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Jean-Louis Bacqu-Grammont
Hacia 1510 el IO contaba con un inmenso territorio y c una situacin geografica favorable. Sin
embargo no era aun el principal estado del oriente musulman, ya q se hallaba eclipsado por el
prestigio del Imperio mameluco, soberano d los Santos Lugares del Islam y dueo d Egipto,
Palestina y Siria. Bastaron menos d 10 aos para q los otomanos se aseguraran la
preponderancia definitiva en oriente, y un cuarto d siglo para q hicieran d su imperio uno d los
mas importantes del mundo.
Bayaceto II: revueltas interiores y conflicto sucesorio
Los turcomanos d la Anatolia otomana (islamizados solo d manera superficial) se rebelaron
contra Bayaceto II (1481-1512) a causa d los ataques contra sus privilegios tribales, el
aumento d la presion fiscal, desacuerdos c los agentes religiosos del poder, y d la hostilidad
hacia la creciente influencia d un Islam dogmtico representada por estos ultimos. Estos
turcomanos se hicieron seguidores d la doctrina heterodoxa del safawi
Sah Ismail, quien
habia tomado el poder en Azerbaijan, Iran. Este se comenz a apoyar en los turcomanos
descontentos de Anatolia, q formaron un bando d guerrilleros (los qizil-bas) q lo idolatraban.
Estos aplastaron a los ejercitos otomanos locales, dirigidos por Ahmet, hijo d Bayaceto II.
Estos acontecimientos debilitaron Anatolia y la autoridad otomana. A esta crisis se sum una
crisis dinastica entre los hijos d Bayaceto II, Ahmet y Selim. Finalmente Bayaceto abdica a
favor d Selim.
La Sublime Puerta, sin hacer nada para poner remedio a las causas socioeconomicas de las
revueltas heterodoxas, reforzara, por el contrario, la defensa d la ortodoxia, lo q provocaria
una actitud d inmovilismo en el pensamiento oficial, de rechazo dogmatico d cualquier
innovacin, y d inadecuacin d medios y d tecnicas, q resultarian arcaicos frente a unos
adversarios en constante progreso. Este germen d la decadencia era ya visible antes del
apogeo del Imperio.
La aniquilacin de Sah Ismail y d sus adeptos fue el objetivo principal del reinado d Selim. Ello
orient al sultan a cambiar la configuracin politica de Oriente Medio.
Selim y la preponderancia otomana
Selim I (1512-1520) proscribi a Sah Ismail y sus adeptos d la sociedad islamica y estos
quedaron fuera d la ley. En 1515 conquist los ultimos reductos de resistencia safawi en la
Anatolia central. Al mismo tiempo los agentes d la Sublime Puerta ganaban para la causa del
sultan a los seores kurdos locales d Anatolia oriental. Un levantamiento d estos ultimos,
apoyados por un ejercito otomano, expuls definitivamente a los safawies en 1516. El mismo
ao el ejercito otomano derrot a los mamelucos de Egipto, Siria y Palestina. La sumisin d
Barakat, jerife de La Meca, sigui poco despus. De este modo la totalidad del Imperio
mameluco se hallaba en poder del sultan otomano. Otros territorios arabes cayeron en la
misma epoca bajo su dominacion, como el norte d Irak. En 1519, el seor d Argel rindi
vasallaje a Selim y sent las bases para la implantacin otomana en el Magreb. Finalmente en
1520 logra vencer a Sah Ismail y sus adeptos. En menos d 5 aos Selim se habia convertido
en soberano del mas poderoso imperio de oriente y del Mediterraneo y en jefe espiritual del
Islam ortodoxo. Sus descendientes conservarian sus conquistas durante cuatro siglos.
Soliman y la lucha por el fortalecimiento interior
Soliman I (1520-1566), hijo d Selim, supo modificar las medidas q habian resultado
impopulares en epoca d su padre. Levant el bloqueo de las fronteras safawies q desde 1514
habia paralizado el comercio d oriente con gran perjuicio para los mercaderes, la produccin y
los centros d intercambio otomanos q vivian d este trafico.
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1 El fin del Imperio Otomano (1876-1919) DUMONT, Paul En la segunda mitad del
siglo XIX el Imperio otomano era aun uno de los estados ms vastos y ms prestigios
del Viejo Continente. Su territorio se extenda desde la pennsula de los Balcanes al
ocano ndico, del Cucaso a los confines septentrionales de frica, y engloba una
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buena parte del sudeste europeo, las tierras de la Medialuna Frtil, la pennsula arbiga
y algunas posesiones nominales, como Egipto y Tunicia. El Imperio otomano
representaba una potencia de primer orden y continuaba ocupando un lugar bsico en
la estrategia de las relaciones internacionales. Los distintos programas de reforma
elaborados a partir del reinado de Mahmut II (1808-1893) no consiguieron detener el
proceso de lenta degeneracin iniciado a fines del siglo XVII. A la llegada al poder de
Abdlhamit II (1876), el Imperio enfrentaba hace tiempo una grave crisis financiera
debida a los emprstitos contratados con un inters muy alto. El aumento de la presin
fiscal no basto para resolver el problema, el tesoro se hallaba exhausto. Una serie de
malas cosechas entre 1872 y 1875, agravaron la situacin. Adems el poder otomano
deba ocuparse de desordenes internos. Al ascenso de Abdlhamit II al trono las fuerzas
turcas luchaban contra Serbia y Montenegro, y contra los blgaros. Sin embargo, el
nuevo soberano lograra frenar la disgregacin del estado otomano. A pesar de las
sucesivas crisis, el soberano y sus ministros consiguieron resolver las situaciones
conflictivas. No sera hasta inmediatamente despus de la revolucin de los Jvenes
Turcos (julio de 1908), despus de la abolicin del rgimen desptico, que comenzara
la agona del viejo imperio. La crisis de Oriente: 1876-1878 Desde su ascenso al trono,
Abdlhamit II se vio enfrentado a la crisis que causaba estragos en los Balcanes. A
pesar de aplastar las insurrecciones de Serbia y Montenegro as como la blgara, los
turcos se hallaban en una situacin peligrosa, Rusia y Austria (deseosas de repartir los
Balcanes) amenazaban con la intervencin si se prolongaban las hostilidades. Las otras
potencias tambin multiplicaban sus advertencias. El nuevo sultn y su gobierno
decidieron utilizar la carta de conciliacin y en Noviembre de 1876 las fuerzas
otomanas regresaron a sus cuarteles. Ms tarde, se reuni en Estambul una
conferencia internacional para solucionar la crisis balcnica. El gobierno turco se
comprometi en la via de un nuevo conjunto de reformas. Midhat Baj (unos de los
principales lderes de la intelligentsia liberal) llevo a cabo una innovacin el 23
diciembre de 1876: promulgo la constitucin. Este texto estipulaba que todos los
habitantes del Imperio otomano eran iguales ante la ley. El sistema judicial quedaba en
gran parte secularizado. En cuanto a la administracin provincial, la constitucin
prevea la creacin de una gama de consejos elegidos, y admita el principio de una
cierta descentralizacin. Se cre un parlamento, con sede en Estambul, que
comprenda la cmara de los notables (miembros vitalicios y nombrados por el sultn)
y la cmara de los diputados (elegidos por la poblacin). La persona del sultn era
sagrada y no era responsable de sus acciones ante nadie. El soberano nombraba a los
ministros, promulgaba las leyes mandaba las fuerzas armadas y declaraba la guerra,
as como la capacidad de disolver el parlamento y suspender las garantas
constitucionales. La promulgacin de la constitucin en el momento justo en que los
delegados de las grandes potencias se disponan a repartirse los despojos balcnicos
del imperio, dejo desarmados a los diplomticos reunidos en Estambul. El gobierno
Otomano tena la posibilidad de oponerse a las exigencias de las potencias
proclamando que la constitucin ya prevea las cuestiones que se planteaba. Sin
embargo, los miembros de la conferencia de Estambul se separaron, si haber
conseguido entenderse con el gobierno otomano. En abril de 1877, la situacin
degenero, Rusia al no obtener una sentencia favorable por la va diplomtica, le declaro
la guerra al sultn. Los rusos atacaron a la vez por el oeste y por el noroeste. A pesar
de la resistencia otomana, el avance de las tropas enemigas fue rpido. Al finalizar
1877, los rusos controlaban la ciudad de Kars y otro distrito otomano en Asia Menor,
mientras que en los Balcanes, se hallaban a la altura de Sofa y se dirigan hacia
Estambul. Una vez aceptada la inminente derrota, la paz se firmo el 3 de Marzo de
1878. Rusia y sus protegidos balcnicos se hallaban en situacin de dictar sus
condiciones: el sultn tuvo que reconocer la independencia de Montenegro, Serbia y
Rumania. Bosnia y Herzegovina recibieron la promesa de un estatuto semiautnoma.
Bulgaria se convirti en un principado autnomo y sus tierras se extendieron. Rusia
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2 La situacin turca fue agravada por el descontento agravado por la guerra. El sultn
aprovecho la situacin para afianzar su propio poder. A inicios de 1877 ya haba
tomado como pretexto el fracaso de la conferencia de Estambul para alejar a Midhat
Baj, y poco antes de la firma del tratado de San Stefano disolvi el parlamento, lo que
significo el fin de la experiencia constitucional. Abdlhamit se hallaba en una posicin
muy frgil ante la exigencia de Rusia, pero Rusia y Gran Bretaa acudieron en su
ayuda. De junio a julio de 1878 se organiz en Berln, un congreso internacional
encargado de enmendar los excesos de la convencin de paz ruso-turca. El tratado
aligero notablemente las clausulas del de San Stefano: Serbia Montenegro y Rumania
obtena la independencia plena y total, pero Bosnia y Herzegovina, conservaran el
estatuto de territorios tributarios. La gran Bulgaria quedo dividida en tres partes. El
territorio macedonio volva al Imperio otomano. En el norte se estableca un principado
blgaro autnomo, bajo la soberana del sultn. En el sur se provea la creacin de una
nueva unidad administrativa, cuyo estatuto seria elaborado por una conferencia
internacional. Los rusos devolveran a Turqua las plazas en el este de Anatolia. Los
Otomanos tambin obtenan una fuerte reduccin de la suma reclamada como
indemnizacin de guerra. A pesar de los atenuantes, el pacto de Berln segua
constituyendo una terrible sancin para el imperio otomano. Se vio obligado a
renunciar a 2/5 parte de su territorio y se vio privado de importante rentas pblicas,
sala de la crisis considerablemente debilitado. Las consecuencias del tratado de Berln
El tratado de Berln solo constitua un arreglo provisional. Al finalizar la guerra de
Crimea, las grandes potencias se haban comprometido por el tratado de Parias (1856),
a respetar la integridad del territorio otomano. El tratado de Berln no prevea nada
parecido. Otorgaba a las potencias signatarias un cierto derecho de control sobre los
asuntos otomanos y abra el camino a la ingerencia. Desde 1879, el gobierno de
Estambul sostuvo altercados con Austria-Hungra, que pretenda apropiarse
definitivamente de Bosnia y Herzegovina. El imperio otomano se vio obligado a aceptar
el dominio austriaco por un periodo determinado. Bajo el pretexto de unos
enfrentamientos a lo largo de la frontera argelina, Francia ocupo Tunicia en 1881. En
1882, a consecuencia de un movimiento insurreccional, Gran Bretaa se apodero de
Egipto, a pesar de que ste siguiera tributando al sultn. El gobierno de Estambul no
cesaba de invocar el tratado de Berln. Pero todo era en vano, ninguno de sus
asignatarios pensaba renunciar a su parte del botn. La Bulgaria autnoma, desde el
comienzo de la dcada del80, y desarrollando un poderoso movimiento a favor de su
unidad. En 1885 los nacionalistas BULGAROS SE Apoderaron del poder en Rumenia
Oriental y proclamaron la anexin de esta provincia al principado autnomo. El
gobierno otomano, creyendo que las potencias lo ayudaran, no intervino. El resultado
fue que reunidos en una conferencia en Estambul los diplomticos occidentales optaron
por la aceptacin del hecho consumado. Los enfrentamientos entre Serbia y Bulgaria,
alarmaron a las potencias, que se pronunciaron a favor del status quo territorial.
Turqua debi ratificar la anexin de Rumelia Oriental (1886). Logrado este xito,
Bulgaria volte hacia Macedonia, donde la situacin era ms compleja. Los blgaros
eran muy numerosos, pero tambin los habitantes turcos tenan cierto peso especfico,
los griegos, los serbios, los albaneses y los valacos. Las condiciones hacan poco creble
la posibilidad de tener el mismo xito que con Rumelia Oriental. Desde los 80 las
competencias entre las diferentes nacionalidades en Macedonia se hicieron ms activas
por su riqueza agrcola, su potencial minero y su metrpoli comercial (Salnica). La
propaganda cedi lugar al terrorismo. Los grupos dedicados a la accin violenta se
hicieron presentes. Los terroristas blgaros, serbios y griegos saqueaban los pueblos,
destruan lugares de culto y las escuelas, matando a aquellos que se negaran a aceptar
sus puntos de vista. Los comitais blgaros se mostraban particularmente activos. Para
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del Estado. El gobierno haba puesto en prctica unas medidas para mejorar su ingreso
en efectivo, por la que la situacin de las finanzas no tardo en sanearse. La creacin de
la Deuda supuso la tranquilidad de los medios financieros europeos sobre la solvencia
del Imperio. A partir de aquel momento empezaron influir las inversiones extranjeras. A
mediados de los 80 y en los primeros aos de los 90 las inversiones se multiplicaron.
Los financieros europeos se interesaban especialmente por la construccin de
ferrocarriles. La red europea se complet progresivamente. Otro sector a que acudieron
en masa las inversiones del capital extranjero fue el de los servicios pblicos urbanos.
Al trmino de la dcada de los 80, las principales ciudades del Imperio otomano se
desarrollaron sociedades annimas que se encargaron de organizar los transportes
pblicos, la distribucin de agua potable, la iluminacin por gas, etc. Determinados
grupos financieros tambin se interesaron por la construccin de puertos modernos. A
iniciarse el siglo XX, el Imperio otomano dispona de una rudimentaria estructura
portuaria. Una buena parte de las inversiones extranjeras se dirigi tambin hacia la
estructura minera. El Imperio otomano posea un subsuelo muy rico: carbn, cobre,
cromo, etc. En 1887, el ministro de Minas elaboro una reglamentacin que otorgaba
numerosas ventajas a las concesionarias, lo que permiti la proliferacin de compaas
mineras financiadas desde el exterior. El capital extranjero se intereso muy poco en
otros sectores industriales. La fabricacin de productos acabados o semiacabados
qued a propia cuenta de los otomanos. A pesar de esta falta de inversiones a
exteriores, la industria otomana alcanzo un cierto crecimiento. Los productos
manufacturados de origen otomano (a excepcin de la seda y los tapices) solamente se
destinaban al mercado interno. El comercio exterior del Imperio se basaba
esencialmente en los productos agrcolas: uva, aceite de oliva, opio, avellanas,
algodn, tabaco, etc. Turqua importaba de Europa manufacturas textiles, artculos
coloniales y toda la gama de productos acabados.
tuvo que enfrentarse a una fuerte ofensiva britnica en Irak. E n las provincias
orientales de Anatolia el gran nmero de voluntarios armenio se presentaron a prestar
su ayuda a los Rusos. En abril de 1915, el gobierno otomano utilizo esto como pretexto
para ordenar la deportacin en masa de armenios. Gran parte de los deportados haban
hallado la muerte antes de llegar a los campos de
NIKKI KEDDIE:
Al-Afghani fue uno de los constructores de esta alianza entre elementos religiosos y
otros radicales. Logr construir una red clandestina de discpulos adiestrados en la
agitacin poltica y el activismo.
