Meguile de Roish Joidesh

Kislev
Iomn escrito en su momento en el ao 5738

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~2~

La historia est contada como la Meguile de Purim por los grandes

Milagros que hubo en 770 en esos das.

... Y fue en los das de la fiesta de Sukes del ao 5738

", por la tarde, como todos los aos, se hizo en el barrio del Rebe
shlita Simjas Beis Hashoeibo. Ese ao los bailes fueron "
"por encima de lmites y medidas. Como esta escrito: El que no
vi Simjas Beis Hashoeibo no vi alegra en sus das.
En esos das, los das de Joil Hamoied Sukes 5738, sucedi algo que no
hubo en ningn otro ao: cuando el Rebe se para sobre su Bime, antes de
cada Davenen, se da vuelta al Kohol y alienta para que canten, con
movimientos de manos sorprendentes y con fuertes aplausos, y el Kohol
gigantesco bailaba en su lugar con gran alegra durante algn tiempo.
En el da de Hoshano Rabo, el Rebe reparti, como acostumbra, leikaj a
cada uno y uno (que no alcanz a recibir Erev Ioim Kipur), desendoles:
Shono Toivo umesuko (ao bueno y dulce).
Durante el da, la Rebetzn Jaia Mushka se interes con uno de los que
vino a su casa y quiso saber qu Sefer Toire le darn a la noche a su
marido el Rebe. Este contest: el chico. Y cunto pesa? Agreg.
es el que menos pesa, contest. Y con la corona encima? Sigui
preguntando todava muy liviano, respondi. Despus de estar
segura que el Sefer Toire que le darn al Rebe, ser el chico, y que es
muy liviano la Rebetzn le indic, que vaya a decir Lejaim para que el
Rebe est sano. Esto llam la atencin.
Entre tanto llam la Rebetzn Jaia Mushka a la secretara, y pidi, no
sobrecargar hoy al Rebe porque no se siente tan bien. Por eso, tambin
pidi, acortar las Hakofes a la noche.
Despus de Davenen Minje, estando ya preparado para ir a casa, el Rebe
vio la nueva fila que estaba parada esperando para recibir Leikaj.
El Rebe, que ama a todo Bnei Isroel, entr de nuevo a la Suque, y
reparti Leikaj tambin a ellos, y despus volvi a su casa. Los que
entendan calcularon que por el tiempo no iba a poder comer nada, ya
que en el tiempo que se fij para que pueda comer algo, el Rebe reparti
otra vez Leikaj.
Al poco tiempo, antes de que empiece el Iom Toiv, el Rebe volvi a 770.
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 ...En esa noche, de Shmin Atzeres, leyeron los Psukim

Ato Horeiso antes de las Hakofes con una velocidad sorprendente [que
segun cuentan el Rebe tambin haba pedido que acorten esta noche].
Media hora se tard en decir todos los Psukim tres veces. Al momento
de cantar los Nigunim, en las interrupciones que hay en las tres
repeticiones de los Psukim, se vi un pequeo cansancio en el Rebe, a
pesar de la Simje que desbordaba de su cara y de los aplausos sin parar.
Para la primera Hakofe bail el Rebe junto con su cuado el Rashag
(Zl), esta vez con un fervor constante. Las Hakofes de la noche de
Shmin Atzeres son una continuacin de Simjas Beis Hashoeibo. 770
estaba tan lleno que no haba ni un lugar libre. Miles de Jsidim bailaban,
saltaban, daban vueltas carnero con toda la fuerza. Las piernas bailaron
con fervor, los ojos brillaban por el Dveikus (unin). El baile se alargo
por horas y el canto suba y suba.
Pero, en la tercer Hakofe (en esta el Rebe bail, como de costumbre,
sobre su Bime) se sorprendieron algunos de los Jsidim al ver que la cara
del Rebe estaba ms plida de lo normal, y vieron como (algo nada
normal) el Rebe se secaba con un pauelo la transpiracin de su cara.
Pero la mayora de los Jsidim no notaron este cambio, y la Simje en Beis
Jaieinu sigui y se fortaleci ms aun. Pero enseguida despus en la
cuarta Hakofe, en el momento que empezaron a cantar el Nigun
El Rebe gir su cara hacia el Kohol, dentro de los aplausos le
agarr un temblor a todo el Kohol, la cara del Rebe, de repente, se puso
blanca como la cal, y cuando aplauda, apenas se tocaban las manos.
Un poco menos de una hora dur hasta que el Rebe volvi su cara del
Kohol, se apoy con su mano sobre su Shtender, y le indic a su
secretario Rab Iehud Leib Groner traerle su silla.
Al finalizar la Hakofe el Rebe se sent en su silla, se recost y cerr sus
ojos
Al Kohol le faltaban Latidos. Todos estaban callados. En un momento se
cambi todo a tensin histrica y se escuchaban fuertes pedidos como:
agua!, falta el aire!, y gritos como alejarse de la bime! y de
todos los lados del beis Hakneses Hagodoil se escucharon llantos y
sollozos que partan el corazn Los Jsidim quedaron paralizados sin
saber que es lo que pasa, haca solamente 5 minutos haba ac una gran
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Simje y todos vieron como el Rebe estaba parado en su Bime

aplaudiendo. Qu pasa ahora?....
De repente, sin ninguna indicacin, la gente empez a salir con apuro
del Shul, para que haya ms aire para el Rebe. A los pocos minutos el
Beis Hakneses gigante se vaci de los miles que estaban, solo quedaban
algunos Jsidim. Las puertas y ventanas se abrieron todas de par en par,
para darle paso al aire fresco y limpio del exterior.
Afuera, estaban todos confundidos. Atrapados por una gran agitacin,
sin saber lo que ocurre adentro en 770 uno de los presentes cont: cada
uno senta vergenza de mirar el semblante del otro y hablar sobre lo
que ocurri. Todos se sentan como culpables, de todo lo que pas y lo
que est pasando adentro.
...Pidi el Doctor Zeligson al Rebe que suba a su pieza para
descansar un poco, pero el Rebe no prest atencin a este pedido, y en
su lugar orden seguir las Hakofes rpidamente hasta terminarlas.
Mientras tanto, Reb Leibl Bistritzky (de la hatzole), se apur y lleg
corriendo con el tensimetro en sus manos (para medir el ritmo del
corazn). Cuando el Rebe los vio, se sonri y se sent como sin tener
en cuenta lo que pasaba alrededor.
Muchos gritaron para traer agua pronto, con la intencin de darle de
tomar algo al Rebe, pero l se opuso, diciendo, que fuera de la Suque no
ib a tomar! Tambin cuando el secretario, el Rab Biniomin Klein (que
se sent muy nervioso sobre el piso al lado del Rebe) Pidi del Rebe
varias veces que acepte tomar el agua respondi que no.
Dos o tres minutos el Rebe estuvo sentado en su silla, y enseguida se
par para seguir las Hakofes. A esa hora el Zal de abajo estaba casi
vaco, quedaron menos de cien personas, entre ellos algunos curiosos, y
mdicos que daban vueltas para consultar porque no entendan todava
justo lo que ocurre.
Se dieron cuenta que el Rebe quiere que sigan las Hakofes en orden y
hasta que no hagan esto no se iba a ir. Asi que siguieron con las
Hakofes En el momento que cantaban en la quinta Hakofe, el Rebe
aplaudi dbilmente, y despus se sent de nuevo en su lugar. La sexta
Hakofe la hicieron en silencio, para no forzar al Rebe a molestarse y
levantarse no cantaron y no bailaron. [de acuerdo a otra versin se hizo
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la quinta Hakofe rpidamente, sin canto ni baile, y despus de la sexta

