Avram Alexandra

Literatur rus
Anul II, grupa I
Conflicte ideologicie n romanul lui Turgheniev Parini i copii
Tema principal a acestui roman este conflictul dintre tineri i btrni, dintre liberali i
radicali, metalitatea conservatoare i cea nou. n acest roman tabra radical este reprezentat
de nihiliti, n prim plan i avem pe Bazarov i pe Arkadi n opoziie cu liberalii i respectiv
conservatorii reprezentai de Pavel Petrovici i Nikolai Petrovici. Este important ntelegerea
acestui conflict pentru a ne forma o opinie corect despre perioada istoric n care au avut loc
evenimentele i pentru a inelege perspectiva naratorului.
Turgheniev a fost primul care a folosit n literatura rus noiunea de nihilist- dar noiunea exist
de mult timp- motiv pentru care romanul a produs o serie de critici i proteste. Nihilismul este o
concepie care neag rnduielile, instituiile, morala, tradiiile culturale existente, fr a le opune
n schimb altele superioare; atitudine de negare absolut. Personajul nihilist al romanului este
clar Bazarov. Bazarov este eroul anti- romantic, un intelectual, viitor medic care nu face parte
din clasa nobil, el este un reprezent a ceea ce se numete raznochinet. (The Routledge
companion to Russian literature -Neil Cornwell 117). Primul moment n care l vedem pe
Bazarov, este la Marino, la casa prietenului su Arkadi. nc de la nceput se observ tensiunea
dintre acesta i unchiul lui Arkadi, Pavel Petrovici. Atitudinea sa i statutul su de nihilist este
criticat constant de Pavel Petrovici, o scene relevant este cea n care toi se afl la mas la
moia Marino, unde Bazarov afirm Nu vd de ce ar trebui s recunosc autoritaiile i s m
nchin n faa lor. Dac mi se comunic un lucru vrednic de atenie, l accept i atta tot
( Turgheniev 33).

Bazarov este diferit de personajul rus tipic care se ateapt la minuni, discut,

propune i dezbate. Bazarov consider vorbele de prisos, de aceea l vedem de cele mai multe
ori taciturn. El desconsider natura, arta, poezia , orice element care ar putea trezi vreun
sentiment n inima lui. Natura nu e un templu, ci un atelier, n care omul trndvete cu sudoare
frunii(Turgheniev 54). Bazarov consider c principala sarcin a unui om este n primul rnd
s se dezvolte pe el nsui, s fie puternic i raional, s creeze o societate n care un om la fel de
raional s triasc i s dezvolte.( Isaiah Berlin : Russian Thinkers 277). Aceast idee coincide

cu egoismului raional care ndeamn orice individ s i perceap propria existen ca avand
valoare fundamental, suprem. Bazarov i Pavel Petrovici sunt perechea ideological opus.
Pavel Petrovici se consider un adevarat liberal Indraznesc s afirm c toat lumea m cunoate
ca pe un liberal, ca pe un om ahtiat de progres, tocmai din acest cauz i respect aristocraii, dar
pe cei veritabili (Turgheniev 60). Liberalismul (din francez: libralisme) este un curent
ideologic i social-politic care promoveaz libertatea i egalitatea n drepturi. Liberali
mbrieaz o gam larg de opinii, n funcie de modul de nelegere a acestor principii,
majoritatea liberalilor susin urmtoarele idei fundamentale: constituionalismul, democraia
liberal, alegeri libere i corecte, drepturile omului, comerul liber, precum i libertatea
religioas. Bazarov ignor toat aceast pledoarie a lui Pavel Petrovici, pentru el toate aceste
cuvinte sunt de prisos pentru c n fond ele nu au nici o rsfrngere practic n via de zi cu zi.
Aristocratism, liberalism, progres, principii, zise la rndul su Bazarov. i st mintea-n loc de
attea cuvinte strine iabsolut inutile ( Turgheniev 61). Am putea spune c Pavel Petrovici
este o relicv a perioadei romantice, n acel peisaj pitoresc de ar, acest dandy de provincie nu
renun la tabieturile sale personale de aristocrel: Purta un costum de diminea , foarte
elegant, cusut dup croial englezeasc, pe cap avea un mic fes, care, mpreunat cu cravat
scurt, nnodat cam neglijent, voia s fac aluzie la libertatea vieii de la ar ( Turgheniev 29).
Acesta se dedic vieii de la ar i devine un fel de judector de pace. Atitudinea liberala se
poate spune c e o atitudine progresiv. Fa de Bazarov acesta nutrete o ur reinut deoarece o
dat venit la Marino, Bazarov i atac viziunile ideologice i i expune cu nonalan viziunea sa
nihilist. Ci doar s criticai cu expresii jignitoare, nu-i aa?/- i s criticm, desigur/-Asta, deci,
s se cheme nihilism?- -Da, asta se cheam nihilism ( Turgheniev 65). n pofida conflictului
ideologic dintre cei doi, Pavel Petrovici i Bazarov seaman ntr-o msur considerabali, poate
de aceea se ursc atta de mult pentru c se oglindesc unul pe cellalt i asta provoac tensiune.
Dac vom privi cu atenie romanul vom observa c fiecare personaj i gsete pereche, singurii
Bazarov i Pavel Petrovici vor rmne solitari. Pavel Petrovici n tinereea sa a fost indragostit de
o misterioas femeie care intr-un final a ncetat s mai l iubeasc, iar Bazarov a fost respins de
Odinova. n ambele cazuri conjunctura amoras a produs schimbri n viaa personajelor i
evoluia lor dei portretul lui Bazarov este n totatiltate realizat abia dupa ce viziteaz cele trei
localiti. Marino, unde triunfeaz n conflictul dintre el i Pavel Petrovici, la Nikolskoe unde
Odinova i mrturisete c nu sunt fcui unul pentr cellalt i nu vor fi fericii mpreun i la

