Sunteți pe pagina 1din 3

Tema 5 Staul i dreptul n China antic.

1.Caracteristica general a dreptului antic chinez.


2.Drepturile sociale n China antic.
3. Sistemul justiie chinez antic.
1.Caracteristica general a dreptului antic chinez. n dezvoltarea dreptului chinez antic
accentum 3 etape.
n prima etap China pe timpul dinastiei an-ini , un rol important juca normele etice de
comportare (li) , atitudinea membrilor sociietii fa de rege (van). Normele sunt bazate pe
stima fa de domnitorul (van). Drepturile juridice nu sunt selectate din codul religios-etic.Tot
odat rol important ncepe s joace dispoziile domnitorului,ordinile i poruncile,care n caz de
nesupunere erau forate pentru ndeplinire.
n sec. VI en Confuius ( Kong Fu Zi an.550-470 en ) marele filozof chinez, a formulat
concepia relaiilor ntre oameni,bazat pe armonii total a socieetii cu mediul nconjurtor,ca
surs a bunstrii spirituale,materiale.
Meninerea ordinii se nfptuete conform normelor morale tradiionale (li), bazate pe
compromisul n tot.
Armonia social conform tractatului Cerinelor Cerului- se socoate c, socieetatea este grupa
de oameni care comunic , aciviaz ,conform ideii siao, iubirea printeasc,stima fa de naturi
i supunere domnitorului i elitei sociale..
La etapa 2, perioada Cjango,sec.V -III en, se codific normele de comportanent n socieetate,
apart normele juridice, i tot odat se nsprete rspundera penal,formulate n Codul
Conducerii cu socieetatea i statul ,scrise de an-Ian, concepia bazat pe supunerea total a
poporului fa de domnitor(van). Ideia major a studiului dat este , inposibilitatea activitii
sociale ,fr supunerea total fa de legile i poruncile domnitorului. Rspundera colectiv la
diversele infraciunile. Se propaga egalitatea n faa legii,avnd intenia -slbirii puterii politice
aristocraiei locale. Ori i ce ignorare a poruncilor domnitorului se prevedia o pediaps aspr.
Lupta ideologic a diferitor curente filozofice, juridice sau nteit la sf. sec.III en, pe timpul
dinastiei ini( 221-207 en) ,cnd concepiile legitilor, devine ideologie oficial.Se ncepe
prigonirea adepilor confuizmului, se ard crile lui, se nteete rspunderea penal ( au fost
ucii 400 de filozofi-confuiti).
Filozofia legitilor chineji antici se baziaz pe principiul egalitii a tuturor n faa legii i
feciorului Cerului. Reformele logiste sunt implimate foarte dur, dar prevd ntrirea puterii
regale. Este propagat Cultul legii.Controlul total i deciziile politice sunt luate reeind din
situaia economic a statului. Posturile de rspundere sunt repartizate conform activitii
proprii.Ideologul curentului dat este an Ian.( 390-338 en ).
Dinastia Hani,( sec IIIen-sec 3IIIen) etapa 3,a formrii dreptului chinez antic ,i este
caracteristic victoria formal a confuitilor, nbinarea studiului lor cu dogmele legitilorconfuizm ortodoxal al dinastiei Hani.Concepia magor formarea unui stat centralizat , bine