Hakofe el Rebe no se sinti de nuevo bien y se sent, pero se levanto
inmediatamente para la sptima Hakofe].
Cuando llegaron a la sptima y ltima Hakofe El Rebe acostumbraba a
hacerla en una ronda especial en el centro del Shul pero le aconsejaron
hacerla esta vez sobre su Bime, para quitarle un esfuerzo especial, pero
el Rebe no acept el consejo, en ese momento agarr con su mano
Hakdoisho el Seifer Toire, y camin hacia la Bime de las Hakofes, en el
centro del Zal. (Mucho ms tarde cuando los mdicos determinaron que
el Rebe estaba entonces en el pico de un paro cardaco (Cuando para el
corazn de latir "por un momento), vieron maravillados esto que el
Rebe sigui con las Hakofes diciendo que esto no tiene nada que ver con
los caminos de la naturaleza)
Cuando empez el Rebe a caminar, se dio vuelta primero para ver si su
cuado, el Rashag, camina atrs de l hacia el lugar de las Hakofes,
como de costumbre. El Rashag se dirigi inmediatamente para ir detras
del Rebe y los Jsidim aprovecharon para pedirle que se preocupe que los
bailes sean lo ms cortos posible
En la ida hacia el centro del Zal, hubo algunos que besaron el Seifer
Toire del Rebe, pero Rab Iehuda leib Groner que caminaba delante del
Rebe no dej a los presentes besarlo, para apurar el terminado de las
Hakofes.
Con la llegada del Rebe a la bime de las Hakofes cant el Kohol el
ningn de Hakofes, y el Rebe bail como de costumbre con el Rashag
(zl). La Hakofe se hizo despacio y corta, cuando se palideci como la
cal su cara Hakdosh devuelta, el Rashag que entendi la situacin,
interrumpi enseguida los bailes despus de unas cuantas vueltas. El
Rebe le sonri, mientras pregunta, por qu par los bailes
Al terminar la Hakofe entraron los Seifer Toire de vuelta en el Aroin
Hakoidesh, y el Rebe regres a su lugar. Cuando lleg, a su bime fija
dijeron Oleinu. Despus de decir el Kadish Iosoim, anunci el Rebe
(de forma suave), como es su costumbre: Gut Ioim Tev tres veces. En
el momento del anuncio hizo el Rebe un movimiento llameante con sus
dos santas manos, cuando todo su cuerpo se balanceaba fuertemente!
Despus empez el Rebe mismo a cantar Vesomajto Bejaguejo, baj
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de su Bime, y con pasos cortos lleg a su pieza. En el camino a su pieza

indic con sus manos Hakdoshois (de manera suave) que fortalezcan el
canto.
Cuando sali el Rebe shlita del shul y subi a su pieza enseguida
cerraron todas las puertas, y todos salieron. En el momento empezaron
los Mazkirim (secretarios) a controlar la situacin aunque ellos mismos
estaban aturdidos y confundidos. El Rab Iehuda Krinski corri junto con
un mdico y se adelant a la entrada de 770, donde haba un Kohol de
miles en su camino y no consegua hacer un camino para pasar grit y
empuj.
As, sin ningn conocimiento sobre lo que pasaba adentro, se pararon
todos en la calle ancha en la puerta de 770. Algunos Jsidim no quisieron
dejar que pare la simje y siguieron sus bailes en la calle y otros, por el
contrario, se paraban aqu y all y lloraban con llantos que partan el
corazn. Una vista terrible y dura.
Entre tanto, cuando entr el Rebe a su cuarto se apoy en la paredy su
secretario, el Rab Jama Jodakov que entr con l se asust mucho al
ver esto, el Rebe le indic que se vaya a la pieza del Mazkirus
(secretara). El Rebe cerr la puerta, y medit solo adentro unos cuantos
minutos, No le abri la puerta a nadie. Cuando al fin abri dijo que no
era nada, -:Es solo un esfuerzo muy grande, todo el da no com y
estuve parado, es un sobre cansancio, nicamente.
... Y llamaron a la reina, la rabanit Tzidkanit Jaia Mushka
(ZL), de la casa, para venir enseguida junto a su marido el Rebe. La
Rebetzn lleg por la calle de atras Union Street, Porque en la puerta de
770 haba miles de personas.
De mientras le indicaron a todos lo que estaban en el camino de la
entrada de 770 pasar a la vereda de enfrente y pararse lo ms lejos
posible, para que el ruido no moleste el descanso del Rebe. Los
encargados hicieron mucho nfasis en eso y no dejaron a nadie acercarse
a 770. Todos, ancianos y jvenes, estaban parados all. Y la tensin
creci y sigui.
En especial creci cuando prendieron la ambulancia que estaba
estacionada al lado de 770, y todo el tiempo corran a su lado mdicos
ida y vuelta. En el medio, vi la gente que los camilleros estaban adentro
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del edificio. Una alteracin fuerte atrap a todos, muchos se pusieron a

llorar sin freno, sin saber la solucin de la cuestin hasta que luego de
unos minutos contados sali Reb Leibl Bistritzky y anunci que no hay
de que temer, la camilla dijo la entraron para un nio que se
lastim cuando corri dentro de la gran confusin. El anuncio calm
entonces la situacin un poco, pero todos todava estaban intranquilos y
tensos.
El Rebe entr a la Suke, vestido con capote, y la Rebetzn, el Rashag ,
los mdicos, y el secretario atras de ellos. Pidieron que el Rebe coma y
tome en su cuarto, pero el Rebe descart esto diciendo, que no quiere
comer antes de Kidush y fuera de la suc. Enseguida que entr, uno de
los mdicos le dijo al Rebe, que es mejor que no vaya a la Suque, porque
tiene prohibido caminar por completo. Dicen que el Rebe le contest:
Cmo puedo dejar a la Rebetzn sola toda la noche, no comer y no
hacer kidush para ella?
El Rebe se sent en la Suke y apoy suavemente su frente en su mano.
Le trajeron vino y jugo de uva, y comida para la Seude de Iom-Toiv.
Dentro de la comida que le sirvieron esta vez al Rebe se preocuparon
de poner una gran medida de azcar, porque de acuerdo a la opinin del
mdico Reb A. Zeligsohn (ZL) le faltaba azcar en la sangre.
El Rebe no estuvo de acuerdo en hacer kidush sobre jugo de uva sino
solamente sobre el vino, diciendo: Kidush se hace sobre vino (no sobre
jugo de uva).
Despus del Kidush comi el Rebe leikaj, y despus hizo Netile para la
Seude, Dijo Hamoitzi y comi un pedazo de Jale. El pedazo de pan lo
unt antes con la sal que haba en un Keili sobre la mesa. El Rebe prob
algo y luego dijo Birkas Hamozoin.
Un tiempo corto se sent el Rebe en la Suque. En ese tiempo se mejor
la situacin un poco, y despus de la Seude incluso se vi un poco de
color en su cara. Tambin los mdicos vieron en esto una mejora
pequea, porque en principio los latidos del corazn eran muy bajos, y
en el momento de sentarse en la suke subieron mucho.
Despus sali el Rebe de la suke y entro en su pieza. En esa hora haba
algunos que fueron a casa a comer la seude de Iom-Toiv, pero la gran
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mayora del Tzibur se qued parado afuera, esper y dese con

