Portada:

Cable Ingls (Almera). Cargadero utilizado por la The Alquife Mines and Railway Company Limited para
el almacenaje y embarque del mineral de hierro procedente de las minas de Alquife. En pleno
funcionamiento en la poca a la que hace referencia el Padre Federico.

Derechos de autor registrados

2016 Antonio Garca Mega y Mara Dolores Mira y Gmez de Mercado (Edicin).
Congregacin de Esclavas de la Inmaculada Nia
La Religin y el Mundo Actual. 7. Inglaterra ante Espaa. Federico Salvador Ramn
Angarmegia: Ciencia, Cultura y Educacin. Portal de Investigacin y Docencia
Edicin preparada con ocasin del proceso de beatificacin del Padre Fundador de las Esclavas de La
Inmaculada Nia.
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La religin
y el

mundo actual

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Inglaterra ante Espaa

Federico Salvador Ramn

Publicado en la revista mariana Esclava y Reina

Congregacin de Esclavas de la Inmaculada Nia

Abril
Instincin Almera Espaa

1918

zzz
Edicin actualizada por
Mara Dolores Mira Gmez de Mercado
Antonio Garca Mega

Esta serie de documentos recopila los artculos que Federico Salvado Ramn, bajo
el seudnimo de Mirasol, publica en la seccin Apuntes Sociales, con subttulo
genrico La Religin y el Mundo Actual, de forma casi ininterrumpida en la revista
Esclava y Reina de la Congregacin de Esclavas de la Inmaculada Nia, desde su segundo
nmero aparecido en febrero de 1917.
Con la intencin pedaggica que caracteriza toda su produccin escrita, el padre
Federico observa, analiza y comenta desde un punto de vista catlico, apostlico, romano
y de esclavo militante, los matices y perspectivas que se suceden en los mbitos
filosfico, social, cultural, histrico, poltico, y por supuesto, religioso, durante la
turbulenta transicin que supone el cambio de centuria, cuyo impacto se extiende hasta el
segundo cuarto del siglo XX.
Se trata de una poca de mentalidades en conflicto que concluyen con el trgico
estallido de la Primera Guerra Mundial y sus consecuencias posteriores.
Los ejes nucleares del cambio de mentalidad afectan a campos tan diversos como
la relatividad y la operatividad de los conocimientos, el problema de los valores, las
relaciones entre ciencia, filosofa desde el entendimiento de que la opcin que cada
intelectual escoge ya sea desde el pensamiento conceptualista, ya desde el
irracionalismo y desde la reivindicacin de la experiencia y la intuicin de la
inmediatez, que siempre implica elecciones ticas y polticas a veces abiertamente
contrapuestas.
El mundo en los albores del siglo XX se enfrenta a la remocin de los fundamentos
del saber en las ciencias y en la cultura filosfica. En las dcadas finales del siglo XIX y
en los inicios del siglo XX, entra en crisis el modelo positivista de cientificidad y la
prevalencia de la razn y la ciencia que haban constituido la base de los grandes sistemas
del siglo XIX. El racionalismo tradicional se ve amenazado por la irrupcin imparable de
los sistemas irracionalistas de Nietzsche, Bergson o Freud.

Desde las ltimas dcadas del mil ochocientos y hasta la Primera Guerra Mundial,
sobre todo en Francia y en Alemania, la certeza positivista comienza a sufrir un intenso
proceso de erosin por las expansin de las posiciones irracionalista ya citadas y por la
transformacin interna del propio positivismo, en el sentido de una mayor conciencia
crtica sobre las posibilidades, los lmites y los mtodos del saber cientfico, tal como se
manifiesta en la postulacin sobre la fenomenologa de Edmund Husserl.
Este decurso acelera el proceso de modernizacin emprendida por la burguesa
liberal hacia el capitalismo financiero que se aleja del capitalismo industrial alumbrado
en el siglo XVIII.
A ello se suman las transformaciones culturales sobrevenidas por las polticas de
expansin imperialista y colonial de las grandes potencias, exclusivamente europeas hasta
los inicios del siglo XX, a las que habrn de sumarse desde inicios de la centuria, los
Estados Unidos norteamericanos y el Imperio de Japn que sale fortalecido tras derrotar
al coloso Ruso en la guerra por el dominio de los territorios de Manchuria.
Este es el contexto en que se desarrolla la vida del padre Federico Salvador
Ramn, y, como queda dicho, esta su postura al respecto.