El nuevo shah result ser Mozaffar ad-Din. Este shah estuvo abierto a las ideas
reformistas impulsadas por un nuevo ministro de corte liberal, Amin ad-Dauleh. Si bien
se realizaron algunas reformas que eficientizaron la recaudacin impositiva y
garantizaron un aumento de los ingresos, este dinero fue gastado en viajes
extravagantes, que dejaron quebrado al fisco y en constante necesidad de financiacin
externa.
El shah en 1906 acept estos reclamos y llam a eleccin. Adems, en 1909 se redact
la primera constitucin iran, basada en el texto de la belga. Aqu se pretenda crear
una monarqua constitucional, en la que la majles tuviera que aprobar todas las
cuestiones importantes. Se garantizaran la igualdad ante la ley, los derechos y
libertades personales.
La majles mostr su patriotismo rechazando crditos rusos y preparando las bases para
un autntico banco nacional. Las nuevas libertades de prensa y reunin generaron el
surgimiento de mltiples peridicos y la formacin de sociedades revolucionarias
(anjomans). Adems, se designaron ayuntamientos en muchas ciudades elegidos por
primera vez.
Paralelamente, en ese mismo ao Rusia y Gran Bretaa firmaban un tratado para poner
fin a sus diferencias en relacin al Tbet, Afganistn e Irn. De este tratado a Irn se lo
dividi en tres zonas de influencia.
El shah, en su afn por acabar con la majles, dio un golpe de estado exitoso en 1908
con la ayuda de la brigada de cosacos rusos. Frente a esto, en la ciudad de Tabriz, se
haba formado un ejrcito y una guardia popular, que se alzaron contra las fuerzas
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- Una constitucin.
- Reformas financieras que acabaron con las subvenciones feudales y regularizaron las
prcticas financieras.
- Alianza entre los ulama y los bazares (comerciantes) demostr de nuevo su habilidad
para incitar a la accin y al cambio poltico.
- Se restaur la censura.
1914-1921:
nuevo reparto del territorio iran. Las batallas en el territorio de este pas generaron
nuevas privaciones para la poblacin. La tercera majles era proalemn, por lo que los
rusos intervinieron militarmente para disolverla. Los diputados depuestos formaron en
Qom un gobierno paralelo al de Ahmad Shah. As, coexistieron dos gobiernos muy
dbiles y con poca autoridad sobre un Irn dividido.
Deterioro del poder de la autoridad central, por lo que se reafirm el poder de los
terratenientes y lderes locales. En el contexto del conflicto, se increment la
conciencia de la necesidad de un gobierno fuerte y centralizado, por lo que la influencia
de los nacionalistas comenz a notarse fundamentalmente mediante una serie de
revueltas ocurridas durante la guerra. Luego de la guerra los britnicos consolidaron su
control en Irn, lo que foment aun ms el sentimiento nacionalista. Se firm en 1919
un tratado entre Gran Bretaa e Irn, mediante el que los ingleses se comprometan a
prestar ayuda, asesoramiento y crdito para el transporte, las comunicaciones, la
reforma arancelaria y el ejrcito. Para los nacionalistas, el tratado transformaba a Irn
en un protectorado britnico que le aseguraba el control administrativo y econmico a
la potencia europea.
Por otra parte, Irn solicit a la conferencia de Versalles que se lo indemnizara por los
daos producidos por la guerra, pero no obtuvieron nada a cambio, ya que no fueron un
pas beligerante.
Esta situacin gener una gran resistencia nacionalista que en ocasiones se fusion con
el movimiento democrtico popular. Este fue el caso de Azerbaiyn, en donde Khiabani
logr formar un gobierno autnomo que expuls a los agentes del gobierno y rebautiz
a la regin como Azadistn. En Giln, por su parte, las fuerzas de Kuchek Khan
fundaron la Repblica Socialista Sovitica de Irn en 1920.
tropas britnicas y rusas del pas. Los britnicos reaccionaron generando un nuevo
cambio en el gobierno. Sin embargo, el nuevo primer ministro, Sephadar, probritnico,
no fue capaz de que el tratado fuera aprobado por la majles.
Este gobierno logr suprimir los movimientos izquierdistas y se volvi hacia EEUU en
busca de apoyo y ayuda. Frente a la gran presin para que Gran Bretaa dejara de
insistir en el tratado, esta potencia desisti de sus intentos por controlar la economa
iran.
1921-1925:
El gobierno de Reza restableci las relaciones con EEUU, permitiendo que ste tuviera
poderes sobre el presupuesto y la administracin financiera. En 1923 Reza se hizo con
el poder efectivo, convenciendo al Shah que se exiliara en Europa y logrando el apoyo
de los partidos socialistas radicales y reformistas en la majles. As, en 1924 se aprob
un extenso plan de reformas que inclua:
1925-1941:
[Ac se podrn ver las reformas de Reza, que fue el intento modernizador ms
acabado. Los resultados fueron: reforzamiento de la estructura agraria precedente,
ausencia de medidas sociales que permitieran mejorar la situacin de los pobres, se
arruinaron las economas nmades tribales, se intensific el contrabando, el trfico y la
corrupcin, desequilibrios econmicos, centralizacin del estado y cambios a nivel
social: aparicin de clases sociales modernas capitalista (como burguesa,
proletariado), crecimiento urbano, contraste entre cultura occidental y la cultura
tradicional.]
- Militar: Servicio militar obligatorio a partir de 1926. Esto era necesario para mantener
la autoridad gubernamental.
- Legal: codificacin civil, penal y comercial basada en los cdigos europeos. Se elimin
la influencia de los
- Sociales: se modificaron las polticas referidas a la mujer estableciendo una edad legal
para el matrimonio, exigiendo que todos los matrimonios se registraran en oficinas
pblicas y se ofreci educacin a las mujeres.
Se controlaron las huelgas y los sindicatos fueron prohibidos. Se garantizaron los bajos
salarios para abaratar el factor trabajo.
La banca se someti a control estatal. Los crditos fueron orientados a los grupos
poderosos y las clases altas. Los sectores subalternos quedaron dominados por la
usura.
- Los intentos por frenar las importaciones derivaron en cada del consumo.
- Se logr un verdadero desarrollo de un sistema educativo pblico, que fue crucial para
la modernizacin social.
La segunda guerra mundial puso fin al programa de desarrollo de Reza Shah y EEUU se
convirti en una influencia cada vez con mayor peso, a pesar de que tanto rusos como
ingleses continuaron con sus actividades. Las tropas rusas y britnicas invadieron Irn
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- Las tropas aliadas contribuyeron al boom urbano, pero las carreteras quedaron
colapsadas para el suministro a las ciudades.
Frente a todos estos problemas, el gobierno solicit a EEUU una delegacin para
ordenar las finanzas y la economa.
Nacional, dirigido por Sayyed Zia ad-Din, que fue el principal oponente del Tudeh. El
partido de la Voluntad Nacional defendera el regreso a los principios islmicos y
obtendra apoyo entre los ulama, los comerciantes, terratenientes y lderes tribales.
- El primer ministro Qavam se vio obligado a tener en cuenta a las crecientes fuerzas
de izquierda que presionaban sobre su gobierno. As, no se enfrent a los movimientos
autonomistas en las provincias del norte e incorpor a integrantes del Tudeh como
ministros en su gobierno.
Estas presiones desde diferentes grupos sociales y partidos polticos derivaron en que
el gobierno asumiera una serie de reformas sociales:
Los avances de la izquierda dieron lugar a una rebelin de las tribus del sur aliadas a
los britnicos y respaldada por los ulama y los terratenientes. Esta rebelin result en
la destitucin de los ministros del Tudeh. Un nuevo embajador norteamericano presion
al gobierno para que reprimiera los regmenes autonomistas del norte. El gobierno
accedi y envi fuerzas militares que acabaron con los gobiernos de Azerbaiyn y de
Kurdistn. De esta forma, la influencia sovitica se fue desvaneciendo a partir de 1947,
aunque permaneci el atractivo del partido Tudeh, sobre todo entre los sindicatos,
estudiantes e intelectuales. Este giro conservador del gobierno gener que fuera
perdiendo cada vez ms apoyo y que se incrementara el descontento. En particular los
campesinos vieron cmo su situacin empeoraba cada vez ms. A esto se sum el
problema de las tribus que haban sido reducidas al sedentarismo y que estaban siendo
explotadas por los terratenientes que cada vez concentraban ms el poder y la
propiedad.
- La nueva clase media: favorables a las reformas que generaran mayor estabilidad y
eficacia en el gobierno y la economa. Queran limitar el poder del capital extranjero, ya
que competa con sus propias actividades.
El plan se mostr defectuoso y las diferencias con EEUU derivaron en la anulacin del
contrato por las concesiones petroleras en 1951. El nico aspecto del plan que dio
algn resultado fue el referido a la industria. Las fbricas del gobierno fueron
renovadas y vendidas a entidades privadas, la produccin aument, aunque el
aumento de la competitividad internacional y la cada del consumo nacional hicieron
que pronto se abandonara cualquier deseo de expansin de la industria y la reforma
cayera nuevamente en el olvido. En este clima de posguerra los sentimientos
nacionalistas y radicales tuvieron un objetivo bien definido: la AIOC, la compaa
britnica que posea la concesin para la extraccin y exportacin de petrleo. Esta
compaa era vista como la principal herramienta de control poltico y econmico de
Inglaterra sobre Irn. En 1947, el gobierno iran intent firmar un acuerdo que
modificara los trminos de la concesin para hacerlos menos desfavorables para el
pas, pero la AIOC present un plan alternativo que en lneas generales mantena la
situacin tal cual estaba. En ese contexto, la majles rechaz el acuerdo y en las
elecciones de 1950 triunf el Frente Nacional, la coalicin liderada por Mohamed
Mosaddeq.
A partir de 1953, la prdida de los ingresos por el petrleo, el descenso del empleo en
todo lo relacionado con l y el deterioro de las relaciones internacionales siguieron
presionando sobre la economa iran. Esto gener que las luchas alcanzaran nuevas
proporciones. La legalizacin del Tudeh y su apoyo al gobierno de Mosaddeq, las
renacidas fuerzas religiosas lideradas por el ulama en la majles, el ayatol Kashani, que
se caracteriz por combatir las incursiones de Occidente en Irn, fueron dos elementos
que ayudaron a fortalecer al gobierno nacionalista y a garantizarle mayor apoyo
poltico. En este contexto, los britnicos y norteamericanos se obsesionaron con la idea
de derrocar a Mosaddeq. Las crecientes presiones del extranjero terminaron por
disolver la alianza entre los religiosos, los nacionalistas y el Tudeh, y en agosto de 1953
los hombres ms poderosos del bazar del sur de Tehern se desplazaron hacia la capital
apoyado por un grupo de religiosos y terminaron por derrocar al Frente Nacional. El
golpe termin con un acuerdo sobre el petrleo que dejaba el control efectivo de todas
las etapas del proceso de produccin en manos de un cartel de empresas petrolferas
de todo el mundo.
- El shah (Mohamed Reza) fue asumiendo una poltica represiva y autoritaria, aunque
resguardado detrs de una apariencia liberal y democrtica para satisfacer a las
potencias extranjeras.
El shah comenz a asimilar oposicin con deslealtad, por lo que su squito tendi a no
importunarlo con cuestiones de la realidad, por lo que el shah se conform con su
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1954-1960:
[El shah da forma al rgimen dictatorial y emprende una serie de reformas con el apoyo
de EEUU, que tendran resultados menos espectaculares que los esperados. Ser un
gobierno decididamente prooccidental. Las potencias y los grupos internos presionarn
por mayor democracia. En respuesta el shah crear un sistema bipartidista controlado
por l].
En este periodo el shah dio forma a su rgimen dictatorial: control las elecciones para
que la majles le fuera favorable, viol sistemticamente la constitucin de 1905-1907,
destituy al primer ministro y se transform en nico mandatario, pas a
clandestinidad a todos los grupos de oposicin, realiz una purga generalizada y
ejecuciones en el ejrcito y se aprob una legislacin represiva contra toda
organizacin opuesta al gobierno.
Los ingresos del petrleo y el apoyo de las potencias, puso a Irn nuevamente en la va
de las reformas econmicas. Se traz un nuevo Plan de Siete Aos coordinado por la OP
(Organizacin del Plan). Todos los ingresos del petrleo fueron administrados por esta
institucin y se utilizaran para desarrollar la agricultura, la industria, las
comunicaciones, el transporte y los servicios sociales.
Este plan no fue tan efectivo como debiera haber sido, por varias razones: la corrupcin
deriv recursos a las
arcas privadas de quienes administraban el dinero; las disputas entre ministerios por
ver quin reciba las partidas, la implementacin de grandes obras (presas
principalmente) que no respondan a las formas de produccin tradicionales y por lo
tanto significaron la ruina de los pequeos productores; el aumento de la renta per
cpita en un contexto de desorden administrativo dio por resultado un proceso
inflacionario que deriv en una crisis financiera en 1960 y la oposicin por parte de
ulemas y terratenientes para llevar adelante una reforma agraria. Entre los signos
prooccidentales se observa la firma del Pacto de Bagdad de 1955, una alianza entre
pases del cercano oriente y potencias europeas, para hacer frente al podero sovitico
y al Rgimen de Nasser en Egipto. Los simpatizantes del Frente Nacional se opusieron
al pacto puesto que incrementaba el control angloamericano sobre Irn. Adems, se
ampli el control extranjero sobre el petrleo incorporando empresas italianas,
canadienses y norteamericanas.
Mardom (popular).
1960-1963:
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Ante esta oposicin el shah fue capaz de reconstituir su poder mediante la fuerza del
ejrcito y la implementacin de las reformas. Se logr resolver los principales
problemas econmicos e Irn entr en una nueva fase de crecimiento, que permiti
que se aquietasen los nimos por un tiempo.
Jomeini, una vez que fuera liberado continu denunciando el carcter proamericano del
gobierno y la sumisin de Irn a las polticas de las grandes potencias.
1963-1977:
[Las reformas emprendidas por Mohamed Reza fueron favorables al capital extranjero,
limitaron el poder de los terratenientes y de las tribus, monopolizaron la produccin
para garantizar las ganancias y se orientaron a mercados de consumo exclusivo. El
resultado fue el incremento de la desigualdad. Un clima general de descontento
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termin por gestar las condiciones para una revolucin. La oposicin al rgimen se hizo
cada vez ms fuerte y ms generalizada. El carcter religioso de la oposicin fue
fundamental para garantizar la cohesin].