respiracin entrecortada ver al Rebe salir de la Suke e ir a su cuarto.
Cuando sali, se le colore un poco la cara Kdoisho al Rebe, incluso se
dirigi a donde estaba el kohol con un movimiento de mano enrgico
para demostrar el aliento para el canto. Cuando lleg a las escaleras que
estn al lado de la puerta, volvi y se dirigi al tzibur e hizo seas con
sus manos para que fortalezcan el canto.
Despus que entr empez su cara a blanquearse como la cal,
aparentemente por el esfuerzo agregado en el momento que aplaudi
afuera. Entre tanto, cuando se sent el Rebe en la Suke, entraron al
cuarto una cama de la casa del Rebe Raiatz ". [no era la cama del Rebe
Raiatz ", porque el Rebe Shlita no hubiera aceptado esto].
En el medio abri el Rebe la puerta de su pieza, y pidi que le avisen al
kohol Mantenerse calmos e ir a celebrar la alegra de iom-tev"
-" ' .. Como tambin
hizo saber que esa noche no ira a casa. [Contaron, que el Rebe incluso
quera ir a casa, pero la Rebetzn lo convenci de quedarse en 770].
Rab Iehuda Leib Groner sali al Kahal y les dijo las palabras del Rebe.
Despus dijeron los secretarios en nombre del Rebe: que los que ya
hicieron Hakofes vayan a sus casas a hacer la Seude de Iom-Toiv, y
aquellos que todava no hicieron Hakofes que entren al Shul para hacer
Hakofes con simje. El canto poderoso entonces se encendi y subi,
pero dentro de esto se mova calladamente temor en los corazones.
... Se negaba el kahal a separarse, ni por un segundo, de 770 Beis
Jaieinu pero, es fuerte el pedido del Rebe sobre el kohol y casi todos,
fueron a casa a hacer la seude del Jag. Despus que comieron y probaron
algo, sin ningn provecho, como se entiende, muchos se apuraron para
regresar al Beis Hamelej, para saber como est el Rebe y que pasa con
l.
Cuando se acerc el kahal ms o menos cerca del edificio de 770,
indicaron los guardias que se paren a cierta distancia, para no provocar
confusin y ruidos dems. Las agujas del reloj mostraban que era las 2
de la madrugada, pero no haba persona que se fije en eso.
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Durante todo el tiempo sin descanso pasaron muchos mdicos por 770.
muchos de ellos llegaron en patrulleros de la policia.
Entre tanto, al poco tiempo que entr en su pieza, a la 1:00 hora despus
de medianoche (aproximadamente) revel el Rebe por primera vez
que todos los dolores eran en el corazn. El Rebe estuvo de acuerdo que
traigan ms mdicos expertos para exmenes. Dijo que estaba preparado
para hablar con ellos con la condicin que no divulguen sus estudios a
nadie tampoco a sus parientes o queridos. Enseguida reunieron los
Mazkirim cuatro cardilogos (mdicos del corazn), de los mejores
medicos de Nueva York. En medio de la noche fueron rpidamente los
mdicos a 770 y en sus manos sus mejores instrumentos de medicina.
Los cuatro mdicos revisaron al Rebe profundamente. Dentro dela
revisin el Rebe conversaba con ellos. Los mdicos se asombraron del
profundo conocimiento del Rebe sobre temas del corazn. Ellos no
entienden de dnde sabe un hombre que nunca estudi medicina todo
sobre el funcionamiento del corazn.
Despus que los mdicos lo revisaron pregunt el Rebe: qu provoca
que salga la sangre la aguja (de la jeringa) o que esta vaca (el vaco),
que atrae la sangre de las venas? El mdico contest: el vaco.
Una vez, le cont el Rebe, me interes en esto, porque alguien vino a
mi y se quej que est vaci y no corresponde a nada. Le dije, al
contrario, una cosa vaca atrae hacia su interior con una fuerza ms
grande, y automticamente es un recipiente para todas las cuestiones
buenas y de kedush, (al estar vacio recibs la kdushe con mas fuerza) y
el Rebe termin: es que en Shmini Hatzeres los Rabonim dicen
sermones, y como no tengo permiso para eso, He aqu les dije a ustedes
para que se lo digan a los dems!!!.
Despus de todos estudios intensos, no qued en los mdicos lugar a
duda, el Rebe pas por un ataque cardaco severo, su estado es muy
difcil. De paso pregunt uno de los doctores, acaso el Rebe no se
quej de dolores? el Rebe no hizo ningun sonido, contest el
secretario. Qu quiere decir esto?, se sorprendi el mdico, acaso
no grit? no tembl? el Rebe se sent en su silla, contest el
secretario, incluso ni un sonido se escuch de su boca. Ni una queja, ni
un sollozo.
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El mdico no crey lo que sus odos escucharon. Tens que saber, le dijo
el mdico al secretario, que el Rebe soport dolores impresionantes. Lo
que soport est por encima de lo que la fuerza humana puede soportar.
Yo soy mdico por ms de veinte aos y nunca vi a alguien que
respondi a dolores como estos de esta manera. no puedo entender
esto, murmur el mdico, simplemente, nunca antes vi algo asi.
Eran las 2 de la madrugada. Los mdicos decidieron darle al Rebe una
inyeccin en contra de los dolores. Uno de los mdicos se acerc al
Rebe y le pregunt, le damos al Rebe una inyeccin en contra de los
dolores? No, contest el Rebe enseguida, no hay necesidad. Uno de
los Jsidim que estaba en el lugar le dijo enojado al doctor: no esta
claro para vos que si preguntas de esta manera, seguro que el Rebe se va
a negar. Es que hoy es Iom-Toiv y de acuerdo a la Haloje est permitido
darse una inyeccin solo por orden del mdico. El doctor entendi y
volvi al Rebe y dijo: como mdico yo le ordeno al Rebe que est de
acuerdo con inyectarse. La inyeccin es muy indispensable porque saca
los dolores que ponen en peligro la vida del Rebe! El Rebe acept
enseguida. Despus el Rebe se durmi un poco, como es normal despus
de inyecciones como estas.
Entre tanto se consultaron los mdicos entre ellos y la conclusin de los
mdicos era una sola: el Rebe tena que pasar a algn hospital para un
tratamiento urgente en alguno de los centros de salud de Nueva York. Su
estado es delicado y necesita el equipo de medicos correspondiente para
una supervisin rpidamente.
La voz del Rebe era un poco dbil, pero determinada, no me muevo de
ac. Me quedo aqu. El Rebe les dijo que su decisin es la ltima. No
entra en cuenta el viaje se quedar en su cuarto. Qu hace una
persona que est en un lugar dnde no hay hospitales? preguntcontest el Rebe a uno de los doctores, y pidi que lo dejen descansar
esta noche y maana estar bien (como de costumbre).
Un mdico le pregunt al Rebe, qu le contestara a un josid en una
situacin como esta que le pregunta si ir al hospital. El Rebe le
contest, que no est obligado a contestar sobre una suposicin
~ 11 ~

Enseguida subi uno de los presentes al piso de arriba de 770, all

estaban asentados los Rabonim esperando, por si necesitaban aclarar
alguna pregunta de haloje, y les pidio que aclaren su opinin con
respecto al hospital. Los Rabonim indicaron que es obligatorio. Cuando
este volvi y le avis al Rebe shlita, interrumpi el Rebe sus palabras, y
les dijo: por cuanto que soy un Frumer Id, y tengo que escuchar la voz
de los Rabonim, entonces no me digan el Psak para que no me obliguen
a ir, porque no hay necesidad de ir al hospital.
De nuevo probaron pedir de la Rebetzn que pida al Rebe shlita que vaya
al hospital, pero ella contest: l sabe por s solo que hacer
Cuando vieron los mdicos que nadie mover al Rebe de su decisin,
hablaron en secretos algunos minutos. Al final contest uno de ellos y le
dijo al Rebe: Si el Rebe no acepta una admisin hospitalaria nosotros
abandonamos enseguida y nos sacamos la responsabilidad. Somos
mdicos expertos y experimentados y nosotros decimos que ac hay
peligro de muerte. Si el Rebe no acepta entrar a un sanatorio, nosotros
no podemos responsabilizarnos de la vida del Rebe --En medio de la noche los cuatro mdicos se pusieron sus sacos y dejaron
el cuarto. El Rebe, horas contadas despus del ataque cardaco severo,
qued sin ningn control mdico.
Cuando vieron la crtica situacin que surgi, se apuraron los secretarios,
junto con un nmero de jsidim, de traer equipamiento del hospital Iehud
de Brooklyn. Uno de los mdicos de ah ayud en elegir el equipamiento
y los equipos. En el transcurso de una hora la pieza del Rebe se convirti
en un cuarto de terapia intensiva mejorado y lleno de equipamiento. Ese
mdico conect al Rebe al electrocardigrafo (que controla el corazn).
Los mdicos que estaban presentes en el lugar decidieron inyectar de
nuevo al Rebe pero ahora con la droga ms fuerte (morfina para calmar
el dolor), y tras esta descans el Rebe aproximadamente cuatro horas.
Mucho ms tarde dijo la Rebetzn, en conexin a esto, que no recuerda
que nunca el Rebe haya dormido cuatro horas seguidas!.... a las 5:30 de
la madrugada se dieron cuenta, para su asombro, que el Rebe pas
[dentro de su sueo] un segundo ataque duro, y mucho ms fuerte que el
primero. Los secretarios agotados salieron de s. Por momentos pensaron
que sus corazones los iban a traicionar. Era claro para ellos que el Rebe
~ 12 ~