Mara Dolores Mira y Gmez de Mercado

Antonio Garca Mega

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FEDERICO SALVADOR RAMN

La religin

y el

mundo actual

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Apuntes Sociales
Inglaterra ante Espaa

De ninguna nacin protestante esperamos cosa alguna que suponga verdadera

civilizacin para la humanidad, sea el que quiera el aparente progreso que nos
muestren, bajo la capa de ms o menos prosperidad debida a un mecanismo avaro y
egosta que ha impulsado a las naciones protestantes para mercantilizar con toda clase
de ventajas en todos los pueblos del mundo.
En una palabra, ni los marcos, ni las libras, ni los dlares protestantes
nos merecen fe civilizadora.
La guerra actual de odios, de ambiciones, de avaricias, de calumnias, de
injusticias, de loco exterminio, de astucias e hipocresas, y de soberbio abuso de las
ciencias naturales con mengua de las sobrenaturales enseanzas, esta nefanda guerra
baldn es y trgico epitafio de la mentida civilizacin protestante que la engendr.
De ella, segn ya dijimos y a todos es notorio, son actores principales
Inglaterra y Alemania hasta hoy. Quin sabe si los Estados Unidos americanos llegarn
a ser tambin protagonistas en estas nuevas homricas hazaas! Por ahora no pasan

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de ser tan secundarios en esta conflagracin como los portugueses, aunque en gracia
a la verdad, debemos hacer excepcin de los cacareados billones yanquis de que
carecen nuestros esquilmados vecinos.
Mas como hemos hablado de Inglaterra habindola considerado a grandes
rasgos en relacin con la guerra en general, tcanos ahora, por lo que hace a nuestro
propsito, considerar a los ingleses en relacin con Espaa, sin que esto obste para
que volvamos sobre el concepto general cuando lo juzguemos oportuno.
Y para que haya poco que divagar o interpretar por lo que respecta a las
relaciones que deseamos tengan Inglaterra y Espaa, decimos de antemano que no
creemos se puedan conservar otras relaciones que las que a entrambas naciones sean
provechosas, las de industria y comercio, ciencias y literatura, las de nuestra
hospitalidad, y las diplomticas, y todas cuantas supongan el mutuo amor que debe
regular las relaciones entre las naciones cristianas.
Por este concepto, y considerando como hermanos a los ingleses, ni nos duele
su importancia mundial, ni hemos de tomar parte en que Espaa trate de mermarla
en lo ms pequeo. No tenemos inconveniente en ser amigos de todo ingls que
consideremos digno de ello, ni es para nosotros de mal gusto que nuestra Reina sea
inglesa de nacimiento.
No vemos con desagrado que nuestras frutas vayan a mercados ingleses si as
les conviene a nuestros productores, ni siquiera que, a miles de toneladas, vayan a
parar nuestros minerales a los puertos de Inglaterra. Su dinero, su trabajo y su
inteligencia les cuesta, sin que esto quiera decir que no nos duela que no haya
espaoles que, con su dinero, su trabajo y su saber, eviten que riquezas hispanas vayan
a engrosar los tesoros extranjeros.
Desidia o torpeza es nuestra. Enojmonos contra nosotros mismos y no contra
los que aprovechan lo que nosotros tendramos baldo e improductivo.
No ignoro que en estos das luctuosos para la humanidad, y tal vez para
Inglaterra tambin, se trata de hacernos ver que los aliados pueden mucho para
simplificar el problema econmico que se plantea en Espaa, pero yo no creo en
los favores econmicos de aquellos que son comerciantes principalmente; slo espero
que negocien con nosotros mientras les convenga, y por eso nosotros debemos
corresponder con la misma regla.
Por este motivo, en nuestra humildad, protestamos en contra de todo convenio,
ms o menos transcendental, en el que los intereses de Espaa queden menospreciados.
Antes que ingleses, somos espaoles y, por ende, sentimos que torrentes de lava,
ms bien que de lgrimas, brotan de nuestro corazn cuando consideramos la Espaa
de Felipe II convertida en vil juguete de las conveniencias inglesas, y no juzgamos