Para ello se emprendi una reforma agraria que se implement en tres fases. En la
primera fase se logr que la reforma llegara a un nmero considerable de campesinos,
que pudieron invertir en mejoras tcnicas. Sin embargo, la falta de educacin sobre
tcnicas agrarias y la inadecuacin de las tcnicas modernas al contexto iran, hicieron
que las reformas no resultaran como lo previsto, sino que termin por arruinar la
capacidad productiva del suelo, se desertificaron grandes extensiones de tierra y se
perdi productividad.
El resultado de esta reforma fue que la produccin agrcola creciera a un ritmo menor
que la poblacin, por lo que comenz a ser necesario importar alimentos.
Por otra parte, el gobierno favoreci ms a las ciudades que al espacio rural. Tambin
las tribus fueron desfavorecidas por las medidas del gobierno en esta reforma. Los
terrenos de pastos se nacionalizaron, lo que limit la posibilidad a las tribus de criar sus
animales. De esta forma, se esperaba que los nmades, al no tener cmo producir su
alimento, optaran por asentarse definitivamente y dedicarse a la agricultura.
En definitiva, vemos que le objetivo del gobierno con esta reforma agraria, era recortar
el poder de las tribus y de los terratenientes, ms que objetivos de tipo econmico. En
el terreno industrial, se favoreci a las grandes industrias olvidando las necesidades de
la poblacin. Las empresas extranjeras fueron las principales beneficiarias del fomento
estatal. Se favoreci la produccin de objetos de consumo durables de alto valor y con
una gran proporcin de componentes importados y la concentracin del mercado y la
produccin en Tehern. Los cargos superiores de las industrias y los extranjeros
constituyeron el mercado consumidor para esas industrias. Para fomentar este
consumo, se aumentaron los salarios, se redujeron los impuestos industriales y se
establecieron barreras aduaneras proteccionistas. Adems, se limitaron las licencias a
unas pocas empresas por rubro, la poltica de crdito fue slo accesible a los grandes
inversores y las exenciones impositivas favorecieron a unos pocos que las
aprovecharon para sacar ventaja sobre la competencia de pequeos productores.
En cuanto al capital extranjero, las inversiones tenan muy pocas restricciones y los
capitales podan repatriarse sin ninguna limitacin. Se vendieron armas ultramodernas
(una obsesin del shah) y tambin cereales para cubrir el dficit de produccin de
alimentos.
- Aumento del flujo migratorio hacia las ciudades, produjo un dficit de viviendas.
En 1975 el shah decret que todos los partidos existentes se fusionaran en un nico
partido: el Rastakhiz
(Resurgimiento), encabezado por Hoveyda, que era el primer ministro en ese momento.
Esto en vez de generar mayor afinidad entre los iranes y el rgimen no hizo ms que
aumentar el descontento.
econmica. Lucharon por su independencia ayudados por los rusos, y por el mismo
tratado de Adrianopolis y la Conferencia de Londres se proclamo como estado
independiente griego. En Egipto, por su colaboracin, el sultn concedi a Mehmet Ali
el gobierno hereditario con el titulo de jedive. Se caracterizo por promover una serie de
reformas modernizadoras.
Con respecto al papel desempeado por las grandes potencias, como Rusia, Gran
Bretaa y Francia, mientras cuando por ejemplo Francia invadi Egipto los britnicos y
los rusos se levantaron contra el; sin embargo cuando los otomanos parecan lo
suficientemente fuerte para vencer inmediatamente se creaba un consenso entre ellas
tres para obligarlos a ceder. Esta presin se ejerca o bien directamente sobre el
gobierno otomano o bien indirectamente mediante el apoyo a las revueltas e
insurrecciones locales. En cualquier caso, lo que se pretenda el desmembramiento del
imperio y se usaban excusas como la de proteger a las minoras religiosas o tnicas o
los intereses diplomticos y comerciales de ciertas potencias.
El fracaso de las reformas de Selim III, las derrotas militares y el inicio de los procesos
de secesin de diversas provincias pusieron de manifiesto la necesidad de renovar las
instituciones y fuerzas del Imperio, en primer lugar la administracin civil y el ejrcito.
El sultn Mahmut II se propuso imitar lo que Mehmet Ali haba aplicado en Egipto,
reformo el cuerpo de jenzaros y reforz el control directo sobre las provincias
integradas del imperio. Ante la oposicin del cuerpo militar y sus revueltas los jenzaros
fueron eliminados y se emprendi la organizacin de un nuevo ejrcito. Dentro del
gobierno central se crearon varios ministerios como el de Guerra, Interior, Asuntos
Exteriores, Justicia, etc. Tambin se abandono el titulo de gran visir por el de Primer
ministro y el antiguo divn de los visires se convirti en un consejo de ministros. Todas
estas reformas fueron llevadas a cabo con la colaboracin de tcnicos extranjeros,
rusos, prusianos y britnicos. Las transformaciones institucionales fueron acompaadas
por reformas en la educacin (escuelas especializadas) y en las costumbres (atuendo
europeo). Todo ello llevo a la sociedad otomana a abrirse hacia el mundo exterior,
particularmente europeo, pero hay que tener en cuenta que estas reformas durante
mucho tiempo afectaron nicamente a las clases dirigentes. Era normal que las
transformaciones aplicadas por Mahmut y quienes los sucedieron como los Tanzimat,
produjeron la oposicin o el descontento de numerosas personalidades otomanas a
quienes asustaban los cambios o irritaba la perdida de privilegios. Parte de esta
oposicin proceda de los medios del Palacio y otra parte de los medios religiosos y del
ejrcito. Entre los reformadores y los conservadores, las grandes potencias, por
mediacin de sus embajadas, trataron de intervenir en la poltica otomana apoyando a
alguno de los dos segn las circunstancias.
En general, los franceses y los britnicos apoyaban a los reformadores mientras que los
rusos y los austriacos eran partidarios de los conservadores y trataban por diversos
medios impedir que el imperio evolucionara favorablemente. Hasta los comienzos del
siglo XIX en imperio otomano se distinguan los hombres de letras, los de espada y los
de religin. La nueva burocracia creada por las reformas implico a una nueva categora
de funcionarios. Poco a poco, se tendi a la descentralizacin dando a los gobernadores
mayores poderes en todos los terrenos y eran asistidos por una asamblea
administrativa. Se necesito de medios financieros para poder sustentar las reformas, se
cre un impuesto (diezmo) sobre los ingresos por posesin de tierras y otro sobre los
beneficios de los comerciantes y artesanos. Tambin fue necesaria la secularizacin de
la educacin y en la formacin de los futuros funcionarios, pero los progresos eran
lentos por la fuerte oposicin de los ulemas. El fenmeno de la secularizacin permiti
a los no musulmanes el acceso a las funciones burocrticas y del ejercito.
EL FIN DEL IMPERIO OTOMANO (1876-1919):
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Ningn plan reformador logro detener el proceso de degeneracin iniciado a finales del
siglo XVIII, seguan acentundose la crisis financiera, la presin fiscal, malas cosechas,
desordenes ininterrumpidos en los Balcanes, etc. Desde su ascensin como nuevo
sultn, Abdhulamit II, tuvo que enfrentarse a la grave crisis que atravesaban los
Balcanes. Las fuerzas turcas luchaban contra Serbia Y Montenegro y tambin contra los
blgaros. Por su parte, Rusia y Austria amenazaban con la intervencin si se
prolongaban las hostilidades, Gran Bretaa multiplicaba sus advertencias y peda un
arreglo global de la cuestin de Oriente. Ante las presiones el gobierno decidi la
conciliacin y en 1976 los tucos recibieron la orden de regresar a sus cuarteles. Se
reuni en Estambul una conferencia internacional para resolver la crisis balcnica.
Paralelo a ello, el Imperio se comprometi a una nueva serie de reformas y medidas
entre las que se destaca la promulgacin de la constitucin. Este texto estaba influido
por la ley fundamental belga de 1831. Estipulaba que todos los habitantes del Imperio
fuese cual fuese su adscripcin nacional o su religin, eran iguales ante la ley. El
sistema judicial quedaba en gran parte secularizado, prevea la creacin de toda una
gama de consejos elegidos y admita la descentralizacin. El sistema quedaba
coronado por el Parlamento comprendido por una cmara de notables (nombrados por
el sultn, de carcter vitalicio) y una de diputados (electos por la poblacin). Solamente
la persona del soberano quedaba excluido de las normativas, era sagrado y no le renda
cuentas a nadie y hasta poda disolver el parlamento y suspender las garantas
constitucionales. La constitucin le permiti al gobierno otomano oponerse a las
exigencias de las potencias proclamando que esta ya prevea las cuestiones que se le
reclamaban.
La Conferencia de Estambul se disolvi sin soluciones, es ms, Rusia termino
declarndole la guerra al sultn. Las fuerzas otomanas no solo tuvieron que enfrentarse
al ejrcito del zar sino tambin a los voluntarios de la legin blgara y a los rumanos.
Se vieron obligados a aceptar la derrota y a firmar la paz en San Stefano en 1878,
tuvieron que reconocer la independencia de Serbia, Montenegro y Rumania, Rusia se
anexiono diversos territorios balcnicos adems de recibir una enorme indemnizacin
de guerra.
Austria y Gran Bretaa se consideraron agravadas por el tratado de San Stefano y
acudieron en ayuda del sultn organizando en Berln un congreso internacional
encargado de enmendar los excesos de la convencin de paz ruso-turca. Aunque se
logro atenuar los efectos del tratado anterior, Berln igualmente constituy una dura
sancin para el Imperio, concluyendo que se vio obligado a renunciar a dos quintas
partes de su territorio, perda ms de cinco millones de habitantes y se vea privado de
importantes rentas publicas. Los conflictos no cesaron, teniendo altercados con Austria
Hungra, Tnez, Egipto, Macedonia y Bulgaria, en la que se haba desarrollado un
poderoso movimiento de unificacin. La situacin era especialmente inquieta en cuatro
regiones: Albania, Creta, las provincias de poblacin Armenia y Arabia.
En dichas circunstancias, la situacin econmica y financiera era crtica. Por no poder
responder a las deudas contradas con los mercados extranjeros, se abogo por una
consolidacin de la deuda, por la que los acreedores pasaron a ejercer un control
directo sobre ciertas fuentes de las rentas del estado otomano, a cambio de la renuncia
a una parte de la suma que se les deba. Como intento de sanear la situacin
econmica, se cre la Administracin de la Deuda Pblica, la cual al garantizar la
tranquilidad de las potencias fomento el ingreso de inversiones extranjeras, estas se
dedicaron a la construccin frrea, servicios pblicos, construccin de puertos,
industria minera, etc. Aunque al resto de las industrias no se tuvieron en cuenta,
lograron por s misma un crecimiento y se crearon algunas nuevas empresas, por su
parte, aunque las exportaciones de producto agrcola eran la base econmica del
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y el ejrcito israel de una manera mucho mas sistematizada, contra los cuales las
fuerzas israeles respondan con severa brutalidad.
Ben Gurion ide un ataque terrorista en Egipto, cuyo objetivo era conseguir en Gran
Bretaa endureciese su poltica respecto A Nasser (gobernante egipcio). As junto con
el deseo de expandir las fronteras del estado de Israel, acabar con los lderes rabes
hostiles y aplastar al emergente movimiento de resistencia palestino, Gurion encontr
la ayuda francesa que le proporcion armas. En pocos das Israel llego a invadir la
franja de Gaza la pennsula de Sina, mientras que fuerzas anglo francesas
bombardeaban Egipto.
Como resultado de sta guerra se produjo un incremento de la implicancia del ejrcito
sin precedentes, mientras que provoc adems una revolucin en las estrategias,
tcticas y estructuras del movimiento poltico que estaba surgiendo en los campos de
refugiados.
El movimiento de resistencia institucionalizado:
La organizacin palestina de resistencia se cristaliz cabalmente en el nacionalismo
rabe del al-Qawmiyyun al-Arab (recordemos que este era un movimiento nacionalista
de refugiados de izquierda fundado en 1951). El mismo se convirti en una fuerza
poltica significativa despus de declarar abiertamente su apoyo a la poltica de Nasser
y mantener relaciones cordiales con Siria. Incluso aceptaron ser entrenados
militarmente por stos. Sin embargo es necesario destacar que la organizacin se
centro menos en la liberacin de Palestina y ms en llevar adelante la revolucin en el
mundo rabe en general. Tampoco se convirti en una organizacin militar guerrillera
sino hasta 1960 cuando adoptaron el nombre de Frente Popular para la Liberacin de
Palestina y ahora si centraron sus energas exclusivamente en la lucha armada contra
Israel. Adems es necesario destacar que los palestinos que vivan dentro de las
fronteras del antiguo mandato no sentan gran atraccin por el panarabismo. Sin
embargo si vale la pena mencionar que a finales de 1950, la radicalizacin del
movimiento si alcanzo de pleno a los notables nacionalistas quienes hicieron un ltimo
esfuerzo por tomar las riendas del poder y con el apoyo de los regmenes rabes
radicales intentaron resucitar al nacionalismo palestino a travs de la creacin de la
OLP.
La falsa OLP:
La OLP contaba con un ejrcito organizado: el ejrcito de liberacin palestino. Sin
embargo ni el ejrcito ni los rganos de la OLP se ganaron el apoyo de los refugiados.
Acabaron por convertirse en clubes y puestos destinados a la carrera de la clase media
urbana.
El dominio de la poltica israel: la institucionalizacin del estado:
Mientras el radicalismo de la poltica palestina se institucionalizo gracias a la creacin
de movimientos guerrilleros y organizaciones clandestinas en Cisjordania y Gaza, la
sociedad israel estaba atravesando un perodo de cambio de naturaleza muy distinta.
Haba sido centralizada como parte del esfuerzo de las autoridades por homogeneizar
una sociedad multitnica. El mtodo tena un nombre pegadizo y se denomin el
proceso crisol, que entre otras cosas logro el resurgimiento del idioma hebreo. Sin
embargo los intentos por reinventar el judasmo desde un punto de vista secular
resultaron ms difciles, pues los primeros representantes de la nueva cultura hebrea
manifestaron con franqueza su rechazo a la religin, no obstante el estado proporciono
ciertas concesiones desde el elemento secular del sionismo al mas religioso, como por
ejemplo se otorg a los tribunales rabnicos total jurisdiccin en materias como
matrimonio y divorcio. En 1956 se creo el Partido Religioso Nacional: el Mafdal. Sin
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Los polticos palestinos carecan de poder para definir la cuestin de los refugiados.
Para ellos las reas donde ellos residan constitua parte de la Palestina ocupada, por lo
que exigan poner fina la ocupacin israel y la conformacin de un Estado palestino.
Los que seguan fieles a la poltica Hachemita del reino de Jordania perdieron todo
influjo. Entre las diferentes organizaciones polticas que hicieron frente a la poltica
brutal israel fue el partido Comunista palestino que defenda la particin de Palestina
con el Estado Judo. Por su parte el FDPLP (recordemos que era un organismo que
permaneci dentro de la OLP) sugiri como nueva estrategia la defensa de posturas
similares a las del partido comunita.
La OLP se aproxim a este programa en 1974 cuando el Al-Fatah public su programa
por etapas, mediante el cual la liberacin de los territorios ocupados tena prioridad por
sobre el sueo de la redencin palestina en su totalidad. Por su parte la OLP se
estableci en el Lbano. Por esta razn los ataques israeles contra la OLP se dirigan al
sur del Lbano. Al mismo tiempo desde la misma regin la OLP aventuraba ataques
contra los asentamientos judos. Por su parte la URSS suministraba armas a la OLP,
pero sus militantes se entrenaban en otros pases del mundo como China, Cuba, Corea
del Norte, Argelia, etc.