necesitaba un tratamiento mdico profesional y elevado. Pero, que est

en sus manos por hacer?
A mitad de la noche se quedaron sin quin les conteste, pegados al
cuarto del Rebe intrigados con la pregunta de cul sera su prximo
paso. Los presentes, los mdicos y los Rabonim, tenan fuertes dudas si
llevar al Rebe al hospital o no algunos decan que si, otros que no, y
les era difcil estar de acuerdo. La Rebetzn es la que inclin Que no, al
decir que jolilo (D-ios no permita) de hacerle algo al Rebe shlita contra
su voluntad. Y entonces, a las 6 de la madrugada, apareci como si fuera
un rayo la idea en el cerebro de Rab Iehuda Krinski: el Dr. Weiss!
Salto de su silla, el Dr. Weiss de Chicago, el ayudar!
El Dr. era un cardilogo de los acercados a Jabad, e incluso visit al
Rebe. Era joven pero su renombre era de un mdico apto y que da
seguridad. Sin perder un segundo se comunic Rab Iehuda Krinski al Dr.
Weiss. El mdico que se asust por el sonido del telfono que lo
despert en una hora tan temprana en la maana de este Iom-tev, salt y
dijo: Ya subo al primer avin a Nueva York, y dej el telefono.
Entretanto, sali uno de 770 y le anunci al kohol que empiecen a decir
Tehilim. A las 6:00 de la maana sali un grupo de 16 Abreijim y
Tmimim, entre ellos el Rab Ioel Kahan, el Rab Sholem Dover Shem-tov,
y el Tomim David Feldman y otros de los importantes Tmimim y Anash
al Tziun del Rebe Raiatz, para hacer Davenen y decir Tehilim all.
Mucho ms tarde, a las 11:00 de la maana sali el segundo grupo a su
camino, un camino de 6 horas de caminata y as en el paso de todas las
horas de da del jag.
.. Y en cada estado y estado, lugar en donde se supo el
estado de salud del Rebe, se apuraron todos en pedir y rogar a
HaKodoish Boruj Hu, para su pronta recuperacin tambien en Eretz
Isroel se supo la noticia velozmente, y enseguida fueron a hacer
Davenen al lado de los lugares Kdoishim, y como 40.000 personas se
pararon al lado del Koisel Hamaarovi para hacer Davenen por la pronta
curacin del Rebe Shlita.
Cuando pas una hora se despert el Rebe, los rabonim entraron
nuevamente, y le dijeron que tiene que ir al hospital. El Rebe se opuso a
esto de una forma determinante, y les dijo: Mi daas (opinin) la dije
~ 13 ~

ayer, y no la cambiar! y de nuevo le dijo a los presentes Hay que

calcular la incomodidad que tendr en el hospital frente a las ventajas
que hay en l, e inclinarse a que es mejor para mi quedarme ac.
Una mujer, que serva en la casa del Rebe Raiatz, que prepar la cama
para el Rebe shlita le dijo al Rebe, que quera preguntarle algo, y le
contest el Rebe adelante ella pregunt: si esta situacin era con
algna otra persona, y este preguntaba si viajar al hospital, que le
aconsejaba el Rebe? Le pregunt a ella el Rebe: l iba a escuchar mi
voz? si respondi ella. Mimeile (automticamente), continu el
Rebe, tambin ahora tienen que escuchar mi voz.
A las 10:00 de la maana entr un minien de Zkeinim al lado del cuarto
del Rebe para Davenen Shajaris. Pero recin empezaron a hacer a las
12:30, cuando se despert el Rebe de su sueo. Hasta Krias Hatoire
hicieron Davenen en el Gan Eiden Hatajtoin (la sala de espera para
Iejidus) y, para krias hatoire, entraron al Gan Eiden Hoelioin, la
oficina del Rebe shlita, ah leyeron la Toire. Como bime usaron esta vez
el stender del Rebe, que estaba al lado de la cama.
Todas las Tfiles las dijo el Rebe shlita en su pieza, y as tambin Krias
Hatoire, y cuando lo llamaron para subir a la Toire para Maftir tom
fuerzas el Rebe en su alma, se sent sobre su cama, bes el sefer toire y
dijo las brojes. Despus de la Krie ley el Rebe la Haftoire con voz clara
como de costumbre, hasta que incluso aquellos que estaban parados
afuera pudieron escuchar la lectura. Tambien hizo Izkor parado
Davenen Musaf hicieron, como en shajris en el Gan Eiden Hatajtoin.
Cuando cantaron los presentes Huh Elokeinu y Ato Bejartonu en la
Jazore del Shaliaj tzibur alent el Rebe el canto con movimientos
livianos desde su cama.
El kahal de miles que hizo tefil entretanto en el Shul grande estaba
quiz todo parado en la vereda de 770, y conversaba sobre la situacin.
As tambin el Tzibur que estaba adentro. Para muchos era sabido de
boca de los mdicos que el Rebe pas un ataque cardaco, pero en medio
de Davenen Shajris baj alguien de la pieza del Rebe al shul y dijo que
los mdicos fijaron que la situacin se mejora y el Rebe estar, con la
ayuda de Hashem, pronto sano.
~ 14 ~

[El Rab Najman Sudok proclam que todos recibimos sobre nosotros
mejorar, y pedimos de Hakodoish Boruj Hu que mande pronto una
curacin completa al Rebe shlita, que est sano y le de largos das y aos
buenos].
Despus de la tefil en su pieza kdosh empez el Rebe a cantar
Vesomajto, e indic que cada uno (de los presentes) pase a su lado
para decir Gut Iom tev. Le dijo a todos Gut Iom-tev y a los Koihanim
agrego y les dijo Iashar Koiaj. Cuando pas el Rab Shemariahu
Gurari, de Tel Aviv, le dijo que hable con los Gaboim respecto a Venta
de las Mitzves en Shabbat Bereshit (todos los aos en 770 se venden las
alies y kidushim grandes para todo el ao). Este hecho como se entiende
levant el nimo en todos, que hasta ahora estaba puesto en un estado
bajo y sin adelanto.
Pasaron unas cuantas horas, y el Dr. Weiss lleg en un vuelo de Chicago
y entr al Rebe shlita. Incluso trajo con l unos cuantos aparatos de su
sanatorio, con ellos puedan hacer que los estudios se desarrollen en 770
y mandar los resultados all.
Antes, cuando lleg a 770, rompi el mdico en un llanto amargo,
diciendo: siempre nosotros sabemos que el Rebe reparte milagros y
maravillas para los enfermos, etc., y yo mismo s esto, porque me ocup
de personas que me mand para curarlas y ahora me toca a mi venir y
curar al mismo Rebe Bijvoidoi Ubeatzmoi
Cuando entr al cuarto del Rebe, le cambi su cara. El Rebe se dirigi a
l y le dijo: mi voluntad es que me trates como un paciente comn. El
Dr. Weiss provoc en el Rebe un mejor nimo, siendo que ya estuvo
frente al Rebe en Iejidus antes de su casamiento.
El Doctor Weiss revis al Rebe. Es difcil ocuparse as de un enfermo.
Difcil pero posible, dijo l, no soy un gran mdico, pero se qu es
un Rebe y por eso podr curar al Rebe. Y continu: yo me voy a
quedar aqu todo el tiempo que sea necesario y me ocupar del Rebe,
hasta que se cure. Y el Rebe seguro se curar. El mdico incluso trajo
su Talis y Tfilin para poder quedarse all.
El Dr. Weiss dijo: todos los mdicos no entienden lo que es un Rebe,
pero yo se, que si el Rebe dice algo es una seal que es as, y as ser!
Y esto se ve a la vista, sigui, el hecho que el Rebe no estuvo de
~ 15 ~

acuerdo en ir al hospital de ninguna manera tuvo razn en eso. Y

empez a contar las preferencias que hay en esto: all no se dedican
tanto al enfermo (porque no es el nico) y por ahora el mdico se
encuentra todo el tiempo fijo a su lado. El Rebe quiere decir su opinin,
y all en el hospital, no puede hacer esto. En esencia estando en el
hospital baja el estado de nimo del enfermo, de la familia y de los
Jsidim, y ms todava, en esencia quedar en su casa, provoca una
curacin al enfermo, porque as se siente bien y tranquilo casi en
casa, y en particular en la situacin presente que el Rebe quiere mucho
quedarse en 770 y ver a los Jsidim. Por eso hay que tener en cuenta la
opinin del enfermo, para que se sienta tranquilo, que es lo principal de
la curacin.
Desde que el Dr. Weiss entr a la pieza, dijo que la situacin sigue
mejorando.
En general, siempre que le hicieron estudios le
mostraban los resultados al Rebe shlita, y les deca a los doctores qu
hacer. todo lo que el Rebe dice era justo as, dijeron los mdicos.
El Rebe pidi de los mdicos que si cambia, ", la situacin que no lo
divulguen. Los mdicos preguntaron: Rebe, tuvo dolores de varias
semanas? el Rebe: Si. De nuevo preguntaron: entonces por qu el
Rebe no habl de esto hasta ahora? Contest el Rebe: Cada vez que
tena dolor me trataba yo mismo en el lugar del corazn y el dolor
pasaba. Y de nuevo le dijo a ellos, que supo todo el tiempo que tena un
ataque al corazn, pero no quera revelarlo.
Todos los mdicos se maravillaron sobre esto que de acuerdo a todas las
seales pas el Rebe el ataque fuerte en el momento de las hakofes, y a
pesar de esto camin el Rebe y subi del shul a su cuarto arriba por las
escaleras! Un mdico que no era tan Frumer incluso, dijo que estas
fuerzas son por encima de lo humano. no es posible creer que despus
de un ataque cardaco como este, pueda un hombre subir escaleras e ir a
comer a la suc!, dijo.
Uno de los mdicos dijo: Vi una vez en un libro, que un Rey nunca cae
delante de su pueblo, porque esto no es honorable para l. As tambin,
el Rebe, dijo, no cay sobre su bime en el Shul en el momento del
ataque Porque el Rebe es como un Rey!...
~ 16 ~