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digno de ser hijo de la madre Espaa al que no sienta como el noble patriota ibero
que escribi las siguientes lneas:
En suma, Inglaterra nos interviene:
Inglaterra se ingiere en nuestros asuntos privados, desde la relacin comercial
dentro del suelo patrio hasta el fuero librrimo de las conciencias espaolas
que son dueas de pensar como quieran y de sentir simpatas por el
beligerante que ms les agrade.
Inglaterra nos impone su carbn, a cambio de contrabando para que perezcan
nuestros buques.
Inglaterra se opone a que venga a Espaa el carbn alemn generosamente
ofrecido.
Inglaterra nos impide que utilicemos los buques alemanes, en bien de nuestra
economa nacional.
Inglaterra no quiere que nuestros agricultores de Levante se beneficien
enviando sus frutas a Holanda.
Inglaterra no quiere que los crticos militares piensen y escriban con
independencia respecto al curso de la guerra, y presiona al Gobierno para que
decrete su traslado. Inglaterra es siempre la que siempre fue.
Espaa no puede desear, y no desea, el triunfo ingls, y es, lo bueno de todo,
que la Providencia parece complacerse en este ferviente no querer, que es un
querer de Espaa.

Con tales hechos a la vista es imposible ser anglfilo a un espaol que no

posponga los intereses patrios a los suyos propios.
Y aunque no quisiramos darnos por entendidos de todo lo anteriormente dicho
y de otras mil y mil imposiciones vejatorias, siempre, para la hispana nacin, aunque
olvidemos la historia de los cuatro siglos en los que Inglaterra suplant con toda
clase de medios nuestra soberana mundial, ganada en el ms noble torneo que han
presenciado los siglos, siendo Espaa la nica nacin capaz, entonces, de descubrir
y civilizar un mundo.
Aunque olvidemos todas las ayudas prestadas a nuestros enemigos, y las astucias
empleadas en los tratados internacionales para nuestro mal, y el menosprecio con que
nos miran, y nos miraron, los que por un momento de loca soberbia se juzgan
superhombres directores de todos los pueblos, cmo ser posible arrancar a la mente
espaola el recuerdo de la prfida rapia de nuestro Gibraltar, si desde all siente

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nuestra alma la humillacin que nos impone el podero de un pueblo extranjero cuyos
caones al crujir en nuestro amadsimo Pen?
[El hecho] hace explotar siempre en nuestros pechos, hoy sin fuerzas, pero
jams vendidos, la sangre de cien generaciones de hroes que suspiran por el instante
en que se acepte el reto procaz que el primer ministro ingls acaba de lanzar a
nuestro rostro, el que quiera a Gibraltar que venga a tomarlo, ha dicho, azotando
con el vil ltigo de su osada lengua, el noble rostro de la noble Espaa
Pues bien, no dudis, nosotros queremos a Gibraltar. Y lo queremos porque es
nuestro, pedazo arriado de esta hermosa madre Patria que nos vio nacer, y queremos
arrebatarlo, de grado o por fuerza, de las manos avaras que, en inslito acto de
bandidaje, nos lo arrebataron.
Nosotros, s, los espaoles de hoy, sentimos el carmn de la vergenza en el
rostro al considerar que Inglaterra, como ha dicho un gran estadista espaol, nos ha
constituido en porteros de nuestra propia casa y mar. Nosotros queremos ver a
Gibraltar hundido en el inmenso pilago antes que soportando las pisadas de legiones
extranjeras. Nosotros iremos por l un da y, a pesar de Inglaterra, artillaremos sierra
Carbonera, que es nuestra, y nuestro norte de Marruecos, y entonces pasar la escuadra
inglesa por el estrecho de Gibraltar, porque Espaa sabr ser siempre noble enemiga,
pero jams vil mula del extrao podero.
Nosotros creemos llegada la hora de que Espaa se prepare moral, y material,
y socialmente, para ir por Gibraltar. Y lo creernos as, a pesar de que no ignoramos
que hay espaoles, y tal vez muchos, quizs el conjunto de los indoctos reforzado
por los acaparadores de todas las granjeras en propia utilidad, [que] forman un
ncleo de crdulos que todava viven en la conviccin de que Inglaterra es intangible
porque est muy por encima de las dems naciones en toda clase de progreso.
Si, debe ser Espaa la que vaya por Gibraltar pues, antes que a nacin alguna,
a nosotros incumbe recoger lo que es nuestro no sea que, por arte de pecado,
vinieran a ser un hecho las palabras inglesas, que as dicen, del Morning Post:
El canciller plantea condiciones que implican el abandono de Gibraltar,
Malta, Adn e islas Falkland.
Otros pases antes que Alemania han deseado poseer esas posiciones navales
y hasta in tentaron conquistadas.
Todo el mundo sabe que su cesin equivaldra a la disolucin del Imperio
britnico.
Si el Imperio alemn, o cualquier otro pas, descase Gibraltar o nuestras
dems estaciones navales, que vengan a cogerlas.