Sin embardo Yasser Arafat no pudo mantener a la OLP al margen de la guerra civil que
estall en el Lbano en 1975. A a pesar que ste organismo podra haberse mantenido
neutral, ellos sostenan que su posicin en el Lbano dependa de la victoria
musulmana.
La guerra en el Lbano y sus consecuencias (1982-1987):
El gobierno del Likud (partido en el gobierno israel) decidi poner fin a la cuestin
palestina utilizando una vez mas la fuerza. Sin embargo cuando los enfrentamientos se
tornaron especialmente duros, tanto la OLP Y Siria buscaron llegar a una especie de
tregua con Israel. stos intentos concluyeron en un acuerdo (no escrito) en 1981 que
cont con la intervencin de un enviado de los EEUU como mediador del conflicto.
Sin embargo gran parte del Lbano ya haba sido invadido por el ejrcito israel y
destruido por los ataques reos. Como consecuencia de esto entro en la escena poltica
Hezbollah un nuevo movimiento radical islamista chita. Como consecuencia de la
guerra contra el Lbano y de los enfrentamientos contra Hezbollah se produjeron
muchas bajas israeles. Sin embargo es importante destacar que durante la guerra los
refugiados palestinos en el Lbano se convirtieron en los blancos preferidos por el
ejrcito israel, en su codicia por obtener ms territorio. Por su parte Yasser Arafat tuvo
que abandonar Palestina y mantuvo graves desavenencias con la OLP, quienes algunos
de ellos crearon un Frente de Rechazo que se opona a la poltica de Arafat de buscar
una solucin diplomtica a la cuestin y su apoyo a favor de la mediacin de los EEUU
en el conflicto rabe-israel. Adems a la endeble situacin de Arafat debemos
mencionar que la OLP estaba compuesta por una multitud de pequeos grupos, todos
con relaciones de tipo clientelar con algn pas rabe, lo que imposibilitaba conformar
una poltica de consenso real.
La polarizacin de la sociedad israel:
En Israel surgieron muchos movimientos polticos que se caracterizaban por sus
opiniones divergentes. Entre ellos podemos mencionar a Paz Ahora que
recomendaban que Israel abandonase los territorios abandonados; mientras que Gush
Sharett recomendaba que Israel conservase los territorios ocupados. A la izquierda de
Paz Ahora surgio un nuevo movimiento denominado Hay un Lmite. Por su parte la
derecha segua defendiendo la poltica de la gran Israel, es decir que el Estado
expandiera sus fronteras ocupando nuevos territorios. Esta situacin termin por
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polarizar a la sociedad israel (entre el ala derecha o izquier) a tal punto que ninguno de
los bandos era capaz de ganar pom si solo las elecciones.
Por su parte los judos mizharies (rabes) fundaron un moviendo el TAMI. en la msima
lnea se fundo el shas (movimiento ultraortodoxo mizrahi).
La vida poltica israel estaba dominada por Shamir (liderando el Likud), Peres
(compartiendo el poder con Shamir) y Rabn.
Los palestinos en Israel:
A finales de 1967 su principal preocupacin era la tierra, por esta razn los militantes
del partido Comunista crearon un comit Para la Defensa de la tierra (que luego se
denomino Jabha) en contra de las confiscaciones y expulsiones del Estado Israel. Esto
permiti al partido aumentar el nmero de militantes y desempear un papel ms
activo en la poltica nacionalista palestina de Israel, aunque a costa de los objetivos
comunistas tradicionales. Esto llevo a que la los palestinos de Israel y los de los
territorios ocupados llevaron adelante una lucha poltica conjunta de modo similar.
Camino hacia la intifada:
Mientras los palestinos que recidan en Israel atravesaban por una situacin
prcticamente imposible, el resto de los palestino desarrollador su propio programa
poltico tras la guerra del Lbano. Sin embargo la fusin de los objetivos dio lugar a la
intimada en 1987. las causas de la sublevacin debemos buscarlas en otro intento
intil de EEUU de llegar a una solucin de paz respaldando los proyectos del partido
Laborista Israel de ceder territorios de Cisjordania a Jordania. El fracaso de ste
proyecto cerro de manera definitiva cualquier posibilidad de hacer realidad la opcin
jordana, pero abri nuevos canales de dilogos entre Israel y los palestinos locales,
pero que tampoco result ser una opcin vlida hasta que estall la sublevacin de
1987.
LA SUBLEVACIN Y SUS CONSECUENCIAS POLTICAS (1987-1996):
Una vez desatada la intimada en 1987, Israel se vio obliga a interrumpir su proceso se
anexin gradual de territorios. Dicho proceso tambin tena una arista econmica que
era la incorporacin de mano de obra palestina excedente. Recordemos que Israel ya
haba transformado su economa en un sistema de economa capitalista de libre
mercad. La intifada tuvo todas las caractersticas de un levantamiento anticolonial.
Recordemos que la expansin israel haba conducido a la gradual integracin de la
economa israel y Palestina. Desde palestina llegaba mano de obra barata a Israel y en
la otra direccin fluan los bienes de consumo, lo que generaba a la economa israel
un superavit a costa de la explotacin de la economa Palestina. Adems los
trabajadores palestinos reciban un salario mucho menor que sus homlogos judos
Como consecuencia de todo este triste proceso se desato la sublevacin que
denominamos intifada, la cual surgi en los campos de refugiados palestinos que
representaban el sector mas politizado de la sociedad Palestina. Fueron estos lo que se
convirtieron en los blancos preferidos de las fuerzas israeles y de los castigos
colectivos perpetrados por stos. Sin embargo no podemos dejar de mencionar que las
condiciones de privacin econmica llev que al servicio secreto israel le resultada
mucho mas fcil encontrar aliados entre las filas palestinas. Al tiempo que a los
palestinos de los campos de refugiados les cupo la responsabilidad de haber iniciado la
sublevacin, los hombres de la palestina rural fueron quienes la mantuvieron viva.
Muchos de stos hombres y mujeres se enfrentaron valientemente a los modernizados
ejrcitos israeles, sin embargo se las arreglo para reprimir salvajemente la revuelta
mostrando tanta brutalidad como fuese posible. Durante la intifada no podemos dejar
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Cabe destacar que entre Gaza y Cisjordania, es en Gaza donde se sentan ms las
ventajas de los acuerdos por estar menos fragmentada. El proceso de Oslo se extendi
hasta 1999.
A finales de la dcada de los 80 apareci un nuevo actor poltico en la escena local
israel y palestina: los movimientos islmicos. Se trataba de Hamas y la Jihad Islmica
en los territorios ocupados y el sur del Lbano, y del movimiento islmico en el propio
Israel. Se habla de Islam poltico para referirse al impacto de la religin en la poltica
del mundo rabe y en general. Palestina e Israel eran antiamericanos por lo cual se
oponan a los acuerdos de paz en los que mediase EE.UU. la inclusin de conceptos
islmicos en la escena poltica tuvo como base el retorno a la religin que se produzco
en ambos territorios. La religin demostr ser una respuesta eficaz a las presiones del
interminable desarraigo, la privacin y la discriminacin sufrida por la mayora de los
palestinos, mientras que tambin ofreca una perspectiva vital redentora a los judos de
Israel. La religin empez as mismo a proporcionar una justificacin a las formas mas
extremas de actividad poltica, invocndolo y en su defensa se legitimaba el recurso de
la violencia frente a todo tipo de enemigo, presentando a la violencia como parte de
una misin divina. Fue una gua en la bsqueda individual de la salvacin y la piedad
que llevo a incrementar los adeptos al Islam como al judasmo ortodoxo. La
interpretacin del mundo bajo un prisma religioso se vio reforzada por el descuido con
que el Estado y las lites polticas trataron amplios aspectos de las vidas de sus
comunidades, espacio cubierto por estas ideologas. La aparicin de nuevos grupos,
hicieron que la poltica religiosa de la identidad intentara sustituir al nacionalismo u
ofrecer una versin mejorada de este, versin que conduca a una visin ms
extremista e intransigente con el otro, quien quiera que este fuese. En las reas rurales
y en los barrios urbanos ms pobres fue ms fcil dar una orientacin poltica, por la
mantencin inmvil de las tradiciones en uno y las penurias econmicas en otro. Los
jvenes y un grupo numeroso de mujeres, sectores a los que la sociedad no le haba
otorgado un papel decisivo, se sintieron atrados por la va de la salvacin personal que
ofrecan las nuevas interpretaciones religiosas. En la poltica del Islam en Israel se
destaco Abdullah Nirm Darwish. En la comunidad juda la vuelta a la religin formaba
parte del abismo cultural que divida a la sociedad desde 1967: los judos secularizados
y los religiosos. En el balance general, la balanza se inclinaba a favor de los seculares,
consolidados por la globalizacin, el capitalismo y la privatizacin que aadieron ms
facetas seculares a la vida pblica de Israel.
En general, hasta 1993, ao de los acuerdos de Oslo, la mayor parte de la sociedad
estaba ms preocupada por la cuestin de identidad que por el problema de las
fronteras o la paz.
INICIATIVA INTELECTUAL POSTSIONISTA:
En la dcada de 1990, las universidades israeles se convirtieron en el escenario de
debates histricos y sociolgicos. El debate sobrepaso los limites del mundo acadmico
para alcanzar las artes, cine, poesa, literatura y periodismo.
La caracterstica particular consisti en la reconsideracin de la ideologa hegemnica
israelita, el sionismo, este movimiento crtico es denominado post sionismo. Se
publicaron estudios sobre la sociedad juda de Israel/Palestina que contradecan la
versin sionista convencional y la versin histrica israel oficial.
Esto contaba con un trasfondo poltico. Desde 1948 se venan cuestionado la versin y
le ideologa sionistas, tanto la acadmica como la popular. Se desarrollaron dos
corrientes, una elitista dentro de la izquierda sionista (mv. Paz Ahora) y otra popular
en el seno de la comunidad juda. La aparicin de una clara conciencia de identidad
nacional entre los ciudadanos palestinos tambin contribuyo a moldear la agenda post
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sionistas en los medios acadmicos israeles. Fue la direccin popular la que logro
transformar las universidades y estas le confirieron legitimad en trminos cientficos.
Se intento acercar a tres de los grupos mas desfavorecidos de Israel: los palestinos, los
judos misrahiz y las mujeres.
Se reescribieron libros de la historia de Israel desde el punto de vista de las victimas y
presentando al sionismo como un movimiento opresor, se los conoci como
revisionistas o nuevos historiadores.
Fuera de lo acadmico, en el dominio publico se evidencio la influencia post sionista en
la poesa, la msica, el teatro y el cine. En cuanto a los medios de comunicacin,
acostumbrados a una autocensura, se permiti la diversidad de opinin por lo que los
investigadores del post sionismo llegaron a ser conocidos. Los suplementos literarios de
la prensa escrita y los debates en los medios electrnicos sirvieron de canal a travs
del cual la opinin pblica se hizo conciente del debate acadmico sobre el
comportamiento de Israel en el pasado y en el presente como sociedad y como Estado.
Tambin se notaron transformaciones en la educacin, en la que se peda la
intervencin de estos investigadores en el programa de estudios.
Los nuevos historiadores, poesas, escritores y directores forman parte del sistema que
conforma y produce la identidad cultural israel, demostrando que esta puede ser no
sionista y pluralista.
El proceso de Oslo en vez de llevar a la paz, condujo a un nuevo derramamiento de
sangre a comienzos del siglo XXI. La Palestina poltica, Gaza y Cisjordania estaban en
guerra con Israel y la consecuencia fue la ocupacin de buena parte de su territorio.
Ello supona que la Palestina histrica quedaba, aparte de algunos fragmentos de la
franja de Gaza, bajo el control absoluto del Estado judo.
El problema principal resida en que las consecuencias prcticas de la Declaracin de
Principios tenan escasa relacin con dichos principios. Lo que determino como se
pondran en prctica fue el equilibrio del poder, y este se inclinaba totalmente hacia el
lado israel, por lo que pudo imponer su propia versin para la solucin del problema
palestino: un estado judo fuerte dominando un pequeo protectorado palestino. Este
acuerdo se mantuvo durante los gobiernos de Rabin, Netanyahu y Barak entre 1993 y
2000.
La exacerbacin de la discordia ideolgica sionista aboco en el asesinato de Rabin. El
asesino representaba ala extrema derecha del movimiento de los asentamientos y su
motivo fue el temor de que Rabin llegara a un acuerdo con los palestinos para lograr la
paz.
Los grandes partidos polticos como el Laborista y el Likud preferan una plataforma
comn para la paz para no tener que confiar en los partidos ideolgicamente
marginales, que representaban las polticas de identidad. Ambos partidos compartan
que en el acuerdo de paz definitivo se respetasen los 144 asentamientos judos de los
territorios ocupados y que la mayor partes estuviese bajo soberana israel; tambin
coincidan en que Jerusaln como capital nica del Estado de Israel y finalmente
tambin proponan la idea de alguna suerte de Estado palestino en cualquier territorio
sobrante, con muy poca soberbia o independencia real.
Las discusiones econmicas se dieron en paralelo a las polticas, y los lderes de ambos
lados pensaban que la mejor respuesta era una economa capitalista y de libre
mercado, tanto para los palestinos como para los sectores ms pobres de la sociedad
israel. Esto se reflejo en el acuerdo de Paris, apndice econmico de los acuerdos de
Oslo, que estableca que Israel y Palestina constituiran una unidad econmica, con
sistemas aduaneros interconectados y una poltica fiscal conjunta. Otorgaba a Israel el
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derecho a veto sobre cualquier plan de desarrollo que propusiese la Autoridad Palestina
y la economa israel dominaba totalmente otros aspectos econmicos, como el
comercio exterior y la industria.
Al igual que antes de Oslo, los palestinos de los territorios ocupados seguan teniendo
salarios muy bajos, estaban subempleados y explotados por la economa israel. La
doble carga de la miseria econmica y la falta de un verdadero progreso condujeron a
un intento de revuelta por parte de los Palestina contra la situacin posterior a Oslo. La
campaa produjo inseguridad e inquietud en la comunidad juda pero el sistema
poltico no se inmuto. Luego de las elecciones de 1996. Netanyahu continuo con la
misma poltica y clasifica al territorio en reas A, bajo total control palestino que
comprendan las ciudades palestinas y sus alrededores, en las reas B, entre los
enclaves palestinos u los bloques de asentamiento judos, Israel y la Autoridad
Palestina compartan la responsabilidad de la seguridad y en las reas C, donde vivan
los colonos judos, Israel tenia control total.En ambos lados se mantuvo la disociacin
entre las elites polticas y la sociedad. Se produjo una Intifada a gran escala tras el
estancamiento de las negociaciones relativas a un asentamiento permanente,
celebradas entre Clinton, Arafat y Barak en el 2000 en Camp David. La provocacin
incidental que dio lugar al levantamiento fue la violacin `por parte de Ariel Sharon del
espacio sagrado del Sharam. Desde la perspectiva norteamericana, que favoreca la
versin israel, el conflicto de Palestina haba comenzados en 1967 con la ocupacin de
Cisjordania y la Franja de Gaza, por lo que la paz implicaba la retirada de dichas reas.