casa printeasc unde realizeaz c este sortit unui destin de celibatar i unde se dedic meseriei
de doctor.Conflictul dintre Bazarov i Pavel Petrovici culmineaz cu scena duelului. Duelul
Bazarov-Pavel pare a fi pe fond ideologic dar n realitate e din cauza Feniciki, Pavel Petrovici
de fapt voia s apere onoare familiei. Dei motivul pe care il evoc Pavel pentru duel este altul
Dup mine, dumneata eti aici de prisos. Nu pot s te sufr, te detest i, dac-i pare c asta nu e
de ajuns...(Turgheniev 185). Dar n momentul n care era ranit n urma lovituri de pistol, a
propus un al motiv Pe fratele meu n-o sa-l putem inela. Va trebui s-i spunem c ne-am certat
din considerente politice (Turgheniev 194). Fratele lui Pavel Petrovici, Nikolae Petrovici se
ncadreaz n ideologia conservatorist. Conservatorismul este atitudine de susinere a vechilor
forme ale vieii politice, culturale i economice i de mpotrivire fa de ceea ce este nou.
Nikolae Petrovici este nradacinat n viaa de la ar i se ocup doar cu ornduiala gospodarie la
care de altfel se pricepea foarte prost Nevoile gospodriei i pricinuiau o adnc mahnirea, pe
deasupra i se prea c Nikolai Petrovici, cu toat rvna i pofta lui de munc, nu punea lucrurile
la cale aa cum s-ar fi cuvenit (Turghenie 44). Fa de nihilism acesta avea o alt atitudine. Era
uimit de ideile prietenului fiului su, n schimb Nicolai Petrovici considera c n masura n care
nihilismul este o cutare a adevaraului tiinific , este ceva bun dar nu putea concepe faptul c
literatura e o pierdere de timp. Bazarov nu evit s l ironizeze i pe acesta La patruzeci i patru
de ani, un domn dintr-o gubernie oarecare, om n toat firea, pater familias, s cnte la
viloloncel! i Bazarov continu s rd ( Turgheniev 55)
Arkadi Petrovici, fiul lui Nicolai Petrovici este un alt personaj ce mprtete ideile
nihiliste ale lui Bazarov. Arkadi i Bazarov nu propun nici o reform, deci nu i putem numi
reformatori. El este fiul iubitor i prietenul trdtor. Acesta ncearc cu adevarat s i explice
tatlui su viziunile nihilistea ale lui Bazarov. La ndemnul lui Bazarov, Arkadi i d tatalui su
s citeasc Soff und Kraft, ceea ce il uimete foarte tare i pe unchiul su Pavel Petrovici mi ia
ncetior cartea din mn, ca unui copil, mi pune n fa alta, una nemeasci zmbind, se
duce n treaba lui lundu-l cu el i pe Pukin (Turgheniev 58). Tot Arkadi ncearc s l fac pe
Bazarov mai mpciuitor fa de Pavel Petrovici, explicndu-i viaa lui tumultoas i iubirea
pierdut Pavel Petrovici a avut de suferit chiar i n timpul ct prinesa R. l-a iubit nsa din
dragostea ei pentru dnsul n-a mai rmas nimic, ceea ce s-a ntamplat de altfel destul de repede, a
fost ct pe ce s-i ias din mini( Turgheniev 38-39). Arkadii nici el nu nelege ntr-u totul ce e
aceela nihilism dar l urmeaz pe Bazarov pentru c acesta fascineaz prin felul su diferit de a