Despus del Davenen anunciaron, que el Rebe dijo (a Rab Iehuda Leiv
groner) que no se olviden de ir a alegrar a los iehudim de los shuls, y
as tambin maana, y lo principal es que vayan con ruido! (Tahaluje)
As tambin dijo que todos los que quieren provocar una mejora en mi
salud que vayan a alegrar!
Un mdico de la ciudad de Cleveland, Baal Tshube, cuando entr al
Rebe shlita y vi tantos mdicos en el lugar dijo que sinti que profan
el Iom-tev con esto que lleg en medio del jag, porque es dudoso que
reciban sus opiniones. Y le contest el Rebe: esto es como el testimonio
en kidush hajoidesh que le dicen a los testigos que vengan y profanen
el Shabbat y iom-tev por esto, a pesar que hay gran duda si recibiran su
testimonio, por cuanto que si no vendrn no sabran nunca sobre el
nacimiento del mes. Y as tambin ac, el Rebe dijo, para curar a un
Iehud se profana el Shabes y Iom-tev incluso sobre la duda.
Al atardecer entr el Rab Sh.A. Kazaronovsky (junto con rab Iehuda
Leiv Groner) al Rebe, y con ojos derramando lgrimas le desearon al
Rebe curacin completa. El Rebe acot sobre esto: esto es
contradictorio a Vesomajto (te alegrars) Bejaguejo (en tu fiesta),
quieren que se me aumente a mi en salud entonces es justo por medio
que aumenten en simje. Llorar va en contra de mi voluntad!
... Ese da le dio el Rebe a Rab Kazaronovsky dos botellas de
Mashke (que trajeron antes del Jag), y le dijo: esto es para repartir a
cada uno y uno en el momento del farbrenguen de antes de las Hakofes
que seguro organizarn y seguro no faltarn dibrei Toire, Isoreirus y
mucha simje. Despus hagan las hakofes, y que sean con simje, y que no
se disminuya de la alegra del Jag. Y as tambin dijo, que tomen del
mashke ms en el transcurso del da, para que no sea como preparar (de
Iom-tev para joil), etc.
Despus entro el Rashag (ZL) al Rebe, y el Rebe le dijo, que lo hace
Shliaj para los Psukim Ato Oreiso, y que vendan los Psukim a
beneficio de la Ieshive Tomjei Tmimim como de costumbre, y sin
cambios y su participacin, dijo, dar dlares de uno, y todo el que
compre un Posuk recibir un dlar (del Rebe). Al atardecer expres el
Rebe Shlita que en el momento de ir a las Hakofes se imaginen que
aquel que se sienta en la silla esta ah!...
~ 17 ~

A las nueve de la noche, antes de las Hakofes, se sent para farbrenguen

el gran Kohol con los Ziknei haJsidim. La silla del Rebe shlita estaba
puesta en su lugar, como de costumbre repartieron a cada uno y uno
del mashke que el Rebe mand especialmente para el.
La noche de simjas toire pregunto el Rebe a Rab Iehuda Leib Groner:
Si fueron a alegrar en los Batei Knesiois? y contest: si. De nuevo
pregunt el Rebe: qu pasa abajo en el shul? Y contest: Hacen
farbrenguen desde las nueve. El Rebe sigui preguntando: hay
ruido? decile a ellos, dijo, que dije que hagan un gran barullo!
Despus del farbrenguen fueron todos para hacer las Hakofes en el Shul
grande. Las Hakofes se hicieron con gran simje y muy fuerte, hasta que
tambin arriba se escucharon los cantos y los bailes. En el momento
de los bailes cantaron, durante una hora larga, el nigun Zol Shoin Zaiin
di Gueule, pero esta vez cambiaron las palabras por Der Rebe Is
Guezunt el Rebe est sano. Uno de los mdicos dijo despus, si el
Kohol hubiera sabido cuanto Najes le caus este nigun al Rebe lo
hubieran cantado todo el tiempo sin descanso.
Cuentan, que en ese momento cuando escuch el Rebe shlita que
cantan el Rebe est sano baj el Rebe de su cama y se par sobre sus
santas piernas [para que el rab Iehuda Leib Groner pueda transmitirle al
kahal as dijo que l se siente bien en forma revelada], e incluso
expreso a odos del mdico, con una amplia sonrisa en su cara santa:
estos son Jsidim!Y cuando le preguntaron si los cantos y las
canciones le molestaban o confundan contest: esta es una musica
placentera!.
Mientras, a la 1:00 2:00 de la maana, entro un minien al Gan Eiden
Hatajtoin, e hicieron davenen Mairiv, estando el Rebe sentado en su
cama. Tambin las Hakofes las hizo el Rebe sentado sobre la cama, y el
Seifer Toire en sus santas manos.
Despus del Davenen y las Hakofes en lo del Rebe, sali el Rab Iehuda
Leib Groner de la pieza, y cont, que tambin maana hagan
farbrenguen como de costumbre, y que todos hagan Vashn (netile) para
seude y que el mashke que le trajeron antes de Iom-tev, lo repartan en
el momento del farbrenguen. De nuevo dijo el Rebe: Mi voluntad es
que la simje que haba en Shmini-Atzeres sea en el da de Simjas Toire
~ 18 ~

el doble! [dicen, que asi el Rebe expres: "

, ;
]!"])(
El cont, que el Rebe entreg en su mano el contenido de una Sije que
tena que repetir en el momento del farbernguen, y le indic que hable
del tema con Rab Ioel Kahn, y le agregue las correcciones, etc.
En el da de Simjas Toire, hicieron Davenen una poca cantidad de
personas en el Gan Eiden Hatajton. El Rebe cerr la puerta de su
pieza, y dijo, que l est abajo, o sea en el Shul grande con todo el
Kohol
Antes de las Hakofes se abri la puerta, dijeron los Psukim Ato Oreiso
como de costumbre el primer y ltimo Posuk los dijo el Rebe mismo, y
el resto, el minien que estaba afuera. Despus del Davenen se hicieron
Hakofes en la santa pieza del Rebe Shlita. Con dos Sifrei Toire, dieron
vueltas alrededor del Shtender, y el Rebe se sent en la cama y tena un
sefer toire ms en sus santas manos cuando hicieron las Hakofes El
Rebe hizo dar vuelta el sefer toire que tena en sus manos alrededor de
su Sidur que estaba apoyado delante de l en la mesa.
Despus del medioda a las 5:00 aproximadamente, pregunt el Rebe
shlita al Rab Iehuda Leib Groner: qu pasa abajo (en el Zal)? y
contest: el Kohol esta con gran alegra. anuncia a toso el mundo que
la continuacin sea con una alegra ms ruidosa
!"!.
Antes de la Shke se sentaron todos para farbrenguen. El Rab Iehuda
Leib Groner entreg el contenido de la Sije que le indic el Rebe repetir
en este farbrenguen he aqu las Nekudes de la Sije: cuando hay en
alguna cuestin un faltante, la cosa se puede expresar de dos maneras:
(1) que toda la cosa (cuestin) falta. (2) que falta en la cuestin, es decir
no que falta la cosa sino que hay un faltante en la cosa, y esto obliga a
un aumento y fortalecimiento. Un ejemplo para esto de la extraccin de
sangre: cuando se saca sangre de un hombre, provoca la jeringa que haya
un espacio vaco, y por medio que el aire sale se llena este vaco con
sangre. Es decir, que el vaco atrae a su interior un agregado. Y vemos de
esto que una cosa que est faltante no es un faltante, al contrario ayuda
a llenar con mas presin.
~ 19 ~