Intentaron persuadir a los lderes palestinos, mediante diferentes acuerdos, de que lo
ms que podan esperar era una soberana limitada sin integridad territorial ni capital y
que renunciasen al retorno de los refugiados expulsados de Israel en 1948. El
presidente palestino Arafat se neg a aceptar como solucin final este humillante
acuerdo, lo que fue acompaado por el levantamiento de la segunda Intifada
mencionada en el 2000. El resentimiento palestino adopto la forma de milicias y
comenzaron a adoptar las bombas suicidad, mientras que la represin israel no fue
menor. En estas circunstancias, el gobierno de Estados Unidos intervino mediante un
plan pacificador conocido como Hoja de Ruta, en 2002-2003. As mismo, este pas
enfrento el ataque terrorista de Bin Laden en 2001, y derribo el rgimen talibn de
Afganistn, lo que seria seguido de la invasin de Irak. El nico aliado, el Reino Unido,
consideraba de imperiosa necesidad presentar un plan de paz para Palestina para
lograr imponer un nuevo orden mundial en Oriente Medio. El Plan de Ruta dio lugar a
una serie de medidas que culminaran en 2005 con el establecimiento de un Estado
palestino independiente en los territorios ocupados a cambio de la promesa palestina
de poner fin a los ataques terroristas contra Israel.
El rgimen otomano: la organizacin interior
Gilles Veinstein El siglo XVI, momento d maxima extensin y apogeo del IO, puede
considerarse el periodo clasico d las transformaciones d su organizacin interna. Las
instituciones caracteristicas d este estado hallan en ese momento su forma mas
conseguida. En muchos d sus aspectos, este regimen otomano clasico era tributario d
las tradiciones politicas, sociales y economicas procedentes tanto d los origenes turcos
d la dinastia como d las herencias islamicas o cristianas d las diversas regiones sobre
las q se extendi su imperio. Pero la sntesis resultante fue original.
El sultan, clave del edificio politico
Este es el caso d la institucin sultanica. El soberano detentaba un poder absoluto, en
el q se fundian las concepciones monarquicas del califato abasi, con sus componentes
persas y musulmanes, con las teorias politicas d la antigedad grecorromana y
bizantina. El sultan mandaba en todos los dominios y designaba todos los cargos, era el
comandante supremo d los ejercitos y firmaba los tratados. En el plano religioso
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El interior del palacio se componia d una parte interna (enderun), aislada del mundo
exterior, y d una parte externa (birun) q se relacionaba c el resto del imperio y era la
sede del gobierno central. La parte interna comprendia la escuela d los pajes
procedentes d la devsirme, el haren, en el q reinaba la madre del sultan. A medida q el
sultan se iba aislando mas del exterior, la influencia y las intrigas d la gente del
enderun, especialmente del haren, tendian a dominar su animo.
En el birun del palacio, numerosos cuerpos cuidaban d la vigilancia d las puertas (los
qapici), la policia interna (los cavus), y las multiples tareas materiales ligadas al
servicio del palacio. Los qapici y sobre todo los cavus servian como enviados del poder
central en el conjunto del imperio y en el extranjero. El birun era la sede d los multiples
engranajes del gobierno central: el gran visir y sus acolitos ejercian alli su actividad, y
alli se desarrollaban las sesiones del divan (consejo) imperial.
Mientras q el sultan abandonaba el ejercicio efectivo del poder, el gran visir pasaba d
simple ejecutante a delegado absoluto del soberano: gobernaba en lugar d el. Sin
embargo su gran poder tenia algunos limites, pues el palacio o el cuerpo d jenizaros
escapaban a su autoridad, y el sultan podia disponer d su vida y d su fortuna y
destituirlo. El gran visir presidia el divan, en el q se discutian las cuestiones
importantes y funcionaba tmb como una corte suprema d justicia. Tenia como
miembros a los principales dignatarios del estado. Figuraban primero los visires d la
cupula, entre ellos el nisanci q ponia el sello del sultan en las actas oficiales, estaba al
frente d 11 secretarios q componian la chancillera del divan. Los qadi asker (jueces del
ejercito) representaban en el divan la jerarquia juridico religiosa d los cadies sobre los q
ejercian su autoridad. Pero el primer dignatario religioso del imperio, jefe del conjunto d
los ulemas, era el mufti d Estambul, aunque no formara parte del divan.
Las cuestiones financieras eran representadas en el divan por el daftardar d Rumelia,
administraba las finanzas publicas (atribucin d los timar, percepcin y arrendamiento
d los recursos del fisco, pago d las soldadas, etc.). El sultan no solia asistir a las
sesiones del divan, pero podia hacerlo d incognito detrs d una ventana. Al termino d la
sesion, las principales decisiones debian ser sometidas a su aprobacin.
Un instrumento de poder: el ejercito y su organizacin
El instrumento d la ascencion y el poderio d los otomanos fue su ejercito. Comprendia
elementos heterogeneos y conjugaban la existencia d un ejercito profesional
permanente c la movilizacin d amplias capas d la poblacin.
El ejercito permanente lo formaban los esclavos d la Puerta, procedentes d la
devsirme. Era el nucleo d las fuerzas otomanas. Sus miembros eran retribuidos
mediante pagas, aunque en ocasiones recibian timar. La infanteria estaba formada por
los jenizaros, q estaban divididos en 196 compaias, agrupadas en tres conjuntos: la
cemaat, la blk y los seymen. A partir d mediados del s.XVI los jenizaros empezaron a
utilizar su fuerza para intervenir en los asuntos politicos, especialmente en la
designacion d los sultanes. A medida q el tesoro encontraba mas dificultades para
pagarles el sueldo, los jenizaros harian oir su voz d manera mas brutal. Pero la elite del
ejercito permanente estuvo representada por la caballeria a sueldo procedente d los i
logan d la devsirme.
La otra gran faccion del ejercito, la d los sipahi provinciales estaba compuesta por
soldados d caballeria d origen musulman y libre, q mediante la concesion d un timar,
debian tomar parte en la campaa imperial durante la temporada d los combates. El
resto del ao lo pasaban en sus timar ocupandose d cobrar los censos y d explotar su
reserva timarial. Las obligaciones d equipamiento d los sipahi variaban en funcion d los
ingresos d su timar. La posesion d un timar, en principio, iba rigurosamente ligada al
respeto d las obligaciones militares, y su aumento, al cumplimiento d actos d valentia
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notables. Los sipahi retirados recibian timar especiales; no existia la herencia, pero la
reglamentacin d Soliman y d Selim II aseguraba la estabilidad social del cuerpo al
sentar el principio d q a la muerte d un sipahi dos d sus hijos tenian derecho a un timar
proporcional al q aquel poseia al finalizar su carrera. A partir del siglo XVI empezaron a
dar muestras d algunos d sus futuros defectos: el absentismo y la ineficacia nilitar. De
ah la creciente necesidad d compensar la insuficiencia d estos efectivos mediante el
recurso a nuevos elementos: gnll (voluntarios), yarar yigit (jvenes guerreros) y
qara levendleri, en parte procedente d los reaya (simples campesinos), cuya irrupcin
en el ejercito trastoc el antiguo orden establecido. Tropas diversas eran destinadas a
servir en los navios, los remeros eran prisioneros d guerra, condenados, mercenarios y
reaya compensados c exenciones fiscales.
Tmb habia numerosos cuerpos, d origen musulman o cristiano, q tenian un estatuto
intermedio entre los askeri y los reaya, y q, a cambio d un regimen fiscal particular,
cumplian multiples servicios militares o paramilitares requeridos por las necesidades
del estado: yaya, msellem, yrk, derbenci, martolos, valacos (jejej).
La fuerza militar otomana dependia tmb d la notable preparacin d las campaas en el
terreno d la intendencia. Gran cantidad d ordenes enviadas a traves del imperio
durante los meses precedentes a la campaa procuraban asegurar el buen estado d las
fortalezas, carreteras, puentes, al tiempo q se preparaba el aprovisionamiento d viveres
y material, mediante la contribucin d los reaya o la requisa d mercancias.
La administracin territorial: provincias y gobernadores
La extensin del imperio en el siglo XIV impuso la formacin d pcias y el
establecimiento d gobernadores, delegados del poder central. El gobernador d una pcia
era tmb el jefe militar q dirigia el ejercito d los sipahi dotados d timar en dicha pcia. Las
circunscripciones mas importantes eran llamadas beylerbeyilik o eyalet. A su frente
estaba el beylerbeg, q tenia titulo d baj. Su autoridad en la concesion d timar se limit
a partir d 1530 en beneficio del poder central: solo podia otorgar timar inferiores a
3000 aspros. Asistia al beylerbeg una administracin financiera, q comprendia el sipahi
yaccs (y dale c los dos puntitos, quisiera saber como suenan esos dos puntitos!!), q
incribia a los sipahi, ayudado por un defter kahyasi (para los zeamet) y un timar
daftardari (para los timar). Los beylerbeyilik agrupaban una circunscripcin d rango
inferior, los sancaq, q eran gobernados por sancaqbey. Los beylerbey y los sancaqbey
solian ser elegidos entre los qul (esclavos) del sultan, y eran dotados d hass
importantes.
A nivel del qaza, subdivisin del sancaq, era sustituido en su tarea por el subasi, oficial
encargado d las funciones d policia en las ciudades importantes. A nivel d las aldeas,
los sipahi ejercian su autoridad sobre los reaya y percibian sus impuestos.
Este esquema constituia la organizacin pcial propiamente otomana y s aplicaba en el
corazon del imperio. Pero no todos los elementos d esta vasta construccion eran
homogeneos. En algunas regiones del imperio la dominacion otomana se reducia a la
presencia d un gobernador, agentes financieros, jueces y guarniciones. Este dispositivo
elemental se superponia a una organizacin administrativa y social secular q la
conquista turca habia dejado intacta. Al sultan le bastaba con percibir los ingresos
fiscales en forma d tributo, una vez deducidos los gastos administrativos y militares, y
con reclutar efectivos militares. Las pcias q recibian este trato se llamaban saliyaneli y
un ejemplo es Egipto. En otras zonas, en las montaas pobladas d nomadas, difciles d
controlar, la Puerta dej una amplia a los jefes tribales tradicionales. Todos estos
elementos quedaban integrados dentro del marco del eyalet. Otros, por el contrario,
seguan siendo entidades politicas especificas ligadas al imperio mediante un lazo d
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vasallaje mas o menos fuerte: el cherifato de La Meca, el janato d Crime y los mirza,
jefes d los grandes clanes tartaros.
Alli donde existia una poblacin musulmana las funciones d los militares eran
completadas y limitadas por los cadies. Estos salian del cuerpo d los ulemas y s
formaban en las diversas disciplinas islamicas en las madrasas (escuelas superiores).
En el marco d su circunscripcin el qaza (el cadi) debia resolver todos los asuntos
publicos y privados q dependieran tanto d la seriat como del qanun. En materia d
derecho privado los no musulmanes dependian d las instituciones propias d sus
respectivas comunidades.
La economia, base material del poderio otomano
La economia otomana q, junto c el botin mantenia al estado, conservaba un carcter
tradicional. Su poderio se debe a la amplitud y diversidad d los recursos disponibles, asi
como a la estabilidad politica y a la seguridad q solia reinar en tan vasto territorio.
Otros factores fueron la expansion demografica d los estados Mediterraneos y la
existencia d un inmenso mercado en el q destacaban los centros d consumo: el palacio,
los cuarteles, los campamentos y la capital.
Dentro d la economia el papel principal lo ostentaba el sector rural, donde el peso
respectivo d la agricultura y la ganaderia variaba segn los lugares y las poblaciones.
El reaya cristiano o musulman entregaba a la autoridad d la q dependia (timariota,
administrador d legados piadosos, arrendatario d hass sultanicos) un diezmo en
especie sobre las cosechas d su tenencia hereditaria. El censo podia llegar hasta un
tercio d la produccin, como en Siria y Palestina. A ello se suman impuestos en
metalico.
Analogamente los fellah d las pcias arabes entregaban sus censos a unos arrendatarios
(multazim) por mediacin d los jefes de pueblo. En todas las regiones las tecnicas
agricolas eran rudimentarias y el rendimiento modesto.
Junto a los campesinos sedentarios existian importantes poblaciones nomadas
dedicadas a la ganaderia en las estepas, montaas y desiertos: los turcomanos y
kurdos d Anatolia, los beduinos d las pcias arabesTodos ellos grupos tribales sobre los
cuales el estado trataba d ejercer presion fiscal.
Entre los cultivos destacaban los cereales, con predominio del trigo y secundariamente
la cebada. Tmb habia forrajes, fruta y hortalizas, colmenas, ovejas y cerdos (mmmh c el
hambrn q tengo ahoraaa). Tmb se desarrollaron especialidades regionales(Egipto,
Siria: arroz; costas mediterraneas: olivos; Bajo Iraq: datiles).
Las riquezas del subsuelo estaban arrendadas por el estado: salinas, minas d plomo y
plata
No faltaba en el medio rural cierta actividad artesanal y mercantil, destinada sobre
todo a satisfacer las necesidades locales. Pero el artesanado y el comercio eran
actividades propias d las ciudades. En las ciudades otomanas el artesanado y el
pequeo comercio quedaban estrechamente encerrados dentro del marco d las
corporaciones. Igual q en el caso d la agricultura se distingue entre la produccin
corriente destinada al consumo local y las especialidades regionales, abiertas a un
mercado mas amplio. Es en el sector industrial mas importante, el textil, donde mejor
se ilustra este principio (ej: tejidos d lino del delta del Nilo). En Estambul las grandes
empresas q trabajaban para el ejercito o para el palacio se salian del marco artesanal y
constituian autenticas fabricas.
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los primeros exploradores atrados por luchar contra el trfico de esclavos que se
intensific en la regin a mediados del siglo. El ms clebre fue Livingstone explorando
el frica en 1848, cuya expedicin llev directamente a la conquista ya que Stanley en
su bsqueda cruz la cuenca del Congo, informacin que fue empleada en la
Conferencia de Berln, preludio del reparto definitivo.
No obstante sera un error considerar a las misiones como expresin una voluntad
deliberada de conquista, en G Bretaa la opinin general segua siendo que la creacin
de las colonias era un mal negocio y que era mejor asegurarse la cooperacin de los
Estados existentes. La actividad misionera protestante estimul a la catlica, creando
establecimientos modelos en donde los ex esclavos se insertaban para producir
cultivos exportables. Con el control del mercado interior, la accin de los misioneros
prepar las condiciones de la expansin que legitim al movimiento humanitario ya que
ni la diplomacia o la evangelizacin pudieron destruir las creencias tradicionales y as
se extendi la conviccin del deber del hombre blanco de liberar a los pueblos del
yugo de sus soberanos y ensearles a explotar sus riquezas aunque sea por la fuerza.
