
poblacin,
alta
natalidad y
mortalidad,
rural.

Sistema de
valores

Tradicional.
Sangre, la
tierra,
divinidad

Mas
poblacin,
natalidad y
mortalidad
en
descenso,
urbana
La razn,
cambio,
progreso,
voluntad,
tolerancia,
libertad.