gndi. Se simte eclipsat de ctre pritenul su i i lipsete ncrederea n sine. Despre Arkadi se
poate spune cu adevrat c se afl n conflict cu parinii si, el vine cu o nou ideologie iar ei
opun rezisten. i Bazarov i iubete prinii , ntr-un mod mai ascuns i ruinos cci viziunea
nihilist i dicteaz s i ascund sentimentele. ntre Bazarov i prinii lui nu poate fi un
conflict pentru c acetia nu se opun lui, ci mai degrab accept situaia , ncercnd doar s i fie
pe plac. Exit diferene dar nu i conflict. Vasili Ivanovici de dragul apropierii fa de fiul su
ncerc s i confirme acestuia teoriile, opiniile i invturile. A ajuns chiar s i spun lui
Bazarov c pentru el credina nu este un lucru important, chiar dac imediat dup aceea se ruga
mpreun cu soia lui pentru el. Singurul conflict dintre Bazarov i prinii si este pe tem
religioas. Mama sa, Arina Vasilievna vrea s i puna chiar un talisman protector la gt
( ., - , 59) I-a pune un talisman la gt, dar tiu c n-o s-mi
ngduie (Turgheniev 229)
Un moment important pentru Arkadi n acest roman este ntlnirea cu Sitnikov i
Kukina. Sitnicov este falsul progresist, Kuksina este falsa emancipat care la un moment dat
afirm c a fcut progrese n domenul chimiei Am inventat chiar nite rina de mastic pentru
confecionarea ppuilor. Ca s aib capete mai trainice, s nu se tot sparg. Pi cum credeai?
Sunt o femeie practic?(Turgheniev 82) . Bazarov se comport fa de ei cu mult dispre.
Sitnikov nu e nihilist, doar i palce s spun asta ca s i ofere prilejul de a-i bate joc de oamnei,
el este un prieten mai vechi a lui Bazarov i preia idei de la acesta la fel ca i Arkadi. Arkadi este
nihilist dar se indeparteaz de Bazarov din momentul n care ncepe s i dea seama c poate
avea aceiai soart ca i Kukina i Sitnikov. El incepe s se distanze fa de Bazarov iar ruptura
final se produce n momentul n care cei doi se ncaier n fn. - Te rog un singur lucru: nu mai
vorbi att de frumos/- Vorbesc aa cum pot...i, la urma urmei, sta-i despotism...Mi-a venit un
gnd n minte i, m rog, de ce nu l-a spune?(Turgheniev 159). Este clar c atitudinea lui
Arkadi fa de Bazarov s-a schimbat, nu mai este impciuitor ci din contra l confrunt, ceea ce
este nou n relaia dintre cei doi. El observ c Bazarov se comport cu el la fel de dispereuitor
aa cum o fcea i cu Sitnikov i Kukina. O influena deosebit asupra lui a avut i sora
Odinovei, Katia, pentru care a renunat definitiv la orice fel de comportament tipic nihilistului
sau prieten.

Ana Sergheevna Odintova se ncadreaz ca i Nicolai Petrovici n ideologia

conservatorist. Odinova nu tie s triasc, s iubesc viaa, nu reete s empatize i nici s
simt ceva pentru oameni. Ea este predestinat s ramn singur, poate c de aici i numele ei
Odinova-odna- una. Fostul ei so a fost pentru ea omul care a scos-o din srcie, iar Bazarov a
fost omul care a scos-o din plictiseal, lucru de care este contient i el o faci pe cocheta, te
plictiseti i m tachinezi, ca s-i omori urtul(...) iar eu( Turgheniev pag 121). Aceasta se
complace n rutina vieii de la ar tot ce fcea n cursul zilei era programat dinainte, la
anumite ore. Dimineaa, exact la o or, se adunau la ceai, de la ceai pn la micul dejun fiecare
era liber s-i petreacp vremea cum dorea ( Turgheniev 110) lucur pe care Bazarov nu l
inelegea i i se impotrivea Lui Bazarov, viaa asta prea cumpnit i solemn i displcea. Ai
impresia c luneci pe sine( Turgheniev 111). n ciuda acestor lucruri i a rcelii Odinovei,
Bazarov se ndrgostete de ea, dar aceast iubire nu este menit s dureze, Bazarov i Odinova
sunt prea diferii.
Important este c dup acest conflict cu Odinova, n care dragoste nu i este mprtit,
conflictul exterior se mut n interior. n el se nate un conflict ntre natura sa uman i ideiile
nihiliste.
n concluzie romanul Prini si copii, nglobeaza o serie de conflicte ntre personaje i
reflect perioada istoric n care a fost scris,o perioad n care n Europa era in vog
materialismul, pozitie filozofic care ncepe s ptrund i in Rusia. Principala lupt se duce ntre
tabra radical i cea liberal reprezentati de cele doua genereii:btrni i tineri, prini i copii.
Bibliografie:
Ivan, Sergeevici, Turgheniev, Prini si copii, Editura Litera, Ediia carte de buzunar,
Bucureti, 2010
Isaiah, Berlin, Russian Thinkers, Penguin Books, London 1994
Neil, Cornwell, Russian literature, Routledge, London 2001
., - , , 1972
http://ro.wikipedia.org/