La evangelizacin era inseparable del espritu de empresa y los misioneros hicieron de
sus aldeas puestos fortificados y centros de negocio y de artesanado suscitando
nuevas necesidades, difundiendo a la vez la ideologa occidental. La expansin poltica
En toda frica, el inicio de los imperios coloniales fue anterior al imperialismo. El
proceso fue anlogo, ms tarde o ms temprano los comerciantes chocaban con las
estructuras preexistentes, ante lo cual apelaban a la ayuda militar posibilitando que el
Estado metropolitano se apoderara de los puntos estratgicos necesarios para proteger
sus intereses. El mecanismo se puso en marcha en frica del Sur donde haba un
numeroso grupo de colonos rivales.
frica del Sur La colonia del Cabo haba sido ocupada por los ingleses en 1795 con fines
defensivos para impedir que los franceses se apoderaran de la ruta de las Indias. Sin
embargo la presin de los bers plante el problema de la frontera con los xhosa, que
se agudiz luego del gran xodo de los colonos afriknder hacia el interior en 1836, lo
que motiv a los misioneros en nombre de la proteccin de los pueblos bant a solicitar
la intervencin armada, ocupndose las tierras por los blancos luego del aniquilamiento
de los zules y el triunfo sobre los bers en 1843. La minera hizo inevitable la anexin
de las Repblica bers del Orange y del Trasvaal, zona diamantfera y aurfera. En
cuanto a la ocupacin del frica central fue concedida a la compaa britnica del
frica del sur dirigida por Cecil Rhodes que tras el fracaso del raid contra Transvaal dio
origen a la guerra anglo-bers de 1899/1902, que culmin con la formacin de la Unin
con Rhodesia y los territorios aledaos bajo protectorado. frica Occidental Britnica
Aunque los ingleses haban manifestado su reticencia a establecer colonias, la anexin
tuvo lugar al mismo tiempo. Despus de la ocupacin de Lagos en 1851, se procedi a
la anexin de Nigeria a partir de la depresin de 1873/95 como consecuencia de la
guerra comercial entre africanos y europeos, entre franceses e ingleses desatada por la
misma y la disminucin del precio del aceite de palma. Ante esta situacin los ingleses
establecieron un protectorado sobre Nigeria en 1901.
Las guerras de conquistas de Francia sta inici su proceso de dominio en este perodo,
su ocupacin fue brutal a diferencia de la inglesas que utilizaba el recurso militar como
ltimo recurso. Las operaciones comerciales que siguieron a la conquista en general
terminaron en fracaso, este es el caso del comerciante Olivier Pastr de Sanderval que
constituy un principado personal en el Kahal entre 1880/88, o los intentos infructuosos
de establecer el ferrocarril Trans-sahariano de Paul Soleillet en 1878. El imperio francs
fue obra de personalidades con muchas ambiciones personales, salvo el Congo cuya
dominacin fue ms o menos pacfica en el resto de los territorios hasta se diezm a
poblaciones enteras.
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El problema de la explotacin colonial Una cosa era adquirir colonias otra invertir en
ellas. Hasta entonces se haba realizado algunos esfuerzos en El Cabo, donde la
presencia de numerosos colonos agrcolas estimul la plantacin de vias
reemplazadas luego por la cra de corderos merinos para exportar la lana. Pero a fines
del siglo los pases mineros iniciaron su despegue, los diamantes de El Cabo, el oro de
Trasvaal y de Rhodesia hicieron posible la formacin de fortunas colosales. La solucin
para disminuir los costos se crey encontrar en el viejo sistema de compaas de carta,
empresas polticas y patriticas dotadas de privilegios comerciales y mineros y de
derechos soberanos que las autorizaban a percibir impuestos y a mantener una fuerza
armada.
Las compaas de cartas Inglaterra fue la primera en establecer esta iniciativa,
cedindoles a sus sbditos las responsabilidades de asegurar el control poltico de los
territorios a explotar. El pionero fue Geroge Goldie Taubman que desde 1879
monopoliz la navegacin en el Nger pero no estaba en condiciones de llevar a cabo
una empresa econmica y a la vez militar. Le sigui Cecil Rhodes cuya empresa tena
poderes desde Trasvaal al Congo y desde Angola a Mozambique para la explotacin
minera.
Imitando a Inglaterra Alemania utiliz los mismos medios pero la sociedad alemana
carente de fondos y retaceando el apoyo junto a la resistencia de los grupos originarios
llev al fracaso de estos intentos y oblig al Estado tomar intervencin directa. El
fracaso de las compaas de cartas signific el fin del imperialismo conquistador, al
despuntar el XX se plante el problema de la organizacin de los Imperios.
Captulo VI: De la descolonizacin a la independencia:
Luego de la 2 G M se inici la etapa de descolonizacin paulatina del continente
africano, pero el perodo de 1945/55 fue una fase de tanteo en donde el voluntarismo
metropolitano no llev a acciones concretas, lo que impacient a las elites que
aprovecharon la ocasin para acelerar el movimiento, radicalizando sus
reivindicaciones en el seno de unas formaciones polticas que tomaron la forma de
organizaciones de masas. De esta manera el proceso de descolonizacin fue rpido
entre 1957/ 62 como consecuencia de la presin de los M N africanos, por los
acontecimientos exteriores como la independencia de la India, las guerras de indochina
y Argelia, etc., y por el cambio de las perspectivas econmicas internas. Las elites
preocupadas por la independencia copiaron las instituciones metropolitanas, pero la
oposicin de los colonos a este proceso provoc la insurreccin armada, sin embargo
una descolonizacin no acabada produjo disturbios polticos -como dictaduras-, sociales
como las guerras entre grupos rivales y sobre todo econmicos neocolonialismo y
subdesarrollo.
El papel de la metrpolis y el cambio producido por la guerra La 2 G M tuvo un papel
decisivo en frica acelerando una mentalidad anticolonial. Los africanos fueron
utilizados fuera del continente asegurando el contacto con otras ideas y otras
realidades quebrantando el postulado de la supremaca blanca, a la par que la elite se
vean influenciada por la propaganda anticolonial sovitica o norteamericana.
Los principios enunciados en las Carta del Atlntico firmada por Roosevelt y Churchill
en 1941, que proclamaba en nombre de la democracia y de la libertad el derecho de los
pueblos a la autodeterminacin, fueron incorporados a la Carta de las Naciones Unidas
en 1945, a la vez que hombres como NKrumah de Ghana o Azikiwe de Nigeria
acababan de terminar sus estudios en EE UU donde se familiarizaron con la corriente
panafricana. Los conflictos internos que se reflejaron entre los blancos en la 2 G M y la
intensificacin de la explotacin de los recursos necesarios para abastecer a los
ejrcitos europeos para la guerra como el desarrollo de ciertas industria para tal fin,
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deber a los pases liberados ayudar a los que seguan colonizados para acceder a su
soberana.
A partir de 1956 se instituy el sufragio universal y se cre Consejos de gobiernos con
competencia interna, elegidos por una Asamblea territorial paso decisivo hacia la
independencia. En 1958 De Gaulle instituy el rgimen de Comunidad y los Estados
miembros pidieron que se les transfirieran las funciones comunes lo que les permiti
acceder a la independencia sin una ruptura econmica entre ellos, pero la diferencia
entre los diversos lderes de estos estados llev a su separacin definitiva y a la
independencia en 1960.
La accin poltica africana Es cierto que el apoyo de la metrpolis fue decisivo en
algunos casos como frica francesa, Congo, a la vez que en otros los M N M africanos
no pudieron quebrar la resistencia de los colonos como Rhodesia, frica del Sur, etc.
Sin embargo la accin de las fuerzas polticas africanas ya fuera legal o violenta
determin la aceleracin del proceso de descolonizacin.
El nuevo nacionalismo El sindicalismo y los partidos polticos fueron una conquista de la
posguerra, enraizados en formaciones anteriores: los movimientos milenaristas, pero
lograron la adhesin de la mayora de la poblacin a partir de objetivos modernizante
bajo consignas democrticas o socialistas. A menudo estaban impregnados de un
regionalismo tnico pero mejor estructurados que en el pasado y dirigidos por
dirigentes radicalizados formados en el extranjero.
La accin poltica en el oeste africano Si Ghana fue el 1 pas que accedi a su
independencia fue porque el que 1 organiz la lucha poltica. A nivel nacional el
Convention Peoples Party (CPP) de NKrumah se proclam revolucionario en 1949 con
consignas de gobierno propio, llevando a cabo una propaganda poltica en prensa,
huelgas, boicots y la no participacin. Frente a los elementos conservadores como
propietarios, letrados y jefes, se present como un partido popular que reivindicaba el
control de la economa, una poltica social y la destruccin de los antiguos privilegios ya
sea para africanos o britnicos. El triunfo del CCP en las elecciones de 1951 precipit la
evolucin.
En cambio, las formaciones polticas nigerianas reflejaban las disensiones tnicas
regionales.
Los ibo mejor integrados en actividades econmicas y administrativas fueron el 1
grupo nacionalista que bajo la direccin de Azikiwe form el Consejo Nacional de
Nigeria y Camern (NCNC) en el 44 y que se opona Nothern Peoples Congress (NPC)
de los islamizados y al partido de los yorubas cuya escisin en 1962 provoc una crisis
poltica por la lucha entre los dos anteriores de atraer a las facciones yorubas. La
independencia se apoy en una inestable alianza entre estos 3 grupos culturales
mediante la coalicin de NCNC-NPC.
El papel de los partidos en frica negra Las agrupaciones nter territoriales del frica
francesa equivalieron a los partidos nacionales o regionales britnicos. Por concedida
que fuera la independencia, ella fue el resultado del accionar de los partidos polticos
de los cuales el ms antiguo era la seccin senegalesa de la SFIO. Pero hasta 1950 la
accin poltica estaba viciada por el centralismo francs. En lugar de presentar un
frente comn, los diputados en la Asamblea Nacional se dividieron segn sus afinidades
polticas en 3 grupos: socialistas, comunistas y MRP. La emancipacin comenz cuando
se form un frente unido de los partidos y diferentes territorios al conformarse el RDA
afiliado al PC hasta 1950 y luego al UDSR.
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de los blancos entre los jefes y la elite urbana y la represin de los movimientos de
resistencia, originando la divisin de la oposicin entre moderados dispuestos a la
colaboracin interracial y los radicales que bajo una ptica socialista reivindicaban el
gobierno de los africanos encarnado en el Congreso Panafricano.
En Rhodesia del Sur la promocin poltica de los negros retras la aparicin de los
movimientos radicales hasta 1955 momento en que surge el SRANC que fue prohibido
en 1959. Pero fue en 1960 cuando apareci un movimiento de masas el ZAPU que
cohesion en sus filas asalariados y campesinos, desocupados urbanos, comerciantes e
intelectuales, pero el partido se dividi en 2 el ZAPU y el ZANU facilitando la represin
del gobierno que provoc el surgimiento de la guerrilla liderada por el ZAPU en 1963.
La liquidacin de la descolonizacin-Tanzania La descolonizacin de Zanzbar que llev
al poder a una minora rabe sobre la mayora africana se resolvi por medio de la va
revolucionaria, por el enfrentamiento entre el partido rabe ZNP y el africano ASP y el
surgimiento de un partido marxista el UMMA que provoc un golpe de estado en 1964
luego de la independencia. Ello provoc un pnico generalizado en la poblacin rabe
inicindose una enfrentamiento entre las dos etnias rivales. Ruanda y Burundi En el
marco del gobierno indirecto estos pases haba sido dejados por el mandatario belga
en un estado de indigencia con la descolonizacin en 1962. Ruanda que se
caracterizaba por una coincidencia entre divisiones tnicas y estratificacin social
accedi a la independencia a travs de una revolucin en el marco de una lucha de
clases que permiti al campesinado hutu, sin tierras y por la influencia occidental, a
imponer una repblica en 1961 en detrimento de la oligarqua tutsi fortalecida por
administracin belga que cumpla el papel de recaudadora de impuestos. Burundi en
cambio, donde la monarqua tradicional no haba tenido medios de presin coactivos,
conoci una descolonizacin aparentemente armoniosa pero que despus de la
independencia llev a la supresin brutal de la monarqua. El golpe de estado no fue
llevado a cabo por las clases populares como en Ruanda, sino por el clan militar junto a
jvenes dirigentes, funcionarios o estudiantes ligados con la aristocracia tradicional,
aunque luego el rgimen aplic una poltica sistemtica de eliminacin de las elites
tutsi que ocupaban los cargos coloniales, y que provoc la matanza de hutus en 1972.
La guerra civil en Nigeria En Nigeria a partir de 1955 se produjo una guerra civil
intertribal acentuada por las diferencias regionales. A la partida de los ingleses, los Ibo
cristianizados tomaron las riendas del Estado federal dividido pero controlado por jefes
musulmanes que monopolizaban el comercio del pas. A partir de 1964 se inici la
guerra civil por la matanza de ibos cuando se produjo un golpe de estado por el general
ibo Ironsi que frustr la toma del poder de la burguesa, guerra civil que produjo la
separacin territorial del Estado surgiendo la Repblica de Biafra que se qued con las
mayor parte de las reservas del petrleo.
Esta secesin fue obra de la burguesa petrolera agudizando los conflictos sociales,
econmicos y tnicos, culminando en 1970 con la capitulacin del estado biafreo.
Hacia el partido nico y el rgimen militar A pesar de la expansin econmica, frica
sigue siendo un continente marginal en al economa mundial en donde los estados
buscan la estabilidad poltica necesaria para asegurar la explotacin de sus recursos.
La democracia pluripartidista occidental no pudo implementarse efectivamente por la
divergencia tribales y regionales, a la par que la clase poltica se desacreditaba por el
excesivo aumento de sus sueldos frente a una poblacin pobre, situacin agudizada en
algunas regiones por la rivalidad entre los partidos polticos que dificult la unidad
interna de los pases, favoreciendo el separatismo interno por la existencia de una
diversidad tnica en donde se encuentran conservadores o progresistas..
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fusiles entregados en primera instancia a los pueblos de los reinos negreros costeros,
sin embargo hasta que no evolucionaron, estos eran muy pocos empleados para la
guerra, servan ms para la caza, como medio de persuasin, empleados en fiestas por
sus ruido, etc. Pero a medida que se fueron perfeccionando a la vez que bajaban de
precio, el empleo de las armas a partir de 1870 modific las relaciones de fuerza
internas en el continente. Fin de la trata negrera El progreso del comercio lcito fue
anterior al dominio colonial, sera exagerado atribuir nicamente a la campaa
esclavista como el factor esencial para el fin de la trata negrera, ello fue as porque el
comercio lcito se hizo cada vez ms rentable Ello como consecuencia de la revolucin
industrial sustentada en la trata negrera que bajaron los costos de las materias primas
elaboradas en las plantaciones de Amrica, a la vez que se inici un movimiento
filantrpico que hizo del antiesclavismo una causa popular y se desarrollaba una
economa liberal. El proceso fue paulatino y se cerr definitivamente con la guerra de
Secesin norteamericana y abolicin del esclavismo en Brasil entre 1865/88.