El Rebe cont, sigui, que una vez alguien le dijo en Iejidus que se
siente vacio de Toire y Mitzves, y automticamente no tiene ningn
inters para hablar de esto con l. El Rebe le contest: al contrario, por
cuanto que el es un recipiente vaco saca ms fuerzas de su neshome, y
est en sus posibilidades recibir mas la Toire y las mitzves.
Y as tambin es en la cuestin del Tzimtzum (contraccin) que es
necesario para la existencia de los mundos, es que el Tzimtzum oblig a
que exista la cuestin de kav (lnea). Y agreg el Rebe: Y por cuanto que
existe la cuestin de ser recordado tu lugar "( " como
diciendo, que el Rebe no estar presente en el farbrenguen) no tiene
que provocarse por esto una disminucin negativa sino al contrario.
Despus que repas sobre el contenido, explic Rev Ioel Kahan todo el
tema en extenso segn el Maimer Kotointi 1 del 20 de jeshvon 5717 ("
( " ) " ", como indic el Rebe.
Los ancianos de los Jsidim hicieron farbrenguen y cantaron, durante
largo tiempo. Rev Mordejai Mentlik (ZL) dijo, que cuando se presta
atencin a la Sije del 13 de Tishrei (de ese ao), vemos que el Rebe "
" y sabia todo desde el principio.
[Mirar Sijos kodesh tomo I pg. 133, sobre la cuestin de la salud del Rebe RaIatz, etc.].

[
. " ' :"
)" (
" " .]".
A las 11:00 de la noche, trajo Rab Iehuda Leib Groner, el Kos del Rebe
con un poco de vino dentro, y tambien la botella de la que el Rebe hizo
Havdole, y dijo, el Rebe mand el vino para Kois Shel Broje. Como asi
tambin le orden hacer un anuncio, pero el Rebe agreg el anuncio
es para decir despus de mairiv antes de Havdole. la alegra del tzibur
creci y a ella se le sumo el inters de escuchar cul es el anuncio que se
difundir en unos cuantos minutos.
Despus de Mairiv, dijo el anuncio: El Rebe dir una Sije desde su
cuarto, y todos la escucharn, a travs del micrfono abajo en el Shul!!!
La alegra de los presentes no tenia lmites. Un canto poderoso el
ningn de Hakofes del Rebe empezaron de repente todos juntos.
Todava estaban todos confundidos y temerosos por lo que haba pasado
~ 20 ~

las ltimas 48 hs., y he aqu una buena noticia. El Tzibur no crea lo que
escuchaban sus oidos. Pasaron 48 hs. De que el Rebe tuvo un ataque
cardaco severo, y he aqu una sije?
A media noche comenz el Rebe sus palabras: "
" ... y habl con una emocin suave sobre
sobre la unin especial que se hace por el medio de una emisin y la
relacin con simjas toire la unin verdadera con cada uno de los hijos
de Israel, ",
como esta largamente explicado en el perek 32 del Tanie
En el final de la sije, cuando dijo las brojes se entrecorto su habla de vez
en cuando en un llanto y tambin despus de la sije llor un tiempo.
Cuando preguntaron los mdicos, despus de la sije sobre que estaba
hablando en el momento que llor contest, que bendijo a los Jsidim y
habl sobre el Moshiaj.
Es imposible explicar con palabras el revuelo de sentimientos de los
jasidim, la simje! La elevacin anmica! Y por el otro lado, es posible
que alguno de los mdicos pueda explicar el milagro mdico que
acababa de ocurrir? Ms tarde se supo que los mdicos le dieron
permiso para hablar solo cinco minutos, y el Rebe habl casi
veinticinco minutos!
Despus de la Sije agradeci el Rebe al mdico que no lo fren en el
medio, y le dej hablar mucho ms de lo que estaba planeado, y dijo,
que despus que dijo lo que quera decir, se mejor mucho. [y as
tambin los mdicos atestiguaron que todo pas bien, y no hubo ninguna
influencia sobre el corazn al decir la sije]. Le pregunt el mdico, si
lleg a hablar en ese tiempo corto todo lo que quera y contest: Si
dependera de mi , ni todo el tiempo del mundo seria suficiente!
En el da de Isru Jag, El Rebe Pidi que le muestren todo el correo que
lleg. En dos das de Iom-toiv se amontonaron varios cientos de cartas
(por que llegaban del correo). El Rebe est dbil, despus de un ataque
cardaco severo, pero es que iehudm esperan ansiosos sus respuestas
por eso no le prest atencin al estado de su corazn y su salud, y esa
misma noche empez a contestarles.

~ 21 ~

Uno de los mdicos se asombr mucho por esto y dijo: quiz el Rebe
descanse antes unas dos semanas, y solo despus empiece a contestar las
cartas? El Rebe contest con asombro: acaso el iehud que me escribi
ahora necesita menos ayuda que el que me escribir dentro de unos
das?! el Rebe sigui explicando, que tambin en la prctica, que si
esperara dos semanas se amontonaran ms cartas y sera un trabajo
demasiado pesado.
Cuando aconsej el mdico, que uno de los secretarios lea todas las
cartas y le pase al Rebe un informe general de lo que ocurre dijo el
Rebe: esto es igual a un mdico que viene a l un enfermo y l lo
manda a otro hombre, y el segundo le informa sobre el estado del
enfermo en forma general se entiende que el mdico no se conformar
con esto as es tambin en nuestro caso
A la maana del jueves Isru Jag, se hizo pblico por medio de la
secretara un comunicado, en nombre del Rebe, que se pide que sigan
escribiendo cartas como de costumbre como antes, y BH la situacin
del Rebe mejora. En relacin a las cartas el Rebe dijo: esto es como el
cigarrillo aquel que est acostumbrado a esto no puede apartar su
pensamiento de ellos, y si con todo esto lo obligan a apartar su
pensamiento esto afecta su estado de salud, como encontramos en la
ciencia de la psicologa. As tambin conmigo, explica el Rebe, siendo
que estoy acostumbrado todo el tiempo a recibir y responder cartas, y de
repente me obligan a parar esto no es bueno para mi salud.
Con todo y esto tanto sorprendi ya a todos, a los jasidim y a los
mdicos le hizo saber el Rebe al Rab Iehuda Leib Groner que hoy en
Isru Jag a la tarde ser el Iejidus para los invitados que llegaron para el
Jag. En principio no estuvieron de acuerdo los mdicos con esto, pero
luego que hicieron un examen general, y vieron como el estado va
mejorando con una rapidez como esta, y vieron la fuerte voluntad del
Rebe de verse con los Jsidim que vinieron desde lejos lo aceptaron.
Y as a la tarde tuvo lugar el Iejidus para todos los invitados que estaban
por viajar hasta el da Domingo. El Rebe estaba sentado en su silla y
conectado a los conductos de infusin y los aparatos mdicos, y as
pasaron los invitados delante de l. Cada uno le entrg al Rebe su carta
el Rebe no los ley en esta oportunidad, sino le dio a cada uno un dlar
~ 22 ~

para tzedoke, y dijo: Buen viaje, ao de xito en Gashmius y Rujnius,

en Rujnius y Gashmius, y Iaakov sali a su camino en todas las
cuestiones, muchos no se frenaron por un momento de emocin y
derramaron lgrimas.
Erev shabes koidesh, Shabes Breishis se imprimio la sije que hizo
escuchar el Rebe Motzaei simjas toire revisada y corregida por el
Rebe.
En el transcurso del da recibi el partisano, Rev Zushe Wilmovsky, la
respuesta del Rebe a su carta: Erev shabes koidesh Bereishis seguro
que organizan farbrenguens en este da como corresponde a
culminacin y agregado de luz porque es buena como es el lenguaje
de mi suegro el Rebe " "-" "
", se entiende que mi intencin es en todo lugar que se encuentran
Bnei isroel all, y que sea con un xito enorme. Motzaei Shabes, de
nuevo hizo el Rebe escuchar una sije a travs del micrfono.
Tambin el da Domingo, 27 de Tishrei, tuvo lugar un Iejides, para los
invitados que quedaban, cada uno pas al lado del Rebe, dio su petek y
el Rebe los puso dentro de una caja especial que estaba a su lado.
Despus le dio el Rebe a cada uno que pasaba un dlar para hatzloje, y
deseaba: ao de xito en gashmius y Rujnius.
Un grupo de los ancianos de los jasidim entr al Rebe shlita y pidieron
de l que no se sobrecargue de trabajo sobre l, como recibir personas
para iejidus, etc. El Rebe les contest a ellos: Traer Moshiaj es mas
difcil
"! ...
El Rebe le pregunt al mdico si en Erev Rosh Jodesh (Jeshvan) va a
poder ir al ohel, como es su costumbre, para estar all por lo menos
media hora. Sos un Josid? Se dirigi el Rebe y pregunt al doctor
Weiss. Un Josid debe obedecer!
""! ...
El rebe le pidio a los mdicos que le permitan hablar con los Jsidim por
lo menos una vez a la semana (Sijes Etc.) Para la prxima sije despus
de la de Shabes le permitieron hablar hasta una hora.
Esa tarde en el Iejidus para los invitados el rebe sentado recibia los
panim y bendeca a los que pasaban entre ellos paso Rev Zushe y el
~ 23 ~

Rebe le pregunto ?
Y contesto que si, dejo a alguien en mi puesto, el Rebe le volvi a
preguntar y penss que alcanza con un reemplazante!?(Rev Zushe
hacia alegra en los Farbrenguens)Respondio que tambin deja a un Levi
en su lugar (?)
Erev Rosh jodesh Jeshvan le pregunt el mdico al Rebe, cmo se
siente hoy? fsicamente Bien!, contest el Rebe, pero mentalmente
(espiritualmente) no me siento tan bien. Esto era, aparentemente, por
cuanto que no viaj en ese da al ohel como de costumbre.
De nuevo le dijo el mdico, que cuide su salud, porque el 25% de los
que tuvieron un ataque al corazn vuelven a tener, ". El Rebe no
reaccion a lo que dijo, y recibi la situacin con el especial tranquilidad
que lo define. Acaso el Rebe escuch lo que dije? pregunt el
mdico. Si, respondi el Rebe, si no cuido mi salud hay un 75% de
que no vuelva!
Todo el tiempo de la curacin del Rebe, el Dr. Weiss estaba pegado a l.
Da y noche no se fue de su cuarto. Llamadas telefnicas urgentes
llegaron de sus socios, que regrese enseguida a Chicago, porque en el
sanatorio hay mucho trabajo . Pero el Dr. Weiss anul todas las cirugas,
todos los encuentros, y todas sus conferencias. No me mover de aqu
hasta que el Rebe se cure dijo.
Tambin su mujer le pidi que vuelva a casa. Pero el no estuvo de
acuerdo. Cuando le cont esto al Rebe le dijo: escchala porque ella es
lo principal de la casa (akeres habais), as como escuch a mi esposa, mi
akeres habais, con respecto a viajar al ohel yo quise viajar y ella me
dijo que no viaje, y estuve de acuerdo con ella.
En el segundo da de Rosh Joidesh, en las horas del medioda, se hizo
pblico en nombre del Rebe, que saquen todas las barreras de las puertas
de 770 y que abran el Zal chico de arriba, para que los Talmidim puedan
estudiar all como de costumbre. Cuando pregunt el medico quiz el
ruido molesta la tranquilidad del Rebe? contest el Rebe: La voz de
la Torh no molesta!
Decenas de miles de iehudim no pararon de hacer davenen todo ese
momento, para la pronta curacin del Rebe Rebe shlita. Los Jsidim
~ 24 ~

viajaban todas las maanas al tziun del Rebe Raiatz para decir Tehilim.
Y de todo el mundo llovieron cartas de broje y deseos de pronta curacin
para el Rebe.
El Rebe escribi a los que le bendijeron:
BH. principio de Mar Jeshvon, 5738.
Sholem uBrojo!
Muchas Gracias respecto a los deseos de curacin y salud. Por los
Jasodim (bondades) de Hashem, que cura toda carne y hace maravillas y
Por el mrito del Davenen de los muchos se mantuvo la mejora del
estado de mi salud, y alabanzas para D-is, para que me fortalezca para
seguir con mi Avoide. Y fue dicho que todo el que bendice es bendecido
por Hashem, que su bendicin agrega mas que lo principal. en
Gashmius (materialidad) y rujnius (espiritualidad).
Con bendicin
En nombre del Rebe shlita.
El secretario.

De paso, en el transcurso de esta temporada, la cual se le impidi al

Rebe viajar al Ohel, cambi su respuesta al contestar los pedidos de
Broje etc. no con el texto acostumbrado lo recordar en el Tziun,
sino lo recordar en un momento de rotzoin.
En el transcurso de unas cuantas semanas se qued el Rebe en su cuarto
de 770 y continu su trabajo. Sijes y Maimorim, se dijeron todas las
semanas a travs de los altavoces, y salieron a la luz, enseguida despus
de dichos, revisados por el Rebe shlita. Despus que pasaron cinco
semanas en las que el Rebe trabaj, con todo el vigor volvi el ritmo
de su trabajo habitual.
... En el tercer mes, que es Jodesh Kislev, en el primer
da, sali el Rebe shlita de su cuarto, y por primera vez desde aquella
noche viaj a su casa. Un gran tzibur de jasidim y tmimin se reuni en
la puerta de 770, y a las 7:30 de la noche, la noche de Rosh Joidesh, se
mostr el Rebe con todo su esplendor en la puerta de beis jaieinu
Que maravillosa era la vista del Kohen Godoil en su salida del koidesh
(dice en la Tfile de Ioim Kipur), y de manera espontnea abrieron todos
juntos en un canto poderoso que se erigi y subi hasta arriba, cuando el
~ 25 ~

Rebe lo alienta con su santa manoy as viaj a casa. Y para los

Iehudim fue alegra, contento y regocijo.
Con gran velocidad se extendi la noticia en todos rincones del universo,
los corazones de los jasidim se llenaron de alegra y satisfaccin, y todos
se desearon lejaim, un hombre a su prjimo, rodeados de alabanza y
agradecimiento a Hashem, somos dichosos, que buena es nuestra
parte
Es difcil de describir el estado de nimo del kahal en ese momento.
Hasta que la Rebetzn expres, que hasta ahora ella no calcul cun
poderoso es el amor de los jasidim por el Rebe
As fue el estado de salud, mejorando da a da, y el Rebe regres a su
casa, para la alegra del corazn de todo el Kohol de la congregacin de
los jasidim. En Jag Hagueule Iud Tes de kislev, hizo farbrenguen el Rebe
por largas horas con los jasidim.
En Jnuke hubo un nmero de sijes koidesh, y despus de esto el Rebe
reparti tzodoke a todos los presente. En el segundo da de Jnuke
cuando reparti dlares, y hubo quien quisieron detener la fila por el
esfuerzo el Rebe se enoj por esto, e incluso le insinu a los
secretarios que vayan a sus trabajos diciendo: esto es sin
hagboles!...
En uno de los das de Januke cuando cantaban Haneirois Halolu y
llegaron al prrafo de por tus milagros alent el canto con su santa
mano, y despus insinu que todo el Kohol salga a bailar
encendidamente. Despus de esto, en su camino de regreso a su pieza
empez el Rebe de repente l mismo a cantar Al Nisejo mientras
alientaba el canto con movimientos de sus santas manos pasando entre el
Kohol.
En Roish Joidesh Teves se hizo una Mesive (reunin) especial para los
nios, y el Rebe dijo una sije delante de ellos. El da siguiente en Zois
jnuke, entr Rab Iaakov Iehudo Hecht (ZL) que dirigi la mesive
de los nios al Iejidus, y El Rebe le agradeci por la mesiv, y dijo,
que esto le provoc un najas ruaj grande.
Y agreg el Rebe al Rab Hecht con una sonrisa diciendo: estoy
buscando un complice, y te encontr a vos. Es mi voluntad hacer un
~ 26 ~