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Nuestro Gibraltar!, dicen los ingleses. Mentira autorizada de los tiempos,

decimos nosotros con nuestro poeta. Gibraltar es espaol, y en las rutas del mundo
es una piedra miliar que marca con indeleble evidencia la ambicin imperialista
britnica y el ms injusto despojo que registran las pginas de la historia.
Por este motivo, cuando contemplamos a Inglaterra retorcindose espantada
ante la inmensa catstrofe que ha de presenciar de su inmenso podero, en tiempo
ms o menos largo, nos parecen ms apropiadas que nunca las palabras de nuestro
Quintana, que son al propio tiempo mordaza paro nuestros aliadfilos. Quintana dijo
de Nelson, y nosotros repetimos del imperio britnico:
Terrible sombra,
no esperes, no, cuando mi voz te nombre
que vil insulte tu postrer suspiro:
ingls te a aborrec, y hroe te admiro

Si Inglaterra ha renunciado a su pan britanismo, prubelo devolvindonos el

Pen robado, pues, hasta entonces, no le perdonaremos su pecado ni ella podr
demostrar que no pelea por conservar su ambicioso imperialismo universal, que
parece decrpito ante el vigoroso y juvenil imperio alemn, ni podr hacernos creer
que lucha por el derecho, si, contra toda justicia, sigue reteniendo lo quitado.
No obstante esto que decimos, nosotros creemos que Inglaterra lucha
verdaderamente por hacer valer el derecho del ms fuerte y, por eso, no pueden
menos de sernos gratas las palabras que a continuacin copiarnos y que, si Espaa
torna sobre si y busca sus propios intereses, bien pudieran convertirse en firme
realidad.
El conde Andrassy, ex ministro de Negocios Extranjeros de Austria, ha hecho
interesantes declaraciones a un redactor del Pestor Lloyds acerca de las
reivindicaciones de Espaa en el da de la paz europea. He aqu algunas
afirmaciones del ilustre poltico:
Entre los derechos legtimos de Espaa debe sealarse como el ms
importante la completa libertad de accin en todos los mares para que quede
garantizado el desarrollo de Espaa y la extensin de su comercio trasatlntico.
En lo futuro ningn estrecho deber ser dominado por una sola potencia, y
tampoco deber, en el porvenir, un monopolio o preponderancia impedir que
Espaa haga valer sus riquezas actuales.
Espaa deber obtener serias garantas para mantener su gran posicin de
potencia en el Mediterrneo y para la consolidacin de sus posesiones en
frica, donde ha conseguido abrir, con habilidad y cultura, los caminos a la

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civilizacin. Espaa encontrar para estas legtimas aspiraciones siempre el

completo acuerdo de las Potencias centrales.

Tarde o temprano, solos o acompaados, no lo dude el primer ministro

ingls, los espaoles debemos ir por Gibraltar si Inglaterra no nos lo devuelve, como
es debido.
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