En las zonas sometidas a este comercio negrero, los jefes ante la baja del precio de los
esclavos tuvieron que multiplicar sus capturas y elevar su valor para mantener los
ingresos anteriores, provocando una agudizacin en las relaciones intertnicas, a la vez
que se intensific un comercio esclavista destinado al interior. En la zona sudanesa los
esclavos proveniente de la trata interna se convirtieron en mano de obra destinada al
tejido de telas de algodn y a su distribucin, en la costa oriental, los esclavos fueron
destinados a la produccin de cultivos de exportacin en las plantaciones ubicadas en
torno a las ciudades mercantiles de la costa, mientras que en el delta del Nger en los
reinos negreros, a partir de 1820 se desarrollo la explotacin de palmeras naturales
cuyo aceite se exportaba a Europa trabajados por los esclavos.
El choque imperialista El hecho de que el volumen de las transacciones del comercio
lcito tuviera que aumentar para mantener los ingresos generados por el negrero,
provoc una presin econmica considerable quebrando el modo de produccin
africano. La intervencin europea determin la aparicin de una nueva generacin de
grandes propietarios terratenientes (morabitos) o de pequeos capitalistas locales (de
Ghana), a la vez de productores y comerciantes que captaron las nuevas oportunidades
que se les ofreca. El hecho nuevo era que a diferencia de la trata negrera, el comercio
lcito poda ser llevado a cabo por todos y no por un nmero limitado de empresarios,
es decir el campesinado africano, en el marco de su vida familiar, poda participar de
l. De esta manera se hizo un uso ms intensivo de los recursos de trabajo para la
cosecha, preparacin y transporte de los productos, y que produjo un cambio en las
estructuras polticas y sociales internas generando conflictos internos. A la par que los
europeos fueron eliminando a los intermediarios tradicionales en el comercio
constituyndolos como empleados subalternos de grandes compaas. Decepcionada
por las restricciones que le impona el colonialismo, la elite local form a los MNM a lo
largo del XX.
Captulo X: Ideologas: nicamente en el frica de la ltima fase colonial e
independiente encontramos ideologas polticas en el sentido occidental. Sin embargo
la ideologa como un conjunto de ideas, representaciones, creencias e interpretaciones
que afectan a la estructura a la organizacin de la sociedad, a su identidad y
supervivencia estaban presentes desde antao.
Las ideologas de las sociedades precoloniales se manifestaban a travs de mitos,
narraciones, genealogas, rituales, ceremonias, etc. Estos sistemas se basaban en el
argumento de la autoridad sustentada en el derecho divino o en los antepasados.
La 1 dcada de una ideologa africana de tipo moderno frica, fue el escenario de
una lucha intelectual africana a partir de escritos en lengua europea destinado a un
auditorio limitado pero que expresaba elaboraciones nacionalistas y panafricanistas. La
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evangelizacin, la enseanza, la prensa, modelaron una nueva elite apta para expresar
sus aspiraciones, a la par que se iba registrando una lenta influencia de los que fueron
educados en Amrica o Europa. Hacia 1900 se manifiesta en reuniones e instituciones
una corriente panafricanista madurada en Amrica hacia fines del XIX.
Son manifestaciones variadas que ponen en tela de juicio la inferioridad, la
desposesin, pretendiendo rehabilitar un pasado perdido, a partir de leyendas, mitos o
narraciones. Peri las evoluciones econmicas que cambian la conciencia de las
relaciones sociales, el proceso de alfabetizacin y las reformas polticas de los ltimos
aos coloniales, crearon las condiciones para una oposicin y reivindicacin poltica. Se
lleva a cabo un proceso de contra aculturacin, pero en donde el nacionalismo no se
liga al resurgimiento de entidades nacionales precoloniales, pues la colonizacin
produjo una desestructuracin poltica, territorial, lingsticas, quebrando los antiguos
marcos sociales interiorizando en la poblacin el desprecio por lo antiguo, por su
pasado, por sus civilizaciones.
Captulo XI: La situacin colonial: La situacin colonial pone en contacto 2
sociedades marcadamente heterogneas, tcnica y materialmente desiguales y
divergentes en lo social, en lo econmico y en su ethos. Diferencia que es vivida como
una relacin de subordinacin y como la dominacin es impuesta, se generan conflictos
y tensiones abiertas o larvadas. La sociedad colonial es un todo en que la minora
numrica constituye la mayora sociolgica fijando
fronteras, estableciendo el desplazamiento de la mano de obra y de las aldeas,
reorganizando el hbitat, desposeyendo tierras, creando o anulando polos econmicos,
estableciendo nuevos valores, prestigios, etc.
Esta desestructuracin puede ser lenta o brutal, dando origen a las resistencias, a las
formas de reaccin compromiso, evasin, oposicin, etc., desestructuracin que
continua y no desaparece simplemente con el cambio del marco histrico que lo ha
generado.
Captulo XII: Movimientos religiosos: Junto a las supervivencias de las religiones
tradicionales, al Islam, al cristianismo y a las misiones religiosas, el cuadro religioso del
frica en los siglos XIX y XX es la de una proliferacin de movimientos nuevos. En frica
meridional, se desarrollan las iglesias separatistas, movimiento que naci en las
ciudades y luego se irradi hacia la zona rural, a partir del accionar de las misiones
protestantes que extienden su educacin, ordenan ministros negros, editan Biblia en
lenguas indgenas, etc.
A la vez crece el sentimiento de opresin econmica blanca, la segregacin y el
autoritarismo de los misioneros hacia sus pares negros que los lleva a separarse, de
esta manera surge para 1882 la primera iglesia negra en Trasvaal. A partir de1904
surgen las iglesias sionistas prosperando entre africanos no alfabetizados, en el mbito
rural para luego propagarse a las ciudades, tomando elementos cristianos ensamblados
con simbolismos y ceremonias africanas. En el frica central surgen movimientos
sincretistas de resistencia al extranjero y de renovacin social, son el Kimbanquismo y
el Kitawala. En 1921 Simn Kimbangu formado en misiones protestantes, predica el
Evangelio y cura a los enfermos despus de haber tenido una revelacin, es el Cristo
negro. Siendo detenido y deportado, otros profetas tomarn su camino estructurando la
nueva fe en donde se mezclan elementos cristianos con el culto a los antepasados. El
Kitawala uniendo milenarismo importado y profetismo bant toma la forma de una
revuelta activa contra la situacin colonial, de reivindicaciones concretas y de accin
terrena para ayudar a satisfacerla, prosperando en las ciudades, en las minas y en
zonas rurales.
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libertad contra los ingleses opresores y perseguidores, tenan una visin antibritnica.
La enseanza de la historia estimulaba el nacionalismo anglofbico.
Como la historia que se han creado los afrikaners es expresin de la unin indefectible
de historia, lengua y religin, el producto es una historia muy ligada a la ideologa.
Desde esta perspectiva particular de sus relaciones con la ideologa del apartheid se
considerar la historia de los sudafricanos blancos.
La historia, fuente de ideologa: el periodo holands (1652-1795) 9: el periodo
de formacin del pueblo afrikaner y como determin su ideologa.
Lo sorprendente de todo el periodo es el reducido nmero de colonos convertidos en
afrikaners. Xq? Ante todo el viaje muy largo, pero sobre todo el carcter estatal y
autoritario de la Compaa. No les interesaba asentar demasiada gente all, no se
interesaron por aprovisionar las colonias, no por crear un gobierno con participacin de
los colonos. Pese a la reducida poblacin, se extendieron en busca de buenas tierras
desde El Cabo. Practicaban policultivo y ganadera. Los hijos de estos agricultores
boers se hicieron ganaderos nmades o trekboers. Son los descendientes de estos
ltimos los protagonistas del Gran Trek, gesta heroica del pueblo afrikaner.
El origen de la estratificacin racial de la soc sudafricana sobre lo que se construyo el
apartheid, tiene su origen en el periodo holands: desde 1658, con la llegada de los
esclavos, qued establecido para siempre que el trabajo manual era cosa de gente de
color. En 1798 haba 22000 colonos y 26.000 esclavos negros. Y cuando en el SXIX
muchos fueron liberados quedaron ligados igual a un sector servidor, en el que la
mayora eran negros o mestizos. Y los trekboers hacan expediciones para capturar
hotentotes.
El aislamiento es el elemento mas importante en el desarrollo del carcter nacional de
los afrikaners. No tenan casi contacto con el exterior y el contacto entre ellos era
difcil, sobre todo entre los trekboers. Le culto cotidiano era un elemento importante en
la vida de estos colonos como forma de encuentro. Su vida cotidiana se expresa bien
en el lema el ber con su Biblia y su fusil.
Todos los elementos esenciales de la ideologa afrikaner (estratificacin racial, amor a
la libertad, sed de tierras, gusto por la separacin geogrfica, concepcin de pueblo
elegido) estn determinados por las condiciones histricas y geogrficas del periodo
holands.
La ideologa, fuente de historia: Dos ejemplos: el Gran Trek y la fiesta nacional del
16 de diciembre.
Gran Trek: migracin que realizaron los boers de frontera entre 1835 y 1837. miles de
personas se movieron para alejarse lo mas posible del gobierno britnico que estaba en
El Cabo. Es un ejemplo notable de la fuerza de las ideologas. Estas personas se
quejaban mucho del gobierno colonial sobretodo porque daban a los nativos iguales
derechos que a ellos. Los bers decan que la administracin britnica iba en contra de
sus tradiciones y en contra de su bienestar material. Lo que mas les molestaba era la
igualdad en detrimento de la anterior relacin amo-esclavo.
16 de diciembre: o da del pacto. Tiene que ver con enfrentamientos que hubieron
entre los boers y pobladores locales donde los primeros eran minora y supuestamente
gracias a la intervencin divina pudieron vencer 10.
9 Desde el desembarco de Jan van Riebeek el 6 de abril de 1652 hasta el final de la Compaa
de las Indias Orientales en 1795.
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6)mito I: los blancos y los negros llegaron al mismo tiempo a frica del Sur
Los negros llegaron primero 1400 aos antes que llegaran los blancos, esta probado
cientficamente. Mas all del conocimiento de este hecho se sigue sosteniendo la teora
de la simultaneidad de las migraciones blancas y negras.
10) mito V: la llegada de los blancos salv de la destruccin total a los negros que
vivan en el estado libre de Orange y en el Transvaal.
Versiones: Las devastaciones y destrucciones de la Difaqane afecto a toda la
poblacin del subcontinente. La llegada de los blancos estabiliz las relaciones tnicas
en el interior. Los trekkers salvaron de la aniquilacin a las tribus pequeas.
Refutacin: El alcance del Difaqane no alcanz a todos. Tampoco los pueblos que
emigraron o se vieron afectaos estaban esperando que llegan los blanco para
comenzar la regeneracin.
La formacin de ns reinos precedi la llegada de los trekkers. Un caso es el del reino
pedi. Pero el caso + famoso fue el de Moshoeshoe o Moshesh.
Las guerras entre negros fue seguida por guerras entre negros y blancos. las tierras del
valle de Caledon inferior fueron motivo de hostilidades permanentes entre blancos y
negros entre 1848 y 1865. las poblaciones negras terminaron huyendo por la caresta y
los ataques de los bers.
11) mito VI: las ideas polticas originales de los negros fueron siempre inspiradas por
los blancos.
Versiones: Rara vez han inventado algo. Que los jefes negros eran incapaces de
realizar grandes empresas polticas.
Refutacin: Dingiswayo (antecesor de Chaka) y Moshesh son ejemplos de la creacin
de grandes organizaciones polticas originales.
12) mito VII: los afrikaners, victimas del imperio britnico, no fueron colonialistas.
Los afrikaners se ven a si mismos como una tribu blanca. Dicen que el imperialismo
britnico del siglo XIX es el nico responsable de la situacin colonial. Que ellos
mismos fueron victimas del imperialismo y por ende estn limpios del pecado del
colonialismo. Esto es falso.
Versiones: Fue la poltica colonial britnica la que obligo a las naciones
independientes preexistentes a agruparse bajo una sola autoridad poltica, la corona
britnica. Esa unidad artificial produjo la yuxtaposicin de grupos distintos. Tambin
que ellos mismos han sido vctimas del colonialismo.
Refutacin: La argumentacin no se aplica a los 7 homelands situados en el Transvaal
y en el estado de Orange. Los afrikaners bers fueron durante el siglo XIX a la vez
colonizados y colonizadores de los negros que habitaban en el Transvaal y en el estado
libre de Orange. En ese segundo papel emplearon exactamente los mismos mtodos de
conquista o de compra de tierra q las otras potencias coloniales en frica. Carcter
colonial de las relaciones e/blancos y negros en las repblicas boers en el siglo XIX: el
derecho de conquista, adquirido gracias a la superioridad de las armas europeas, se
extendi a territorios mas vastos q aquellos donde el jefe vencido ejerca su autoridad.
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Los tratados que firmaron los jefes vencidos contradecan la concepcin propia de
propiedad de las tierras. Las tierras no eran suyas, eran de su pueblo, l solo las
administraba. Pero los voortrekkers obtuvieron las tierras a perpetuidad. Y las tierras
fueron tambin compradas a precios irrisorios. Los colonizadores afrikaners se
toparon con resistencias locales vigorosas y prolongadas. Como las dems potencias
coloniales los afrikaners consideraron que sus nuevos sbditos negros eran mano de
obra barata, todos estaban obligados a servirles. Tambin se crearon reservas
indgenas situadas en las peores tierras y administradas x jefes indgenas q deban
pagar impuestos en ganado y mano de obra. La poltica agraria de los afrikaners del
SXIX era tan colonialista como las otras potencias.
13) mito VIII: el objeto principal de las leyes agrarias de 1913 y 1936 fue proteger las
tierras de los negros contra los blancos.
Las reservas indgenas14 existan desde 1913. en Transvaal: a 1 milln de negros les
quedaron menos de 500 mil has. Y a los 300 mil blancos 26 millones de has. En Natal 1
milln de negros disponan de 2 millones de has. Y para los 100 mil se les atribua 6.5
millones de has. En Orange millares de negros fueron expulsados de una.
Versiones: q el Native Act de 1913 tenia un espritu de equidad y justicia p/proteger
las tierras de los negros. Q tradujo el sincero deseo de trazar las lneas de una poltica
nacional equitativa. Q era p/proteger las tierras de los negros.
Refutacin: La ley de 1936: ley de Native Trust and Land Act15. Q pona finalmente en
vigor la ley de 1913, q prevea la compra de tierras para las poblaciones bantes. La
sup. de las reserves (7.2 % del total del pas) result insuficiente para cumplir la ley de
1913, as q estaba prevista su ampliacin, que lleg recin para el 36. Las compras de
tierras fueron muy lentas. Y mientras la pob de las reservas se cuadruplic. 1936
signific la consolidacin legal de la separacin territorial y la separacin poltica de los
negros. Los negros no podan comprar tierras a ttulo personal, para eso haba un
organismo q cre el gob q las compraba en nombre de las comunidades.
La ley de 1913: la finalidad era proteger las tierras de los blancos xq prohiba a los
negros comprar tierras fuera de las reservas limitando las posibilidades de su
expansin. Desde el ltimo cuarto del SXIX se haban establecido grandes
establecimientos agrcolas de blancos, trabajados mediante un sistema de aparcera
con mano de obra negra. Con el tiempo los blancos vieron que este sistema poda
poner en peligro la relacin amos-servidores, desde la ley del 13 hecharon de estas
tierras a los aparceros negros. Antes de esto los negros tambin compraban tierras de
blancos q haban sido abandonadas.
14) mito IX y X: los homelands corresponden a los territorios histricamente ocupados x
cada nacin negra y su fragmentacin es el resultado de guerras tribales y de disputas
de sucesin.
Versiones: las reservas corresponden a las zonas ocupadas x los bant cuando los
blancos y los negros se encontraron. Son homelands son territorios tribales
tradicionales. Y q la apariencia fragmentaria de los homelands negros se debe a las
guerras tribales y a disputas de sucesin . los negros se establecieron en zonas
reducidas porque sus migraciones sus migraciones eran movimientos tribales + q
14 Q desde los 60 se llamaron bantustanes y despus homelands negros.
15 Les prohiba a los negros comprar tierras fuera de las reservas. Ese mismo ao salio la ley
de Representation of Native Act, para los pocos negros de El Cabo se les prohbe votar las
mismas listas q los blancos (en las otras pcias los negros no podan votar directam).
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La acumulacin originaria:
esta nocin esta ligada a la emergencia del capitalismo de las ruinas del feudalismo
que l hace remontar al siglo XVI. Es la propiedad rural quien contribuye a la disolucin
de los viejos lazos de dependencia personal. Marx considera 2 transferencias: la de la
tierra y la de la fuerza de trabajo mediante la migracin de los campesinos hacia las
ciudades.
La acumulacin originaria es para Marx un fenmeno histrico inicial, el punto de
partida del capitalismo por medio de la disolucin de la feudalidad.
Pero no hay una explicacin en el capital del crecimiento y expansin capitalista.
Lennin y Luxemburgo denotaron que el capitalismo en expansin no corresponde a la
hiptesis de trabajo que subyace en el capital y explicaron el imperialismo por la
bsqueda de mercados mas que de plusvala.
El xodo rural:
la transferencia de la fuerza de trabajo desde el sector no capitalista hacia la economa
capitalista se realiza de dos maneras: ) bajo la forma de xodo rural; 2) de
organizacin de las migraciones temporarias.
Se vaci el campo ingles, la migracin es un medio para contribuir a la
reproduccin de la fuerza de trabajo, pero no resuelve el problema del mantenimiento.
Ahora el excedente de esta mano de obra que trabaja en fabricas fue abandonado a la
miseria. Se implementaron mecanismos como la cantidad de asistencias publicas y
seguro social, como tambin las huertas obreras.
Estos movimientos de poblacin que marcan el desarrollo del capitalismo
industrial, la transferencia de millones de horas de trabajo hacia el sector capitalista,
fueron y son el motor de todas las expansiones.
Las migraciones temporarias:
existe otra forma mas perfeccionada de acumulacin primitiva: la realizada por las
migraciones temporarias y giratorias, por la preservacin y explotacin de la economa
agrcola domestica.
Entonces en muchos lugares de frica sobre todo la comunidad domestica poda
ser mejor explotada a mediano plazo, por medio de su preservacin que mediante su
destruccin.
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Conclusiones:
el recurso a la produccin domestica como medio de reproduccin de la fuerza de
trabajo coloca al capitalismo ante una doble contradiccin: en dos niveles diferentes,
uno mediante el cual el capitalismo se aprovisiono de fuerza de trabajo gratuita y otro
por medio del cual se procura ese articulo siempre esencial para su funcionamiento: el
trabajador libre.
El capitalismo se hizo mediante la absorcin de poblaciones provenientes del
sector domestico de produccin, as la fuerza de trabajo debe aumentar en calidad y en
cantidad. El imperialismo europeo ofrece una solucin original mediante la divisin del
proletariado internacional: las fracciones urbanizadas destinadas a una fonacin o
educacin selectiva para aumentar su productividad y la de las zonas coloniales, se
espera un crecimiento numrico.
Cada lugar de implantacin del capitalismo provoca en lo inmediato un xodo
rural que tiende a su incorporado a las inmigraciones rotativas repitiendo los
desordenes de la revolucin industrial al agotar los recursos de la economa domestica.
La segunda contradiccin que enfrenta el capitalismo en su desarrollo viene a ser
la utilizacin persistente de la familia, hasta en las sociedades mas avanzadas, como
lugar de reproduccin de este ingrediente social del que se ha alimentado hasta el
presente: el trabajador libre. Pero actualmente la familia carece de infraestructura
econmica, aun cuando este privada de toda otra funcin productiva, en la familia se
encuentran las relaciones capitalistas de produccin, ya que se produce una
mercanca. La mayora de edad libera a los hijos y al margen de una familia burguesa
que pueden ofrecer trabajo a los hijos, la reproduccin de la fuerza de trabajo es a pura
perdida.
El modo de produccin capitalista depende asi para su reproduccin de una institucin
que le es extraa pero que ha mantenido hasta el presente como la mas adaptada a
esta tarea y la mas econmica para la cuovilizacion gratuita del trabajo.
La mayora de edad libera a los hijos de sus progenitores y lo hace una edad en
donde es realmente productivo; lo que Marx llamo el trabajador libre
1. LAS PARADOJAS DE LA EXPLOTACIN COLONIAL. Milleauseaux
Muchos estudios recientes consagrados al subdesarrollo por autores considerados
marxistas, se refieren ms al intercambio desigual q a la explotacin del trabajo. Sin
embargo, el enriquecimiento d los pases imperialistas slo puede provenir d la
explotacin d los trabajadores en dichos pases y no del comercio internacional.
Todos esos autores admiten, por cierto, q el intercambio desigual se acompaa de
una baja remuneracin del trabajo, pero sin q se sepa si uno es causa o
consecuencia d la otra. Para Samir Amin la explicacin es muy simple: si "a igual
productividad" el trabajo es remunerado con una tasa ms dbil en los pases de la
"periferia", se debe a un excedente creciente d mano de obra organizada por
"medios polticos". Este razonamiento est sacado del arsenal d los economistas
liberales.
Los medios "polticos" son extraeconmicos. Ahora bien, los medios d gestin
empleados por el estado capitalista, comprendidos los aparatos d coercin, d represin
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y d corrupcin, forman parte del arsenal econmico del capitalismo. Ellos representan
un costo. Durante el perodo colonial La ventaja q para los empresarios d la colonia
tenan los mtodos d reclutamiento obligatorio consista en cargar a la administracin
el costo casi total d la mano d obra y recibir d esta manera una subvencin disfrazada.
Despus d la desaparicin del trabajo forzado en las colonias fue necesario, para
obtener la misma mano d obra, ofrecer un salario mnimo susceptible d atraerla al
sector d empleo capitalista. El costo de la movilizacin de la fuerza de trabajo corri a
cargo de las empresas. Fue gastado bajo la forma de salarios un poco ms elevados.
Pero el desarrollo del asalariado no suprime los gastos de represin indispensables para
la explotacin del trabajo, gastos q asume el estado capitalista. En ningn caso puede
considerarse el recurso a estos medios polticos como extraeconmicos. El recurso a la
ley de la oferta y la demanda para explicar los bajos salarios, otro argumento d la
economa clsica, no sirve. Lo q fija esa tasa es el costo d reproduccin d la fuerza d
trabajo. Aplicada a los pases subdesarrollados, la ley de la oferta y la demanda no
tiene ninguna pertinencia. Cules son las condiciones d la superexplotacin del trabajo
en los pases colonizados?
Si el subdesarrollo, en efecto, encuentra su causa ltima y su explicacin en los
mecanismos d comercio internacional, se reglar entre estados. La lucha d los pueblos
explotados pasara por la mediacin d sus gobiernos. Si, por el contrario, el
subdesarrollo proviene d una superexplotacin del trabajo, la accin poltica recae en
los revolucionarios d esos pases. Situndose en el plano d los intercambios
internacionales, las tesis d Amin oponen estados q seran vctimas unos d otros, pero
no clases. Ni Palloix (otros d los loquitos q piensa como Amin je) ni Amin considerar el
subdesarrollo como resultando, d una transferencia entre sectores econmicos q
funcionan sobre la base d relaciones d produccin diferentes. Su razonamiento explica
la transferencia d la ganancia pero no la manera como se realiza. A esto se agrega la
incapacidad d estas teoras para explicar la doble paradoja d la economa agrcola en
los pases explotados colonialmente.
En la esfera capitalista una agricultura para la alimentacin, con baja productividad,
como la q existe en los pases subdesarrollados elevar el costo d la fuerza de trabajo
porque sern necesarias ms horas, para producir los alimentos necesarios para el
mantenimiento d los trabajadores. Si embargo en esos pases la fuerza de trabajo q
proviene del sector domstico, as como los alimentos producidos por la explotacin
familiar, son baratos. Existe una paradoja q no puede resolverse y q est acompaada
por otra, que es la siguiente: segn la lgica d capitalismo los capitales tendran q
invertirse en el sector con baja productividad, donde las ganancias tendran q ser las
ms elevadas. Sin embargo agricultura d alimentacin en los pases subdesarrollados
es un sector q, por el contrario, fue casi completamente abandonado por el capitalismo.
Estas dos paradojas se solucionan en la perspectiva d una reconsideracin d las teoras
del salario y d la acumulacin primitiva.
Esta economa d alimentacin pertenece a la esfera d circulacin del capitalismo en la
medida q lo provee d fuerza d trabajo y alimentos, mientras q permanece fuera d la
esfera de produccin capitalista por cuanto el capital no se invierte en ella y porque sus
relaciones d produccin son d tipo domstico y no capitalista. Las relaciones entre
ambos sectores, capitalista y domstico, no pueden considerarse como relaciones entre
dos ramas del capitalismo, lo q es suficiente para explicar el intercambio desigual: la
relacin es entre sectores donde dominan relaciones d produccin diferente. Es a causa
d las relaciones orgnicas q se establece entre economas capitalistas y domsticas, q
el imperialismo pone en juego los medios d reproduccin d una fuerza d trabajo barata
en provecho del capital; proceso d reproduccin q es, en la fase actual, la causa
esencial del subdesarrollo y al mismo tiempo d la prosperidad del sector capitalista.
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3. LA ACUMULACIN ORIGINARIA
La nocin de acumulacin originaria en Marx est ligada a un perodo y a un contexto
histrico preciso: la emergencia del capitalismo de las ruinas del feudalismo. Le
concede una gran importancia a la propiedad rural La propiedad rural, que resulta aqu,
representa la primera etapa hacia un capitalismo agrario. Contribuye a la disolucin de
los viejos lazos de dependencia personal La acumulacin originaria es as para Marx un
fenmeno histrico inicial, el punto de partida del capitalismo por medio de la
disolucin de la feudalidad. La economa capitalista, de acuerdo al modelo terico de 1
capital, se supone que crece y funciona sobre la base c normas estrictamente
capitalistas de produccin y de r produccin, sin recurrir a otros modos de produccin.
Por esta doble hiptesis no explica histricamente el proceso real de crecimiento y de
expansin capitalista que se realiza mediante la incorporacin continua de nuevas
tierras y, ms an, de nuevas poblaciones bajo el efecto del imperialismo y la
colonizacin. La historia testimonia que transferencia gratuita de valores desde las
sociedades capitalistas hacia las potencias imperialistas es un fenmeno permanente,
al que se del considerar inherente al proceso de desarrollo del modo de produccin
capitalista. Los pases subdesarrollados -generalmente considerados como colonias de
poblamiento segn el tipo americano o britnico- aparecen en ellos m como el drenaje
para la produccin de una economa capitalista presa en las contradicciones del
crecimiento desigual, que como una fuente de fuerzas de trabajo.
ganancia. Pero sabemos que, la renta no se realiza de igual manera que la plusvala,
no pone en juego las mismas instituciones: la extraccin de la renta en trabajo exige la
puesta en marcha del mecanismo complejo y especfico de las migraciones
temporarias, el establecimiento de un doble mercado de trabajo y el sostenimiento de
una ideologa discriminatoria adecuada.
6. EL MANTENIMIENTO DE LAS RESERVAS DE MANO DE OBRA
Para que se realice la superexplotacin del trabajo mediante doble extraccin de la
renta en trabajo y de la plusvala, no manera ocasional sino sistemticamente, deben
darse las condiciones simultneas en la zona de emigracin y en el mercado capitalista
de la mano de obra. En la zona de emigracin estas condiciones estn ligadas a la
preservacin integral o parcial de una agricultura de autosubsistencia y de relaciones
domsticas produccin. Con este fin es necesario que, paradjicamente, los capitalistas
impidan la extensin del capitalismo a las zonas rurales proveedoras de mano de obra
La importancia que el capitalismo concede a esta forma de explotacin se mide por las
disposiciones tomadas este sentido por los estados racistas de frica orienta austral. En
esas colonias de poblamiento una fraccin del territorio colonizado es substrada a la
apropiacin privada los colonos. Son las "reservas" donde estn confinadas poblaciones
africanas. Reservas denominadas de tierras pero sobre todo de mano de obra, que han
sido hasta presente los instrumentos esenciales de la poltica econmica de los estados
racistas. En las regiones colonizadas que no estn inmediatamente amenazadas por la
apropiacin capitalista y, al mismo tiempo, estn separadas del desarrollo de la
agricultura de exportacin, se constituyen por s mismas reservas "naturales". En las
colonias de explotacin sucede esto zonas muy alejadas de los caminos de salida, poco
favorables a la agricultura comercial y donde la poblacin colonial es dbil.
7. EL DOBLE MERCADO DE TRABAJO Y LA SEGREGACIN
Atrados por necesidad al sector capitalista y al mismo tiempo rechazado por razones
de economa al sector domstico, los campesinos-proletarios constituyen mano de obra
especfica frente a la cual se ha instituido un modo de explotacin tambin especfico.
Ya sea en los pases abiertamente racistas como la Unin Sudafricana, o en los pases
europeos, las condiciones de empleo de los trabajadores migrantes son mismo orden.
La extraccin capitalista de la renta en trabajo exige, en efecto, la constitucin de
instituciones, de mecanismos y de ideologas determinadas que son universales. Se
trata, por una parte, del doble mercado de trabajo, y, por la otra, de la rotacin de la
mano de obra de origen rural obtenida mediante su peridico envo al sector
domstico. Esta poltica es sostenida por una necesaria ideologa racista. El doble
mercado de trabajo apunta a dividir orgnicamente al proletariado en dos categoras de
acuerdo forma de explotacin a la que est sometido: la de los trabajadores integrados
o estables, que se reproducen ntegramente en el sector capitalista; la de los
trabajadores migrantes que slo se reproducen en l parcialmente. Este doble mercado
se constituye a travs de diversas discriminaciones, de las cuales las dos ms importes
son las siguientes: - La primera se apoya sobre la distincin entre salario directo y
salario indirecto. Los beneficios sociales familiares y por paros, la asistencia a los
enfermos incapacitados por razones de trabajo, son concedidos manera discriminatoria.
Se les niegan, con diversos pretextos, total o parcialmente, a los trabajadores a quienes
se considera que deben mantenerse y reproducirse fuera del sector capitalista.- La
segunda discriminacin se realiza debido a que ciertas ramas de la industria o ciertos
sectores practican una sabia inestabilidad del empleo y pagan salarios bajos con el fin
de mantener alejados a los trabajadores integrados -los que, al sustentarse
completamente en el mercado, no podran vivir con esas entradas- y slo retener esa
mano de obra que se cree rica por su pertenencia rural.
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