farbrenguen (despus de minje), antes de esto hacer Vashn y despus

repartir Kos shel broje, y repartir a los shlujim botellas (de mashke).
El Rebe sigui: no quiero que esto se difunda, para no molestar a nadie
en su trabajo, as como la guemore dice en conexin a las kries de los
das de semana.
Pregunt R` J. J. Hecht si puede contarle al merkoz. Y le cotest el
Rebe shlita: No, pregunt de nuevo: si puede contar a las oficinas de
las emisiones (para que sepan de esto a tiempo). Y contest: no, y
directamente no tiene que ver la difusin, que es que pueden comprar el
casete inmediatamente despus del farbrenguen. Y a los talmidim de
la ieshive ac? comentarle a los talmidim de la ieshive (aca) dijo el
Rebe esto es como una divulgacin de ac hasta Australia!...
De nuevo pregunto el Rab Hecht, si puede contarle a su hijo que est en
la Ieshive de Morristown. Y le contest el Rebe: que haga justo como
hace con el resto de sus Mosdois (institutos) , es decir, que le diga a ellos
(si quiere) que estn ac. Despus le dijo el Rebe que puede contarle
sobre esto a su hermano Sheijie.
Mi suegro el Rebe, continu el Rebe: solia decir: Hay tres diferentes
clases en eun "( " el que sabe un secreto) (1) El que lo cuenta
enseguida (cuando le insisten un poquito), (2) Al que se le nota que tiene
un secreto pero no lo cuenta (3)Al que directamente ni se le nota que
tiene un secreto. Y termin: seguro que eligirs para vos el camino
correcto en esto. As tambin pidi el Rebe que cuando entre las cosas
que compr al Shul sea de manera que nadie se de cuenta. El Rebe
incluso quiso darle dinero para los gastos, pero el Rab Hecht contest
que tiene.
Y as a las 3:15 pm, antes de Minje, se difundi que despus del
Davenen habr un farbrenguen con Vashn para Seude. Despus de
Davenen entr el Rebe al Shul y dijo, de acuerdo con lo hablado en el
farbrenguen anterior (de Motzaei Shabes Koidesh), su voluntad es que
todos hagan Vashn para seude, y todos aquellos que hagan vendr sobre
ellos Broje Kos shel Broje, y extiendan esta broje tambin a todos
aquellos que (por el motivo que sea) no hicieron Vashn para seude.
El Rebe hizo Vashn, Cuando vi las dos jales grandes lejem mishne
que prepararon, sonri [al da siguiente le dijeron, que la prxima vez
~ 27 ~

no traigan dos jales para que no piensen que tambin en da de semana

hace falta lejem mishne.] Despus que comi un pedazo de hamoitzi
de las jales, dijo. aquellos que hicieron bashn y aquellso que piensan
hacer bashn que agarren de esta jale. Y cuando todos se pararon juntos
para agarrar de las jales, dijo. no precisamente todos al mismo
tiempo!. Y le dio a los presente la jale completa y mitad de la segunda
jale. Y agreg ms: que agarren solo un pedazo!.
El farbrenguen dur una hora y veinte minutos aproximadamente. El
Rebe dijo un Maimer, que empieza Ner Januke la Mitzve es desde que
se pone el sol, etc.. en una de las sijes explic la relacin especial entre
Zois Jnuke y shmini-atzeires, que los dos son en el octavo da y
ltimo de la festividad. El finalizar el farbrenguen se prepar el Rebe
para Bircas Hamozoin, y antes tambin puso otra vez un pedazo de pan
en sal. En el texto del zimn empez enseguida Neborej y no anticip
birshus como es la costumbre. Y tambin el Nign con el que se cierra
las brojes esta vez lo dijo un poco diferente.
En el momento de repartir Kos Shel Broje desde el lugar en el que se
sienta en el farbrenguen cuando paso el Rab I.I. Hecht, y dijo que
cumpli con el pedido le contest el Rebe shlita: que esto sea kiflaim
letushio. Despus de repartir, dijo: por cuanto que ya es desde que se
oculta el sol de zois januke que empiecen precisamente ahora en
agregar en ner mitzve y Toire Oir, de la manera de mehadrin min
Hamehadrin, y con gran xito sorprendente hasta Tzidkeinu, vendr y
nos redimir y nos llevar eternamente a nuestra tierra, y tambin
despus de la venida del Moshiaj tambin!.
Antes que salga del Shul empez el Rebe a cantar Ki besimja Seitzeiu
y despus de Davenen Mairiv, cuando sali empez el mismo a cantar
Al Nisejo
Al da siguiente, da Martes, 3 de Tebet, llam el Rebe a su cuarto I.I.
Hecht, y se interes en como tuvo xito en cuidar el secreto. Y finaliz,
que quiere pagarle, para que no sea el que pide prestado trabaja para el
hombre que presta, y le dio veinte dlares.
Unos das despus de esto entr el Rab Hecht otra vez al Rebe, el Rebe
le dio la Sije de el da 7 de Jnuke, 5738 (sali a la luz revisada ),
y se interes por la traduccin de la sije al idioma del pas (ingls).
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Despus de esto le dijo el Rebe que era su voluntad saber cuanto fue el
monto total de los gastos del farbrenguen de Zois Jnuke agregando
que si no quiere recibir este dinero, por cuanto que este farbrenguen es
en la forma de las segundas lujes que fueron dadas en silencio, es
posible que la prxima vez que se haga un farbrenguen como este har
saber de esto por medio de otra persona!, y no por su intermedio. Y
sigui: Acaso no conocen el relato que cont mi suegro el Rebe? l me
cont el Maise de Reb Shmuel Gurari, que era un gran potentado y
muchas de las cuestiones del Rebe Rashab (NE) eran por cuenta de l.
Una vez en Motzaei Rosh Hashone lo llam el Rebe Ne y le indic
viajar en un shlijus especfico, este prob evadirse diciendo que necesita
viajar a su casa, que esta misin no es adecuada para l, etc., y al final
cuando estuvo de acuerdo en viajar y pregunt a dnde. Le contesto el
Rebe NE a Petersburg y le dio 30 Rublos, este le pregunt con
asombro: Yo le doy al Rebe cientos de rublos todos los meses, tiene el
Rebe que darme el pago de 30 rublos? Le contest el Rebe NE: cuando
se agarra de la plata particular se interfiere de repente el baal dobor lo
que no sucede cuando se toma plata de Tzorjei Tzibur.
Despus de esto pregunt el Rebe: cunto sali el Mashke? Este
contest: que lo recibi gratis. Le preguntaron de nuevo: cmo se
consigue mashke gratis? Cont este que es de un Iehud que tiene un
negocio grande de bebidas, varias veces manda unas cuantas cajas, y por
cuanto que este sabe que en Lubavitch toman vodka me dio.
A la pregunta del Rebe de quin es ese iehud le contest el Rab Hecht
que es un iehud que le escribi al Rebe respecto al estado de salud de su
esposa enferma. Y cont ms, este le dijo en tishrei que con todo lo que
l ama a su esposa es preciado para l, el Rebe sin comparacin, porque
a su mujer la necesita solo l, pero al Rebe lo necesitan todos. [Cuando
cont esto puso el Rebe su cara seria, y dijo:] Para Hakadosh Boruj Huh
hay suficientes aos para los segundos!
El Rebe shlita sigui preguntando: Cunto salieron las jales? Cuntas
jales eran? Este le contesto 60 Pounds (e hizo el Rebe shlita con su mano
un gesto de asombro). Y le pregunt. cmo tuvo xito en comprar tanto
en un da en medio de la semana? Este le contest que fue a la panadera
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y le dijo que le manden todo. y le dijo que sali $65, el Rebe shlita le
dijo que ya le dio el Martes veinte y ahora le dar otros $25.
En un principio no quera agarrar la plata y dijo que solo la agarra por
Kabolas oil. Le dijo el Rebe: tenes que querer agarrarla, y le dese un
shabes alegre.
Por eso los Iehudm que viven y habitan en todos los
estados del Rey (Los Jsidim) hacen el da luminoso de Rosh Joidesh
Kislev un da de Mishte y Simje, para agradecer y alabar a Hashem por
todos los milagros y maravillas que hizo con todos los Iehudm, los
cercanos y los lejanos. Y estos das son recordados y se hacen todo
ao y ao, y su recuerdo no se cortar de su descendencia.
Y todos los actos poderosos y fuertes que hace y har el Rebe en los
ciento veintisiete estados, son conocidos y pblicos, y llega su noticia
a cada estado. Porque el kobed (honor) del Adoneinu (nuestro seor)
Moreinu (nuestro maestro) ve rabeinu (y nuestro Rab) shlita es grande
para los Iehudm, aceptable para la mayora de sus hermanos, desea el
bien para su pueblo y habla de paz para toda su descendencia.

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