organizat ,reeind din concepiile armoniiei a socieetii. Ideea dominant este ideea neegalitii
,membrilor sociietii,deosebirile de rang social,vrst. O reglamentare strict a membrilor
sociietii.conform normelor morale li. Normele nesupunerii sunt pedepsite conform legilor
fa, Acolo unde nu agunge li,folosim fa, Adic dac nu doreti s te supui, vei fi
impus.
Unirea confuniizmului cu legizmul,duce la victoria viziunii concepiilor dreptului tratat de
Confuius , exprimat n tratatele Cjou Li, I li, LI z.
2.Drepturile sociale n China Antic.
Proprieetatea : Ce-a mai vece form de proprieetate este obteasc,dar deja apare i ce-a
privat.Asupra ntregului pmnt mpratul avia dreptul superior. Noiunia huntean (ogor
obtesc),nsemna tot odat i ogor al cpetenii(hun). Cnd hun devine van( conductor ), atunci
toate pmnturil devin ai statului.
Pmntul obtesc era mprit n 2 ,una se mpria egal ntre membrii obtii, ce-a lalt se
prelucra pentru administraia local i nevoiile obtii. Aa dar, pmntul n China antic era
proprieetarul statului.
Obligaiunile. Debitorul(care ia mpumut),dac nu se rspltete la timp,este cercetat
penal,poate s devie proprieetate al creditorului.Pentru nceerea diferitor contracre, exista
persoan samsari ( notar ), care avnd autorizaie, ntocmete acordul. Dobnda era fixat-30 %.
Relaiile familiare. Persoana Ti, traduce ca sclav, concubin, amant. Caracteristic, rentru
socieetatea chinez, rolul suprem al brbatului. Legile permit de-a avia mai multe femei,doar
numai una este socotit legitim.
Poliandria este interzis,slujitorii cultului n-au dreptul s se csroreasc.
Se permite divorul, dar dreptul la divor are numai brbatul. Ce socoate ce-a mai mare
cumpn-cnd brbatul ascult sfatul soiei.
Copii se socot maturi de la 20 ani brbaii,i respectiv 15,fetele.
3. Sistemul justiie chinez antic. Codul penal chinez antic este Ta-Tsing-Lu-Li, sec VI
en.Unde detailat sunt clasificate crimele i pedepsele.( Auto denunare se pedepsete mai loial ).
n mod deosebit de aspru sunt sancionate infraciunile contra mpratului (van). Trdarea este
pedepsit colectiv - cum inculpatul atta i familia sa. Aspru se pedepsete falsificarea
documentelor, banilor, omorul intenionat.
Mijloc de dovad este folosit tortura.
Concepia de infraciune n China antic se studiiaz prin prizma caracterului persoanelor
concrete, dac individul are reputaie rea ,apoi i poate fi inculpat,dac este loial n sociietate,
evident nu poate nfptui infraciunei. Luarea n consideraie a caracterului personal este ntrit
n legile juridice din anul 120 en, Unde se difer crima propriu zis i crim involuntar.
Caracterul personal se avia n vedere ca participant la crim i crim n grup. n China antic
erau cunoscute 500 de forme de infraciuni, socorite ca crim.

Pediaps, bao, se divizare rspunderea penal n 5 trepte de pediaps-tiat nasul, picorul,


castrarea,moarte,baterea cu bicul.
n perioada dinastiei an-Iuni,se folosiau pedepse simbolice, cnd n loc de tere a membrilor,
erau vopsite,n loc de moarte,trebuia de purtat o cma special. Metodele date n-au avut
suces,fiind n contraopunere cu Confuii, care socotea c pentru crim este i pediaps. Tot odat
se ducia lupta cu logitii,neaplicarea pedepselor grave asupra crimelor insuficiente.
Pentru insultul vanului,, se tia limba.
Procesul . n China antic pentru a judeca corect ,era rspndit practica de cercetarea a
dovezilor. Cercetarea cazului se fcia de lini, slujbai speciali.
Pgubaul depunea plngere,conform cria i mergia cercetarea.
Caracteristic pentru judectoria chinezera era depunerea jurmntului. Exista principiul
vinovii inculpatului( care trebuia s dovediasc nevinovia sa ).
ntrebri pentru evaluare :
-

Care sunt izvoarele dreptului chinez antic ?


Caracterizai formele de proprieetata chineze antice .
Care sunt obligaiunile conform filozofiei lui Confuius ?
Care este principiul de baza a dreptului chinez antic ,reind din filozofia antic chinez?
Caracterizai crima i pediapsa chineza antic.
Dreptul familiar antic chinez.
Caracterizai filozofia logist chinez antic.

Note suplimentare: